2024年廣東廣州市南沙區(qū)委政法委人員招聘筆試沖刺題

2024年廣東廣州市南沙區(qū)委政法委人員招聘筆試沖刺題編號(hào)：208c04aa31729f9b5e45fd8f10229a69

2024年廣東廣州市南沙區(qū)委政法委人員招聘筆試沖刺題

一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、針對(duì)人民教育出版社小學(xué)數(shù)學(xué)教材插圖問(wèn)題，教育部高度重視，，對(duì)全國(guó)中小學(xué)教材教輔和進(jìn)入校園課外讀物的插圖及內(nèi)容進(jìn)行了

全面排查整改，確保體現(xiàn)正確的政治方向和價(jià)值導(dǎo)向，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化，符合大眾審美習(xí)慣。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A．舉一反三

B．一蹴而就

C．融會(huì)貫通

D．見(jiàn)微知著

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

根據(jù)“針對(duì)人民教育出版社小學(xué)數(shù)學(xué)教材插圖問(wèn)題”以及“對(duì)全國(guó)中小學(xué)教材教輔和進(jìn)入校園課外讀物的插圖及內(nèi)容進(jìn)行了全面

排查整改”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)從一個(gè)問(wèn)題出發(fā)，去排查整改可能會(huì)存在的其他問(wèn)題之意，A項(xiàng)“舉一反三”指從一件事情類(lèi)推

而知道許多事情，符合文意，當(dāng)選。B項(xiàng)“一蹴而就”形容事情輕而易舉，一下子就能完成，文段與速度無(wú)關(guān)，排除；C項(xiàng)“融會(huì)

貫通”指把多方面的知識(shí)和道理融合而得到全面的透徹的理解，與文意不符，排除；D項(xiàng)“見(jiàn)微知著”指見(jiàn)到一點(diǎn)苗頭就能知道

其本質(zhì)和發(fā)展的趨向，側(cè)重以小見(jiàn)大，與文意無(wú)關(guān)，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《教育部全力做好中小學(xué)教材教輔排查整改工作》

2、咖啡和茶飲的成本結(jié)構(gòu)、利潤(rùn)空間很，大多包括店鋪成本、損耗成本、原料成本、人工成本、管理成本、營(yíng)銷(xiāo)成本、租金成本等，差異

最大的就是原料。茶飲的原料非常復(fù)雜，成本自然也比較復(fù)雜。但咖啡的原料，成本和原料聯(lián)系緊密，原料市場(chǎng)有變，就會(huì)影響到定價(jià)。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．穩(wěn)定講究

B．接近單一

C．透明關(guān)鍵

D．相似重要

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

第一空，由“大多包括······差異最大的就是原料”可知，橫線處詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)出差異不大之意。B項(xiàng)“接近”、D項(xiàng)“相似”均符合文

意，保留。A項(xiàng)“穩(wěn)定”指穩(wěn)固安定、不易改變，C項(xiàng)“透明”比喻公開(kāi)，不隱藏，均無(wú)法體現(xiàn)咖啡和茶飲進(jìn)行比較之意，排除。

第二空，由轉(zhuǎn)折詞“但”可知，橫線處詞語(yǔ)與前文“復(fù)雜”語(yǔ)義相反，應(yīng)體現(xiàn)出簡(jiǎn)單純粹之意。B項(xiàng)“單一”指單純、唯一，符合文

意，當(dāng)選。D項(xiàng)“重要”指具有重大影響或后果，有很大意義，無(wú)法與前文的“復(fù)雜”構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系，與文意不符，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】百度《新消費(fèi)調(diào)價(jià)潮：星巴克們喝不起，喜茶們變便宜？》

3、君子之德要求堅(jiān)守正道、深明大義、矢志不移，乃至，不為各種威逼利誘所降服。這就是孟子所謂“富貴不能淫，貧賤不能移，威

武不能屈，此之謂大丈夫”。君子要講和諧，但不能隨波逐流，更不能?！吨杏埂匪^“君子和而不流”，就是指在大是大非面前不能有

絲毫含糊。

依次填入劃線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．以身殉道人云亦云

B．殺身成仁口是心非

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C．視死如歸沆瀣一氣

D．舍生取義同流合污

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)遞進(jìn)關(guān)聯(lián)詞“乃至”可知，橫線處詞語(yǔ)與“堅(jiān)守正道，深明大義，矢志不移”意思相近且程度更重，A項(xiàng)“以身殉

道”、B項(xiàng)“殺身成仁”、D項(xiàng)“舍生取義”均指為了正義犧牲生命，均可與前文構(gòu)成遞進(jìn)。C項(xiàng)“視死如歸”形容不怕?tīng)奚?，體

現(xiàn)不出堅(jiān)守道義的含義，故與文意不符，排除。

第二空，根據(jù)遞進(jìn)關(guān)聯(lián)詞“更”可知，橫線處詞語(yǔ)與“隨波逐流”意思相近且程度更重，“隨波逐流”比喻沒(méi)有堅(jiān)定的立場(chǎng)，缺乏判

斷是非的能力，只能隨著別人走。D項(xiàng)“同流合污”多指跟著壞人一起做壞事，可與“隨波逐流”構(gòu)成遞進(jìn)，當(dāng)選。A項(xiàng)“人云亦

云”指沒(méi)有主見(jiàn)，只會(huì)隨聲附和；B項(xiàng)“口是心非”指口所言說(shuō)的與心中所思想的不一致，均無(wú)法體現(xiàn)出程度的加重，排除A、B

兩項(xiàng)。

故正確答案為D。

【文段出處】《大家手筆：弘揚(yáng)君子之德》

4、近幾十年來(lái)，______，______，______，______，______，______。隨著中國(guó)國(guó)力的增強(qiáng)，關(guān)于中國(guó)的國(guó)際地位、作用和責(zé)任的討論

方興未艾。

①也高于同時(shí)期世界的平均水平。

②中國(guó)日益成為世界關(guān)注的焦點(diǎn)。

③現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的成就。

④中國(guó)的綜合實(shí)力大幅度提高。

⑤盡管對(duì)增長(zhǎng)的原因有不同的看法，但誰(shuí)也無(wú)法否認(rèn)增長(zhǎng)的事實(shí)。

⑥中國(guó)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于發(fā)達(dá)國(guó)家。

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是（）。

A．②④③⑥①⑤

B．②⑤⑥③④①

C．⑥⑤④②③①

D．⑥①②④⑤③

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

由①中的“也高于”可知，①、⑥應(yīng)排在一起且①在⑥后。由⑤中的“增長(zhǎng)的原因”“增長(zhǎng)的事實(shí)”可知，①⑤⑥敘述主題相同，應(yīng)

排在一起。因此A項(xiàng)正確。

5、現(xiàn)代人的祖先智人，曾在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)與丹尼索瓦人、尼安德特人生活在同一片大陸上。只有智人進(jìn)化成現(xiàn)在的人類(lèi)。越來(lái)越多的證據(jù)表明，

現(xiàn)代人的基因組中仍然留存著許多尼安德特人和丹尼索瓦人的基因。這一切都要?dú)w功于近年來(lái)考古學(xué)和現(xiàn)代分子生物學(xué)測(cè)序的發(fā)展。從基因組

的比對(duì)信息中，我們可以看到已經(jīng)滅絕的尼安德特人、丹尼索瓦人與現(xiàn)代人之間密切的聯(lián)系。

從這段文字可以推出：

A．丹尼索瓦人和尼安德特人之間的基因關(guān)系更為密切

B．丹尼索瓦人、尼安德特人與智人共同進(jìn)化成現(xiàn)代人

C．尼安德特人與丹尼索瓦人出現(xiàn)在人類(lèi)祖先智人之前

D．現(xiàn)代人身上有丹尼索瓦人、尼安德特人和智人的基因

《正確答案》

D

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《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)，“更為密切”，文段并沒(méi)有比較基因關(guān)系，無(wú)中生有，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“只有智人進(jìn)化成現(xiàn)在的人類(lèi)”可知，丹尼索瓦人和尼安德特人并未進(jìn)化成現(xiàn)代人，表述錯(cuò)誤，排除；

C項(xiàng)，“出現(xiàn)在人類(lèi)祖先智人之前”文段未提及，無(wú)中生有，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“只有智人進(jìn)化成現(xiàn)在的人類(lèi)”以及“現(xiàn)代人的基因組中仍然留存著許多尼安德特人和丹尼索瓦人的基因”可知，表述

正確，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】科普中國(guó)《我們身上流淌著哪些遠(yuǎn)古人類(lèi)的基因？》

6、人們?cè)谟懻摰孛臅r(shí)候，往往忽略了它們的時(shí)間意義和概念，因?yàn)閺目臻g范圍定義一個(gè)地名，無(wú)論點(diǎn)或面，都是通過(guò)地理坐標(biāo)，用具體界限

劃定的。但是任何一個(gè)空間范圍，其實(shí)都與一定的時(shí)間范圍相聯(lián)系，這個(gè)時(shí)間范圍有長(zhǎng)有短，而在這一時(shí)間范圍內(nèi)，地名又與很多地名以外的

事物和因素相聯(lián)系。所以地名除了本意之外，還有其歷史的、文化的、社會(huì)的、民族的等各方面的意義。

這段文字是一篇文章的開(kāi)頭，這篇文章最可能討論的是:

A．古今地名的聯(lián)系

B．地名命名的規(guī)律

C．地名中的歷史與文化

D．地理位置對(duì)地名的影響

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

根據(jù)提問(wèn)方式可知，本題為接語(yǔ)選擇題，應(yīng)在閱讀全文基礎(chǔ)上，重點(diǎn)關(guān)注文段最后談?wù)摰暮诵脑掝}。文段先提出話題，指出

人們討論地名時(shí)常忽略地名的時(shí)間意義和概念，并解釋原因，接著通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“但是”，表明地名與時(shí)間范圍以及時(shí)間范圍內(nèi)

的很多地名以外的事物相聯(lián)系，尾句通過(guò)結(jié)論詞“所以”總結(jié)前文，得出結(jié)論，地名除了本意還有歷史、文化、社會(huì)、民族等

