第二單元綜合性學(xué)習(xí)《有朋自遠(yuǎn)方來(lái)》導(dǎo)學(xué)案 統(tǒng)編版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)

綜合性學(xué)習(xí)有朋自遠(yuǎn)方來(lái)素養(yǎng)目標(biāo)1.交流搜集到的交友資料,并說(shuō)說(shuō)自己的感受;建立正確的交友觀,學(xué)習(xí)交友之道。2.正確認(rèn)識(shí)自我,展現(xiàn)自我風(fēng)采,發(fā)言時(shí)態(tài)度大方,樹(shù)立信心,增進(jìn)同學(xué)之間的相互了解。◎重點(diǎn):正確認(rèn)識(shí)自我,了解同學(xué),學(xué)習(xí)交友之道。知識(shí)鏈接維護(hù)友情的十種方法一者“遠(yuǎn)別不忘”。二者“相見(jiàn)歡喜”。三者“美味相呼”。四者“過(guò)言忍之”。當(dāng)朋友心情不好,說(shuō)出語(yǔ)氣較重的話(huà)時(shí),我們應(yīng)盡量容忍,切不可回以惡言,在忍讓之余,更應(yīng)良言相勸,釋其心結(jié)。五者“聞善加歡”。聽(tīng)到或看到他人行善,我們應(yīng)歡喜贊嘆,隨喜功德,如此成就他人善心,也是在成就自身。六者“見(jiàn)惡忠諫”。當(dāng)朋友造作惡行,應(yīng)直言相諫,勸其回頭,切不可置若罔聞,任其沉淪。忠言逆耳,一時(shí)或有誤解,但真正的朋友終會(huì)彼此心意通達(dá)、冰釋前嫌、心存感激。七者“難為能為”。只要于朋友真正有益,即使事情艱難,也要盡力為之。八者“不相傳私”。朋友相處,應(yīng)相互影響以正知正見(jiàn),口中所言皆為善語(yǔ),切不可口吐綺語(yǔ)。九者“急事為解”。患難之中最見(jiàn)真情,當(dāng)朋友遭逢危難,我們應(yīng)該挺身而出,鼎力相助,為其分憂(yōu),化解困難,相助其于危難之中。十者“貧賤不棄”。朋友相交是緣,友誼發(fā)乎于心,豈能以貧富貴賤論之!情境預(yù)設(shè)生活中,每個(gè)人都渴望自己有一幫風(fēng)雨同舟、肝膽相照的朋友。朋友可以讓自己忘記憂(yōu)愁,朋友可以讓自己感到快樂(lè)……那么我們?cè)撊绾谓慌笥涯?讓我們走進(jìn)今天的綜合性學(xué)習(xí)——有朋自遠(yuǎn)方來(lái),一起學(xué)習(xí)交友之道吧!【預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)】1.溫故知新:聯(lián)系本單元課文,說(shuō)說(shuō)你從中獲得的與人交往方面的啟示。2.詩(shī)中友誼:為下列敘寫(xiě)友情的詩(shī)補(bǔ)寫(xiě)上句或下句。(填序號(hào))①莫愁前路無(wú)知己②西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人③唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流④不及汪倫送我情(1)孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,。(李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》)(2)桃花潭水深千尺,。(李白《贈(zèng)汪倫》)(3),天下誰(shuí)人不識(shí)君?(高適《別董大》其一)(4)勸君更盡一杯酒,。(王維《送元二使安西》)·學(xué)習(xí)小助手·為檢驗(yàn)自己的預(yù)習(xí)情況,第2題可采用小組內(nèi)搶答的形式進(jìn)行?！