2015年浦東新區(qū)初三二模語(yǔ)文試題(附參考答案)

./〔二〕閱讀下面的詩(shī)和曲,完成第6—7題〔4分〕題破山寺后禪院[唐]常建清晨入古寺,初日照高林。竹徑通幽處,禪房花木深。山光悅鳥(niǎo)性,潭影空人心。萬(wàn)籟此俱寂,但余鐘磬音。6、詩(shī)中"萬(wàn)籟"的意思是；"鐘磬"中的"磬"是古代用制成的曲尺形的打擊樂(lè)器?！?分〕7、下列理解不正確的一項(xiàng)是〔〕〔2分〕A、這是一首無(wú)言律詩(shī),頸聯(lián)對(duì)仗工整。B、首聯(lián)交代時(shí)間、地點(diǎn),景物清新明麗,寫(xiě)出了詩(shī)人對(duì)佛地的向往之情。C、"深"字寫(xiě)出了禪寺的優(yōu)雅寧?kù)o之美,"空"字寫(xiě)出了禪寺的空靈悠遠(yuǎn)之美。D、這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人游覽名勝的喜悅和隱逸山林的志趣?！踩抽喿x下文,完成第8—10題〔8分〕出師表〔節(jié)選〕臣本布衣,躬耕于XX,茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆,受任于敗軍之際,奉命于危難之間,爾來(lái)二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎,故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái),夙夜憂嘆,恐托付不效,以傷先帝之明。故五月渡瀘,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,當(dāng)獎(jiǎng)率三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都。此臣所以報(bào)先帝,而忠陛下之職分也。至于斟酌損益,進(jìn)盡忠言,則攸之、祎、允之任也?！冻鰩煴怼分械?表"是的一種文體?！?分〕9、下列理解不正確的一項(xiàng)是〔〕〔3分〕A、為實(shí)現(xiàn)先帝遺愿,諸葛亮此次出師的目的是平定南方。B、"卑鄙"一詞是指諸葛亮原本"布衣"的身份。。C、"由是感激"的原因是先帝三顧茅廬,以當(dāng)世之事咨之。D、劃線句中"大事"指X備臨終"托孤",希望諸葛亮輔佐X禪。10、選文表達(dá)了作者的真摯感情。〔3分〕〔四〕閱讀下文,完成第11—14題?！?2分〕臨終遺表諸葛亮伏念臣賦性拙直,遭時(shí)艱難,興師北伐,未獲全功,何期病在膏肓,命垂旦夕。伏愿陛下清心寡欲,約己愛(ài)民,達(dá)孝道于先君,存仁心于寰宇,：提拔逸陰以進(jìn)賢良,屏黜奸讒以厚風(fēng)俗。臣家XX有桑八百株,薄田十五頃,子孫衣食,自有余饒。臣死之日,不使內(nèi)有余帛,外有盈財(cái),以負(fù)陛下也。[注釋]①伏：謙辭,可不譯譯②逸陰：隱逸的賢才11、解釋文中的加點(diǎn)詞〔4分〕①興師北伐〔〕②自有余饒〔〕12、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子?！?分〕臣死之日,不使內(nèi)有余帛,外有盈財(cái),以負(fù)陛下也。13、下列理解正確的一項(xiàng)是〔〕〔2分〕A、諸葛亮希望后主廣開(kāi)言路。B、諸葛亮因子孫衣食無(wú)憂,而感激先帝、報(bào)恩后主。C、諸葛亮認(rèn)為興師北伐未獲全功的原因是時(shí)運(yùn)不濟(jì)。D、諸葛亮在《出師表》、《臨終遺表》中都建議后主親賢遠(yuǎn)佞。14、從上文看,諸葛亮是一個(gè)的人?！?分〕二、現(xiàn)代文〔40分〕〔一〕閱讀下文,完成第15—18題〔18分〕指紋：早于四大發(fā)明的偉大發(fā)明①唐代法律規(guī)定,國(guó)家、民間的契約要加蓋指紋——"按指為契"。1000多年后,這種"按指為契"的方式傳到西方,引起了英國(guó)、德國(guó)科技工作者的驚嘆。當(dāng)時(shí),其他國(guó)家都缺少認(rèn)定人的身份的手段,沒(méi)想到中國(guó)的指紋技術(shù)能如此簡(jiǎn)單、準(zhǔn)確地區(qū)別人與人的不同。