方面的意義。故文段重點(diǎn)在結(jié)尾，即本篇文章接下來(lái)將圍繞地名中包含的歷史和文化等各方面的意義展開(kāi)論述，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，文段并未就地名的古與今展開(kāi)討論，無(wú)中生有，排除；

B項(xiàng)，“命名的規(guī)律”表述籠統(tǒng)，沒(méi)有直接點(diǎn)明地名與歷史、文化的聯(lián)系，排除；

D項(xiàng)，“地理位置”為轉(zhuǎn)折前的內(nèi)容，不是作者觀點(diǎn)所在，非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《地名、歷史和文化》

7、①我國(guó)一箭多星發(fā)射實(shí)現(xiàn)“天女散花”的關(guān)鍵，就是如何解決“星箭分離”瞬間大量衛(wèi)星釋放時(shí)的碰撞問(wèn)題

②這就必須為每一顆衛(wèi)星量身定做最佳的飛行路線和最佳分離時(shí)刻，才能真正實(shí)現(xiàn)多顆衛(wèi)星的“各行其道”

③尤其是在火箭飛行的最后階段，衛(wèi)星如何按照預(yù)定設(shè)計(jì)程序從衛(wèi)星“座艙”中順利“出艙”且不能相互擦碰

④因此，每一顆衛(wèi)星出艙瞬間如何保證火箭飛行穩(wěn)定，避免衛(wèi)星內(nèi)部電子設(shè)備產(chǎn)生無(wú)線電干擾都是擺在技術(shù)人員面前的重要問(wèn)題

⑤更何況，一枚火箭同時(shí)裝載多顆衛(wèi)星，會(huì)對(duì)火箭的結(jié)構(gòu)角度和重心分布帶來(lái)改變

⑥從技術(shù)角度上講，一枚火箭發(fā)射多種不同軌道的衛(wèi)星難度更高、技術(shù)更復(fù)雜

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：

A．①②⑤⑥④③

B．①③②⑤④⑥

C．⑥①⑤③②④

D．⑥③②④⑤①

《正確答案》

B

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《專(zhuān)家解析》

對(duì)比選項(xiàng)，確定首句。①句提出問(wèn)題，即一箭多星發(fā)射面臨“星箭分離”時(shí)的碰撞問(wèn)題。⑥句指出一枚火箭發(fā)射多種衛(wèi)星的問(wèn)

題。首句無(wú)明顯特征，不易判斷。

尋找其他線索。③句出現(xiàn)程度詞“尤其”，并具體分析衛(wèi)星與火箭的分離及碰撞，①③兩句話題一致，故①③捆綁，①句在前

③句在后，均為提出問(wèn)題，鎖定B項(xiàng)。

驗(yàn)證B項(xiàng)，①③兩句圍繞一箭多星發(fā)射面臨的問(wèn)題展開(kāi)，②句提出對(duì)策，⑤句通過(guò)“火箭的結(jié)構(gòu)角度和重心分布”引出技術(shù)問(wèn)

題，④⑥兩句繼續(xù)圍繞“技術(shù)”進(jìn)行論述，邏輯合理，驗(yàn)證無(wú)誤，當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】《一箭多星世界紀(jì)錄“破百”太空里的“天女散花”》

8、除了一些常見(jiàn)元素，海水中還了大量的微量元素?？茖W(xué)家海水和海洋沉積物中各種各樣的元素，去大洋的洋流路徑，了解不

同水體之間的混合，確定海水的酸度，估算海水溫度和鹽度等。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．稀釋通過(guò)分析

B．分解根據(jù)研究

C．溶解利用追蹤

D．溶化收集考察

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)文意可知，橫線處所填詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)出“海水”中含有大量“微量元素”之意。C項(xiàng)“溶解”指一種物質(zhì)以分子或離子等

狀態(tài)均勻地分散在另一種物質(zhì)中，置于此處可以表示海水中含有大量微量元素，與文意相符，保留。A項(xiàng)“稀釋”指在溶液中再

加入溶劑使溶液的濃度降低，文段并無(wú)將微量元素的濃度降低之意，與語(yǔ)境不符，排除；B項(xiàng)“分解”指一個(gè)整體分成它的各個(gè)

組成部分，或指一種物質(zhì)經(jīng)過(guò)化學(xué)反應(yīng)而生成兩種或兩種以上成分較簡(jiǎn)單的其他物質(zhì)，文段并無(wú)將微量元素拆分成幾個(gè)部分

或幾種其他物質(zhì)的意思，且海水無(wú)法分解微量元素，排除；D項(xiàng)“溶化”指溶解，多指固體溶解，或形容冰、雪等變成水，文段

強(qiáng)調(diào)“海水”中含有大量“微量元素”，并非固體溶解或冰雪溶化，與文意不符，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，C項(xiàng)“利用”與“元素”搭配恰當(dāng)，保留。

第三空，代入驗(yàn)證，根據(jù)文意可知，“海水和海洋沉積物中各種各樣的元素”有助于了解“大洋的洋流路徑”。C項(xiàng)“追蹤”指按著

蹤跡去追趕或根據(jù)線索去追查，置于此處可表示以“元素”為線索，來(lái)了解“大洋的洋流路徑”，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《輕松讀懂海洋（3）海水的復(fù)雜性質(zhì)》

9、克隆羊的誕生在世界各地引起了震驚，原因在于卵細(xì)胞中換進(jìn)去的是體細(xì)胞的核，而不是胚胎細(xì)胞核。這個(gè)結(jié)果證明，動(dòng)物卵一樣具有發(fā)育

成完整個(gè)體的潛在能力。也就是說(shuō)，動(dòng)物細(xì)胞與植物細(xì)胞一樣，也具有全能性。

對(duì)文中括號(hào)內(nèi)句子理解正確的一項(xiàng)是（）。

A．動(dòng)物體中的各種細(xì)胞在功能上實(shí)際是沒(méi)有分別的

B．動(dòng)物體中的某些細(xì)胞具有受精卵細(xì)胞的發(fā)育功能

C．動(dòng)物體中的特定的某些細(xì)胞與受精卵細(xì)胞的功能相同

D．動(dòng)物體細(xì)胞在執(zhí)行特殊功能時(shí)與受精卵細(xì)胞具有相同的潛在能力

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

由“這個(gè)結(jié)果證明……”可知，文中主要強(qiáng)調(diào)動(dòng)物的體細(xì)胞的核也具有發(fā)育成完整個(gè)體的潛在能力，即發(fā)育能力。也即“動(dòng)物體

中的某些細(xì)胞具有受精卵細(xì)胞的發(fā)育功能”。因此B項(xiàng)正確。

10、最近，甘肅省衛(wèi)生廳重拳出擊，暗訪12家省級(jí)醫(yī)療機(jī)構(gòu)，發(fā)現(xiàn)煙頭287個(gè)，罰款287萬(wàn)?！爸氐洹?，作為禁煙的嘗試，并非全不可行。北京在

奧運(yùn)會(huì)后也曾有過(guò)對(duì)違規(guī)吸煙者重罰的動(dòng)議。但是，重也要有限度，而且更要注意防止簡(jiǎn)單化。如果不夠合理，短期效應(yīng)固然可期，但長(zhǎng)遠(yuǎn)

看，往往是一種風(fēng)險(xiǎn)博弈：眾所周知，國(guó)內(nèi)禁煙的難度主要在于煙民數(shù)量龐大，而且漠視規(guī)則的積弊難以急剎車(chē)，甘肅巨額罰單的實(shí)質(zhì)，是把

禁煙矛盾直接轉(zhuǎn)嫁給了對(duì)吸煙者缺少?gòu)?qiáng)制權(quán)的所屬醫(yī)療機(jī)構(gòu)，這一做法容易招致不可知的醫(yī)患沖突。

這段文字意在說(shuō)明（）。

A．重罰并非禁煙良方

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B．目前我國(guó)禁煙難度很大，積弊甚多

C．甘肅巨額罰單的實(shí)質(zhì)是轉(zhuǎn)嫁禁煙矛盾，容易招致醫(yī)患沖突

D．目前我國(guó)禁煙前景不夠樂(lè)觀

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

文段先是有所保留地肯定“作為禁煙的嘗試，并非全不可行”，然后轉(zhuǎn)折提出“重也要有限度，而且更要注意防止簡(jiǎn)單化”，否則

即使短期內(nèi)有效，長(zhǎng)遠(yuǎn)看卻容易招致風(fēng)險(xiǎn)。重點(diǎn)是重罰的弊端，即文段意在說(shuō)明通過(guò)重罰來(lái)禁煙并非良方。因此A項(xiàng)正確。

11、作為語(yǔ)文教師，我們不會(huì)笑話學(xué)生的______，而是告訴他們，文字的背后是一個(gè)人的人生。巴金的平和是在人生歷練過(guò)后的______，冰

心的童真和大愛(ài)是她的人格力量的______。人生如茶，有時(shí)______也是一種成全。

依次填入橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．淺顯大功告成表露折磨

B．淺薄大徹大悟流露煎熬

C．幼稚漸入佳境吐露磨難

D．膚淺大夢(mèng)初醒透露痛苦

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

第一空，“淺顯”指簡(jiǎn)明易懂的，多與事物、理論、道理等搭配，不用于形容人；“淺薄”多指人的學(xué)識(shí)、修養(yǎng)等不深厚，與后文

的“文字的背后是一個(gè)人的人生”相呼應(yīng)。第二空，根據(jù)詞語(yǔ)含義進(jìn)行判斷，經(jīng)過(guò)人生的歷練之后，達(dá)到的是一種“大徹大悟”的

境界。第三空，“流露”一般指感情不自覺(jué)地表現(xiàn)出來(lái)，冰心的童真和大愛(ài)是一種人格力量的“流露”。因此答案選B。

12、無(wú)論過(guò)去還是現(xiàn)在，中國(guó)人的宗教首先都是一種祈求神力以增強(qiáng)對(duì)現(xiàn)世生活掌控的手段。此外，它還有道德教化作用，可以解釋罪孽、蒙