敬鸢浮?.示例:從《陳太丘與友期行》中獲得的啟示:要講誠(chéng)信;要以禮待人;要知錯(cuò)就改。2.(1)③(2)④(3)①(4)②【合作探究】任務(wù)驅(qū)動(dòng)一交流展示。請(qǐng)把你搜集到的有關(guān)友誼的名言或故事展示出來(lái),并談?wù)劯惺堋Ｈ蝿?wù)驅(qū)動(dòng)二辯論?，F(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)運(yùn)用范圍越來(lái)越廣,很多人喜歡在網(wǎng)上交友,也有人不贊成在網(wǎng)上交友,到底誰(shuí)是誰(shuí)非?請(qǐng)走進(jìn)“網(wǎng)上交友利弊談”辯論賽。請(qǐng)針對(duì)正方辯友的辯詞,圍繞己方觀點(diǎn)進(jìn)行反駁。正方觀點(diǎn):網(wǎng)上交友利大于弊。辯友一:網(wǎng)上交友可以突破時(shí)間、空間的局限,突破尊卑、疏密關(guān)系的界限,在現(xiàn)實(shí)中不敢說(shuō)的話(huà),不好意思說(shuō)的話(huà),在網(wǎng)上可以暢所欲言,很好地減輕了自身的壓力。辯友二:網(wǎng)上交友避免了現(xiàn)實(shí)中的繁文縟節(jié),使交友更加方便、快捷。辯友三:網(wǎng)上交友可以沖破不同年齡、不同性別、不同地位、不同國(guó)籍的重重阻隔,交到各種各樣的朋友,建立起新型的朋友關(guān)系,真正實(shí)現(xiàn)了“我們的朋友遍天下”。這些都是傳統(tǒng)交友方式所不能比擬的,因此說(shuō)“網(wǎng)上交友利大于弊”。反方觀點(diǎn):網(wǎng)上交友弊大于利。任務(wù)驅(qū)動(dòng)三展示自我。想結(jié)交更多朋友,首先得讓別人認(rèn)識(shí)你,下面讓我們走進(jìn)“展示自我”活動(dòng)。請(qǐng)你就姓名、家庭、性格、興趣愛(ài)好等方面介紹自己。【答案】任務(wù)驅(qū)動(dòng)一示例一:我搜集的名言:沒(méi)有友誼,世界仿佛失去了太陽(yáng)。我的感受:人生中友誼極為重要,如果沒(méi)有友誼,人生可能陷入一片黑暗。示例二:我搜集的名言:君子以文會(huì)友,以友輔仁。我的感受:交友的一個(gè)重要目的就是“以文會(huì)友”,朋友之間相互切磋學(xué)問(wèn),相互探討問(wèn)題,從而使思路開(kāi)闊,學(xué)有進(jìn)益,否則就會(huì)孤陋寡聞。正如《學(xué)記》中所指出的“獨(dú)學(xué)而無(wú)友,則孤陋而寡聞”?！耙杂演o仁”是指取友之賢以加強(qiáng)個(gè)人的道德修養(yǎng)。見(jiàn)友之賢則思與之齊,取人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短;見(jiàn)友之不賢而反省自己,引以為戒。朋友之間相互擇善,如此,則道德自有所進(jìn)。示例三:我搜集的名言:益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。我的感受:這句話(huà)的意思是,有益的朋友有三種,有害的朋友也有三種。同正直的人交友,同誠(chéng)信的人交友,同見(jiàn)聞廣博的人交友,便有益了。同諂媚奉承的人交友,同當(dāng)面恭維背面誹謗的人交友,同夸夸其談、善于花言巧語(yǔ)的人交友,便有害了。從這句話(huà)中我知道了朋友有“益友”和“損友”兩種類(lèi)型,懂得了何為“益友”,何為“損友”,在交朋友時(shí)應(yīng)交“益友”,而不應(yīng)與“損友”為伍。