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2024屆高考?xì)v史沖刺復(fù)習(xí)絲綢之路與一帶一路

投木報(bào)瓊,中國(guó)積極對(duì)外援助在中國(guó)戰(zhàn)疫中,“一帶一路”

朋友圈

溫暖相助。

一、

古代篇——“絲綢之路”(一)絲綢之路含義

“絲綢之路”是指起始于古代中國(guó),連接亞洲、非洲和歐洲的古代商業(yè)貿(mào)易路線。狹義的絲路一般指陸上絲綢之路。廣義上又分為陸上絲綢之路和海上絲綢之路。

1877年,德國(guó)地理學(xué)家李?;舴以谒闹鳌吨袊?guó)》一書中,首次用“絲綢之路”一詞來稱呼歷史上這條促成東西方文化交流的路線。陸上絲綢之路陸上絲綢之路是我國(guó)古代著名的東西方貿(mào)易通道,由西漢張騫出使西域開辟,東起我國(guó)的長(zhǎng)安(今西安),西經(jīng)甘肅的河西走廊、新疆、中亞、西亞,直至歐洲的黑海和地中海。海上絲綢之路形成于秦漢時(shí)期,是古代中國(guó)與外國(guó)交通貿(mào)易和文化交往的海上通道。又被稱著“海上陶瓷之路”、“海上香料之路”。其航線主要有東海起航線和南海起航線。東海起航線由中國(guó)沿海港去往朝鮮、日本。南海起航線由中國(guó)沿海港去往東南亞、南亞、阿拉伯和東非沿海諸國(guó)。1、秦漢時(shí)期:(二)發(fā)展演變歷程(1)絲綢之路的開辟與發(fā)展時(shí)期A、開辟的原因:政治:國(guó)家統(tǒng)一、政局相對(duì)穩(wěn)定、政策支持,公元前60年西漢設(shè)西域都護(hù),管理西域保護(hù)商旅往來;經(jīng)濟(jì):經(jīng)濟(jì)繁榮、國(guó)力強(qiáng)盛;絲織業(yè)發(fā)展;外因:古羅馬帝國(guó)對(duì)絲綢的需求量大B、概況:陸上絲綢之路:由西漢漢武帝時(shí)的張騫首次開拓,被稱為“鑿空之旅”,但西漢末年在匈奴的襲擾下,絲綢之路中斷。東漢時(shí)的班超又重新打通隔絕58年的西域。(主)長(zhǎng)安——河西走廊——新疆——中亞、西亞——?dú)W洲以陸上絲綢之路為主。1、秦漢時(shí)期:(二)發(fā)展演變歷程海上絲綢之路:漢武帝時(shí)期開辟,包含了南海航線和東海航線,從事海外交往貿(mào)易。南海航線從廣東沿海港口出發(fā),向西沿海岸線、印支半島南下,繞過今馬來半島,出馬六甲海峽,到孟加拉灣沿岸諸國(guó),最遠(yuǎn)抵達(dá)印度半島南端。東海航線向東到達(dá)朝鮮半島和日本列島,它在海上絲綢之路中占次要的地位。C、作用:加強(qiáng)了漢朝和西域各國(guó)以及東南亞、南亞各國(guó)的關(guān)系,大大促進(jìn)了東西方文化交流,擴(kuò)大了古代中國(guó)在世界上的影響。1、秦漢時(shí)期:(1)絲綢之路的開辟與發(fā)展時(shí)期(2)對(duì)外交往:基本特征:陸上和海上絲綢之路的開辟,成為古代東西方經(jīng)濟(jì)文化交流的橋梁。中國(guó)外交的范圍得以擴(kuò)展,中國(guó)對(duì)外友好交往的格局初步形成,歐亞幾個(gè)文明地區(qū)的聯(lián)系得到加強(qiáng)。具體史實(shí):與朝鮮、越南、日本的交往密切;漢與大秦(古羅馬)的交往:97年班超派甘英出使大秦,但未到達(dá);166年大秦派出使者,到達(dá)東漢,這是我國(guó)正史中關(guān)于同歐洲直接往來的最早記載。西漢末年,佛教傳入我國(guó)。