四川省成都市名校20222023學年高三12月質檢語文試卷（解析）

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一、現代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

1．（9分）閱讀下面的文字，完成各題。

《紅樓夢評論》第三章《紅樓夢之美學上之價值》，集中論述了《紅樓夢》的悲劇性，并探討了中國傳統(tǒng)文學有無“悲劇”的問題。王國維認為，在《紅樓夢》之前，中國文學沒有悲劇，至少沒有“像樣的”悲劇。他認為“吾國之文學中”，僅剩《紅樓夢》一書，為“大背于吾國人之精神”的“徹頭徹尾之悲劇”。王氏論據有二：一是“不敢自署其名”；二是代表“吾國人之精神”的戲曲小說皆以大團圓收場。

曹順慶、涂慧在“王國維《（紅樓夢）評論》之得與失”一文中指出，王氏立論依據存在問題。針對王氏論據一，曹、涂二人提出一條駁論：小說這種文體是伴隨著市民階層的興起而發(fā)展起來的，在儒家傳統(tǒng)文化熏染下成長起來的文人視小說為小道末流而不愿意署名，是十分正常之事。并舉《金瓶梅》至今不明作為旁證。

但筆者認為，“不敢自署其名”最根本的原因，并非曹、涂二人所指出的文體偏見，而是小說內容的政治敏感性。《紅樓夢》中雖將“真事隱去”，僅留“假語村言”，且一再聲稱“大旨談情”，但其中仍保留不少自傳色彩，“傷時罵世之旨”亦隨處可見。清朝文字獄極盛，曹雪芹有所顧慮，只得將之位拱手“讓”于“石兄”“空空道人”，應在情理之中。

針對王氏論據二，曹、涂二人的批駁更切中要害：王國維僅僅將戲曲、小說作為國人精神代表是有失偏頗的，這并不符合中國文學的事實。眾所周知，中華民族是詩歌的國度，西方的悲劇意識主要體現在戲劇、小說等敘事性文類上，而中華民族的悲劇意識則主要體現在詩歌這一抒情性文類上，并逐漸延伸至“詞”及產生較晚的戲曲、小說之中。

曹、涂二人充分認識到，導致中西方悲劇表現形式差異的根本原因，是中西方文學的主導文類不同。西方文學以戲劇體詩引領風騷，中國古典文學則以抒情詩見長，代表“吾國人之精神”的文類，非“詩”莫屬。就敘事文學而言，史傳、古小說等敘事散文起源甚早，其中亦不乏富有悲劇色彩的佳作，只是古人往往以“子史”看待，未歸入狹義“文學”范疇的“集部”。實際上，以戲曲和白話小說作為“吾國人之精神”的“代表”，是近代以來受西方文學史觀影響的產物。在此基礎上否定千年中華文學豐富的悲劇性，這必然背離文學史實。

另外，中國傳統(tǒng)文學中戲曲、白話小說的“樂天”結局，也與其文類定位有著密不可分的關系。應市民階層消遣需求而興起于勾欄瓦肆的戲曲與白話小說，本質上是一種商業(yè)性質的通俗文學，而非寄情托志的嚴肅文學，因而勢必要迎合市民階層消費者的心理需求。晚明戲曲家李漁名劇《風箏誤》中有一首收場詩，詩中“唯我填詞不賣愁，一夫不笑是吾憂”一句直接點明戲曲創(chuàng)作是為觀眾的喜好所決定的，戲曲創(chuàng)作家不得不努力去迎合他們的口味，此詩也道出了戲曲文類定位及其團圓結局的成因?？梢姂騽≡谖鞣轿膶W史中所扮演的角色，相應在中國歷來是由詩，而絕非戲曲小說來承擔的，不能簡單地兩相比附。顯然，王氏“中國無悲劇”說站不住腳。

