部編20222023學(xué)年九年級下冊語文4.16《驅(qū)遣我們的想象》同步練習(xí)

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部編版2022-2023學(xué)年九年級下冊語文4.16《驅(qū)遣我們的想象》同步練習(xí)

一、基礎(chǔ)知識

1．下面劃線字注音完全正確的一項(xiàng)是（）

A．掠過（lüè）油漆（xī）茍安（gǒu）

B．躲避（bì）拘泥（ní）悵然（chàng）

C．鑒賞（jiàn）驅(qū)遣（qiǎn）橋堍（tù）

D．一縷（lǚ）即使（jí）契合（qiè）

C

常用字字音；多音字字音

A項(xiàng)中的“漆”應(yīng)讀qī；

B項(xiàng)中的“泥”應(yīng)讀nì；

C項(xiàng)正確；

D項(xiàng)中的“契”應(yīng)讀qì。故選C。

故解析為：C

本題考查學(xué)生對字音的辨析能力。教師必須在平時(shí)多強(qiáng)調(diào)，并注意收集學(xué)生容易讀錯(cuò)、寫錯(cuò)的字。同時(shí)注意一些形似字、多音字、變聲字的讀音。這類題需要學(xué)生在平時(shí)多讀課文，養(yǎng)成熟練的語感，多讀課下解釋，多查字典等工具書。

2．給下面句子中加粗的字注音，根據(jù)拼音寫漢字。

（1）難道不會有幾縷（）的chuī煙嗎？假使起了風(fēng)，煙不就曲（）折了嗎？

（2）讀者也許是到過北方的，本來覺得北方的景物kuàng遠(yuǎn)、荒涼、靜寂（），使人悵（）然níng望。

（3）當(dāng)暴風(fēng)雨將要到來的時(shí)候，人憂jù著生產(chǎn)方面的損（）失以及人事方面的阻zhàng，不是更要感到不安嗎？

（1）lǚ；炊；qū

（2）曠；jì；chàng；凝

（3）懼；sǔn；障

形近字字音；形聲字字音；形近字字形辨析；音形相近字字形辨析

（1）“幾縷”中的“縷”應(yīng)讀作“l(fā)ǚ”；“chuī煙”應(yīng)寫作“炊煙”；“曲折”中的“曲”應(yīng)讀作“qū”；

（2）“kuàng遠(yuǎn)”應(yīng)寫作“曠遠(yuǎn)”；“靜寂”中的“寂”應(yīng)讀作“jì”；“悵然”中的“悵”應(yīng)讀作“chàng”；“níng望”應(yīng)寫作“凝望”；

（3）“憂jù”應(yīng)寫作“憂懼”；“損失”中“損”應(yīng)讀作“sǔn”；“阻zhàng”應(yīng)寫作“阻障”

故解析為：（1）lǚ；炊；qū；

（2）曠；jì；chàng；凝；

（3）懼；sǔn；障。

本題考查字音與字形。解答此題關(guān)鍵在于平時(shí)的積累，注意區(qū)分多音字在不同詞語間的正確讀音，也可借助工具書來完成。

3．依次填入下面橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

對于作家而言，粉絲易得，知音難覓。粉絲________，是為成名；知音___________，是為寂寞。知音之可貴，不但在于___________，能看出天才；而且在于_____________-，敢暢言所見。

A．雪中送炭錦上添花慧眼獨(dú)具膽識過人

B．錦上添花雪中送炭慧眼獨(dú)具膽識過人

C．錦上添花雪中送炭膽識過人慧眼獨(dú)具

D．雪中送炭錦上添花膽識過人慧眼獨(dú)具

B

望文生義

“雪中送炭”比喻在別人急需時(shí)給予物質(zhì)上或精神上的幫助?！板\上添花”比喻略加修飾使美者更美，引申為在原有成就的基礎(chǔ)上進(jìn)一步完善?！盎垩郦?dú)具”指在眼力或洞察力方面有獨(dú)到之處?！澳懽R過人”指有膽識，有氣魄，超過一般人。根據(jù)語境，這里B恰當(dāng)。故選B。

故解析為：B

此題考查學(xué)生正確使用成語的能力。判斷成語的使用是否正確，先要理解成語含義，然后結(jié)合語境考慮成語的感彩、語體色彩、適用對象等。

4．下列句子中的標(biāo)點(diǎn)符號使用不正確的一項(xiàng)是（）

A．一首歌謠，不但口頭唱，還要刻呀，漆呀，把它保留在什么東西上。(指使用紙和筆以前的時(shí)代而言)

B．于是所謂文藝，從外表說，就是一篇稿子，一部書，就是許多文字的集合體。

C．王維的一首詩中有這樣兩句：“大漠孤煙直，長河落日圓?！?/p>

D．海鷗在暴風(fēng)雨前頭哼著，——哼著，在海面上竄著，愿意把自己對于暴風(fēng)雨的恐懼藏到海底里去。

A

句號；逗號；引號；括號

A(指使用紙和筆以前的時(shí)代而言)，這部分是對這句話的解釋說明。應(yīng)把這部分放在句號前。BCD使用正確。

故解析為：A

本題考查使用標(biāo)點(diǎn)符號的能力。標(biāo)點(diǎn)符號是平時(shí)學(xué)習(xí)和測試中經(jīng)常涉及到的，因此必須熟練掌握常用的標(biāo)點(diǎn)符號及其用法。測試時(shí)一般會以填上空和選擇兩種形式出現(xiàn)，答題時(shí)，要結(jié)合語境內(nèi)容選擇合適的標(biāo)點(diǎn)符號。

5．下列句子順序排列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

①要達(dá)到這個(gè)目的，不能夠拘泥于文字。

②必須驅(qū)遣我們的想象，才能夠通過文字，達(dá)到這個(gè)目的。

③我們鑒賞文藝，最大目的無非是接受美感的經(jīng)驗(yàn)，得到人生的受用。

A．②③①B．③②①C．③①②D．①③②

C

句子排序

這三句話先提出鑒賞文藝的目的，再提出怎么做，故第③句應(yīng)放在首位，第①句要達(dá)到這個(gè)目的指的是第③句中的接受美感的經(jīng)驗(yàn)，得到人生的受用。故排序應(yīng)為③①②

故解析為：C

本題考查語句的連貫?zāi)芰?。做題時(shí)要注意把握基本內(nèi)容，初步分層歸類，先在小范圍內(nèi)排序，然后再考查層次間的銜接，這其中應(yīng)先找出關(guān)聯(lián)詞、代詞以及表時(shí)間、地點(diǎn)的詞語，然后據(jù)此進(jìn)行句間連綴排列。在上面排列的基礎(chǔ)之上，再通讀語段，檢查確定。

6．欣賞下面書法作品（局部），填上空。

《自敘帖》《玄秘塔碑》

唐代柳公權(quán)的書法以楷書著稱，從書體上判斷，上面的①（填作品名稱）是其作品。這幅作品結(jié)構(gòu)（布局）②，筆畫鋒棱明顯，書風(fēng)遒勁。

另一幅是懷素草書巨制，結(jié)構(gòu)松散靈活，筆畫③，書風(fēng)狂放爛漫。

《玄秘塔碑》；嚴(yán)謹(jǐn)；連綿

書法

楷書——形體方正，筆畫平直；草書——結(jié)構(gòu)簡潔，筆畫連綿；隸書——蠶頭燕尾，一波三折；行書——行云流水，飄逸舒展。所以得出解析：《玄秘塔碑》，布局“嚴(yán)謹(jǐn)”；草書筆畫“連綿”。

故解析為：《玄秘塔碑》；嚴(yán)謹(jǐn)；連綿

本題考查學(xué)生對書法作品的賞析能力。解題的關(guān)鍵是熟練把握幾種書法常見字體的一般特點(diǎn)，再結(jié)合具體的要求以及特點(diǎn)進(jìn)行分析。

二、閱讀理解

7．閱讀選文

巴山夜雨

錢歌川

①我對雨雖不特別愛好，也不怎樣嫌惡。如果頭戴帽子在不大不小的雨中行走，我并不覺得難過，毋寧有一種超然的心情。

②你只要不以打濕衣帽為意，便可悠然不迫而有余情去欣賞那織女機(jī)中的雨絲。真的，那就和春蠶剛吐出來的絲一樣光亮、細(xì)長，而且整齊地排列著，似乎要把天空和大地縫織起來。那時(shí)你就像一把梭子，從那些雨絲中穿過。

③雨不僅可看，而且可聽。聽雨最好是在夜里，沒有市聲混雜，你可以清晰地辨出什么是芭蕉上的雨聲，什么是殘荷上的雨聲。池中之雨清澈，瓦上之雨沉重。傾盆大雨如怒號，霏霏細(xì)雨如嗚咽，一個(gè)是英雄氣短，一個(gè)是兒女情長。

④夜雨中又以巴山夜雨最出色。唐代詩人大半都有寫巴山夜雨的詩句，尤以李商隱的一絕最為膾炙人口。他那一首詩，使得巴山夜雨更多了一重意義，令人聯(lián)想到高貴的友情。于是乎雨又可話了。

⑤說來奇怪，四川的雨，大都是夜里降落，天明又止。我初到四川，住在城中，房子是瓦蓋的，夜來雨灑庭前樹，仿佛伴我夜讀。深夜人倦拋書睡去，夢中還在低吟“蜀星陰見少，江雨夜聞多”之句。早晨出門，路面已干，夜雨化成朝云，橫在山腰，遮斷樹身，構(gòu)成絕好圖畫。你想會有人不愛巴山夜雨么？

⑥然而好景不長，城中居不多時(shí)，我便被日本的炸彈逐到鄉(xiāng)下。鄉(xiāng)下田地多而房屋少，于是我出建筑費(fèi)，在本地人的地上蓋茅屋，約定住兩年，就把房子送給地的主人，如果再住下去，我另出房租。我知道這房子終將屬于他人，不愿投資過多，能蔽風(fēng)雨就不錯(cuò)了。

⑦那茅屋從第一年就漏，愈漏愈甚。第二年，愈漏愈不成樣子了。起初是一處漏，后來竟好幾處。南邊漏水，恰在床頭，只好把床北移，雨水跟著追來，最后追到床鋪靠緊北窗，無法再退。我既不能把床移到墻外，只好以困獸精神，作背水之戰(zhàn)。所有的武器，一把雨傘而已。我把它撐在床頭，像臨到危險(xiǎn)的鴕鳥，只要把頭部遮住不受雨淋之苦，便算滿足。

⑧巴山多夜雨，室內(nèi)少晴天，又熬了一年。我拱手把屋子送給那地的主人，滿望他可以負(fù)責(zé)來修理。他果然滿口答應(yīng)，并說要換瓦，以作一勞永逸之計(jì)。我只希望早點(diǎn)動(dòng)工，從春望到夏，從夏等到秋。直到秋盡冬來，房主人才叫匠人預(yù)備來興工了。

⑨瓦匠到來，第一步工作，當(dāng)然是破壞。他們爬上屋頂，把茅草全給掀了。他們答應(yīng)三天把瓦蓋好。第二天來釘格子，一片瓦也沒有蓋。但天氣已有雨意。我提心吊膽過了一夜，滿以為早晨瓦匠來，誰知直到下午還是毫無人影。天色暗淡，云霧翻涌，看上去十分險(xiǎn)惡，而時(shí)候已近黃昏。原來他們又在別家接了生意，過兩天再回頭來做。

