常見文言固定句式

...wd......wd......wd...常見固定句式及其翻譯固定句式也叫固定構(gòu)造，它的語法特點就是由一些不同詞性的詞凝結(jié)在一起，固定成為一種句法格式，表達一種新的語法意義，世代沿襲，約定俗稱，經(jīng)久不變。這些固定構(gòu)造可以分為以下幾種類型：一、表示某種語氣的固定構(gòu)造1.表判斷語氣。〔1〕常見的有“無以〞“所以〞或“者…也〞等。①故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。——?荀子·勸學?②臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年?！蠲?陳情表?“無以〞相當于“沒有用來…的方法〞。③師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！n愈?師說?“所以〞相當于“是用來…的〞。④亞父者，范增也?！抉R遷?鴻門宴?⑤非我所謂傳其道解其惑者也。——韓愈?師說?“者…也〞表判斷是常見的，還有“者也〞連用等，例句很多，不再贅述?！?〕“……之謂也〞〔用在句末，表示總結(jié)性判斷的固定構(gòu)造，又是賓語前置的構(gòu)造?！场阕g為：“說的就是……〞或“大概說的就是……吧〞。

“……之謂……〞〔用在句中，賓語在“謂〞的后邊，這里的“之〞是助詞，用在主謂之間，取消句子的獨立性〕——“……叫作……〞、“……稱作……〞、“……認為……〞、“……說……〞。