再看《紅樓夢》的文體淵源。筆者認為，從外形上看，《紅樓夢》確是一部白話章回體小說；但從美學內核看，《紅樓夢》深受詩體影響，實為一部“抒情詩化”的文人小說。換言之，《紅樓夢》創(chuàng)作的根本目的，與當時文藝市場上一般說部迥異，并非供人消遣，而是抒情言志。書中雖然極盡精細地再現了一個逼真的經驗世界，但的最終目的是要表現自我，傳達內心理念。因此，《紅樓夢》從根本上是抒情性的，而傳統(tǒng)“小說”文類一般都是敘述性的。這是《紅樓夢》不落俗套，獨以悲劇收場的一大原因。后人不解曹雪芹深意，仍習慣性地按“小說”文類規(guī)套予以期待，自然會對悲劇結局感到不滿。于是紛紛續(xù)貂，為之補足一個團圓的結局。這一現象，充其量也只能說明“小說文類的精神”，并不足以擴展至所有文類乃至“吾國人之精神”。

（摘編自林婧《論王國維＜紅樓夢評論＞之得失》

（1）下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是

A．王國維認為《紅樓夢》是一部真正意義上的悲劇，在《紅樓夢》之前，我國沒有“像樣的”悲劇。

B．之所以《紅樓夢》“不敢自署其名”，本文認為這與當時的政治環(huán)境密切相關。

C．中西方的悲劇意識是借不同的體裁體現出來的，西方偏重小說、戲劇，而我國偏重詩歌。

D．本文認為《紅樓夢》能夠體現“小說文類的精神”，但不能夠體現“吾國人之精神”。

（2）下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是

A．文章采用駁論的方式進行論證，先擺出王國維的觀點，然后有針對性地對其加以批駁。

B．文章既闡述了曹順慶、涂慧的觀點，又發(fā)表了自己的看法，論述嚴謹而深入。

C．文章第五段運用類比論證、舉例論證等方法，論證了中西方悲劇的表現形式各有不同。

D．文章引用李漁《風箏誤》中的詩句點明戲曲創(chuàng)作與觀眾的關系，增強了文章的說服力。

（3）根據原文內容，下列說法正確的一項是

A．本文雖與曹順慶、涂慧都不贊同王國維的觀點，但本文與曹順慶、涂慧的觀點也是全然不同的。

B．曹順慶、涂慧認為《金瓶梅》的深受儒家文化的熏染，將小說視為小道末流，因此不愿意自署其名。

C．中國的戲曲、白話小說有追求“樂天”結局的文學傳統(tǒng)，這種以大團圓收場的文學沒有悲劇文學的成就高。

D．本文認為《紅樓夢》方面迎合了市民階層消費者的心理需求，另一方面是其在傳達內心理念。

一、（二）實用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

2．（12分）閱讀下面的文字，完成下列各題。

材料一：

大約在進入氏族社會以后，人們開始營造房屋，這一時期的房屋是一些半地穴式的建筑。西周時期，房屋建筑技術已有相當的水平。當時貴族居住的房屋形式大抵是：前有堂，后有室，中間有過廊；室的左右為房，互相對稱，布置得十分整齊。堂是行禮的地方，室是住人的地方。室的門在東南叫“戶”，窗子在西南叫“牖”，室的西南角也就是“牖下”，為尊者居住的地方，稱作“奧”，西北角是光線射入的地方，叫作“屋漏”，東北角用來儲藏食品，叫作“宦”。西周時期已經有用瓦作屋頂的了，不過多數房屋都是用茅草蓋頂的。墻是用板筑的。所謂板筑就是用兩塊木板相夾，中間的寬度就是墻的厚度，里面裝滿泥土，用杵搗緊，等泥土干了以后拆去木板，就成了一道墻。

（摘編自宜林《先秦時代的住房》）

材料二：

梁思成先生在形容木構系統(tǒng)時用了“獨特純粹”一詞，這怎么理解呢？

無論宮殿，民居，還是高塔，廟宇，中國的古建筑都是木構建筑，材料是非常純粹的。

那為什么說“獨特”？中國是一個等級禮制社會，衣食住行都有等級。當宮殿和民居都用了同樣的結構系統(tǒng)，如何區(qū)別等級呢？于是，中國建筑中最獨特、最根本的特征——斗拱就出現了。

斗拱起著承挑屋檐的結構作用，由斗，拱，昂等構件通過榫卯拼搭而成。斗拱具有復雜的組合形式，如果僅從結構作用上考慮，沒有必要做出斗拱這樣復雜的構件。斗拱的出現，其實是文化的體現，是等級社會標示身份的需要。

