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江蘇省南京市玄武高級(jí)中學(xué)2024年高三第四次模擬考試歷史試卷注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑,如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?;卮鸱沁x擇題時(shí),將答案寫在答題卡上,寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.圖是一枚名為“同盟勝利”的紀(jì)念章,中間鐫刻著中美英蘇四國(guó)國(guó)旗。結(jié)合所學(xué)知識(shí),對(duì)其所含信息解讀錯(cuò)誤的是:A.“同盟”指的是世界反法西斯同盟B.“1.3.3.”指的是131年3月3日C.“勝利”時(shí)代表中國(guó)的是南京國(guó)民政府D.中美英蘇四國(guó)為“勝利”做出重大貢獻(xiàn)2.19世紀(jì)后期,中國(guó)有人評(píng)價(jià)明治維新時(shí)指出:“崇尚西學(xué),效用西法有益之舉,毅然而改者極多,故能強(qiáng)本弱末,雄視東海……惜平變朔望、易服冠諸端,未免不思之甚也?!睋?jù)此判斷,他會(huì)A.反對(duì)學(xué)習(xí)西方 B.認(rèn)同中體西用 C.宣揚(yáng)民主科學(xué) D.主張變法維新3.如圖是張仃于1947年作的《美國(guó)救生圈也救不了性命》。該漫畫A.反映了人民解放軍拉開了戰(zhàn)略反攻 B.說明國(guó)民黨軍隊(duì)的主力已被基本消滅C.體現(xiàn)了國(guó)民政府反動(dòng)統(tǒng)治危機(jī)重重 D.表明解放軍基本掌握了戰(zhàn)爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)4.宋人孟元老根據(jù)自身經(jīng)歷撰寫的《東京夢(mèng)華錄》,記述了汴京城市面貌、歲時(shí)物產(chǎn)、風(fēng)土習(xí)俗等。后人在研究宋史時(shí),除官修史書外,還重視對(duì)此類書籍的利用。這說明A.私人著述一定程度上可以反映歷史原本面目B.區(qū)分官修史書與私人著述是研究歷史的前提C.親歷者見聞形成的私人著述最接近歷史真相D.官修史書可以彌補(bǔ)私人著述視角單一的缺陷5.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,中國(guó)上海的一個(gè)美國(guó)商人赤裸裸地對(duì)他的英國(guó)同行講:“我們不反對(duì)你們,你們只管去撈取好處,我們來到這里就是為了分享這些好處?!泵绹?guó)商人這么說的重要依據(jù)是A.關(guān)稅商定條例B.領(lǐng)事裁判權(quán)C.內(nèi)河航運(yùn)權(quán)D.片面最惠國(guó)待遇6.“到1700年英國(guó)的制度框架為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)提供了一個(gè)適宜的環(huán)境。……現(xiàn)在舞臺(tái)已經(jīng)為產(chǎn)業(yè)革命布置就緒?!边@里的“制度框架”不包括A.君主立憲制度 B.私人企業(yè)制度 C.私人產(chǎn)權(quán)制度 D.現(xiàn)代工廠制度7.18世紀(jì)初,英國(guó)首都倫敦和各大城市出售的棉紡織品。成為英國(guó)社會(huì)非常時(shí)髦的東西。有人這樣描述:上自宮廷貴族,下至城市貧民,所有衣衫、圍裙、桌布,褥墊、窗簾等等,幾乎都是印花布。這種狀況對(duì)英國(guó)社會(huì)發(fā)展的深遠(yuǎn)影響是A.改變了英國(guó)的社會(huì)習(xí)俗B.推動(dòng)了工業(yè)革命的發(fā)生C.英國(guó)經(jīng)濟(jì)喪失了獨(dú)立性D.導(dǎo)致英國(guó)貧富差距擴(kuò)大8.北宋中期,一批學(xué)者掀起了儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng),他們提出了“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平”的口號(hào),意在A.幫助新興地主階級(jí)探索治國(guó)安邦的策略B.用天人感應(yīng)等學(xué)說強(qiáng)化儒學(xué)獨(dú)尊的地位C.重建儒學(xué)在樹立基本價(jià)值觀方面的作用D.蔑視權(quán)威和教條批判高度集權(quán)政治制度9.貞觀四年,唐太宗問政于張玄素。玄素曰:“臣觀自古以來,未有如隋室喪亂之甚,豈非其君自專,其法日亂。向使君虛受于上,臣弼違于下,豈至於此……如其廣任賢良,高居深視,百司奉職,誰敢犯之?!辈牧媳砻?,張玄素A.揭示隋王朝亡于暴政B.建議擴(kuò)大選官范圍C.主張加強(qiáng)控制地方D.