受的苦難、亡者的去向，為社會(huì)秩序與世俗權(quán)力的構(gòu)建提供象征符號(hào)和隱喻，為永生的實(shí)現(xiàn)提供精神、儀式、身體方面的戒律。然而，中國(guó)的

宗教從未產(chǎn)生過(guò)獨(dú)立于宇宙存在的神圣觀，而且支配人類(lèi)所棲居的俗世的，并不是由超然物外的創(chuàng)世神設(shè)定的法則。因此，神圣和世俗有機(jī)地

聯(lián)系在了一起，都受制于物質(zhì)世界所固有的改變和轉(zhuǎn)化之力。

下列說(shuō)法與原文意思相符的是：

A．對(duì)世俗進(jìn)行道德教化是中國(guó)人的宗教最重要的作用

B．與獨(dú)立宇宙存在的神圣觀相比，以現(xiàn)世生活為基礎(chǔ)的神圣觀能更有效地支配人類(lèi)所棲居的俗世

C．自古以來(lái)，中國(guó)的宗教從未產(chǎn)生過(guò)超然物外的創(chuàng)世神

D．中國(guó)的宗教產(chǎn)生了將神圣和世俗有機(jī)聯(lián)系的神圣觀

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)文段“中國(guó)人的宗教首先都是一種祈求神力以增強(qiáng)對(duì)現(xiàn)世生活掌控的手段。此外，它還有道德教化作用”可知，道德

教化是中國(guó)人宗教作用中的一種，并非最重要的，程度過(guò)重，排除；

B項(xiàng)，“以現(xiàn)世生活為基礎(chǔ)的神圣觀”，文段未提及，無(wú)中生有，且文段并未將兩種神圣觀作對(duì)比，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“中國(guó)的宗教從未產(chǎn)生過(guò)獨(dú)立于宇宙存在的神圣觀”可知，“超然物外的創(chuàng)世神”偷換概念，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“中國(guó)人的宗教首先都是一種祈求神力以增強(qiáng)對(duì)現(xiàn)世生活掌控的手段”以及“中國(guó)的宗教從未產(chǎn)生過(guò)獨(dú)立于宇宙存在

的神圣觀······因此，神圣和世俗有機(jī)地聯(lián)系在了一起”可知，中國(guó)的宗教產(chǎn)生的是將神圣和世俗有機(jī)聯(lián)系的神圣觀，表述正

確，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《妖魔鬼怪與平民之聲：中國(guó)宗教文化中的“左道”》

13、從2011年6月份起，國(guó)家五部門(mén)開(kāi)始對(duì)全國(guó)收費(fèi)公路進(jìn)行空前規(guī)模的專(zhuān)項(xiàng)治理，這是件值得欣慰的事。國(guó)慶期間，交通運(yùn)輸部部長(zhǎng)李盛霖

向社會(huì)鄭重承諾，收費(fèi)公路向社會(huì)公開(kāi)收費(fèi)與運(yùn)營(yíng)情況。如今，全國(guó)有12個(gè)省份公開(kāi)了收費(fèi)公路賬目，這無(wú)疑是配合公路專(zhuān)項(xiàng)清理的一項(xiàng)給力

舉措。然而，收費(fèi)公路賬目收支要真正讓老百姓看得明自，還有很多細(xì)節(jié)需要落實(shí)。也就是說(shuō)的地方公開(kāi)收費(fèi)公路賬目，只是邁出了收費(fèi)公路

信息公開(kāi)的第一步，接下來(lái)還有很多地方需要進(jìn)一步完善。

這段文字主要說(shuō)的是（）。

A．目前國(guó)家已經(jīng)對(duì)收費(fèi)公路進(jìn)行空前規(guī)模的專(zhuān)項(xiàng)治理

第5頁(yè)2024年廣東廣州市南沙區(qū)委政法委人員招聘筆試沖刺題

2024年廣東廣州市南沙區(qū)委政法委人員招聘筆試沖刺題編號(hào)：208c04aa31729f9b5e45fd8f10229a69

B．要細(xì)化公開(kāi)內(nèi)容，保證收費(fèi)公路賬目收支能真正讓百姓看得明自

C．收費(fèi)公路專(zhuān)項(xiàng)治理正在穩(wěn)步推進(jìn)

D．治理收費(fèi)公路，僅僅公開(kāi)賬目是不夠

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段首先肯定了對(duì)全國(guó)收費(fèi)公路進(jìn)行空前規(guī)模的專(zhuān)項(xiàng)治理這一行為的積極意義，接著通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“然而”強(qiáng)調(diào)“地方公開(kāi)收費(fèi)公

路賬目，只是邁出了收費(fèi)公路信息公開(kāi)的第一步，接下來(lái)還有很多地方需要進(jìn)一步完善?！奔次亩我庠诒砻髦卫硎召M(fèi)公路，僅

僅公開(kāi)賬目是不夠的。因此D項(xiàng)正確。

14、面對(duì)時(shí)下大數(shù)據(jù)時(shí)代奔涌的多元、多源、異構(gòu)的海量數(shù)據(jù)，無(wú)論是被美譽(yù)為“孕育了現(xiàn)代科學(xué)”的統(tǒng)計(jì)科學(xué)，還是應(yīng)大科學(xué)之運(yùn)而生、正如

日中天的數(shù)據(jù)科學(xué)，也都只能______。今日之大數(shù)據(jù)，明日之大信息，扭轉(zhuǎn)乾坤者，還屬革新后的統(tǒng)計(jì)科學(xué)與數(shù)據(jù)科學(xué)。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．望其項(xiàng)背

B．望洋興嘆

C．可見(jiàn)一斑

D．淺嘗輒止

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文段首先強(qiáng)調(diào)了時(shí)下的大數(shù)據(jù)具有多源、多元、異構(gòu)的特點(diǎn)，面對(duì)這樣海量的數(shù)據(jù)，數(shù)據(jù)科學(xué)和統(tǒng)計(jì)科學(xué)在處理大數(shù)據(jù)時(shí)感

到不能勝任，所以橫線處所填詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)因力量不足而不能完成之意。A項(xiàng)，“望其項(xiàng)背”表示能夠趕得上、比得上，與文段意

思相反，且文段也沒(méi)有強(qiáng)調(diào)統(tǒng)計(jì)科學(xué)和數(shù)據(jù)科學(xué)要與大數(shù)據(jù)相比之意，排除。B項(xiàng)，“望洋興嘆”指在偉大的事物面前感嘆自己

的渺小，現(xiàn)多比喻做事時(shí)因力量不夠或沒(méi)有條件而感到無(wú)可奈何，符合語(yǔ)境，當(dāng)選。C項(xiàng)，“可見(jiàn)一斑”比喻見(jiàn)到實(shí)物的一部分

也能推知事物的整體，與文意不符，排除。D項(xiàng)，“淺嘗輒止”表示略微嘗試一下就停下來(lái)，強(qiáng)調(diào)不深入鉆研，與文意不符，排

除。

15、有人說(shuō)，傳統(tǒng)小說(shuō)是依賴(lài)經(jīng)驗(yàn)的寫(xiě)作，而網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)是依賴(lài)想象的寫(xiě)作?？磥?lái)，這兩種寫(xiě)作需要找到一個(gè)結(jié)合點(diǎn)，依賴(lài)經(jīng)驗(yàn)的寫(xiě)作需要吸納

網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的想象，而依賴(lài)想象的寫(xiě)作則需要揉入中豐厚充實(shí)的經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)今的文學(xué)要從原創(chuàng)力日益萎縮的窘境中走出來(lái)，作家們?cè)黾由罱?jīng)驗(yàn)的

積累應(yīng)該是一個(gè)非常關(guān)鍵的舉措。但這還只是由經(jīng)驗(yàn)通往原創(chuàng)力的第一步，接下來(lái)必須在體驗(yàn)上進(jìn)行認(rèn)真的修煉，使生活經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為心靈體

驗(yàn)，使客觀的經(jīng)驗(yàn)世界轉(zhuǎn)化為作家主觀的心靈世界。

這段文字重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是（）。

A．如何轉(zhuǎn)化經(jīng)驗(yàn)吸納想象

B．怎樣找到傳統(tǒng)和網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的結(jié)合點(diǎn)

C．作者應(yīng)該如何不斷地積累生活經(jīng)驗(yàn)

D．如何提高文學(xué)的原創(chuàng)力

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段尾句由轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“但”引出主題句，即讓原創(chuàng)力走出困境的方法。因此D項(xiàng)正確。

16、在與自然災(zāi)害的抗?fàn)幹?，人?lèi)仍然有很長(zhǎng)的路要走?，F(xiàn)實(shí)固然必須正視,但普通民眾是否就無(wú)可作為呢？在災(zāi)害預(yù)測(cè)還無(wú)法做到完全精確的

今天，每一個(gè)人該如何保護(hù)上天賦予我們的寶貴生命，該如何在災(zāi)難降臨的那一刻做出最及時(shí)而智慧的選擇，該如何自救、救人，避免或減少

悲劇的發(fā)生？這些事情，其實(shí)都可以通過(guò)社會(huì)教育和自我教育來(lái)完成。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)（）。

A．人類(lèi)與自然災(zāi)害的抗?fàn)幨且粋€(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程

B．在自然災(zāi)難面前人的首要任務(wù)是保護(hù)生命

C．災(zāi)難降臨時(shí)的及時(shí)而智慧的選擇非常重要

D．教育可以在自然災(zāi)害中保護(hù)更多寶貴的生命

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段首先交代了背景，然后用兩個(gè)問(wèn)號(hào)提出問(wèn)題——在與自然災(zāi)害的抗?fàn)幹?，普通民眾?yīng)有何作為。然后，最后一句話對(duì)前

面的兩個(gè)問(wèn)號(hào)進(jìn)行了回答。由此可判斷整個(gè)文段采用了設(shè)問(wèn)的形式。而設(shè)問(wèn)的重點(diǎn)在答案，即文段意在強(qiáng)調(diào)最后一句話。因

此D項(xiàng)正確。

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2024年廣東廣州市南沙區(qū)委政法委人員招聘筆試沖刺題編號(hào)：208c04aa31729f9b5e45fd8f10229a69

