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2024年寧夏回族自治區(qū)普通高校專科升本科大學(xué)政治預(yù)測(cè)試題一、單選題1、“種瓜得瓜,種豆得豆?!边@句話表明______。A.一事物只能孕育同一事物B.人不能改變客觀事物C.內(nèi)因是事物發(fā)展變化的根據(jù)D.事物發(fā)展變化不需要外因2、“三個(gè)代表”重要思想創(chuàng)造性回答了______。A.建設(shè)一個(gè)什么樣的黨,怎樣建設(shè)黨B.什么是社會(huì)主義,怎么建設(shè)社會(huì)主義C.什么是改革,怎么進(jìn)行改革D.什么是共產(chǎn)主義,怎么建設(shè)共產(chǎn)主義3、俗話說(shuō)“人往高處走,水往低處流”,但現(xiàn)在的水利設(shè)施卻可以把水從低處引到高處。這表明______。A.人可以創(chuàng)造或改變規(guī)律B.規(guī)律是客觀的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移C.人們可以利用規(guī)律造福人類D.事物的運(yùn)動(dòng)是沒(méi)有固定規(guī)律的4、階級(jí)斗爭(zhēng)的根源在于階級(jí)之間______。A.物質(zhì)利益的對(duì)立B.政治立場(chǎng)的不同C.思想觀念的對(duì)立D.社會(huì)分工的不同5、荀子曰:“不積跬步,無(wú)以至千里;不積細(xì)流,無(wú)以成江海?!逼湔軐W(xué)寓意是______。A.否定之否定規(guī)律的體現(xiàn)B.質(zhì)量互變規(guī)律的體現(xiàn)C.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律的體現(xiàn)D.社會(huì)歷史辯證法的體現(xiàn)6、感性認(rèn)識(shí)是客體直接作用于______的感官而產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)。A.事物B.主體C.個(gè)別人D.對(duì)象7、矛盾問(wèn)題的精髓是()(A)矛盾斗爭(zhēng)性與同一性關(guān)系原理(B)主要矛盾及其主要方面(C)矛盾的普遍性與特殊性關(guān)系原(D)矛盾分析方法8、哲學(xué)的基本問(wèn)題是()(A)性善與性惡的問(wèn)題(B)思維與存在的關(guān)系問(wèn)題(C)宗教與科學(xué)的關(guān)系問(wèn)題(D)世界是否可知的問(wèn)題9、深化文化體制改革,要堅(jiān)持一手抓公益性文化事業(yè),一手抓()(A)公共性文化產(chǎn)業(yè)(B)公益性文化產(chǎn)品(C)經(jīng)營(yíng)性文化事業(yè)(D)經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè)10、“一國(guó)兩制”的核心是______。A.和平談判B.兩制并存C.高度自治D.一個(gè)中國(guó)11、檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)是()(A)實(shí)踐(B)有用性(C)邏輯證明(D)直覺(jué)12、“一言可以興邦,一言可以滅邦”。這句話體現(xiàn)的歷史觀是______。A.歷史具有前進(jìn)性B.英雄史觀C.歷史具有復(fù)雜性D.群眾史觀13、我國(guó)的根本政治制度是______。A.人民代表大會(huì)制度B.基層群眾自治制度C.民族區(qū)域自治制度D.協(xié)商民主制度14、黨的十八大以來(lái),我們黨全部理論與實(shí)踐探索都是圍繞______來(lái)展開(kāi)、深化和拓展的。A.全面深化改革B.堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的建設(shè)C.堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義D.堅(jiān)持和擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放15、科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是______。A.發(fā)展B.以人為本C.全面協(xié)調(diào)可持續(xù)D.統(tǒng)籌兼顧16、連接北京和雄安的______全線開(kāi)通運(yùn)營(yíng)后,北京西站至雄安區(qū)間最快的旅行時(shí)間為50分鐘,大興機(jī)場(chǎng)至雄安新區(qū)最快19分鐘可抵達(dá)。A.京雄鐵路B.京雄城際鐵路C.京雄高鐵D.京雄地鐵17、在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作中,民主黨派在國(guó)家中的主要作用是()(A)合作共事(B)參政議政(C)自我教育(D)溝通關(guān)系18、中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,我國(guó)社會(huì)的主要矛盾轉(zhuǎn)化為()(A)人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不富裕不平衡的發(fā)展之間的矛盾(B)人民日益增長(zhǎng)的幸福生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾(C)人民日益增長(zhǎng)的幸福生活需要和不富裕不平衡的發(fā)展之間的矛盾(D)人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾19、建筑單位總是先設(shè)計(jì)圖紙,再依據(jù)圖紙施工,蓋成大樓。