反對(duì)君主獨(dú)斷專行10.1920年11月7日在上海創(chuàng)刊的《共產(chǎn)黨》雜志發(fā)刊詞中寫道:“要想把我們的同胞從奴隸境遇中完全救出,非由生產(chǎn)勞動(dòng)者全體結(jié)合起來,用革命的手段打倒本國(guó)外國(guó)一切資本階級(jí),跟著俄國(guó)的共產(chǎn)黨一同試驗(yàn)新的生產(chǎn)方法不可?!边@反映出A.馬克思主義與工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合 B.十月革命產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響C.救國(guó)道路的探索不斷深入 D.民主革命進(jìn)入了新的階段11.據(jù)美國(guó)原子彈研制和生產(chǎn)的組織者之一格羅夫斯回憶:按計(jì)劃,美國(guó)準(zhǔn)備投擲3枚原子彈,小倉(cāng)是第二目標(biāo)。因天氣原因都投到了長(zhǎng)崎,一顆沒有爆炸,后神秘失蹤。若從史學(xué)角度看,該材料()A.揭露了原子彈投放的歷史真相 B.孤證不立,還需其它史料互證C.是親歷者回憶,材料真實(shí)可信 D.說明了歷史闡釋常受制于政治12.17.東西方的商品和文化交流在15世紀(jì)后期出現(xiàn)了哪些變化①黃金成為主要貨幣②歐洲市場(chǎng)貨幣普遍短缺③一些西歐人渴望能到東方去實(shí)現(xiàn)黃金夢(mèng)④傳統(tǒng)的東西方貿(mào)易秩序和環(huán)境遭到破壞A.①②③④ B.②③④ C.①④ D.②③13.湯滅夏時(shí)發(fā)表了“湯誓”,數(shù)落夏桀罪行,將推翻前朝視為天命所在。周興兵滅商時(shí)也多次發(fā)誓,并特別強(qiáng)調(diào)商王罪在失“德”,推翻商紂是“共行天罰”。這體現(xiàn)了周人A.重建道德,再造秩序的決心 B.敬德保民,以德配天的觀念C.崇拜神靈,敬畏上天的意識(shí) D.大道之行,天下為公的理想14.1872年,在上海創(chuàng)辦了近代中國(guó)歷時(shí)最長(zhǎng)、影響最大的一份中文報(bào)紙是A.《申報(bào)》 B.《時(shí)務(wù)報(bào)》 C.《蘇報(bào)》 D.《民報(bào)》15.2013年是上海開埠170周年。下列條約與上海開埠有關(guān)的是①《南京條約》②《虎門條約》③《上海土地章程》④《北京條約》A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②④16.梁?jiǎn)⒊凇蹲鎳?guó)大航海家鄭和》中說:“何以哥氏(指哥倫布)維氏(指達(dá)·伽馬)之績(jī),能使全世界劃然開一新紀(jì)元,而鄭君(指鄭和)之烈,隨鄭君之沒以俱逝?”下列哪一句話最能從根本上解決梁?jiǎn)⒊睦Щ驛.中國(guó)人缺乏持久探險(xiǎn)、創(chuàng)新的精神 B.鄭和船隊(duì)缺乏強(qiáng)有力的、持久的政府支持C.支撐東西方航?;顒?dòng)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)存在著巨大差異 D.西方擁有更加先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和更加強(qiáng)大的武裝力量17.新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期,陳獨(dú)秀、李大釗等人認(rèn)為,三綱五倫是孔學(xué)的核心思想,曰忠、曰孝、曰節(jié),皆非推己及人之主人道德,而為以己屬人之奴隸道德。由此可見,新文化運(yùn)動(dòng)的反孔主要表現(xiàn)在A.從現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展角度評(píng)判孔教價(jià)值B.揭示孔學(xué)與君主專制制度的內(nèi)在聯(lián)系C.強(qiáng)調(diào)尊卑貴賤阻礙了民主權(quán)利實(shí)現(xiàn)D.個(gè)性解放為核心的近代人文主義精神18.新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期,有人提出文言文、漢字等是封建時(shí)代的舊文化,應(yīng)予以廢除。這種觀點(diǎn)產(chǎn)生的原因是A.白話文運(yùn)動(dòng)的興起B(yǎng).新文化思潮中的偏激傾向C.社會(huì)主義思潮的傳播D.“詩(shī)界革命”的負(fù)面影響19.19世紀(jì)七八十年代,鄭觀應(yīng)的《盛世危言》是鼓吹學(xué)習(xí)西方最負(fù)盛名的著作,但其開頭一篇卻是《道器》,大講中學(xué)為道,西學(xué)為器。鄭觀應(yīng)此舉A.順應(yīng)了民族文化自衛(wèi)心理的需要B.希望中國(guó)開始吸收和接受西學(xué)C.體現(xiàn)了獨(dú)尊中華鄙夷外邦的觀念D.