（摘編自徐怡濤《中國古建筑的獨特性》）

材料三：

在整個建筑中，屋頂造型最為突出，其中廡殿，歇山都是大屋頂，顯得穩(wěn)重。屋頂中直線和曲線巧妙組合在一起，形成向上微翹的飛欃，不但擴大了采光面，有利于排泄雨水，而且增添了建筑物的美感。中國古代建筑裝飾形式豐富多彩。彩繪具有裝飾、標志，象征等多方面作用。油漆顏料中含有銅元素，可以防潮、防風化、防蟲蛀。我國古代建筑無論從都城規(guī)整化，還是宮殿組群的組織性，抑或是佛寺格調的華麗，甚至陵墓的依山營造，氣勢磅礴上來看，都體現了內質外美的特點，非常強調整體的和諧與美感，完美體現了中國的審美觀。

（摘編自徐磊《淺析中國古代建筑形式中蘊含的藝術性》）

材料四：

建筑是人類在一定的自然與社會環(huán)境基礎上創(chuàng)造的用以居住和使用的空間，其最初的建造日的是保護人們免受惡劣天氣或其他環(huán)境條件的不利影響。因此，建筑對于氣候變化，特別是對極端天氣事件的影響是非常敏感的。

研究發(fā)現，過去千年以來，中國古代先民為更好地適應當時，當地的氣候環(huán)境，不斷調整建筑屋頂坡度，以應對氣候變化帶來的百年尺度的降雪變化，維持建筑安全并減少維修成本。研究人員表示，這一氣候變化的適應過程也在一定程度上推動了部分建筑技術的進步和發(fā)展。

（摘編自《中國古建筑屋頂坡度“記載”千年氣候變化》）

（1）下列各圖中能夠體現斗拱建筑特點的一項是

（2）下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是

A.我國氏族社會時期的半地穴式房屋特點是，在地上挖坑穴，穴壁即墻壁，靠穴壁立起木柱，在木柱上搭蓋起屋頂。

B.《燭之武退秦師》中“朝濟而夕設版焉”的“版”就是材料一中所說筑墻用的木板；用木板相夾填土夯實的筑墻方式叫板筑。

C.斗拱之所以具有復雜的組合形式，是因為它在功能上要承挑起屋檐，在文化上它要標識社會地位之高和身份等級之尊。

D.建筑的初衷是保護人民不受惡劣天氣或其他環(huán)境條件的不利影響，因此說建筑對氣候變化的影響具有敏感性。

（3）我國古代建筑的實用性，科學性和藝術性。中國古建筑是“凝固的古典音樂”，飛檐斗拱的亭臺樓宇、恢弘壯麗的宮殿建筑、詩意的園林以及古樸的民居……這些分散各地的各式古建筑，共同演奏了這支氣勢磅礴的樂曲。結合材料內容，談談我們應當如何欣賞古代建筑？分析他們有怎樣的特點？

（三）文學類文本閱讀（本題共1小題，15分）

3．（15分）閱讀下面的文字，完成下列各題。

文本一：

人世間（節(jié)選）

梁曉聲

周秉義從北京調回了本市，終日足不出戶，只是看書，偶爾也與冬梅晚飯后看看電視劇。

冬梅的耳中刮進了一些關于丈夫任職的議論。她忍不住問：“確實是平調回來了？”他肯定地說：“是啊?！?/p>

她又問：“到底為什么？”

他奇怪地反問：“我信中不是寫了嗎？”“你想干的實事，到底是什么實事呢？”

“現在說了也沒用，得看這次怎么任命。先不聊這個話題，好不好？”“跟我還有什么不便說的嗎？是不是在北京沒干好?。俊?/p>

“看你，我說不聊了，你偏要聊這個話題！我在哪個崗位上沒干好過？我離開北京前，領導還給我開了歡送會呢！干得不好能有那種待遇嗎？”

冬梅心中疑惑，也只好不再問下去了。

春節(jié)過后，組織部門下達了正式任命，周秉義擔任副市長，他的分工只有一項，主抓招商引資，盡快改造城市面貌，消除土坯房，促進本市房地產業(yè)發(fā)展。

