河南省南陽市2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期中考試語文試題（解析版）

高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1河南省南陽市2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期中考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：進(jìn)入21世紀(jì)，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展使社會生活方式發(fā)生了顛覆性的變化?！拔ⅰ睍r代的文藝批評活動也走進(jìn)文藝批評的版圖里。在一個人人都有麥克風(fēng)的時代，文藝批評活動的主體大大擴(kuò)張了。朋友圈的點(diǎn)贊、微博的跟帖、“豆瓣”的批注、短視頻的彈幕……都可以視為一種“微話語”批評。有學(xué)者將“微”時代的批評主體命名為“微眾”?！拔⒈姟敝黧w消除了身份界限，也消除了專業(yè)與業(yè)余的界限，超越了過去“批評家/藝術(shù)家”的門檻，是媒介時代藝術(shù)生產(chǎn)的參與者、欣賞者、評論者、創(chuàng)作者。微眾批評主體完全不同于傳統(tǒng)紙媒的單向性主體，是一種“在線交互主體”。在微圈里，微眾批評就是一種“欣賞者即批評者，批評者即創(chuàng)作者”的在線交互主體活動，因為微圈里批評者之間可能有多次、多層的互動，從而不斷產(chǎn)生新的意義。從嚴(yán)格意義上說，只做點(diǎn)贊動作很難說是批評，只能說是一種欣賞，就如古代小說評點(diǎn)中常見的“好”“妙”一樣，因為表明了態(tài)度，從廣義上也構(gòu)成了批評。欣賞是一種態(tài)度，如果繼續(xù)展開發(fā)表意見與評論，就構(gòu)成了文藝創(chuàng)作，更不用說通過剪輯來臧否作品了。微眾批評常常是通過接收、反饋、回應(yīng)等在線互動來產(chǎn)生意義的。微眾批評的活動形態(tài)在文體上的表現(xiàn)往往與紙媒有很大差異，它零散、簡短、即時，語言幽默且?guī)еS刺性，有時甚至是顛覆性的。微眾批評的文體與傳統(tǒng)意義上的專業(yè)批評，尤其是刊物的長篇大論相距甚遠(yuǎn)，但從適應(yīng)傳媒時代和技術(shù)時代的發(fā)展看，這種文體恰恰也構(gòu)成了一種革命，或者是一種“破體”。伊格爾頓說過：“革命的藝術(shù)所改造的不止是藝術(shù)生產(chǎn)的內(nèi)容，也包括它的形式?！睆挠∷⑽幕瘯r代到電子媒介時代，為適應(yīng)讀者接受的需要，文藝批評也根據(jù)媒介時間的分布改造自己的文體。當(dāng)下，短評、彈幕、跟帖、批注、視頻剪輯與重組等就成為新的批評文體。在人機(jī)不離、媒介時間分成若干片段的當(dāng)下，還有誰能花半個小時或者一個小時去讀一篇一萬字的文學(xué)評論呢?除非是學(xué)院派批評家與職業(yè)批評家。就連文學(xué)批評專業(yè)刊物的微信公眾號也要對長文做節(jié)選發(fā)表，以拉近與讀者的距離。報紙上的文學(xué)批評專欄，也提倡兩千字以內(nèi)的短文。批評家們開始主張將學(xué)術(shù)文章、文學(xué)批評、散文隨筆、演講談話等融會一體，進(jìn)行“破體寫作”。文章的破體化、簡短化已經(jīng)成為當(dāng)今微眾批評的趨勢。微眾批評的活動動機(jī)也呈現(xiàn)出多樣與復(fù)雜，而不僅僅是為了批評。自娛、社交與刷存在感相融合是微眾批評的首要動機(jī)?！皬椖弧痹谝曨l播放某一節(jié)點(diǎn)，討論劇情、品評人物、聚焦細(xì)節(jié)，這種互動方式使彈幕不同于一般針對劇情和表演進(jìn)行評價的文藝評論，而顯示出參與式文化的特征。視頻內(nèi)容成為引發(fā)話題的媒介，觀眾借助參與式對話，或展示知識儲備、或?qū)で笪幕J(rèn)同、或制造相互陪伴的氛圍?？梢哉f，彈幕是對過去客廳式集體觀劇、閑聊式社交文化的虛擬化轉(zhuǎn)換，是一種新型網(wǎng)絡(luò)社交文化?！钡诙€動機(jī)是賺流量。有流量才有關(guān)注度；這導(dǎo)致大量以短視頻剪輯進(jìn)行的文藝評論以賺流量為主要目的。第三個動機(jī)是商業(yè)性，如豆瓣影評，如抖音直播夾帶廣告。當(dāng)然，不可否認(rèn)，微眾批評中也有超越這些動機(jī)的比較純粹的文藝批評。微眾批評主體的多元化與在線交互主體性批評活動形態(tài)的破體化與簡短化，以及活動動機(jī)的多樣化，改變了文藝批評的生態(tài)環(huán)境?！拔ⅰ睍r代的文藝批評，如何走向正向建構(gòu)，獲取它的價值與意義?一是處理好個人意見與公共空間的關(guān)系。“微”時代的文藝批評雖然是個人發(fā)表意見，有時是即興的，但話語一旦出口，就進(jìn)入了公共空間，每個人的虛擬空間既是獨(dú)立的又是共通的話語空間。網(wǎng)絡(luò)文藝批評可以以個體化的表達(dá)方式呈現(xiàn)，但不能違背公共空間應(yīng)有的道德、法律底線。如果一味地強(qiáng)調(diào)個人意見，為“博位”而“出圈”，就有可能失范。二是要處理好專業(yè)批評與非專業(yè)批評的關(guān)系。微眾批評大多數(shù)是非專業(yè)的、即興的批評，要求它具有專業(yè)性也不現(xiàn)實(shí)，但是從接受者的角度看，許多人還是希望有專業(yè)性的批評或者帶有專業(yè)性的批評存在。缺乏文本細(xì)讀的批評，沒有學(xué)理性基礎(chǔ)的批評，難以滿足接受者的閱讀需要。學(xué)院派批評家要向微眾批評中的優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，積極介入媒介分眾化時代，適應(yīng)微眾的文化與審美需要。