反映出早期資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性20.鄭觀應(yīng)在《盛世危言》中描述鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的社會(huì)情景“洋布、洋紗、洋花邊等入中國(guó),而女紅失業(yè);煤油、洋燭、洋電燈入中國(guó),而東南數(shù)省之柏樹皆棄為不材;洋鐵、洋針、洋釘入中國(guó),而業(yè)冶者多無事投閑…華民生計(jì),皆為所奪矣?!边@種情景說明A.西方商品涌入沖擊自然經(jīng)濟(jì)B.中國(guó)工業(yè)崛起抵制西方侵略C.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)推動(dòng)民族工業(yè)繁榮D.資本輸出終止中國(guó)工業(yè)步伐21.1898年6月,李鴻章在致兒信中說:“學(xué)堂之事,上意甚為注重,聞每日與樞廷討論者多學(xué)堂、工商等事,惜瘦駑庸懦輩不足贊襄,致……輩竊東西洋皮毛,言聽計(jì)從?!毙胖小笆蓠w庸懦輩”是指A.洋務(wù)派 B.維新派 C.頑固派 D.立憲派22.古代雅典,指揮軍事的將軍有10名。在戰(zhàn)場(chǎng)上,如果不只一名將軍在場(chǎng),往往由幾名將軍輪流指揮全軍,每人1天。雅典其他各類權(quán)力機(jī)構(gòu),也都由多名公民主持。這些做法A.體現(xiàn)了主權(quán)在民的思想 B.保證了軍事行動(dòng)的統(tǒng)一C.反映了輪番而治的特點(diǎn) D.提高了政府運(yùn)作的效率23.下面為1893~1910年中國(guó)進(jìn)口商品種類比較表(單位:%)。據(jù)表可知,這一時(shí)期年份機(jī)器及大工具建筑用品;設(shè)備、器材消費(fèi)品原料直接消費(fèi)資料1893年0.67.813.078.61903年0.714.322.262.71910年1.516.017.065.5A.中國(guó)對(duì)國(guó)際市場(chǎng)的依賴增強(qiáng) B.西方加大了對(duì)華商品傾銷C.中國(guó)輕工業(yè)獲得一定的發(fā)展 D.民族工業(yè)的發(fā)展面臨絕境24.羅馬法規(guī)定:“如果一個(gè)自由民想轉(zhuǎn)讓其享有權(quán)利的土地,那么除非他將之轉(zhuǎn)讓給此地的在冊(cè)居民,否則通過任何一種契約轉(zhuǎn)讓其土地所有權(quán)和占有都是非法的?!边@說明古代羅馬A.注重保護(hù)公民土地私有權(quán) B.缺少商業(yè)的契約精神C.居民的身份具有不平等性 D.法律嚴(yán)禁土地的買賣25.南宋理學(xué)家朱熹提出“存天理,滅人欲”,其中“天理”主要是指A.人類社會(huì)的法則 B.封建綱常倫理C.社會(huì)發(fā)展規(guī)律 D.宇宙間的真理26.錢穆認(rèn)為:中國(guó)傳統(tǒng)人文精神源于五經(jīng),是人與人、族與族、文與文相接相處的精神,是“天下一家”的崇高文化理想。傳統(tǒng)禮樂教化代替了宗教的功能,但不與宗教相敵對(duì),因此不妨稱之為“人文教”。這反映了中國(guó)傳統(tǒng)文化精神A.是宗法制的產(chǎn)物B.是一種宗教信仰C.受宗族觀念影響D.重視歷史和教育27.拉爾夫?達(dá)倫道夫在1998年寫道,20世紀(jì)“在相當(dāng)大程度上為各種分裂所主宰,導(dǎo)致熱戰(zhàn)冷戰(zhàn)不斷,但20世紀(jì)同時(shí)也是一體化的起源”;全球化開始“主導(dǎo)人們的生活、想象和恐懼”,人們不得不“從全球的角度去思考,以回應(yīng)這一日益全球化的現(xiàn)實(shí)”。達(dá)倫道夫在這里強(qiáng)調(diào)的是()A.全球化促進(jìn)了國(guó)際局勢(shì)緩和以及國(guó)家之間的聯(lián)系B.全球化的趨勢(shì)改變了人類的生活方式和思維方式C.國(guó)家之間的對(duì)抗日趨激烈使人類面臨恐慌和焦慮D.全球化趨勢(shì)對(duì)于各國(guó)既是發(fā)展機(jī)遇也是嚴(yán)峻挑戰(zhàn)28.有人認(rèn)為:“過去五千年的中華通史,實(shí)是一部帝王專制史;而今后的中華通史,將是一部民主政治史?!痹凇皬木鞯矫裰鳌钡臍v史轉(zhuǎn)型中,哪個(gè)事件可以作為開端()A.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng) B.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng) C.甲午戰(zhàn)爭(zhēng) D.辛亥革命29.有學(xué)者認(rèn)為“用現(xiàn)代的說法,可以說列國(guó)的軍隊(duì)在硬件上大都相同,即弓弩、青銅武器與盔甲??墒乔貒?guó)在軟件上更勝一籌”。這里的“軟件”是指A.有效的管理制度 B.優(yōu)越的地理位置C.繼承了西周傳統(tǒng) D.