①“詩云：‘他人有心，子忖度之?！蜃又^也。〞——譯文：“?詩?里面講過：‘別人有想法，我能猜中它?！策@話〕說的就是夫子您這樣的人。

②“野有之曰：‘聞道百，以為莫己假設(shè)’者，我之謂也。〞——譯文："俗語說：'知道了很多道理，自以為沒人能趕上自已了。'這說的就是我呀。〞

③宜乎，百姓之謂我愛也?！g文：百姓認為我吝嗇，看來是理所當然的了。

④此之謂失其本心。〔孟子?魚我所欲也?〕譯文：這叫作失去了他的羞恥之心。2.表疑問語氣。表疑問語氣的固定句式對比多，常見的有：〔1〕如……何、假設(shè)……何、奈……何；中間可插入名詞代詞和短語，可譯為“把……若何樣〞“對……若何辦〞“若何對付〔處置、安排〕。例句：以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何譯文：憑您的力氣，連魁父這座小山都不能削平，能把太行、王屋若何樣呢〔2〕“若何〔何如〕〞、“假設(shè)何〞、“奈何〞連用，表詢問或商量的語氣，相當于現(xiàn)代漢語中的“若何樣〞“為什么〞“若何〞等。例句：①若何四紀為天子，不及盧家有莫愁?！钌屉[?馬嵬?“若何〞相當于“為什么〞。譯文：為什么做了四十年的天子，還不及盧家夫婿能長伴莫愁②軻曰：“今有一言，可以解燕國之患，而報將軍之仇者，何如〞——?戰(zhàn)國策·荊軻刺秦王?“何如〞相當于“若何樣呢〞。譯文：荊軻說：“我現(xiàn)在有一個建議，可以用來挽救燕國的憂患，又報將軍的深仇大恨，若何樣〞③沛公曰：“今者出，未辭也，為之奈何〞——司馬遷?鴻門宴?今聞購將軍之首，金千金，邑萬家，將奈何——?戰(zhàn)國策·荊軻刺秦王?“奈何〞相當于“若何樣〞?！?〕：何也〞“何為〞④一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也——賈誼?過秦論?“何也〞相當于“為什么呢〞。⑤蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也〞——蘇軾?赤壁賦?“何為〞是賓語前置句式，也就是為何〞，相當于“為什么…〞?！坝埂酲?，相當于現(xiàn)代漢語的“那里〔若何〕……呢〞例句：吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎譯文：我〔是向他學〕習道理，那里管他的年齡比我大還是比我小呢“奚〔何〕以…為〞〔“何以〞是“以何〞的倒裝，意思是用什么，拿什么，憑什么〕“何〔奚、曷〕……〞，譯為“用……做什么呢〞“要……干什么呢〞“為什么要……呢〞。⑥何以伐為譯文：為什么要討伐他呢表反問語氣。往往由疑問詞和語氣詞兩局部構(gòu)成，一般為前面是疑問代詞，最后是語氣助詞。常見的有:〔1〕“不亦…乎〞，語氣對比委婉，可譯為“不也是……嗎〞或“難道不……嗎〞。例句：學而時習之，不亦樂乎譯文："學過了，然后按一定時間去實踐它，不也是很愉悅嗎?“不為……乎〞，相當于現(xiàn)代漢語的“不算是……嗎〞。例句：此不為遠者小而近者大乎——?列子·湯問?譯文：這不算是離人遠看起來小而近看起來大的道理嗎?“何…為〞“奚〔何〕以…為〞可以翻譯為“何必…呢〞“要……干什么呢〞或“哪里用得著……呢〞。例句：①如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為——司馬遷?鴻門宴?譯文：現(xiàn)在人家正好比菜刀和砧板，我們那么好比是魚肉，何必告辭呢②汝為人臣子，不顧恩義，畔主背親，為降虜于蠻夷，何以汝為見——班固?蘇武傳?“何以汝為見〞即“何以見汝為〞，“何…為〞相當于“…干什么呢〞。③我決起而飛，槍榆枋而止，時那么不至，而控于地而已矣，奚以九萬里而南為——莊周?逍遙游?“奚以…為〞相當于“哪里用得著…呢〞?！?〕“何…之有〞，是“有何……〞的倒裝，相當于現(xiàn)代漢語的“有什么……呢〞。例句：夫晉，何厭之有——?左傳·燭之武退秦師?“何…之有〞相當于“有…呢〞。通常用在疑問句賓語前置句中。翻譯：晉國有什么滿足的呢“其……乎〔邪〕〞譯為“難道……嗎〞例句：a圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎——韓愈?師說?翻譯：：圣人成為圣人的原因，,愚人成為愚人的原因,大概都是出于這個原因吧b其孰能譏之乎——王安石?游褒禪山記?“其……乎〞相當于“難道……嗎翻譯：難道誰還能嘲笑他嗎〔6〕“安…哉〞，“安……乎〞相當于現(xiàn)代漢語的“哪里…呢〞“若何……呢〞。例句：a固一世之雄也，而今安在哉——蘇軾?赤壁賦?翻譯：〔曹操〕本來是一世的豪杰，如今在哪里呢b燕雀安知鴻鵠之志哉——司馬遷?陳涉世家?翻譯：燕雀若何知道鴻鵠的志向呢(7)“獨……哉〞，相當于“難道……嗎例句：相如雖駑，獨畏廉將軍哉——司馬遷?廉頗藺相如列傳?〞譯文：相如雖然才能低，難道偏偏害怕廉將軍嗎〔8〕．“能無……乎〞，譯為“若何不……呢〞例：信而見疑，忠而被謗，能無怨乎?(?屈原列傳?)譯文：誠信卻被疑心，忠心卻被誹謗，怎能不怨憤呢?〔9)．“(而)況……乎〞，譯為“何況……呢〞或“又何況……呢〞例：今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也，而況石乎!(?石鐘山記?)譯文：現(xiàn)在把鐘和磬放入水中，即使有大風大浪也不能使它發(fā)出聲響，又何況是石頭呢!〔10〕“安能〞“何能〞“何得〞，這三種固定構(gòu)造一般譯為“若何能〞。例句：安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏翻譯：:若何能夠低三下四地去侍奉那些權(quán)貴之人,讓我自己一點都不開心表感慨語氣。“何其〞譯為“多么〞，有時也可譯為“若何那么……〞或“為什么這么……〞。例句：①反是不思，亦已焉哉！——?詩經(jīng)·氓?“焉哉〞相當于“吧〞。②至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也．——歐陽修?伶官傳序?翻譯：到了割下頭發(fā)來對天發(fā)誓,抱頭痛哭,眼淚沾濕衣襟的可憐地步,多么的悲慘啊“特〔直或止〕……耳〞可譯為“只不過……罷了〞例句：直不百步耳，是亦走也。翻譯：只不過沒有跑百步罷了，這也是逃跑啊。表強調(diào)語氣。“已矣〞“而已〞“而已矣〞“焉耳矣〞等，用在句末，都相當于“…罷了〞。①其視下也，亦假設(shè)是那么已矣?！f周?逍遙游?②聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已?！n愈?師說?③時那么不至，而控于地而已矣?！f周?逍遙游?④梁惠王曰：“寡人之于國也，盡心焉耳矣。〞——?寡人之于國也?表示揣測的語氣“得無……乎〞、“得毋……乎〞、“得非……乎〞——“該不會……吧〞、“莫非是……吧〞、“莫不是……吧〞、“恐怕是……吧〞?！脖硎敬y語氣的固定構(gòu)造。它的語氣對比委婉，且略帶反間性。句末“乎〞可用“與〔歟〕〞、“邪〞、“耶〞等疑問語氣詞替換。

