2022-2023學(xué)年山東省日照市高二上學(xué)期期中校際聯(lián)考政治試題（解析版）

PAGEPAGE1山東省日照市2022-2023學(xué)年高二上學(xué)期期中校際聯(lián)考試題一、選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分。每小題只有一個選項符合題目要求。1.“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯?！鼻鞍刖湓娙苏宫F(xiàn)出枯藤、老樹、昏鴉、古道、西風(fēng)、瘦馬等具象事物，而后半句則通過前邊描繪的凄涼動人的秋郊夕照圖，準(zhǔn)確地傳達(dá)出旅人凄苦的心境，展示出抽象意境。對此理解正確的是①具象事物的認(rèn)識是感性認(rèn)識，有待發(fā)展深化為理性認(rèn)識②抽象意境的認(rèn)識具有真理性，具象事物認(rèn)識往往是謬誤③具象事物與抽象意境的認(rèn)識，獲得唯一途徑只能是實踐④抽象意境的認(rèn)識是理性認(rèn)識，要以具象事物認(rèn)識為基礎(chǔ)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【詳解】①：詩人展現(xiàn)出枯藤、老樹、昏鴉、古道、西風(fēng)、瘦馬等具象事物，說明具象事物的認(rèn)識是感性認(rèn)識，有待發(fā)展深化為理性認(rèn)識，故①正確。②：具象事物的認(rèn)識一般是感性認(rèn)識，但不一定是謬誤，故②錯誤。③：實踐是獲得認(rèn)識的唯一來源，但不是唯一途徑。獲得認(rèn)識的途徑有直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗，故③錯誤。④：后半句則通過前邊描繪的凄涼動人的秋郊夕照圖，準(zhǔn)確地傳達(dá)出旅人凄苦的心境，展示出抽象意境。體現(xiàn)了抽象意境的認(rèn)識是理性認(rèn)識，要以具象事物認(rèn)識為基礎(chǔ)，故④正確。故本題選B。2.快速射電暴是一種宇宙中的極端爆炸，在幾毫秒時間里釋放的能量相當(dāng)于太陽幾天甚至一年內(nèi)釋放的能量。研究這種極端爆炸的產(chǎn)生機(jī)制可能對物理學(xué)和天文學(xué)產(chǎn)生革命性的影響?；谥袊煅郏‵AST）等多項數(shù)據(jù)，我國首次提出描述快速射電暴周邊環(huán)境復(fù)雜程度的方法，將為最終確定快速射電暴起源提供了關(guān)鍵觀測證據(jù)。這表明①先進(jìn)的認(rèn)識工具延伸了人類探究宇宙的認(rèn)識器官②實踐的最終目的是主體形成對客體的真理性認(rèn)識③宇宙探索活動將不斷地刷新世界的本質(zhì)及其規(guī)律④世界上只有尚未被認(rèn)識之物，沒有不可認(rèn)識之物A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【詳解】①：通過中國天眼，我國首次提出描述快速射電暴周邊環(huán)境復(fù)雜程度的方法，說明先進(jìn)的認(rèn)識工具延伸了人類探究宇宙的認(rèn)識器官，①符合題意。②：實踐是認(rèn)識的目的和歸宿，該說法顛倒了實踐和認(rèn)識的關(guān)系，②說法有誤。③：世界的本質(zhì)是物質(zhì)的，規(guī)律是客觀的，宇宙探索活動無法刷新世界的本質(zhì)及其規(guī)律，③說法有誤。④：我國不斷探索研究快速射電暴，為最終確定快速射電暴起源提供了關(guān)鍵觀測證據(jù)，說明世界上只有尚未被認(rèn)識之物，沒有不可認(rèn)識之物，④符合題意。故本題選B。3.專家研究表明，全球約有4000種新冠病毒變異毒株，其中阿爾法、貝塔、伽馬、德爾塔這四種病毒對人體造成的傷害是最大的，而“奧密克戎”的出現(xiàn)，可能降低現(xiàn)今疫苗效力至少40%，特定的12個獨特突變更成為幫助病毒打開通往人類細(xì)胞的大門。對此，科研人員已經(jīng)在原有的基礎(chǔ)上展開了針對奧密克成毒株的疫苗研發(fā)工作。這說明①新冠病毒不斷變異使得原有的認(rèn)識不斷被推翻②新冠病毒的多變性決定了對其認(rèn)識的不確定性③新冠病毒本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)必定要有一個過程④對新冠變異新毒株的研究產(chǎn)生于抗疫實踐需要A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【詳解】①：并不是所有認(rèn)識都被推翻，對新冠病毒的真理性認(rèn)識是在實踐中不斷深化和發(fā)展，故①錯誤。