首創(chuàng)了郡縣制度30.下列詩(shī)句中反映古代選官制度的是()A.春風(fēng)得意馬蹄疾,一朝看遍長(zhǎng)安花 B.黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還C.朱門沉沉按歌舞,廄馬肥死弓斷弦 D.金多眾中為上客,夜夜算緡眠獨(dú)遲二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31.材料魏晉南北朝時(shí)期官員的考核制度逐漸形成定期、有內(nèi)容、有獎(jiǎng)懲、梯次分明、分工明確的較為完善的考核體系。魏晉南北朝在尚書臺(tái)設(shè)考公郎為專職的中央考核官員。魏晉時(shí),由于戰(zhàn)爭(zhēng)紛紛,正常的考核無法進(jìn)行,于是改由皇帝不定期地下詔考百司。東晉南朝,官員的考核與任期相結(jié)合,以三年為“小滿”,六年為“秩滿”。北魏孝文帝改革后,實(shí)行三載考績(jī)、三考黜陟,并與官員任用相結(jié)合,按年月暫定任用后,年資成為考核的重要依據(jù)之一。魏晉南北朝還形成了與門閥制度相適應(yīng)的考核制度,并將中央朝官納入考核體系,并制定考課法,改變了過去偏重地方考課的傾向?!幾詣⒊小吨袊?guó)古代官員考核制度及其借鑒意義》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括魏晉官員考核制度的特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)述魏晉官員考核制度的作用。32.(歷史選修4:中外歷史人物評(píng)說)材料韓愈儒學(xué)體系的重要內(nèi)容,是他吸取了佛教“祖統(tǒng)”說的思想資料,虛構(gòu)出一個(gè)儒家的學(xué)術(shù)傳統(tǒng),據(jù)說這個(gè)學(xué)術(shù)傳統(tǒng)從古及今,世代相傳,即所謂的“道統(tǒng)”。本來佛教,特別是中國(guó)禪宗是最講求祖師法裔繼承關(guān)系的,韓愈洞悉佛教思想的演變情況,為對(duì)抗“祖統(tǒng)”說,提出了儒家的“道統(tǒng)”說,韓愈認(rèn)為,儒學(xué)的“道統(tǒng)”可以追溯到堯、舜、禹、湯“堯以之傳之舜,舜以之傳之禹,禹以之傳之湯,湯以之傳之文、武、周公,文、武、周公傳之孔子,孔子傳之孟軻,軻之死,不得其傳焉。直到韓愈才把“道統(tǒng)”恢復(fù)起來,使之相續(xù)不斷?!幾詮堌M之主編《中國(guó)思想史》(1)根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí),歸納韓愈“道統(tǒng)論”的特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí),評(píng)價(jià)韓愈的“道統(tǒng)論”。33.思想繁榮的時(shí)代東周社會(huì)經(jīng)歷了巨大的變化,經(jīng)濟(jì)、政治都得到迅速的發(fā)展。……人的思想現(xiàn)在可以自由馳騁了。……中國(guó)這一思想繁榮的時(shí)代與古希臘的哲人時(shí)代、希伯萊的先知時(shí)代及古印度的佛陀及其他早期宗教領(lǐng)袖的時(shí)代幾乎是同時(shí)產(chǎn)生的?!贿^他們得出的答案大相徑庭,從而使地中海文明、南亞文明和東亞文明就此分道揚(yáng)鑣,各自朝著不同的方向發(fā)展下去——費(fèi)正清《中國(guó):傳統(tǒng)與變遷》問題(1)東周社會(huì)經(jīng)歷了哪些巨大的變化?(2)分別列舉這一時(shí)代“使地中海文明、南亞文明和東亞文明就此分道揚(yáng)鑣,各自朝著不同的方向發(fā)展下去”的思想家(或宗教領(lǐng)袖)及其主要觀點(diǎn)。
參考答案一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、B【解析】根據(jù)圖示信息“同盟勝利”是指第二次世界大戰(zhàn)中反法西斯同盟取得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利;其中“1.3.3”是指民國(guó)1年3月3日,日本正式簽署《日本投降書》,而不是131年3月3日,故B項(xiàng)錯(cuò)誤,符合設(shè)問。由“同盟勝利”勝利可知第二次世界大戰(zhàn)中反法西斯同盟取得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利,故A項(xiàng)正確,與設(shè)問不符,排除。代表中國(guó)出席簽署《日本投降書》的是南京國(guó)民政府,故C項(xiàng)正確,與設(shè)問不符,排除。為消滅法西斯主義,中美英蘇等國(guó)家組成反法西斯同盟,為“勝利”做出重大貢獻(xiàn),故D項(xiàng)正確,與設(shè)問不符,排除。2、B【解析】