①日食飲得無衰乎——譯文：每天的飲食該不會減少吧

②成反復(fù)自念，得無教我獵蟲所耶——譯文：成名反復(fù)自言自語，莫非是指示我捕捉蟋蟀的地方吧

③覽物之情，得無異乎——譯文：他們欣賞景物而觸發(fā)的感情，能沒有不同嗎

④假設(shè)翁廉，假設(shè)輩得無苦貧乎?——譯文：你們的老人很廉潔，你們恐怕不免窮困吧?

(2)“無乃……乎〞、“非乃……乎〞、“不乃……乎〞——“恐怕〔只怕〕……吧〞、“莫不是……吧〞?！脖硎敬y疑問的固定構(gòu)造。它表示出來的語氣是委婉的。〕

①今君王既棲于會稽之上，然后乃求謀臣，無乃后乎——譯文：現(xiàn)在您已經(jīng)退守到會稽山上，然后才來尋求謀臣，恐怕太遲了吧

②求，無乃爾是過與——譯文：冉求，恐怕該責備你吧

③那么是不乃竊齊國并與其圣知之法，以守其盜賊之身乎——譯文：這不就是盜竊了齊國并連同那里圣明的法規(guī)和制度，從而用來守衛(wèi)他盜賊之身嗎

④師勞力竭，遠主備之，無乃不可乎那么是不乃竊齊國并與其圣知之法，以守其盜賊之身乎——譯文：這不就是盜竊了齊國并連同那里圣明的法規(guī)和制度，從而用來守衛(wèi)他盜賊之身嗎“……庶幾……與〔乎〕〞可譯為“……或許……吧〞例句：吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也——?莊暴見孟子?翻譯：我們君王或許沒什么病吧,不然若何能奏樂呢?二、表示特殊作用的固定句式。在文言句式里，虛詞的連用不是為了說明一種語氣，而是代表著一種特殊作用，這種固定形式也對比常見。表對比作用。(1)常見有“孰與〞“無如〞“何…于…〞等?！啊肱c……〞〔表對比〕——譯為“與……相比，誰〔哪一個〕……〞、①沛公曰：“孰與君少長〞——司馬遷?鴻門宴?譯文：沛公說：“你與他相比，誰年紀更大〞②公之視廉將軍孰與秦王——司馬遷?廉頗藺相如列傳?譯文：你們看廉將軍與秦王相比那個〔更厲害〕③察鄰國之政，無如寡人之用心者?！?孟子·寡人之于國也?“無如〞相當于“沒有像…〞(2)“……孰假設(shè)……〞——〔表選擇取舍〕——譯為“哪比得上〞或“與其……不如……〞。③為兩郎僮，孰假設(shè)為一郎僮——譯文：做兩個人的童仆，哪里比得上做一個人得童仆