⑩巴山之雨，與夜俱來。起初幾滴，后來愈下愈大，萬箭齊集；跟著竟像黃河決口，滿屋泛濫。我將家中所有草席，全鋪在床頂。睡不多時(shí)，忽聽枕邊有滴水聲，伸頭去看，床頂已聚水成渠。我除了把那一渠積水傾倒地下，別無辦法。再也不能安睡，一夜中忙著疏浚，直到天明雨過方停。

張志和《漁歌子》描寫漁翁，說“斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”，似乎很可羨慕。讀者讀這些詩句時(shí)被詩人支配，欣賞那詩中有畫，用不著設(shè)身處地去為漁翁著想。其實(shí)漁翁冒雨打魚，在他本身并無詩情，也無畫意，毋寧是不得已的苦事。你要是遇雨而在家安然讀書，我相信你對雨不會發(fā)生惡感。

你對巴山夜雨，一定會覺得怪可愛的。然而，我可不能和你發(fā)生同感了。

(有刪改)

（1）關(guān)于雨有無詩意，的看法是什么？請結(jié)合全文，簡要分析。

（2）本文題為《巴山夜雨》，但文章前四段并未直接描寫巴山夜雨。請說明這四段在文中的作用。

（3）第②段中畫線的比喻句有哪些妙處？請簡要賞析。

（4）文章第段，提及哪些讀詩的方法？你更贊同哪一種？請以“大漠孤煙直，長河落日圓”為例，簡要分析。

（1）在看來，雨是否有詩意，不能一概而論，要看人的經(jīng)驗(yàn)和心境。只有在欣賞文學(xué)或現(xiàn)實(shí)中悠閑不迫的時(shí)候，雨才可能是有詩意的，如初到四川，居住城里，夜雨伴讀，充滿詩意；當(dāng)它帶來現(xiàn)實(shí)生活的妨礙，詩意就不復(fù)存在，如居住鄉(xiāng)下，夜雨漏屋，飽受雨淋之苦，雨之詩意頓消。

（2）①從雨寫到夜雨再到巴山夜雨，漸次引出下文關(guān)于巴山夜雨的經(jīng)歷和感受；②從看雨、聽雨到話雨，表現(xiàn)雨的詩意和情趣，與后文中巴山夜雨帶來的痛苦經(jīng)驗(yàn)形成對比。

（3）①用梭子在絲中穿過的情形，生動(dòng)寫出了人在雨絲中穿行的情景。②用梭子在絲中輕巧穿行的比喻，貼切地表述出人在雨中行走的愜意。③與前面“織女機(jī)”和以蠶絲喻雨相呼應(yīng)，前后一體。

（4）第一問：①被詩人支配，根據(jù)詩中的畫境，欣賞詩歌的詩情畫意；②設(shè)身處地進(jìn)入詩中的世界，去感受和認(rèn)識詩所反映的生活現(xiàn)實(shí)。第二問：贊同哪一種，言之成理即可。示例略。

概括文章主要內(nèi)容；理解文章關(guān)鍵語句意思；感悟文章意境；文章結(jié)構(gòu)方式；體會情感態(tài)度

（1）結(jié)合文章寫作內(nèi)容分析，文章第一段寫對雨的感情：雖不特別愛好，也不怎樣嫌惡。第二段寫白日看雨時(shí)所感悟到的詩意，第三段寫夜晚聽雨所感悟到的詩意，第四段寫從唐詩中感悟到巴山夜雨最出色，第五段寫初到四川住在城中時(shí)感悟到的巴山夜雨的詩意，從第六段到結(jié)尾下住在四川鄉(xiāng)下巴山夜雨給自己帶來痛苦的經(jīng)歷感受。結(jié)合的經(jīng)歷看，雨既讓詩人體悟到詩意，也給他帶來痛苦的經(jīng)歷和感受。因此，雨是否有詩意，要看人的生活環(huán)境、境況和人的心境。據(jù)此分析概括答題，意對即可。

（2）結(jié)合前四段的內(nèi)容和全文內(nèi)容分析。本文題目是巴山夜雨，文章重點(diǎn)內(nèi)容也是也巴山夜雨，文章第一段寫對雨的感情：雖不特別愛好，也不怎樣嫌惡。第二段寫白日看雨時(shí)所感悟到的詩意，第三段寫夜晚聽雨所感悟到的詩意，第四段寫從唐詩中感悟到巴山夜雨最出色。這幾段從雨寫到夜雨再到巴山夜雨，漸次引出下文關(guān)于巴山夜雨的經(jīng)歷和感受。而且這幾段都寫的是感悟到的雨的詩意，和下面第六段到結(jié)尾下住在四川鄉(xiāng)下巴山夜雨給自己帶來痛苦的經(jīng)歷感受形成鮮明的對比。

（3）本題要求賞析比喻句的表述作用，要從喻體著手分析這些比喻寫出了景物的什么特點(diǎn)，表述了人物什么感情。解答此題，不能孤立地理解這一個(gè)比喻句，還有結(jié)合前面的比喻分析，否則就不能準(zhǔn)確地體會用語的精巧。結(jié)合前面的比喻分析，這里把雨絲比作是春蠶剛吐出來的絲，把人比作一把梭子，把人在雨絲中穿行比作是梭子在絲中穿過，梭子在絲中穿行非常的輕巧從而貼切地表述出人在雨中行走的愜意。據(jù)此分析答題意對即可。

（4）文章倒數(shù)第二段是是在自己對雨有切身的體會后的有感而發(fā)，“讀者讀這些詩句時(shí)被詩人支配，欣賞那詩中有畫，用不著設(shè)身處地去為漁翁著想”，這種讀詩方法是被詩人支配，根據(jù)詩中的畫境，欣賞詩歌的詩情畫意。就像第④段中從唐詩中感悟到的巴山夜雨的詩意一樣?！捌鋵?shí)漁翁冒雨打魚，在他本身并無詩情，也無畫意，毋寧是不得已的苦事。你要是遇雨而在家安然讀書，我相信你對雨不會發(fā)生惡感”，這種方法是設(shè)身處地進(jìn)入詩中的世界，去感受和認(rèn)識詩所反映的生活現(xiàn)實(shí)，就比如在四川農(nóng)村的茅草屋里居住受到雨的痛苦和折磨。

第二問，我們能從“大漠孤煙直，長河落日圓”感受到邊塞景色的壯美。但是戍邊的人呢，他們卻感受到的是荒涼、單調(diào)的景色，甚至是燕然未勒歸無計(jì)的無奈。

故解析為：⑴在看來，雨是否有詩意，不能一概而論，要看人的經(jīng)驗(yàn)和心境。只有在欣賞文學(xué)或現(xiàn)實(shí)中悠閑不迫的時(shí)候，雨才可能是有詩意的，如初到四川，居住城里，夜雨伴讀，充滿詩意；當(dāng)它帶來現(xiàn)實(shí)生活的妨礙，詩意就不復(fù)存在，如居住鄉(xiāng)下，夜雨漏屋，飽受雨淋之苦，雨之詩意頓消。

⑵①從雨寫到夜雨再到巴山夜雨，漸次引出下文關(guān)于巴山夜雨的經(jīng)歷和感受；②從看雨、聽雨到話雨，表現(xiàn)雨的詩意和情趣，與后文中巴山夜雨帶來的痛苦經(jīng)驗(yàn)形成對比。

⑶①用梭子在絲中穿過的情形，生動(dòng)寫出了人在雨絲中穿行的情景。②用梭子在絲中輕巧穿行的比喻，貼切地表述出人在雨中行走的愜意。③與前面“織女機(jī)”和以蠶絲喻雨相呼應(yīng)，前后一體。

⑷第一問：①被詩人支配，根據(jù)詩中的畫境，欣賞詩歌的詩情畫意；②設(shè)身處地進(jìn)入詩中的世界，去感受和認(rèn)識詩所反映的生活現(xiàn)實(shí)。第二問：贊同哪一種，言之成理即可。示例略。

⑴本題考查理解情感態(tài)度的能力。的情感態(tài)度是指對某具體事物的主觀傾向，或贊同或反對，或喜愛或憎惡，帶有鮮明的個(gè)人主觀色彩。其表述因文體而有差異，有的直接說出，有的則分散在字里行間，若隱若現(xiàn)。在具體的分析概括時(shí)，首先要抓住文體特點(diǎn)，其次，要抓住一些標(biāo)志性詞句。

⑵本題考查理解散文開頭段作用的能力。散文開頭段的作用是：開篇點(diǎn)題；渲染氣氛；埋下伏筆；設(shè)置懸念；為下文作鋪墊；總領(lǐng)下文；揭示主題等。答題時(shí)要結(jié)合文章內(nèi)容和主旨從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面進(jìn)行分析。

⑶本題考查賞析比喻句的能力。比喻句的作用詮釋，是閱讀題的重要題點(diǎn)。一般來講，是應(yīng)該這樣答的：“運(yùn)用了比喻的修辭，將——（本體）比作——（喻體），生動(dòng)形象地寫出了—————（句子表述）”。

⑷本題考查對文章內(nèi)容的理解及概括的能力，還考查運(yùn)用文章觀點(diǎn)解讀詩意的能力。解答此類題，首先要閱讀文章內(nèi)容，理解大意，然后一定要注意審題，根據(jù)題干中的問題，抓住關(guān)鍵性信息，最后在文章中找出原句，也可提取合并，將復(fù)雜的文字材料進(jìn)行篩選，分清主次，確定重點(diǎn)信息，再組合成連貫的語言。

8．閱讀下面的文字，完成小題。

聽，閱讀的新姿勢

畢飛宇

①關(guān)于閱讀，我至今是一個(gè)老派人物，還死硬。我堅(jiān)持認(rèn)為，坐下來，打開書，一手提筆，邊讀邊記是最佳的閱讀方式。

②手上有一支筆，它對閱讀的速度就會有一個(gè)調(diào)整。你在書上劃拉幾下，再寫上幾個(gè)字，這一來閱讀的速度就下來了，它有助于理解，也有助于記憶。我和年輕人閑聊的時(shí)候時(shí)常發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)現(xiàn)象，當(dāng)我們討論到作品的某個(gè)局部時(shí)，他會這樣說：我沒注意啊。問題來了，這個(gè)細(xì)節(jié)你沒有注意，那個(gè)細(xì)節(jié)你也沒有注意，那你到底讀到了什么呢？不客氣地說，故事梗概而已。面對真正的文學(xué)，這里的遺漏就有點(diǎn)大。

③前幾天我和余華一起做評委，我吃驚地發(fā)現(xiàn)，余華閱讀的速度甚至比我還要慢，我高興壞了。我一直以為我讀書慢是因?yàn)槲业闹巧滩粔蚋?，現(xiàn)在好了，我知道了，是我和余華都有類似的好習(xí)慣。

④事實(shí)上，我的閱讀也快，大部分時(shí)候，一目可以十行。但是，在我閱讀經(jīng)典的時(shí)候，我甚至連一個(gè)詞、一個(gè)字都不愿意放過。作為一個(gè)寫作的人，我知道字和詞的意義，它意義重大，它是一個(gè)作家的終極，它也許就是本質(zhì)。在許多時(shí)候，你把字和詞錯(cuò)過了，你就把整個(gè)作品錯(cuò)過了，甚至于，你把這個(gè)作家就錯(cuò)過了。