17、蝴蝶大都有覓食花卉的習(xí)性，一般來(lái)說(shuō)，大型蝶種喜歡花朵大的花卉，而小型蝶種則喜歡低矮草質(zhì)莖植物的花卉。翠鳳蝶、藍(lán)鳳蝶喜歡覓

食百合科植物的花卉。菜粉蝶、紅襟粉蝶喜歡覓食十字花科植物的花卉。小豹蛺蝶則喜歡在菊花科植物的花卉覓食，它們也會(huì)偶爾換個(gè)口味，

吸食發(fā)酵性食物。其實(shí)，取食花蜜、汲食樹(shù)汁、嗜食發(fā)酵水果、吮吸動(dòng)物尸體······蝴蝶的口味，因蝶種不同，取食也大相徑庭，或是單一口

味，或是五味俱全。有的還會(huì)從水中覓食，吸收自己所需“營(yíng)養(yǎng)”，如在小溪兩側(cè)的沙灘處，人們總會(huì)看到一堆堆蝴蝶在吸水、噴水。

最適合做這段文字標(biāo)題的是：

A．花為蝶開(kāi)，蝶為花來(lái)

B．蝴蝶對(duì)花卉也有選擇

C．蝴蝶的生活習(xí)性

D．眾口難調(diào)——蝴蝶不只為花來(lái)

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇指出蝴蝶大都有覓食花卉的習(xí)性，并通過(guò)列舉不同蝶種的習(xí)性展開(kāi)說(shuō)明，隨后通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“其實(shí)”引出觀點(diǎn)，即蝴蝶

的口味因蝶種不同而大相徑庭，并以在水中覓食的蝴蝶為例進(jìn)行論證。故文段為分總分結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)蝴蝶的口味因蝶種不

同而不一樣，蝴蝶并非都要覓食花卉，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“花為蝶開(kāi)”文段并未提及，無(wú)中生有，且根據(jù)文意可知，蝴蝶并非只為花來(lái)，表述錯(cuò)誤，排除；

B項(xiàng)，“蝴蝶對(duì)花卉也有選擇”為轉(zhuǎn)折之前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

C項(xiàng)，“生活習(xí)性”包含動(dòng)物的飲食、作息等方面，文段只論述了蝴蝶的覓食習(xí)性，“生活習(xí)性”范圍擴(kuò)大，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】科普時(shí)報(bào)《眾口難調(diào)蝴蝶不只為花來(lái)》

18、關(guān)于文明形成的，世界上公認(rèn)的“三要素”是文字、冶金術(shù)和城市的出現(xiàn)。但是我們發(fā)現(xiàn)，這“三要素”是從古埃及文明和兩河文明中概

括出來(lái)的，世界上有很多其他的文明并不符合“三要素”。比如，中美洲的瑪雅文明令人，但他們沒(méi)有冶金術(shù)，輝煌的印加文明也沒(méi)有發(fā)

現(xiàn)文字。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．符號(hào)拍案叫絕

B．象征擊節(jié)嘆賞

C．標(biāo)志嘆為觀止

D．起點(diǎn)高山仰止

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

本題可從第二空入手，橫線處所填成語(yǔ)搭配“瑪雅文明”，由后文“輝煌的印加文明也······”可知，橫線處所填成語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)出“瑪

雅文明”同樣優(yōu)秀，讓人們稱(chēng)贊之意，C項(xiàng)“嘆為觀止”用來(lái)贊嘆所見(jiàn)的事物盡善盡美，好到了極點(diǎn)，且“令人嘆為觀止”為慣用搭

配，與“瑪雅文明”搭配恰當(dāng)，保留。A項(xiàng)“拍案叫絕”意思是拍桌子叫好，形容非常贊賞，強(qiáng)調(diào)對(duì)某人的作品或者話語(yǔ)意見(jiàn)的贊

賞，B項(xiàng)“擊節(jié)嘆賞”形容對(duì)詩(shī)文、音樂(lè)等的贊賞，D項(xiàng)“高山仰止”比喻對(duì)高尚的品德的仰慕，均與“瑪雅文明”搭配不當(dāng)，排除。

第一空，代入驗(yàn)證，C項(xiàng)“標(biāo)志”意思是表明特征的記號(hào)或事物，表明某種特征，置于此處可體現(xiàn)出“文字、冶金術(shù)和城市的出

現(xiàn)”這“三要素”表明了文明的形成，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】文摘報(bào)《判斷文明形成的標(biāo)志是什么》

19、在科學(xué)傳播上，政府的長(zhǎng)處是摸清家底、出臺(tái)規(guī)劃、組織推廣。但在具體的科普資源開(kāi)發(fā)、共享、利用等方面，更有效的往往是市場(chǎng)手

段。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和公民科學(xué)素養(yǎng)的提升，科普產(chǎn)業(yè)蘊(yùn)含著巨大的市場(chǎng)潛力?？破债a(chǎn)品創(chuàng)意設(shè)計(jì)、科普展覽、科普玩具、科普教育、科

普旅游等，每一個(gè)細(xì)分領(lǐng)域都有可能成為風(fēng)口。政府主導(dǎo)和市場(chǎng)運(yùn)作結(jié)合，就應(yīng)當(dāng)對(duì)科普的產(chǎn)業(yè)化出臺(tái)更有針對(duì)性的扶持政策，完善產(chǎn)業(yè)鏈和

商業(yè)化運(yùn)行模式，吸引、鼓勵(lì)更多的個(gè)人、機(jī)構(gòu)、企業(yè)進(jìn)入這一領(lǐng)域，讓科普成為一個(gè)真正有利可圖、持續(xù)發(fā)展的事業(yè)。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．科普的發(fā)展依賴(lài)于是否盈利

B．市場(chǎng)對(duì)科普具有巨大的決定作用

第7頁(yè)2024年廣東廣州市南沙區(qū)委政法委人員招聘筆試沖刺題

2024年廣東廣州市南沙區(qū)委政法委人員招聘筆試沖刺題編號(hào)：208c04aa31729f9b5e45fd8f10229a69

C．政府對(duì)科普起到重要的調(diào)控作用

D．政府和市場(chǎng)對(duì)科普具有同樣重要的作用

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇論述了政府在科學(xué)傳播上的長(zhǎng)處和市場(chǎng)手段在科普資源方面的優(yōu)勢(shì)。接著指出科普產(chǎn)業(yè)蘊(yùn)含著巨大的市場(chǎng)潛力，并

進(jìn)行了詳細(xì)說(shuō)明。尾句通過(guò)“應(yīng)當(dāng)”提出對(duì)策，論述了政府主導(dǎo)和市場(chǎng)運(yùn)作結(jié)合的具體方式。故整個(gè)文段圍繞“政府”和“市場(chǎng)”兩

個(gè)主題詞，強(qiáng)調(diào)“政府”和“市場(chǎng)”在科普事業(yè)中均可以發(fā)揮作用，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“依賴(lài)于”無(wú)中生有，且缺少“政府”和“市場(chǎng)”這兩個(gè)核心話題，排除；

B項(xiàng)，僅強(qiáng)調(diào)了“市場(chǎng)”對(duì)科普的作用，表述片面，且“巨大的決定作用”表述過(guò)于絕對(duì)，排除；

C項(xiàng)，僅強(qiáng)調(diào)了“政府”對(duì)科普的作用，表述片面，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《科普也應(yīng)拉上“市場(chǎng)手”》

20、在權(quán)利的時(shí)代，人們通過(guò)明確______各種權(quán)利(特別是私有財(cái)產(chǎn)權(quán)和生命權(quán)利)，并且給予法律上的承認(rèn)，就能有效地形成對(duì)權(quán)力的限制。

現(xiàn)代社會(huì)的政治進(jìn)步關(guān)鍵就表現(xiàn)在權(quán)利限制權(quán)力。但是，權(quán)力問(wèn)題很快就______，人們發(fā)現(xiàn)在權(quán)利背后同樣隱藏著權(quán)力，權(quán)力仍然是幕后決策

人。

依次填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．規(guī)范東山再起

B．界定卷土重來(lái)

C．規(guī)定甚囂塵上

D．約定雪上加霜

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第二空，“甚囂塵上”形容對(duì)傳聞之事議論紛紛，現(xiàn)多指某種言論十分囂張，“權(quán)力問(wèn)題”不能搭配。權(quán)利問(wèn)題是

已經(jīng)消失了的問(wèn)題又重新出現(xiàn)，而不是說(shuō)問(wèn)題更加嚴(yán)重，“雪上加霜”不符合文意?！皷|山再起”和“卷土重來(lái)”的感情色彩不同，

前者是褒義詞，后者則含貶義。作者對(duì)“權(quán)力問(wèn)題”持否定態(tài)度，應(yīng)用“卷土重來(lái)”。因此答案選B。

21、天文學(xué)家認(rèn)為，整個(gè)地球都是由環(huán)繞早期太陽(yáng)的塵埃造就的，太陽(yáng)系中的固態(tài)物質(zhì)概莫如此。______？這一直是個(gè)未解之謎。

填入上面橫線的句子，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．那么，固態(tài)物質(zhì)又從哪里來(lái)呢

B．但是，塵埃本身又從哪里來(lái)呢

C．天文學(xué)家的觀點(diǎn)可靠嗎

D．為什么天文學(xué)家這樣看呢

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，天文學(xué)家的觀點(diǎn)不可能是“未解之謎”。再根據(jù)前后照應(yīng)原則，前文闡述了太陽(yáng)系中的固態(tài)物質(zhì)包括整個(gè)地球都

是由“塵?！痹炀偷?，后句中追問(wèn)的便應(yīng)當(dāng)是“塵?！睆哪睦飦?lái)。因此B項(xiàng)正確。

22、19世紀(jì)，愛(ài)默生和其他一些作家向讀者傳授一種稱(chēng)為“自助論”的理論。在這些人看來(lái)，一個(gè)有個(gè)性的人必須要有一顆充實(shí)的大腦。在這種

思想的指導(dǎo)下，為了得到他人的尊重，有必要在閑暇時(shí)廣泛涉獵文化史上的杰出著作。同時(shí)，也有必要熟悉哲學(xué)、神學(xué)和世界范圍內(nèi)的重大政