這說(shuō)明______。A.意識(shí)決定物質(zhì)B.意識(shí)創(chuàng)造物質(zhì)C.意識(shí)離不開(kāi)物質(zhì)D.意識(shí)反作用于物質(zhì)20、生活中人們常說(shuō)“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”,這體現(xiàn)了()(A)矛盾的斗爭(zhēng)性(B)矛盾的同一性(C)矛盾的普遍性(D)矛盾的特殊性21、實(shí)行按勞分配的所有制基礎(chǔ)是()(A)生產(chǎn)資料公有制(B)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平(C)勞動(dòng)存在著重大差別(D)勞動(dòng)還是謀生的唯一手段22、哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系是______。A.一般與個(gè)別的關(guān)系B.包含與被包含的關(guān)系C.思維與存在的關(guān)系D.決定與被決定的關(guān)系23、人類社會(huì)的基本矛盾是()(A)階級(jí)矛盾(B)理論與實(shí)踐的矛盾(C)人際矛盾(D)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾24、關(guān)于社會(huì)主義初級(jí)階段說(shuō)法正確的是______。A.從我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義到基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的整個(gè)歷史階段B.從新中國(guó)成立到基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的整個(gè)歷史階段C.從改革開(kāi)放到基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的整個(gè)歷史階段D.從黨的十八大到基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的整個(gè)歷史階段25、2022年5月8日,香港特別行政區(qū)第六任行政長(zhǎng)官選舉結(jié)果揭曉,當(dāng)選新任香港特別行政區(qū)第六任行政長(zhǎng)官的是______。A.林鄭月娥B(yǎng).曾蔭權(quán)C.李家超D.董建華26、中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo),主要是()(A)經(jīng)濟(jì)上的領(lǐng)導(dǎo)(B)政治上的領(lǐng)導(dǎo)(C)文化上的領(lǐng)導(dǎo)(D)軍事上的領(lǐng)導(dǎo)27、科學(xué)發(fā)展觀創(chuàng)造性地回答了()(A)“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義"的問(wèn)題(B)“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展"的問(wèn)題(C)“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的問(wèn)題(D)“什么是馬克思主義、怎樣對(duì)待馬克思主義”的問(wèn)題28、黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民軍隊(duì)?wèi)?zhàn)無(wú)不勝的根本。______是黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的最高實(shí)現(xiàn)形式。A.軍委主席負(fù)責(zé)制B.國(guó)務(wù)院總理負(fù)責(zé)制C.部長(zhǎng)負(fù)責(zé)制D.支部負(fù)責(zé)制29、下列關(guān)于國(guó)家的起源的說(shuō)法,正確的是______。A.自然而然形成的B.由氏族或部落發(fā)展演化而來(lái)C.上天或神的安排D.階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物30、“近田為農(nóng),近山為獵,臨路為商,臨水為漁”,這句話體現(xiàn)的哲學(xué)思想是()(A)人口因素對(duì)社會(huì)發(fā)展具有重要作用(B)偶然因素對(duì)社會(huì)發(fā)展具有重要作用(C)地理環(huán)境對(duì)社會(huì)發(fā)展起著重要作用(D)物質(zhì)資料生產(chǎn)方式對(duì)社會(huì)發(fā)展起決定作用二、多選題31、關(guān)于我國(guó)社會(huì)主義改革,下列說(shuō)法正確的有()(A)原則是堅(jiān)持社會(huì)主義方向(B)目的是解放和發(fā)展生產(chǎn)力(C)對(duì)象是社會(huì)主義的具體體制機(jī)制(D)性質(zhì)是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展32、關(guān)于鄧小平理論的歷史地位,正確的認(rèn)識(shí)包括______。