2023屆江蘇省南通市通州區(qū)高三上學(xué)期期中考試歷史試題（解析版）

PAGEPAGE1江蘇省南通市通州區(qū)2023屆高三上學(xué)期期中考試歷史試題注意事項(xiàng)1．本試卷共6頁(yè)，滿(mǎn)分為100分，考試時(shí)間為75分鐘。2．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符。3．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿(mǎn)、涂黑。作答非選擇題，必須用0.5毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答。一、選擇題：本部分共16題，每題3分，共計(jì)48分。在每題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)最符合題目要求。1.先秦時(shí)期是古代人性論思想的形成階段，荀子認(rèn)為“古者圣王是以為之起禮儀，制法度，以矯飾人之情性而正之”，韓非子認(rèn)為“明主之所導(dǎo)制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也……殺戮之謂刑，慶賞之謂德?！庇纱丝芍撸ǎ〢.有相同的人性處理方式 B.都認(rèn)為人性不可以改變C.積極探索國(guó)家治理方式 D.都強(qiáng)調(diào)君主教化的作用【答案】C【解析】據(jù)題意可知，荀子主張禮法結(jié)合，韓非子主張法治，他們都提出了自己的國(guó)家治理方式，是積極探索國(guó)家治理方式的表現(xiàn)，C項(xiàng)正確；他們探討的不是人性處理的方式，與人性無(wú)關(guān)，排除AB項(xiàng)；荀子強(qiáng)調(diào)的不是君主教化的作用，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.如表是東漢、三國(guó)時(shí)期官方登記在冊(cè)戶(hù)、口數(shù)數(shù)據(jù)表。導(dǎo)致這一變化的主要因素是（）時(shí)間戶(hù)數(shù)口數(shù)東漢157年1067796056486856魏263年663423146642344328817672881蜀263年280000940000吳280年5230002300000A.自然災(zāi)害多發(fā)和嚴(yán)重 B.豪強(qiáng)地主勢(shì)力的發(fā)展C.西北少數(shù)民族的內(nèi)遷 D.北方人口大批量南遷【答案】B【解析】根據(jù)材料“東漢至三國(guó)時(shí)期國(guó)家控制的戶(hù)口數(shù)變化表”可知，東漢至三國(guó)時(shí)期國(guó)家控制的戶(hù)口數(shù)大幅減少，結(jié)合時(shí)代特征，可以推斷出是豪強(qiáng)士族的發(fā)展，東漢后期豪強(qiáng)士族勢(shì)力發(fā)展迅速，田莊里有大量的依附民，不納入國(guó)家戶(hù)口，B項(xiàng)正確；自然災(zāi)害多發(fā)非主要原因，排除A項(xiàng)；少數(shù)民族的內(nèi)遷發(fā)生在西晉，而且人口應(yīng)該增加，排除C項(xiàng)；西晉末年，北方人口大批量南遷，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.如圖是南通博物苑的鎮(zhèn)苑之寶。器形上既保留了馬上生活器物的逼真造型，又渾圓飽滿(mǎn)雍容大度、簡(jiǎn)潔利落，成為獨(dú)具特色的工藝制品。據(jù)此可見(jiàn)（）越窯青瓷皮囊式壺（晚唐）A.唐制瓷技藝大放異彩 B.開(kāi)明開(kāi)放的對(duì)外政策C.民族間的經(jīng)濟(jì)文化交流 D.唐代瓷器大量出口海外【答案】C【解析】根據(jù)材料“器形上既保留了馬上生活器物的逼真造型”可知，皮囊式壺是北方游牧民族的日常用器，而越窯位于南方越州（今浙江），越窯皮囊式壺反映了民族間的經(jīng)濟(jì)和文化交流，C項(xiàng)正確；材料未提到制瓷技術(shù)，排除A項(xiàng)；材料未涉及對(duì)外交流，排除B項(xiàng)；材料未提到瓷器的出口，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.8月7日，在2022北京歷史文化名城保護(hù)對(duì)話會(huì)上，宣布推薦“北京中軸線”作為我國(guó)2024年世界文化遺產(chǎn)申報(bào)項(xiàng)目。經(jīng)過(guò)700年的城市發(fā)展建設(shè)，如今中軸線串起了3處世界遺產(chǎn)、11處全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，……514處各級(jí)文物?？梢?jiàn)“中軸線”（）A.是古代君主專(zhuān)制強(qiáng)化產(chǎn)物 B.