往年（中學(xué)）綜合素質(zhì)試題及答案

2/2（中學(xué)）綜合素質(zhì)試題（總分100分，考試時(shí)長(zhǎng)90分鐘）一、主觀題（每小題10分，共100分）1、閱讀文章，回答下面的問(wèn)題。

鳳凰女子

彭荊風(fēng)

山巒、樹(shù)林、村莊全被白茫茫的濃霧遮沒(méi)了，我們的汽車穿行于霧中，只隱約聽(tīng)見(jiàn)雞的啼聲、河水?dāng)噭?dòng)水車的吱嘎響聲，還有洗衣少婦時(shí)緩時(shí)急的搗衣聲和輕柔的笑語(yǔ)聲，她們笑得那樣甜而開(kāi)朗，我仿佛見(jiàn)到了一群“白臉長(zhǎng)身見(jiàn)人善作媚笑的女子”，赤著腳站在清澈冰涼的溪水中……

“山高水急，地苦霧多”，這是沈從文先生對(duì)鳳凰的描述，他還告訴我們，這地處湘、黔、川三省邊境的小城，人民一向崇尚武俠，好勇善斗，從前“地方居民不過(guò)五六千，駐防各地的士兵卻有七千”，再加上“五百左右的碉堡，二百左右的營(yíng)汛”，也就終年鼓角烽煙、戰(zhàn)亂頻繁了。

那樣多的男子從軍、修碉堡、守營(yíng)汛去了，家事農(nóng)作只能依靠婦女來(lái)?yè)纬?，這山高水急的地方，怎能不“地苦霧多”!鳳凰女子生活的艱難也就可想而知了!

時(shí)過(guò)多年，那歷史的創(chuàng)傷還在么?鳳凰人是怎樣在男丁減少、土地貧瘠的條件下奮發(fā)勞作的?濃霧逐漸稀薄，我卻怕大霧消散后，看到的是一個(gè)貧窮頹敗的小城，那是多么不愉快!小城很安靜。不是假日又不是四鄉(xiāng)群集的趕街天，街上的人也就不怎樣擁擠，像許多既經(jīng)歷了歲月和滄桑又進(jìn)入了新的時(shí)代的邊遠(yuǎn)小縣城一樣，城區(qū)也是由老街和新街組成，寬敞的新街表達(dá)了這地方的發(fā)展，老街彎曲的小巷、古舊的房屋、光滑的石板路，則紀(jì)念著那過(guò)往的辛酸歲月。聽(tīng)說(shuō)，鳳凰人很珍惜這些老屋，舍不得拆去，特別是那些婦女對(duì)舊居更是充滿依戀，一磚一柱令她們回味的事太多了。我住了幾天，穿城走巷幾次之后，也覺(jué)得為了擴(kuò)建，拆去了有過(guò)多少神秘故事的天王廟、充滿商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)意味的萬(wàn)壽宮，以及那誕生了一代文學(xué)大師沈從文的宅院，非?？上?，那還有什么特色呢?

鳳凰女人的懷舊，實(shí)際是深含對(duì)歷史和美的審視。鳳凰人珍惜舊城，還珍惜那傍城而過(guò)，河水清澈，多鱖魚(yú)、鯽魚(yú)、鯉魚(yú)的沱江。春季水淺，江底大石塊凹凸可見(jiàn)，浮游的小魚(yú)也清晰可數(shù)，江上有小船，漁人在默默撒網(wǎng)，矯健又從容；聽(tīng)說(shuō)，沈從文先生在1982年以八十高齡最后一次返回鳳凰時(shí)，就是乘著一只水木船漂游于沱江，深情眺望他眷戀著的故鄉(xiāng)山水，對(duì)江水的潔凈深感欣慰；他去世后，鳳凰人遠(yuǎn)去北京把他的骨灰遷回葬在沱江邊上，他們知道沈從文先生愛(ài)水，他生前說(shuō)過(guò)：“我情感流動(dòng)而不凝固，一派輕波給予我的影響實(shí)在不小。我幼小時(shí)較美麗的生活，大都不能和水分離?！?/p>

但我卻覺(jué)得明麗的沱江給鳳凰女子的影響更多，她們的溫柔、柔弱中的強(qiáng)韌，與這長(zhǎng)河是多么相似。

鳳凰的朋友們同意我這看法，水的德性為兼容并包，萬(wàn)千苦難都能承受的鳳凰女子，有什么不能包容呢!人們還記得在日寇入侵、國(guó)家危難的時(shí)刻，這個(gè)當(dāng)時(shí)入家不過(guò)六千戶、人口不到兩萬(wàn)的鳳凰城，卻出動(dòng)了一個(gè)師的兵力，僅在1937年的“八?一三”淞滬戰(zhàn)役，鳳凰籍士兵就付出了傷亡兩千八百人的代價(jià)。八年抗戰(zhàn)，幾乎家家有寡婦，戶戶有哀聲，那艱難的年月，小城的勞作大多由這些善良、溫柔的婦女來(lái)承擔(dān)!

因?yàn)樾〕堑能娢槿思叶?解放前，鳳凰出了七名中將、二十七名少將，團(tuán)、營(yíng)、連、排長(zhǎng)更是不計(jì)其數(shù))，既有榮光，也有災(zāi)難，特別是“文革”時(shí)期，不少家庭都再次受到?jīng)_擊，溫柔的鳳凰女子又陷入了憂傷、恐懼之中……

盡管這小城有過(guò)花翎閃動(dòng)、冠蓋如云的輝煌時(shí)代，似乎那時(shí)候的男子不可一世，我敬仰的還是那些溫柔、賢良的鳳凰女子，她們才是小城的基石!