治事件。這種風(fēng)氣在一個(gè)多世紀(jì)的時(shí)間里塑造了美國(guó)新聞業(yè)。在那幾十年里，雜志致力于推廣古典歌劇、高雅藝術(shù)和宗教神學(xué)，而不是電影或

大眾健康常識(shí)。

這段文字意在說(shuō)明（）。

A．新聞媒體是主流文化觀的集中體現(xiàn)

B．廣泛閱讀可以充實(shí)我們的大腦

C．主流媒體有引導(dǎo)大眾品味的責(zé)任

D．自助論為美國(guó)新聞業(yè)的發(fā)展提供了方向

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2024年廣東廣州市南沙區(qū)委政法委人員招聘筆試沖刺題編號(hào)：208c04aa31729f9b5e45fd8f10229a69

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

由“這種風(fēng)氣……”可知，文中的核心與美國(guó)新聞業(yè)有關(guān)，而“風(fēng)氣”是因?yàn)椤白灾摗倍a(chǎn)生的，即“自助論為美國(guó)新聞業(yè)的發(fā)展提

供了方向”。因此D項(xiàng)正確。

23、從頭開(kāi)始是人生經(jīng)?？赡苡龅降木硾r。大至地震、戰(zhàn)爭(zhēng)、國(guó)破家亡、死里逃生、事業(yè)一敗涂地，小至喪偶、失戀、經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)、錢(qián)財(cái)被竊、

身上一文不名，凡此種種，皆會(huì)使你不同程度地產(chǎn)生一種廢墟感。當(dāng)此之時(shí)，最健康的心態(tài)便是忘掉你曾經(jīng)擁有的一切，忘掉你所遭受的損

失，就當(dāng)你是赤條條剛來(lái)到這個(gè)世界，你對(duì)自己說(shuō)：“那么好吧，讓我從頭開(kāi)始吧！”你不是坐在廢墟上哭泣，而是拍拍屁股，朝前走去，來(lái)到一

塊空地，動(dòng)手重建，真正把你此刻孑然一身所站立的地方當(dāng)做你人生的起點(diǎn)。

這段文字要表明的主要意思是（）。

A．從頭開(kāi)始是人生經(jīng)?？赡苡龅降那闆r

B．最健康的心態(tài)便是忘掉你曾經(jīng)擁有的一切

C．從零開(kāi)始是人生常態(tài)，人要勇于從零開(kāi)始

D．人要勇于將所站的地方當(dāng)做人生的起點(diǎn)

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段首先敘述人生經(jīng)常面臨的“廢墟狀態(tài)”，接著提出人要有“從頭開(kāi)始”的精神狀態(tài)，而不是選擇哭泣，即人要勇于從零開(kāi)始。

24、物質(zhì)都是由分子、原子構(gòu)成的，原子又包括核外帶負(fù)電的電子和帶正電的原子核。當(dāng)物質(zhì)溫度過(guò)高或者因?yàn)槠渌?，核外電子吸收?/p>

量，擺脫了原子核的束縛，成為自由電子，物質(zhì)就變成了自由電子和帶電離子，這種狀態(tài)下的物質(zhì)就被叫做等離子體?；鹁褪且缘入x子體的形

態(tài)出現(xiàn)的，這是物質(zhì)的第四種形態(tài)，看起來(lái)和氣體有些像，因此也被叫做超氣態(tài)?；鹗俏镔|(zhì)燃燒過(guò)程中所進(jìn)行的強(qiáng)烈氧化反應(yīng)，其能量以光和

熱的形式釋放。換句話說(shuō)，火其實(shí)是能量的一種存在形式，是氫、碳、氧和其他物質(zhì)混合而成的。如果想生火，可燃物、足夠高的溫度和氧化

劑缺一不可。

這段文字主要介紹的是：

A．火的主要特點(diǎn)

B．火的生成條件

C．火的根本性質(zhì)

D．火的存在狀態(tài)

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇第一二句話介紹等離子體的概念，接著引出“火”的話題，說(shuō)明火就是以等離子體的形態(tài)出現(xiàn)的，并說(shuō)明其是一種強(qiáng)

烈氧化反應(yīng)，接著通過(guò)“換句話說(shuō)”總結(jié)前文，強(qiáng)調(diào)火是能量的一種存在形式，最后通過(guò)“生火”的話題補(bǔ)充說(shuō)明，因此文段

為“換句話說(shuō)”引導(dǎo)的分總結(jié)構(gòu)，意在說(shuō)明火是能量的存在形式，即火的本質(zhì)，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，“火的主要特點(diǎn)”文段并未提及，無(wú)中生有，排除；

B項(xiàng)，“火的生成條件”對(duì)應(yīng)文段最后一句的補(bǔ)充說(shuō)明，非重點(diǎn)，排除；

D項(xiàng)，“火的存在形態(tài)”對(duì)應(yīng)前文“火就是以等離子體的形態(tài)出現(xiàn)的”，結(jié)論前非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】陜西科技報(bào)《火是什么物質(zhì)，是何種形態(tài)？》

25、目前，不少企業(yè)在市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)中因缺乏對(duì)顧客消費(fèi)心理的研究，常常因方法不當(dāng)或舉止不妥失去成交機(jī)會(huì)，致使長(zhǎng)時(shí)間的業(yè)務(wù)洽談

______。因此，掌握顧客的消費(fèi)心理，促成顧客的購(gòu)買(mǎi)行為已經(jīng)成為企業(yè)提高營(yíng)銷(xiāo)水平的______。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．毀于一旦必由之路

B．功敗垂成萬(wàn)全之策

C．前功盡棄長(zhǎng)久之計(jì)

D．功虧一簣當(dāng)務(wù)之急

《正確答案》

D

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2024年廣東廣州市南沙區(qū)委政法委人員招聘筆試沖刺題編號(hào)：208c04aa31729f9b5e45fd8f10229a69

《專(zhuān)家解析》

ABC三項(xiàng)錯(cuò)誤，第二空，強(qiáng)調(diào)“掌握顧客的消費(fèi)心理……”對(duì)企業(yè)提高營(yíng)銷(xiāo)水平的重要性、緊迫性?！氨赜芍贰睆?qiáng)調(diào)的是必要

性，“萬(wàn)全之策”夸大了“掌握顧客的消費(fèi)心理……”的作用，“長(zhǎng)久之計(jì)”指長(zhǎng)遠(yuǎn)的打算，且這個(gè)成語(yǔ)多用于否定句中。均與文意

不符?！爱?dāng)務(wù)之急”指當(dāng)前急切應(yīng)辦的要事，符合文意。因此D項(xiàng)正確。

26、由中晚唐到北宋，中國(guó)文化并未產(chǎn)生特別深刻的變化，但如果說(shuō)不免物換星移，也因?yàn)樯鐣?huì)組織結(jié)構(gòu)中平民階級(jí)的興起、社會(huì)生活中

經(jīng)貿(mào)活動(dòng)因素的增加，逐漸形成不同的文化圈。其中主要的有兩個(gè)，一個(gè)是士大夫文化圈，一個(gè)是平民文化圈。前者趨“雅”，后者趨“俗”，似乎

是雙軌的，這種情況于宋代以后。當(dāng)然“陽(yáng)春白雪”同“下里巴人”并非完全，有時(shí)，士大夫也受“俗”的影響，譬如理學(xué)家朱熹等人的文

字加入了許多白話、俗語(yǔ)的成分；同時(shí)民間文化也受“雅”的影響，如工藝器物講究精致和素雅的風(fēng)格等。

A．卻，延續(xù)，隔離

B．確，沿續(xù)，剝離

C．確，延續(xù)，隔絕

D．卻，沿續(xù)，分隔

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)文段信息“但如果說(shuō)不免物換星移”“因?yàn)樯鐣?huì)組織結(jié)構(gòu)中平民階級(jí)的興起······形成不同的文化圈”可知，文段體

現(xiàn)的是除了時(shí)間的變化，還有社會(huì)因素的影響，進(jìn)而逐漸形成了不同的文化圈，橫線處要體現(xiàn)的含義是肯定、的確之意，B、

C項(xiàng)的“確”指確實(shí)、的確，與文段對(duì)應(yīng)恰當(dāng)，保留；A、D項(xiàng)的“卻”表示轉(zhuǎn)折，與文意不符，排除。

第三空，根據(jù)后文“士大夫也受‘俗’的影響”“民間文化也受‘雅’的影響”可知，“陽(yáng)春白雪”和“下里巴人”并不是隔離、隔斷的，C

項(xiàng)“隔絕”有隔斷、不相往來(lái)的含義，符合文意，保留；B項(xiàng)“剝離”意為脫落、使兩者分開(kāi)，橫線處形容的是“陽(yáng)春白雪”和“下里

巴人”的關(guān)系，且根據(jù)“似乎是雙軌的”可知，兩者并無(wú)在一起之意，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，C項(xiàng)“延續(xù)”指照原來(lái)的樣子繼續(xù)下去，延長(zhǎng)下去，填入此處表示這種情況一直持續(xù)到宋代以后，符合文

意，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《<清平樂(lè)>中的宋朝美學(xué)：“超然乎塵垢之外，一新天下耳目”》

27、古時(shí)候手工制造皮紙，經(jīng)過(guò)泡、蒸、煮、漚這幾個(gè)環(huán)節(jié)后，仍然有些老樹(shù)皮難以去除，總會(huì)在造紙的紙漿里留有一些殘痕。在抄紙的時(shí)

候，這些殘留物還是浮在紙面上。沒(méi)有一部書(shū)是完全找不出這種痕跡的。假如在看書(shū)時(shí)可以清楚地看到?jīng)]有搗碎的桑樹(shù)皮，甚至可以清楚看到

它的顏色，就可以判斷這是皮紙。

這段文字旨在說(shuō)明：

A．古代造紙的流程

B．皮紙的獨(dú)特原料

C．鑒定皮紙的方法

D．手工造紙的優(yōu)勢(shì)