而微眾批評中的非專業(yè)批評，也要向?qū)I(yè)化批評學(xué)習(xí)。承認(rèn)微眾批評存在的合理性與現(xiàn)實(shí)性，并不一定就排斥文藝批評的專業(yè)性。只有專業(yè)化，批評才能走近藝術(shù)、推進(jìn)藝術(shù)。在“微”時代，提倡專業(yè)性與非專業(yè)性的融合才是“自我調(diào)控”的最好途徑。單小曦也強(qiáng)調(diào)要“實(shí)現(xiàn)新媒介文藝批評的新專業(yè)化”，形成“內(nèi)外綜合”的模式，調(diào)和數(shù)字文化背景下的粉絲批評家和學(xué)者批評家身份，做到“粉絲學(xué)者化”和“學(xué)者粉絲化”。（摘自蔣述卓《“微”時代文藝批評活動的定位與正向構(gòu)建》，有刪改）材料二：文學(xué)批評是對作品的價值判斷，它需要的是審美判斷力。這個能力，一方面是天賦，即對文學(xué)藝術(shù)的直覺；另一方面也需要后天培養(yǎng)，就是大量讀書，讀好書，開闊視野，提高自己的學(xué)養(yǎng)。梁實(shí)秋說：“在中外文學(xué)史上尚沒有一個人能?？坎艢舛蔀榕u家的。批評家必須多少具備一點(diǎn)‘學(xué)者’的氣質(zhì)，對于文藝作品不僅要博覽，而且要精研，對于文藝發(fā)展的歷史必須有系統(tǒng)的探討，對于有關(guān)文藝的學(xué)科必須有相當(dāng)徹底的領(lǐng)悟?！睆氖挛膶W(xué)批評，對文本的感覺才是關(guān)鍵。文學(xué)批評回到文本，做文本細(xì)讀，這是真正的批評之路。當(dāng)下的文學(xué)批評太社會化、文化化、心理化，甚至人情化了，洋洋灑灑，文采飛揚(yáng)，但都是不及物的批評，把里面的作品和作家，換一個其他的，這篇文章照樣成立。優(yōu)秀的批評家，需要豐厚的學(xué)養(yǎng)，要讀很多經(jīng)典作品，要讀很多理論書，但最關(guān)鍵的是要將這些理論化成自己的血肉，化成自己的慧眼。（摘編自楊光祖《文學(xué)批評：價值判斷和文本細(xì)讀》）1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.在微圈里，微眾批評是一種在線交互主體活動，因此微圈里批評者之間可能有多次、多層的互動，從而不斷產(chǎn)生新的意義。B.像古代小說評點(diǎn)中常見的“好”“妙”一樣，從嚴(yán)格意義上說，只做點(diǎn)贊動作，只能說是一種欣賞，不能說是批評。C.當(dāng)下，除了學(xué)院派批評家與職業(yè)批評家，很少有人會花半個小時或者一個小時去讀一篇比較長的文學(xué)評論。D.“微”時代文藝批評是即興的，非專業(yè)的，盡管微眾發(fā)表的是個人意見，但也不能違背應(yīng)有的道德、法律底線。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確一項是（）A.報紙上的文學(xué)批評提倡短文，連專業(yè)刊物的公眾號也對長文做節(jié)選發(fā)表，這說明簡短化成為微眾批評的主要趨勢。B.“互動式彈幕”是一種新型網(wǎng)絡(luò)社交文化，可以使視頻內(nèi)容成為引發(fā)話題的媒介，顯示出參與式文化的特征。C.承認(rèn)微眾批評存在的合理性與現(xiàn)實(shí)性，不一定就排斥文藝批評的專業(yè)性。因為只有專業(yè)化，批評才能走近藝術(shù)、推進(jìn)藝術(shù)。D.當(dāng)下的文學(xué)批評雖洋洋灑灑，文采飛揚(yáng)，但都是不及物的批評。文學(xué)批評要回到文本，做文本細(xì)讀，這才是真正的批評之路。3.下列選項，不能作為材料二的論據(jù)的一項是（）A.劉勰在《文心雕龍》中指出進(jìn)行文學(xué)批評的方法：“凡操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器；故圓照之象，務(wù)在博觀?！盉.朱熹強(qiáng)調(diào)要做好詩歌批評，首先應(yīng)先吟詠四五十遍方可看注，然后再吟詠三四十遍，“使意思自然融液浹洽，方有見處”。C.王國維在他的文學(xué)批評著作《人間詞話》中提出并深入論述了“境界說”，并將“境界”視為詩詞的創(chuàng)作原則和批評標(biāo)準(zhǔn)。D.有的批評家不細(xì)讀作品就理直氣壯地發(fā)言，經(jīng)常用一些“大詞”評價作品，動不動就“里程碑”“史詩性”“開創(chuàng)性”等。4.請簡要概括材料一的行文思路。5.結(jié)合材料一分析，微眾批評與傳統(tǒng)紙媒的文藝批評有什么不同?〖答案〗1.C2.A3.C4.①文章先論述了因互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展而出現(xiàn)“微”時代文藝批評的事實(shí)；②接著從三個方面論述了微時代文藝批評的特點(diǎn)；③最后從兩個方面論述了“微”時代文藝批評如何走向正向構(gòu)建。5.①微眾批評的主體是一種“在線交互主體”，消除了身份界限，也消除了專業(yè)與業(yè)余的界限；傳統(tǒng)紙媒的文藝批評主體是單向性主體。②微眾批評的活動形態(tài)在文體上的表現(xiàn)往往零散、簡短、即時，語言幽默且?guī)еS刺性，有時甚至是顛覆性的；傳統(tǒng)紙媒的文藝批評則是專業(yè)的，往往是發(fā)表在刊物上的長篇大論。③微眾批評的活動動機(jī)呈現(xiàn)出多樣與復(fù)雜，除了批評外，還有商業(yè)性、自娛性等；傳統(tǒng)紙媒的文藝批評動機(jī)主要是批評。〖解析〗【1題詳析】本題考查學(xué)生對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。A.