⑤然而，我想說，無論我們是怎樣好的讀者，閱讀都有它的局限。這個(gè)局限不是來自我們的能力，而是來自文字自身的屬性。

⑥文字的基本屬性有兩個(gè)，一個(gè)是“形”，這是供我們閱讀用的，它作用于視力；但是，文字還有一個(gè)同樣重要的屬性，那就是“音”，這是供我們說話用的，它取決于我們的聽?！靶巍焙汀耙簟辈⒉粯?gòu)成彼此矛盾的關(guān)系，然而，出于生理的特征，我們在面對文字的時(shí)候很難兼顧。比方說，我們說話了，我們接受的是“音”，我們自然就會忽略文字的“形”；同樣，在我們閱讀的時(shí)候，我們自然專注于文字的“形”，很難體會文字的“音”。

⑦舉一個(gè)例子吧。在《雷雨》的第二幕里頭，有一段后母蘩漪與長子周萍的對話。他們之間有不倫之戀。在劇本里，周萍說：“如果你以為你不是父親的妻子，我自己還承認(rèn)我是我父親的兒子?！鞭冷粽f：“哦，你是你父親的兒子。”

⑧這一段文字我是讀大學(xué)時(shí)讀的，這兩行“字”就那樣從我的眼前滑過去了。但是，有一天，在劇場里，我的耳朵終于聽到這兩句臺詞的“音”了，我承認(rèn)，我的雞皮疙瘩都起來了。我深為曹禺先生的才華所折服。

⑨——“我是我父親的兒子?！边@是周萍的狡詐。是周萍想結(jié)束與后母的不倫之戀，他要用倫理與虛偽來壓垮蘩漪。

⑩蘩漪的聲音卻是驚悚，她想不到周萍會這樣說。蘩漪的聲音也是對始亂終棄的控訴，是驚天的嘲諷與謾罵：你和你的老子是一路貨。是徹底的絕望，是瘋狂之前最后的克制，離潑婦罵街只有一步之遙——“你是你父親的兒子”??！

有一個(gè)問題是現(xiàn)實(shí)的，如果沒有語言的“音”，我沒有“聽”，我真的能夠“讀懂”《雷雨》嗎？我真的可以獲得如此強(qiáng)烈的審美震撼嗎？事實(shí)上，在我們強(qiáng)調(diào)“閱讀”的時(shí)候，我們不該放棄我們的耳朵。

閱讀無比寶貴，然而，我們也必須承認(rèn)，它的歷史其實(shí)很短。在人類認(rèn)知的歷史長河中，“讀”不是“聽”的孿生兄弟，“讀”是“聽”的兒子、孫子，也許還是重孫。在印刷術(shù)被發(fā)明之前，我們認(rèn)知的歷史是“口口相傳”的歷史，一句話，是“音”的歷史，是“聽”的歷史。文學(xué)是這樣，宗教也是這樣。

時(shí)代變了。但時(shí)代之變未必就是向前，有時(shí)候，它也向后。誰能想到科技的發(fā)展會如此這般？在我們使用視力即將抵達(dá)極限的時(shí)候，我們終于想起來了，我們還有耳朵呢。音頻來了，“聽”的時(shí)代嘩然而至。人類的耳朵高興壞了。它們驕傲，智慧在充血，耳朵在腦袋的兩旁都翹了起來。

（選自2018年3月4日《現(xiàn)代快報(bào)》，有刪改）

（1）“是我和余華都有類似的好習(xí)慣”中“類似的好習(xí)慣”指的是什么？這種習(xí)慣的好處是什么？

（2）結(jié)合選文分析產(chǎn)生閱讀局限的原因是什么，能否克服這個(gè)局限，并說明理由。

（3）舉從“讀”《雷雨》到“聽”《雷雨》這一切身體驗(yàn)，作用是什么？請簡要回答。

（4）近年來，《見字如面》《朗讀者》《聲臨其境》等節(jié)目火爆，聯(lián)系選文，說說這類節(jié)目火爆的原因可能是什么。

（1）坐下來，打開書，一手提筆，邊讀邊記的閱讀方式；有助于理解，也有助于記憶。

（2）原因：文字具有兩個(gè)基本屬性——“形”和“音”。“形”供我們閱讀用，它作用于視力；“音”供我們說話用，它作用于聽力。出于生理的特征，我們在面對文字的時(shí)候很難兩者兼顧。這個(gè)局限可以克服。如果把“閱讀”和“聽讀”結(jié)合起來，則可以克服這個(gè)局限。

（3）舉從“讀”《雷雨》到“聽”《雷雨》這一切身體驗(yàn)，證明了我們的閱讀僅專注于文字的“形”，很難體會文字的“音”，有時(shí)，通過“音”，我們能更好地理解作品。因此，在我們強(qiáng)調(diào)“閱讀”的時(shí)候，也不可放棄“聽讀”這種形式，“聽”也應(yīng)該成為閱讀的新姿勢。

（4）當(dāng)我們習(xí)慣了“看”的時(shí)候，突然發(fā)現(xiàn)，“聽”這種古老而又年輕的形式，借著新科技的東風(fēng)，正沖擊著我們的閱讀習(xí)慣?！兑娮秩缑妗贰独首x者》《聲臨其境》等這些語言文化類電視節(jié)目以“聽（聲音）”為切入點(diǎn)，用播音主持和口才表演的技巧，通過朗讀、配音的形式弘揚(yáng)經(jīng)典文化藝術(shù)，訴諸“聽”覺，讓觀眾重溫中國故事。

針對文中觀點(diǎn)談看法；概括文章主要內(nèi)容；篩選并整合文中信息；論據(jù)

（1）文章第①段記敘我的閱讀方式，即坐下來，打開書，一手提筆，邊讀邊記的閱讀方式；第②段寫通過兩種閱讀方式的對比說明邊讀邊記的好處是：有助于理解，也有助于記憶。文章第③段敘寫我和余華都有類似的好習(xí)慣。據(jù)此分析答題意對即可。

（2）文章第⑤段和第⑥段從文字的基本屬性的角度分析閱讀的局限性，即：文字具有兩個(gè)基本屬性：一個(gè)是“形”，這是供我們閱讀用的，它作用于視力；二是“音”，這是供我們說話用的，它取決于我們的聽?！靶巍焙汀耙簟辈⒉粯?gòu)成彼此矛盾的關(guān)系，然而，出于生理的特征，我們在面對文字的時(shí)候很難兼顧。這就是閱讀局限的原因。找出了原因，就可以據(jù)此找到克服這個(gè)局限的方法，就是要把“閱讀”和“聽讀”結(jié)合起來。

（3）結(jié)合文章第⑤到第段論證的內(nèi)容進(jìn)行分析，在舉這個(gè)例子的時(shí)候，把“讀”《雷雨》和“聽”《雷雨》這兩種方法所產(chǎn)生的切身的體驗(yàn)進(jìn)行對比，通過對比證明了我們的閱讀僅專注于文字的“形”，很難體會文字的“音”，有時(shí)，通過“音”，我們能更好地理解作品。因此，在我們強(qiáng)調(diào)“閱讀”的時(shí)候，也不可放棄“聽讀”這種形式，“聽”也應(yīng)該成為閱讀的新姿勢。

⑷結(jié)合這文章后半部分（第⑤到第段論證的內(nèi)容）特別是最后一段的內(nèi)容及這幾個(gè)節(jié)目的形式特點(diǎn)進(jìn)行分析，當(dāng)我們習(xí)慣了“看”的時(shí)候，突然發(fā)現(xiàn)，“聽”這種古老而又年輕的形式，借著新科技的東風(fēng)，正沖擊著我們的閱讀習(xí)慣?！兑娮秩缑妗贰独首x者》《聲臨其境》等這些語言文化類電視節(jié)目以“聽（聲音）”為切入點(diǎn)，用播音主持和口才表演的技巧，通過朗讀、配音的形式弘揚(yáng)經(jīng)典文化藝術(shù)，訴諸“聽”覺，讓觀眾重溫中國故事。

故解析為：⑴坐下來，打開書，一手提筆，邊讀邊記的閱讀方式；有助于理解，也有助于記憶。

⑵原因：文字具有兩個(gè)基本屬性——“形”和“音”?！靶巍惫┪覀冮喿x用，它作用于視力；“音”供我們說話用，它作用于聽力。出于生理的特征，我們在面對文字的時(shí)候很難兩者兼顧。這個(gè)局限可以克服。如果把“閱讀”和“聽讀”結(jié)合起來，則可以克服這個(gè)局限。

⑶舉從“讀”《雷雨》到“聽”《雷雨》這一切身體驗(yàn)，證明了我們的閱讀僅專注于文字的“形”，很難體會文字的“音”，有時(shí)，通過“音”，我們能更好地理解作品。因此，在我們強(qiáng)調(diào)“閱讀”的時(shí)候，也不可放棄“聽讀”這種形式，“聽”也應(yīng)該成為閱讀的新姿勢。

⑷當(dāng)我們習(xí)慣了“看”的時(shí)候，突然發(fā)現(xiàn)，“聽”這種古老而又年輕的形式，借著新科技的東風(fēng)，正沖擊著我們的閱讀習(xí)慣?！兑娮秩缑妗贰独首x者》《聲臨其境》等這些語言文化類電視節(jié)目以“聽（聲音）”為切入點(diǎn)，用播音主持和口才表演的技巧，通過朗讀、配音的形式弘揚(yáng)經(jīng)典文化藝術(shù)，訴諸“聽”覺，讓觀眾重溫中國故事。

⑴此題考查提取并概括內(nèi)容的能力。這類題應(yīng)明確信息篩選的方向，即挑選的范圍和標(biāo)準(zhǔn)，其次要對原文語句進(jìn)行加工概括，用凝練準(zhǔn)確的語言作答?？梢詮脑囊韵抡Z句來概括。

⑵本題考查把握文章內(nèi)容的理解與分析的能力。本考點(diǎn)要求學(xué)生在理解文章的基礎(chǔ)上，能夠從全文的角度對有關(guān)信息材料進(jìn)行辨別、篩選并提取組合，對文章的內(nèi)容進(jìn)行分析和歸類，從而體現(xiàn)出對文章的理解程度。

⑶本題考查把握議論文論據(jù)的能力。論據(jù)即議論者用來證明自己論點(diǎn)的材料。所以說論據(jù)是支撐論點(diǎn)的材料，是用來證明論點(diǎn)的理由和根據(jù)。答題時(shí)要在理解內(nèi)容和中心論點(diǎn)的基礎(chǔ)上結(jié)合具體語境分析使用該論據(jù)的作用。

⑷本題考查觀點(diǎn)的能力。解答這樣的題不但要聯(lián)系文章內(nèi)容，還要聯(lián)系生活實(shí)際即節(jié)目特點(diǎn)談自己的看法。