A.馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展B.中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的開(kāi)篇之作C.馬克思主義中國(guó)化的第一次歷史性飛躍D.改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的科學(xué)指南33、馬克思主義哲學(xué)的根本特征是()(A)實(shí)踐性(B)辯證性(C)科學(xué)性(D)革命性34、物質(zhì)世界統(tǒng)一性與多樣性的關(guān)系是______。A.多樣性包含統(tǒng)一性B.統(tǒng)一性存在于多樣性之中C.統(tǒng)一性以多樣性為前提D.統(tǒng)一性與多樣性互不相容35、我國(guó)外交政策中的獨(dú)立自主原則是指()(A)國(guó)家主權(quán)和國(guó)家利益高于一切(B)反對(duì)霸權(quán)主義,維護(hù)世界和平(C)天賦人權(quán)高于一切(D)中國(guó)不同任何國(guó)家或國(guó)家集團(tuán)結(jié)盟三、判析題36、中國(guó)的現(xiàn)代化是有別于資本主義的現(xiàn)代化。A.正確B.錯(cuò)誤37、改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐是鄧小平理論的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。A.正確B.錯(cuò)誤四、簡(jiǎn)答題38、簡(jiǎn)答確保黨始終總損全局協(xié)調(diào)各方。39、簡(jiǎn)述中國(guó)走和平發(fā)展道路的緣由。40、簡(jiǎn)述社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本特征。41、簡(jiǎn)答社會(huì)主義改造的歷史經(jīng)驗(yàn)五、論述題42、材料一:增強(qiáng)憂患意識(shí),做到居安思危,是我們治黨治國(guó)必須始終堅(jiān)持的一個(gè)重大原則。我們黨要鞏固執(zhí)政地位,要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,保證國(guó)家安全是頭等大事。摘自習(xí)近平《在中央國(guó)家安全委員會(huì)第一次會(huì)議上的講話材料二:新的征程上,我們必須增強(qiáng)憂患意識(shí),始終居安思危,貫徹總體國(guó)家安全觀,統(tǒng)籌發(fā)展和安全,統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)路全局和世界百年未有之大變局,深刻認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)主要矛盾變化帶來(lái)的新征程新要求,深刻認(rèn)識(shí)錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境帶來(lái)的新矛盾新挑戰(zhàn),敢于斗爭(zhēng),善于斗爭(zhēng),逢山開(kāi)道,遇水架橋,勇于戰(zhàn)勝一切風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)!—摘自習(xí)近平《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年大會(huì)上的講話》材料三:進(jìn)入新時(shí)代,我國(guó)面臨更為嚴(yán)峻的國(guó)家安全形勢(shì),外部壓力前所未有,傳統(tǒng)安全威脅和非傳統(tǒng)安全威脅相互交織,"黑天鵝""灰犀牛"事件時(shí)有發(fā)生。同形勢(shì)任務(wù)要求相比,我國(guó)維護(hù)國(guó)家安全能力不足,應(yīng)對(duì)各種重大風(fēng)險(xiǎn)能力不強(qiáng),維護(hù)國(guó)家安全的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)機(jī)制不健全。----摘自《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》請(qǐng)結(jié)合材料回答:(分?jǐn)?shù):1.50)(1).上述材料說(shuō)明了什么?六、材料分析題43、材料12012年11月29日,習(xí)近平在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí),提出了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。他在十二屆全國(guó)人大一次會(huì)議上的講話中系統(tǒng)闡發(fā)了這個(gè)思想,在出訪俄羅斯、非洲國(guó)家和出席亞洲博鰲論壇等講話中又進(jìn)一步作了論述。他深情指出:“現(xiàn)在,大家都在討論中國(guó)夢(mèng),我以為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想?!辈牧?黨的十九大報(bào)告指出:“不忘初心,方得始終。