浙江省高三上學(xué)期第一次聯(lián)考語(yǔ)文試卷（帶答案）

第第頁(yè)浙江省高三上學(xué)期第一次聯(lián)考語(yǔ)文試卷（帶答案）學(xué)校:___________班級(jí)：___________姓名：___________考號(hào)：___________一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成各小題。2023年伊始，我國(guó)旅游行業(yè)中出現(xiàn)了一個(gè)爆紅熱詞——特種兵式旅行，指以在校大學(xué)生和職場(chǎng)新人為主的青年群體在周末或節(jié)假日，利用最少的時(shí)間和金錢游覽盡可能多的景點(diǎn)，品嘗美味佳肴的旅游行為。他們一般在周五晚上或雙休日清晨出發(fā)，打卡各大景點(diǎn)后在周一早上返回上課或者上班，用最少的花費(fèi)將周末作用發(fā)揮至最大?！爸鞔蛐?、只求去過”“時(shí)間緊、任務(wù)重”成為他們的旅游口號(hào)和宣言。旅游動(dòng)機(jī)通常分為以自我為中心的需求和以他人為導(dǎo)向的動(dòng)機(jī)。前者表現(xiàn)為尋求娛樂、安靜、休息、放松、刺激和新奇等，后者表現(xiàn)為尋求獲得社會(huì)地位或人的吸引力等。青年特種兵式旅行自然也是由動(dòng)機(jī)驅(qū)動(dòng)的行為。法國(guó)作家蒙田稱“旅游是遇見自己的一種方式”。對(duì)大多數(shù)特種兵式旅行者來說，旅游是一種讓他們從學(xué)習(xí)、工作的單調(diào)環(huán)境中解脫出來的方式。美國(guó)社會(huì)人類學(xué)家麥坎內(nèi)爾認(rèn)為“旅游代表著游客對(duì)本真性的追求，是反抗生活異化的方式”。法國(guó)作家西爾萬·泰森認(rèn)為“旅游是擺脫常規(guī)、單調(diào)、熟悉生活的一種方式”，特種兵式旅行讓青年群體暫時(shí)離開現(xiàn)實(shí)，體驗(yàn)一種身份轉(zhuǎn)變，從而發(fā)現(xiàn)自己的“本真”。青年群體普遍承受學(xué)業(yè)或職場(chǎng)所給予的壓力，而旅游能使其“懸置”壓力而專注于旅行本身，獲得精神的休息。旅游具有一定新奇性，影響著游客對(duì)世界的感知和理解，使其獲得與日常生活不同的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。對(duì)于青年群體而言，特種兵式旅行還是一種自我培養(yǎng)的形式。在《逃離一切：假期與身份》一書中，美國(guó)羅格斯大學(xué)社會(huì)學(xué)博士凱倫·斯坦因提出，“旅游與度假是重塑和重組身份的一種手段”。旅游超脫書本教育，是“行萬里路”的鍛煉，能夠培養(yǎng)青年獨(dú)立應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的能力?！吧钍菚缫?，不是軌道”，旅游增加了青年群體的閱歷，實(shí)現(xiàn)了他們的自我發(fā)展。在無窮無盡的體驗(yàn)之中，他們不斷找尋著自己向往的未來的模樣，所見所聞都是寶貴經(jīng)歷。旅游是“旅行”和“游樂”的有機(jī)統(tǒng)一。游戲是伴隨著快樂的廣泛的人類活動(dòng)形式，是“自我決定”而非“他人決定”的行為選擇。特種兵式旅行具有游戲?qū)傩?，只不過這種游戲是借助現(xiàn)代化的交通工具在廣袤的大地上展開的，并在短視頻等社交媒體的分享中獲得樂趣。旅游是一種激動(dòng)人心的高峰體驗(yàn)，青年群體通過特種兵式旅行尋找樂趣，生成了很高的娛樂價(jià)值。特種兵式旅行同時(shí)具有冒險(xiǎn)意義上的挑戰(zhàn)性。美國(guó)心理學(xué)家斯坦利·帕洛格把旅游者分為探索型、保守型和中庸型三種類別，特種兵式旅行屬于探索型旅游。與保守型游客、中庸型游客相比，特種兵式旅行者并不只是為了休閑，同時(shí)還受到探險(xiǎn)和挑戰(zhàn)動(dòng)機(jī)的驅(qū)動(dòng)。他們懷抱冒險(xiǎn)、實(shí)驗(yàn)和探索動(dòng)機(jī)，致力于在窮、苦、緊等各種條件限制之下完成挑戰(zhàn)。面對(duì)旅游“急行軍”，特種兵式旅行者并不感到倉(cāng)促，原因在于“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”，朋友的陪伴是特種兵式旅行重要的價(jià)值。青年群體試圖以這種方式鐫刻下青春印記，“趁年輕來一場(chǎng)極限挑戰(zhàn)”成為一種集體激情，“青春在當(dāng)下，自由在當(dāng)下”成為一種集體心態(tài)，由此，特種兵式旅行成為青春認(rèn)同的確證。旅游是一種消費(fèi)行為，大多數(shù)初入職場(chǎng)的年輕人和在校大學(xué)生經(jīng)濟(jì)實(shí)力有限，學(xué)業(yè)壓力和職業(yè)壓力也使得年輕人的業(yè)余時(shí)間匱乏，導(dǎo)致他們難以承受長(zhǎng)時(shí)間松弛舒適的旅游所需的食宿費(fèi)用，更無心也無力忽視工作學(xué)業(yè)壓力而安心長(zhǎng)期旅游，“節(jié)約每一分錢”的特種兵式旅行成為他們現(xiàn)實(shí)與理想之間的平衡點(diǎn)，能夠以最高效的方式滿足他們內(nèi)心對(duì)外面世界的向往。而特種兵式旅行者使用社交媒體分享其旅行內(nèi)容，吸引了社會(huì)關(guān)注和引發(fā)了共鳴，加上網(wǎng)絡(luò)的傳播，年輕人競(jìng)相效仿，自然就會(huì)出現(xiàn)這種效率式打卡的旅游方式。此外，特種兵式旅行的出現(xiàn)與我國(guó)高鐵基礎(chǔ)設(shè)施的飛速發(fā)展密不可分，它讓短時(shí)間內(nèi)的中長(zhǎng)途游成為可能。另一方面，以互聯(lián)網(wǎng)為代表的智能通信技術(shù)讓人們獲取信息的渠道越來越多，使機(jī)票、酒店和門票等旅游產(chǎn)品預(yù)訂更加方便。（摘編自劉蒙之《青年旅游新趨向背后的心理特征》）1．下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．特種兵式旅行的主體是在校大學(xué)生和職場(chǎng)新人，特點(diǎn)是用時(shí)短，成本低，打卡景點(diǎn)多。B．特種兵旅游尋求娛樂、休息、放松、刺激和新奇等，其動(dòng)機(jī)是以自我為中心的需求。C．特種兵式旅行讓青年暫時(shí)脫離現(xiàn)實(shí)獲得精神休息，使之在現(xiàn)實(shí)與理想間找到平衡點(diǎn)。D．特種兵旅行兼具娛樂價(jià)值和冒險(xiǎn)、挑戰(zhàn)意義，成為一種集體的激情和青春認(rèn)同的確證。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．第三段多處引用，說明選擇特種兵式旅行的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力之一，是年輕人試圖找回活力。B．特種兵式旅行以直接、快速的方式滿足青年群體釋放的需求，實(shí)現(xiàn)其內(nèi)心的彌補(bǔ)與滿足。C．特種兵式旅行者使用社交媒體分享旅行內(nèi)容，獲得樂趣，引發(fā)其他年輕人的共鳴和效仿。D．高強(qiáng)度的特種兵式旅行滿足了青年群體的心理需求，同時(shí)離不開外在條件的推動(dòng)和支持。3．下列各項(xiàng)都是特種兵旅行者游玩后的感受，最適合作為論據(jù)來支撐第四段畫線句觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（