9．閱讀下面的文字，完成小題。

如果不識文字，那自然不必說了。即使識了文字，如果僅能按照字面解釋，也接觸不到的所見所感。王維的一首詩中有這樣兩句：大漠孤煙直，長河落日圓。

大家認(rèn)為佳句。如果單就字面解釋，大漠上一縷孤煙是筆直的，長河背后一輪落日是圓圓的，這有什么意思呢？或者再提出疑問：大漠上也許有幾處地方聚集著人，難道不會有幾縷的炊煙嗎？假使起了風(fēng)，煙不就曲折了嗎？落日固然是圓的，難道朝陽就不圓嗎？這樣地提問，似乎是在研究，在考察，可是也領(lǐng)會不到這兩句詩的意思。要領(lǐng)會這兩句詩，得睜開眼睛來看?？吹降闹皇鞘畟€(gè)文字呀。不錯(cuò)，我該說得清楚一點(diǎn)兒：在想象中睜開眼睛來，看這十個(gè)文字所構(gòu)成的一幅圖畫。這幅圖畫簡單得很，景物只選四樣，大漠、長河、孤煙、落日，傳出北方曠遠(yuǎn)荒涼的印象。給“孤煙”加上個(gè)“直”字，見得沒有一絲的風(fēng)，當(dāng)然也沒有風(fēng)聲，于是更來了個(gè)靜寂的印象。給“落日”加上個(gè)“圓”字，并不是說唯有“落日”才“圓”，而是說“落日”掛在地平線上的時(shí)候才見得“圓”。圓圓的一輪“落日”不聲不響地襯托在“長河”的背后，這又是多么靜寂的境界??！一個(gè)“直”，一個(gè)“圓”，在圖畫方面說起來，都是簡單的線條，和那曠遠(yuǎn)荒涼的大漠、長河、孤煙、落日正相配合，構(gòu)成通體的一致。

像這樣驅(qū)遣著想象來看，這一幅圖畫就顯現(xiàn)在眼前了，同時(shí)也就接觸了的意境。讀者也許是到過北方的，本來覺得北方的景物曠遠(yuǎn)、荒涼、靜寂，使人悵然凝望?，F(xiàn)在讀到這兩句，領(lǐng)會著的意境，宛如聽一個(gè)朋友說著自己也正要說的話，這是一種愉快。讀者也許不曾到過北方，不知道北方的景物是怎樣的?，F(xiàn)在讀到這兩句，領(lǐng)會著的意境，想象中的眼界就因而擴(kuò)大了，并且想想這意境多美，這也是一種愉快。假如死盯著文字而不能從文字看出一幅圖畫來，就感受不到這種愉快了。

（1）閱讀選文，說說是如何論證欣賞文藝作品需要驅(qū)遣想象力的。

（2）這兩段主要運(yùn)用了哪些論證方法？有什么作用？

（3）怎樣理解畫線句“假如死盯著文字而不能從文字看出一幅圖畫來，就感受不到這種愉快了”的含義？

（1）以賞析王維的詩句“大漠孤煙直，長河落日圓”入手，首先以純理性思考的方式對詩句進(jìn)行賞析，如“疑問：大漠上也許有幾處地方聚集著人，難道不會有幾縷的炊煙嗎？”這樣的賞析全然得不到詩句中所蘊(yùn)含的壯景與情感，換句話說，這是沒有驅(qū)遣想象力的結(jié)果；同時(shí)又論述在想象中睜開眼睛來看這十個(gè)文字所構(gòu)成的一幅圖畫，便能感受到詩中靜寂的境界。從而得出了結(jié)論：無論是到過北方還是沒有到過北方的讀者，驅(qū)遣著想象來讀詩，都能得到審美的愉快，如果只死盯著文字，就感受不到這種愉快。

（2）通過舉例論證和對比論證，自然得出了鑒賞文藝作品需要驅(qū)遣想象的結(jié)論。

（3）文藝作品一般都具有形象性，尤其是詩歌、散文等文藝作品，形象性尤其突出，且情感表述也尤其濃烈。這些情感常常寄寓在形象之中，所謂“言不盡意，立象以盡意”，就是這個(gè)道理。因此，想要理解一篇文藝作品，就必須把握其情感，必須通過驅(qū)遣想象還原描述的形象，進(jìn)而去體會作品的意境和表述的情感。

分析議論文論證方法及作用；理解文章關(guān)鍵語句意思；論證過程

（1）結(jié)合選文內(nèi)容進(jìn)行分析，這篇文章論證的觀點(diǎn)是：欣賞文藝作品需要驅(qū)遣想象力。選文以賞析王維的詩句“大漠孤煙直，長河落日圓”舉例證明這個(gè)觀點(diǎn)，首先以字面解釋進(jìn)行賞析，接著以提出疑問的方式進(jìn)行賞析，可這兩種方法都領(lǐng)會不到這兩句詩的意思。最后用想象中睜開眼睛來看文字所構(gòu)成的一幅圖畫的方法進(jìn)行賞析，便能感受到詩中靜寂的境界。這樣通過前后的對比證明了文藝作品需要驅(qū)遣想象力。

（2）結(jié)合文章論證內(nèi)容分析，首先通過論述、讀者以及文字之間的聯(lián)系來明確讀者欣賞文藝作品的本質(zhì)，即“接觸的所見所感”，然后以賞析王維詩句為例，從正反兩個(gè)角度論述了驅(qū)遣想象力的重要作用。

（3）本題要結(jié)合文藝作品的特點(diǎn)及本文論證的觀點(diǎn)進(jìn)行分析。從文藝作品的特點(diǎn)這個(gè)角度分析，文藝作品一般都具有形象性，尤其是詩歌、散文等文藝作品，形象性尤其突出，且情感表述也尤其濃烈。這些情感常常寄寓在形象之中，所謂“言不盡意，立象以盡意”，就是這個(gè)道理。正是因?yàn)槲乃囎髌酚羞@樣的特點(diǎn)，因此想要理解一篇文藝作品，就必須把握其感情。而要真正把握的感情，則必須通過驅(qū)遣想象還原描述的形象，進(jìn)而去體會作品的意境和表述的情感。

故解析為：⑴以賞析王維的詩句“大漠孤煙直，長河落日圓”入手，首先以純理性思考的方式對詩句進(jìn)行賞析，如“疑問：大漠上也許有幾處地方聚集著人，難道不會有幾縷的炊煙嗎？”這樣的賞析全然得不到詩句中所蘊(yùn)含的壯景與情感，換句話說，這是沒有驅(qū)遣想象力的結(jié)果；同時(shí)又論述在想象中睜開眼睛來看這十個(gè)文字所構(gòu)成的一幅圖畫，便能感受到詩中靜寂的境界。從而得出了結(jié)論：無論是到過北方還是沒有到過北方的讀者，驅(qū)遣著想象來讀詩，都能得到審美的愉快，如果只死盯著文字，就感受不到這種愉快。

⑵通過舉例論證和對比論證，自然得出了鑒賞文藝作品需要驅(qū)遣想象的結(jié)論。

⑶文藝作品一般都具有形象性，尤其是詩歌、散文等文藝作品，形象性尤其突出，且情感表述也尤其濃烈。這些情感常常寄寓在形象之中，所謂“言不盡意，立象以盡意”，就是這個(gè)道理。因此，想要理解一篇文藝作品，就必須把握其情感，必須通過驅(qū)遣想象還原描述的形象，進(jìn)而去體會作品的意境和表述的情感。

⑴本題考查把握議論文論證思路的能力。答題技巧：①要明確論點(diǎn)；②要答出論據(jù)或論證方法及其作用；③要使用諸如“首先”“然后”“接著”“最后”等表示起承轉(zhuǎn)合關(guān)系的詞語來組織答題的語言。

⑵此題考查對論證方法及其作用的掌握情況。常用的論證方法有四種：舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證。首先要根據(jù)劃線句判斷所用的論證方法，而論證方法的作用的答題思路是：運(yùn)用了……的論證方法，……地論證了……，增強(qiáng)了文章的說服力。所論證的內(nèi)容，一般是文章的中心論點(diǎn)或該段的中心句。

⑶本題考查賞析句子內(nèi)涵的能力。解答此題要在理解句子字面意思的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章的內(nèi)容與主旨，分析出其深層內(nèi)涵。

10．閱讀下面的文字，回答問題。

假如漢字會說話

樂琦

①假如漢字會說話，它會告訴你：漢字，蘊(yùn)藏著中國人對天地萬物的體驗(yàn)與認(rèn)知，蘊(yùn)藏著中國人一脈相承的智慧。

②漢字，是人類偉大的發(fā)明?！痘茨献印防镉幸痪浞浅?dòng)人的話：“倉頡作書，而天雨粟，鬼夜哭！”漢字的出現(xiàn)，就像一場暴風(fēng)雨，洗刷了之前的蒙昧和黑暗，開啟了一個(gè)新的文明。你看，甲骨文的雨（）、山（）、本（）、末（）、采（）、休（），視之其象可見，察之其事可明，思之其意可會。一個(gè)方塊字就是一方天地，這是只有漢字才能傳達(dá)的意境。當(dāng)我們吟誦“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲……”的時(shí)候，分明可以感受到古人的智慧，這種穿越時(shí)空的心靈交流是很多發(fā)明難以比擬的。

③秦始皇統(tǒng)一六國，將小篆作為全國的標(biāo)準(zhǔn)字體。自此，漢字從最初的象形意義系統(tǒng)逐漸發(fā)展為成熟的文字體系。

④以往的漢字學(xué)習(xí)，大家更關(guān)注漢字怎么讀、怎么寫，至于字的本源意義，卻甚少涉及。為什么我們把自來水的開關(guān)稱為“水龍頭”？相傳龍會口吐大水而形成雨，“龍吐水”成為古人對龍的一種形象表述，而“水龍頭”的噴水功能也正好與“龍吐水”不謀而合。為什么我們把新年的第一天稱作“元旦”？“元”，指開始，是第一的意思?！暗笔侵甘伦?，上面的“日”代表太陽，下面的“一”代表地平線?！暗奔刺枏牡仄骄€上冉冉升起，象征一日的開始。“元”和“旦”結(jié)合起來，就引申為新年開始的第一天。今天，我們在迎接新年第一輪朝陽時(shí)，依然可以想見，五千多年前先人在黎明時(shí)分看到日出時(shí)畫出“旦”的情景。傳承五千余年的漢字，承載了中華民族悠長而有活力的記憶。

⑤中國人對漢字的敬畏從漢字產(chǎn)生的那一天就開始了。古代，讀書人“敬惜字紙”。直到現(xiàn)在，每逢過年，幾乎所有的中國家庭都會貼春聯(lián)?！靶履昙{余慶，佳節(jié)號長春”，此時(shí)的漢字，正通過一種特殊的儀式，傳達(dá)著人們對美好生活的祝福和祈盼。

⑥今天，漢字已經(jīng)走向世界，越來越多的外國人愛上漢字，迷戀漢字。瑞典漢學(xué)家高本漢在瑞典教漢字，每教一個(gè)字，都會解釋這個(gè)字的來龍去脈。他的學(xué)生林西莉?qū)懥艘槐撅L(fēng)靡全球的《漢字王國》，講述中國人和漢字的故事。美國人斯睿德，用二十年時(shí)間研究漢字的字源，創(chuàng)辦了漢字字源網(wǎng)，被稱為“漢字叔叔”。

⑦漢字作為世界上唯一還在使用的古典文字，獨(dú)具特色，內(nèi)涵豐富。漢字的古今同脈是民族文化傳承和文化自信的根基。讓我們一起追溯漢字的根與源，領(lǐng)悟中華歷史文化的博大精深，升華出強(qiáng)大的精神力量。

（選自2018年5月7日《人民日報(bào)》，有刪改）

（1）閱讀全文，概括的主要觀點(diǎn)。

（2）“甲骨文的雨（）、山（）”“視之其象可見”。請用簡短的文字分別描述你看到甲骨文“雨”和“山”后想到的景象。

（3）如果把下面這段話作為本文第⑥段的論據(jù)，你覺得可以嗎？請簡述理由。

美國總統(tǒng)特朗普的外孫女阿拉貝拉十八個(gè)月時(shí)就開始學(xué)習(xí)中文。去年，她用中文背《三字經(jīng)》和古詩的視頻在互聯(lián)網(wǎng)上廣為流傳，讓世界見識到了中文這一語言的獨(dú)特魅力。