2、隋唐時(shí)期:A、繁榮原因:經(jīng)濟(jì):經(jīng)濟(jì)繁榮,國(guó)力強(qiáng)盛(農(nóng)業(yè)、手工業(yè)發(fā)達(dá),商業(yè)繁榮);經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移;設(shè)立市舶司管理對(duì)外貿(mào)易;政治:國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)穩(wěn)定;政府實(shí)行對(duì)外開放的政策;文化:科技發(fā)達(dá)、文化繁榮交通:隋朝大運(yùn)河的開通,溝通了海上和陸上絲綢之路。B、概況:(1)絲綢之路的全盛時(shí)期海陸并舉(2)隋唐對(duì)外交往:基本特征:政府實(shí)行開明的對(duì)外政策,對(duì)外交通發(fā)達(dá),對(duì)外交往出現(xiàn)了前所未有的頻繁局面,推動(dòng)了“中華文化圈”總體格局的形成,中國(guó)對(duì)當(dāng)時(shí)的世界作出了巨大的貢獻(xiàn),尤其對(duì)朝鮮、日本等,影響深刻。具體史實(shí):與新羅和日本交往頻繁:派遣留學(xué)生、派遣隋使、派遣唐使來華;鑒真東渡日本傳播佛教印度:唐貞觀初年,玄奘西游天竺求取佛法,由他口述,弟子整理寫成《大唐西域記》,成為研究古代印度、中亞地區(qū)歷史、佛教的典籍。伴隨佛教?hào)|傳而來的異域文化,在很多方面對(duì)中國(guó)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。波斯、大食:派使臣與唐通好,促使伊斯蘭教傳入中國(guó)。造紙術(shù)傳播:6世紀(jì)起,造紙術(shù)傳到朝鮮、越南和日本;8世紀(jì)傳到中亞,并經(jīng)阿拉伯半島傳到非洲和歐洲,為人類文化發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。對(duì)外貿(mào)易:唐朝在廣州設(shè)市舶使專管對(duì)外貿(mào)易;廣州是最大的外貿(mào)港口。3、宋元時(shí)期:宋代海外貿(mào)易路線(1)絲綢之路發(fā)展概括A、兩宋:陸路受阻,海路為主。陸路衰落:1、中原政權(quán)國(guó)力的衰落;2、北部少數(shù)民族政權(quán)的興起,阻隔陸上東西方商道;3、西北自然環(huán)境的惡化。▲海路繁榮原因:政治:北方長(zhǎng)期戰(zhàn)亂(北部少數(shù)民族政權(quán)的興起),陸上絲綢之路受阻;局部統(tǒng)一,政府鼓勵(lì)海外貿(mào)易,海外貿(mào)易成為重要財(cái)源(政府的重視與鼓勵(lì));經(jīng)濟(jì):重農(nóng)抑商政策有所松動(dòng);農(nóng)業(yè)、手工業(yè)發(fā)達(dá),商業(yè)空前繁榮,特別是制瓷業(yè)發(fā)達(dá)(有大量的物品成為商品);經(jīng)濟(jì)重心的南移(南宋完成南移)技術(shù):航海、造船技術(shù)的進(jìn)步,如指南針應(yīng)用于航海等其它:瓷器成為主要的外貿(mào)商品,需要穩(wěn)定而運(yùn)載量大的承載工具(海路比陸路更安全且載重量更大,成本更低)B、元代:海盛陸通元統(tǒng)一中國(guó),社會(huì)環(huán)境安定,經(jīng)濟(jì)發(fā)展,陸上絲綢之路再度興盛,海上絲綢之路更是繁榮昌盛。泉州港成為當(dāng)時(shí)世界第一大港。