承載了中華歷史文化C.是北京城獨(dú)有的都城模式 D.始建于明朱棣的遷都【答案】B【解析】根據(jù)材料“經(jīng)過(guò)700年城市發(fā)展建設(shè)，如今中軸線串起了3處世界遺產(chǎn)、11處全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，……514處各級(jí)文物”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，北京這座城市歷史悠久，承載了中華歷史文化，B項(xiàng)正確；A項(xiàng)與北京無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；中國(guó)歷史上很多都城都有中軸線，排除C項(xiàng)；北京始建于金代，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.下圖是現(xiàn)存朱元璋畫(huà)像的有兩個(gè)截然不同的版本。近來(lái)有學(xué)者提出，明成祖試圖用相學(xué)理論重新闡述開(kāi)國(guó)歷史，從而啟動(dòng)了朱元璋容貌變異的進(jìn)程。據(jù)此可知（）A.現(xiàn)有史料無(wú)法還原其真實(shí)面貌 B.立場(chǎng)不同影響歷史人物的描繪C.史料互證才能揭示歷史的真相 D.后期學(xué)者研究比傳統(tǒng)觀點(diǎn)可信【答案】A【解析】朱元璋的面貌是固定的，但由于各種因素使得朱元璋的面貌存在不同的版本，而根據(jù)現(xiàn)有的史料明顯無(wú)法還原他真實(shí)的面貌，A項(xiàng)正確；立場(chǎng)不同會(huì)影響對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)，而不是描繪，排除B項(xiàng)；揭示歷史真相不一定就靠史料互證，排除C項(xiàng)；后期學(xué)者的研究不一定比傳統(tǒng)觀點(diǎn)更為可靠，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.1832年英國(guó)新國(guó)會(huì)通過(guò)法案：自1834年起，廢止東印度公司在華專(zhuān)利權(quán)，所有英國(guó)臣民均得于印度洋、太平洋自由經(jīng)商，設(shè)商務(wù)監(jiān)督于廣州，管理在華英商，并有裁判權(quán)和征稅權(quán)。該法案表明（）A英國(guó)放棄對(duì)華貿(mào)易壟斷權(quán) B.英國(guó)擴(kuò)大對(duì)華鴉片走私C.中英關(guān)系上升為政府關(guān)系 D.中國(guó)失去了關(guān)稅自主權(quán)【答案】C【解析】根據(jù)材料“自1834年起，廢止東印度公司在華專(zhuān)利權(quán)，所有英國(guó)臣民均得于印度洋、太平洋自由經(jīng)商，設(shè)商務(wù)監(jiān)督于廣州，管理在華英商，并有裁判權(quán)和征稅權(quán)”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，英國(guó)廢除了東印度公司在華專(zhuān)利權(quán)，中英關(guān)系不用通過(guò)公司，而是上升為政府關(guān)系，C項(xiàng)正確；A項(xiàng)與史實(shí)不符，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及鴉片走私，排除B項(xiàng)；中國(guó)失去關(guān)稅自主權(quán)是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.如圖是1891年克虜伯公司駐華代表包爾宴請(qǐng)清廷官員的菜單。該圖最能說(shuō)明（）A.洋務(wù)派側(cè)重于軍工制造 B.晚清官員的不正之風(fēng)C.近代中餐飲食走向世界 D.德成功向華出售軍火【答案】B【解析】根據(jù)材料“1891年克虜伯公司駐華代表包爾宴請(qǐng)清廷官員的菜單”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，菜單中多是魚(yú)翅、羊肉等，菜肴奢侈，反映了晚清官員的不正之風(fēng)，B項(xiàng)正確；材料沒(méi)有涉及軍工制造，排除A項(xiàng)；C項(xiàng)材料無(wú)從體現(xiàn)，排除C項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及出售軍火，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.1925年3月孫中山病逝于北平后，段祺瑞決定舉行國(guó)葬，唐紹儀、章炳麟聯(lián)名致電主張暫緩。