中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命就是為中國(guó)人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興?!敝袊?guó)夢(mèng)是中華民族偉大復(fù)興的形象表達(dá),反映了近代以來(lái)一代又一代中國(guó)人的美好夙愿,揭示了中華民族的歷史命運(yùn)和當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展走向,指明了全黨全國(guó)各族人民共同的奮斗目標(biāo),充分體現(xiàn)了我們黨高度的歷史擔(dān)當(dāng)和使命追求?!艾F(xiàn)在,我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo),比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)?!?.中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵是什么?2.談?wù)剬?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的途徑。
參考答案一、單選題1、C[解析]“種瓜得瓜、種豆得豆”包含的哲學(xué)道理是:內(nèi)因是事物變化的根本原因,決定了事物發(fā)展的方向。故選C。2、A[解析]“三個(gè)代表”重要思想在鄧小平理論的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題,創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題,集中起來(lái)就是深化了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)。故選A。3、C[解析]意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用,這種反作用就是意識(shí)的能動(dòng)作用。人能夠通過(guò)自覺(jué)活動(dòng)去認(rèn)識(shí)規(guī)律,并按照客觀規(guī)律去改造世界,以滿足自身的需要。題目中正是人類尊重客觀規(guī)律,發(fā)揮主觀能動(dòng)性的案例。故選C。4、A[解析]階級(jí)斗爭(zhēng)根源于階級(jí)之間物質(zhì)利益的根本對(duì)立,根源于社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的沖突。一切階級(jí)斗爭(zhēng),歸根結(jié)底都是圍繞經(jīng)濟(jì)利益這個(gè)軸心展開(kāi)的。故選A。5、B[解析]題干中的“積跬步”“積細(xì)流”是量的積累,“至千里”“成江?!笔橇孔冞_(dá)到一定度而發(fā)生質(zhì)變,因此說(shuō)“沒(méi)有量變,就不會(huì)有質(zhì)變,量變到一定程度會(huì)引起質(zhì)變”。故體現(xiàn)的是質(zhì)量互變規(guī)律。故選B。6、B[解析]感性認(rèn)識(shí)是人們?cè)趯?shí)踐基礎(chǔ)上,由感覺(jué)器官直接感受到的關(guān)于事物的現(xiàn)象、事物的外部聯(lián)系、事物的各個(gè)方面的認(rèn)識(shí),是客體直接作用于主體的感官而產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)。故選B。7、C【試題解析】矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是矛盾問(wèn)題的精髓。8、B【試題解析】哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維與存在的關(guān)系問(wèn)題。9、D【試題解析】深化文化體制改革,要堅(jiān)持一手抓公益性文化事業(yè),一手抓經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè)。10、D[解析]“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”是一個(gè)完整的體系,其基本內(nèi)容就是在祖國(guó)統(tǒng)一的前提下,國(guó)家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度,同時(shí)在香港、澳門(mén)、臺(tái)灣保持原有的資本主義制度長(zhǎng)期不變。其核心是一個(gè)中國(guó)原則。故選D。11、A【試題解析】實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。12、B[解析]唯心史觀從社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的基本前提出發(fā),否認(rèn)物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是社會(huì)發(fā)展的決定力量,抹殺人民群眾的歷史作用,宣揚(yáng)少數(shù)英雄人物創(chuàng)造歷史。題目中描述夸大了英雄對(duì)歷史發(fā)展的作用,抹殺了人民群眾的歷史作用。故選B。13、A[解析]我國(guó)的根本政治制度是人民代表大會(huì)制度,這是我國(guó)的政體。故選A。