要保持積極、健康、陽(yáng)光、正面的態(tài)度,要取得事業(yè)的成功,要活出生命的精彩,就需要我們檢驗(yàn)自己的交友原則,需要善交益友,不交損友。好的朋友如同陽(yáng)光雨露,會(huì)使自己的人生更加美好,而壞的朋友只同骯臟淤泥,讓自己一同墮落。示例四:我搜集的名言:與善人居,如入芝蘭之室,久而不聞其香,即與之化矣;與不善人居,如入鮑魚(yú)之肆,久而不聞其臭,亦與之化矣。我的感受:這句話(huà)的意思是說(shuō),我們和道德高尚的人交往,就像進(jìn)入擺滿(mǎn)芳香的芝蘭花的屋子,時(shí)間一長(zhǎng),自己本身因?yàn)槭艿窖找矔?huì)充滿(mǎn)香氣,于是就聞不到蘭花的香味了;和品行低劣的人交往,就像進(jìn)入了賣(mài)臭咸魚(yú)的市場(chǎng),時(shí)間一長(zhǎng),連自己渾身都變臭了,也就不覺(jué)得臭咸魚(yú)是臭的了。這句話(huà)讓我感受到,我們應(yīng)該檢驗(yàn)自己的交友原則,需要善交益友,不交損友,正所謂“近朱者赤,近墨者黑”。示例五:管鮑之交春秋時(shí)期,管仲與鮑叔牙是好朋友,鮑叔牙對(duì)管仲非常了解,知道他是一個(gè)非常難得的人才。他們兩人曾經(jīng)合伙做生意,分利的時(shí)候,管仲總是要多拿一些。別人都為鮑叔牙鳴不平,鮑叔牙卻說(shuō):“管仲不是貪財(cái),而是他家里窮呀?！惫苤賻状螏王U叔牙辦事都沒(méi)辦好,而且他三次做官都被撤了職,別人都說(shuō)管仲?zèng)]有才干。這時(shí),鮑叔牙又出來(lái)替管仲說(shuō)話(huà):“不是管仲?zèng)]有才干,只是他沒(méi)有碰上施展才能的機(jī)會(huì)而已?！惫苤僭伪焕ギ?dāng)兵參加戰(zhàn)斗,卻三次逃跑。人們譏笑他貪生怕死。鮑叔牙再次直言:“管仲不是貪生怕死之輩,只因?yàn)樗依镉欣夏赣H需要奉養(yǎng)啊!”后來(lái),鮑叔牙當(dāng)了齊國(guó)公子小白的謀士,管仲卻為齊國(guó)公子糾效力。兩位公子在回國(guó)繼承王位的爭(zhēng)奪戰(zhàn)中,管仲曾驅(qū)車(chē)攔截小白,并引弓射殺小白,正中小白的腰帶鉤。小白順勢(shì)裝死,騙過(guò)管仲后,日夜驅(qū)車(chē)搶先趕回國(guó)內(nèi),繼承了王位,史稱(chēng)齊桓公。公子糾失敗被殺,管仲也成了階下囚。齊桓公繼承王位后,要拜鮑叔牙為相,并欲殺管仲以報(bào)一箭之仇。鮑叔牙堅(jiān)決辭掉相國(guó)之位,并指出管仲之才遠(yuǎn)勝于己,勸說(shuō)齊桓公不計(jì)前嫌,拜管仲為相國(guó)。齊桓公于是重用管仲。果然如鮑叔牙所言,管仲的才華逐漸展露出來(lái),輔佐齊桓公成為春秋五霸之首。鮑叔牙推薦了管仲之后,把自己的官職放在管仲之下來(lái)輔助他。功成名就的管仲對(duì)鮑叔牙感恩戴德,他飽含深情地說(shuō):“生我者父母,知我者鮑子也?！焙髞?lái)人們常用“管鮑之交”來(lái)稱(chēng)贊管仲和鮑叔牙的友誼。天下人稱(chēng)贊的不是管仲的賢能,而是稱(chēng)贊鮑叔牙能夠了解、舉薦賢人!我的感受:世界上沒(méi)有十全十美的人,交友就該求同存異,過(guò)分挑剔和苛求,最終會(huì)使你一個(gè)朋友也沒(méi)有。我們都渴望擁有好朋友,但好朋友更需要理解、信任和包容。“管鮑之交”,已成為中國(guó)代代流傳的佳話(huà)。在中國(guó),人們常常用“管鮑之交”來(lái)形容自己與好朋友之間彼此信任的關(guān)系。示例六:高山流水伯牙,先秦時(shí)著名的音樂(lè)家,曾擔(dān)任晉國(guó)的使節(jié)。伯牙從小就酷愛(ài)音樂(lè)。