）A．可以逃離眼下的一地雞毛，在路上尋找內(nèi)心的平靜，忘記現(xiàn)實(shí)生活的紛紛擾擾。B．讀萬卷書，行萬里路，特種兵式旅游就是一個(gè)讓文字內(nèi)容快速立體起來的過程。C．一次性玩很多景點(diǎn)，體驗(yàn)不同的美食，光是新鮮感就足以讓人興奮好幾天了。D．和朋友們一起去一個(gè)全新的城市玩，真的很開心，哪怕是每天只睡幾個(gè)小時(shí)。4．青年群體踐行特種兵式旅行的心理動(dòng)機(jī)有哪些？請(qǐng)根據(jù)文本簡(jiǎn)要概括。5．近日，鄭州一單休女生從周六下午五點(diǎn)下班出發(fā)去北京，周日晚上十點(diǎn)半返程，先后打卡了天安門、前門、北海公園、鼓樓、南鑼鼓巷、天壇公園等6個(gè)景點(diǎn)。因其在小紅書上分享了“30小時(shí)往返1300公里游北京6景點(diǎn)”的視頻而受到年輕人熱捧。請(qǐng)結(jié)合材料，評(píng)價(jià)以上現(xiàn)象。閱讀下面的文字，完成下面小題。春蠶記蘇滄桑黃昏，我進(jìn)入一片桑林，像進(jìn)入自己的名字。父親為我取名源自“滄海桑田”，兒時(shí)所有的人喚我“桑?！Ｉ！薄|方古國(guó)不用金戈鐵馬懾服遠(yuǎn)方，用最柔美的力量，一枚綠茶化為無華杯水，一片柔桑化為如水絲帛，不具統(tǒng)治性，卻攝人心魂。我和我的影子，連同一片桑林，倒映在桑田與桑田之間的一大片水域中。多么普通、多么安靜的一棵樹啊，在時(shí)光里靜靜站了五千多年，時(shí)光選中它成為“東方自然神木”，選中曾日夜噬咬它的蟲為“蠶”，讓它們相互成就，在人類文明進(jìn)程里，璀璨如火石，如光，如電。這是農(nóng)歷四月初十湖州新市鎮(zhèn)勇興村秀才橋的黃昏，我隨沈桂章夫婦，踩著被雨水泡軟的泥路，高一腳低一腳深一腳淺一腳穿過一片片桑樹林，像三條船淌過一浪一浪的碧波。我的耳畔響起《詩(shī)經(jīng)·桑中》，響起漢樂府《陌上?！?，響起南北朝的《采桑度》，我看見康熙久久佇立采桑圖前，畫中的年輕男子爬在桑樹上往樹下扔著桑葚，樹下一位男子撩起衣襟仰頭去接，一位紅衣孩童蹲在地上撿掉落的桑葚，康熙仿佛聽到了桑田中采桑男女的歡聲笑語(yǔ)，題筆道：桑田雨足葉蕃滋，恰是春蠶大起時(shí)。負(fù)筥攜筐紛笑語(yǔ)，戴鵀飛上最高枝。在黃昏的桑田里，沒有戴鵀鳥，也沒有踩著桑梯爬上桑樹如鳥兒般歌唱的采桑女們?？罩幸黄ヲE馬形狀的晚霞飛馳在桑林之上，雨后粘成一團(tuán)的濕氣，被一聲聲銳利的“咔咔”聲啄破。駿馬，沈桂章看不見，如果有戴鵀鳥飛過，沈桂章也看不見。他抬著頭，“咔咔”地剪著桑枝，眼睛看向虛無。花甲之年的臉藏在一頂灰布帽下，很瘦，身上是一件印著一行小字的藍(lán)布工作服，腳上是一雙軍綠色的舊解放鞋，①整個(gè)人顯得有點(diǎn)舊。他的頭循著聲音轉(zhuǎn)向我們，白亮的目光無著無落。幾年前，他的白內(nèi)障手術(shù)失敗，幾近失明。干雜活農(nóng)活，采桑養(yǎng)蠶，倒是一點(diǎn)都不妨礙，如他所說，手感在的。這一片桑林，喂養(yǎng)著家里三張半蠶種、十萬條蠶，桑葉一采完，就要趕在天黑前將桑枝剪完，否則，枝條就老了，不好剪了。邵云鳳剪一枝桑枝最多只需一秒。左手抓住桑枝，一拗，右手的剪刀順勢(shì)一絞，一枝枝桑枝，②瞬間臣服在她兩條老桑枝般的胳膊之下。一棵桑樹有七八根桑枝，她五六秒就能完成，而我用了兩分鐘，虎口已被壓出一道道深紅的印。這些印她也有過，十三歲就有過，歲歲年年，如今早已變成了老繭。夕陽(yáng)掛在一棵桑樹上，她“咔咔”剪下去，夕陽(yáng)沒有掉，掉落的是一顆顆發(fā)紫的熟桑葚。桑葚很甜，他們沒空吃，白白掉在地上，每一棵桑樹下的泥地都被洇染成了紫色。從蠶種孵化到收蠶繭，約一個(gè)月，每天三點(diǎn)起床，四點(diǎn)半喂好蠶，天一亮去地里采桑葉，采好桑葉再回家吃八十歲老母親燒的早飯。二十四小時(shí)要喂三四次，其余時(shí)間采桑，剪枝，整理桑葉，晚上九點(diǎn)多喂好蠶，十點(diǎn)多睡覺，一天睡四五個(gè)小時(shí)。最辛苦的，是三天之后，蠶快要做繭了，像一壟壟正在灌漿的水稻豐收在望，桑葉要喂厚一點(diǎn)，照料得要更勤一點(diǎn)。這是“辛勤減眠食，顛倒著衣裳”的一個(gè)月，也是擔(dān)驚受怕的一個(gè)月。第一怕，是斷糧。