“因此……”錯誤，原文為“在微圈里，微眾批評就是一種‘欣賞者即批評者，批評者即創(chuàng)作者’的在線交互主體活動，因為微圈里批評者之間可能有多次、多層的互動，從而不斷產(chǎn)生新的意義”，選項因果倒置；B.“從嚴(yán)格意義上說，只做點(diǎn)贊動作，只能說是一種欣賞，不能說是批評”錯誤，文中表述為“從嚴(yán)格意義上說，只做點(diǎn)贊動作很難說是批評，只能說是一種欣賞……從廣義上也構(gòu)成了批評”，是“很難說是批評”，不是“不能說是批評”，選項曲解文意。D.“文藝批評是即興的，非專業(yè)的”錯，材料中“微眾批評大多數(shù)是非專業(yè)的、即興的批評”，并非表示所有的“文藝批評是即興的，非專業(yè)的”。選項擴(kuò)大了范圍。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“主要趨勢”有誤，原文為“文章的破體化、簡短化已經(jīng)成為當(dāng)今微眾批評的趨勢”。故選A?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。C.談?wù)摰氖恰熬辰缯f”，不能證明材料二的觀點(diǎn)“從事文學(xué)批評要進(jìn)行文本細(xì)讀”。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。第一段，“進(jìn)入21世紀(jì)，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展使社會生活方式發(fā)生了顛覆性的變化?！ⅰ瘯r代的文藝批評活動也走進(jìn)文藝批評的版圖里”，文章先論述了因互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展而出現(xiàn)“微”時代文藝批評的事實(shí)；第二至四段，“微眾批評就是一種‘欣賞者即批評者，批評者即創(chuàng)作者’的在線交互主體活動，因為微圈里批評者之間可能有多次、多層的互動，從而不斷產(chǎn)生新的意義”“微眾批評的活動形態(tài)在文體上的表現(xiàn)往往與紙媒有很大差異，它零散、簡短、即時，語言幽默且?guī)еS刺性，有時甚至是顛覆性的”“微眾批評的活動動機(jī)也呈現(xiàn)出多樣與復(fù)雜，而不僅僅是為了批評”，接著從三個方面論述了微時代文藝批評的特點(diǎn)；第五至七段，“‘微’時代的文藝批評，如何走向正向建構(gòu)，獲取它的價值與意義”“一是處理好個人意見與公共空間的關(guān)系”“二是要處理好專業(yè)批評與非專業(yè)批評的關(guān)系”，最后從兩個方面論述了“微”時代文藝批評如何走向正向構(gòu)建。【5題詳析】本題考查學(xué)生對多個信息進(jìn)行比較、辨析的能力。結(jié)合“在微圈里，微眾批評就是一種‘欣賞者即批評者，批評者即創(chuàng)作者’的在線交互主體活動，因為微圈里批評者之間可能有多次、多層的互動，從而不斷產(chǎn)生新的意義”“微眾批評主體完全不同于傳統(tǒng)紙媒的單向性主體”可知，微眾批評的主體是一種“在線交互主體”，消除了身份界限，也消除了專業(yè)與業(yè)余的界限；傳統(tǒng)紙媒的文藝批評主體是單向性主體。結(jié)合“微眾批評的活動形態(tài)在文體上的表現(xiàn)往往與紙媒有很大差異，它零散、簡短、即時，語言幽默且?guī)еS刺性，有時甚至是顛覆性的”“這種文體恰恰也構(gòu)成了一種革命，或者是一種‘破體’”“微眾批評的文體與傳統(tǒng)意義上的專業(yè)批評，尤其是刊物的長篇大論相距甚遠(yuǎn)”可知，微眾批評的活動形態(tài)在文體上的表現(xiàn)往往零散、簡短、即時，語言幽默且?guī)еS刺性，有時甚至是顛覆性的；傳統(tǒng)紙媒的文藝批評則是專業(yè)的，往往是發(fā)表在刊物上的長篇大論。結(jié)合“微眾批評的活動動機(jī)也呈現(xiàn)出多樣與復(fù)雜，而不僅僅是為了批評”“自娛、社交與刷存在感相融合是微眾批評的首要動機(jī)……第二個動機(jī)是賺流量……第三個動機(jī)是商業(yè)性”可知，微眾批評的活動動機(jī)呈現(xiàn)出多樣與復(fù)雜，除了批評外，還有商業(yè)性、自娛性等；傳統(tǒng)紙媒的文藝批評動機(jī)主要是批評。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。父親買新皮鞋回來的時候巴金一月接連著月，年跟隨著年，像打秋千一樣地翻過去，就這樣經(jīng)過了許多個年頭。那個時候我還是一個孩子，如今我是中年人了。從那時到現(xiàn)在我已經(jīng)忘記了許多的事情，只有一張面孔還留下來，這是父親的面孔。那是一張溫和的瘦臉，有一頭濃黑的短發(fā)。父親是愛我的，他從沒有對我發(fā)過脾氣。那個時候在我們家里日子過得相當(dāng)愉快?？蓾u漸地父親變得憂郁、陰沉了。他每天晚上都會出去，常常回來得很遲。父親為什么每天晚上都要出去?我不知道。我只看見父親的顴骨漸漸高起來，臉色漸漸黑起來；母親也是。一天晚上，父親回來得比較早，臉上閃著一對血紅的眼睛。他對母親說：“你馬上打發(fā)林兒去睡罷?！蹦赣H順從地答應(yīng)。外面響起叩門聲。母親躲在房門內(nèi)看外面，我也把臉緊貼在板壁上。父親開了門引進(jìn)來兩個人：一個是穿舊西裝的瘦漢子；一個是紫色面膛、身材高大的人，手里提個大藤包。父親關(guān)上門問：“沒有遇見別的人吧?”“沒有，我們在路上很小心?！贝┪餮b的說?！爸匾臇|西都在這里?！弊厦嫣虐烟侔旁谧雷酉旅?，鄭重地說。三個人俯在桌上低聲談?wù)撝裁词虑?。父親送走客人，母親馬上走出去，膽怯地問：“他們是什么人?”“公司的同事，談生意上的事情。”“我知道你們干的是什么事情。你不為你自己打算，你也應(yīng)當(dāng)愛惜林兒……”母親差不多要哭了?！拜p聲點(diǎn)，輕聲點(diǎn)！”父親受窘似的接連說。