14、C[解析]黨的十八大以來(lái),我們黨全部理論與實(shí)踐探索都是圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義來(lái)展開(kāi)、深化和拓展的。故選C。15、C[解析]科學(xué)發(fā)展觀,第一要義是發(fā)展,核心立場(chǎng)是以人為本,基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù),根本方法是統(tǒng)籌兼顧。故選C。16、B17、B【試題解析】堅(jiān)持“長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共”,支持民主黨派更好履行參政議政、民主監(jiān)督、參加中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的政治協(xié)商職能。18、D【試題解析】黨的十九大報(bào)告指出,中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代,我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。19、D[解析]意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用,這種反作用就是意識(shí)的能動(dòng)作用。意識(shí)的能動(dòng)作用主要表現(xiàn)在:意識(shí)具有目的性和計(jì)劃性;意識(shí)具有創(chuàng)造性;意識(shí)具有指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀世界的作用。題目指出的先由意識(shí)進(jìn)行設(shè)計(jì)再到實(shí)踐施工,蓋成大樓,強(qiáng)調(diào)的就是意識(shí)的能動(dòng)性,也就是意識(shí)具有目的性、計(jì)劃性、創(chuàng)造性,具有指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀世界的作用。故選D。20、D【試題解析】“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”體現(xiàn)了不同的矛盾只能用不同的方法解決,只有具體地分析矛盾的特殊性,才能找到正確解決某一特殊矛盾的特殊方法。21、A【試題解析】社會(huì)主義必須實(shí)行按勞分配,主要是由社會(huì)主義公有制和社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定的。生產(chǎn)資料公有制是實(shí)行按勞分配的所有制基礎(chǔ),社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平是實(shí)行按勞分配的物質(zhì)基礎(chǔ)。22、A[解析]哲學(xué)與具體科學(xué)的研究對(duì)象不同。哲學(xué)所揭示的一般本質(zhì)和一般規(guī)律,是從具體科學(xué)、具體經(jīng)驗(yàn)中抽象和概括出來(lái)的,是自然知識(shí)和社會(huì)知識(shí)的總結(jié)。具體科學(xué)揭示的是自然、社會(huì)和思維某一具體領(lǐng)域的規(guī)律。因此,哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系是一般與個(gè)別的關(guān)系。故選A。23、D【試題解析】生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是人類社會(huì)的基本矛盾。24、A[解析]社會(huì)主義初級(jí)階段指我國(guó)在生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定階段,即從我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義到基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的整個(gè)歷史階段。故選A。25、C[解析]2022年5月8日,李家超在1461名選舉委員會(huì)委員中取得1416票,以破紀(jì)錄的高票數(shù)當(dāng)選香港特別行政區(qū)第六任行政長(zhǎng)官。故選C。26、B【試題解析】中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo),主要是政治領(lǐng)導(dǎo)、思想領(lǐng)導(dǎo)和組織領(lǐng)導(dǎo)。27、B【試題解析】科學(xué)發(fā)展觀創(chuàng)造性地回答了新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問(wèn)題。28、A[解析]黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)特征,是黨和國(guó)家的重要政治優(yōu)勢(shì)。黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民軍隊(duì)?wèi)?zhàn)無(wú)不勝的根本保證,其基本內(nèi)容是:軍隊(duì)必須完全地?zé)o條件地置于中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)之下,在思想上、政治上、行動(dòng)上始終與黨中央、中央軍委保持高度一致,堅(jiān)決維護(hù)黨中央、中央軍委權(quán)威,任何時(shí)候、任何情況下都堅(jiān)決聽(tīng)從黨中央、中央軍委指揮。