幾年前，秋蠶將熟，整個(gè)杭嘉湖地區(qū)所有桑葉都被蟲吃了，好不容易養(yǎng)大的蠶，到了最后一周活活餓死，幾乎絕收。怕蠶寶寶生病，僵掉。怕蠶繭賣不掉，十五天后就會(huì)變蛾，咬破蠶繭，繭子就廢了。怕蠶繭賣不出好價(jià)錢。沈桂章是名聞方圓百里的養(yǎng)蠶能手。他當(dāng)過兵，當(dāng)過村支部委員，辦過水泥廠、福利廠，養(yǎng)蠶養(yǎng)了幾十年，以前每年要養(yǎng)十幾張蠶種，樓上樓下七間蠶房。人們只道他蠶養(yǎng)得最好，他自己知道，竅門是有的，主要還是用心，平時(shí)桑葉鋪得薄一點(diǎn)，蠶間隔得稀疏一點(diǎn)，這就意味著要勤喂，多花工夫。③和江南大地上無數(shù)養(yǎng)蠶人家一樣，勤快，是本分?！拔覀冞@一代人養(yǎng)好了，就不養(yǎng)了，兒子他們不會(huì)養(yǎng)了，太辛苦了?！彼曊{(diào)平淡的話語(yǔ)將被暮色吞沒時(shí)，我用力抓住它，心中黯然。是啊，五年后十年后多年以后，還會(huì)有集體合作社和蠶桑基地繼續(xù)養(yǎng)蠶，有?；~塘長(zhǎng)久的保護(hù)傳承，但散落民間的養(yǎng)蠶人家恐怕真沒有了?！澳銈円膊幌Ｍ麅鹤羽B(yǎng)吧？換作我是你，也不想兒女那么辛苦?！蔽艺f?！皩?duì)啦！你說得太對(duì)了！”他的聲調(diào)驟然高起來，顯得很興奮，仿佛遇到了知己，說出了他最想說又不好意思說的話。如他所說，現(xiàn)在條件好了，農(nóng)村跟城市差不多了，做其他事也能掙錢，養(yǎng)蠶實(shí)在太辛苦了。暮色如霧，漸漸淹沒桑林，淹沒桑田與桑田之間的那片水域，水域倒映著最后一縷霞光，也倒映著一板車桑葉和兩個(gè)人：邵云鳳在前面搖搖晃晃拉著板車，沈桂章彎腰手扶著車尾，像一條晚歸的船，駛過田埂，渡過村口，穿過兩棵巨大的火桑樹。④通往家門的窄窄的小路上落滿了桑葚，泥地被桑葚汁洇染成了大片大片的紫色，像開滿了迎他們回家的鮮花。6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．開頭部分，“我”進(jìn)入桑林，激發(fā)豐富想象，桑蠶與自我、中國(guó)文化、人類文明綰合一起，視野漸次擴(kuò)大。B．第二段提到“采桑圖”，作者想象康熙站在此圖前的感受，傳達(dá)出歡快氣氛，表達(dá)農(nóng)業(yè)文明對(duì)太平圖景的祈愿。C．沈桂章和作者都認(rèn)為，民間養(yǎng)蠶人家終將消失，因養(yǎng)蠶太辛苦，下一代不愿繼承家業(yè)，它的消失是歷史的必然。D．文章結(jié)尾部分，將人物放置在環(huán)境中加以描寫，畫面感極強(qiáng)，有人與天地萬物相融合的渾厚、深遠(yuǎn)意境。7．對(duì)文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．句子①中用“舊”字，既寫沈桂章的年老消瘦，又寫穿著的簡(jiǎn)樸過時(shí)，還蘊(yùn)含言外深意。B．句子②運(yùn)用比擬，把人和勞動(dòng)生活中最熟悉的事物融為一體，形象性和抒情性兼具。C．句子③中，養(yǎng)蠶人的這種品質(zhì)也是民族性格的一部分，用判斷性短句，突出莊重的語(yǔ)氣。D．句子④中“泥地被桑葚汁洇染成了大片大片的紫色”，呼應(yīng)前文，重復(fù)強(qiáng)調(diào)，表意相同。8．進(jìn)入桑林和晚歸路上，為何都選擇“船”這一意象來設(shè)喻?9．作者認(rèn)為散文創(chuàng)作應(yīng)該是“有中生有”（前一個(gè)“有”指生活的真實(shí)，后一個(gè)“有”指文學(xué)的真實(shí)）。如果你是L中學(xué)文學(xué)社的社長(zhǎng)，你將如何向社員闡釋作者的這一創(chuàng)作主張。結(jié)合文本，請(qǐng)列出發(fā)言稿的要點(diǎn)。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：夫?yàn)槿酥鞫聿彀俟?，則日不足，力不給。且上用目，則下飾觀；上用耳，則下飾聲；上用慮，則下繁辭。先王以三者為不足，故舍己能而因法，審賞罰。先王之所守要，故法省而不侵。獨(dú)制四海之內(nèi)，聰智不得用其詐，險(xiǎn)躁不得關(guān)其佞，奸邪無所依。遠(yuǎn)在千里外不敢易其辭勢(shì)在郎中不敢蔽善飾非；朝廷群下，直湊單微，不敢相逾越。