過了半晌，父親抬起頭來對母親說：“我希望你理解我，我不是第一個，也不是最后的一個，公道是要實(shí)現(xiàn)的……”他站起來替母親揩了眼淚。父親依舊早晚出去，母親依舊做著針線等候他回家。母親允許了我一件事情：在我八歲的生日，給我買一雙新皮鞋。一個傍晚，有人來找父親。我認(rèn)識那個客人，高大的身材和紫色的面膛。他站在門角在父親耳邊說了幾句話，父親的臉色就變了。晚上我在被窩里聽見父親和母親搬東西的聲音，說是要搬家。好好的為什么突然要搬家呢?第二天父親早早地押了行李去了。后來我同母親也坐上黃包車走了。車子在一條窄巷里停了下來，母親去敲那兩扇油漆的大門。母親告訴我，這是父親一位同事的家。母親比從前更瘦了，我時?？匆娝粋€人在房里流淚。過了好幾天，一個晚上父親忽然回來了，濕得像一只落湯雞。“你?你弄成了這個樣子?”母親放下針線吃驚地說?！斑@幾天外面狗咬得厲害，我簡直不敢回家，怕連累你們?！备赣H那樣大的人會怕狗?真想不到！母親起初不說話，默默垂淚，忽然迸出哭聲說：“你從此就都改了罷，這幾個月來我每天每夜都替你擔(dān)著心。”母親的聲音很低，但是我知道她哭了?！盀榱吮娙司皖櫜坏梦易约海易龅娜菫榱斯??！备赣H嘆一口氣，望著母親，“我對不起你們，請你原諒我……”父親這個晚上沒有走；此后他一連在家里住了幾天，我覺得我又找回那個愛我的父親了。于是我的生日就到了。那天早晨父親出去的時候，母親囑咐他，要他一定把新皮鞋給我買來。他回答說不會忘記。一個下午過去了，父親的影子也沒有看見。吃完晚飯，父親依舊不回來。母親安慰我說明天早早起來就有新皮鞋穿。我剛剛睡好，就被一陣打門聲驚醒。我看見母親去開了門，那個紫面膛走進(jìn)來，低聲對母親說了幾句話。母親就匆忙掩上門跟著他出去了。我心里跳得很厲害，不知道外面發(fā)生了什么事情。我要的新皮鞋始終沒有買來，而且以后我也永遠(yuǎn)沒有看見父親的面孔了。母親也不再提起父親的事情。是母親把我養(yǎng)育成人的。為了我，母親不知道經(jīng)歷了多少辛苦。我剛結(jié)婚，母親就永遠(yuǎn)離開了我。在她的遺物里面我無意間發(fā)現(xiàn)一張舊報紙，上面登著父親的消息和照片，從那里我才知道父親的最后歸宿。二以上的話是寫給你看的，祥，我的孩子，今天是你的八歲生日，我沒有給你買回來許你的一雙新皮鞋。祥，孩子，你今天失望了，你不曾得到你夢想的新皮鞋。想見你含了眼淚糾纏著母親的樣子，我差不多也要流淚了。二十多年前的情景就突然在我的眼前出現(xiàn)了。祥，孩子，你絕不會知道，二十多年前在這個家里也有一個八歲的孩子寂寞地度過他的生日，那個孩子就是你的父親。那一天，我也曾像你今天這樣焦急地盼望新皮鞋。不幸的是，新皮鞋不來，我的父親也就在那天消失了。這也許是一個悲劇罷：當(dāng)我寫上面的文章，也就是在回憶里找尋我父親的面影的時候，我常常覺得我是借用你的筆來寫我自己。我的父親說過：“為了公道，把最寶貴的東西也貢獻(xiàn)了出來。我不是第一個，也不是最后的一個?！爆F(xiàn)在又輪到我來重說他的話了。這“為了公道”就像是一種遺傳病，我祖父為了這個病死了，我父親為了這個病死了。孩子，我也許還要把它傳給你，而且你也許還會傳下去。祥，孩子，我不知道你到什么時候才能夠了解我，像我如今了解我父親那樣，但是我擔(dān)心我已經(jīng)沒有充分的時間等待了。我現(xiàn)在寫下這些話，希望將來你可以從我的遺物里面找到它，它會作為我的遺言，告訴你關(guān)于我的一切?，F(xiàn)在我的話快寫完了。周圍是靜悄悄的，你也許在夢里會看見父親買了新皮鞋回來罷。歷史似乎是循環(huán)的，但是，孩子，我們應(yīng)該把歷史改造了。孩子，去罷，你長大起來，你去，去把歷史改造過來。用你曾祖的血，用你祖父的血，用你父親的血，用你自己的血去改造歷史罷。1933年秋在北平（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.“我”為了讓孩子祥能更快地理解自己，減輕孩子感情上的痛苦，鼓勵他走上革命道路，所以給他留下這篇回憶和遺書。B.當(dāng)有革命同志要到家來談事情時，父親便讓母親打發(fā)“我”去睡覺，主要是基于父親面對當(dāng)時的形勢不想讓兒子擔(dān)驚受怕。C.對于父親所從事的革命工作，“我”的母親時而順從配合，時而哭泣反對，真實(shí)表現(xiàn)出一個普通家庭婦女對丈夫的擔(dān)心牽掛。D.文本第一部分刻畫了父親豐富立體的形象，父親既是一個愛“我”的人，也是一個勇于為革命獻(xiàn)出生命的人。7.下列對文本藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.第一段以“打秋千”比喻年月的流逝，接著交代“我”已由孩子成長為中年人，這樣的開篇使后文的故事講述具有回憶特征。B.父親的神情變得憂郁、陰沉，母親時常偷偷地流淚，以及無緣無故地搬家，側(cè)面體現(xiàn)了當(dāng)時革命斗爭形勢的復(fù)雜與危險。C.兩代革命人都答應(yīng)自己孩子八歲生日時給孩子買一雙皮鞋，并且都沒有買成，這樣的情節(jié)安排，用以強(qiáng)化故事的內(nèi)涵。D.文本第一部分是以孩子的眼睛看父親，第二部分則是以父親的眼光看孩子，敘述視角由有限轉(zhuǎn)為全知，增強(qiáng)了小說的內(nèi)在張力和深度。8.文章以“父親買新皮鞋回來的時候”為題，而父子二人都沒能收到父親送給自己的新皮鞋，這樣安排有何作用?9.《與妻書》是林覺民訣別之際留給妻子的書信，文本第二部分是“我”給兒子祥留下的遺書，兩者表達(dá)的情感上有許多相似之處，請聯(lián)系文本簡要分析。〖答案〗6.B7.D8.①藝術(shù)效果上，孩子的滿懷期待與因父親犧牲而未能收到新皮鞋的結(jié)果形成強(qiáng)烈反差，增強(qiáng)了文章的悲壯意味；②主旨上，兩位父親都因為革命犧牲而未能給孩子送上期待的新皮鞋，既凸顯了革命者舍小家為大家的獻(xiàn)身精神，也表現(xiàn)了革命精神的代代傳承。9.