④惟坐待亡，孰與伐之——譯文：與其坐而待斃，哪如起而進攻他們

〔3〕．“……，抑……〞，“其……，其……〞譯為“是……，還是……〞或“……，或者……〞。例：①抑本其成敗之跡，而皆自于人歟?(?伶官傳序?)譯文：或者考察其成敗的事跡，不都是由人事所決定的嗎?②天之蒼蒼，其正色邪?其遠而無所至極邪?--?逍遙游?譯文：天的深藍色，是它真正的顏色呢還是因為天高遠沒有盡頭呢2.表被動作用。常見有“為所〞“為…所…〞“見…于…〞等。①不者，假設(shè)屬皆且為所虜?！抉R遷?鴻門宴?②臣誠恐見欺于王而負趙，故令人持璧歸，間至趙矣?！抉R遷?廉頗藺相如列傳?3.表某種原因。常見的是“所以…〞，相當于“…的原因〞。①所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也?！抉R遷?鴻門宴?②吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也?！抉R遷?廉頗藺相如列傳?4.表認定作用。常見的有“于是〞“然也〞。①于是廢先王之道，焚百家之言?！Z誼?過秦論?“于是〞相當于“在這時候〞。三、表示某種關(guān)聯(lián)的固定句式。這類固定句式相當于文言文中的關(guān)聯(lián)詞語，常常起到關(guān)聯(lián)作用，只不過它們有的是虛詞連用，只有在翻譯時，才顯出其作為關(guān)聯(lián)詞語的固定意義。1.表并列關(guān)系。這類固定句式容易判斷，跟現(xiàn)代漢語的表并列的關(guān)聯(lián)詞語相似，如“載…載…〞“且…且…〞等，通常翻譯為“一邊…一邊〞或“又…又〞等。①既見復(fù)關(guān)，載笑載言。——?詩經(jīng)·氓?②乃瞻衡宇，載欣載奔?！諟Y明?歸去來兮辭?③行道遲遲，載渴載饑?！?詩經(jīng)·采薇?2.表因果關(guān)系。常見有“所以〞“是以〞“是故〞“以故〞等。①圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎——韓愈?師說?②事所以不成者，乃欲以生劫之，必得約契以報太子?！?戰(zhàn)國策·荊軻刺秦王?③所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也?！豸酥?蘭亭集序?“所以〞相當于“…的原因〞。④母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠。——李密?陳情表?“是以〞也就是“以是〞，是一種賓語前置的用法，相當于“因此〞?！耙渊暠碓颍笆迁暰褪恰斑@〞。⑤是故圣益圣，愚益愚?！n愈?師說?⑥是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。——韓愈?師說?“是故〞相當于“因此〞。⑦以故其后名之曰“褒禪〞——王安石?游褒禪山記?“以故〞相當于“因為這個原因〞、“因此〞。表假設(shè)關(guān)系?！叭荒敲川?，可譯為“既然這樣，那么〞“如果這樣，那么〞例句：①然那么，諸侯之地有限，暴秦之欲無厭。——蘇洵?六國論?譯文：既然這樣,那么諸侯的土地有限,強暴的秦國的貪心永遠沒有滿足。②是進亦憂，退亦憂，然那么何時而樂耶?！吨傺?岳陽樓記?“然那么〞相當于“既然這樣，那么…〞?？梢砸暈椤叭花曄喈斢凇斑@樣〞，“那么〞相當于“那么〞。譯文：這就叫進朝做官也擔憂，退居江湖也擔憂，既然這樣，那么是么時候才能快樂呢“向使〞可譯為“假設(shè)，如果〞例句：向使三國各愛其地，齊人勿附于秦?！?六國論?譯文：如果當初韓、魏、趙三國各自愛惜他們的國土,齊人不親附秦國“假設(shè)其〞相當于“假設(shè)〞例句：今者違命，勝缺乏多；假設(shè)其不勝，為罪已甚?！?晉書·周浚傳?譯文：現(xiàn)在違背命令,打了勝仗也不算什么;假設(shè)沒有勝利,罪過就太大了。四、其他常見的固定句式。1.“以為〞?！耙詾楱曈袃煞N用法。一是相當于“把…當做…〞；二是與現(xiàn)代漢語語意一樣，即“認為〞。①假設(shè)舍鄭以為東道主?！?左傳·燭之武退秦師?這是第一種用法。本句可以翻譯為——如果〔您〕放棄〔圍攻〕鄭國而把〔它〕作為東方道路上〔招待來客〕的主人。②南取百越之地，以為桂林、象郡。——賈誼?過秦論?也是第一種用法。③天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也。——賈誼?過秦論?這是第二種用法。2.“于是〞?！坝谑迁曇灿袃煞N用法。一是相當于“在這時〞，“在這件事上〞；二是相當于現(xiàn)在漢語里的連詞“于是〞。①于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首?！Z誼?過秦論?這是第一種用法。②秦無亡矢遺鏃之費，而天下諸侯已困矣。于是縱散約敗，爭割地而賂秦?！Z誼?過秦論?這是第二種用法。3、“所以〞——表原因，譯為“……的原因〞、“之所以……〞、“為什么……〞。B．表憑借、依靠、方法、工具，譯為：“用來……的〔人、事或物〕〞