故治不足而日有余，上之任勢(shì)使然之。法不阿貴，繩不撓曲。法之所加，智者弗能辭，勇者弗敢爭(zhēng)。刑過不辟大臣，賞善不遺匹夫。故矯上之失，詰下之邪，治亂決繆，絀羨齊非，一民之軌，莫如法。（節(jié)選自《韓非子·有度》）材料二：法者，天下之度量，而人主之準(zhǔn)繩也?？h法者，法不法也；設(shè)賞者，賞當(dāng)賞也。法定之后，中程者賞，缺繩者誅。尊貴者不輕其罰，而卑賤者不重其刑，犯法者雖賢必誅，中度者雖不肖必?zé)o罪，是故公道通而私道塞矣。古之置有司也。所以禁民，使不得自恣也；其立君也，所以制有司，使無專行也；法籍禮儀者，所以禁君，使無擅斷也。人莫得自恣，則道勝；道勝而理達(dá)矣，故反于無為。無為者，非謂其凝滯而不動(dòng)也，以其言莫從己出也。法者，非天墮，非地生，發(fā)于人間，而反以自正。是故有諸己不非諸人，無諸己不求諸人。所立于下者，不廢于上；所禁于民者，不行于身。所謂亡國(guó)，非無君也，無法也；變法者，非無法也，有法者而不用，與無法等。人主之立法，先自為檢式儀表，故令行于天下。是故禁勝于身，則令行于民矣。（節(jié)選自《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》）10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。遠(yuǎn)在千里A外B不敢C易D其辭E勢(shì)在F郎中G不敢H蔽善I飾非11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．奸邪，指奸邪之人，與“邪曲之害公也”的“邪曲”用法和意思均相同。B．軌，車兩輪之間為軌，后指車輪碾過的痕跡、路線，這里比喻秩序、規(guī)矩。C．中，指符合、合乎，與《促織》中“又劣弱不中于款”的“中”詞義不相同。D．公道，指公正無私的道理，與熟語(yǔ)“人間自有公道”的“公道”意思一樣。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．君主親自考察百官，會(huì)時(shí)間不夠，精力不足，即使君主目、耳及腦并用，臣下也會(huì)掩飾，所以君主要運(yùn)用自己的才能并依賴法律治國(guó)。B．韓非子認(rèn)為君主能夠輕松掌控整個(gè)天下，各種類型的臣子在各種場(chǎng)合都不能使壞逾越本分的原因，就在于君主能夠善于運(yùn)用法律執(zhí)政。C．治國(guó)不能因?yàn)楹篱T權(quán)貴犯罪而偏袒，就像墨線不能彎曲來遷就歪斜不正的木料一樣，應(yīng)當(dāng)以法為準(zhǔn)繩，來確保法律的嚴(yán)肅性、公正性。D．君主可以制約官員的恣意妄為，但君主也受法令禮儀的制約，沒有人能獨(dú)斷專橫，那么正道就可以暢通，政事就能“無為”而治。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）刑過不辟大臣，賞善不遺匹夫。（2）古之置有司也，所以禁民，使不得自恣也。14．與材料一相比，材料二的法律思想有哪些歷史進(jìn)步之處?三、古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首宋詩(shī)，完成小題。臘月書事張耒荊棘連昌①路，珠璣久化塵。青山飛白鳥，野水渡行人。寂寂繁華盡，悠悠草木春。人間有興廢，何事獨(dú)傷神?！咀ⅰ竣龠B昌：連昌宮，唐代皇家最大的行宮之一。15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．首聯(lián)寫臘月途經(jīng)連昌宮，見荊棘滿路，心生感慨，“珠璣”代指昔日的繁華景象。B．頸聯(lián)“寂寂”與“悠悠”形成對(duì)照，繁華落盡，而草木冬枯春榮，虛實(shí)相映襯。C．尾聯(lián)詩(shī)人感嘆人世間的興衰成敗，由事及人，獨(dú)自黯然神傷，流露出悲苦之情。D．本詩(shī)用詞簡(jiǎn)練樸素，凝練雋永，對(duì)仗工整，朗朗上口，具有很強(qiáng)的節(jié)奏韻律感。16．分析本詩(shī)景物描寫的作用。四、名篇名句默寫17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《擬行路難·其四》以“水”喻人，比喻高低貴賤不同處境的兩句是：“