后《申報(bào)》提出了一個(gè)新的想法：“中山先生國(guó)葬由未來(lái)之正式政府舉行，現(xiàn)由國(guó)民黨舉行‘黨葬’。如國(guó)民皆愿為中山舉行‘國(guó)民葬’，則黨葬即與國(guó)民葬之儀式，同時(shí)并舉。”這主要反映出（）A.訓(xùn)政體制下的個(gè)人崇拜 B.國(guó)民政府最終達(dá)成共識(shí)C.葬禮有崇德報(bào)功的考慮 D.社會(huì)凝聚程度還很不夠【答案】D【解析】材料信息反映孫中山病逝后，是否進(jìn)行國(guó)葬產(chǎn)生了分歧，《申報(bào)》提出意見(jiàn)“如國(guó)民皆愿為中山舉行‘國(guó)民葬’，則黨葬即與國(guó)民葬之儀式，同時(shí)并舉”說(shuō)明社會(huì)凝聚程度不夠，D項(xiàng)正確；訓(xùn)政時(shí)期是1928-1948年，題干給到的時(shí)間是1925年，排除A項(xiàng)；材料中沒(méi)有出現(xiàn)國(guó)民政府是否達(dá)成共識(shí)，排除B項(xiàng)；葬禮有崇德報(bào)功的考慮這一說(shuō)法不符合材料的主旨，排除C項(xiàng)；故選D項(xiàng)。9.當(dāng)列強(qiáng)用鐵路、電線等現(xiàn)代文明成果充當(dāng)侵略中國(guó)的工具時(shí)，苦難中的民眾只能從最熟悉的民俗傳統(tǒng)和宗教信仰中尋求組織力量與精神支撐，不可避免地?fù)饺搿敖瞪窀襟w”“刀槍不入”等帶有宗教神秘主義色彩的因素。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)（）A.粉碎了列強(qiáng)瓜分中國(guó)企圖 B.具有反帝反封建色彩C.引起清朝權(quán)力結(jié)構(gòu)的變化 D.緣于列強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)侵略【答案】A【解析】根據(jù)“苦難中的民眾只能從最熟悉的民俗傳統(tǒng)和宗教信仰中尋求組織力量與精神支撐，不可避免地?fù)饺搿瞪窀襟w’‘刀槍不入’等帶有宗教神秘主義色彩的因素”等信息可知，材料描述的這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)是義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)粉碎了列強(qiáng)瓜分中國(guó)的企圖，A項(xiàng)正確；義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)沒(méi)有反封建，沒(méi)有引起清朝權(quán)力結(jié)構(gòu)的變化，排除BC項(xiàng)；義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的興起主要是由于列強(qiáng)掀起了瓜分中國(guó)的狂潮，不是因?yàn)榱袕?qiáng)的經(jīng)濟(jì)侵略，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.1935年5月26日，毛澤東一行趕到安順場(chǎng)的渡口察看，紅軍三只小船一次只能渡幾十人。毛澤東說(shuō)：“蔣介石要我們成為第二個(gè)石達(dá)開(kāi)，使紅軍像太平軍一樣在這里全軍覆滅。但這種事情不會(huì)發(fā)生在我們身上?！贝撕蠹t軍（）A.四渡赤水河 B.巧渡金沙江C.強(qiáng)渡大渡河 D.飛奪瀘定橋【答案】D【解析】根據(jù)材料“1935年5月26日，毛澤東一行趕到安順場(chǎng)的渡口察看，紅軍三只小船一次只能渡幾十人”可知，數(shù)萬(wàn)紅軍在國(guó)民黨軍前堵后追的形勢(shì)下，要想迅速渡過(guò)大渡河，只有火速奪下大渡河上的瀘定橋，D項(xiàng)正確；四渡赤水何、巧渡金沙江都發(fā)生在1935年之前，排除A、B項(xiàng)；當(dāng)時(shí)正在強(qiáng)渡大渡河，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.阿拉伯帝國(guó)時(shí)期，麥阿里的散文《寬恕書(shū)》與但丁的《神曲》結(jié)構(gòu)類(lèi)似，都是以天堂、地獄為背景。同時(shí)期的阿拉伯哲學(xué)著作中也有關(guān)于先知夜間旅行和登霄的說(shuō)法，與《神曲》的敘事方式相似。材料可以用來(lái)研究（）A.基督教的東傳路線 B.文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的淵源C.阿拉伯帝國(guó)的疆域 D.