我想找?guī)讉€(gè)老少婦人談?wù)勥^(guò)去和現(xiàn)在，她們只是溫柔地甜笑，似乎那些事，只是如同她們平日的描花繡朵的手工藝一樣，雖然精巧艷麗，在她們看來(lái)卻已習(xí)以為常了!

如今苦難的時(shí)代已經(jīng)結(jié)束，鳳凰也沖出了濃霧展翅飛翔，年輕一代的鳳凰女子也早已走出家門，投身到各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)中去，無(wú)論是雄踞苗嶺大山中，高四十二米，寬八米，長(zhǎng)二百四十一米，被譽(yù)為全國(guó)石肋拱橋中的首位的鳥(niǎo)巢河大橋，還是壩高八十一點(diǎn)六米，發(fā)電量一萬(wàn)一千多千瓦的長(zhǎng)潭崗電站，那年稅利億元以上的鳳凰煙廠，甚至遍布苗鄉(xiāng)的學(xué)校里都有她們的身影。

離開(kāi)鳳凰時(shí)，一位苗族姑娘趕來(lái)送我，她家的庭院里種滿了黃的迎春、紅的玫瑰、白的山茶，她卻把一盆虎耳草珍重的贈(zèng)給我?；⒍菔窍嫖魈禺a(chǎn)，生命力很強(qiáng)，這也是鳳凰女子的個(gè)性吧!

(1)用三個(gè)詞語(yǔ)準(zhǔn)確概括出鳳凰女子的主要性格特征。

(2)作者認(rèn)為鳳凰女子“才是小城的基石”，你認(rèn)為其理由是什么?

(3)作者著力描寫(xiě)了鳳凰古城經(jīng)歷的滄桑歲月，這樣寫(xiě)有什么作用?【答案】(1)強(qiáng)韌，溫柔，賢良(或“善良”)。(2)①過(guò)去，鳳凰女子在萬(wàn)千苦難中撐持著家事農(nóng)作。

②現(xiàn)在，鳳凰女子投身到各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)之中。

(3)鳳凰古城經(jīng)歷的滄桑歲月就是鳳凰女子經(jīng)歷的滄桑歲月，這樣寫(xiě)更有力地揭示出鳳凰女子性格形成的歷史背景，通過(guò)今昔對(duì)比，歌頌了新社會(huì)新生活的美好。2、閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。

有三個(gè)這樣的孩子：一個(gè)孩子4歲才會(huì)說(shuō)話，7歲才會(huì)寫(xiě)字，老師對(duì)他的評(píng)語(yǔ)是：“反應(yīng)遲鈍，思維不合邏輯，滿腦子不切實(shí)際的幻想?！彼?jīng)還遭遇到退學(xué)的命運(yùn)。一個(gè)孩子曾被父親抱怨是白癡，在眾人的眼中，他是毫無(wú)前途的學(xué)生，藝術(shù)學(xué)院考了三次還考不進(jìn)去。他叔叔絕望地說(shuō)：“孺子不可教也!”一個(gè)孩子經(jīng)常遭到父親的斥責(zé)：“你放著正經(jīng)事不干，整天只管打獵，捉耗子，將來(lái)怎么辦?”所有教師和長(zhǎng)輩都認(rèn)為他資質(zhì)平庸，與聰明沾不上邊。這三個(gè)孩子分別是愛(ài)因斯坦、羅丹和達(dá)爾文。這個(gè)答案不會(huì)讓你感到意外嗎?我們做過(guò)類似的傻事嗎?其實(shí)，每個(gè)學(xué)生都心存著一個(gè)夢(mèng)想，都有一座屬于自己的天堂，我們不能發(fā)現(xiàn)它，那是我們還缺少一雙智慧的眼睛。

要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)作。自定立意，自擬題目，自選文體，不少于1000字?！敬鸢浮坎牧细嬖V我們：作為家長(zhǎng)和教師，要用發(fā)展的眼光去看待每一個(gè)孩子，不能以學(xué)生的現(xiàn)在來(lái)斷定學(xué)生的未來(lái)；要善于捕捉和發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，發(fā)現(xiàn)每一個(gè)孩子身上的特點(diǎn)，并給予贊賞和鼓勵(lì)，促進(jìn)學(xué)生成才。因此，考生可結(jié)合教師的身份，針對(duì)“如何用發(fā)展的眼光看問(wèn)題”進(jìn)行闡述，在教育教學(xué)過(guò)程中，我們應(yīng)該用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，不能以靜態(tài)、更不能以眼前學(xué)生成績(jī)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。3、材料：

?????????????????????????????????????今日青年之弱點(diǎn)