②：新冠病毒的多變性決定了對其認(rèn)識的反復(fù)性，不能說認(rèn)識是不確定性的，故②錯誤。③④：針對新冠病毒變異，科研人員已經(jīng)在原有的基礎(chǔ)上展開了針對奧密克成毒株的疫苗研發(fā)工作。這說明新冠病毒本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)必定要有一個過程，對新冠變異新毒株的研究產(chǎn)生于抗疫實踐需要，故③④正確。故本題選D。4.從實施鄉(xiāng)村提興戰(zhàn)略到全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，從加快完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制到構(gòu)建高水平社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，從推動形成全面開放新格局到推進(jìn)高水平對外開放……黨的二十大報告中的闡述相比較十九大報告發(fā)生了很多變化，這是因為A.社會意識推動著社會不斷向前發(fā)展B.社會存在與社會意識總是相互依存的C.社會存在的變化決定社會意識的變化D.改革是社會主義社會發(fā)展的根本動力【答案】C【詳解】C：黨的二十大報告中的闡述相比較十九大報告發(fā)生了很多變化，這些變化是隨著社會實踐的變化而變化的，體現(xiàn)了社會存在的變化決定社會意識的變化，C符合題意。A：只有先進(jìn)的社會意識才會推動著社會不斷向前發(fā)展，A錯誤。B：社會存在決定社會意識，社會意識反作用于社會存在，社會意識依賴于社會存在，但社會存在獨立于社會意識之外，B錯誤。D：改革是社會主義社會發(fā)展的直接動力，D錯誤。故本題選C。5.2022年以來，山東省各級各部門聚焦重點領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，深入實施營商環(huán)境創(chuàng)新提升行動，持續(xù)深化“放管服”改革，營造優(yōu)良的營商環(huán)境，加快壯大發(fā)展新動能。統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，截至2022年6月，山東全省實有各類市場主體1385.43萬戶，同比增長10.58%。這表明①辦事情要集中力量解決事物發(fā)展的主要矛盾②上層建筑的變革促進(jìn)社會生產(chǎn)力的發(fā)展進(jìn)步③社會基本矛盾運動是社會發(fā)展的源泉和動力④我國的地方政府是推動社會變革的主體力量A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【詳解】①：山東省各級各部門聚焦重點領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，深入實施營商環(huán)境創(chuàng)新提升行動，體現(xiàn)了辦事情要集中力量解決事物發(fā)展的主要矛盾，故①符合題意。②：上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時，其變革才能促進(jìn)社會生產(chǎn)力的發(fā)展進(jìn)步，故②錯誤。③：山東省各級各部門持續(xù)深化“放管服”改革，營造優(yōu)良的營商環(huán)境，加快壯大發(fā)展新動能。體現(xiàn)了社會基本矛盾運動是社會發(fā)展的源泉和動力，故③正確。④：人民群眾是推動社會變革的主體力量，故④錯誤。故本題選B。6.糧穩(wěn)國安，我國糧食供給保障體系依靠“以我為主、立足國內(nèi)”的做法，有效維護(hù)了國家糧食安全。同時，我們也應(yīng)看到我國糧食安全還存在著隱患和風(fēng)險。為此，我們要堅定走好中國特色糧食安全之路，繼續(xù)堅持最嚴(yán)格的耕地保護(hù)制度，提高糧食質(zhì)量安全水平，調(diào)動種糧農(nóng)民的積極性。