依據(jù)材料信息可知,他肯定了明治維新在學(xué)習(xí)西方軍事與工業(yè)技術(shù)、推進(jìn)工商業(yè)發(fā)展方面的作用,而反對(duì)和否定其改變祖宗成法、效仿西洋政治制度的做法。結(jié)合所學(xué)可知,這符合“中體西用”思想,因此B選項(xiàng)符合題意;他主張學(xué)習(xí)西方,A選項(xiàng)錯(cuò)誤;他反對(duì)變革制度層面和精神層面的內(nèi)容,C、D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B。3、C【解析】
根據(jù)題干,漫畫中的“蔣”代表著蔣介石的國(guó)民政府,在1947年面臨著軍事、政治、經(jīng)濟(jì)危機(jī),即使美國(guó)給予國(guó)民黨援助,但是也救不了國(guó)民政府,這體現(xiàn)了國(guó)民政府的統(tǒng)治危機(jī)重重,C項(xiàng)正確;材料不能得出人民解放軍是否展開戰(zhàn)略反攻,排除A項(xiàng);國(guó)民黨軍的主力被基本消滅是在1949年三大戰(zhàn)役后,排除B項(xiàng);題干信息強(qiáng)調(diào)國(guó)民黨統(tǒng)治危機(jī)重重,不能反映人民解放軍基本掌握了戰(zhàn)爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán),排除D項(xiàng)。4、A【解析】
材料體現(xiàn)的是后人在研究宋史時(shí),除官修史書外,還重視對(duì)“孟元老根據(jù)自身經(jīng)歷撰寫的《東京夢(mèng)華錄》”此類書籍的利用,這說明私人著述一定程度上可以反映歷史原本面目,A正確;B與材料無關(guān);歷史真相要通過多種方式去研究,C錯(cuò)誤;材料體現(xiàn)的是私人著述可彌補(bǔ)官修史書的缺陷,D錯(cuò)誤。5、D【解析】片面最惠國(guó)待遇能讓列強(qiáng)們侵略利益均攤、能讓分享侵略所帶來的好處,所以選D是符合題意的,正確;材料根本就未涉及到關(guān)稅商定條例、領(lǐng)事裁判權(quán)方面的信息,所以選項(xiàng)A、B均是不符合題意的,排除;內(nèi)河航運(yùn)權(quán)是第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后才獲得的侵略權(quán)益,選項(xiàng)C不符合題意,排除;故本題選D。點(diǎn)睛:本題解題的關(guān)鍵點(diǎn)在于要明白“分享這些好處”和片面最惠國(guó)待遇是吻合的。6、D【解析】
試題分析:本題主要考察的是運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。根據(jù)材料“1700年英國(guó)的制度框架”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,這里的政治框架是包括君主立憲制度、私人企業(yè)制度和私人產(chǎn)權(quán)制度;而現(xiàn)代工廠制度是19世紀(jì)中期工業(yè)革命后確立的;所以答案選D。【詳解】7、B【解析】
材料反映的是18世紀(jì)英國(guó)棉紡織行業(yè)的發(fā)展,后來由于市場(chǎng)的需求,棉紡織品難以供應(yīng),所以要求在生產(chǎn)領(lǐng)域進(jìn)行革新,材料中的現(xiàn)象推動(dòng)了工業(yè)革命的發(fā)生,故選B。這種狀況本身就是一種社會(huì)習(xí)俗發(fā)生改變的表現(xiàn),排除A;CD兩項(xiàng)在材料無法體現(xiàn),排除?!军c(diǎn)睛】本題主要考查工業(yè)革命,要求學(xué)生結(jié)合工業(yè)革命的背景特征來分析,學(xué)生要有一定的結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析材料的能力。8、C【解析】
根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知,北宋儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)的口號(hào)展現(xiàn)了士大夫強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感,試圖通過繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)儒學(xué)思想以重建儒家的價(jià)值信仰,故C項(xiàng)正確;儒學(xué)復(fù)興旨在重建儒學(xué)價(jià)值信仰而非探索治國(guó)安邦的策略,排除A項(xiàng);以天人感應(yīng)等學(xué)說強(qiáng)化儒學(xué)獨(dú)尊地位出現(xiàn)于西漢時(shí)期,排除B項(xiàng);儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)的興起有利于強(qiáng)化高度集權(quán)的封建專制統(tǒng)治,而非批判專制主義,排除D項(xiàng)。故選C。9、D【解析】根據(jù)材料“隋室喪亂之甚,豈非其君自?!?,是說隋朝喪亂是君主太專制導(dǎo)致,故提出“廣任賢良,高居深視,百司奉職”,目的是防止皇帝太獨(dú)斷專行,故本題選D。材料張玄素認(rèn)為,隋朝是亡于“其君自專”即君主獨(dú)斷專行,而不是暴政,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;BC兩項(xiàng)材料未體現(xiàn),故排除。10、C【解析】