????????????????????????????????????????章太炎

現(xiàn)在青年第一弱點(diǎn)，就是把事情太看容易，其結(jié)果不是僥幸。便是退卻。因?yàn)榇蠓沧饕患虑?、在起初的時(shí)候，很不容易區(qū)別誰(shuí)為杰出之士，必須歷練許多困難，經(jīng)過(guò)相當(dāng)時(shí)間，然后才顯得出誰(shuí)為人才。其所造就方才可靠。近來(lái)一般人士皆把事情看得容易，亦有時(shí)湊巧居然僥幸成功。他們成功既是僥幸得來(lái)．因之他們凡事皆想僥幸成功。但是天下事那有許多僥幸呢?于是乎一遇困難．即刻退卻。所以近來(lái)人物一時(shí)僥幸成功，則譽(yù)滿天下；一時(shí)遇著困難廢然而返，則毀謗叢集。譬如辛亥革命僥幸成功，為時(shí)太速。所以當(dāng)時(shí)革命諸人多半未經(jīng)歷練，真才不易顯出。諸君須知凡僥幸成功之事。便顯不出誰(shuí)是勇敢。誰(shuí)是退卻，因之雜亂無(wú)章，遂無(wú)首領(lǐng)之可言。假使當(dāng)時(shí)革命能延長(zhǎng)時(shí)間三年，清廷奮力抵抗，革命諸人由那艱難困苦中歷練出來(lái)，既無(wú)昔日之僥幸成功，何至于有今日之紛紛退卻。又如孫中山之為人．私德尚好．就是把事情看得太容易，實(shí)是他的最大弱點(diǎn)?，F(xiàn)在青年只有將這個(gè)弱點(diǎn)痛改，遇事宜慎重，決機(jī)宜敏速，抱志既極堅(jiān)確，觀察又極明了，則無(wú)所謂僥幸退卻．只有百折千回以達(dá)吾人最終之目的而已。

現(xiàn)在青年第二個(gè)弱點(diǎn)，就是妄想憑藉已成勢(shì)力。本來(lái)自己是有才能的，因?yàn)橐霊{籍已成勢(shì)力，就將自己原有之才能皆一并犧牲，不能發(fā)展。譬如辛亥革命，大家皆利用袁世凱推翻清廷，后來(lái)大家都上了袁世凱的當(dāng)。歷次革命之利用陸榮廷岑春暄，皆未得良好結(jié)果。若使革命諸人聽(tīng)由自己的力量．一步一步地做去，旗幟鮮明，宗旨確定，未有不成功的。你們的少年中國(guó)學(xué)會(huì)，主張不利用已成勢(shì)力我是很贊成的。不過(guò)已成勢(shì)力，無(wú)論大小，皆不宜利用。宗旨確定，向前做去，自然志同道合的青年一天多似一天．那力量就不小了。惟最要緊的須要耐得過(guò)這寂寞的日子．不要?jiǎng)幽菓{藉勢(shì)力的念頭．

現(xiàn)在青年的第三個(gè)弱點(diǎn)，就是虛慕文明。虛慕那物質(zhì)上的文明。其弊是顯而易見(jiàn)的。就是虛慕那人道主義，也是有害的。原來(lái)人類性質(zhì)，凡是能堅(jiān)忍的人，都是含有幾分殘忍性。不過(guò)他時(shí)常勉強(qiáng)抑制，不易顯露出來(lái)。有時(shí)抑制不住，那殘忍性質(zhì)便和盤托出。譬如曾文正破九江的時(shí)候，殺了許多人，所殺者未必皆是洪楊黨人，那就是他的殘忍性抑制不住的表示，也就是他除惡務(wù)盡的辦法。這次歐洲大戰(zhàn)．死了多少人，用了若干錢，直到德奧屈服，然后停戰(zhàn)。我們?cè)囅霘W戰(zhàn)四年中，死亡非不多，損失非不大。協(xié)約各國(guó)為甚么不講和呢?這就是歐美人做事徹底的表現(xiàn)，也就是除惡務(wù)盡的辦法?，F(xiàn)在中國(guó)是煦煦為仁的時(shí)代．既無(wú)所謂堅(jiān)忍，亦無(wú)所謂殘忍，當(dāng)?shù)勒邔?duì)于兇橫蠻悍之督軍，賣國(guó)殃民之官吏，無(wú)不包容之獎(jiǎng)勵(lì)之，決不妄殺一個(gè)，是即所謂人道主義。今后之青年做事皆宜徹底．不要虛慕那人道主義。

現(xiàn)在青年第四個(gè)弱點(diǎn)，就是好高騖遠(yuǎn)。在求學(xué)時(shí)代。都以將來(lái)之大政治家自命．并不踏踏實(shí)實(shí)去求學(xué)問(wèn)。在少年時(shí)代，偶然說(shuō)幾句大話，將來(lái)偶然成功，那些執(zhí)筆先生就稱他為少年大志。譬如鄭成功做了一篇小子當(dāng)灑掃應(yīng)對(duì)進(jìn)退的八股，中有湯武證誅，亦灑掃也；堯舜揖讓，亦進(jìn)退也；小子當(dāng)之，有何不可數(shù)語(yǔ)。不過(guò)偶然說(shuō)幾句話而已，后人遂稱他為少年有大志。故現(xiàn)在青年之好高騖遠(yuǎn)．在青年自身當(dāng)然亟應(yīng)痛改。即前輩中之好以(少年有大志)獎(jiǎng)勵(lì)青年者，亦當(dāng)負(fù)咎。我想歐美各國(guó)青年在求學(xué)時(shí)代．必不如中國(guó)青年之好高騖遠(yuǎn)。大家如能踏踏實(shí)實(shí)去求學(xué)問(wèn)。始足與各國(guó)青年相競(jìng)爭(zhēng)于二十世紀(jì)時(shí)代也。