大自然的壯美神奇,使他從中悟出了音樂(lè)的真諦。他彈起琴來(lái),琴聲優(yōu)美動(dòng)聽(tīng),猶如高山流水一般。雖然,有許多人贊美他的琴藝,但他卻一直認(rèn)為沒(méi)有遇到真正能聽(tīng)懂他琴聲的人,感到十分的孤獨(dú)和寂寞。有一年,伯牙奉晉王之命出使楚國(guó)。八月十五那天,他乘船來(lái)到了漢陽(yáng)江口,時(shí)遇風(fēng)浪,于是將船停泊在一座小山下。晚上,風(fēng)浪漸漸平息了下來(lái),云開(kāi)月現(xiàn),景色十分迷人。望著空中的一輪明月,伯牙琴興大發(fā),拿出隨身帶來(lái)的琴,專(zhuān)心致志地彈了起來(lái)。他彈了一曲又一曲,正當(dāng)他完全沉浸在優(yōu)美的琴聲之中的時(shí)候,猛然看到岸邊有一個(gè)人一動(dòng)不動(dòng)地站著。伯牙吃了一驚,手下用力,“啪”的一聲,琴弦被撥斷了一根。伯牙正在猜測(cè)岸邊的人為何而來(lái),就聽(tīng)到那個(gè)人大聲地對(duì)他說(shuō):“先生,您不要疑心,我是個(gè)砍柴的,回家晚了,走到這里聽(tīng)到您在彈琴,覺(jué)得琴聲絕妙,不由得站在這里聽(tīng)了起來(lái)?！辈佬南?一個(gè)樵夫,怎么會(huì)聽(tīng)得懂我的琴曲呢?于是他問(wèn):“你既然懂得琴曲,那就請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)看,我彈的是一首什么曲子?”聽(tīng)了伯牙的問(wèn)話(huà),那打柴的人笑著回答:“先生,您剛才彈的是孔子贊嘆弟子顏回的曲譜,只可惜,您彈到第四句的時(shí)候,琴弦斷了?！蹦谴虿袢说幕卮鹨稽c(diǎn)沒(méi)錯(cuò),伯牙不禁大喜,忙邀請(qǐng)他上船來(lái)細(xì)談。那打柴人看到伯牙彈的琴,便說(shuō):“這是瑤琴!相傳是伏羲氏造的?！苯又职堰@瑤琴的來(lái)歷一一道來(lái)。聽(tīng)了打柴人的這番講述,伯牙心中不由得暗暗佩服。接著伯牙換了一把琴為打柴人彈了幾曲,請(qǐng)他辨識(shí)其中之意。當(dāng)他彈奏的琴聲雄壯高亢的時(shí)候,打柴人說(shuō):“這琴聲,表達(dá)了高山的雄偉氣勢(shì)?！碑?dāng)琴聲變得清新流暢時(shí),打柴人說(shuō):“這琴聲,表達(dá)的是無(wú)盡的流水。”伯牙聽(tīng)了不禁驚喜萬(wàn)分,自己用琴聲表達(dá)的心意,過(guò)去沒(méi)人能聽(tīng)得懂,而眼前這個(gè)樵夫,竟然聽(tīng)得明明白白。沒(méi)想到,在這野嶺之下,竟遇到自己久久尋覓不到的知音,于是他問(wèn)明打柴人名字——鐘子期,就和他喝起酒來(lái)。兩人越談越投機(jī),相見(jiàn)恨晚,遂結(jié)拜為兄弟,并約定來(lái)年的中秋再到這里相會(huì)。和鐘子期灑淚而別后的第二年中秋,伯牙如約來(lái)到了漢陽(yáng)江口,可是他等啊等啊,怎么也不見(jiàn)鐘子期來(lái)赴約,于是便彈起琴來(lái)召喚這位知音,可是又過(guò)了好久,還是不見(jiàn)人來(lái)。第二天,伯牙向一位老人打聽(tīng)鐘子期的下落,老人告訴他,鐘子期已不幸染病去世了,臨終前,他留下遺言,要把墳?zāi)剐拊诮?到八月十五相會(huì)時(shí),好聽(tīng)伯牙的琴聲。聽(tīng)了老人的話(huà),伯牙萬(wàn)分悲痛,他來(lái)到鐘子期的墓前,凄楚地彈起了古曲《高山流水》。彈罷,他挑斷了琴弦,長(zhǎng)嘆一聲,把心愛(ài)的瑤琴在青石上摔了個(gè)粉碎。