①所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。——譯文：派遣官兵去把守函谷關(guān)的原因，是為了防范其它強盜的進入和意外情況的發(fā)生。

②臣所以去親戚而事君者,徒慕君之高義也?！g文：：“我們離開家人前來投靠您的原因，是仰慕您的崇高品德啊。

③師者，所以傳道、受業(yè)、解惑也?！g文：教師，是用來傳授道理、講授學業(yè)、解答疑難問題的人。

④衡者，所以定物之輕重也?！g文：秤，是用來衡定事物輕重的工具。

⑤仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也?！g文：抬頭仰望宇宙空間之廣闊，低首俯察萬物種類之繁多，用來放眼四望、舒展胸懷的〔景觀〕，也足以盡情享受所見所聞的樂趣，確實是很快活的啊。

4．“何所〞——〔“所……者為何〞的倒裝〕譯為“……的〔人、事、物〕是……①問女何所思，問女何所憶?！g文：問姑娘想的是什么，問姑娘思念的是什么。

②賣炭得人民幣何所營——譯文：賣炭得來得人民幣謀求的是什么

③飄飄何所似天地一沙鷗?！g文：飄泊四方、孤獨無依，相似的東西是什么就像那在天地間飛來飛去的一只孤獨的沙鷗。

④白雪紛紛何所似,撒鹽空中差可擬；未假設(shè)柳絮因風起。——譯文：雪花紛飛相似的東西是什么撒在空中的鹽勉強可以相對比，卻比不上隨風起舞的楊花柳絮。

5．“有所……〞——“有……〞、“有……的〔人、事、物〕〞、

“無所……〞——“沒有……〞、“沒有……的〔人、事、物〕〞

①將在外，主令有所不受，以便國家?！g文：將軍在外〔作戰(zhàn)〕，國君的命令〔也〕有不承受的，以求便利國家。

②竊自恕而恐太后玉體之有所郄也，故愿望見太后?！g文：私下里原諒自己，只是怕太后玉體有些欠安，所以很想來看看太后。

③今入關(guān)，財物無所取，婦女無所幸，此其志不在小。——譯文：現(xiàn)在進了關(guān)，財物沒有拿取的，婦女沒有被寵幸的。

④質(zhì)明，避哨竹林中，邏者數(shù)十騎，幾無所逃死?！g文：天剛亮，在竹林里躲避哨后，(碰到)幾十名巡邏的騎兵，差一點沒有逃脫而死去。

6．“如……何〞、“假設(shè)……何〞、“奈……何〞“奈之何〞——“把……若何樣〞、“對……若何辦〞。

①以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何——譯文：“憑您的力量，并不能削減魁父這樣的小山，能把太行、王屋若何樣

②騅不逝兮可奈何，虞姬虞姬兮奈假設(shè)何——譯文：騅馬不往前闖啊可若何辦，虞姬啊姬，對你若何辦

7．唯〔惟〕……之……、唯〔惟〕……是……——“只+謂語動詞+前置賓語〞。〔賓語前置得固定構(gòu)造。其中“唯〔惟〕〞是副詞“只〞，其中“是〞、“之〞是賓語前置標志〕

①唯〔惟〕余馬首是瞻?！g文：只看我的馬頭〔行動〕?！惨庾g：只聽從我的指揮〕

②唯〔惟〕弈秋之為聽。——譯文：只聽從弈秋的教誨。

③唯〔惟〕命是從——譯文：只聽從命令。

8．“有以……〞——譯為“有用來……的〔人、事、物〕〞。

“無以……〞——譯為“沒有……的〔人、事、物〕〞、“沒有用來……的方法〞或“沒有什么〞。

①臣乃得有以報太子。——譯文：我才能夠有用來報答太子的〔時機〕。

②壽畢，曰：“君王與沛公飲，軍中無以為樂，請以劍舞。〞——譯文：祝完酒后，說：“大王與沛公飲酒，軍中沒什么用來助興的，請允許臣作劍舞！〞

③故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！g文：所以不積累小步，就沒有用來到