①都表達(dá)了革命者對家人的眷戀和不舍之情；②都表達(dá)了革命者對自己的孩子能夠繼承自己遺志的期待之情；③都表達(dá)了革命者為了公道正義英勇無畏、不怕犧牲的無悔之情?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。B.“主要是基于父親面對當(dāng)時的形勢不想讓兒子擔(dān)驚受怕”錯誤，原因不僅是不想讓兒子擔(dān)驚受怕，更重要的是革命的保密要求。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的藝術(shù)手法的能力。D.“敘述視角由有限轉(zhuǎn)為全知”錯誤，雖然隨著“我”人到中年，了解了當(dāng)年父親的革命事業(yè)，并把革命的事情以遺書的方式告訴了孩子祥，但這并不意味著小說的敘述視角變?yōu)槿?，整個小說一直是以有限視角在進(jìn)行敘述，沒有發(fā)生變化。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析小說相關(guān)情節(jié)作用的能力。藝術(shù)效果上，“那天早晨父親出去的時候，母親囑咐他，要他一定把新皮鞋給我買來。他回答說不會忘記。一個下午過去了，父親的影子也沒有看見。吃完晚飯，父親依舊不回來。母親安慰我說明天早早起來就有新皮鞋穿……我要的新皮鞋始終沒有買來，而且以后我也永遠(yuǎn)沒有看見父親的面孔了。母親也不再提起父親的事情”“在她的遺物里面我無意間發(fā)現(xiàn)一張舊報紙，上面登著父親的消息和照片，從那里我才知道父親的最后歸宿”，“二十多年前在這個家里也有一個八歲的孩子寂寞地度過他的生日，那個孩子就是你的父親。那一天，我也曾像你今天這樣焦急地盼望新皮鞋。不幸的是，新皮鞋不來，我的父親也就在那天消失了”“我”和“父親”都因為自己父親的犧牲而沒有收到新皮鞋，孩子的滿懷期待與因父親犧牲而未能收到新皮鞋的結(jié)果形成強(qiáng)烈反差，增強(qiáng)了文章的悲壯意味；主旨上，“祥，孩子，你絕不會知道，二十多年前在這個家里也有一個八歲的孩子寂寞地度過他的生日，那個孩子就是你的父親。那一天，我也曾像你今天這樣焦急地盼望新皮鞋。不幸的是，新皮鞋不來，我的父親也就在那天消失了”“為了公道，把最寶貴的東西也貢獻(xiàn)了出來。我不是第一個，也不是最后的一個”“這‘為了公道’，就像是一種遺傳病，我祖父為了這個病死了，我父親為了這個病死了。孩子，我也許還要把它傳給你，而且你也許還會傳下去”，兩位父親都因為革命而犧牲，他們都沒能滿足孩子的愿望買來新皮鞋，在此點(diǎn)上都沒盡到為父的責(zé)，而“為了公道”，為了革命，他們義無反顧。情節(jié)既凸顯了革命者舍小家為大家的獻(xiàn)身精神，也表現(xiàn)了革命精神的代代傳承?！?題詳析】本題考查學(xué)生比較閱讀之賞析文學(xué)作品情感的能力?！跋?，我的孩子，今天是你的八歲生日，我沒有給你買回來許你的一雙新皮鞋”“祥，孩子，你今天失望了，你不曾得到你夢想的新皮鞋。想見你含了眼淚糾纏著母親的樣子，我差不多也要流淚了”“吾今以此書與汝永別矣！吾作此書時，尚為世中一人；汝看此書時，吾已成為陰間一鬼。吾作此書，淚珠和筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆”，兩文都表達(dá)了革命者對家人的眷戀和不舍之情；“孩子，去罷，你長大起來，你去，去把歷史改造過來。用你曾祖的血，用你祖父的血，用你父親的血，用你自己的血去改造歷史罷”“吾今死無余憾，國事成不成，自有同志者在。依新已五歲，轉(zhuǎn)眼成人，汝其善撫之，使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰；或又是男，則亦教其以父志為志，則我死后，尚有二意洞在也，甚幸甚幸”，兩文都表達(dá)了革命者對自己的孩子能夠繼承自己遺志的期待之情；“我的父親說過：‘為了公道，把最寶貴的東西也貢獻(xiàn)了出來。我不是第一個，也不是最后的一個?！F(xiàn)在又輪到我來重說他的話了。這‘為了公道’就像是一種遺傳病，我祖父為了這個病死了，我父親為了這個病死了。孩子，我也許還要把它傳給你，而且你也許還會傳下去”“吾自遇汝以來，常愿天下有情人都成眷屬，然遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能夠？司馬青衫，吾不能學(xué)太上之忘情也……吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，于悲啼之余，亦以天下人為念，當(dāng)亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也”，都表達(dá)了革命者為了公道正義英勇無畏、不怕犧牲的無悔之情。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：仲尼居，曾子侍。子曰：“先王有至德要道，以順天下，民用和睦，上下無怨。汝知之乎?”曾子避席曰：“參不敏，何足以知之?”子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。復(fù)坐，吾語汝。身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始于事親，中于事君，終于立身。”子曰：“愛親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人。富貴不離其身然后能保其社稷而和其民人蓋諸侯之孝也。用天之道，分地之利，謹(jǐn)身節(jié)用，以養(yǎng)父母，此庶人之孝也。故自天子至于庶人，孝無終始，而患不及者，未之有也。”曾子曰：“甚哉，孝之大也！”子曰：“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也。天地之經(jīng)，而民是則之。則天之明，因地之利，以順天下。是以其教不肅而成，其政不嚴(yán)而治。