其中蘊含哲學(xué)道理正確的是①立足制度建設(shè)，建立維護(hù)糧食安全的長效機(jī)制②分析糧食安全問題既要把握主流，又要看到支流③具有能動創(chuàng)造性的意識推動糧食安全問題的解決④人民群眾是物質(zhì)生產(chǎn)的承擔(dān)者和生產(chǎn)力的體現(xiàn)者A.①③ B.②③ C.②④ D.①④【答案】C【詳解】①：應(yīng)該是立足實際情況，而不是立足制度建設(shè)，①排除。②：我國糧食供給保障體系依靠“以我為主、立足國內(nèi)”的做法，有效維護(hù)了國家糧食安全。同時，我們也應(yīng)看到我國糧食安全還存在著隱患和風(fēng)險，說明分析糧食安全問題既要把握主流，又要看到支流，②說法正確。③：具有能動創(chuàng)造性的意識，不一定是正確的意識，不一定能推動糧食安全問題的解決，③錯誤。④：我們要堅定走好中國特色糧食安全之路，調(diào)動種糧農(nóng)民的積極性，這說明人民群眾是物質(zhì)生產(chǎn)的承擔(dān)者和生產(chǎn)力的體現(xiàn)者，④正確。故本題選C。7.堅持人與自然和諧共生，河湖長制在實踐中煥發(fā)出強(qiáng)大生命力。31個省區(qū)市黨政主要領(lǐng)導(dǎo)擔(dān)任省級雙總河湖長，30萬名省市縣多級河湖長年均巡查河湖700萬人次，90多萬名村級河湖長守護(hù)河湖“最前哨”。河湖長制打破區(qū)域邊界，國家建立部際聯(lián)席機(jī)制，七大流域形成聯(lián)防聯(lián)控聯(lián)治機(jī)制，形成流域統(tǒng)籌、區(qū)域協(xié)同、部門聯(lián)動的河湖管理保護(hù)格局，為破解我國復(fù)雜水問題、保障國家水安全提供了有力抓手。由此可見，河湖長制①堅持正確的生態(tài)價值觀，有利于水環(huán)境改善和水生態(tài)修復(fù)②堅持了實踐第一，發(fā)揮了聯(lián)防聯(lián)控聯(lián)治機(jī)制的決定性作用③掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，優(yōu)化管理結(jié)構(gòu)，促進(jìn)治水效果提升④解決了水問題的主要矛盾，是保障國家水安全的根本舉措A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【詳解】①：堅持人與自然和諧共生，河湖長制在實踐中煥發(fā)出強(qiáng)大生命力，這符合正確的生態(tài)價值觀，有利于水環(huán)境改善和水生態(tài)修復(fù)，①符合題意。②：聯(lián)防聯(lián)控聯(lián)治機(jī)制為破解我國復(fù)雜水問題、保障國家水安全提供了有力抓手，但“決定性作用”夸大了聯(lián)防聯(lián)控聯(lián)治機(jī)制的作用，②錯誤。③：七大流域形成聯(lián)防聯(lián)控聯(lián)治機(jī)制，形成流域統(tǒng)籌、區(qū)域協(xié)同、部門聯(lián)動的河湖管理保護(hù)格局，說明河湖長制掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，優(yōu)化管理結(jié)構(gòu)，促進(jìn)治水效果提升，③符合題意。④：河湖長制是解決我國復(fù)雜水問題、維護(hù)國家水安全的有效舉措，④錯誤。故本題選A。8.在每個社區(qū)都有那么一群人，從保安、園藝工人，到保潔阿姨、維修電工，在我們看得到的地方、看不到的角落，都有他們忙忙碌碌的身影，在每一個平常的日子背后，都少不了他們的堅守和付出。他們從事的大多是普通事，但許多人卻能將日常工作干得有聲有色，在精益求精中練就拿手絕活。從中我們得到的人生感悟是①勞動是促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的手段②增長才干是實現(xiàn)人生價值的根本途徑③在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值④在平凡崗位上才能干出不平凡的業(yè)績A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【詳解】①③：在每一個平常的日子背后，都少不了他們的堅守和付出。他們從事的大多是普通事，但許多人卻能將日常工作干得有聲有色，在精益求精中練就拿手絕活。