他悲傷地說(shuō):“我唯一的知音已不在人世了,這琴還彈給誰(shuí)聽(tīng)呢?”這對(duì)知音的友誼感動(dòng)了后人,人們?cè)谒麄兿嘤龅牡胤?筑起了一座古琴臺(tái)。我的感受:“高山流水”比喻知己或知音,形容朋友之間的情誼。古時(shí),“高山流水”的琴曲架起了伯牙與鐘子期的心靈之橋,從此便有了知音佳話(huà)。音樂(lè)藝術(shù)的力量讓階層不同的兩個(gè)陌生人走到了一起。兩人越談越投機(jī),相見(jiàn)恨晚,這就是友情的力量。示例七:管寧割席東漢時(shí),管寧與華歆為同窗好友。有一天,兩人同在園中鋤草,發(fā)現(xiàn)地里有塊金子,管寧對(duì)金子視如瓦片,揮鋤不止,而華歆則拾起金子放在一旁。又一次,兩人同席讀書(shū),有達(dá)官顯貴乘車(chē)路過(guò),管寧不受干擾,讀書(shū)如故,而華歆卻出門(mén)觀看,羨慕不已。管寧見(jiàn)華歆與自己并非真正志同道合的朋友,便割席分坐。自此以后,再也不與華歆為友。我的感受:管寧為保持自己純正的節(jié)操,避開(kāi)了名利思想嚴(yán)重的人,這正是交友之道的第一要義。“可與共學(xué),未可與適道”,意思是說(shuō)有的人可以跟他一起學(xué)習(xí),未必可以同他一起追求真理。人的思想或品質(zhì)不同,是很難在一塊兒共事的。也就是人們常說(shuō)的“物以類(lèi)聚,人以群分”。管寧不給朋友以教育幫助,單純地用絕交的方式對(duì)待華歆,似乎有點(diǎn)過(guò)分,但是管寧選擇朋友時(shí)這種嚴(yán)肅的態(tài)度卻是值得肯定的。任務(wù)驅(qū)動(dòng)二示例一:網(wǎng)絡(luò)是虛幻的,沒(méi)有人,也沒(méi)有辦法對(duì)網(wǎng)上的“個(gè)人資料”進(jìn)行審核,我們無(wú)法知道網(wǎng)絡(luò)另一端的真實(shí)情況,這給網(wǎng)絡(luò)行騙創(chuàng)造了機(jī)會(huì)。示例二:在與網(wǎng)友交流過(guò)程中,很難判定感情的真?zhèn)?。一股腦地把心事說(shuō)給對(duì)方聽(tīng),對(duì)方看似很在意,其實(shí)是以玩弄感情的態(tài)度來(lái)交談的,你的真誠(chéng)傾吐?lián)Q來(lái)的是不屑一顧。你表面得到了安慰,其實(shí)就像刺猬一樣將自己最致命的弱點(diǎn)告訴了來(lái)歷不明的人,這只會(huì)增加你的危險(xiǎn)性。示例三:網(wǎng)上交友的成功率較低,既浪費(fèi)時(shí)間、精力,又很容易被欺騙真實(shí)感情。所以網(wǎng)上交友,弊大于利。任務(wù)驅(qū)動(dòng)三示例:嗨,大家好!我姓任,爸爸媽媽希望我美麗大方、出類(lèi)拔萃,所以給我取名叫“任麗群”。生活中的我是一個(gè)幽默的人。不識(shí)貨的哥哥上大學(xué)回來(lái)給我捎了雙襪子,遞給我說(shuō):“這可是進(jìn)口貨!”我迫不及待地穿上,一不小心,勁兒稍大了點(diǎn),襪子竟一下子破了,露出了腳趾,我瞪大眼睛說(shuō):“老哥,這原來(lái)是‘出口貨’呀!”惹得大家哈哈大笑起來(lái)。在我的世界里,不知道什么是困難,因?yàn)槲蚁嘈拧稗k法總比困難多”。面對(duì)困難,我不僅不會(huì)逃避,而且會(huì)迎難而上。很多時(shí)候,心大了,事就小了;心小了,事就大了。我是一個(gè)樂(lè)觀主義者,也是一個(gè)做事馬虎的人。我曾因上學(xué)穿反上衣而引起哄堂大笑,曾因忘記帶作業(yè)本而被老師批評(píng)……不管怎么說(shuō),我的樂(lè)觀幽默給我的生活帶來(lái)了不少歡