依據(jù)材料中信息可知,十月革命后,先進(jìn)的中國(guó)人將目光由西方轉(zhuǎn)向東方,從資產(chǎn)階級(jí)民主主義轉(zhuǎn)向社會(huì)主義,對(duì)救國(guó)道路的探索不斷深入,因此C選項(xiàng)正確;材料并未體現(xiàn)工人運(yùn)動(dòng)的組織和開展,A選項(xiàng)錯(cuò)誤;材料體現(xiàn)的是中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子的探索,并非強(qiáng)調(diào)十月革命的影響,B選項(xiàng)錯(cuò)誤;D選項(xiàng)是在五四運(yùn)動(dòng)后,排除。故選C。11、B【解析】材料只是格羅夫斯一個(gè)人的回憶,屬于孤證,還需其它史料互證,選B是符合題意的,正確;該材料并未揭露了原子彈投放的歷史真相,選項(xiàng)A不符合題意,排除;材料只是孤證,不一定真實(shí)可信,選項(xiàng)C不符合題意,排除;材料并未體現(xiàn)出受制于政治的信息,選項(xiàng)D不符合題意,排除;故本題選B。12、C【解析】
15世紀(jì)后期主要是新航路開辟,促使黃金大量流入歐洲,黃金成為主要貨幣,以西歐為中心世界貿(mào)易中心形成,①④正確;此時(shí)歐洲市場(chǎng)貨幣增多,不是緊缺,②錯(cuò)誤;③是新航路開辟的原因,排除,選擇C正確。13、B【解析】
周人發(fā)誓強(qiáng)調(diào)商王罪在失“德”,體現(xiàn)了周人對(duì)德行的敬重。強(qiáng)調(diào)推翻商紂是“共行天罰”反映出其奉行以德配天的理念,故B正確;材料沒有涉及對(duì)道德的重建,排除A項(xiàng);材料并沒有涉及到神靈的內(nèi)容,排除C項(xiàng);材料與天下為公無關(guān),排除D項(xiàng)。14、A【解析】
《申報(bào)》原名《申江新報(bào)》,1872年在上海創(chuàng)刊,1949年5月27日???,是近代中國(guó)發(fā)行時(shí)間最久、具有廣泛社會(huì)影響的報(bào)紙,是中國(guó)現(xiàn)代報(bào)紙開端的標(biāo)志,故A符合題意;《時(shí)務(wù)報(bào)》1896年8月在上海創(chuàng)刊,《蘇報(bào)》于1896年創(chuàng)刊于上海,《民報(bào)》于1905年創(chuàng)刊于東京,故BCD不符合題意。故選A。15、A【解析】
2013年是上海開埠通商170年,可知是在1843開始通商的。《北京條約》是1860年簽訂,并且內(nèi)容與上海無關(guān),④錯(cuò)誤。①②③與上海開埠通商有關(guān),故選A;BCD不符合題意,排除。16、C【解析】
開辟新航路是在商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展、資本主義萌芽產(chǎn)生的情況下進(jìn)行的,西歐的航海家在世界各地尋找財(cái)富,而鄭和下西洋時(shí)期的明朝仍然是自給自足的自然經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo),朝貢貿(mào)易追求宣揚(yáng)國(guó)威和“厚往薄來”,支撐東西方航?;顒?dòng)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)導(dǎo)致中西航海家的遠(yuǎn)洋航行存在巨大差異,故答案為C項(xiàng);A項(xiàng)不符合題干中“根本上”的要求,排除;鄭和船隊(duì)得到了明政府的支持,排除B項(xiàng);當(dāng)時(shí)西方在科學(xué)技術(shù)和武裝力量方面并不占有明顯優(yōu)勢(shì),排除D項(xiàng)。17、D【解析】