軍委主席負(fù)責(zé)制是黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的最高實(shí)現(xiàn)形式。故選A。29、D[解析]國(guó)家不是從來(lái)就有的,而是社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物。國(guó)家是隨著階段的產(chǎn)生而出現(xiàn)的,它是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物。故選D。30、C【試題解析】地理環(huán)境是人類社會(huì)賴以存在和發(fā)展的必要前提,地理環(huán)境的優(yōu)劣,通過(guò)對(duì)生產(chǎn)的不同影響來(lái)加速或延緩社會(huì)的發(fā)展?!敖餅檗r(nóng),近山為獵,臨路為商,臨水為漁”這句話體現(xiàn)了地理環(huán)境對(duì)社會(huì)發(fā)展起著重要作用。二、多選題31、A,B,C,D【試題解析】我國(guó)社會(huì)主義改革的原則是堅(jiān)持社會(huì)主義方向,目的是解放和發(fā)展生產(chǎn)力,對(duì)象是社會(huì)主義的具體體制機(jī)制,性質(zhì)是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。32、ABD[解析]鄧小平理論是馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展,是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的開(kāi)篇之作,是改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的科學(xué)指南。故選ABD。33、A,C,D【試題解析】馬克思主義哲學(xué)的根本特征是在實(shí)踐基礎(chǔ)上科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。其中,實(shí)踐性是馬克思主義哲學(xué)最主要、最顯著的特征。34、ABC[解析]物質(zhì)世界統(tǒng)一性與多樣性的關(guān)系表現(xiàn)在:第一,物質(zhì)世界的統(tǒng)一性,以其多樣性為前提,離開(kāi)多樣性的統(tǒng)一性是空洞的抽象。第二,物質(zhì)形態(tài)的多樣性,又以其客觀存在性為基礎(chǔ),離開(kāi)客觀實(shí)在性的多樣性是純粹的虛無(wú)。第三,統(tǒng)一性存在于多樣性之中,并通過(guò)多樣性表現(xiàn)出來(lái);多樣性中包含著統(tǒng)一性。故選ABC。35、A,B,D【試題解析】獨(dú)立自主,就是在國(guó)際事務(wù)中堅(jiān)決捍衛(wèi)國(guó)家的獨(dú)立自主權(quán)和領(lǐng)土的完整,對(duì)一切國(guó)際問(wèn)題都自主地決定自己的態(tài)度和對(duì)策。反對(duì)霸權(quán)主義,維護(hù)世界和平,不同任何國(guó)家或國(guó)家集團(tuán)結(jié)盟。三、判析題36、A解析:第一,中國(guó)式現(xiàn)代化是社會(huì)主義現(xiàn)代化,是獨(dú)具特色、有別于資本主義的現(xiàn)代化。西方資本主義現(xiàn)代化是建立在對(duì)外殖民血腥掠奪、對(duì)內(nèi)殘酷剝削人民的原始積累基礎(chǔ)上的。中國(guó)式現(xiàn)代化打破了只有遵循資本主義現(xiàn)代化模式才能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的神話,克服了資本主義現(xiàn)代化所固有的弊端,提供了現(xiàn)代化的全新選擇,展現(xiàn)了人類社會(huì)現(xiàn)代化的光明前景。第二,中國(guó)式現(xiàn)代化是發(fā)展中國(guó)家的現(xiàn)代化,開(kāi)辟了后發(fā)國(guó)家走向現(xiàn)代化的嶄新道路。西方發(fā)達(dá)國(guó)家是一個(gè)"串聯(lián)式”的發(fā)展過(guò)程,工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、信息化順序發(fā)展,發(fā)展到目前水平用了二百多年時(shí)間。我們要后來(lái)居上,決定了我國(guó)發(fā)展必然是一個(gè)“并聯(lián)式”"的過(guò)程,工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是疊加發(fā)展的。新中國(guó)成立以來(lái)特別是改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)用幾十年的時(shí)間,在發(fā)展的很多方面走過(guò)了西方發(fā)達(dá)國(guó)家上百年甚至數(shù)百年的發(fā)展歷程。37、A解析:第一,我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的嶄新實(shí)踐,是人民群眾生機(jī)勃勃的偉大創(chuàng)造,是理論發(fā)展的源泉。