一天下午，周秉義來到弟弟家，讓秉昆陪他在光字片走一走。那天降了一場大雪。秉昆說：“哥，這么大的雪，改天吧?！?/p>

秉義說：“我正是因為下這么大的雪才來的啊。沒人出門，也就沒人注意咱們嘛，想看哪兒看哪兒?！?/p>

老哥兒倆逛起光字片來。光字片的面積比以前大了，人口也比以前稠密多了。大雪覆蓋之下低矮的土坯房一片連一片，東倒西歪，橫七豎八。稍一細看，都會從積雪之下發(fā)現外露的種種航臟——垃圾堆，各種令人作嘔的臟水結成了冰。老哥兒倆在光字片轉啊轉，不知不覺天黑了。……

常進步下班比往日早了些，他從窗口看到秉昆，迎出門來。常進步他媽與周秉義，當年是職工與老領導關系。周秉義做黨委書記，常字懷是他最倚重的中層干部，他們夫婦和周秉義的關系非同一般。

“嫂子！”面對滿頭白發(fā)的烈士遺孀，周秉義的眼淚奪眶而出。

常進步他媽拉著他的手微笑著說：“知道你調回來了，工作肯定忙，何必來看我們呢！”周秉義說：“對不起，嫂子，我本該經常來看你們的啊！”他側轉身，一手括面，泣不成聲。

“進步，還不快請你周叔叔進屋！”常進步他媽拉開了家門。

周秉義回到當年的軍工廠家屬區(qū)，他內心五味雜陳。周秉昆心里越發(fā)有點兒瞧不起哥哥，覺得哥哥一點兒也沒有副市長的風范，在小事上那么感情外露。

四月，天剛轉暖，光字片受了一場虛驚。某日來了幾組測量小隊，臨街住戶人心惶惶，以為要修路。修路當然是好事，可那得拆除多少房屋??！一旦被拆除了，都住哪兒呢？有人與測量隊的人攀談，才知道不是要修路，而是要對光字片進行“大刀闊斧”的改造。

半信半疑的人們又問，“大刀闊斧”怎么理解呢？

測量隊的人說，他們也不清楚，那是一位副市長的原話。

人們猜想，那肯定就是周秉義啦！光字片的男女老少奔走相告，測量隊接連測量了數日，整個光字片也接連亢奮了數日。

此后，每天晚上總會有幾個男人相約來到秉昆家聊天。他們回憶起了秉昆父親周志剛，周志剛雖然沒享著大兒子的福，全光字片的人可托上周秉義的福了。誰承想光字片會出一位副市長呢？他是光字片的大救星??！男人們聚到周家，想知道對光字片“大刀闊斧”的改造究竟何時開始？將改造到什么程度？光字片的人家也能過上享受燃氣灶和自來水的生活嗎？

對于他們的探問，周秉昆一句也回答不了。他已經好久沒見到哥哥了。

“五一”過后，大隊的建筑人馬浩浩蕩蕩地向光字片進發(fā)，建筑大軍的載人卡車彩旗招展。光字片的青年聞訊后，騎著自行車迎接，但建筑大軍的目的地分明不是光字片。建筑大軍一直往前開，開到了馬路盡頭——虎皮風，在那里安營扎寨。

光字片的人們疑惑極了，一撥接一撥到周秉昆家問個究竟：難道你哥要在那地方為咱們光字片的人建樓？那可是連兔子都不創(chuàng)窩的地方??！咱們光字片就是再爛，畢竟屬于城區(qū)?。”?，你一定要替我們問問你哥……