（4）有人認(rèn)為，學(xué)習(xí)漢字只要知道怎么讀、怎么寫就足夠了，不必深究字的本源意義。請聯(lián)系自己學(xué)習(xí)漢字的經(jīng)歷，結(jié)合本文及材料，談?wù)勀愕恼J(rèn)識。

我們的漢字集形體、聲音和辭義三者于一體，它的獨(dú)特魅力，是永遠(yuǎn)不可能改變，也是無可替代的。即使是漢語拼音，可以作為學(xué)習(xí)漢語的輔助工具，但是絕不可能代替漢字本身，因?yàn)樗鼪]有也不可能具有那種魅力。（選自袁鷹《漢字的魅力》）

觀看《開學(xué)第一課》，我印象最深的是“字以溯源”中王寧老師展示的“正”“直”的造字思路和演化。行不離軌是“正”，目不斜視為“直”?！罢薄本褪强辞宓缆罚枷蚰繕?biāo)。之前，我都不知道每天都在書寫的漢字，竟這么富有哲理。（選自某中學(xué)生《觀后感》）

（1）漢字蘊(yùn)藏著中國人對天地萬物的體驗(yàn)與認(rèn)知，蘊(yùn)藏著中國人一脈相承的智慧。追溯漢字的根與源，可以領(lǐng)悟中華歷史文化的博大精深，升華出強(qiáng)大的精神力量。

（2）看到甲骨文的“雨”，想到云層中的水滴降落到地面，淅淅瀝瀝的樣子；看到甲骨文的“山”，想到地平線上的群峰連綿起伏的樣子。

（3）我認(rèn)為可以。第⑥段主要論述了如今漢字已經(jīng)走向世界，越來越多的外國人愛上漢字，迷戀漢字的觀點(diǎn)。特朗普的外孫女從小就學(xué)習(xí)中文，并能用中文背誦《三字經(jīng)》和古詩，足以證明這一論點(diǎn)。

（4）我認(rèn)為，學(xué)習(xí)漢字不僅要知道怎么讀、怎么寫，還應(yīng)該探究字的本源意義。因?yàn)闈h字具有融形、聲、義三者于一體的特點(diǎn)，這是一切拼音文字所不具備的。在自己的日常學(xué)習(xí)中，追溯漢字的根與源，可以領(lǐng)悟中華歷史文化的博大精深，升華出強(qiáng)大的精神力量。

詞義理解；針對文中觀點(diǎn)談看法；中心論點(diǎn)；補(bǔ)充論據(jù)

（1）這篇文章的題目就是本文的論題，“假如漢字會說話”，它會告訴我們什么呢？在整體感知文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上可知文章第①段的“蘊(yùn)藏著中國人對天地萬物的體驗(yàn)與認(rèn)知，蘊(yùn)藏著中國人一脈相承的智慧”非常明確地表述了對這個(gè)問題的觀點(diǎn)。而文章結(jié)尾段總結(jié)全文，發(fā)出呼吁“讓我們一起追溯漢字的根與源，領(lǐng)悟中華歷史文化的博大精深，升華出強(qiáng)大的精神力量”。據(jù)此分析答題即可。

（2）“雨”和“山”都是象形字，都指的是生活中具體可感的事物，，因此解答此題，要由字形聯(lián)想到字義，也即現(xiàn)實(shí)生活中這兩個(gè)詞語所代表的事物，“雨”，上面的“一”讓人聯(lián)想到云層，“中間的四點(diǎn)”讓人想到無數(shù)的雨滴，想到雨淅淅瀝瀝的樣子；“山”，下面的“一”讓人聯(lián)想到地平線，上面形象讓人群峰連綿起伏的樣子。據(jù)此分析答題意對即可。

（3）首先要明確第⑥段的論點(diǎn)為：如今漢字已經(jīng)走向世界，越來越多的外國人愛上漢字，迷戀漢字的觀點(diǎn)。然后看題干中所給的事例是否與論點(diǎn)相契合，這個(gè)事例講的是美國總統(tǒng)特特朗普的外孫女從小就學(xué)習(xí)中文，并能用中文背誦《三字經(jīng)》和古詩，這個(gè)事例充分說明了這個(gè)觀點(diǎn)。因此能作為本段的論據(jù)。

（4）首先要明確觀點(diǎn)：學(xué)習(xí)漢字只要知道怎么讀、怎么寫就足夠了，不必深究字的本源意義的看法顯然是不正確的，然后再結(jié)合本文觀點(diǎn)和材料內(nèi)容及自己學(xué)習(xí)的實(shí)際闡述理由，言之有理即可。

故解析為：⑴漢字蘊(yùn)藏著中國人對天地萬物的體驗(yàn)與認(rèn)知，蘊(yùn)藏著中國人一脈相承的智慧。追溯漢字的根與源，可以領(lǐng)悟中華歷史文化的博大精深，升華出強(qiáng)大的精神力量。

⑵看到甲骨文的“雨”，想到云層中的水滴降落到地面，淅淅瀝瀝的樣子；看到甲骨文的“山”，想到地平線上的群峰連綿起伏的樣子。

⑶我認(rèn)為可以。第⑥段主要論述了如今漢字已經(jīng)走向世界，越來越多的外國人愛上漢字，迷戀漢字的觀點(diǎn)。特朗普的外孫女從小就學(xué)習(xí)中文，并能用中文背誦《三字經(jīng)》和古詩，足以證明這一論點(diǎn)。

⑷我認(rèn)為，學(xué)習(xí)漢字不僅要知道怎么讀、怎么寫，還應(yīng)該探究字的本源意義。因?yàn)闈h字具有融形、聲、義三者于一體的特點(diǎn)，這是一切拼音文字所不具備的。在自己的日常學(xué)習(xí)中，追溯漢字的根與源，可以領(lǐng)悟中華歷史文化的博大精深，升華出強(qiáng)大的精神力量。

⑴此題考查概括議論文中心論點(diǎn)的能力。找中心論點(diǎn)，可以從以下幾個(gè)方面考慮：①文章標(biāo)題點(diǎn)明中心論點(diǎn)；②文章開頭提出中心論點(diǎn)；③文章結(jié)尾歸納出中心論點(diǎn)；④文章中間用某個(gè)承上啟下的句子提出中心論點(diǎn)；⑤文章沒有直接提出中心論點(diǎn)，但始終圍繞……展開論述。

⑵本題考查描述象形字字義的能力。答題的關(guān)鍵是要由象形字的形聯(lián)想到實(shí)際事物，然后再用簡潔、準(zhǔn)確的語言進(jìn)行描述。

⑶本題考查給議論文補(bǔ)充論據(jù)的能力。答題時(shí)，首先要明確論點(diǎn)，然后再分析題目中所給的論據(jù)的具體內(nèi)容，判斷其是否能證明論點(diǎn)，如果能證明論點(diǎn)，就能充當(dāng)這一論點(diǎn)的道論據(jù)，反之則不能。

⑷本題考查對作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。這是一道開放性試題，解決此類題型，要注意聯(lián)系文章內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)生活談自己的看法，要運(yùn)用議論性的語言，語言通順、有條理。

三、綜合應(yīng)用

11．閱讀下面的文字，完成小題。

圓圓的一掄“落日”不聲不響地chèn托在“長河”的背后，這又是多么靜寂的境界啊！一個(gè)“直”，一個(gè)“圓”，在圖畫方面說起來，都是簡單的線條，和那曠遠(yuǎn)荒涼的大漠、長河、孤煙、落日正相配合，構(gòu)成通體的一致。

像這樣驅(qū)遣著想象來看，這一幅圖畫就顯現(xiàn)在眼前了，同時(shí)也就接觸了的意境。讀者也許是到過北方的，本來覺得北方的景物曠遠(yuǎn)、荒涼、靜寂，使人悵然凝望。現(xiàn)在讀到這兩句，領(lǐng)會著的意境，wǎn如聽一個(gè)朋友說著自己也正要說的話，這是一種愉快。

（1）根據(jù)拼音寫漢字，給劃線的字注音。

chèn托悵然wǎn如

（2）文中有錯(cuò)別字的詞語是“”，正確寫法是“”。

（3）“曠遠(yuǎn)”中“曠”的意思是（）

A．空而寬闊B．心境開闊C．耽誤；荒廢D．長久

（4）把畫線句改為反問句。

（1）襯；chàng；宛

（2）一掄；一輪

（3）A

（4）這難道不是一種愉快嗎？

常用字字音；音形相近字字形辨析；意思相同而語氣不同的句式變換；詞語在語境下的含義

（1）襯托：為了使事物的特色突出，把另一些事物放在一起來陪襯或?qū)φ?。注意不要把“襯”寫作“趁”等字。悵然：形容因不如意而不痛快的樣子。注意不要把“悵”讀作“càng”。

宛如：好像。注意不要把“宛”寫作“婉”等字。

（2）掄：揮動(dòng)或揮舞。

一輪：表數(shù)量。

（3）曠遠(yuǎn)：空曠遼遠(yuǎn)。故“曠”，空而寬闊。

（4）劃線句是一個(gè)肯定的陳述句，可在句子前面加上“難道”，把“是”改為不是，句子結(jié)尾加上疑問詞嗎，最后用句號。意對即可。

故解析為：（1）襯；chàng；宛

（2）一掄；一輪

（3）A

（4）這難道不是一種愉快嗎？

（1）本題考查對字形和字音的識記。解答此題的關(guān)鍵是把握課文中的字詞，踏踏實(shí)實(shí)地讀、寫，把握不準(zhǔn)的要查字典，尤其要注意多音字、形聲字、形似字、同音字、易誤讀字的拼讀和書寫。

（2）此題考查字形。所選詞語均屬于生活中常用的而又極易出錯(cuò)的詞語，這些有的是同音錯(cuò)別字，有的是形近錯(cuò)別字。解答此題，要注意平時(shí)正確練寫，尤其注意同音字、形似字的區(qū)別與書寫。

（3）本題考查理解詞義的能力。學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，一定要多積累、運(yùn)用詞語，提高自己理解詞語的能力。做題時(shí)，一定要結(jié)合語言環(huán)境理解詞義。

（4）本題考查句式轉(zhuǎn)換能力。句式轉(zhuǎn)換包括：單句與復(fù)句之間的轉(zhuǎn)換、肯定句與否定句之間的轉(zhuǎn)換、祈使句與疑問句之間的轉(zhuǎn)換、陳述句與反問句之間的轉(zhuǎn)換等。答題時(shí)要注意，無論句式怎么轉(zhuǎn)換，句子的意思不能變。

12．為紀(jì)念“世界讀書日”，學(xué)校將開展以“走進(jìn)圖書館，閱讀經(jīng)典書”為主題的語文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。假如你是其中一員，請按要求完成以下任務(wù)。