先王見教之可以化民也，是故先之以博愛，而民莫遺其親；陳之以德義，而民興行。先之以敬讓，而民不爭；導(dǎo)之以禮樂，而民和睦；示之以好惡，而民知禁。《詩》云：‘赫赫師尹，民具爾瞻。’”（節(jié)選自《孝經(jīng)》，有刪改）材料二：任敬臣，字希古，棣州人。五歲喪母，哀毀天至。七歲，問父英曰：“若何可以報母?”英曰：“揚(yáng)名顯親可也。”乃刻志從學(xué)。汝南任處權(quán)見其文，驚曰：“孔子稱顏回之賢，以為弗如也。吾非古人，然見此兒，信不可及?！笔?，刺史崔樞欲舉秀才，自以學(xué)未廣，遁去。又三年卒業(yè)，舉孝廉，授著作局正字。父亡，數(shù)殞絕，繼母曰：“而不勝喪，謂孝可乎?”敬臣更進(jìn)館粥。服除，遷秘書郎。休沐，闔門誦書。監(jiān)虞世南器其人，歲終，書上考，固辭。召為弘文館學(xué)士，俄授越王府西閣祭酒。當(dāng)代，王再表留，進(jìn)朝請郎。舉制科，推許王文學(xué)。復(fù)為弘文館學(xué)士，終太子舍人。（節(jié)選自《新唐書·任敬臣傳》，有刪改）10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的〖答案〗標(biāo)號涂黑。富貴A不離B其身C然D后能保E其社稷F而和G其民人H蓋諸侯之I孝也。11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.“仲尼居”與“食無求飽，居無求安”（《〈論語〉十二章》）兩句中的“居”字含義不同。B.“其政不嚴(yán)而治”與“國治而后天下平”（《大學(xué)之道》）兩句中的“治”字含義相同。C.“不敢惡于人”與“曰余食贅行，物或惡之”（《〈老子〉四章》）中的“惡”字含義不同。D.服除，指守喪期滿，脫下喪服，文中指任敬臣為去世的父親守喪期滿而脫下喪服。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.孔子認(rèn)為先代的圣帝賢王，有一種至為高尚的品行、至為重要的道德，用它可以使天下人心歸順，百姓和睦融洽，上上下下都沒有怨恨和不滿，那就是孝。B.孔子認(rèn)為，孝從侍奉父母做起，中間階段是建立功績和成名立業(yè)，最終則要效忠君王而揚(yáng)名于后世，使父母榮耀顯赫。C.孔子認(rèn)為孝道猶如天地有它的規(guī)律一樣，是人的一切品行中最根本的品行。天地按照它的規(guī)律運(yùn)動，人民以它們?yōu)榈浞秾?shí)行孝道。D.任敬臣五歲時因喪母哀痛而損傷身體，完全出于天性；后喪父時幾次昏倒，聽從繼母不能悲傷過度的勸告而改喝粥食。13.把材料中畫橫線的句子及課本中所學(xué)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）故自天子至于庶人，孝無終始，而患不及者，未之有也。（2）子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉?！保ā墩撜Z》十二章）14.材料二中任敬臣是如何踐行材料一中孔子關(guān)于孝的理念的?請簡要說明?！即鸢浮?0.CFH11.C12.B13.（1）所以上自天子，下至普通老百姓，不論尊卑高下，孝道是無始無終永恒存在的，有人擔(dān)心自己不能做到孝，那是沒有的事情。（2）能夠約束自我，讓言行歸復(fù)到先王之禮的要求上，就是仁（的做法）。一旦人這樣做了，（那么）天下的人都會稱贊他是仁人。14.①任敬臣為父親守孝期間，聽從繼母勸告，保重身體，不悲傷過度。這符合孔子所說的孝之始。②任敬臣官職不斷升遷，建立功績，成名立業(yè)，使父母顯赫榮耀。這符合孔子所說的孝之終?！冀馕觥健?0題詳析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：能夠保持富有和尊貴，然后才能保住國家的安全，與其黎民百姓和睦相處，這是諸侯的孝道?！安浑x其身”中“離”可以理解成“使……離開”，“其身”其賓語，故二者不宜斷開，其后C處斷開。“然后”是一個詞語，中間不能斷開；“保其社稷”與上文“離其身”結(jié)構(gòu)一致，故中間不應(yīng)斷開，其后F處斷開?！岸北眄槼?，和下文聯(lián)系緊密，“和其民人”與上文“保其社稷”句式一致，故中間不宜斷開，其后H處斷開。故選CFH。【11題詳析】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文化常識及一詞多義的能力。A.正確。“仲尼居”中，“居”是閑居。句意：孔子在家里閑坐?！笆碂o求飽，居無求安”中，“居”是居住。句意：君子吃飯不要求飽足，居住不要求安樂。B.正確。“治”是治理得好，天下太平。句意：政令無須靠嚴(yán)厲的手段推行而天下治理得好。/國家治理得好才能天下太平。C.錯誤。“不敢惡于人”中，“惡”是厭惡。含義相同。句意：就不會厭惡別人的父母。/只能說是剩飯贅瘤，因為它們是令人厭惡的東西。兩者意思相同。D.正確。故選C?！?2題詳析】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。B.“中間階段是建立功績和成名立業(yè)，最終則要效忠君王而揚(yáng)名于后世，使父母榮耀顯赫”錯誤。文中寫道“夫孝，始于事親，中于事君，終于立身”，意思為所謂孝，最初是從侍奉父母開始，然后效力于國君，最終建功立業(yè)，功成名就。由此可知，孝的中間階段是事奉君主，最后階段是建立功業(yè)，成就功名。故選B?！?3題詳析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“故”，所以；“庶人”，百姓；“無”，無論，不論；“患”，擔(dān)心；“未之有也”，賓語前置句。（2）“克”，克制；“一日”，一旦；“歸”，稱頌?！?4題詳析】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。