這說明勞動是創(chuàng)造美好生活、促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的重要手段，在勞動奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值，在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值，①③符合題意。②：投身于為人民服務(wù)的偉大實踐是實現(xiàn)人生價值的根本途徑，②錯誤。④：在平凡崗位上也能干出不平凡的業(yè)績，并非只有在平凡的崗位上才能干出不平凡的業(yè)績，④錯誤。故本題選B。9.黃河是中華文明最主要的發(fā)源地，它不僅孕育了中華兒女，更提供了豐富的資源和數(shù)不盡的財富。下圖為黃河博物館收藏的部分文物。這些黃河文物①展示了博大精深、歷史悠久的黃河文明②承載著中華民族自強(qiáng)不息的精神力量③集中展現(xiàn)了黃河流域人們的整體風(fēng)貌④為講好黃河故事提供了重要的物質(zhì)載體A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【詳解】①：圖片展示黃河博物館收藏的文物由石器時代到唐代，顯示了博大精深、歷史悠久的黃河文明，①符合題意。②：材料體現(xiàn)的是黃河文物展示了博大精深的黃河文明，沒有涉及中華民族自強(qiáng)不息的精神力量，②不符合題意。③：部分文物展現(xiàn)不了黃河流域人們的整體風(fēng)貌，③錯誤。④：這些黃河文物為講好黃河故事提供了重要的物質(zhì)載體，④符合題意。故本題選B。10.福建民俗博物館舉辦“百年剪影紅色風(fēng)華”主題展，以中國共產(chǎn)黨光輝歷程為主線，通過剪紙藝術(shù)展現(xiàn)百年偉業(yè)。展覽參觀與剪紙體驗并行，剪紙傳習(xí)師一邊講述紅色故事，一邊傳授剪紙技藝，為游客們帶來了紅色文化新體驗。紅色元素融入傳統(tǒng)剪紙①使人們在潛移默化中感受紅色文化，豐富精神世界②表明厚重的歷史積淀是紅色文化創(chuàng)新與傳播的前提③說明豐富的傳統(tǒng)藝術(shù)形式賦予了紅色文化時代內(nèi)涵④借助中華優(yōu)秀傳統(tǒng)技藝彰顯紅色文化的魅力和價值A(chǔ).①② B.②③ C.①④ D.③④【答案】C【詳解】①④：紅色元素融入傳統(tǒng)剪紙使人們在潛移默化中感受紅色文化，豐富精神世界，借助中華優(yōu)秀傳統(tǒng)技藝彰顯紅色文化的魅力和價值，①④符合題意。②：材料強(qiáng)調(diào)的是將紅色元素融入傳統(tǒng)剪紙，同時，厚重的歷史積淀有利于紅色文化創(chuàng)新與傳播，但不能說是前提，②排除。③：材料強(qiáng)調(diào)的是紅色文化從傳播形式的創(chuàng)新，沒有賦予紅色文化時代內(nèi)涵，③錯誤。故本題選C。11.巖畫，即用金石或顏料在巖石上磨刻、涂畫的圖像，是世界范圍內(nèi)廣泛存在的一種古老藝術(shù)形式。在內(nèi)蒙古陰山地區(qū)的崖壁和巖石上，分布著數(shù)量眾多、內(nèi)容豐富、形式多樣的古代巖畫。目前，地方文博部門已經(jīng)開展對巖畫的整理與保護(hù)工作。加強(qiáng)對巖畫的整理與保護(hù)是基于①巖畫有豐富的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)了中華文化博大精深的特征②巖畫作為民族文化的結(jié)晶，具有展示民族形象的重要功能③巖畫是精神文化的物質(zhì)載體，能透視中華文化的傳承發(fā)展④巖畫記錄著人們的生活印記，是文化傳播的最主要的手段A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【詳解】①③：加強(qiáng)對巖畫的整理與保護(hù)是基于巖畫有豐富的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)了中華文化博大精深的特征，巖畫是精神文化的物質(zhì)載體，能透視中華文化的傳承發(fā)展，故①③正確。②：民族精神是民族文化的結(jié)晶，故②錯誤。④：大眾傳媒是文化傳播的最主要的手段，故④錯誤。故本題選B。12.北起中國昆明，南至老撾萬象，全長超過1000公里的中老鐵路開通運營。中老鐵路沿線車站“一站一景”，美不勝收，西雙版納站以“雀舞彩云，靈動版納”為設(shè)計理念，彰顯熱情好客的民族風(fēng)情，喜迎八方游客；瑯勃拉邦站位于老撾著名的文化古都和佛教中心瑯勃拉邦省，融入了香通寺佛教建筑造型、王宮博物館蓮花紋樣、老撾山脈造型及佛教壁畫等元素。