問(wèn)題：

(1)請(qǐng)概括今日青年的弱點(diǎn)。

(2)通觀材料第一段，作者認(rèn)為“現(xiàn)在青年第一弱點(diǎn)，就是把事情太看容易，其結(jié)果不是僥幸，便是退卻”的主要原因是?【答案】(1)根據(jù)文段可知，今日青年有四大弱點(diǎn)：把事情想得太容易，有時(shí)會(huì)僥幸成功．但凡遇到問(wèn)題便頹然而返；妄想憑借已成勢(shì)力，反而將自己的原有之才廢棄掉，使之不能發(fā)展；虛慕物質(zhì)文明與人道主義：好高騖遠(yuǎn)，自命不凡，難以踏踏實(shí)實(shí)去求學(xué)問(wèn)。

青年的第一弱點(diǎn)是把事情看得太容易，卻不好完成。因?yàn)?，成功往往需要青年?jīng)過(guò)長(zhǎng)期歷練．總結(jié)了經(jīng)驗(yàn)，增長(zhǎng)了才干，方能鑄就自己成為杰出人士，才稱得上實(shí)實(shí)在在的成功。而現(xiàn)在的青年，不想付出．不想磨煉自身，總想著凡事可以僥幸成功，把成功想得過(guò)于輕松簡(jiǎn)單。結(jié)果往往不成，半途而廢，失望歸來(lái)．誹謗咒罵；偶然僥幸成功的人，沒(méi)有經(jīng)過(guò)時(shí)間的磨礪，縱使譽(yù)滿天下，也是經(jīng)不住時(shí)間的驗(yàn)證。一遇困難．就立刻退卻。4、創(chuàng)新是一個(gè)人熟知的名稱，但創(chuàng)新到底意味著什么？創(chuàng)新要面對(duì)什么樣的挑戰(zhàn)？不同的人可能有不同的看法，在此需要先討論一下到底什么是創(chuàng)新，我們要想創(chuàng)新，必須首先搞清楚什么是創(chuàng)新。

我們有知道的東西，這就是所謂的知識(shí)，我們有知識(shí)不知的東西，比如未解決的難題，沒(méi)有證明的猜想，還沒(méi)有達(dá)到的技術(shù)水平等等，但這些還不是全部，我們除了知道的東西，和不知道的東西，我們還有不知道的東西，科學(xué)研究不僅要把“知道的不知道”變?yōu)椤爸馈保€要把“不知道的不知道”變?yōu)椤爸馈?，是最高層次的、最重要的?chuàng)新，連不知道什么不知道，這真實(shí)什么都不知道，做這種科研便是老虎吃天，無(wú)從下口。

把不知道的不知道，變成知道的不知道，就是提出問(wèn)題。所以，科學(xué)更重要的創(chuàng)新就在于提出問(wèn)題，要開(kāi)拓新知識(shí)就要能夠提出問(wèn)題。但提出新問(wèn)題并非那么簡(jiǎn)單。通常如果能把問(wèn)題講出來(lái)，因?yàn)樗槍?duì)的東西，從來(lái)沒(méi)人見(jiàn)到過(guò)，也從來(lái)沒(méi)人想到過(guò)。所以,***連提問(wèn)題的**有**問(wèn)題也講不出來(lái)，記得小時(shí)候曾經(jīng)看過(guò)***事，這個(gè)都拉不到***用于計(jì)數(shù)的“一、二、三”很多很多，當(dāng)人****的數(shù)量時(shí)，就會(huì)遇到講不出來(lái)的情況。

所以，要提出讓我們的想象自由奔馳，突破語(yǔ)言的束縛，突破數(shù)學(xué)的牢籠，當(dāng)你對(duì)這類講不出來(lái)的問(wèn)題時(shí)，也許就是一個(gè)信號(hào)，挖掘到金礦了，觸碰到知識(shí)的*****，***激動(dòng)的時(shí)刻，也是老子道可道，非常道的意境。在這種沒(méi)有語(yǔ)言，沒(méi)有數(shù)字的狀態(tài)下，我們?nèi)绾卫^續(xù)往前發(fā)展，如何做研究，如何進(jìn)行思考？這就是科學(xué)創(chuàng)新所要面對(duì)的挑戰(zhàn)。

真正的科學(xué)創(chuàng)新沒(méi)有目標(biāo)，沒(méi)有方向，因?yàn)檫@些目標(biāo)和方向連名字都沒(méi)有。給這些目標(biāo)和方向起名字是科學(xué)創(chuàng)新的一部分，發(fā)明描寫(xiě)新知識(shí)的語(yǔ)言和數(shù)學(xué)也是科學(xué)創(chuàng)新的一部分，只有當(dāng)創(chuàng)新以來(lái)，我們才能把問(wèn)題講出來(lái)，把新知識(shí)講出來(lái)，所以，真正的科學(xué)創(chuàng)新無(wú)法計(jì)劃，無(wú)法造勢(shì)，無(wú)法成為一個(gè)轟轟烈烈的重大項(xiàng)目。