首先要明確材料一中孔子關(guān)于孝理念，主要包括“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母，孝之終也?！币簿褪切⒌淖畛躞w現(xiàn)和孝的最終體現(xiàn)。由文中“父亡，數(shù)殞絕，繼母曰：‘而不勝喪，謂孝可乎?’敬臣更進(jìn)館粥”可知，在父親去世時，他因哀傷昏倒了好幾次，繼母勸他悲傷過度而不能守完孝期，不能說是孝順，任敬臣便改喝粥食了?？梢院筒牧弦恢械摹吧眢w發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”相聯(lián)系，總結(jié)出其為父親守孝期間，聽從繼母勸告，保重身體，不悲傷過度。這符合孔子所說的孝之始。由文中“遷秘書郎”“召為弘文館學(xué)士，俄授越王府西閣祭酒”“舉制科，推許王文學(xué)”“復(fù)為弘文館學(xué)士，終太子舍人”，任敬臣官職不斷升遷，考核優(yōu)秀，建立功績，成就名聲，使父母得以顯赫榮耀?？梢院筒牧弦恢械摹傲⑸硇械溃瑩P(yáng)名于后世，以顯父母，孝之終也”相聯(lián)系。這符合孔子所說的孝之終。參考譯文：材料一：孔子在家里閑坐，他的學(xué)生曾子侍坐在旁邊?？鬃诱f：“先代的帝王有其至高無上的品行和最重要的道德，以其使天下人心歸順，人民和睦相處，上上下下都沒有怨恨不滿。你知道那是為什么嗎？”曾子站起身來，離開自己的座位回答說：“學(xué)生我不夠聰明，哪里會知道呢？”孔子說：“這就是孝，它是一切德行的根本，也是教化產(chǎn)生的根源。你回原來位置坐下，我告訴你。人的身體四肢、毛發(fā)皮膚，都是父母賦予的，不敢予以損毀傷殘，這是孝的開始。人在世上遵循仁義道德，有所建樹，顯揚(yáng)名聲于后世，從而使父母顯赫榮耀，這是孝的終極目標(biāo)。所謂孝，最初是從侍奉父母開始，然后效力于國君，最終建功立業(yè)，功成名就?！笨鬃诱f：“能夠親愛自己父母的人，就不會厭惡別人的父母；能夠尊敬自己父母的人，也不會怠慢別人的父母。能夠保持富有和尊貴，然后才能保住家國的安全，與其黎民百姓和睦相處，這是諸侯的孝道。利用季節(jié)變化的自然規(guī)律，充分分辨土地的好壞，行為謹(jǐn)慎，節(jié)省儉約，以此來贍養(yǎng)父母，這就是普通老百姓的孝道了。所以上自天子，下至普通老百姓，不論尊卑高下，孝道是無始無終，永恒存在的，有人擔(dān)心自己不能做到孝，那是沒有的事情。”曾子說：“太偉大了！孝道是多么博大高深呀！”孔子說：“孝道，猶如天地運(yùn)行恒常不變，猶如大地利益萬物，這是人最為根本的德行。天地這種不變的法則，人應(yīng)該效法它。仿效上天光明普照，依照大地所出產(chǎn)的物品，用來治理天下萬民。因此其教化不需要嚴(yán)肅的態(tài)度就可成功，政令無須靠嚴(yán)厲的手段推行而天下大治。先王看到這樣的教化可以轉(zhuǎn)化人心，所以率先實(shí)行孝道，博愛大眾，使百姓不會遺棄雙親；再來陳述道德仁義，讓百姓愿意效法；先行禮敬謙讓，使百姓不會互相爭斗；再以禮樂來引導(dǎo)，讓百姓和睦相處；指示人民什么是好的，什么是壞的，人民就知道禁令而不違犯了?！对娊?jīng)》上說：‘助君行化教民的尹氏，真是民眾仰望的好模范?！保ü?jié)選自《孝經(jīng)》）材料二：任敬臣，字希古，是棣州人。五歲時死了母親，哀痛而損傷身體，完全出自天性。七歲時，任敬臣問父親任英說：“怎樣才可以報答母親之恩？”任英說：“揚(yáng)名使父母顯貴就行了。”于是他專心致志地學(xué)習(xí)。汝南人任處權(quán)見到他的文章，吃驚地說：“孔子稱贊顏回的賢德，認(rèn)為自己不如他。我雖然不是古人，但見到這個小兒，的確是自己比不上他。”十六歲時，刺史崔樞想推薦他應(yīng)試秀才科，他自認(rèn)為學(xué)業(yè)不夠廣博，就避開了。又過了三年完成學(xué)業(yè)，考中孝廉，授任著作局正字。父親去世，他昏倒了好幾次，繼母說：“你悲傷過度而不能守完孝期，能說是孝順嗎？”任敬臣便改喝粥食了。守喪期滿，遷任秘書郎。休假時，閉門讀書。秘書監(jiān)虞世南器重他的人品，年終考核，給他定為上考，他堅持辭謝不接受。召入擔(dān)任弘文館學(xué)士，不久被授任越王府西閣祭酒。等到替換時，越王兩次上表請求挽留，晉升他為朝請郎?？贾兄瓶?，升任許王文學(xué)。又擔(dān)任弘文館學(xué)士，最終官職為太子舍人。（節(jié)選自《新唐書?任敬臣傳》）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。鷓鴣天賀鑄重過閶門①萬事非，同來何事不同歸？梧桐半死②清霜后，頭白鴛鴦失伴飛。原上草，露初晞③。舊棲新垅兩依依。空床臥聽南窗雨，誰復(fù)挑燈夜補(bǔ)衣。〖備注〗①閶門：蘇州城西門，詞人舊居。②梧桐半死：枚乘《七發(fā)》中說，龍門有梧桐，其根半生半死（一說為連理枝，一枝已亡，一枝猶在），斫以制琴，聲音至悲。③漢樂府喪歌《薤露》：“薤上露，何易晞！”15.下列對本詞的理解和賞析，不正確的一項是（）A.上片開頭兩句直抒胸臆，寫作者經(jīng)過閶門，一想起和自己相濡以沫的妻子已長眠地下，不禁悲從中來，奠定全詞感情基調(diào)。B.“梧桐半死清霜后，頭白鴛鴦失伴飛”一句借景抒情，形象地表現(xiàn)了詩人的喪偶之痛和老來孤獨(dú)悲涼之境，悲痛之情，溢于言表。C.“原上草，露初晞”一句既是對亡妻墳前景物的描寫，又借露水哀嘆妻子生命的短暫，以引發(fā)下句“舊棲新垅兩依依”的深情。D.“舊棲新垅兩依依”，一“舊”一“新”形成對比，“依依”二字，是對過去美好生活的追思，表達(dá)了對亡妻的深切懷念。16.這首詞和蘇軾的《江城子·十年生死兩茫?！房胺Q古代悼亡詩雙絕。有人認(rèn)為，蘇詞抒情感染力更強(qiáng)，賀詞抒情更加細(xì)膩，請結(jié)合兩首詞的最后兩句簡要分析?！即鸢浮?5.B16.