這體現(xiàn)了①植根于民族歷史的文化能引領(lǐng)文化的發(fā)展②鐵路沿線車站建筑風(fēng)格充分融合地域文化③不同國家的文化在交流、借鑒中融合發(fā)展④文化情懷營造不僅關(guān)注內(nèi)容也要兼顧形式A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【詳解】①：以社會主義意識形態(tài)能引領(lǐng)文化的發(fā)展，故①錯誤。②④：材料中中老鐵路沿線車站“一站一景”，美不勝收，說明鐵路沿線車站建筑風(fēng)格充分融合地域文化，文化情懷營造不僅關(guān)注內(nèi)容也要兼顧形式，故②④正確。③：材料強(qiáng)調(diào)中老鐵路沿線車站“一站一景”，各具特色，沒有體現(xiàn)不同國家的文化在交流、借鑒中融合發(fā)展，故③不符合題意。故本題選D。13.在紐約聯(lián)合國總部的中國廳，懸掛著一幅名為《互動的世界》的中國超象主義繪畫作品（見下圖）。畫作融西方視覺藝術(shù)和中國水墨技巧于一體，呈現(xiàn)了大海的波濤、山嶺的起伏、土地的污濁、戰(zhàn)云的聚散。下列對這幅畫作的理解合理的是①在藝術(shù)層面上，畫作體現(xiàn)了東西方繪畫藝術(shù)的交匯與融合②在思想層面上，畫作喻示國家間要相互包容、理解與協(xié)作③在政治層面上，畫作傳遞出構(gòu)建新型國際分工體系的愿景④在安全層面上，畫作表達(dá)了通過協(xié)商對話消除分歧的期盼A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【詳解】①：畫作融西方視覺藝術(shù)和中國水墨技巧于一體，這說明畫作在藝術(shù)層面上體現(xiàn)了東西方繪畫藝術(shù)的交匯與融合，①正確。②：畫作融西方視覺藝術(shù)和中國水墨技巧于一體，呈現(xiàn)了大海的波濤、山嶺的起伏、土地的污濁、戰(zhàn)云的聚散，這喻示畫作在思想層面上表現(xiàn)出國家間要相互包容、理解與協(xié)作，②正確。③：“構(gòu)建新型國際分工體系”屬于經(jīng)濟(jì)層面的愿景，而不屬于政治層面，③排除。④：通過協(xié)商對話可以減少分歧，但不能消除分歧，④錯誤。故本題選A。14.寓意團(tuán)結(jié)的中國結(jié)，暗含惜別的折柳，融合了多種元素的北京冬奧會閉幕式再次驚艷世界!獨共匠心的設(shè)計既滿足了冬奧會闊別各國友人的場景，又體現(xiàn)了中國與各國和平共處的理念，更重要的是凸顯了中國幾千年深厚的歷史文化底蘊。由此可見，北京冬奧會閉幕式的成功舉辦①展現(xiàn)出了我們中華文化與奧林匹克精神完美契合②凸顯了中華傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實力③有利于提升中華文化國際影響力，堅定文化自信④借鑒外來文化，在中外文化交融中促進(jìn)文化傳播A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【詳解】①：從材料可以看出，北京冬奧會閉幕式的成功舉辦融合了中外多種元素的北京冬奧會閉幕式贏得世界喝彩，是中華文化與奧林匹克精神的完美契合，①符合題意。②：傳統(tǒng)文化有優(yōu)秀和落后之分，只有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才是我們最深厚的文化軟實力，②說法錯誤。③：北京冬奧會閉幕式的成功舉行，凸顯了中國幾千年深厚的歷史文化底蘊，提升了中華文化國際影響力，堅定文化自信，③符合題意。④：外來文化有積極和消極之分，我們要借鑒外來文化的有益成果，④說法錯誤。故本題選B。15.“登高使人心曠，臨流使人意遠(yuǎn)”。習(xí)近平總書記號召廣大文藝工作者緊跟時代步伐，從時代之變、中國之進(jìn)、人民之呼中提煉主題、萃取題材，展現(xiàn)中華歷史之炎、山河之美，文化之美，抒寫中國人民奮斗之志、創(chuàng)造之力、發(fā)展之果，全方位全景式展現(xiàn)新時代的精神氣象。