但作為一個(gè)進(jìn)行創(chuàng)新的科學(xué)家，如果沒(méi)有目標(biāo)、沒(méi)有方向，工作該如何開(kāi)展？對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新的內(nèi)涵是制定美的標(biāo)準(zhǔn)，創(chuàng)新之前，大家不知道什么是美，不知道往什么方向努力，這時(shí)每個(gè)研究人員都可能有自己對(duì)美的認(rèn)知，都有看問(wèn)題不同的方式，都有不同的努力方向，但慢慢地，會(huì)有一個(gè)人對(duì)美的認(rèn)知和思想被越來(lái)越多的人欣賞接受，從而成為美的標(biāo)準(zhǔn)，成為大家共同的努力方向，這就是創(chuàng)新過(guò)程，科學(xué)創(chuàng)新和藝術(shù)創(chuàng)新非常相同的。當(dāng)然，科學(xué)創(chuàng)新還需要通過(guò)實(shí)驗(yàn)的檢驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)不認(rèn)可的創(chuàng)新是不會(huì)被接受的。牛頓發(fā)現(xiàn)物體運(yùn)動(dòng)規(guī)律就是一個(gè)創(chuàng)新的例子，他意識(shí)到天上行星的運(yùn)動(dòng)和地上蘋果掉落實(shí)際上是同一種物理現(xiàn)象，可是當(dāng)他想定量描寫(xiě)這些物體的運(yùn)動(dòng)時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)自己講也講不出來(lái)。因?yàn)楫?dāng)時(shí)還沒(méi)有描寫(xiě)非勻速運(yùn)動(dòng)的數(shù)學(xué)語(yǔ)言，所以牛頓又成為了數(shù)學(xué)家，發(fā)明了微積分，****物體的運(yùn)動(dòng)定量，這也是物理發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)在數(shù)學(xué)之前的例子。

問(wèn)題：

(1)文章所說(shuō)的“創(chuàng)新”有幾個(gè)層次?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(4分)

(2)文章認(rèn)為如何應(yīng)對(duì)科學(xué)創(chuàng)新所要面對(duì)的挑戰(zhàn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(10分)【答案】（1）【答案】1.把“知道的不知道”變?yōu)椤爸馈薄?.把“不知道的不知道”變?yōu)椤爸赖牟恢馈薄?/p>

3.“知道的不知道”變?yōu)椤爸馈薄?/p>

4.“不知道的不知道”變?yōu)椤爸馈薄?/p>

(2)【答案】1.提出真正的新問(wèn)題，我們要讓我們的想象自由奔馳，突破語(yǔ)言的束縛，突破數(shù)學(xué)的牢籠。

2.給這些目標(biāo)方向起名字是科學(xué)創(chuàng)新的一部分。

3.發(fā)明描寫(xiě)新知識(shí)的語(yǔ)言和數(shù)學(xué)也是科學(xué)創(chuàng)新的一部分。

4.科學(xué)創(chuàng)新還需要通過(guò)實(shí)驗(yàn)的檢驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)不認(rèn)可的創(chuàng)新是不會(huì)被接受的項(xiàng)目。5、一位年輕的女教師走進(jìn)教室，發(fā)現(xiàn)黑板上畫(huà)著一個(gè)頭像，上邊寫(xiě)著她的名字，在名字的下面還加上“遺像”兩個(gè)字?？磥?lái)，暴風(fēng)雨即將降臨在這個(gè)教室了!然而，出乎意料的是，這位老師面帶笑容地對(duì)畫(huà)像欣賞了一番，回頭環(huán)視全班，平靜地說(shuō)：“畫(huà)得很像我，字也寫(xiě)得不錯(cuò)，可是多寫(xiě)了一個(gè)字?！碑?dāng)她從學(xué)生表情上認(rèn)定畫(huà)像是小S的“杰作”之后，點(diǎn)名提問(wèn)了他。小S回答：“多了一個(gè)‘遺’字?！薄盀槭裁础崩蠋熥穯?wèn)?！耙?yàn)槔蠋熯€活著?！薄盎卮鸬煤芎?”老師微笑著點(diǎn)頭贊許，并請(qǐng)他把畫(huà)像擦掉，然后宣布上課。不久，老師接到了小S的認(rèn)錯(cuò)信。

試從教師勞動(dòng)特點(diǎn)的角度，評(píng)析這位老師對(duì)偶發(fā)事件的處理過(guò)程?！敬鸢浮?1)材料中的老師面對(duì)黑板上的惡作劇并沒(méi)有發(fā)怒，而是面帶笑容地欣賞，然后平靜地說(shuō)了一句不是追究責(zé)任的話。這體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性特點(diǎn)，能夠運(yùn)用教育機(jī)智去化解危機(jī)。所謂教育機(jī)智，是教師在教育教學(xué)過(guò)程中的一種特殊定向能力，是指教師能根據(jù)學(xué)生新的特別是意外的情況，迅速而正確地做出判斷，隨機(jī)應(yīng)變地采取及時(shí)、恰當(dāng)而有效的教育措施解決問(wèn)題的能力。教育機(jī)智是教師良好的綜合素質(zhì)和修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，是教師嫻熟運(yùn)用綜合教育手段的能力。(2)材料中的老師認(rèn)出惡作劇者后，并沒(méi)有戳穿，這不僅顧及了學(xué)生的尊嚴(yán)，也成功地暗示了該生這種做法的欠妥性。從偶發(fā)事件處理的過(guò)程來(lái)看，該老師能夠沉著冷靜面對(duì)，并機(jī)智果斷應(yīng)對(duì)，還能夠公平民主處理，這表明該老師處理偶發(fā)事件的能力很強(qiáng)，能夠時(shí)刻秉承教育性原則去育人，這是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的。6、閱讀文章，回答下面的問(wèn)題。