(2)宋元對(duì)外交往基本特征:宋代民族政權(quán)并立,陸上絲綢之路受阻,海上絲路繁榮;元代“海盛陸通”,海外貿(mào)易繁榮,中外交往頻繁。具體史實(shí):宋元時(shí)期海外貿(mào)易活躍,與亞非地區(qū)有貿(mào)易往來,海外貿(mào)易稅收成為國(guó)庫(kù)的重要財(cái)源。大型遠(yuǎn)洋海船裝載絲織品、瓷器、茶葉等,遠(yuǎn)銷亞非許多國(guó)家和地區(qū),輸入商品則以香料、珠寶等為主。政府設(shè)置市舶司專門管理對(duì)外貿(mào)易,主要外貿(mào)港口有廣州、泉州、明州等。元代泉州港成為當(dāng)時(shí)世界第一大港。元代,中國(guó)與歐、非地區(qū)進(jìn)行交往:馬可·波羅來華,《馬可·波羅行紀(jì)》,對(duì)西方人了解東方和新航路開辟起到了重要作用。波斯人、阿拉伯人與我國(guó)漢蒙等族長(zhǎng)期雜居、互通婚姻,融合成新的民族——回族。指南針、火藥、印刷術(shù)傳入歐洲,促進(jìn)歐洲的社會(huì)轉(zhuǎn)型。4.明清時(shí)期(1)絲綢之路趨于蕭條,幾近停滯

明代前期,政府組織大規(guī)模航海活動(dòng)——鄭和下西洋(1405—1433年)

目的:“耀兵異域,示中國(guó)富強(qiáng)”。向海外各國(guó)炫耀明朝強(qiáng)盛,宣揚(yáng)國(guó)威;加強(qiáng)與海外各國(guó)友好往來的同時(shí),發(fā)展海外貿(mào)易。過程:1405—1433年,鄭和率領(lǐng)船隊(duì)七下西洋,最遠(yuǎn)到達(dá)非洲東海岸和紅海沿岸影響:鄭和的遠(yuǎn)航,是世界航海史上的壯舉。增進(jìn)了中國(guó)與亞非國(guó)家和地區(qū)的相互了解和友好往來;造成較大的財(cái)政負(fù)擔(dān)。自明代中期,隨著專制主義中央集權(quán)制度不斷強(qiáng)化,重農(nóng)抑商、海禁、閉關(guān)鎖國(guó)政策的推行,自然經(jīng)濟(jì)的封閉性,天朝上國(guó)的愚昧無知及儒家重義輕利思想的影響,海外貿(mào)易衰落,陸上和海上絲綢之路都幾近停止。(2)明清對(duì)外交往基本特征:轉(zhuǎn)折時(shí)期——對(duì)外政策由開放到閉關(guān)自守;由活躍的對(duì)外經(jīng)濟(jì)文化交流逐漸轉(zhuǎn)向閉關(guān)鎖國(guó),中外交往受到限制;中國(guó)與外來侵略勢(shì)力的矛盾尖銳,出現(xiàn)大規(guī)模的侵略與反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。具體史實(shí):友好往來:傳統(tǒng)的對(duì)外關(guān)系達(dá)到鼎盛,鄭和下西洋;侵略與反侵略:日本騷擾東部沿海地區(qū),戚繼光抗擊倭寇;伴隨新航路開辟,殖民勢(shì)力東來——葡萄牙侵占澳門、荷蘭殖民者侵略臺(tái)灣;1662年鄭成功打敗荷蘭殖民者,收復(fù)臺(tái)灣;雅克薩之戰(zhàn),抵御沙俄的侵略,簽訂了《尼布楚條約》劃定了我國(guó)東部邊界。明末清初西學(xué)東漸:

明萬歷年間,以利瑪竇、南懷仁等為代表的西方傳教士來華傳教,同時(shí)帶來西方的科技文化等;又把中國(guó)的儒學(xué)、道家學(xué)說介紹給西方,促進(jìn)中西文化交流。以徐光啟為代表的開明士大夫,積極引進(jìn)西學(xué),為中國(guó)科技的發(fā)展注入新的活力。1723年雍正帝下令禁止傳教,西學(xué)東漸衰落。利瑪竇:《坤輿萬國(guó)全圖》;徐光啟《農(nóng)政全書》。對(duì)外貿(mào)易:統(tǒng)治者實(shí)行海禁和閉關(guān)鎖國(guó)政策,對(duì)外貿(mào)易日益萎縮。清朝只開廣州一處對(duì)外通商,由政府特許的“十三行”統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)對(duì)外貿(mào)易。材料一絲綢之路是一條古代連接歐、亞、非三大洲的商貿(mào)之路,它溝通了舊大陸上興起的諸種文明。在絲綢之路正式開通之后,東西方之間的交流更趨頻繁。在絲路沿線相繼興起的中國(guó)古代諸王朝從秦漢到明清綿延不絕,與印度、波斯等古代諸帝國(guó),通過不斷地?cái)U(kuò)張、征服,推動(dòng)了古代世界從分散逐漸走向整合的全球化進(jìn)程的到來。在絲綢之路多元文明的發(fā)展中,東方與西方、中國(guó)與外國(guó)、陸地與海洋、人類與自然等領(lǐng)域,互動(dòng)幾乎無處不在。如族群的遷徒、多民族的融合、各種宗教的傳播、藝術(shù)的相互影響、物種與技術(shù)的交換、風(fēng)俗與社會(huì)生活的變遷等,都是經(jīng)過絲綢之路多元文明的互動(dòng)帶來的結(jié)果?!幾酝跤榔健度蚴芬曇跋碌墓糯z綢之路》等根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),從全球視野的角度說明古代絲綢之路的意義。意義:加強(qiáng)了中國(guó)與歐亞非等國(guó)家的往來,促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)文化的交流,推動(dòng)了古代世界從分散逐漸走向整合;絲綢之路的開通擴(kuò)大了人類交往的范圍;促進(jìn)了全球文明的發(fā)展。(三)絲綢之路意義

古代中國(guó)的“朝貢體系”1、含義:指古代中國(guó)與外國(guó)交往時(shí)所形成的政治、外交、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化交往的制度和秩序。其表現(xiàn)形式有“朝貢”與“回賜”。又稱宗藩體系《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)》:邦內(nèi)甸服,邦外侯服,侯衛(wèi)綏服,蠻夷要服,戎狄荒服。

周初:定型兩漢:基本形成魏晉:大陸王權(quán)中心多極化與朝貢方式多元化盛唐:趨于成熟明清:精細(xì)化、規(guī)范化鴉戰(zhàn):沖擊甲午:體系崩潰2.過程:高考視角二、近代篇中國(guó)的近代史是一個(gè)屈辱與振興并存的轉(zhuǎn)型時(shí)期,無疑給絲綢之路打上了時(shí)代烙印。近代絲綢之路既是任人宰割的悲劇,也是否極泰來,走向振興的前奏。

【歸納總結(jié)】

古代中外交往特點(diǎn):1、雙方由隔絕走向互通;2、路線由陸路為主轉(zhuǎn)向以海路為主3、方式以和平友好交流為主到

友好交往與反侵略沖突并存;

4、政策由開放到封閉,到明清時(shí)期,逐步走向閉關(guān)鎖國(guó)。5、政治往來與經(jīng)濟(jì)貿(mào)易、文化交流并舉。現(xiàn)代篇2013年,習(xí)近平總書記在訪問中亞國(guó)家哈薩克斯坦和東南亞國(guó)家印度尼西亞時(shí)先后提出建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的戰(zhàn)略構(gòu)想,這一跨越時(shí)空的宏偉構(gòu)想,承載著絲綢之路沿途各國(guó)發(fā)展繁榮的夢(mèng)想,賦予古老絲綢之路以嶄新的時(shí)代內(nèi)涵?!幾浴吨袊?guó)日?qǐng)?bào)網(wǎng)》三、現(xiàn)代篇——“一帶一路”1、”一帶一路“含義、范圍、原則