，

?！保?）《歸去來兮辭》中，和“往者不可諫，來者猶可追”表達(dá)的意思相近的兩句是：“

,

。”（3）龍，是中國(guó)古代神話中的動(dòng)物，為鱗蟲之長(zhǎng)，是中華民族的象征之一。寫出兩句含有“龍”的詩(shī)句：

,

。五、語(yǔ)言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成下面小題。①我國(guó)血脂疾病發(fā)病率高，②但知曉率低、服藥率低、控制率低。③就血脂而言，也存在很多誤區(qū)。④第一，認(rèn)為血脂高是吃出來的，⑤降血脂只要少吃肉多吃素就行。⑥高血脂癥雖然明顯受飲食及生活方式的影響，⑦飲食調(diào)整是治療血脂異常的基礎(chǔ)措施，⑧但是有些患者是無法通過改善生活方式來使血脂降至正常水平的，⑨此時(shí)就需要服用降脂藥物達(dá)到治療。第二，認(rèn)為高血脂只有胖人才會(huì)得。其實(shí)高血脂并不是胖人的專利，很多體形苗條的人也會(huì)得。第三，血脂檢查重點(diǎn)關(guān)注甘油三酯的指數(shù)。臨床上常用的血脂檢查指標(biāo)有4項(xiàng)，包括總膽固醇、低密度脂蛋白膽固醇、高密度脂蛋白膽固醇和甘油三酯。人體罹患心血管疾病的風(fēng)險(xiǎn)與膽固醇的高低密切相關(guān)。生活中，人們常常對(duì)高膽固醇含量的食物避之不及，事實(shí)上，

A

。好膽固醇是指高密度脂蛋白膽固醇，它可以依附在脂蛋白上從周邊組織進(jìn)入到肝臟內(nèi)，繼而被代謝分解、排出體外，讓人罹患心血管疾病的風(fēng)險(xiǎn)降低。而壞膽固醇就是低密度脂蛋白膽固醇，該膽固醇會(huì)將自己送往動(dòng)脈內(nèi)，容易引起膽固醇在血管內(nèi)大量堆積，

B

。18．請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。19．文中第一段有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)狻ｉ喿x下面的文字，完成下面小題。門里是一個(gè)很寬的院子。院子里一邊是牛屋、碓棚；一邊是豬圈、雞窠，還有個(gè)關(guān)鴨子的柵欄。露天地放著一具石磨。正北面是住房，也是磚基土筑，上面蓋的一半是瓦，一半是草。房子翻修了才三年，木料還露著白茬。正中是堂屋，家神菩薩的畫像上貼的金還沒有發(fā)黑。兩邊是臥房。扇窗上各嵌了一塊一尺見方的玻璃，明亮亮的。房檐下一邊種著一棵石榴樹，一邊種著一棵梔子花，都齊房檐高了。夏天開了花，一紅一白，好看得很。這家人口不多。一共四口人：趙大伯、趙大媽，兩個(gè)女兒——大英子、小英子。大娘精神得出奇。五十歲了，兩個(gè)眼睛還是清亮亮的。不論什么時(shí)候，頭都是梳得滑溜溜的，身上衣服都是格掙掙的。像老頭子一樣，她一天不閑著。煮豬食，喂豬，腌咸菜，①——她腌的咸蘿卜干非常好吃，舂粉子，磨小豆腐，編蓑衣，織蘆筐。她還會(huì)剪花樣子。這里嫁閨女，陪嫁妝，磁壇子、錫罐子，都要用梅紅紙剪出吉祥花樣，貼在上面，討個(gè)吉利，也才好看：②“丹鳳朝陽(yáng)”呀，“白頭到老”呀，“子孫萬代”呀，“福壽綿長(zhǎng)”呀。二三十里的人家都來請(qǐng)她：“大娘，好日子是十六，你哪天去呀?”——“十五，我一大清早就來！”“一定呀！”——“一定!一定!”（選自汪曾祺《受戒》，有刪改）20．畫橫線①處為何在舉例中插入“——她腌的咸蘿卜干非常好吃”這句話?21．分析畫橫線②處“呀”字的作用。22．文中畫波浪線的部分，如果寫成“扇窗上各嵌了一塊一尺見方的明亮的玻璃”，表達(dá)效果有什么不同?六、作文23．閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。2023年12月11日至12日，中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議在北京召開，其中有這樣的表述：先立后破就是要統(tǒng)籌兼顧“穩(wěn)”和“進(jìn)”，該立的要積極主動(dòng)地立起來；該破的要在立的基礎(chǔ)上堅(jiān)決地破。這種“先立后破”的新提法，受到社會(huì)廣泛關(guān)注。的確，“先立后破”的原則不僅體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，在思想認(rèn)知和實(shí)踐探索等方面它都可以給我們以啟示。據(jù)此你有怎樣的思考和感悟，請(qǐng)寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案：1．B2．A

3．B

4．①為了擺脫日常，緩解壓力。②為了培養(yǎng)自我能力，實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展。③為了游戲玩樂，挑戰(zhàn)自我。④為了滿足社交需求，獲得青春認(rèn)同。