亞歐文化的交流互動(dòng)【答案】B【解析】根據(jù)材料“都是以天堂、地獄為背景”、結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，阿拉伯帝國(guó)的文學(xué)于文藝復(fù)興時(shí)期的作品在很多方面有著相似之處，可以從側(cè)面研究文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的淵源是否與阿拉伯文化有關(guān)，B項(xiàng)正確；材料沒(méi)有涉及基督教?hào)|傳，排除A項(xiàng)；C項(xiàng)材料無(wú)從體現(xiàn)，排除C項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)亞歐文化的交流互動(dòng)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.1896年歐洲某國(guó)舉辦殖民展覽會(huì)，展覽共分為兩個(gè)部分：“科學(xué)一商業(yè)”區(qū)包括殖民大廳、機(jī)器大廳、工業(yè)和出口大廳等建筑：“土著人展覽”區(qū)包括其殖民地的人種、建筑、生活習(xí)俗等內(nèi)容。對(duì)材料解讀正確的是（）A.世界殖民體系的形成 B.科技發(fā)展推動(dòng)殖民擴(kuò)張C.工業(yè)革命的科學(xué)成就 D.不同地域文明間的差異【答案】B【解析】根據(jù)材料“殖民大廳、機(jī)器大廳、工業(yè)和出口大廳等建筑”、“‘土著人展覽’包括其殖民地人種、建筑、生活習(xí)俗等內(nèi)容”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，第二次工業(yè)革命時(shí)期，歐洲國(guó)家生產(chǎn)力極大提升，向殖民地輸送工業(yè)品，體現(xiàn)了科技發(fā)展推動(dòng)殖民擴(kuò)張，B項(xiàng)正確；A項(xiàng)與材料主旨無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及工業(yè)革命的科學(xué)成就，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是科技發(fā)展推動(dòng)殖民擴(kuò)張，與不同地域文明間的差異無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.歐洲有部著作這樣寫(xiě)道：“在它已經(jīng)取得了統(tǒng)治的地方把一切封建的、宗法的和田園詩(shī)般的關(guān)系都破壞了。它無(wú)情地?cái)財(cái)嗔税讶藗兪`于天然尊長(zhǎng)的形形色色的封建羈絆，它使人和人之間除了赤裸裸的利益關(guān)系，除了冷酷無(wú)情的‘現(xiàn)金交易’，就再也沒(méi)有任何別的聯(lián)系了?！睂?duì)這段話理解準(zhǔn)確的是（）A.總結(jié)了歐洲工人運(yùn)動(dòng)斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn) B.資本主義基本矛盾是可以調(diào)和的C.揭露民主自由掩蓋下的價(jià)值扭曲 D.為科學(xué)社會(huì)主義的形成提供啟發(fā)【答案】C【解析】根據(jù)材料“它無(wú)情地?cái)財(cái)嗔税讶藗兪`于天然尊長(zhǎng)形形色色的封建羈絆，它使人和人之間除了赤裸裸的利益關(guān)系，除了冷酷無(wú)情的‘現(xiàn)金交易’，就再也沒(méi)有任何別的聯(lián)系了”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，資本主義制度之下，原有的關(guān)系都被破壞，取而代之的是利益關(guān)系，現(xiàn)金交易，揭露了民主自由掩蓋下的價(jià)值扭曲，C項(xiàng)正確；材料沒(méi)有涉及歐洲工人運(yùn)動(dòng)斗爭(zhēng)，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，資本主義基本矛盾是不可以調(diào)和的，排除B項(xiàng)；材料與科學(xué)社會(huì)主義形成無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.如圖為二戰(zhàn)期間某戰(zhàn)役形勢(shì)圖，該戰(zhàn)役（）A.是太平洋戰(zhàn)場(chǎng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn) B.英軍擊潰北非德意聯(lián)軍C.盟軍開(kāi)辟歐洲第二戰(zhàn)場(chǎng) D.