含義:

“一帶一路”是“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的簡(jiǎn)稱。

“一帶一路”旨在借用古代絲綢之路的歷史符號(hào),高舉和平發(fā)展的旗幟,積極發(fā)展與沿線國(guó)家的經(jīng)濟(jì)合作伙伴關(guān)系,共同打造政治互信、經(jīng)濟(jì)融合、文化包容的利益共同體、命運(yùn)共同體和責(zé)任共同體。范圍:絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶重點(diǎn)暢通中國(guó)經(jīng)中亞、俄羅斯至歐洲(波羅的海);中國(guó)經(jīng)中亞、西亞至波斯灣、地中海;中國(guó)至東南亞、南亞、印度洋。21世紀(jì)海上絲綢之路重點(diǎn)方向是從中國(guó)沿海港口過南海到印度洋,延伸至歐洲;從中國(guó)沿海港口過南海到南太平洋。3、意義:對(duì)中國(guó):對(duì)世界:①經(jīng)濟(jì):促進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革,完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制;有利于深化和擴(kuò)大對(duì)外開放;促進(jìn)中國(guó)與南亞、東南亞、中東、歐洲經(jīng)濟(jì)交流與合作;為中國(guó)企業(yè)走出去提供了新機(jī)遇,提升中國(guó)經(jīng)濟(jì)在世界上的影響力;有利于加速中西部地區(qū)的經(jīng)濟(jì)開發(fā)與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整;②政治上,有利于深化政治體制改革;有利于增強(qiáng)中國(guó)與新絲路成員國(guó)和地區(qū)的政治互信,為中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)提供更為有利的國(guó)際環(huán)境。③文化上,有利于中國(guó)文化的傳播,提升中國(guó)在國(guó)際上的影響力;有利于中國(guó)吸收其他文明,豐富中國(guó)的文化內(nèi)涵。①有利于沿線國(guó)家和地區(qū)經(jīng)濟(jì)合作與文化交流,實(shí)現(xiàn)資源共享、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),加強(qiáng)區(qū)域合作,促進(jìn)共同發(fā)展,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化深層次的發(fā)展。②有利于維護(hù)全球自由貿(mào)易體系和開放型世界經(jīng)濟(jì);有利于推動(dòng)公正合理的國(guó)際經(jīng)濟(jì)政治新秩序的建立。③有利于增進(jìn)沿線國(guó)家和人民的友誼,加強(qiáng)不同文明交流和發(fā)展,維護(hù)世界和地區(qū)和平,有利于共建人類命運(yùn)共同體。“一帶一路”與“馬歇爾計(jì)劃”比較項(xiàng)一帶一路馬歇爾計(jì)劃背景目的范圍參與方式和地位經(jīng)濟(jì)效益冷戰(zhàn)時(shí)期;資本主義與社會(huì)主義對(duì)立服務(wù)于美國(guó)全球戰(zhàn)略,扶持資本主義,壓制共產(chǎn)主義,意識(shí)形態(tài)色彩濃厚。東歐等社會(huì)主義國(guó)家被排除在外援助國(guó)美國(guó)處于主導(dǎo)地位,受援國(guó)處于被動(dòng)和附屬地位,美國(guó)還附加了很多不平等條件,事實(shí)上造成了美國(guó)控制西歐和西歐依附美國(guó)的局面。主要輸出消費(fèi)品,對(duì)美國(guó)的經(jīng)濟(jì)拉動(dòng)效應(yīng)更大。全球化迅速發(fā)展;和平與發(fā)展仍是主題與世界分享中國(guó)發(fā)展的紅利(超越意識(shí)形態(tài))歡迎沿線各國(guó)參與(不搞排他性框架)各國(guó)基于共商、共建、共享原則,謀求互利共贏。主要輸出基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)拉動(dòng)更大。一帶一路”在實(shí)踐過程中也曾遭遇一

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