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇指出古時(shí)候制造皮紙時(shí)，經(jīng)過(guò)常規(guī)工序后有些老樹(shù)皮難以去除，在紙漿和紙面上都會(huì)留下一些殘留物。接著指出沒(méi)

有一部書(shū)是完全找不出這種痕跡的，即皮紙制作的書(shū)都會(huì)存在這種痕跡。尾句得出結(jié)論，如果在看書(shū)時(shí)發(fā)現(xiàn)有桑樹(shù)皮的痕

跡，就可以判斷出這是皮紙。故文段圍繞“皮紙”展開(kāi)，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)如何判斷出皮紙，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，“造紙”主題詞范圍擴(kuò)大，文段僅涉及“皮紙的制造”，排除；

B項(xiàng)，“獨(dú)特原料”文段并未提及，無(wú)中生有，排除；

D項(xiàng)，缺少文段核心話題“皮紙”，且“優(yōu)勢(shì)”文段并未提及，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《古籍版本鑒定知識(shí)淺談》

28、兩個(gè)秀才一同去赴試，剛上路就遇到出殯的隊(duì)伍，黑漆漆的棺材擦身而過(guò)。甲秀才大感晦氣，心頭愁緒郁結(jié)，結(jié)果沒(méi)有考好，名落孫山；

乙秀才則暗自高興：棺材棺材，有官有財(cái)，是個(gè)好兆頭。上了考場(chǎng)，他精神爽快，文思泉涌，果然一舉成名。兩個(gè)秀才回來(lái)后說(shuō)自己的預(yù)感很

靈驗(yàn)，甲說(shuō)：“一碰上那穢物就知道不好了?！币覄t說(shuō)：“果然是有官有財(cái)了?！?/p>

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這段文字表明（）。

A．只要有樂(lè)觀的心態(tài)，做事就容易成功

B．甲秀才的觀點(diǎn)錯(cuò)誤，乙秀才的觀點(diǎn)正確

C．意識(shí)對(duì)同一事物的反映受主客觀條件的影響是有差別的

D．不應(yīng)該相信迷信

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

C項(xiàng)正確，原文通過(guò)同一件事有兩種不同的結(jié)果，告訴我們不同的心態(tài)會(huì)有不同的結(jié)果。A項(xiàng)錯(cuò)誤，樂(lè)觀的心態(tài)是成功的一部

分，說(shuō)法片面。B項(xiàng)錯(cuò)誤，甲乙兩者的心態(tài)都是唯心主義的觀點(diǎn)，不能簡(jiǎn)單評(píng)判是否正確。D項(xiàng)錯(cuò)誤，文中并未涉及“迷信”，

屬無(wú)關(guān)項(xiàng)。

29、生命之所以美麗，正在于它有血有肉的過(guò)程中，始終高揚(yáng)著一個(gè)美麗的主題，美麗之所以，正在于生命的底蘊(yùn)中，始終流動(dòng)著人類(lèi)對(duì)

世界最的良知與渴望。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．恒久基本

B．永恒純粹

C．迷人堅(jiān)定

D．可貴率真

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

第一空，由“之所以······正在于······”可知，后文是對(duì)橫線處的解釋說(shuō)明，根據(jù)“生命的底蘊(yùn)中，始終流動(dòng)著人類(lèi)······渴望”可

知，橫線處體現(xiàn)出“長(zhǎng)久存在”之意，A項(xiàng)“恒久”、B項(xiàng)“永恒”填入此空均可，保留。

第二空，與“良知與渴望”搭配。A項(xiàng)“基本”與“良知”搭配尚可，但“渴望”意為迫切地希望，與“基本”程度上不符，排除。B項(xiàng)“純

粹”指不摻雜質(zhì)的，與“良知與渴望”搭配恰當(dāng)，當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】《讀者卷首語(yǔ)－生命與美麗》

30、大多數(shù)音樂(lè)作品，作曲家都沒(méi)有明確的表現(xiàn)意圖。對(duì)絕大多數(shù)樂(lè)曲的所謂解說(shuō)其實(shí)包含著很多解說(shuō)者個(gè)人主觀想象成分，甚至許多作品的

標(biāo)題都是后人加上去的。欣賞者根據(jù)“解說(shuō)”“標(biāo)題”來(lái)揣摩音樂(lè)的內(nèi)涵時(shí)，往往一片茫然，從而引起沮喪的情緒。這也是造成人們普遍認(rèn)為嚴(yán)肅音

樂(lè)高深難懂的重要原因之一。搞音樂(lè)的人和那些真正喜歡音樂(lè)的人在欣賞音樂(lè)的時(shí)候，從不管什么內(nèi)容懂不懂的問(wèn)題。

這段文字意在說(shuō)明（）。

A．即使是音樂(lè)專(zhuān)業(yè)工作者也聽(tīng)不懂音樂(lè)

B．不恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題影響了人們對(duì)嚴(yán)肅音樂(lè)的欣賞

C．嚴(yán)肅的面孔和深刻的要求阻礙了優(yōu)秀音樂(lè)作品的普及

D．享受音樂(lè)之美，別想“懂”與“不懂”的事

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文中著重想要說(shuō)明的是最后一句話，即音樂(lè)專(zhuān)業(yè)工作者和真正的音樂(lè)愛(ài)好者在欣賞音樂(lè)時(shí)，從不管懂不懂的問(wèn)題，言下之意

是他們只是單純地欣賞、享受音樂(lè)所帶來(lái)的美感和愉快體驗(yàn)。因此D項(xiàng)正確。

31、愛(ài)因斯坦與波普爾都認(rèn)為科學(xué)的理論是人類(lèi)的“______”而不是“______”?；蛘哒f(shuō)，在自然界背后并沒(méi)有隱藏著“真理”等待我們“發(fā)現(xiàn)”，科

學(xué)理論是人類(lèi)的創(chuàng)造物。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．發(fā)明發(fā)現(xiàn)

B．創(chuàng)造改造

C．發(fā)現(xiàn)發(fā)明

D．改造創(chuàng)造

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《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

由“自然界背后并沒(méi)有隱藏著‘真理’等待我們‘發(fā)現(xiàn)’，科學(xué)理論是人類(lèi)的創(chuàng)造物”可知，文字強(qiáng)調(diào)了科學(xué)理論是人類(lèi)的創(chuàng)造“發(fā)

明”，而不是“發(fā)現(xiàn)”。因此A項(xiàng)正確。

32、宋仁宗天圣五年（1027年），北宋翰林醫(yī)官院的醫(yī)官王惟一設(shè)計(jì)并主持鑄造了兩具針灸銅人，被稱(chēng)為“天圣針灸銅人”，這是中國(guó)歷史上最

早的針灸銅人。這兩具銅人中空，體表標(biāo)有354個(gè)穴位，所有穴位都鑿成小孔。每當(dāng)醫(yī)官院進(jìn)行針灸考試，考官會(huì)將水銀注入銅人體內(nèi)，再將銅

人體表涂上黃蠟，完全遮蓋經(jīng)脈穴位。應(yīng)試者一旦準(zhǔn)確扎中穴位，水銀就會(huì)從穴位中流出，醫(yī)學(xué)史書(shū)把這一奇特的現(xiàn)象稱(chēng)之為“針入汞出”。天圣

針灸銅人的出現(xiàn)，不僅開(kāi)創(chuàng)了銅人作為人體模型進(jìn)行針灸教學(xué)的先河，也是中國(guó)古代針灸文化的象征，此后歷代均有銅人問(wèn)世。

最適合做這段文字標(biāo)題的是：

A．從針灸銅人看中國(guó)針灸的傳承

B．北宋醫(yī)官院如何進(jìn)行針灸考試

C．針灸銅人：古代針灸教學(xué)的人體模型

D．天圣針灸銅人：中醫(yī)經(jīng)脈理論的結(jié)晶

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇提出北宋翰林醫(yī)官院的醫(yī)官王惟一主持鑄造了兩具針灸銅人，接著對(duì)這兩具銅人進(jìn)行了詳細(xì)介紹，指出在針灸考試

時(shí)，針灸銅人可以考驗(yàn)應(yīng)試者的針灸技術(shù)，接著提出這兩具針灸銅人開(kāi)創(chuàng)了銅人作為人體模型進(jìn)行針灸教學(xué)的先河，對(duì)我國(guó)

古代針灸文化意義重大。故文段核心話題為“針灸銅人”，強(qiáng)調(diào)其在針灸教學(xué)中充當(dāng)人體模型的作用，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，文段并未提及“中國(guó)針灸的傳承”，無(wú)中生有，排除；

B項(xiàng)，缺少文段核心話題“針灸銅人”，排除；

D項(xiàng)，文段重點(diǎn)論述的是針灸銅人對(duì)針灸教學(xué)的重要性，選項(xiàng)未提及針灸教學(xué)，且“中醫(yī)經(jīng)脈理論”無(wú)中生有，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《這些中醫(yī)重器穿越古今！》

33、步兵融入聯(lián)合作戰(zhàn)，是指在聯(lián)合作戰(zhàn)體系架構(gòu)下，以指揮信息系統(tǒng)為平臺(tái)，根據(jù)作戰(zhàn)需求，及時(shí)對(duì)接指揮關(guān)系，合理區(qū)分作戰(zhàn)行動(dòng)和保障

路徑，以實(shí)現(xiàn)步兵作戰(zhàn)與聯(lián)合作戰(zhàn)的無(wú)縫對(duì)接。在聯(lián)合作戰(zhàn)中，可以采取火力打、遠(yuǎn)程擊、空中炸、地面圍等手段，殲滅敵方有生力量。步兵

持有輕武器，善于近戰(zhàn)殲敵，且機(jī)動(dòng)靈活，適應(yīng)性強(qiáng)，是直達(dá)戰(zhàn)場(chǎng)、一線沖鋒的優(yōu)選力量。因此，近戰(zhàn)殲滅敵方是步兵在聯(lián)合作戰(zhàn)體系內(nèi)的首

要任務(wù)。這意味著步兵將在其他軍兵種力量的支援配合下，發(fā)揮夜戰(zhàn)、近戰(zhàn)和靈活機(jī)動(dòng)的特長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)殲滅據(jù)守之?dāng)?、?qū)逐進(jìn)犯之?dāng)?、圍捕空?/p>