這要求文藝創(chuàng)作者①深入社會實踐，從時代脈搏中感悟藝術(shù)的脈動②融入流行文化，創(chuàng)新藝術(shù)表達(dá)技巧和表達(dá)方式③扎根人民群眾，堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向④堅持博采眾長，廣泛學(xué)習(xí)和借鑒其他民族文化A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【詳解】①③：廣大文藝工作者要緊跟時代步伐，從時代之變、中國之進(jìn)、人民之呼中提煉主題、萃取題材，這要求文藝創(chuàng)作者深入社會實踐，從時代脈搏中感悟藝術(shù)的脈動，扎根人民群眾，堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，故①③正確。②：我國的文化產(chǎn)品多種類型、多樣風(fēng)格，包括經(jīng)典的和流行的、傳統(tǒng)的和時尚的、高雅的和通俗的、嚴(yán)肅的和娛樂的等等。而且流行文化不一定是健康的、先進(jìn)的、科學(xué)的文化?！叭谌肓餍形幕钡恼f法錯誤，故②錯誤。④：材料沒有體現(xiàn)堅持博采眾長，也沒有體現(xiàn)其他民族文化，況且其他民族文化不一定都是文明成果，應(yīng)該是“廣泛學(xué)習(xí)和借鑒其他民族有益文化”。故④錯誤。故本題選A。二、非選擇題：本題共5題，共55分。16.馬克思主義是我們立黨立國、興黨興國的根本指導(dǎo)思想。實踐告訴我們，中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時代化的馬克思主義行。新時代十年偉大變革證明，黨勇于進(jìn)行理論探索和創(chuàng)新，以全新的視野深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，取得重大理論創(chuàng)新成果，集中體現(xiàn)為習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國精神的時代精華，實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍，開辟了馬克思主義中國化時代化新境界。實踐無止境，理論創(chuàng)新無止境。邁上全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程，必須長期堅持并不斷豐富發(fā)展習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，不斷譜寫馬克思主義中國化時代化新屬章。推進(jìn)馬克思主義中國化時代化是一個追求真理、揭示真理，篤行真理的過程。結(jié)合材料，運用真理的相關(guān)知識，談?wù)剬@句話的理解?！敬鸢浮空胬硎菢?biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是具體的有條件的。追求真理是一個過程，要與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一；它賦予馬克思主義以新的時代內(nèi)涵，實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍；新征程上要繼續(xù)推進(jìn)實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，不斷譜寫馬克思主義中國化時代化新篇章。17.中國式現(xiàn)代化之所以取得巨大成就，究其根源，其本質(zhì)和經(jīng)驗在于我們的“國家制度深深植根于人民之中，能夠有效體現(xiàn)人民意志、保障人民權(quán)益、激發(fā)人民創(chuàng)造力”。人民性是中國式現(xiàn)代化道路的鮮明品格。新時代，中國式現(xiàn)代化獲得日益豐富的內(nèi)涵，表現(xiàn)在：立足于人民城市實現(xiàn)城市治理現(xiàn)代化，各民族共同發(fā)展的現(xiàn)代化，共建共治共享的社會治理現(xiàn)代化，滿足人民美好數(shù)字生活、共享網(wǎng)絡(luò)化成果的數(shù)字化，億萬農(nóng)民共同建設(shè)共同享有的農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化.