因此,有人說(shuō),這是比四大發(fā)明更早的偉大發(fā)現(xiàn)。②提到指紋,人們首先想到的可能就是其在破案中的神奇功效。殊不知,利用指紋破案并非現(xiàn)代技術(shù)。根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)和文獻(xiàn)記載,早在2500年前的戰(zhàn)國(guó),古人就已經(jīng)開(kāi)始利用犯罪現(xiàn)場(chǎng)遺留下來(lái)的指紋進(jìn)行破案。1975年,XX省云夢(mèng)縣睡虎地十一號(hào)墓出土了一批戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的秦簡(jiǎn),即著名的"云夢(mèng)竹簡(jiǎn)"。其中就記錄了一起疑犯挖洞入戶盜竊的案件,官府根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)遺留的指紋、掌紋等證據(jù)找到了罪犯。元朝人姚燧在其所著《牧庵集》中,記載了一個(gè)用賣(mài)身契上的指紋比對(duì)來(lái)破案的故事。③就像世上沒(méi)有兩枚完全一樣的樹(shù)葉,指紋也很難找到兩個(gè)一模一樣的。據(jù)研究,兩個(gè)不同的人具有相同指紋的概率僅為幾百億分之一。正是指紋具有的獨(dú)一性和排他性,使其被公認(rèn)為"證據(jù)之首"。④古人還把指紋應(yīng)用在其他方面。以秦漢時(shí)代盛行的封泥制為例,當(dāng)時(shí)的人為了XX,在送出書(shū)寫(xiě)在竹筒木牘上的文書(shū)時(shí),除用繩捆縛,還要在繩端結(jié)合處用泥封閉,泥上加蓋印章,或者以指為印,以防有人偷拆。而到漢唐時(shí),指紋已廣泛用于田宅契、婚姻家庭、人口買(mǎi)賣(mài)和財(cái)物借貸等民事契約的簽署。此后,按手印成了中國(guó)人締結(jié)契約的傳統(tǒng)。⑤盡管中國(guó)古人很早就通過(guò)肉眼觀察到了指紋的人際差異,但指紋的獨(dú)一性得到科學(xué)驗(yàn)證和世人公認(rèn)卻經(jīng)歷了一番曲折。1858年,在英國(guó)駐印度殖民地民政機(jī)構(gòu)任職的威廉.赫謝爾,偶然發(fā)現(xiàn)來(lái)孟加拉的中國(guó)商人用涂著墨汁的大拇指在合同上按手印,于是開(kāi)始進(jìn)行指紋的、、。1877年,他在《手之紋線》一文中提出"指紋是不會(huì)重復(fù)的"觀點(diǎn),可他向官方提出的指紋識(shí)別建議卻被看成"精神錯(cuò)亂的產(chǎn)物"。直到1897年6月,孟加拉警察總監(jiān)、英國(guó)人亨利發(fā)明的指紋分析法才被印度的英殖民政府正式采用,之后,英國(guó)本土、德國(guó)、美國(guó)、法國(guó)乃至全世界都開(kāi)始使用此法。⑥有意思的是,走出國(guó)門(mén)的指紋技術(shù),在改頭換面后,被重新引入中國(guó)。1901年,成立第一個(gè)巡警學(xué)堂,其中一個(gè)重要教學(xué)科目,就是如何運(yùn)用指紋偵破案件。20xx10月29日,我國(guó)對(duì)居民XX進(jìn)行修訂,居民XX加入了指紋信息。自此,借助新的二代身份證,用證單位就可以通過(guò)核驗(yàn)指紋,快捷、準(zhǔn)確地進(jìn)行"人證同一性"認(rèn)定。15、依此填入第⑤段橫線上的詞語(yǔ)應(yīng)該是〔〕〔2分〕A.觀察采集驗(yàn)證B.采集觀察驗(yàn)證C.采集驗(yàn)證觀察D.觀察驗(yàn)證采集16、閱讀①-④段,回答下列問(wèn)題?！?0分〕⑴第②段畫(huà)線句可否刪掉？請(qǐng)說(shuō)明理由。〔4分〕⑵我國(guó)古代在、、等方面廣泛應(yīng)用了指紋技術(shù)?！?分〕17、下列對(duì)文意理解最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是〔〕〔3分〕A、指紋具有獨(dú)一性而活排他性,兩個(gè)不同的人指紋是絕不可能一模一樣的。