5．①這是一種典型的特種兵式旅行，具有用時(shí)短、強(qiáng)度高、打卡景點(diǎn)多等的特點(diǎn)（性質(zhì)）。②這種旅行讓其暫時(shí)離開現(xiàn)實(shí)，獲得精神上的休息，同時(shí)離不開交通、信息設(shè)施等外在條件的支持（原因）。③這種旅行在社交媒體進(jìn)行分享，引發(fā)共鳴，成為一種現(xiàn)象級(jí)的旅游方式（結(jié)果）。【解析】1．本題考查學(xué)生理解文章重要概念的含義的能力。B.“其動(dòng)機(jī)是以自我為中心的需求”錯(cuò)誤。從第六段中“朋友的陪伴是特種兵式旅行重要的價(jià)值”“特種兵式旅行成為青春認(rèn)同的確證”可知，特種兵式旅行除了以自我為中心的需求，還有以他人為導(dǎo)向的動(dòng)機(jī)。故選B。2．本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。A.“說明選擇特種兵式旅行的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力之一，是年輕人試圖找回活力”錯(cuò)誤。由段末“青年群體普遍承受學(xué)業(yè)或職場(chǎng)所給予的壓力，而旅游能使其‘懸置’壓力而專注于旅行本身，獲得精神的休息”可知，引用是為了論證“對(duì)大多數(shù)特種兵式旅行者來說，旅游是一種讓他們從學(xué)習(xí)、工作的單調(diào)環(huán)境中解脫出來的方式”“特種兵式旅行讓青年群體暫時(shí)離開現(xiàn)實(shí)，體驗(yàn)一種身份轉(zhuǎn)變，從而發(fā)現(xiàn)自己的‘本真’”，所以這里的內(nèi)驅(qū)力之一是為了擺脫日常的壓力，發(fā)現(xiàn)“本真”。故選A。3．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。A.錯(cuò)誤。指的是旅游有可以逃避日常紛擾、緩解壓力的作用。B.正確。指的是旅游超脫書本教育，是“行萬里路”的鍛煉，能培養(yǎng)應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的能力，在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展。C.錯(cuò)誤。指的是旅游給人感覺新鮮的激動(dòng)人心的體驗(yàn)。D.錯(cuò)誤。

“和朋友一起去一個(gè)全新的城市玩”很開心，指的是旅游有滿足社交需求的作用。故選B。6．C7．D

8．①桑田之間是大片水域，“船”的比喻和聯(lián)想貼切、自然。②入桑林的比喻，表現(xiàn)作者貼近大地，雖行走艱難，但掩不住興奮和詩(shī)意。③晚歸路上的比喻有象征意味：人生的“船”經(jīng)歷風(fēng)浪，滿載收獲歸來，表達(dá)對(duì)勞動(dòng)的贊美。

9．①文中對(duì)江南風(fēng)物和養(yǎng)蠶人生活勞動(dòng)場(chǎng)景的描繪都是實(shí)錄。②在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上展開想象和聯(lián)想，塑造以沈桂章夫婦為代表的堅(jiān)守土地的傳統(tǒng)勞動(dòng)者形象，以此表達(dá)對(duì)勞動(dòng)及傳統(tǒng)美德的贊美。③兩個(gè)“有”存在因果關(guān)系，對(duì)生活真正融入才能生發(fā)真實(shí)的感悟。文中“我”是勞動(dòng)的參與者、記錄者，從而也是最真切的感受者。④這一主張集中體現(xiàn)散文創(chuàng)作來于生活又高于生活，注重抒發(fā)真情實(shí)感的文學(xué)理念。【解析】6．本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。C．“沈桂章……認(rèn)為”錯(cuò)，民間養(yǎng)蠶人家可能會(huì)消失，而這種消失是歷史發(fā)展的趨勢(shì)和必然，這是作者的看法，不是沈桂章的看法。沈桂章只是不愿自己的兒子再養(yǎng)蠶，也知道自己的兒子不會(huì)養(yǎng)蠶。故選C。7．本題考查學(xué)生體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。D．“表意相同”錯(cuò)，兩處描寫的內(nèi)容相同，但表意方向不同，第一處是烘托沈桂章夫婦忙碌緊張的勞作；第二處是以此為喻體，對(duì)沈桂章式的勞動(dòng)人民和勞動(dòng)本身的詩(shī)化贊美。