滿足人民優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要的生態(tài)現(xiàn)代化，以人民健康為本的公共衛(wèi)生治理現(xiàn)代化等等，貫穿始終的是將人民的主體性作為社會主義現(xiàn)代化的最高價值訴求和最基礎(chǔ)的價值支撐。結(jié)合材料，運用黨的群眾觀點的知識，說明中國式現(xiàn)代化道路的人民主體性?！敬鸢浮咳嗣袢罕娛巧鐣v史的主體，要求我們堅持群眾觀點，相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。中國式現(xiàn)代化是以人民為中心的現(xiàn)代化，堅持人民至上；人民群眾是中國式現(xiàn)代化的決定力量，相信和依靠人民群眾，走好中國式現(xiàn)代化道路。18.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，是中華民族的根和魂。長期以來，河南省始終堅持從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取智慧力量，激發(fā)人民群眾的文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力?！鼍劢埂跋奈幕芯俊钡戎卮罂脊彭椖?，加大鞏義雙槐樹等重點遺址考古發(fā)掘，努力回答好中華文明起源、形成、發(fā)展的基本圖景等重大問題，河南省文明探源工作取得重大突破?！鰟?chuàng)新并組織實施河南興文化工程文化研究計劃，讓人們在鑒古知今中深悟中國之路、中國之治、中國之理，在自信自強(qiáng)中體味中華文化和中國精神的時代精華。■立足豐厚的歷史文化和自然風(fēng)光資源，深入實施文旅融合戰(zhàn)略，堅持以文塑旅，以旅彰文，努力打造中華文化傳承創(chuàng)新中心、世界文化旅游勝地，把文化資源優(yōu)勢充分轉(zhuǎn)化為高質(zhì)量發(fā)展優(yōu)勢。■積極探索國際傳播的“打開方式”，深入把握黃河文化蘊含的多重價值和時代風(fēng)采，打造國際文化交流平臺，推動中華文化品牌走向世界。結(jié)合材料，運用文化傳承與文化創(chuàng)新知識，談?wù)労幽鲜〉淖龇▽鞒泻秃霌P中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的啟示?！敬鸢浮繉嵤┪拿魈皆矗鲞M(jìn)文化認(rèn)同，增強(qiáng)歷史自覺；加強(qiáng)文化研究，創(chuàng)新傳承方式，激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值；促進(jìn)文旅融合，轉(zhuǎn)化資源優(yōu)勢，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展；堅守中華文化立場，堅定文化自信，向世界講好中國故事。19.清晨醒來，點開手機(jī)瀏覽最新資訊；上班路上，聽聽喜歡的音樂；中午休息，刷一部心儀的大?。幌掳嗪?，進(jìn)電影院放松一下緊繃的神經(jīng)；晚飯后，跳一場酣暢淋滿的廣場舞；臨睡前翻翻枕邊書，伴著書香入眠；周末，帝著孩子打卡博物館、美術(shù)館……這些曾經(jīng)是老百姓想象中的文化享受，如今已無處不在，成為普通人的生活方式。過去十年，我國現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系日趨完善，促進(jìn)人民精神生活走向共同富裕。截至2021年底，全國共有公共圖書館3215個，文化館3316個、文化站4.02萬個、村級綜合性文化服務(wù)中心57.54萬個。我國持續(xù)關(guān)注區(qū)域差異，注重城鄉(xiāng)之間風(fēng)俗風(fēng)情的不同，注重不同年齡群體之間的需求區(qū)別，實現(xiàn)地域精神文化世界的拓展和特色文化空間的建構(gòu)。建設(shè)有情感，有溫度的審美化的公共文化空間，以公共文化空間構(gòu)建社會美育、全民美育的“大美育”格局，讓人民群眾享受文化生活、讓文化藝術(shù)勝留在生活空間，涵養(yǎng)人民群眾的人文情懷。結(jié)合材料，運用發(fā)展中國特色社會主義文化的知識，說明我國是如何健全現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系，促進(jìn)人民精神生活走向共同富裕的?！敬鸢浮竣賵猿忠匀嗣駷橹行模Ｕ先嗣袢罕姷幕疚幕瘷?quán)益，大力發(fā)展