本題考查新文化運(yùn)動(dòng)。材料反映新文化運(yùn)動(dòng)中陳獨(dú)秀、李大釗等人批判孔教提倡三綱五常為核心的封建倫理道德乃束縛人性的“奴隸道德",從而反對(duì)孔教,提倡主張自由.平等、個(gè)性解放的西方資本主義道德,故D項(xiàng)正確;材料主旨是批判孔教提倡的封建倫理道德,而非批判孔教價(jià)值,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料并未揭示孔教與君主專制制度的內(nèi)在聯(lián)系,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料強(qiáng)調(diào)孔教提倡的封建倫理道德束縛人性,而非強(qiáng)調(diào)孔教提倡尊卑貴賤阻礙民主權(quán)利的實(shí)現(xiàn),故C項(xiàng)錯(cuò)誤。18、B【解析】依據(jù)所學(xué)可知,新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化存在片面的認(rèn)識(shí),主張全盤否定,而對(duì)西方文化則全盤肯定,這是新文化運(yùn)動(dòng)的偏激傾向的體現(xiàn),B正確;主張廢除漢字與白話文運(yùn)動(dòng)的興起、社會(huì)主義思潮的傳播和詩(shī)界革命無關(guān),排除ACD。19、D【解析】
鄭觀應(yīng)是早期維新派的代表,主張向西方學(xué)習(xí)政治、經(jīng)濟(jì)和科學(xué),但又講中學(xué)為道,在當(dāng)時(shí)的環(huán)境下,這種前后有沖突的論述,主要目的在于回避頑固派的攻擊,反映出早期資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性,故答案為D項(xiàng);其目的不是為了適應(yīng)民族文化自衛(wèi)心理的需要,排除A項(xiàng);中國(guó)開始吸收和接受西學(xué)是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,排除B項(xiàng);鄭觀應(yīng)作為早期維新派,已經(jīng)認(rèn)識(shí)到中西方的差距,沒有鄙夷外夷的觀念,排除C項(xiàng)。20、A【解析】
材料反映在列強(qiáng)經(jīng)濟(jì)侵略下,“華民生計(jì),皆為所奪矣”,傳統(tǒng)手工業(yè)紛紛破產(chǎn),說明西方商品涌入沖擊自然經(jīng)濟(jì),故選A項(xiàng);材料沒有涉及中國(guó)工業(yè)的信息,排除B項(xiàng);材料沒有提到洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的信息,排除C項(xiàng);材料主要反映列強(qiáng)對(duì)華商品輸出而非資本輸出,排除D項(xiàng)。21、C【解析】
材料反映的是李鴻章認(rèn)為當(dāng)政諸臣才力“不足贊襄”,結(jié)合所學(xué)可知,信中“瘦駑庸懦輩”是指盲目排斥西方先進(jìn)技術(shù)和制度的頑固派,故選C;ABD不符合題意,排除。22、A【解析】
“幾名將軍輪流指揮”“多名公民主持”說明雅典實(shí)行共同執(zhí)政,以避免專制的出現(xiàn),體現(xiàn)了主權(quán)在民的思想,故選A項(xiàng);“幾名將軍輪流指揮全軍”并不利于軍事行動(dòng)的統(tǒng)一,排除B項(xiàng);輪番而治指公民輪流擔(dān)任城邦的官員,不符合題意,排除C項(xiàng);多人共同執(zhí)政增加了決策的復(fù)雜性,不利于政府運(yùn)作效率的提高,排除D項(xiàng)。【點(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“幾名將軍輪流指揮”“多名公民主持”,聯(lián)系雅典民主政治的特點(diǎn)分析解答。23、C【解析】
據(jù)表中直接消費(fèi)資料進(jìn)口呈現(xiàn)下降趨勢(shì),結(jié)合近代中國(guó)民族工業(yè)的發(fā)展史實(shí)可知,這是當(dāng)時(shí)中國(guó)輕工業(yè)獲得一定程度發(fā)展的結(jié)果,故選C選項(xiàng);材料體現(xiàn)的是中國(guó)的民族工業(yè)有所發(fā)展,說明中國(guó)對(duì)國(guó)際市場(chǎng)的依賴有所下降,A選項(xiàng)排除;B選項(xiàng)表述與表中直接消費(fèi)資料進(jìn)口呈現(xiàn)下降趨勢(shì)不符,且甲午戰(zhàn)后,列強(qiáng)對(duì)華經(jīng)濟(jì)侵略以資本輸出為主,故排除B選項(xiàng);材料體現(xiàn)的是民族工業(yè)有所發(fā)展,陷入絕境的說法錯(cuò)誤,D選項(xiàng)排除。24、C【解析】
羅馬法強(qiáng)調(diào)只能將土地轉(zhuǎn)讓給“此地的在冊(cè)居民”,實(shí)際上排斥了非羅馬公民的土地購(gòu)買權(quán),體現(xiàn)了羅馬公民與非羅馬公民身份的不平等性,C項(xiàng)正確;材料只限制土地轉(zhuǎn)讓對(duì)象,沒有體現(xiàn)對(duì)土地私有權(quán)的保護(hù),A項(xiàng)錯(cuò)誤;缺少商業(yè)的契約精神與強(qiáng)調(diào)契約合法的條件不符,B項(xiàng)錯(cuò)誤;限定土地買賣的對(duì)象不等于嚴(yán)禁土地買賣,D項(xiàng)錯(cuò)誤。25、B【解析】
