堅(jiān)守底線思維-加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)

堅(jiān)守底線思維加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)摘要：黨的作風(fēng)體現(xiàn)出黨的形象和行為特征，在當(dāng)前全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)和全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略布局下，黨的作風(fēng)建設(shè)至關(guān)重要，直接影響到黨事業(yè)發(fā)展的興衰。面對(duì)作風(fēng)建設(shè)的新常態(tài)、新要求，我們一定要牢牢守住政治、法律和道德底線，從細(xì)處入手，認(rèn)真完成高校作風(fēng)建設(shè)的各項(xiàng)要求。關(guān)鍵詞：作風(fēng)建設(shè)；底線思維；政治底線；法律底線；道德底線黨的作風(fēng)體現(xiàn)出黨的形象和行為特征，在當(dāng)前全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)和全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略布局下，黨的作風(fēng)建設(shè)至關(guān)重要，直接影響到黨事業(yè)發(fā)展的興衰。古語(yǔ)云，“君子以思患而豫防之”，有備才能無(wú)患。中共十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)，要善于運(yùn)用底線思維的方法，凡事從壞處準(zhǔn)備，努力爭(zhēng)取最好的結(jié)果。面對(duì)作風(fēng)建設(shè)的新常態(tài)、新要求，我們一定要牢牢守住政治、法律和道德底線，從細(xì)處入手，認(rèn)真完成高校作風(fēng)建設(shè)的各項(xiàng)要求。底線思維是一種客觀地設(shè)定最低目標(biāo)，立足最低點(diǎn)，爭(zhēng)取最小風(fēng)險(xiǎn)、最少損失和最大認(rèn)同的一種積極的思維方式和思維技巧，擁有這種技巧的思想者會(huì)認(rèn)真計(jì)算風(fēng)險(xiǎn)，估算可能出現(xiàn)的最壞情況，并以此為決策的基線?！暗拙€思維”體現(xiàn)了以底線為導(dǎo)向的一種積極心態(tài)，能夠提供繼續(xù)前進(jìn)時(shí)所必須的那份坦然。它要求做最壞的打算，追求最好的結(jié)果。為什么要強(qiáng)調(diào)底線思維？習(xí)近平總書(shū)記提出和重視底線思維，是基于憂患意識(shí)分析客觀實(shí)際的結(jié)果。中國(guó)人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授陶文昭說(shuō)，“從主觀上看，憂患意識(shí)是中華民族的至深傳統(tǒng)，也貫穿于中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗歷程。當(dāng)今中國(guó)增強(qiáng)憂患意識(shí)顯得極為緊要，將憂患意識(shí)加以具體化就形成底線，憂患意識(shí)的邏輯延展就是底線思維。從形勢(shì)分析來(lái)看，提出底線思維不是無(wú)的放矢，而是基于對(duì)已存在和潛在的各種不利因素的分析。”的確，當(dāng)前中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中各種深層次矛盾日益凸顯，在全面深化改革進(jìn)程中如何管控風(fēng)險(xiǎn)、守住底線，在國(guó)際領(lǐng)域如何充分估計(jì)國(guó)際格局發(fā)展演變的復(fù)雜性、世界經(jīng)濟(jì)調(diào)整的曲折性、國(guó)際矛盾和斗爭(zhēng)的尖銳性、國(guó)際秩序之爭(zhēng)的長(zhǎng)期性以及中國(guó)周邊環(huán)境中的不確定性，看準(zhǔn)、看清、看透國(guó)內(nèi)外不可測(cè)因素，是決定各項(xiàng)工作成敗的前提。面對(duì)內(nèi)外諸多亟待解決的實(shí)際問(wèn)題，面對(duì)諸多利益沖突，樹(shù)立底線思維的重要性凸顯。將維護(hù)核心利益和推進(jìn)改革發(fā)展作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，劃出紅線、亮明底線，才能準(zhǔn)確判斷前進(jìn)道路上的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，及時(shí)采取應(yīng)對(duì)之策。習(xí)近平總書(shū)記提出底線思維，實(shí)際上是一種注重效果的不為理想和信仰，為了個(gè)人的尊嚴(yán)和家庭的和睦，也應(yīng)當(dāng)在工作崗位上自覺(jué)堅(jiān)守心中的“法律底線”。然而，黨員干部?jī)H僅做到守法，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。共產(chǎn)黨員在為人民服務(wù)的過(guò)程中，時(shí)刻都應(yīng)以高尚的出發(fā)點(diǎn)和方式進(jìn)行工作和生活。在工作中依法辦事，對(duì)破壞法治和社會(huì)公平的權(quán)力濫用永不妥協(xié)；在生活上遠(yuǎn)離“黃賭毒”，糾正錯(cuò)誤的“面子觀”、“人脈觀”，把黨章中的規(guī)定和黨組織的要求作為自己的作風(fēng)標(biāo)準(zhǔn)，時(shí)常對(duì)比反省，讓“正氣”充滿黨員干部日常的工作和生活中，守住法律底線，守住為人民服務(wù)的宗旨，最終目的就是讓作風(fēng)建設(shè)灌注到日常的工作生活中去。守住道德底線，增強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)能力素質(zhì)。道德底線是標(biāo)本，對(duì)于人才的評(píng)價(jià)，中國(guó)人歷來(lái)講究“德才兼?zhèn)洹?，且“德”為“才”之首。?duì)于高校教師來(lái)說(shuō)，道德星空澄明與否，直接關(guān)系到“行為教育”的達(dá)成度。正因?yàn)椤把詡鞑蝗缟斫獭保?014年10月9日，教育部公布《?P于建立健全高校師德建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制的意見(jiàn)》，劃出對(duì)高校教師師德禁行行為“紅七條”，并建立問(wèn)責(zé)機(jī)制?！凹t七條”包含三大層面：國(guó)家利益、學(xué)生權(quán)益等法律政治問(wèn)題，學(xué)術(shù)不端和科研腐敗問(wèn)題，性騷擾學(xué)生等作風(fēng)問(wèn)題。作風(fēng)體現(xiàn)素質(zhì)，反映能力，反映效率，關(guān)系形象。堅(jiān)守一名共產(chǎn)黨員的道德底線，需要做到加強(qiáng)理想信念教育，補(bǔ)足精神上的“鈣”，增強(qiáng)自身涵養(yǎng)和抵制各種歪風(fēng)邪氣的能力，深入群眾添底氣，遠(yuǎn)離喧囂戒俗氣，不為物役、不被利誘，不為私心雜念所困，不被個(gè)人名利所擾，清清白白做人，干干凈凈做事，用對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)的決心增強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)能力素質(zhì)。黨的作風(fēng)正，人民的心氣順，黨和人民就能同甘共苦。實(shí)踐證明，只要真管真嚴(yán)、敢管敢嚴(yán)，牢牢守住政治、法律和道德底線，黨風(fēng)建設(shè)就沒(méi)有什么解決不了的問(wèn)題。新常態(tài)孕育新希望，新挑戰(zhàn)激發(fā)新動(dòng)力。新常態(tài)下作風(fēng)建設(shè)要求更加嚴(yán)格，從嚴(yán)從實(shí)抓作風(fēng)，鍥而不舍抓落實(shí)，堅(jiān)守底線思維，作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上。參考文獻(xiàn)：[1]楊東廣：淺談習(xí)近平的作風(fēng)建設(shè)思想.