之?dāng)车饶繕?biāo)。

這段文字主要分析聯(lián)合作戰(zhàn)中：

A．步兵的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)

B．步兵的主要任務(wù)

C．殲滅敵方的重要手段

D．步兵武器裝備的特點(diǎn)

《正確答案》

B

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《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇介紹步兵融入聯(lián)合作戰(zhàn)的定義，接著指出在聯(lián)合作戰(zhàn)中殲滅敵方有生力量的手段，后文介紹了步兵作戰(zhàn)的優(yōu)勢(shì)。隨

后通過(guò)“因此”總結(jié)前文得出結(jié)論，強(qiáng)調(diào)步兵在聯(lián)合作戰(zhàn)體系內(nèi)的首要任務(wù)是近戰(zhàn)殲滅敵方，尾句通過(guò)指代詞“這”指代前文的首

要任務(wù)，后文對(duì)步兵如何完成近戰(zhàn)殲滅敵方的任務(wù)進(jìn)行進(jìn)一步闡述。故文段重點(diǎn)圍繞步兵在聯(lián)合作戰(zhàn)中的首要任務(wù)進(jìn)行論

述，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，“獨(dú)特優(yōu)勢(shì)”對(duì)應(yīng)結(jié)論前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

C項(xiàng)，“重要手段”表述不明確，且缺少文段主題詞“步兵”，偏離文段核心話題，排除；

D項(xiàng)，“武器裝備”對(duì)應(yīng)結(jié)論前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《把準(zhǔn)步兵融入聯(lián)合作戰(zhàn)的任務(wù)定位》

34、①但它可以成為專(zhuān)家和工程師的強(qiáng)大工具

②網(wǎng)絡(luò)和數(shù)據(jù)安全的未來(lái)，無(wú)論是否基于區(qū)塊鏈作為重要工具

③區(qū)塊鏈雖然不是修復(fù)所有互聯(lián)網(wǎng)問(wèn)題的靈丹妙藥

④傳統(tǒng)風(fēng)險(xiǎn)不斷，新的威脅一直出現(xiàn)

⑤開(kāi)發(fā)出變革性的安全應(yīng)用，賦予互聯(lián)網(wǎng)更豐富的價(jià)值和更美好的未來(lái)

⑥都必須擁有整體安全理念

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：

A．④③①⑤②⑥

B．③①⑤②⑥④

C．③①⑤⑥②④

D．④②⑥③①⑤

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

對(duì)比選項(xiàng)，判斷首句，③句指出區(qū)塊鏈不能修復(fù)所有互聯(lián)網(wǎng)問(wèn)題，④句介紹傳統(tǒng)風(fēng)險(xiǎn)不斷，新的威脅一直出現(xiàn)，結(jié)合選項(xiàng)可

知，③①兩句均捆綁在一起，③①兩句介紹區(qū)塊鏈對(duì)解決互聯(lián)網(wǎng)問(wèn)題具有的作用，由此可知，應(yīng)先引出問(wèn)題，再介紹辦

法，④句應(yīng)在③句之前，排除B、C兩項(xiàng)。

對(duì)比A、D兩項(xiàng)發(fā)現(xiàn)，選項(xiàng)分別對(duì)“③①⑤”“②⑥”進(jìn)行捆綁，區(qū)別在于二者的順序。分析內(nèi)容可知，②⑥兩句指出“區(qū)塊鏈”不論

是否作為重要工具，網(wǎng)絡(luò)和數(shù)據(jù)安全的未來(lái)都必須擁有整體安全理念，③①⑤三句指出“區(qū)塊鏈”能夠成為專(zhuān)家和工程師的強(qiáng)

大工具，開(kāi)發(fā)出變革性的安全應(yīng)用，賦予互聯(lián)網(wǎng)更好的未來(lái)。③①⑤三句是對(duì)②⑥兩句“網(wǎng)絡(luò)和數(shù)據(jù)安全要擁有整體安全理

念”的詳細(xì)展開(kāi)，且具體介紹了“區(qū)塊鏈”對(duì)“網(wǎng)絡(luò)和數(shù)據(jù)安全”的積極意義，故②⑥兩句應(yīng)在③①⑤三句之前，鎖定D項(xiàng)。

故正確答案為D。

【文段出處】《應(yīng)用區(qū)塊鏈重塑網(wǎng)絡(luò)安全的未來(lái)》

35、作家走進(jìn)遼闊的生活世界，______還一直帶著文學(xué)的矜持和藝術(shù)的優(yōu)越感，______不可能真正投身和融入其中，他沒(méi)有對(duì)世界充分敞

開(kāi)，世界也不會(huì)向他充分敞開(kāi)；______文學(xué)來(lái)源于生活又高于生活，______他面對(duì)生活世界的時(shí)候不可能不帶著文學(xué)的矜持和藝術(shù)的優(yōu)越感，

他要從生活世界中提煉出精華，把它“上升”為文學(xué)和藝術(shù)。

填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。

A．如果所以而且由于

B．如果就同時(shí)所以

C．因?yàn)楣视捎谒?/p>

D．如果那么由于所以

《正確答案》

B

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《專(zhuān)家解析》

AC兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空和第二空，是一種以假設(shè)引出后果的語(yǔ)境，不存在“因?yàn)椤省钡囊蚬P(guān)系，且“如果”與“所以”搭配不

當(dāng)；第三空前面的分號(hào)將文段分為兩部分，需用一個(gè)承前啟后的詞語(yǔ)，“由于”僅能起到啟后的作用，“同時(shí)”更恰當(dāng)，因此B項(xiàng)

正確。

36、以居民需求為導(dǎo)向，______并完善社區(qū)居民自治組織體系，能最大限度地激活社會(huì)力量______服務(wù)社會(huì)的能量，調(diào)動(dòng)每個(gè)居民的“家園意

識(shí)”，依靠群眾，搞好社區(qū)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)社區(qū)共建共享，人人受益。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．打造積極

B．修復(fù)主動(dòng)

C．健全投身

D．創(chuàng)建自我

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

BC兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，所填詞語(yǔ)應(yīng)和“完善”構(gòu)成層次上逐步深化的邏輯關(guān)系，“修復(fù)”、“健全”不符合要求。第二空，“自我服

務(wù)”能和“每個(gè)居民的‘家園意識(shí)’”、“共建共享”形成對(duì)應(yīng)。因此D項(xiàng)正確。

37、如果說(shuō)《清明上河圖》集中反映了宋朝生活“俗”的一面，“西園雅集”則是“雅”的象征。在北宋被傳為佳話的“西園雅集”，表現(xiàn)了當(dāng)年眾多文

人雅士的宴游場(chǎng)景，蘇軾、李公麟、米芾等聚集一堂，或吟詩(shī)賦詞，或撫琴唱和，或打坐問(wèn)禪，形成了以蘇軾為中心的文人圈。身在其中的畫(huà)

家李公麟以寫(xiě)實(shí)手法將雅集描繪下來(lái)，米芾作序，“水石潺湲，風(fēng)竹相吞，爐煙方裊，草木自馨。人間清曠之樂(lè)，不過(guò)如此”?！拔鲌@雅集”是古代

繪畫(huà)史中的一個(gè)經(jīng)典母題，后代畫(huà)家多有摹本或仿作，這也是宋人精神的一種延續(xù)。

這段文字意在：

A．比較“西園雅集”和《清明上河圖》的不同風(fēng)格

B．介紹“西園雅集”的創(chuàng)作者和所描摹的文化名人

C．闡釋“西園雅集”所呈現(xiàn)的文人趣味和精神價(jià)值

D．評(píng)價(jià)“西園雅集”對(duì)中國(guó)古代繪畫(huà)史的獨(dú)特貢獻(xiàn)

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇通過(guò)《清明上河圖》引出“西園雅集”，并且強(qiáng)調(diào)其是雅的象征，接下來(lái)通過(guò)“在北宋被傳為佳話的‘西園雅集’，表現(xiàn)了

當(dāng)年眾多文人雅士的宴游場(chǎng)景······不過(guò)如此”描繪文人雅士賦詩(shī)、撫琴、作畫(huà)等場(chǎng)景，體現(xiàn)出文人雅的一面。隨后通過(guò)“‘西園

雅集’······這也是宋人精神的一種延續(xù)”體現(xiàn)出“西園雅集”是精神的延續(xù)。文段通過(guò)“也”引導(dǎo)并列的結(jié)構(gòu)，故文段描述了“西園

雅集”的兩個(gè)方面，一方面是文人雅的一面，一方面是精神延續(xù)。對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，《清明上河圖》是為了引出“西園雅集”這一話題，非重點(diǎn)，排除；

B項(xiàng)，只對(duì)應(yīng)“西園雅集”文人趣味部分，表述片面，排除；

D項(xiàng)，“中國(guó)古代繪畫(huà)史”屬于精神延續(xù)這一方面，表述片面，并且“獨(dú)特貢獻(xiàn)”無(wú)中生有，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《我們?yōu)槭裁磹?ài)宋朝：市井、雅集、山水、茶事、書(shū)院》

38、現(xiàn)在人們?nèi)找骊P(guān)注“綠色增長(zhǎng)”的概念?！熬G色增長(zhǎng)”的概念與“低碳經(jīng)濟(jì)”、“循環(huán)經(jīng)濟(jì)”和“生態(tài)經(jīng)濟(jì)”等概念相比，它們的核心是一致的，倡導(dǎo)

的都是一種經(jīng)濟(jì)社會(huì)與自然資源、生態(tài)環(huán)境全面協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展的理念。差別只是視角和重點(diǎn)不同。低碳經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)降低溫室氣體排放，循環(huán)

經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)提高資源有效利用率，生態(tài)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境。綠色增長(zhǎng)則強(qiáng)調(diào)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，以綠色產(chǎn)業(yè)增長(zhǎng)為標(biāo)志，達(dá)到低耗能、

低排碳和低污染，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展。

作者接下來(lái)最有可能講述的是（）。

A．綠色增長(zhǎng)的主要特點(diǎn)