（1）下面是學(xué)校閱覽室流程示意圖，請用一段簡明的文字轉(zhuǎn)述這個(gè)流程圖。要求內(nèi)容完整，語言連貫，不超過60字。

（2）根據(jù)示例，將下表①～②橫線處的內(nèi)容填寫完整。

名人主張讀書方法

《論語》：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！睂W(xué)思結(jié)合法

《孟子》：“盡信書，則不如無書?！阿?/p>

陶淵明：“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食?！睍夥?/p>

朱熹：“讀書之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思?！阿?/p>

（3）下面是某同學(xué)摘抄的讀書名言，請你依照這句名言的形式，仿寫一個(gè)句子。

名言：一本好書像一把鑰匙，它能幫助我們打開知識的迷宮。

仿寫：一本好書像。

（1）進(jìn)入閱覽室閱讀書刊有以下兩種流程：一是讀者入館閱讀書刊，閱讀完畢后將書歸還原處方可離館；二是讀者入館閱讀書刊，如果需要復(fù)印，須辦理借印登記，復(fù)印完后辦理歸還手續(xù)，之后才能離開。

（2）質(zhì)疑讀書法；循序漸進(jìn)法（熟讀精思法）

（3）一盞明燈，它能照亮我們前行的道路

圖表信息；材料探究；句子仿寫

（1）首先要從整體上瀏覽學(xué)校閱覽室流程示意圖，明確書刊閱讀有兩種流程：閱讀和復(fù)印，然后按照從左到右的順序分別說明這兩種流程，注意語言要簡潔、連貫，不超過60個(gè)字。

（2）首先要抓住關(guān)鍵詞理解這兩句名言的內(nèi)容，然后再概括讀書方法?！氨M信書，則不如無書”意思是如果我們完全信書，不去對書中的內(nèi)容進(jìn)行思考和探究，不去辨析其真?zhèn)?，那樣還不如沒有書。這其實(shí)就是“質(zhì)疑讀書法”?！白x書之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思“這句話談到兩種讀書方法：循序漸進(jìn)法，熟讀精思法，答哪一種皆可。

（3）首先分析例句在內(nèi)容和形式上的特點(diǎn)，“一本好書像一把鑰匙，它能幫助我們打開知識的迷宮”談的是對書的理解和感悟，這句話還把一本好書比作是一把鑰匙，然后用鑰匙的作用進(jìn)一步說明書的作用。據(jù)此可仿寫的句子如：一本好書像一盞明燈，它能照亮我們前行的道路。

故解析為：⑴進(jìn)入閱覽室閱讀書刊有以下兩種流程：一是讀者入館閱讀書刊，閱讀完畢后將書歸還原處方可離館；二是讀者入館閱讀書刊，如果需要復(fù)印，須辦理借印登記，復(fù)印完后辦理歸還手續(xù)，之后才能離開。

⑵質(zhì)疑讀書法；循序漸進(jìn)法（熟讀精思法）

⑶一盞明燈，它能照亮我們前行的道路

⑴本題考查圖文轉(zhuǎn)換能力，圖文轉(zhuǎn)換題解題思路與步驟：整體的解題思路，即讀一思一寫，讀：畫面組成要素。思：畫面內(nèi)容，抓住畫面主體，弄懂各要素之間的關(guān)系。寫：選用恰當(dāng)?shù)谋硎龇绞剑?/p>

⑵本題考查對材料的探究能力。解答此題，首先要認(rèn)真閱讀材料，理解材料內(nèi)容，然后思考兩則材料表述的主旨并用簡潔恰當(dāng)?shù)恼Z言表述出來。

⑶本題考查仿寫句子的能力。解答“仿寫”題要四注意：①話題：是沿用原來話題，還是變換話題。②修辭：題干對修辭有無限制，例句使用了何種修辭。③句式：主要審清例句是單句還是復(fù)句，如果是復(fù)句，屬何種復(fù)句，仿寫句子要與例句盡最大可能保持一致。④內(nèi)容：例句寫了哪些內(nèi)容，這些內(nèi)容有何內(nèi)在聯(lián)系，這對仿寫句的內(nèi)容隱含了哪些要求。如果是仿寫語段的某一部分，續(xù)寫語段，那就要求仿寫句不僅要與被仿寫部分在句式結(jié)構(gòu)、思想內(nèi)容等。

13．在下列備選詞語中任選一個(gè)，參考示例寫一句話。要求：能揭示所選詞語的內(nèi)涵，表述具體形象，句式不限。

示例：童心：童心是孩子發(fā)現(xiàn)螞蟻洞時(shí)好奇的眼神，童心是爸爸緊握風(fēng)箏線奔跑時(shí)雀躍的身影，童心是奶奶看動(dòng)畫片時(shí)呵呵的笑聲。

備選詞語：善良時(shí)光

示例一：善良是紅塵深處的一盞明燈，照亮世間陰暗的角落。

示例二：時(shí)光如流星，你還來不及欣賞那奪目的光亮，它就已消失在茫茫夜空，只留下一道美麗的弧痕。

造句式仿寫

本題考查句子的仿寫。按照所給出例句的格式“……是……”，要求句式相同或相似，能做到語意連貫；內(nèi)容設(shè)計(jì)合情合理，要注意內(nèi)容上的連貫性與延伸空間的關(guān)系，表述正確即可。

故解析為：示例一：善良是紅塵深處的一盞明燈，照亮世間陰暗的角落。

示例二：時(shí)光如流星，你還來不及欣賞那奪目的光亮，它就已消失在茫茫夜空，只留下一道美麗的弧痕。

本題考查句子的仿寫。解答此題，首先需明確題干要求抓住關(guān)鍵詞“具體形象”“句式不限”，然后熟讀所給的示例，明確內(nèi)容，對選擇的詞語用具體、形象的描述進(jìn)行仿寫。

14．根據(jù)語境，仿寫畫線句子。

優(yōu)秀的書法作品，如灑落在中華民族歷史長河中的珍珠，散發(fā)著璀璨而獨(dú)特的光芒，顏真卿的楷書；王義之的行書；張旭的草書瀟灑恣肆，如暴風(fēng)驟雨，讓猝不及防的人們找不到前進(jìn)的方向……

示例：闊大端正，如巍峨的大山，靜默中自有一份威嚴(yán)沉穩(wěn)端莊；飄逸如云集云舒，時(shí)而恬靜祥和，時(shí)而悠閑纏綿

續(xù)寫式仿寫

本題考查學(xué)生仿用句式的能力。此類題要審清題目要求，包括字?jǐn)?shù)、句式、修辭等隱含要求，然后根據(jù)要求認(rèn)真作答。本題根據(jù)畫線句子特點(diǎn)仿寫即可。

故解析為：示例：闊大端正，如巍峨的大山，靜默中自有一份威嚴(yán)沉穩(wěn)端莊

飄逸如云集云舒，時(shí)而恬靜祥和，時(shí)而悠閑纏綿

此題考查學(xué)生的語句仿寫能力。這是一道開放性語言運(yùn)用試題，沒有統(tǒng)一解析。解答此題時(shí)，要看清題目，細(xì)讀語段，仔細(xì)觀察例句的句式，運(yùn)用的修辭，內(nèi)容方面的要求等，仿寫與例句一致即可。

15．將下列三個(gè)短句改為一個(gè)長句。（可增刪個(gè)別詞語，但不得改變原意）

①2017年5月14日至15日，“一帶一路”國際合作高峰論壇在北京舉行。

②《中國青年報(bào)》對“一帶一路”國際合作高峰論壇進(jìn)行了專題報(bào)道。

③報(bào)道是全景式、立體化的。

《中國青年報(bào)》對5月14日至15日在北京舉行的“一帶一路”國際合作高峰論壇進(jìn)行了全景式、立體化的專題報(bào)道。

常式句與變式句的變換

在這三個(gè)句子中，先選取主干句：《中國青年報(bào)》對“一帶一路”國際合作高峰論壇進(jìn)行了專題報(bào)道；然后添加修飾部分，先為“一帶一路”添加定語“5月14日至15日在北京舉行”，再為“專題報(bào)道”添加定語“全景式、立體化”；最后按照句子成分的正確順序調(diào)整句序。改句，一般要求：第一步，“提取主干”，即把長句中的基本結(jié)構(gòu)抽取出來單獨(dú)成句。第二步，添加修飾、限制成分，使其修飾主干，第三步，整合信息，調(diào)整句序，合理表述。

故解析為：《中國青年報(bào)》對5月14日至15日在北京舉行的“一帶一路”國際合作高峰論壇進(jìn)行了全景式、立體化的專題報(bào)道。

本題考查學(xué)生句式轉(zhuǎn)換的能力。解答此類題型，學(xué)生在平時(shí)學(xué)習(xí)中要把握各種句式的特點(diǎn)，做題時(shí)注意仔細(xì)認(rèn)真，不改變句子原來的意思。

16．學(xué)校為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化舉辦了一次書畫展，其中有一幅豐子愷的畫(如右圖)特別引人注目。請欣賞這幅畫，并按要求作答。

（1）請描述畫面的主要內(nèi)容。

（2）請說說你對這幅畫主題的理解。

（1）示例：天空中掛著一彎殘?jiān)?，在田岸旁兩棵楊柳樹靜靜地佇立，柳條隨風(fēng)飄蕩。兩個(gè)農(nóng)人，戴著草帽，在田間勞作。在圖畫的右上角，是“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆钡念}字和豐子愷的署名、印章。

（2）通過描繪殘?jiān)乱?，楊柳岸農(nóng)民的田間勞作，體現(xiàn)了農(nóng)民的辛勞，表現(xiàn)了豐子愷對普通民眾的關(guān)心。

漫畫釋義；材料探究

（1）首先仔細(xì)觀察圖片上人、景物、文字，看是什么樣的人，他們在什么地方干什么，畫了那些景物，從景物可判斷出時(shí)間和季節(jié)，看寫了那些文字描述畫面時(shí)要按照一定的順序，如：這幅畫畫的景物有：天空中掛著一彎殘?jiān)拢谔锇杜詢煽脳盍鴺潇o靜地佇立，柳條隨風(fēng)飄蕩。兩個(gè)農(nóng)人，戴著草帽，在田間勞作。在圖畫的右上角，是“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆钡念}字和豐子愷的署名、印章。

（2）在上述觀察描寫的基礎(chǔ)傻姑娘思考畫家畫作的目的。這幅畫描繪了兩個(gè)農(nóng)民在田間勞作的畫面，但引人注意和思考的是時(shí)間。天空中掛著一彎殘?jiān)?，表示農(nóng)民不僅要在白天勞作，在夜晚也要爭分奪秒地勞作，由此讓我們體會到農(nóng)人的辛苦，表述對勞動(dòng)人民的同情和關(guān)心。意對即可。

故解析為：⑴天空中掛著一彎殘?jiān)?，在田岸旁兩棵楊柳樹靜靜地佇立，柳條隨風(fēng)飄蕩。兩個(gè)農(nóng)人，戴著草帽，在田間勞作。在圖畫的右上角，是“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆钡念}字和豐子愷的署名、印章。

⑵通過描繪殘?jiān)乱梗瑮盍掇r(nóng)民的田間勞作，體現(xiàn)了農(nóng)民的辛勞，表現(xiàn)了豐子愷對普通民眾的關(guān)心。

⑴本題考查圖文轉(zhuǎn)化能力以及語言表述能力。答題時(shí)①認(rèn)真審題，明確要求。②仔細(xì)觀察圖片，全面準(zhǔn)確捕捉信息。③表述注意事項(xiàng)：注意題目中的關(guān)鍵詞；注意題目中的特殊限制；注意在表述中不能出現(xiàn)語病；表述要得體、簡潔、連貫。

⑵本題考查圖文轉(zhuǎn)換能力。解答此題，首先要認(rèn)真觀察漫畫，理解漫畫內(nèi)容，然后在此基礎(chǔ)上思考漫畫表述的深層意思并用簡潔恰當(dāng)?shù)恼Z言表述出來。