自己的花是給別人看的

季羨林

愛(ài)美大概也算是人的天性吧。宇宙間美的東西很多，花在其中占重要的地位。愛(ài)花的民族也很多，德國(guó)在其中占重要的地位。

四五十年以前我在德國(guó)留學(xué)的時(shí)候，曾多次對(duì)德國(guó)人愛(ài)花之真切感到吃驚。家家戶戶都在養(yǎng)花。他們的花不像在中國(guó)那樣，養(yǎng)在屋子里，他們是把花都栽種在臨街窗戶的外面?；ǘ涠汲忾_(kāi)，在屋子里只能看到花的脊梁。我曾問(wèn)過(guò)我的女房東：你這樣養(yǎng)花是給別人看的吧!她莞爾一笑，說(shuō)：“正是這樣!”正是這樣，也確實(shí)不錯(cuò)。走過(guò)任何一條街，抬頭向上看，家家戶戶的窗子前都是花團(tuán)錦簇、姹紫嫣紅。

許多窗子連接在一起，匯成了一個(gè)花的海洋，讓我們看的人如入山陰道上，應(yīng)接不暇。每一家都是這樣，在屋子里的時(shí)候，自己的花是讓別人看的；走在街上的時(shí)候，自己又看別人的花。人人為我，我為人人。

我覺(jué)得這一種境界是頗耐人尋味的。

今天我又到了德國(guó)，剛一下火車，迎接我們的主人問(wèn)我：“你離開(kāi)德國(guó)這樣久，有什么變化沒(méi)有?”我說(shuō)：“變化是有的，但是美麗并沒(méi)有改變。”我說(shuō)“美麗”指的東西很多，其中也包含著美麗的花。我走在街上，抬頭一看，又是家家戶戶的窗口上都開(kāi)滿了鮮花。多么奇麗的景色!多么奇特的民族!我仿佛又回到了四五十年前，我做了一個(gè)花的夢(mèng)，做了一個(gè)思鄉(xiāng)的夢(mèng)。

(1)文中，作者說(shuō)德國(guó)是“多么奇特的民族!”它的奇特表現(xiàn)在哪里?

(2)結(jié)合材料，并聯(lián)系實(shí)際，解釋“人人為我，我為人人”這句話的內(nèi)涵?！敬鸢浮?1)奇特表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是德國(guó)家家戶戶都養(yǎng)花，并且把花都栽種在臨街窗戶的外面?；ǘ涠汲忾_(kāi)，在屋子里只能看到花的脊梁。二是在屋子里的時(shí)候，自己的花是讓別人看的；走在街上的時(shí)候，自己又看別人的花。家家戶戶踐行著“人人為我，我為人人”的高尚品質(zhì)。(2)這句話文中的含義是，自己的花是讓別人看的；自己又看別人的花。聯(lián)系實(shí)際而言，是指幫助別人，快樂(lè)自己；“贈(zèng)人玫瑰，手留余香”；給予是讓人快樂(lè)的。只有我為人人，才能人人為我。因?yàn)槲覟槿巳?，所以人人為我?、材料：

從最根本的意義上來(lái)說(shuō)，文學(xué)是一項(xiàng)尋求認(rèn)同的事業(yè)——作者通過(guò)寫(xiě)作來(lái)尋求理解，尋覓知音，而讀者則通過(guò)閱讀，來(lái)發(fā)現(xiàn)作者并與他們建立認(rèn)同，作家通過(guò)區(qū)分不同的讀者類型，針對(duì)特定的閱讀對(duì)象，使用相應(yīng)的語(yǔ)言和敘事策略，為他們提供讀物，從而獲得讀者和市場(chǎng)的認(rèn)同。但實(shí)際上，真正意義上的文學(xué)寫(xiě)作，不僅考慮現(xiàn)實(shí)的讀者，同時(shí)也在向未來(lái)和可能的讀者尋求認(rèn)同。

比如說(shuō)，在文學(xué)出版、印刷、傳播很不發(fā)達(dá)的古代社會(huì)中，作家們的作品在當(dāng)世的傳播受到極大的閑置。對(duì)古代的作者而言，他們的寫(xiě)作大多沒(méi)有任何商業(yè)報(bào)酬，也很少有現(xiàn)實(shí)的讀者。正因?yàn)槿绱?，他們只有?duì)未來(lái)的讀者加以想象，才能獲得寫(xiě)作的基本動(dòng)力。所謂的“文章千古事”，說(shuō)的就是這個(gè)意思。而在現(xiàn)代社會(huì)中，很多作假的寫(xiě)作也向未來(lái)敞開(kāi)，當(dāng)時(shí)不為人知，在后世卻成為一代經(jīng)典的作品，即便是在近代文學(xué)史上也比比皆是。所以說(shuō)，文學(xué)本身就具有某種“待訪”的性質(zhì)：作家有點(diǎn)像是在茫茫大海上建立島嶼的人，而讀者則像是航海者和旅行者。作家之所以在孤寂中建立島嶼，當(dāng)然是希望有一天能與他們的讀者相遇。