扭轉(zhuǎn)蘇德戰(zhàn)場(chǎng)攻守之勢(shì)【答案】D【解析】圖片顯示是在蘇聯(lián)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1942—1943年的斯大林格勒戰(zhàn)役扭轉(zhuǎn)了蘇德戰(zhàn)場(chǎng)的形勢(shì)，成為第二次世界大戰(zhàn)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，D項(xiàng)正確；中途島戰(zhàn)役是太平洋戰(zhàn)場(chǎng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，排除A項(xiàng)；圖片顯示是在歐洲，與北非戰(zhàn)場(chǎng)無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；諾曼底登陸開(kāi)辟了歐洲第二戰(zhàn)場(chǎng)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.諾瓦胡塔是波蘭鋼都，劇變前與西歐相比，唯一的重要優(yōu)勢(shì)是因工資低而形成的價(jià)值爭(zhēng)力。但是，1992年訂立的《歐共體與中東歐國(guó)家經(jīng)濟(jì)合作協(xié)定》，在推動(dòng)?xùn)|西歐？貿(mào)易的同時(shí)，卻把鋼鐵業(yè)作為“敏感領(lǐng)域”而劃為例外，并大談出口限額與反傾銷(xiāo)義諾瓦胡塔的上空一時(shí)陰云籠罩。這反映出（）A.歐洲內(nèi)部不同的利益訴求 B.歐洲向政治一體化邁進(jìn)C.不同經(jīng)濟(jì)體制之間的沖突 D.貿(mào)易的規(guī)范化和法制化【答案】A【解析】根據(jù)材料“1992年訂立的《歐共體與中東歐國(guó)家經(jīng)濟(jì)合作協(xié)定》，在推動(dòng)?xùn)|西歐貿(mào)易的同時(shí)，卻把鋼鐵業(yè)作為‘敏感領(lǐng)域’而劃為例外，并大談出口限額與反傾銷(xiāo)義諾瓦胡塔的上空一時(shí)陰云籠罩”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，東歐劇變，蘇聯(lián)解體后，波蘭與歐洲簽訂合作協(xié)定卻把鋼鐵排除在外，反映出歐洲內(nèi)部不同的利益訴求，A項(xiàng)正確；材料沒(méi)有涉及歐洲政治一體化，排除B項(xiàng)；波蘭已不是社會(huì)主義國(guó)家，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)與材料主旨無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16.杭州在《馬可·波羅行記》里被描述為“千橋之城”，橋是這個(gè)城市特有的文化符號(hào)2016年G20杭州峰會(huì)會(huì)標(biāo)由20根等粗等距，兩端不封閉的光纖，描繪出一個(gè)橋形輪廓在色彩上選用了藍(lán)色和綠色。該創(chuàng)意重在表達(dá)（）A.全球信息化已成時(shí)代潮流 B.中國(guó)文化的多元一體特征C.合作共贏中促發(fā)展的理念 D.倡導(dǎo)全球治理體系的變革【答案】C【解析】根據(jù)材料“橋是這個(gè)城市特有的文化符號(hào)2016年G20杭州峰會(huì)會(huì)標(biāo)由20根等粗等距，兩端不封閉的光纖，描繪出一個(gè)橋形輪廓在色彩上選用了藍(lán)色和綠色”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，20根橋象征著20個(gè)國(guó)家，等粗等距象征著國(guó)家間平等，藍(lán)色和綠色象征著要堅(jiān)持合作共贏，共同發(fā)展，C項(xiàng)正確；材料沒(méi)有涉及信息化，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)與材料主旨不符，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)全球治理體系的變革，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、非選擇題：本部分共4小題，滿(mǎn)分52分。17.董竹君，祖籍江蘇海門(mén)東灶港，近代知名女企業(yè)家，曾為當(dāng)時(shí)中共地下組織做了許多工作，建國(guó)后把一手創(chuàng)辦的上海錦江大飯店無(wú)償獻(xiàn)給國(guó)家。閱讀材料，回答問(wèn)題材料一日期生平1900年出生于上海洋涇浜畔的一個(gè)貧民窟里，父親以拉黃包車(chē)為生。1906年入私整讀書(shū)。1912年為了生計(jì)，父母不得已要將女兒送去賣(mài)唱。董竹君想著讀過(guò)的《二十四孝圖》、《孝經(jīng)》，覺(jué)得自己應(yīng)該做一個(gè)孝順的孩子分擔(dān)家庭重?fù)?dān)。1914年與時(shí)任四川副都督夏之時(shí)相遇，并隨其赴日留學(xué)，后從東京御茶之水女子高師畢業(yè)（日本近代第一所針對(duì)女性開(kāi)設(shè)的官立高等教育機(jī)構(gòu)）1921年夏之時(shí)就任四川都督后，她也從日本回國(guó)助夫革命。