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部編版2022-2023學(xué)年九年級下冊語文4.16《驅(qū)遣我們的想象》同步練習(xí)

一、基礎(chǔ)知識

1．下面劃線字注音完全正確的一項(xiàng)是（）

A．掠過（lüè）油漆（xī）茍安（gǒu）

B．躲避（bì）拘泥（ní）悵然（chàng）

C．鑒賞（jiàn）驅(qū)遣（qiǎn）橋堍（tù）

D．一縷（lǚ）即使（jí）契合（qiè）

2．給下面句子中加粗的字注音，根據(jù)拼音寫漢字。

（1）難道不會有幾縷（）的chuī煙嗎？假使起了風(fēng)，煙不就曲（）折了嗎？

（2）讀者也許是到過北方的，本來覺得北方的景物kuàng遠(yuǎn)、荒涼、靜寂（），使人悵（）然níng望。

（3）當(dāng)暴風(fēng)雨將要到來的時(shí)候，人憂jù著生產(chǎn)方面的損（）失以及人事方面的阻zhàng，不是更要感到不安嗎？

3．依次填入下面橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

對于作家而言，粉絲易得，知音難覓。粉絲________，是為成名；知音___________，是為寂寞。知音之可貴，不但在于___________，能看出天才；而且在于_____________-，敢暢言所見。

A．雪中送炭錦上添花慧眼獨(dú)具膽識過人

B．錦上添花雪中送炭慧眼獨(dú)具膽識過人

C．錦上添花雪中送炭膽識過人慧眼獨(dú)具

D．雪中送炭錦上添花膽識過人慧眼獨(dú)具

4．下列句子中的標(biāo)點(diǎn)符號使用不正確的一項(xiàng)是（）

A．一首歌謠，不但口頭唱，還要刻呀，漆呀，把它保留在什么東西上。(指使用紙和筆以前的時(shí)代而言)

B．于是所謂文藝，從外表說，就是一篇稿子，一部書，就是許多文字的集合體。

C．王維的一首詩中有這樣兩句：“大漠孤煙直，長河落日圓?！?/p>

D．海鷗在暴風(fēng)雨前頭哼著，——哼著，在海面上竄著，愿意把自己對于暴風(fēng)雨的恐懼藏到海底里去。

5．下列句子順序排列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

①要達(dá)到這個(gè)目的，不能夠拘泥于文字。

②必須驅(qū)遣我們的想象，才能夠通過文字，達(dá)到這個(gè)目的。

③我們鑒賞文藝，最大目的無非是接受美感的經(jīng)驗(yàn)，得到人生的受用。

A．②③①B．③②①C．③①②D．①③②

6．欣賞下面書法作品（局部），填上空。

《自敘帖》《玄秘塔碑》

唐代柳公權(quán)的書法以楷書著稱，從書體上判斷，上面的①（填作品名稱）是其作品。這幅作品結(jié)構(gòu)（布局）②，筆畫鋒棱明顯，書風(fēng)遒勁。

另一幅是懷素草書巨制，結(jié)構(gòu)松散靈活，筆畫③，書風(fēng)狂放爛漫。

二、閱讀理解

7．閱讀選文

巴山夜雨

錢歌川

①我對雨雖不特別愛好，也不怎樣嫌惡。如果頭戴帽子在不大不小的雨中行走，我并不覺得難過，毋寧有一種超然的心情。

②你只要不以打濕衣帽為意，便可悠然不迫而有余情去欣賞那織女機(jī)中的雨絲。真的，那就和春蠶剛吐出來的絲一樣光亮、細(xì)長，而且整齊地排列著，似乎要把天空和大地縫織起來。那時(shí)你就像一把梭子，從那些雨絲中穿過。

③雨不僅可看，而且可聽。聽雨最好是在夜里，沒有市聲混雜，你可以清晰地辨出什么是芭蕉上的雨聲，什么是殘荷上的雨聲。池中之雨清澈，瓦上之雨沉重。傾盆大雨如怒號，霏霏細(xì)雨如嗚咽，一個(gè)是英雄氣短，一個(gè)是兒女情長。

④夜雨中又以巴山夜雨最出色。唐代詩人大半都有寫巴山夜雨的詩句，尤以李商隱的一絕最為膾炙人口。他那一首詩，使得巴山夜雨更多了一重意義，令人聯(lián)想到高貴的友情。于是乎雨又可話了。

⑤說來奇怪，四川的雨，大都是夜里降落，天明又止。我初到四川，住在城中，房子是瓦蓋的，夜來雨灑庭前樹，仿佛伴我夜讀。深夜人倦拋書睡去，夢中還在低吟“蜀星陰見少，江雨夜聞多”之句。早晨出門，路面已干，夜雨化成朝云，橫在山腰，遮斷樹身，構(gòu)成絕好圖畫。你想會有人不愛巴山夜雨么？

⑥然而好景不長，城中居不多時(shí)，我便被日本的炸彈逐到鄉(xiāng)下。鄉(xiāng)下田地多而房屋少，于是我出建筑費(fèi)，在本地人的地上蓋茅屋，約定住兩年，就把房子送給地的主人，如果再住下去，我另出房租。我知道這房子終將屬于他人，不愿投資過多，能蔽風(fēng)雨就不錯(cuò)了。

⑦那茅屋從第一年就漏，愈漏愈甚。第二年，愈漏愈不成樣子了。起初是一處漏，后來竟好幾處。南邊漏水，恰在床頭，只好把床北移，雨水跟著追來，最后追到床鋪靠緊北窗，無法再退。我既不能把床移到墻外，只好以困獸精神，作背水之戰(zhàn)。所有的武器，一把雨傘而已。我把它撐在床頭，像臨到危險(xiǎn)的鴕鳥，只要把頭部遮住不受雨淋之苦，便算滿足。

⑧巴山多夜雨，室內(nèi)少晴天，又熬了一年。我拱手把屋子送給那地的主人，滿望他可以負(fù)責(zé)來修理。他果然滿口答應(yīng)，并說要換瓦，以作一勞永逸之計(jì)。我只希望早點(diǎn)動(dòng)工，從春望到夏，從夏等到秋。直到秋盡冬來，房主人才叫匠人預(yù)備來興工了。

⑨瓦匠到來，第一步工作，當(dāng)然是破壞。他們爬上屋頂，把茅草全給掀了。他們答應(yīng)三天把瓦蓋好。第二天來釘格子，一片瓦也沒有蓋。但天氣已有雨意。我提心吊膽過了一夜，滿以為早晨瓦匠來，誰知直到下午還是毫無人影。天色暗淡，云霧翻涌，看上去十分險(xiǎn)惡，而時(shí)候已近黃昏。原來他們又在別家接了生意，過兩天再回頭來做。

⑩巴山之雨，與夜俱來。起初幾滴，后來愈下愈大，萬箭齊集；跟著竟像黃河決口，滿屋泛濫。我將家中所有草席，全鋪在床頂。睡不多時(shí)，忽聽枕邊有滴水聲，伸頭去看，床頂已聚水成渠。我除了把那一渠積水傾倒地下，別無辦法。再也不能安睡，一夜中忙著疏浚，直到天明雨過方停。

張志和《漁歌子》描寫漁翁，說“斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”，似乎很可羨慕。讀者讀這些詩句時(shí)被詩人支配，欣賞那詩中有畫，用不著設(shè)身處地去為漁翁著想。其實(shí)漁翁冒雨打魚，在他本身并無詩情，也無畫意，毋寧是不得已的苦事。你要是遇雨而在家安然讀書，我相信你對雨不會發(fā)生惡感。

你對巴山夜雨，一定會覺得怪可愛的。然而，我可不能和你發(fā)生同感了。

(有刪改)

（1）關(guān)于雨有無詩意，的看法是什么？請結(jié)合全文，簡要分析。

（2）本文題為《巴山夜雨》，但文章前四段并未直接描寫巴山夜雨。請說明這四段在文中的作用。

（3）第②段中畫線的比喻句有哪些妙處？請簡要賞析。

（4）文章第段，提及哪些讀詩的方法？你更贊同哪一種？請以“大漠孤煙直，長河落日圓”為例，簡要分析。

8．閱讀下面的文字，完成小題。

聽，閱讀的新姿勢

畢飛宇

①關(guān)于閱讀，我至今是一個(gè)老派人物，還死硬。我堅(jiān)持認(rèn)為，坐下來，打開書，一手提筆，邊讀邊記是最佳的閱讀方式。

②手上有一支筆，它對閱讀的速度就會有一個(gè)調(diào)整。你在書上劃拉幾下，再寫上幾個(gè)字，這一來閱讀的速度就下來了，它有助于理解，也有助于記憶。我和年輕人閑聊的時(shí)候時(shí)常發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)現(xiàn)象，當(dāng)我們討論到作品的某個(gè)局部時(shí)，他會這樣說：我沒注意啊。問題來了，這個(gè)細(xì)節(jié)你沒有注意，那個(gè)細(xì)節(jié)你也沒有注意，那你到底讀到了什么呢？不客氣地說，故事梗概而已。面對真正的文學(xué)，這里的遺漏就有點(diǎn)大。

③前幾天我和余華一起做評委，我吃驚地發(fā)現(xiàn)，余華閱讀的速度甚至比我還要慢，我高興壞了。我一直以為我讀書慢是因?yàn)槲业闹巧滩粔蚋撸F(xiàn)在好了，我知道了，是我和余華都有類似的好習(xí)慣。

④事實(shí)上，我的閱讀也快，大部分時(shí)候，一目可以十行。但是，在我閱讀經(jīng)典的時(shí)候，我甚至連一個(gè)詞、一個(gè)字都不愿意放過。作為一個(gè)寫作的人，我知道字和詞的意義，它意義重大，它是一個(gè)作家的終極，它也許就是本質(zhì)。在許多時(shí)候，你把字和詞錯(cuò)過了，你就把整個(gè)作品錯(cuò)過了，甚至于，你把這個(gè)作家就錯(cuò)過了。

⑤然而，我想說，無論我們是怎樣好的讀者，閱讀都有它的局限。這個(gè)局限不是來自我們的能力，而是來自文字自身的屬性。

⑥文字的基本屬性有兩個(gè)，一個(gè)是“形”，這是供我們閱讀用的，它作用于視力；但是，文字還有一個(gè)同樣重要的屬性，那就是“音”，這是供我們說話用的，它取決于我們的聽?！靶巍焙汀耙簟辈⒉粯?gòu)成彼此矛盾的關(guān)系，然而，出于生理的特征，我們在面對文字的時(shí)候很難兼顧。比方說，我們說話了，我們接受的是“音”，我們自然就會忽略文字的“形”；同樣，在我們閱讀的時(shí)候，我們自然專注于文字的“形”，很難體會文字的“音”。

⑦舉一個(gè)例子吧。在《雷雨》的第二幕里頭，有一段后母蘩漪與長子周萍的對話。他們之間有不倫之戀。在劇本里，周萍說：“如果你以為你不是父親的妻子，我自己還承認(rèn)我是我父親的兒子。”蘩漪說：“哦，你是你父親的兒子?！?/p>

⑧這一段文字我是讀大學(xué)時(shí)讀的，這兩行“字”就那樣從我的眼前滑過去了。但是，有一天，在劇場里，我的耳朵終于聽到這兩句臺詞的“音”了，我承認(rèn)，我的雞皮疙瘩都起來了。我深為曹禺先生的才華所折服。