B．綠色增長(zhǎng)的優(yōu)缺點(diǎn)

C．綠色增長(zhǎng)的發(fā)展現(xiàn)狀

D．綠色增長(zhǎng)的未來(lái)前景

《正確答案》

C

第14頁(yè)2024年廣東廣州市南沙區(qū)委政法委人員招聘筆試沖刺題

2024年廣東廣州市南沙區(qū)委政法委人員招聘筆試沖刺題編號(hào)：208c04aa31729f9b5e45fd8f10229a69

《專(zhuān)家解析》

文中提出了“綠色增長(zhǎng)”的目標(biāo)是“實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展”，接下來(lái)就應(yīng)該介紹“綠色增長(zhǎng)”的發(fā)展?fàn)顩r。因此C項(xiàng)正確。

39、音樂(lè)是什么？也許永遠(yuǎn)無(wú)法得出的答案，但是這個(gè)問(wèn)題本身就有不可忽視的哲學(xué)分量。也許“做音樂(lè)”回應(yīng)了人類(lèi)比創(chuàng)造更的需

求：交流。聲音向另一個(gè)人證明了我們的存在，轉(zhuǎn)變成人際互動(dòng)的形式，就是歌唱。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．確切深刻

B．公認(rèn)普遍

C．精確基本

D．公允迫切

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

第一空，橫線處搭配“答案”，根據(jù)前文的問(wèn)題以及后文的論述可知，橫線所在句子強(qiáng)調(diào)我們很難表述清楚音樂(lè)是什么，A

項(xiàng)“確切”指準(zhǔn)確、恰當(dāng)，B項(xiàng)“公認(rèn)”指公眾所承認(rèn)，C項(xiàng)“精確”指非常準(zhǔn)確、正確，均符合文意，保留。D項(xiàng)“公允”指公正、適

當(dāng)，“音樂(lè)是什么”不涉及公平問(wèn)題，與文意無(wú)關(guān)，排除。

第二空，橫線處搭配“需求”，根據(jù)“更”和“聲音向另一個(gè)人證明了我們的存在”可知，“交流”是一種比“創(chuàng)造”程度更深、更重要

的需求。A項(xiàng)“深刻”指深入透徹，能夠體現(xiàn)“交流”這種需求的重要性，符合文意，當(dāng)選。B項(xiàng)“普遍”側(cè)重于橫向需求范圍更

廣，C項(xiàng)“基本”體現(xiàn)一種相對(duì)低端的需求，均無(wú)法體現(xiàn)程度的加重，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】鳳凰網(wǎng)《如果沒(méi)有音樂(lè)人類(lèi)該有多無(wú)聊呀》

40、①根本還在于建立能夠保障教師待遇及權(quán)利、明晰教師職責(zé)的教師管理新體系

②禁止教師有償兼職補(bǔ)課是重要的“師德紅線”

③然而在現(xiàn)實(shí)中，卻一直難以切實(shí)落地，每年各地仍會(huì)出現(xiàn)教師有償兼職補(bǔ)課的師德問(wèn)題

④如何破解這一難題？

⑤不少教育管理者和學(xué)校管理者強(qiáng)調(diào)“發(fā)現(xiàn)一起，嚴(yán)懲一起”，但治標(biāo)不治本

⑥如果不依法保障教師待遇，卻要求教師履行更高的職責(zé)，師德建設(shè)就會(huì)淪為空泛的說(shuō)教

將以上6個(gè)句子重新排序，語(yǔ)序正確的一項(xiàng)是：

A．②③④⑤①⑥

B．②③⑤④⑥①

C．④②③⑤①⑥

D．④②⑤③⑥①

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

對(duì)比選項(xiàng)，確定首句。②句引出“教師有償兼職補(bǔ)課”這一話題，適合作為首句，保留A、B兩項(xiàng)。④句出現(xiàn)指代詞“這一難

題”，指代不清，不適合作為首句，排除C、D兩項(xiàng)。

繼續(xù)觀察發(fā)現(xiàn)，A、B兩項(xiàng)的尾句不同。①句提出對(duì)策，即建立能夠保障教師待遇及權(quán)利、明晰教師職責(zé)的教師管理新體

系，⑥句通過(guò)反面論證的形式，進(jìn)一步論證①句提出的對(duì)策，按照日常邏輯順序，①句應(yīng)在⑥句之前，故⑥句相較于①句更

適合作為尾句，排除B項(xiàng)，A項(xiàng)當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《光明時(shí)評(píng)：以專(zhuān)業(yè)化師德師風(fēng)建設(shè)回應(yīng)社會(huì)期待》

二、第二部分常識(shí)判斷（根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、解決我國(guó)民族問(wèn)題的基本原則是（）。

A．在少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行民族區(qū)域自治

第15頁(yè)2024年廣東廣州市南沙區(qū)委政法委人員招聘筆試沖刺題

2024年廣東廣州市南沙區(qū)委政法委人員招聘筆試沖刺題編號(hào)：208c04aa31729f9b5e45fd8f10229a69

B．維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，堅(jiān)持民族平等、互助、團(tuán)結(jié)、合作和各民族的共同繁榮

C．保護(hù)和發(fā)展民族語(yǔ)言文字，尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣

D．尊重和保護(hù)各民族的宗教信仰自由

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

B項(xiàng)正確，“維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，堅(jiān)持民族平等、互助、團(tuán)結(jié)、合作和各民族的共同繁榮”為中國(guó)解決民族問(wèn)題的基本原則，“實(shí)行

少數(shù)民族區(qū)域自治制度”是中國(guó)解決民族問(wèn)題的基本對(duì)策。

2、下列說(shuō)法，符合《公務(wù)員法》的一項(xiàng)是（）。

A．新錄用的公務(wù)員試用期為半年。試用期滿合格的，予以任職；不合格的，取消錄用

B．對(duì)公務(wù)員的考核，按照管理權(quán)限，全面考核公務(wù)員的德、能、勤、績(jī)、廉，重點(diǎn)考核工作能力

C．公務(wù)員定期考核的結(jié)果可以以書(shū)面形式通知公務(wù)員本人

D．公務(wù)員執(zhí)行明顯違法的決定或者命令的，應(yīng)當(dāng)依法承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤，《公務(wù)員法》第三十二條規(guī)定，新錄用的公務(wù)員試用期為一年。試用期滿合格的，予以任職；不合格的，取消錄

用。B項(xiàng)錯(cuò)誤，第三十三條規(guī)定，對(duì)公務(wù)員的考核，按照管理權(quán)限，全面考核公務(wù)員的德、能、勤、績(jī)、廉，重點(diǎn)考核工作實(shí)

績(jī)。C項(xiàng)錯(cuò)誤，第三十六條第二款規(guī)定，定期考核的結(jié)果應(yīng)當(dāng)以書(shū)面形式通知公務(wù)員本人。D項(xiàng)正確，第五十四條規(guī)定，公務(wù)

員執(zhí)行公務(wù)時(shí)，認(rèn)為上級(jí)的決定或者命令有錯(cuò)誤的，可以向上級(jí)提出改正或者撤銷(xiāo)該決定或者命令的意見(jiàn)；上級(jí)不改變?cè)摏Q

定或者命令。或者要求立即執(zhí)行的，公務(wù)員應(yīng)當(dāng)執(zhí)行該決定或者命令，執(zhí)行的后果由上級(jí)負(fù)責(zé)，公務(wù)員不承擔(dān)責(zé)任；但是，

公務(wù)員執(zhí)行明顯違法的決定或者命令的，應(yīng)當(dāng)依法承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。

3、馬克思主義為人類(lèi)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步指明了方向，是我們認(rèn)識(shí)世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器。同時(shí)，馬克思主義理論不

是教條，而是行動(dòng)指南，必須隨著實(shí)踐的變化而發(fā)展。根據(jù)辯證唯物主義真理觀，以上論述表明：

A．人類(lèi)認(rèn)識(shí)就是不斷從相對(duì)真理走向絕對(duì)真理的過(guò)程

B．真理都只是對(duì)客觀世界和事物一定程度的正確反映

C．否認(rèn)真理相對(duì)性，就會(huì)在實(shí)際工作中導(dǎo)致教條主義

D．真理具有相對(duì)性，必須不斷在實(shí)踐中檢驗(yàn)完善發(fā)展

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

本題考查政治常識(shí)。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，真理具有相對(duì)性，從廣度上看，任何真理都會(huì)受到人類(lèi)實(shí)踐水平、范圍以及認(rèn)識(shí)能力的限制，因此是有條件的、

有限的。但是人類(lèi)認(rèn)識(shí)是一個(gè)不斷深化的過(guò)程，是從相對(duì)性真理走向絕對(duì)性真理，接近絕對(duì)性真理的過(guò)程。該項(xiàng)說(shuō)法正確，

但與題干表述無(wú)關(guān)。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，真理具有相對(duì)性，從深度上看，真理反映客觀對(duì)象的正確程度也是有條件的、有限的。任何特定的真理不僅所反映

的對(duì)象在范圍上是有限的，而且其正確程度也是有限的。由于條件的限制，任何真理對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的反映只能是相對(duì)正確的，

即在認(rèn)識(shí)的深刻程度上、精確度上都是有限的，或者是近似性的。該項(xiàng)說(shuō)法正確，但與題干表述無(wú)關(guān)。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，教條指要求人盲目信奉、接受或引用的原則、原理。教條主義即是把馬克思主義的書(shū)面?zhèn)€別詞句當(dāng)作僵死的教條，

生搬硬套，拒絕對(duì)具體問(wèn)題進(jìn)行具體分析。是夸大了理性認(rèn)識(shí)的作用，否認(rèn)了真理的相對(duì)性。該項(xiàng)說(shuō)法正確，但題干是承認(rèn)

真理的相對(duì)性而非否定。

D項(xiàng)正確，真理具有相對(duì)性，即在一定條件下，人們對(duì)事物的客觀過(guò)程及其發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)總是有局限的、不完全的。

這要求我們堅(jiān)持真理相對(duì)性和絕對(duì)性的辯證統(tǒng)一，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。馬克思主義的真理必須與中國(guó)