1929年因軍閥派系斗爭(zhēng)，夏之時(shí)脾氣變化且染上吸食鴉片等陋習(xí)。董竹君選擇凈身出戶(hù)，帶著備受輕視虐待的四個(gè)女兒離開(kāi)四川來(lái)到上海，創(chuàng)辦群益紗管廠，成為上海當(dāng)時(shí)唯一的女老板。1935年錦江川菜館正式掛牌營(yíng)業(yè)?！幾远窬兑粋€(gè)世紀(jì)的傳奇》材料二在上海，董先生給女兒們講些人生和愛(ài)國(guó)的道理，找些進(jìn)步文藝讀物給她們看，讓她們學(xué)做家務(wù)、熱愛(ài)勞動(dòng)，培養(yǎng)她們善良熱誠(chéng)、助人為樂(lè)、先人后己、大公無(wú)私的高尚品德，還讓她們多接近大自然，養(yǎng)成胸懷開(kāi)朗和愛(ài)美的興趣習(xí)性。教育她們：為人做事要有責(zé)任感，要光明正直。中央電視臺(tái)記者采訪董先生時(shí)，問(wèn)她教育孩子的成功“秘訣”。她說(shuō)，第一，思想要正，要跟上歷史潮流；第二，要刻苦學(xué)習(xí)，練就本事，以免將來(lái)有事“做不來(lái)”?！幾月剱偂抖窬挠齼航?jīng)》（2009年）（1）據(jù)材料一指出董竹君的成長(zhǎng)受到哪些教育的影響，并說(shuō)明其所起的浸潤(rùn)作用。（2）據(jù)材料，概括20世紀(jì)初女性所具有的現(xiàn)代思想意識(shí)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明其形成的時(shí)代背景?！敬鸢浮浚?）教育：傳統(tǒng)的儒學(xué)教育、近代西式教育。作用：使董竹君具備了儒家思想的傳統(tǒng)美德；培養(yǎng)了愛(ài)國(guó)救亡的使命感；喚醒了爭(zhēng)取婦女權(quán)益的本能。（2）意識(shí)：家國(guó)情懷、潔身自好、與時(shí)俱進(jìn)、擁有謀生技能、親近自然和社會(huì)、人格獨(dú)立。背景：近代中國(guó)教育的發(fā)展；軍閥割據(jù)，社會(huì)動(dòng)蕩；日本侵略勢(shì)力深入，民族危機(jī)加深；思想解放運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】教育：根據(jù)材料“入私整讀書(shū)”可分析出傳統(tǒng)的儒學(xué)教育、近代西式教育。作用：根據(jù)材料“《二十四孝圖》、《孝經(jīng)》”可分析出使董竹君具備了儒家思想的傳統(tǒng)美德；根據(jù)材料“她也從日本回國(guó)助夫革命”可分析出培養(yǎng)了愛(ài)國(guó)救亡的使命感；根據(jù)材料“創(chuàng)辦群益紗管廠，成為上海當(dāng)時(shí)唯一的女老板”可分析出喚醒了爭(zhēng)取婦女權(quán)益的本能?！拘?wèn)2詳解】意識(shí)：根據(jù)材料“講些人生和愛(ài)國(guó)的道理，找些進(jìn)步文藝讀物給她們看，讓她們學(xué)做家務(wù)、熱愛(ài)勞動(dòng)，培養(yǎng)她們善良熱誠(chéng)、助人為樂(lè)、先人后己、大公無(wú)私的高尚品德，還讓她們多接近大自然，養(yǎng)成胸懷開(kāi)朗和愛(ài)美的興趣習(xí)性”可分析出家國(guó)情懷、潔身自好、與時(shí)俱進(jìn)、擁有謀生技能、親近自然和社會(huì)、人格獨(dú)立。背景：結(jié)合所學(xué)可分析出近代中國(guó)教育的發(fā)展；根據(jù)材料“因軍閥派系斗爭(zhēng)”可分析出軍閥割據(jù)，社會(huì)動(dòng)蕩；結(jié)合所學(xué)可分析出日本侵略勢(shì)力深入，民族危機(jī)加深；根據(jù)材料“為人做事要有責(zé)任感，要光明正直”可分析出思想解放運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一明清時(shí)期江南6府市鎮(zhèn)統(tǒng)計(jì)地區(qū)明代市鎮(zhèn)數(shù)清代市鎮(zhèn)數(shù)松江62100常州5767杭州4486嘉興4149湖州2256蘇州91121——喬媛《水運(yùn)交通對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響--以京杭大運(yùn)河的興表為例》材料二《南水北調(diào)東線示意圖》從以上兩則材料中分別提取一個(gè)信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)闡述京杭大運(yùn)河的角色轉(zhuǎn)變。（要求：明確列出信息，闡述主題明確，論證有據(jù)，表述清晰。）【答案】信息材料1：明清時(shí)期江南運(yùn)河沿岸興起了很多市鎮(zhèn)。材料2：大運(yùn)河在南水北調(diào)工程中發(fā)揮重要作用。