B、從2500年前的戰(zhàn)國(guó)開(kāi)始,按手印就是中國(guó)人締結(jié)契約的傳統(tǒng)。C、中國(guó)的指紋技術(shù)傳到西方得到科學(xué)驗(yàn)證和世人公認(rèn)經(jīng)歷了一番曲折。D、走出國(guó)門(mén)的指紋技術(shù),改頭換面后重新引入中國(guó),意在說(shuō)明我國(guó)缺乏科學(xué)精神。18、除上文所述,現(xiàn)代指紋技術(shù)還可以應(yīng)用在很多方面,請(qǐng)舉一例具體說(shuō)明?！?分〕〔二〕閱讀下文,完成第19—23題〔22分〕清澈的聲音①有一些聲音就似遺落在人間的精靈,偶入耳中,便入心底,濯洗著那些漫漫塵埃,讓心溫潤(rùn)如初,仿佛流年滄桑還不曾侵染。②十多年前,我在一個(gè)大山深處的小村當(dāng)了一段時(shí)間代課老師。那時(shí)正失意,在這天涯一般的地方,一種樸素的美很能將一顆煩躁的心平撫得極為柔軟而易感。[甲]離開(kāi)的時(shí)候,正是秋天,滿山的樹(shù)都斑斕著離別的心緒。翻過(guò)那座山,便是一條通往鎮(zhèn)上的路,剛剛踏上那片崎嶇,就聽(tīng)到身后的山頂,一個(gè)孩子的聲音遙遙傳來(lái):’"老師,我會(huì)想你一一"③那聲音帶著山間溪水的清透,穿過(guò)滿山的樹(shù),直擊在我心靈最柔軟處。那個(gè)女生,我上課的這三個(gè)月里,從不舉手回答問(wèn)題,也不敢讀課文,甚至課間也不大聲說(shuō)話。不管我怎樣鼓勵(lì),她都是怯怯的,只是有一次,悄聲對(duì)我說(shuō)："老師,我一定會(huì)大聲說(shuō)話的,可是現(xiàn)在還不能！"④在我悄悄離開(kāi)的時(shí)刻,她用她響亮的聲音為我送行?；赝?她小小的身影,在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的山頂,那聲音依然在回蕩,回蕩,回蕩成一片溫暖的海,漫流過(guò)我以后所有的日子。⑤記得去年回故鄉(xiāng),正是冬季,漫天飛雪。慢慢行走在大街上,腳步聲敲醒著許多沉睡的過(guò)往。在這個(gè)小小的縣城里,我曾度過(guò)整個(gè)中學(xué)時(shí)代,二十年煙云易散,不散的只有這個(gè)城市每個(gè)角落擁擠著的回憶。⑥忽然,聽(tīng)到有人喊我的名字,隔著風(fēng)雪,隔著車(chē)流人海的喧囂,仿佛久違的呼喚。這許多年中,無(wú)數(shù)次聽(tīng)到別人喊我的名字,卻都沒(méi)有此刻的感受。那聲音里,帶著一種清澈的親切,一種純凈的驚喜,我轉(zhuǎn)頭看,[乙]一個(gè)和我年紀(jì)相仿的男人,正目光閃亮地看著我。我一聲驚呼,雖然過(guò)去了那么多歲月,我依然一眼認(rèn)出了曾經(jīng)的中學(xué)同學(xué)。相擁的那一刻,周?chē)侵比肴诵牡呐?。⑦說(shuō)了些什么已經(jīng)不記得了,而那一聲呼喊,卻一直響在耳畔,將心一次次拉回那圣潔遙遠(yuǎn)的時(shí)光里。那些樸素而溫暖的情誼,總是在風(fēng)塵漫漫落寞重重時(shí),悄悄浸潤(rùn)著心中所有的希望。⑧有一年離家很久很遠(yuǎn),歸來(lái)時(shí)風(fēng)塵仆仆,且滿心失落,當(dāng)夢(mèng)想失落在追逐里,黯淡的心境便契合了秋的xiāosè。剛走進(jìn)自家所在的那個(gè)小胡同,便傳來(lái)幾聲長(zhǎng)長(zhǎng)的叫聲："啊——啊——"心里忽然一暖,眼睛一下子就濡濕了。那是胡同里一個(gè)聾啞的孩子,且有些智力低下,他只能發(fā)出這一種聲音,而且一直是這樣的喊聲。[丙]原來(lái)總是覺(jué)得難聽(tīng)至極,而此刻,卻如流淌的長(zhǎng)風(fēng),將我心底的陰霾吹散。⑨有時(shí)很羨慕那個(gè)孩子,沒(méi)有長(zhǎng)久的煩惱,每一天自在無(wú)憂,唯一的聲音,可以是笑,可以是哭,沒(méi)有任何的修飾和偽裝,自然而然。而我們,卻在世事勞碌中丟了最真實(shí)的聲音,丟了最真實(shí)的自己。所以,當(dāng)我失意歸來(lái),那個(gè)孩子的叫聲才會(huì)如天籟入耳,而那一刻,我的淚也應(yīng)該是極清澈的。