故選D。8．本題考查學(xué)生鑒賞語(yǔ)言和意象的能力。由“倒映在桑田與桑田之間的一大片水域中”“暮色如霧，漸漸淹沒桑林，淹沒桑田與桑田之間的那片水域”可知，因?yàn)椤吧Ｌ锱c桑田之間的一大片水域”自然聯(lián)想到了與水有關(guān)的船，所以“船”的比喻和聯(lián)想貼切、自然。由“我隨沈桂章夫婦，踩著被雨水泡軟的泥路，高一腳低一腳深一腳淺一腳穿過一片片桑樹林，像三條船淌過一浪一浪的碧波”可知，這里把“我”和沈桂章夫婦高一腳低一腳深一腳淺一腳穿過桑樹林比喻成三條船淌過一浪一浪的碧波。比喻具有相似性，人們高一腳低一腳深一腳淺一腳走在被雨水泡軟的泥路上和船在一浪一浪的碧波里淌過也具有相似性，都忽高忽低，不穩(wěn)當(dāng)，既寫出了行走的艱難，“碧波”也表現(xiàn)了作者掩不住的興奮和詩(shī)意。由“邵云鳳在前面搖搖晃晃拉著板車，沈桂章彎腰手扶著車尾，像一條晚歸的船，駛過田埂，渡過村口，穿過兩棵巨大的火桑樹”可知，這里把沈桂章夫婦拉板車回家的場(chǎng)景比喻成晚歸的船，首先二者具有相似性，因?yàn)樯Ｌ锱c桑田之間有一大片水域，所以沈桂章夫婦拉板車經(jīng)過桑田就像船淌過河流，形象生動(dòng)；同時(shí)還具有象征意味，生活中的板車?yán)瓭M勞動(dòng)的成果要經(jīng)過一大片水域才能到家，人生的“船”要經(jīng)歷風(fēng)浪，才能滿載收獲歸來。9．本題考查學(xué)生分析作品的體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。首先結(jié)合文本找出文中的兩個(gè)“有”，前一個(gè)“有”指生活的真實(shí)，后一個(gè)“有”指文學(xué)的真實(shí)。由“我和我的影子，連同一片桑林，倒映在桑田與桑田之間的一大片水域中。多么普通、多么安靜的一棵樹啊”“這是農(nóng)歷四月初十湖州新市鎮(zhèn)勇興村秀才橋的黃昏，我隨沈桂章夫婦，踩著被雨水泡軟的泥路，高一腳低一腳深一腳淺一腳穿過一片片桑樹林，像三條船淌過一浪一浪的碧波”“他抬著頭，‘咔咔’地剪著桑枝”“邵云鳳剪一枝桑枝最多只需一秒。左手抓住桑枝，一拗，右手的剪刀順勢(shì)一絞，一枝枝桑枝，瞬間臣服在她兩條老桑枝般的胳膊之下”可知，文中對(duì)江南風(fēng)物和養(yǎng)蠶人生活勞動(dòng)場(chǎng)景的描繪都是實(shí)錄，都是作者親自參與和記錄的，屬于生活的真實(shí)。由“東方古國(guó)不用金戈鐵馬懾服遠(yuǎn)方，用最柔美的力量，一枚綠茶化為無華杯水，一片柔?；癁槿缢z帛，不具統(tǒng)治性，卻攝人心魂”“我的耳畔響起《詩(shī)經(jīng)·桑中》，響起漢樂府《陌上桑》，響起南北朝的《采桑度》，我看見康熙久久佇立采桑圖前……”“人們只道他蠶養(yǎng)得最好，他自己知道，竅門是有的，主要還是用心，平時(shí)桑葉鋪得薄一點(diǎn)，蠶間隔得稀疏一點(diǎn)，這就意味著要勤喂，多花工夫。和江南大地上無數(shù)養(yǎng)蠶人家一樣，勤快，是本分”“如他所說，現(xiàn)在條件好了，農(nóng)村跟城市差不多了，做其他事也能掙錢，養(yǎng)蠶實(shí)在太辛苦了”可知，作者在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上展開想象和聯(lián)想，看到桑林想到了“化干戈為玉帛”，進(jìn)入桑林聯(lián)想到了《詩(shī)經(jīng)·桑中》《陌上?！泛汀恫缮６取?，以沈桂章夫婦為代表，塑造了以他們?yōu)榇淼膱?jiān)守土地的傳統(tǒng)勞動(dòng)者形象，以此表達(dá)對(duì)勞動(dòng)及傳統(tǒng)美德的贊美，這些都指文學(xué)的真實(shí)。散文創(chuàng)作的“有中生有”，指的是散文創(chuàng)作來于生活又高于生活，這兩個(gè)“有”存在因果關(guān)系，正是對(duì)生活真實(shí)的真正融入才能生發(fā)出真實(shí)的感悟，文中“我”是勞動(dòng)的參與者、記錄者，所以才能從中生發(fā)出最真切的感受，才能寫出感動(dòng)人心的作品。作者認(rèn)為散文創(chuàng)作應(yīng)該是“有中生有”，這一主張集中體現(xiàn)散文創(chuàng)作來于生活又高于生活，注重抒發(fā)真情實(shí)感的文學(xué)理念，值得學(xué)習(xí)。10．BEG11．C