主題從古代重要水運(yùn)交通樞紐發(fā)展成現(xiàn)代輸水通道。闡述大運(yùn)河貫通南北，對(duì)鞏固統(tǒng)一，加強(qiáng)南北經(jīng)濟(jì)交流發(fā)揮重要作用；推動(dòng)了中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心的南移；明清時(shí)期江南市鎮(zhèn)因大運(yùn)河而興起繁榮；大運(yùn)河還推動(dòng)了江南商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，資本主義萌芽的產(chǎn)生和發(fā)展。近代隨著漕運(yùn)業(yè)的衰落和鐵路事業(yè)發(fā)展，大運(yùn)河逐漸走向衰落。當(dāng)代黨和政府關(guān)注民生，修建南水北調(diào)工程，使大運(yùn)河重新煥發(fā)生機(jī)?！窘馕觥勘绢}為開(kāi)放性試題。首先，分析材料內(nèi)容，結(jié)合史實(shí)，提取信息，信息要具體、明確。根據(jù)材料“明清時(shí)期江南6府市鎮(zhèn)統(tǒng)計(jì)”可得出明清時(shí)期江南運(yùn)河沿岸興起了很多市鎮(zhèn)；根據(jù)材料二“《南水北調(diào)東線示意圖》”可得出大運(yùn)河在南水北調(diào)工程中發(fā)揮重要作用；結(jié)合這兩條信息可得出，從古代重要水運(yùn)交通樞紐發(fā)展成現(xiàn)代輸水通道。其次，結(jié)合相關(guān)史實(shí)，闡述京杭大運(yùn)河的角色轉(zhuǎn)變，可從大運(yùn)河修建對(duì)于南北經(jīng)濟(jì)的交流、江南市鎮(zhèn)的發(fā)展、近代漕運(yùn)業(yè)的衰落和鐵路事業(yè)發(fā)展等方面進(jìn)行闡述。要注意史論結(jié)合，論從史出，表述成文，敘述完整，邏輯嚴(yán)密，條理清晰，緊扣論題。最后，對(duì)所論述的內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)單的總結(jié)。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一唐姆斯·威爾遜是美國(guó)立憲建國(guó)的領(lǐng)袖，他在費(fèi)城制憲會(huì)議上的發(fā)言多達(dá)160余次。認(rèn)為國(guó)會(huì)的權(quán)力直接來(lái)源自民眾，而非來(lái)自各州的讓渡，要求兩院議員都由人民選舉，并以人口為基礎(chǔ)平均分配議席。提出自由的威脅來(lái)自?xún)蓚€(gè)方面，一個(gè)是專(zhuān)制，另一個(gè)是放蕩墮落。為了阻止后者，應(yīng)該給予政府適當(dāng)?shù)臋?quán)力，但是為了預(yù)防前者，還應(yīng)當(dāng)合理地劃分這些權(quán)力。憲法分立法、執(zhí)法與司法部門(mén)，使它們相互牽制，就是為了實(shí)現(xiàn)后一個(gè)目的。憲法更像是人民簽署的授權(quán)委托書(shū)，他們委托代表行使權(quán)力，并保留收回委托的權(quán)力?！幾院鷷赃M(jìn)：《唐姆斯·威爾遜與美國(guó)憲法》材料二近代梁?jiǎn)⒊切麄髅駲?quán)思想較多的思想家。他提出“君權(quán)日益尊、民權(quán)日益表”為中國(guó)致弱之根源。他詳細(xì)介紹盧梭的《社會(huì)契約論》、熱情稱(chēng)頌《人權(quán)宣言》。他指斥“霸者私天下為一姓之產(chǎn)而奴隸盜賊吾民”，還認(rèn)為“人人生而有應(yīng)得之權(quán)利，即人人生而有應(yīng)盡之義務(wù)，二者其量應(yīng)相均”。但又說(shuō)在中國(guó)當(dāng)時(shí)條件下“民質(zhì)不良”，“自由之說(shuō)入，不以之增幸福，而以之破秩序；平等之說(shuō)入，不以之荷義務(wù)，而以之蔑制裁：……權(quán)利之說(shuō)入，不以之圖公益，而以之文私見(jiàn)”?！鞈褨|、張茂澤：《評(píng)維新派的“民權(quán)”說(shuō)》（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出威爾遜的主張與啟蒙思想的對(duì)應(yīng)聯(lián)系，并簡(jiǎn)評(píng)1787年憲法實(shí)際運(yùn)用的情況。（2）據(jù)材料二，概括梁?jiǎn)⒊駲?quán)思想的特點(diǎn)，并分析其產(chǎn)生的原因。（3）據(jù)以上材料，指出資產(chǎn)階級(jí)對(duì)啟蒙思想理論的實(shí)踐特點(diǎn)?！敬鸢浮浚?）