①蘇詞：運(yùn)用以景結(jié)情的手法，作者設(shè)想此時亡妻在凄冷幽靜的明月之夜獨(dú)守松崗，難舍親人，柔腸寸斷，全詩定格在凄清哀傷的畫面中，表達(dá)出對亡妻的思念之情，情感抒發(fā)更加感人。②賀詞：運(yùn)用細(xì)節(jié)（或動作）描寫，寫出了詞人獨(dú)臥空房追憶妻子深夜為自己補(bǔ)衣的情景，用平實(shí)的細(xì)節(jié)表現(xiàn)妻子的賢惠勤勞，表達(dá)了對夫妻患難與共、相濡以沫之情的深切懷念，情感抒發(fā)更加細(xì)膩。〖解析〗【15題詳析】本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。B.“借景抒情”有誤，“梧桐半死清霜后，頭白鴛鴦失伴飛”，我好像是遭到霜打的梧桐，半生半死；又似白頭失伴的鴛鴦，孤獨(dú)倦飛。這兩句是用典和比喻。故選B?！?6題詳析】本題考查學(xué)生評價詩歌中作者的思想情感的能力。蘇軾的《江城子·十年生死兩茫茫》最后兩句是“料得年年腸斷處，明月夜，短松岡”，意思：料想你年年都為我柔腸寸斷，在那凄冷的月明之夜，在那荒寂的短松岡上。對面落筆，推己至人，作者設(shè)想此時亡妻一個人在凄冷幽獨(dú)的“明月”之夜的心境，眷戀人世、難舍親人，柔腸寸斷，可謂用心良苦。在這里作者設(shè)想死者的痛苦，以寓自己的悼念之情。東坡此詞最后這三句，意深，痛巨，余音裊裊，讓人回味無窮。特別是“明月夜，短松岡”二句，以景結(jié)情，凄清幽獨(dú)，黯然魂銷，使全詩定格在凄清哀傷的畫面中，哀思綿長。從情感抒發(fā)上來說，更加感性動人。賀詞最后兩句“空床臥聽南窗雨，誰復(fù)挑燈夜補(bǔ)衣”，意思：躺在空蕩蕩的床上，聽著窗外的凄風(fēng)苦雨，今后還有誰再為我深夜挑燈縫補(bǔ)衣衫？詩人夜間輾轉(zhuǎn)難眠，昔日妻子挑燈補(bǔ)衣的情景歷歷在目，如今卻再難重見。這兩句追憶妻子深夜為自己補(bǔ)衣的情景，妻子的賢惠勤勞，以及夫妻間恩愛體貼、情感交融的溫馨生活，都通過這一平實(shí)的細(xì)節(jié)得以表現(xiàn)出來，這一細(xì)節(jié)描寫表達(dá)了詩人對夫妻患難與共、相濡以沫之情的深切懷念。詩人情感抒發(fā)比較細(xì)膩平靜，讀來令人哀惋凄絕。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）青年擔(dān)當(dāng)著國家興盛的重責(zé)，《論語·泰伯》中曾子認(rèn)為讀書人（有志之士）任重道遠(yuǎn)，具體表現(xiàn)為“______________”和“______________”。（2）《〈老子〉四章》中，“______________，______________”兩句說明一個對自己事業(yè)執(zhí)著追求的人，人可謝世，而事業(yè)、精神卻可以萬古長青。（3）古人常在詩詞中借白發(fā)表達(dá)對時光易逝、人世滄桑的感慨，如“______________，______________”。〖答案〗（1）仁以為己任死而后已（2）不失其所者久死而不亡者壽（3）君不見高堂明鏡悲白發(fā)朝如青絲暮成雪（塵滿面，鬢如霜/艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯）三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用I（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成小題。今年的五四青年節(jié)，為了致敬新時代的青年奮進(jìn)者，充分發(fā)揮青年典型模范帶頭作用，激勵廣大青少年挺膺擔(dān)當(dāng)、不懈奮斗，共青團(tuán)中央、全國青聯(lián)決定授予馬曉云等30名同志第27屆中國青年五四獎?wù)拢谟韬娇展I(yè)沈飛“羅陽青年突擊隊”等19個青年集體第27屆中國青年五四獎?wù)录w。在他們中，有的為國立“芯”，迎難而上推動電力核心裝置國產(chǎn)化；有的十年一“艦”，將兩棲作戰(zhàn)裝備關(guān)鍵技術(shù)牢牢掌握在手中；有的傳承匠心榮光，用①的科研精神擦亮中國高鐵新名片……他們勇?lián)鷮?shí)現(xiàn)強(qiáng)國偉業(yè)的艱巨使命和歷史重任，他們是新時代一往無前的青年的縮影，也將給更多青年以感召和引領(lǐng)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是一場接力長跑。青年興則國家興，中國發(fā)展要靠廣大青年奮進(jìn)騰躍。在以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的前進(jìn)道路上，必然會遇到大量②的全新課題、遭遇各種艱難險阻、經(jīng)受許多風(fēng)急浪高甚至③的重大考驗，迫切需要青年以勇氣和創(chuàng)新迎難而上、擔(dān)起使命。讓我們不畏一切艱難險阻，在劈波斬浪中開拓前進(jìn)，在攻堅克難中創(chuàng)造業(yè)績，用青春和汗水創(chuàng)造出屬于新時代青年的驕傲和輝煌！18.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19.雙關(guān)手法的恰當(dāng)運(yùn)用，往往能使得語句的蘊(yùn)意豐富。請結(jié)合文中畫橫線部分簡要分析?！即鸢浮?8.①精益求精②前所未有③驚濤駭浪19.①為國立“芯”、十年一“艦”既指新時代青年在各自領(lǐng)域為國做出的貢獻(xiàn)，又包含“為國立心”的愛國之情和十年磨礪堅持不懈的科研精神。②一語雙關(guān)，既使語言表達(dá)生動有趣，又加深語意，增強(qiáng)了文章的表達(dá)效果和吸引力?！冀馕觥健?8題詳析】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。①此處形容科研精神，可填“精益求精”。精益求精：比喻已經(jīng)很好了，還要求更好。表示要求極高。