12．A

13．（1）懲罰有罪過的人，即使是大臣也不回避；獎(jiǎng)賞善行，即使是平民也不遺漏。（2）古代設(shè)置各級(jí)官吏，是用來制約民眾的，使得他們不能恣意放縱自己。

14．①法律要制約君臣，使之不能專斷。②法律要發(fā)于人間，使之匡正自己。③法律要從國(guó)君立范，使之下行百姓?！窘馕觥?0．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：臣子遠(yuǎn)在千里之外，不敢改變說辭；地位處在郎中，不敢隱善飾非。省略主語(yǔ)“臣子”，“遠(yuǎn)”作謂語(yǔ)，“在千里外”作補(bǔ)語(yǔ)，故應(yīng)在B處斷開；“不敢易”作謂語(yǔ)，“其辭”作賓語(yǔ)，故應(yīng)在E處斷開；“勢(shì)”作主語(yǔ)，“在”作謂語(yǔ)，“郎中”作賓語(yǔ)，故應(yīng)在G處斷開。BEG處斷開。11．本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)和文言實(shí)詞意義的能力。A．正確。句意：奸邪的人就沒有什么可依賴。/邪惡歪曲殘害了公道。B．正確。句意：統(tǒng)一民眾的規(guī)矩，沒有比得上法的。C．錯(cuò)誤。詞義相同，“中”，符合、合乎。句意：符合獎(jiǎng)賞制度的就要嘉獎(jiǎng)、觸犯法律的就要受罰。/也是又弱又小不符合規(guī)格。D．正確。句意：所以秉公執(zhí)法風(fēng)氣盛行，徇私枉法之路就被堵塞。/人間自有公正無私的道理。故選C。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容并篩選信息的能力。A．“君主要運(yùn)用自己的才能并依賴法律治國(guó)”錯(cuò)，原文為“故舍己能而因法”，即放棄自己的才能而依賴法術(shù)，嚴(yán)明賞罰。故選A。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“刑”，懲罰；“辟”，回避；“匹夫”，平民。（2）“有司”，各級(jí)官吏；“所以”，用來……的；“自恣”，放縱自己。14．本題考查學(xué)生分析和概括文章相關(guān)內(nèi)容的能力。（1）根據(jù)“法籍禮儀者，所以禁君，使無擅斷也。人莫得自恣，則道勝……無為者，非謂其凝滯而不動(dòng)也，以其言莫從己出也”概括：法律要制約君臣，使之不能專斷。（2）根據(jù)“法者，非天墮，非地生，發(fā)于人間，而反以自正”概括：法律要發(fā)于人間，使之匡正自己。（3）根據(jù)“所立于下者，不廢于上；所禁于民者，不行于身”“人主之立法，先自為檢式儀表，故令行于天下。是故禁勝于身，則令行于民矣”概括：法律要從國(guó)君立范，使之下行百姓。參考譯文：材料一：做君主的親自考察百官，就會(huì)時(shí)間不夠，精力不足。而且君主用眼睛看，臣子就修飾外表；君主用耳朵聽，臣子就修飾言辭；君主用腦子想，臣子就夸夸其談。先王認(rèn)為這三種器官不夠，所以放棄自己的才能而依賴法術(shù)，嚴(yán)明賞罰。先王掌握著關(guān)鍵，所以法令簡(jiǎn)明而君權(quán)不受侵害。獨(dú)自控制四海之內(nèi)，聰明多智的人不能使用欺詐手段，陰險(xiǎn)浮躁的人不能使用花言巧語(yǔ)，奸邪的人就沒有什么可依賴。臣子遠(yuǎn)在千里之外，不敢改變說辭；地位處在郎中，不敢隱善飾非；朝廷的群臣，集中的或單獨(dú)的，不敢相互逾越職守。所以政事不多而時(shí)間有余，是君主運(yùn)用權(quán)勢(shì)所得來的。法令不偏袒權(quán)貴，墨繩不遷就彎曲。法令該制裁的，智者不能逃避，勇者不敢抗?fàn)?。懲罰罪過不回避大臣，獎(jiǎng)賞功勞不漏掉平民。所以矯正上面的過失，追究下面的奸邪，治理紛亂，判斷謬誤，削減多余，糾正錯(cuò)誤，統(tǒng)一民眾的規(guī)范，沒有比得上法的。（節(jié)選自《韓非子·有度》）材料二：法是天下的尺度標(biāo)準(zhǔn)，也是君主手中的準(zhǔn)繩。社會(huì)制訂頒行刑法，是為了依法懲處犯法的人；設(shè)置獎(jiǎng)賞制度，獎(jiǎng)賞應(yīng)當(dāng)獎(jiǎng)賞之人。法令確定之后，符合獎(jiǎng)賞制度的就要嘉獎(jiǎng)、觸犯法律的就要受罰。尊貴的人觸犯法律也不得減輕處罰，卑賤的人犯了法也不會(huì)加重處罰。犯法者盡管賢能也一定嚴(yán)懲，守法者雖然無能也不可無端治罪。所以秉公執(zhí)法風(fēng)氣盛行，徇私枉法之路就被堵塞。古代設(shè)置各級(jí)官吏，是用來制約民眾，不讓他們恣意放縱。設(shè)立君主，是用來制約官員，不讓他們專行妄為。而宗法禮義的制定，又是用來限制君主的，不讓他獨(dú)斷專橫。任何人不可以放縱專行，那么“道”就占了主導(dǎo)地位、取得勝利，“道”取得勝利，這事理就通暢，于是便可返回到無為而治的境地。這里說的“無為”，不是說什么都凝滯不動(dòng)，而是說不要任何事情都由君主一個(gè)人說了算。法，不是從天上掉下來的，也不是從地下冒出來的，它產(chǎn)生于社會(huì)又轉(zhuǎn)過來制約人們使之正派（匡正自己的行為）。所以，自己身上有這樣的缺點(diǎn)過錯(cuò)，就不要非難他人身上有的同樣缺點(diǎn)過錯(cuò)；自己身上沒有的優(yōu)點(diǎn)美德，也就不要要求別人有這種優(yōu)點(diǎn)美德。由此推出，要求下層民眾遵循法律，那么上層君主百官也應(yīng)遵循法規(guī)；禁止百姓民眾不能做的事，那么君主自身也不能做。所謂“亡國(guó)”，不是說這個(gè)國(guó)家沒有君主，而是說這個(gè)國(guó)家沒有“法”；現(xiàn)在說變更法制，并不是沒有法，而是有法不用，有法不用等于沒有法。君主立法，首先自己要作出執(zhí)法守法的榜樣，這樣法令就能施行于天下。所以，君主如能用法嚴(yán)格地約束自身，那么法令政令就能夠在百姓中施行無阻。（節(jié)選自《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》）15．C16．①構(gòu)成一幅荒寂清遠(yuǎn)的畫面；②聯(lián)結(jié)歷史和現(xiàn)實(shí)的轉(zhuǎn)換；③借草木春榮，揭示萬物興廢之律，并以此自慰。【解析】15．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的意象、語(yǔ)言、表現(xiàn)手法和情感的能力。C．“流露出悲苦之情”錯(cuò)，“何事獨(dú)傷神”，是什么事情值得獨(dú)自傷神之意，流露出一切釋然的豁達(dá)之情。故選C。16．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌景物形象的能力。首聯(lián)，“荊棘連昌路，珠璣久化塵”，描寫了連昌宮昔日的繁華景象如今卻荊棘滿路，構(gòu)成一幅荒寂、清遠(yuǎn)的畫面；頷聯(lián)，“青山飛白鳥，野水渡行人”，詩(shī)人由眼前荒涼的景象中，覓得蒼翠的青山一群群白鳥飛過，曠野的水邊渡過一批批行人，那么，人世間的繁華一如這白鳥和行人，也會(huì)落盡的。所以，該聯(lián)的景物起到了聯(lián)結(jié)歷史和現(xiàn)實(shí)的轉(zhuǎn)換的作用；頸聯(lián)，“寂寂繁華盡，悠悠草木春”，詩(shī)人借草木冬枯春榮的自認(rèn)現(xiàn)象，揭示了萬物興廢的自然規(guī)律，由此覺得沒什么事情值得獨(dú)自傷神，以此自慰，抒發(fā)心中一切釋然的豁達(dá)之情。17．瀉水置平地

各自東西南北流

悟已往之不諫

知來者之可追

玉壺光轉(zhuǎn)

一夜魚龍舞（熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔/上有六龍回日之高標(biāo)，下