比如說(shuō)，在文學(xué)出版、印刷、傳播很不發(fā)達(dá)的古代社會(huì)中，作家們的作品在當(dāng)世的傳播受到極大的限制。對(duì)古代的作者而言，他們的寫(xiě)作大多沒(méi)有任何商業(yè)報(bào)酬，也很少現(xiàn)實(shí)的讀者。正因?yàn)槿绱?，他們只有?duì)未來(lái)的讀者加以想象，才能獲得寫(xiě)作的基本動(dòng)力。所謂的“文章千古事”，說(shuō)的就是這個(gè)意思。而在現(xiàn)代社會(huì)中，很多作家的寫(xiě)作也向未來(lái)敞開(kāi)，當(dāng)時(shí)不為人知，在后世卻成為一代經(jīng)典的作品，即便是在近現(xiàn)代文學(xué)史上也比比皆是。所以說(shuō)，文學(xué)本身就具有某種“待訪”的性質(zhì)：作家有點(diǎn)像是在茫茫大海上建立島嶼的人，而讀者則像是航海者和旅行者。作家之所以在孤寂中建立島嶼，當(dāng)然是希望有一天能與他們的讀者相遇。

對(duì)于另一些作家來(lái)說(shuō)，他們的目光也會(huì)投向過(guò)去。他們?cè)噲D與那些早已不在人世的文學(xué)先輩們進(jìn)行對(duì)話。從某種意義上說(shuō)，他們是在與先驅(qū)者所確立的文學(xué)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)話。當(dāng)然，他們也是在跟自己內(nèi)心的目標(biāo)進(jìn)行對(duì)話。[億師學(xué)整理]每一個(gè)優(yōu)秀的作家，心中都有一個(gè)隱秘而清晰的目標(biāo)。讀者和社會(huì)的認(rèn)同、商業(yè)上的成功是一回事，而能否接近和達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，則是另一回事。就中國(guó)文學(xué)而言，李白、杜甫、蘇軾、曹雪芹等人確立了古典文學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，而魯迅先生則代表了近現(xiàn)代以來(lái)中國(guó)文學(xué)和思想的新高度。也可以說(shuō)，我們實(shí)際上面對(duì)著兩個(gè)偉大的傳統(tǒng)。我們置身于這兩個(gè)傳統(tǒng)之中，受到它們的護(hù)佑，分享它們的文學(xué)資源，向它們表達(dá)敬意，同時(shí)也在與它們進(jìn)行對(duì)話，并嘗試著做出新的文學(xué)變革。因此，任何有價(jià)值的寫(xiě)作，都是對(duì)傳統(tǒng)的某種回應(yīng)，即便是對(duì)傳統(tǒng)的質(zhì)疑和挑戰(zhàn)，也是一種重要的回應(yīng)。

所以，嚴(yán)格地來(lái)說(shuō)，文學(xué)寫(xiě)作中對(duì)讀者的想象，即是一種向現(xiàn)實(shí)和未來(lái)讀者尋求認(rèn)同的過(guò)程，同時(shí)也是對(duì)傳統(tǒng)的再確認(rèn)過(guò)程，我認(rèn)為，只有具備了過(guò)去，現(xiàn)實(shí)和未來(lái)開(kāi)放性視野的創(chuàng)作，才稱得上是一種開(kāi)放的寫(xiě)作。

（摘編自格非《文學(xué)在讀者中尋求認(rèn)同》）

問(wèn)題：

（1）畫(huà)線句“文學(xué)是一項(xiàng)尋求認(rèn)同的事業(yè)”中“認(rèn)同”的含義是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（4分）

（2）如何理解文末所言的“開(kāi)放的寫(xiě)作”?請(qǐng)結(jié)合文本，簡(jiǎn)要分析（10分）【答案】(1)作者以“文學(xué)是一項(xiàng)尋求認(rèn)同的事業(yè)”總領(lǐng)全文，其中“認(rèn)同”是共同認(rèn)可之意，在文中包含了以下幾層含義。?①作者要尋覓知音，得到現(xiàn)實(shí)讀者的認(rèn)同。(1分)②作者通過(guò)提供讀物獲得市場(chǎng)的認(rèn)同。(1分)③作者在向未來(lái)和可能的讀者中尋求認(rèn)同。④讀者通過(guò)閱讀建立與作者的認(rèn)同。(1分)解析：此題考察學(xué)生詞語(yǔ)含義理解能力以及篩選并整合信息的能力。四層含義，每層1分，共4分。

(2)文末的開(kāi)放的寫(xiě)作，在內(nèi)涵上是與文首的文字的多層“認(rèn)同”遙相呼應(yīng)的。作者最后得出這一結(jié)論是在三個(gè)方面展開(kāi)的。(1分)首先，面對(duì)過(guò)去，寫(xiě)作要對(duì)傳統(tǒng)再確認(rèn)，要有“去其糟粕，取其精華”的揚(yáng)棄精神。無(wú)論是繼承、質(zhì)疑和挑戰(zhàn)都是對(duì)傳統(tǒng)的重要回應(yīng)(3分)其次，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，寫(xiě)作要有自己的目標(biāo)受眾，滿足市場(chǎng)的需求，從而達(dá)到個(gè)人與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。(3分)最后，面對(duì)未來(lái)，“文章千古事”寫(xiě)作的動(dòng)力來(lái)源于對(duì)未來(lái)讀者的想象。永遠(yuǎn)向著未來(lái)開(kāi)拓。(3分)