⑩去年夏天,在老家,中午小憩,夢(mèng)見(jiàn)自己依然是兒時(shí),睡在母親的身邊,做了噩夢(mèng),大哭,夢(mèng)中的夢(mèng)中醒來(lái),卻發(fā)現(xiàn)母親不在,便大喊。卻聽(tīng)見(jiàn)母親就在耳畔叫我,親切一如童年。迷夢(mèng)歸來(lái),母親白發(fā)如霜,問(wèn)我是不是噩夢(mèng)了,因?yàn)槁?tīng)見(jiàn)我不停地喊她,就像小時(shí)候一樣。<11>我知道,我在夢(mèng)里聽(tīng)見(jiàn)的母親的呼唉,是此生最美的聲音。[丁]這聲音,是我耳中永遠(yuǎn)響著的眷戀,純純?nèi)缟巾數(shù)脑隆８鶕?jù)第⑧段的拼音寫(xiě)出漢字。〔2分〕xiāosè20、第①段加點(diǎn)詞"塵埃"在文中的意思是?！?分〕21、閱讀第②——③段,"我"為什么把小女生的"老師,我會(huì)想你——"說(shuō)成是"直擊在我心靈最柔軟處"的聲音？〔3分〕根據(jù)文章內(nèi)容,填寫(xiě)下表。〔10分〕時(shí)間與地點(diǎn)聲音"我"的感受十多年前的大山深處〔3〕〔5〕〔1〕中學(xué)同學(xué)相逢時(shí)久違的呼喊〔6〕有一年在家鄉(xiāng)的胡同〔4〕脫去偽飾,感受鄉(xiāng)情的真實(shí)〔2〕睡夢(mèng)中聽(tīng)見(jiàn)母親親切的呼喚迷夢(mèng)歸來(lái),感受親情的純美23、對(duì)文中劃線句的理解不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是〔〕〔4分〕A、甲句描寫(xiě)秋天的環(huán)境,用滿山斑斕的樹(shù)渲染出"我"的離情別緒。B、乙句用"目光閃亮"描摹男同學(xué)的形象,表現(xiàn)出久別重逢的驚喜。C、丙句中用"流淌"修飾"長(zhǎng)風(fēng)",寫(xiě)出了鄉(xiāng)村孩子聲音的氣勢(shì)和力度。D、丁句把媽媽的聲音比作"山頂?shù)脑?,形象地寫(xiě)出聲音的至純至美。三、綜合運(yùn)用〔11分〕閱讀下列三則材料,完成24—26題?！?1分〕[材料一]關(guān)于漢字需要簡(jiǎn)化還是保留繁體的爭(zhēng)論,歷來(lái)眾說(shuō)紛紜。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史研究所黨委書(shū)記、研究員周溯源認(rèn)為,漢字有簡(jiǎn)化的必要,漢字簡(jiǎn)化是漢字發(fā)展的方向,漢字還有進(jìn)一步筒化的空間。簡(jiǎn)化漢字,應(yīng)該遵循三個(gè)原則：一個(gè)是進(jìn)化,一個(gè)是優(yōu)化,一個(gè)是美化。進(jìn)化,就是筆畫(huà)變少,特別是10劃以上的漢字需要進(jìn)一步簡(jiǎn)化。優(yōu)化,就是使得漢字的結(jié)構(gòu)、意義更為合理,比如,繁體"從"簡(jiǎn)化為"從",就是優(yōu)化,雙人為從,意義更彰顯,結(jié)構(gòu)更合理。美化,就是讓漢字變得更好看、好寫(xiě),有美感,構(gòu)架也合理,例如,簡(jiǎn)體"眾"字,望文能生義,富有美感,但是它的繁體"眾",筆畫(huà)很多,結(jié)構(gòu)復(fù)雜而且還不好理解。[材料二]在政協(xié)會(huì)議分組討論中,著名導(dǎo)演馮小剛呼吁恢復(fù)部分有文化含義的繁體字。馮小剛舉例,如"親愛(ài)"這兩個(gè)字非常有含義,"親"的繁體是左邊一個(gè)"親",右邊一個(gè)"見(jiàn)",組成了"親","愛(ài)"是在"愛(ài)"中加了一個(gè)"心",這兩個(gè)字的含義是親要相見(jiàn),愛(ài)要有心。簡(jiǎn)化以后則變成了"親不見(jiàn)、愛(ài)無(wú)心"。"我和X國(guó)立<演員〕都認(rèn)為,能不能選擇50個(gè)或更多有含義的繁體字,增加到小學(xué)的課本里,讓小學(xué)生感受傳統(tǒng)文化。"馮小剛說(shuō)。[材料三]在新浪網(wǎng)的調(diào)查中,網(wǎng)民對(duì)以上兩者的觀點(diǎn)投票情況