與測量隊剛離開那幾天相比，光字片人們的態(tài)度來了個一百八十度的大轉彎——從滿懷憧憬到感覺被耍了，男人女人們詢問起周秉昆時都義憤填膺。

虎皮風那邊，晝夜機聲隆隆，工程突飛猛進。十月份，兩排十幢二十層高樓在虎皮風拔地而起。市政府發(fā)布了正式公告，宣稱那里將成為本市的“希望新區(qū)”。

那天晚上，周秉義終于現身弟弟家……

第二天，秉昆媳婦鄭娟去派出所把全家的戶口遷出。她又到新區(qū)，在市公安局接待點把戶口落上。

那事成了一條新聞，卻沒引來多少人效仿。光字片的人們仍在觀望。

有人說：“周家哥倆演起雙簧來了”他們都有等著看笑話的意味。

新區(qū)為周家的到來開了歡迎會，周家的門面房和兩居室住房都經過了簡單裝修。后來，光字片開來了卡車隊，連續(xù)替一些人家免費搬家，搬往新區(qū)。

周秉義終于在光字片露面，他站在一輛小卡車上，那天他精神抖數，向人們講話：我從小到下鄉(xiāng)前生活在這里，我們老周家三個兒女，沒有什么瞞得了光字片的人。咱們光字片人家的許多長輩，一九四九年前就居住于此，當時這里叫窮人窩。后來，他們中許多人成了東北解放后最早的產業(yè)工人，這個地方也不再叫窮人窩了。但是，這里卻一直住著本市很窮的人家。

我不是在北京當官當不下去了，我是自己要求調回來的。為什么呢？我老了，快到退休年齡了。

近年來，光字片的存在越來越成為我一塊兒心病。一想到咱們光字片，我就心疼生活在這里的父老鄉(xiāng)親。新中國成立半個多世紀，光字片卻變得比當年更糟糕，處處不堪入目。人掉進廁所的事發(fā)生幾次了，還淹死過孩子。我知道，從大人到孩子，誰都不愿再生活在光字片了。

我想在退休之前，將光字片徹底改造。這很不容易……現在我要做的事完成一半了。大家已經看到，光字片與過去不一樣了……

（有刪改）

文本二：

長篇小說《人世間》以北方某省會城市的一個平民區(qū)為背景，以周志剛一家的生活軌跡為線索，從20世紀70年代寫到21世紀初，小說刻畫了十幾位平民子弟跌宕起伏的人生和奮斗歷程，將其嵌入到中國社會50年來的上山下鄉(xiāng)、三線建設、恢復高考，知青返城，對外開放、國企改革、個體經營、棚戶區(qū)改造等歷史事件和發(fā)展進程中，既寫他們生活的磨難與困苦，更寫他們懷揣夢想而艱苦奮斗的尊嚴與榮光。

2019年，《人世間》榮獲第十屆茅盾文學獎。獲獎詞中說，“梁曉聲講述了一代人在偉大歷史進程中的奮斗，成長和相濡以沫的溫情，塑造了有情有義、堅韌擔當、善良正直的中國人形象群體，具有時代的、生活的和心靈的史詩品質”。

（摘編自中國作家網）

（1）下列對文本一相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

A.“確實是平調回來了？”“跟我還有什么不便說的嗎？是不是在北京沒干好啊？”這些語言表現了冬梅對丈夫從北京回來任職也有疑惑。

B.對于拆遷，光字片的男女老少從奔走相告，到相約去秉昆家聊天，后來再一撥接撥去周秉昆家打聽情況，他們從高興到關注，再到質疑。

C.周秉義在光字片對鄉(xiāng)親們說“光字片卻變得比當年更糟糕……不愿再生活在光字片了”，周秉義這樣說的依據就是他在大雪天親眼看到的景況。

D.周秉義是梁曉聲在《人世間》中著重塑造的黨的干部形象的代表，周秉義既有英雄主義情懷，也有務實為民的作風，其形象非常鮮明。

（2）《人世間》表現出駕馭復雜題材的匠心獨具和功力。請結合文本加以分析。

（3）《人世間》獲得第十屆茅盾文學獎。榮獲茅盾文學獎，獲獎詞中有兩個關鍵詞——“溫情”和“有情有義”。你是如何理解這里所說的“情”的？請結合文本簡要說明。

二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，19分）

4．（19分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。

篇一：

徐階，字子升，松江華亭人。嘉靖二年進士第三人。性穎敏，有權略。

皇太子出閣，召拜司經局洗馬兼翰林院侍講。丁母憂歸。服除，擢國子祭酒，尋改吏部。故事，吏部率鐍門，所接見庶官不數語。階折節(jié)下之，見必深坐，咨邊腹要害，吏治民瘼。皆自喜得階意，愿為用。尚書熊浹周用皆重階用卒聞淵代自處前輩取立斷階意不樂求出避之命兼翰林院學士尋進禮部尚書。