解析：此題考查考生句子理解的能力以及概括并整合信息的能力。共三層每層3分?？偢爬ㄐ栽~語(yǔ)1分共10分。8、某地農(nóng)村中學(xué)物理老師小林，喜歡電器小發(fā)明，利用教學(xué)工作閑暇之余進(jìn)行電器小發(fā)明設(shè)計(jì)，并獲得了幾項(xiàng)專利，其中一項(xiàng)為某企業(yè)所購(gòu)買。同時(shí)小林還將自己的電器小發(fā)明向?qū)W生進(jìn)行介紹，鼓勵(lì)學(xué)生動(dòng)手進(jìn)行電器小設(shè)計(jì)。小林所在學(xué)校的校長(zhǎng)認(rèn)為小林不務(wù)正業(yè)，為了自己的個(gè)人目的，影響了學(xué)校的正常教學(xué)，將小林調(diào)往后勤部門從事后勤工作。小林認(rèn)為自己是在工作之外進(jìn)行的小發(fā)明設(shè)計(jì)，沒(méi)有影響學(xué)校的教育教學(xué)工作，也沒(méi)有利用學(xué)校的任何設(shè)備設(shè)施，向?qū)W生介紹小發(fā)明設(shè)計(jì)是為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)物理和科學(xué)研究的積極性，后來(lái)小林向當(dāng)?shù)亟逃姓块T申訴，教育行政部門撤銷了校長(zhǎng)的做法，要求重新恢復(fù)小林的物理教學(xué)工作。

試分析校長(zhǎng)的做法侵犯了教師的哪項(xiàng)權(quán)利?【答案】校長(zhǎng)的做法是錯(cuò)誤的，他侵犯了小林的學(xué)術(shù)研究權(quán)。在該案中，小林是利用工作之余進(jìn)行科學(xué)研究工作，而且沒(méi)有利用學(xué)校的設(shè)備設(shè)施，沒(méi)有影響學(xué)校的教學(xué)工作，通過(guò)向?qū)W生介紹自己的小發(fā)明設(shè)計(jì)反而調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)物理的積極性，培養(yǎng)了學(xué)生的動(dòng)手能力，小林所在學(xué)校校長(zhǎng)的做法侵犯了小林的科學(xué)研究權(quán)，違反了《教師法》第七條第二款關(guān)于教師有從事科學(xué)研究、學(xué)術(shù)交流，參加專業(yè)的學(xué)術(shù)團(tuán)體，在學(xué)術(shù)活動(dòng)中充分發(fā)表意見(jiàn)的權(quán)利。因此，教育行政部門撤銷校長(zhǎng)的處罰決定，恢復(fù)小林的教學(xué)工作是符合教育相關(guān)法律規(guī)定的。9、山有山的高度，水有水的深度，沒(méi)必要一味地攀比；風(fēng)有風(fēng)的自由，云有云的溫柔，沒(méi)必要總是模仿。

你認(rèn)為快樂(lè)的，就去尋找；你認(rèn)為值得的，就去守候；你認(rèn)為幸福的，就去珍惜。沒(méi)有不被評(píng)說(shuō)的事，沒(méi)有不被猜測(cè)的人，不要太在乎別人的看法，不要太盲目追求一些東西，做最真實(shí)、最樸實(shí)的自己，依心而行，無(wú)憾今生。

要求：

用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)作。自定立意，自擬題目，不少于1000字?！敬鸢浮繋椭鷮W(xué)生成為自己鷹擊長(zhǎng)空、魚(yú)翔淺底、虎嘯深山、駝走大漠，因?yàn)檫x擇了適合自己的特性才造就了生命的極致；小橋流水、蟬吟蟲(chóng)唱、斗轉(zhuǎn)星移、珍器古玩，因?yàn)檫x擇了適合自己的方式才創(chuàng)造了美景奇觀。世間萬(wàn)物只有選擇適合自己的特性，適合自己的生存方式、生命狀態(tài)，才有可能最大限度地實(shí)現(xiàn)自己的生命價(jià)值。身為教師，我們要做的，就是要幫助學(xué)生成為最好的自己。

幫助學(xué)生成為自己，教師要幫助學(xué)生認(rèn)清自己，給予學(xué)生自信。每一個(gè)人都是特性不同的獨(dú)立個(gè)體，教師要幫助他們認(rèn)清自己的特性價(jià)值，讓學(xué)生對(duì)自己充滿信心。心理學(xué)認(rèn)為，膽汁質(zhì)的人直率熱情、積極進(jìn)取，如猛將張飛；多血質(zhì)的人思維敏捷、善于交際，如梟雄曹操；黏液質(zhì)的人穩(wěn)健沉著、自制力強(qiáng)，如思想家魯迅；抑郁質(zhì)的人敏銳穩(wěn)重、體驗(yàn)深刻，如文學(xué)家果戈理。每一種氣質(zhì)都有其優(yōu)缺點(diǎn)，教師要讓學(xué)生認(rèn)清自我，認(rèn)同自我，相信自我。

幫助學(xué)生成為自己，教師要掌握學(xué)生個(gè)性的差異性，指明其發(fā)展的方向?？鬃尤У茏?，七十二賢人，其教學(xué)成就之所以如此卓越，正是因?yàn)樗芨鶕?jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)，指明不同的發(fā)展方向。“德行：顏淵、閔子騫、