結(jié)合所學(xué)知識(shí),北宋時(shí),儒家學(xué)者融合佛道思想來解釋儒學(xué)的義理,形成以理為核心的新儒學(xué)體系——理學(xué)。南宋朱熹為理學(xué)的集大成者,強(qiáng)調(diào)理之源在于天理,而天理就是作為道德規(guī)范及等級(jí)秩序的三綱五常,要“存天理,滅人欲”,因此程朱理學(xué)成為南宋以后長(zhǎng)期居于統(tǒng)治地位的官方哲學(xué),維護(hù)了封建專制統(tǒng)治,故B正確;“存天理,滅人欲”無法體現(xiàn)人類社會(huì)的最高法則,故排除A。C項(xiàng),社會(huì)規(guī)律體現(xiàn)唯物主義思想,與理學(xué)的唯心主義不符,排除;天理屬于客觀唯心主義,不符合宇宙間的真理的說法,排除D。26、D【解析】
根據(jù)材料“中國(guó)傳統(tǒng)人文精神源于五經(jīng)……傳統(tǒng)禮樂教化代替了宗教的功能”可知中國(guó)傳統(tǒng)文化精神重視歷史、重視教育,故D項(xiàng)正確。材料主要反映了中國(guó)傳統(tǒng)文化精神的特點(diǎn),宗法制、宗族觀念在材料中沒有體現(xiàn),故AC兩項(xiàng)排除。材料“傳統(tǒng)禮樂教化代替了宗教的功能”不能得出中國(guó)傳統(tǒng)文化精神是一種宗教信仰的結(jié)論,B項(xiàng)排除。27、A【解析】
材料告訴我們20世紀(jì),隨著冷戰(zhàn)結(jié)束,美蘇兩極格局瓦解,世界經(jīng)歷了前所未有的變化,當(dāng)今世界總的趨勢(shì)走向緩和,一體化程度逐漸加強(qiáng),世界聯(lián)系日益密切,A選項(xiàng)符合題意;BCD選項(xiàng)與材料無關(guān),未涉及,排除。28、D【解析】
本題主要考査辛亥革命。該歷史事件使“帝王專制史”轉(zhuǎn)變?yōu)椤懊裰髡问贰保f明了該歷史事件廢除了封建君主專制,建立了民主政治制度。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,辛亥革命徹底推翻了封建帝制,并試圖建立新的政治體制——共和制。D選項(xiàng)符合題意;鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是英國(guó)對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)的非正義侵略戰(zhàn)爭(zhēng),A選項(xiàng)排除;太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)屬于農(nóng)民階級(jí)反封建反侵略斗爭(zhēng),B選項(xiàng)排除;甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)是日本對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)的非正義侵略戰(zhàn)爭(zhēng),戰(zhàn)后列強(qiáng)掀起瓜分中國(guó)的狂潮,C選項(xiàng)排除。故答案為D。29、A【解析】
秦朝經(jīng)過商鞅變法,實(shí)行廢井田,開阡陌,統(tǒng)一度量衡等措施,一躍成為最強(qiáng)大的諸侯國(guó),故A正確。秦國(guó)地處西部,地理位置偏僻,B錯(cuò)誤。材料沒有體現(xiàn)秦國(guó)繼承西周傳統(tǒng),C錯(cuò)誤??たh制起源于春秋時(shí)期,不是秦國(guó)首創(chuàng),D錯(cuò)誤。30、A【解析】
略【詳解】根據(jù)所學(xué)內(nèi)容可知,A反映的是科舉制,故選A;BCD項(xiàng)與選官制度無關(guān),排除。二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31、(1)特點(diǎn):形成較為完善的考核體系,有專職考核官員:官員的考核與任期相結(jié)合,年資成為考核的重要依據(jù):形成與門閥制度相適應(yīng)的考核制度,并將中央朝官納入考核體系;制定考課法。(2)作用:為維護(hù)社會(huì)的有序發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ):為后世的相關(guān)制度建設(shè)提供了有益的歷史借鑒:對(duì)國(guó)家行政效率、吏治清明、民心同背、社會(huì)發(fā)展有重要作用?!窘馕觥?/p>
(1)根據(jù)“逐漸形成定期、有內(nèi)容、有獎(jiǎng)懲、梯次分明、分工明確的較為完善的考核體系”得出形成較為完善的考核體系;根據(jù)“在尚書臺(tái)設(shè)考公郎為專職的中央考核官員”得出設(shè)有專職的考核官員;根據(jù)“官員的考核與任期相結(jié)合,以三年為‘小滿’,六年為‘秩滿’”得出官員的考核與任期相結(jié)合,年資成為考核的重要依據(jù);根據(jù)“還形成了與門閥制度相適
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