對(duì)應(yīng)聯(lián)系：①主張議員都由人民選舉，體現(xiàn)“天賦人權(quán)”；②主張按人口比例分配席位，體現(xiàn)“自由平等”；③主張國(guó)會(huì)的權(quán)力直接來(lái)源自民眾，體現(xiàn)“人民主權(quán)”；④認(rèn)為憲法是人民簽署的授權(quán)委托書(shū)，體現(xiàn)“社會(huì)契約”；⑤主張憲法分立法、執(zhí)法與司法部門(mén)，體現(xiàn)“三權(quán)分立”。（任意三點(diǎn)，沒(méi)有對(duì)應(yīng)主張，直接回答啟蒙思想內(nèi)涵不得分。）簡(jiǎn)評(píng)運(yùn)用情況：確立三權(quán)分立，相互制衡原則；保障了資產(chǎn)階級(jí)民主，防止了專(zhuān)制；婦女、黑人未獲得自由平等的權(quán)利。（2）特點(diǎn)：①將民權(quán)與救亡圖存相結(jié)合；②深受西方啟蒙思想影響；③將民權(quán)和君主專(zhuān)制對(duì)立；④否定過(guò)早給予國(guó)人享受自由平等的權(quán)力。（任意三點(diǎn)）原因：①半殖民地半封建化程度加深，民族矛盾加?。虎诿褡遒Y產(chǎn)階級(jí)力量薄弱；③未能認(rèn)識(shí)到人民群眾的重要性，缺乏群眾基礎(chǔ)。（3）實(shí)踐特點(diǎn)：具有妥協(xié)性（局限性）。【解析】（1）綜合材料內(nèi)容可知，威爾遜提出的主張議員都由人民選舉，體現(xiàn)“天賦人權(quán)”；主張按人口比例分配席位，體現(xiàn)“自由平等”；主張國(guó)會(huì)的權(quán)力直接來(lái)源自民眾，體現(xiàn)“人民主權(quán)”；認(rèn)為憲法是人民簽署的授權(quán)委托書(shū)，體現(xiàn)“社會(huì)契約”；主張憲法分立法、執(zhí)法與司法部門(mén)，體現(xiàn)“三權(quán)分立”。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，美國(guó)1787年憲法中確立三權(quán)分立，相互制衡原則；保障了資產(chǎn)階級(jí)民主，防止了專(zhuān)制；但婦女、黑人未獲得自由平等的權(quán)利。（2）特點(diǎn)：綜合材料內(nèi)容可知，梁?jiǎn)⒊乃枷胫袑⒚駲?quán)與救亡圖存相結(jié)合；他詳細(xì)介紹盧梭的《社會(huì)契約論》，稱(chēng)頌《人權(quán)宣言》，說(shuō)明深受西方啟蒙思想影響；他批判君主專(zhuān)制，將民權(quán)和君主專(zhuān)制對(duì)立；但也認(rèn)為中國(guó)當(dāng)時(shí)的民眾素質(zhì)有限，否定過(guò)早給予國(guó)人享受自由平等的權(quán)力。原因結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，主要是當(dāng)時(shí)的中國(guó)半殖民地半封建化程度加深，民族矛盾加??；民族資產(chǎn)階級(jí)力量薄弱；未能認(rèn)識(shí)到人民群眾的重要性，缺乏群眾基礎(chǔ)。（3）綜合材料內(nèi)容可知，資產(chǎn)階級(jí)對(duì)啟蒙思想理論的實(shí)踐具有妥協(xié)性和局限性。20.歷史事件（物）發(fā)生的時(shí)間無(wú)論是短還是長(zhǎng)、主觀意圖無(wú)論是有意的還是無(wú)意的，其共同的特點(diǎn)是都對(duì)人類(lèi)歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。閱讀下表10個(gè)重大歷史事件（物）及所持續(xù)的時(shí)間，回答問(wèn)題。1．公元前2950年—公元前30年，埃及法老統(tǒng)治長(zhǎng)達(dá)2920年。2．公元前7世紀(jì)—1568年，中國(guó)長(zhǎng)城的建造長(zhǎng)達(dá)2000余年。3．公元前27年—公元476年，羅馬帝國(guó)存在的時(shí)間為503年。4．1492年，哥倫布首次航海，71天。5．1914—1918年，第一次世界大戰(zhàn)，4年3個(gè)月零15天6．1922—1991年，蘇聯(lián)存在的時(shí)間為69年零2天。7．1929年，紐約股市崩盤(pán)，6天。8．1945年，記者拍攝到美軍攻占硫磺島后升旗的一瞬間，用時(shí)1/400秒。9．1963年，馬丁·路德·金發(fā)表《我有一個(gè)夢(mèng)想》演講，用時(shí)16分零1秒。10．2001年，“9·11”恐怖襲擊，持續(xù)1小時(shí)42分5秒?！幾渣S牧航《“文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展”教學(xué)反思》《歷史教學(xué)》2022年第5期通過(guò)解讀表中相互關(guān)聯(lián)的歷史事物（件），自擬論題，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以闡述。（要求：相