⑨——“我是我父親的兒子?！边@是周萍的狡詐。是周萍想結(jié)束與后母的不倫之戀，他要用倫理與虛偽來壓垮蘩漪。

⑩蘩漪的聲音卻是驚悚，她想不到周萍會這樣說。蘩漪的聲音也是對始亂終棄的控訴，是驚天的嘲諷與謾罵：你和你的老子是一路貨。是徹底的絕望，是瘋狂之前最后的克制，離潑婦罵街只有一步之遙——“你是你父親的兒子”?。?/p>

有一個(gè)問題是現(xiàn)實(shí)的，如果沒有語言的“音”，我沒有“聽”，我真的能夠“讀懂”《雷雨》嗎？我真的可以獲得如此強(qiáng)烈的審美震撼嗎？事實(shí)上，在我們強(qiáng)調(diào)“閱讀”的時(shí)候，我們不該放棄我們的耳朵。

閱讀無比寶貴，然而，我們也必須承認(rèn)，它的歷史其實(shí)很短。在人類認(rèn)知的歷史長河中，“讀”不是“聽”的孿生兄弟，“讀”是“聽”的兒子、孫子，也許還是重孫。在印刷術(shù)被發(fā)明之前，我們認(rèn)知的歷史是“口口相傳”的歷史，一句話，是“音”的歷史，是“聽”的歷史。文學(xué)是這樣，宗教也是這樣。

時(shí)代變了。但時(shí)代之變未必就是向前，有時(shí)候，它也向后。誰能想到科技的發(fā)展會如此這般？在我們使用視力即將抵達(dá)極限的時(shí)候，我們終于想起來了，我們還有耳朵呢。音頻來了，“聽”的時(shí)代嘩然而至。人類的耳朵高興壞了。它們驕傲，智慧在充血，耳朵在腦袋的兩旁都翹了起來。

（選自2018年3月4日《現(xiàn)代快報(bào)》，有刪改）

（1）“是我和余華都有類似的好習(xí)慣”中“類似的好習(xí)慣”指的是什么？這種習(xí)慣的好處是什么？

（2）結(jié)合選文分析產(chǎn)生閱讀局限的原因是什么，能否克服這個(gè)局限，并說明理由。

（3）舉從“讀”《雷雨》到“聽”《雷雨》這一切身體驗(yàn)，作用是什么？請簡要回答。

（4）近年來，《見字如面》《朗讀者》《聲臨其境》等節(jié)目火爆，聯(lián)系選文，說說這類節(jié)目火爆的原因可能是什么。

9．閱讀下面的文字，完成小題。

如果不識文字，那自然不必說了。即使識了文字，如果僅能按照字面解釋，也接觸不到的所見所感。王維的一首詩中有這樣兩句：大漠孤煙直，長河落日圓。

大家認(rèn)為佳句。如果單就字面解釋，大漠上一縷孤煙是筆直的，長河背后一輪落日是圓圓的，這有什么意思呢？或者再提出疑問：大漠上也許有幾處地方聚集著人，難道不會有幾縷的炊煙嗎？假使起了風(fēng)，煙不就曲折了嗎？落日固然是圓的，難道朝陽就不圓嗎？這樣地提問，似乎是在研究，在考察，可是也領(lǐng)會不到這兩句詩的意思。要領(lǐng)會這兩句詩，得睜開眼睛來看?？吹降闹皇鞘畟€(gè)文字呀。不錯(cuò)，我該說得清楚一點(diǎn)兒：在想象中睜開眼睛來，看這十個(gè)文字所構(gòu)成的一幅圖畫。這幅圖畫簡單得很，景物只選四樣，大漠、長河、孤煙、落日，傳出北方曠遠(yuǎn)荒涼的印象。給“孤煙”加上個(gè)“直”字，見得沒有一絲的風(fēng)，當(dāng)然也沒有風(fēng)聲，于是更來了個(gè)靜寂的印象。給“落日”加上個(gè)“圓”字，并不是說唯有“落日”才“圓”，而是說“落日”掛在地平線上的時(shí)候才見得“圓”。圓圓的一輪“落日”不聲不響地襯托在“長河”的背后，這又是多么靜寂的境界啊！一個(gè)“直”，一個(gè)“圓”，在圖畫方面說起來，都是簡單的線條，和那曠遠(yuǎn)荒涼的大漠、長河、孤煙、落日正相配合，構(gòu)成通體的一致。

像這樣驅(qū)遣著想象來看，這一幅圖畫就顯現(xiàn)在眼前了，同時(shí)也就接觸了的意境。讀者也許是到過北方的，本來覺得北方的景物曠遠(yuǎn)、荒涼、靜寂，使人悵然凝望?，F(xiàn)在讀到這兩句，領(lǐng)會著的意境，宛如聽一個(gè)朋友說著自己也正要說的話，這是一種愉快。讀者也許不曾到過北方，不知道北方的景物是怎樣的。現(xiàn)在讀到這兩句，領(lǐng)會著的意境，想象中的眼界就因而擴(kuò)大了，并且想想這意境多美，這也是一種愉快。假如死盯著文字而不能從文字看出一幅圖畫來，就感受不到這種愉快了。

（1）閱讀選文，說說是如何論證欣賞文藝作品需要驅(qū)遣想象力的。

（2）這兩段主要運(yùn)用了哪些論證方法？有什么作用？

（3）怎樣理解畫線句“假如死盯著文字而不能從文字看出一幅圖畫來，就感受不到這種愉快了”的含義？

10．閱讀下面的文字，回答問題。

假如漢字會說話

樂琦

①假如漢字會說話，它會告訴你：漢字，蘊(yùn)藏著中國人對天地萬物的體驗(yàn)與認(rèn)知，蘊(yùn)藏著中國人一脈相承的智慧。

②漢字，是人類偉大的發(fā)明?！痘茨献印防镉幸痪浞浅?dòng)人的話：“倉頡作書，而天雨粟，鬼夜哭！”漢字的出現(xiàn)，就像一場暴風(fēng)雨，洗刷了之前的蒙昧和黑暗，開啟了一個(gè)新的文明。你看，甲骨文的雨（）、山（）、本（）、末（）、采（）、休（），視之其象可見，察之其事可明，思之其意可會。一個(gè)方塊字就是一方天地，這是只有漢字才能傳達(dá)的意境。當(dāng)我們吟誦“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲……”的時(shí)候，分明可以感受到古人的智慧，這種穿越時(shí)空的心靈交流是很多發(fā)明難以比擬的。

③秦始皇統(tǒng)一六國，將小篆作為全國的標(biāo)準(zhǔn)字體。自此，漢字從最初的象形意義系統(tǒng)逐漸發(fā)展為成熟的文字體系。

④以往的漢字學(xué)習(xí)，大家更關(guān)注漢字怎么讀、怎么寫，至于字的本源意義，卻甚少涉及。為什么我們把自來水的開關(guān)稱為“水龍頭”？相傳龍會口吐大水而形成雨，“龍吐水”成為古人對龍的一種形象表述，而“水龍頭”的噴水功能也正好與“龍吐水”不謀而合。為什么我們把新年的第一天稱作“元旦”？“元”，指開始，是第一的意思。“旦”是指事字，上面的“日”代表太陽，下面的“一”代表地平線。“旦”即太陽從地平線上冉冉升起，象征一日的開始?！霸焙汀暗苯Y(jié)合起來，就引申為新年開始的第一天。今天，我們在迎接新年第一輪朝陽時(shí)，依然可以想見，五千多年前先人在黎明時(shí)分看到日出時(shí)畫出“旦”的情景。傳承五千余年的漢字，承載了中華民族悠長而有活力的記憶。

⑤中國人對漢字的敬畏從漢字產(chǎn)生的那一天就開始了。古代，讀書人“敬惜字紙”。直到現(xiàn)在，每逢過年，幾乎所有的中國家庭都會貼春聯(lián)?！靶履昙{余慶，佳節(jié)號長春”，此時(shí)的漢字，正通過一種特殊的儀式，傳達(dá)著人們對美好生活的祝福和祈盼。

⑥今天，漢字已經(jīng)走向世界，越來越多的外國人愛上漢字，迷戀漢字。瑞典漢學(xué)家高本漢在瑞典教漢字，每教一個(gè)字，都會解釋這個(gè)字的來龍去脈。他的學(xué)生林西莉?qū)懥艘槐撅L(fēng)靡全球的《漢字王國》，講述中國人和漢字的故事。美國人斯睿德，用二十年時(shí)間研究漢字的字源，創(chuàng)辦了漢字字源網(wǎng)，被稱為“漢字叔叔”。

⑦漢字作為世界上唯一還在使用的古典文字，獨(dú)具特色，內(nèi)涵豐富。漢字的古今同脈是民族文化傳承和文化自信的根基。讓我們一起追溯漢字的根與源，領(lǐng)悟中華歷史文化的博大精深，升華出強(qiáng)大的精神力量。

（選自2018年5月7日《人民日報(bào)》，有刪改）

（1）閱讀全文，概括的主要觀點(diǎn)。

（2）“甲骨文的雨（）、山（）”“視之其象可見”。請用簡短的文字分別描述你看到甲骨文“雨”和“山”后想到的景象。

（3）如果把下面這段話作為本文第⑥段的論據(jù)，你覺得可以嗎？請簡述理由。

美國總統(tǒng)特朗普的外孫女阿拉貝拉十八個(gè)月時(shí)就開始學(xué)習(xí)中文。去年，她用中文背《三字經(jīng)》和古詩的視頻在互聯(lián)網(wǎng)上廣為流傳，讓世界見識到了中文這一語言的獨(dú)特魅力。

（4）有人認(rèn)為，學(xué)習(xí)漢字只要知道怎么讀、怎么寫就足夠了，不必深究字的本源意義。請聯(lián)系自己學(xué)習(xí)漢字的經(jīng)歷，結(jié)合本文及材料，談?wù)勀愕恼J(rèn)識。

我們的漢字集形體、聲音和辭義三者于一體，它的獨(dú)特魅力，是永遠(yuǎn)不可能改變，也是無可替代的。即使是漢語拼音，可以作為學(xué)習(xí)漢語的輔助工具，但是絕不可能代替漢字本身，因?yàn)樗鼪]有也不可能具有那種魅力。（選自袁鷹《漢字的魅力》）

觀看《開學(xué)第一課》，我印象最深的是“字以溯源”中王寧老師展示的“正”“直”的造字思路和演化。行不離軌是“正”，目不斜視為“直”。“正直”就是看清道路，奔向目標(biāo)。之前，我都不知道每天都在書寫的漢字，竟這么富有哲理。（選自某中學(xué)生《觀后感》）

三、綜合應(yīng)用

11．閱讀下面的文字，完成小題。

圓圓的一掄“落日”不聲不響地chèn托在“長河”的背后，這又是多么靜寂的境界??！一個(gè)“直”，一個(gè)“圓”，在圖畫方面說起來，都是簡單的線條，和那曠遠(yuǎn)荒涼的大漠、長河、孤煙、落日正相配合，構(gòu)成通體的一致。

像這樣驅(qū)遣著想象來看，這一幅圖畫就顯現(xiàn)在眼前了，同時(shí)也就接觸了的意境。讀者也許是到過北方的，本來覺得北方的景物曠遠(yuǎn)、荒涼、靜寂，使人悵然凝望。現(xiàn)在讀到這兩句，領(lǐng)會著的意境，wǎn如聽一個(gè)朋友說著自己也正要說的話，