鄧小平領(lǐng)導(dǎo)全黨總結(jié)群眾成功實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)中,也從總結(jié)工作的某些失誤的教訓(xùn)中把經(jīng)驗(yàn)上升為理論,揭示了我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的規(guī)律,從而創(chuàng)立了鄧小平理論第二,鄧小平理論指導(dǎo)了改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐。鄧小平理論的貢獻(xiàn),是歷史性的,也是世界性的,不僅改變了中國(guó)人民的歷史命運(yùn),而且改變了世界的歷史進(jìn)程。鄧小平理論經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐的檢驗(yàn),已經(jīng)被證明是指導(dǎo)中國(guó)人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、保證中國(guó)在改革開(kāi)放實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕的系統(tǒng)的科學(xué)理論。鄧小平理論是中國(guó)鄧小平和中國(guó)人民寶貴的精神才富,是改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的科學(xué)指南,是黨和國(guó)家必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。四、簡(jiǎn)答題38、(第一,確保黨始終總損全局、協(xié)調(diào)各方,必須增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí),自覺(jué)維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),自覺(jué)在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致。第二,確保黨始終總攬全局、協(xié)調(diào)各方,必須堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)的體制機(jī)制。第三,確保黨始終總攪全局、協(xié)調(diào)各方,必須堅(jiān)持黨的民主集中制原則。第四,確保黨始終總攪全局、協(xié)調(diào)各方,必須全面增強(qiáng)黨的執(zhí)政本領(lǐng)。)39、(1)這是由我國(guó)人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家性質(zhì)決定的,走和平發(fā)展道路,是中國(guó)人民的真誠(chéng)愿望和不懈追求。中國(guó)需要和平,人民需要和平;中國(guó)需要發(fā)展,人民需要發(fā)展。和平發(fā)展是中國(guó)廣大人民的真實(shí)愿望,它與每個(gè)人息息相關(guān)。如何將和平和發(fā)展聯(lián)系起來(lái),如何在和平的前提下發(fā)展本國(guó)經(jīng)濟(jì)及提高人民生活水平成為現(xiàn)階段亟待解決的問(wèn)題。(2)和平和發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題。世界多極化發(fā)展趨勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)。中國(guó)走和平發(fā)展道路符合時(shí)代主題和世界發(fā)展趨勢(shì)的要求。走和平發(fā)展道路,是中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的必由之路。當(dāng)今時(shí)代飛速發(fā)展,使世界格局發(fā)生了很大的變化。隨著社會(huì)的發(fā)展,經(jīng)濟(jì)全球化日益深入。每個(gè)國(guó)家再也不是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,國(guó)家的發(fā)展再也不是一個(gè)國(guó)家的事情。之前的那種關(guān)起門(mén)來(lái)搞自己的建設(shè)已經(jīng)背離了歷史發(fā)展的主流。此時(shí),就需要因勢(shì)利導(dǎo),因時(shí)適變,走出一條既符合世界發(fā)展潮流又符合本國(guó)國(guó)情的路子來(lái),而中國(guó)的和平發(fā)展道路是人類追求文明進(jìn)步的一條全新道路,是中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的必由之路。(3)我國(guó)正處在中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期,經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要和平穩(wěn)定的國(guó)際環(huán)境,需要國(guó)際交流合作,走和平發(fā)展道路符合我國(guó)的國(guó)家利益要求。中國(guó)的和平發(fā)展也是中國(guó)歷史發(fā)展的必然結(jié)果。40、(1)在所有制結(jié)構(gòu)上,以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。一切符
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