帝察階勤，又所撰青詞獨稱旨，召直無逸殿，賜飛魚服及上方珍饌，上尊無虛日。廷推吏部尚書，不聽，不欲階去左右也。

嚴嵩怙寵弄權，猜害同列。既仇夏言置之死，而言嘗薦階，嵩以是忌之。一日獨召對，語及階。嵩徐曰：“階所乏非才，但多二心耳?！鄙w以其嘗請立太子也。階危甚，度未可與爭，乃謹事嵩，而益精治齋詞迎帝意。尋兼文淵閣大學士，參預機務。密疏發(fā)咸寧侯仇鸞罪狀。階與鸞嘗同直，嵩欲因鸞以傾階。及聞鸞罪發(fā)自階，乃愕然止，而忌階益甚。

帝既誅鸞，益重階，數與謀邊事。時議減鸞所益衛(wèi)卒，階言：“不可減。又京營積弱之故，卒不在乏而在冗，宜精汰之，取其廩以資賞費?！苯杂弥?。一品滿三載，進勛，為柱國；滿六載，再錄子為中書舍人；九載，改兼吏部尚書。

楊繼盛下錦衣獄，嵩屬陸炳究主使。階戒炳曰：“即不慎，一及皇子，如宗社何！”又為危語動嵩曰：“上惟二子，必不忍以謝公，所罪左右耳。公奈何顯結宮邸怨也。”嵩懼，乃寢。倭躪東南，帝數以問階，階力主發(fā)兵。階又念邊卒苦饑，請收畿內麥數十萬石，自居庸輸宣府，紫荊輸大同。帝悅，密傳諭行之。

萬歷十一年卒，年八十一。贈太師，謚文貞。

篇二：

始皇既沒，余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數百之眾，轉而攻秦，斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。

且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤耰棘矜，非铦于鉤戟長鎩也；謫戍之眾，非抗于九國之師也；深謀遠慮，行軍用兵之道，非及向時之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反，何也？試使山東之國與陳涉度長絜大，比權量力，則不可同年而語矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。

（1）對文中畫波浪線部分斷句正確的是

A.尚書熊浹周用皆重階/用卒/聞淵代自/處前輩/取立斷/階意不樂/求出避之/命兼翰林院學士/尋進禮部尚書

B.尚書熊浹/周用皆重階/用卒/聞淵代自/處前輩/取立斷/階意不樂求/出避之/命兼翰林院學士/尋進禮部尚書

C.尚書熊浹/周用皆重階/用卒/聞淵代/自處前輩/取立斷/階意不樂/求出避之/命兼翰林院學士/尋進禮部尚書

D.尚書熊浹周用皆重階/用卒/聞淵代/自處前輩/取立斷/階意不樂求/出避之/命兼翰林院

（2）下列文學常識說法中不正確的一項是

A.賈誼東漢政論家、文學家。代表作有：政論文：《論積貯疏》《過秦論》《陳政事疏》；辭賦：《吊屈原賦》《鵩鳥賦》。

B.九州：古時天下分九州，關于九州的說法不一，一般認為包括兗州、冀州、青州、徐州、豫州、荊州、揚州、雍州、梁州。九州常用來代指“中國”。

C.戰(zhàn)國四公子：齊國的孟嘗君（田文），趙國的平原君（趙勝），楚國的春申君（黃歇），魏國的信陵君（魏無忌）。四人均以“善養(yǎng)士”聞名，都是當時僅次于國君的當政者。又稱“戰(zhàn)國四君子”。

D.山東，崤山以東；關中，指函谷關以西的地區(qū)。河特指黃河。如“河南”指黃河以南，“河北”指黃河以北。

（3）下面關于篇二的分析，有誤的一項是

A.本段文字集中運用了對比手法，通過幾組對比，非常鮮明地突出了全文中心。

B.本段文字以陳涉起義的史實為論據，用反襯的寫法，揭示了秦王朝覆滅的原因。

C.本段文字思路清晰，層次分明。以“仁義不施而攻守之勢異也”收束全篇，點明主旨。

D.總結歷史經驗教訓，意在諷今?！吧硭廊耸?，為天下笑者，何也”點出全文寫作意圖。

（4）把下列句子翻譯成現代漢語。

①斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應，贏糧而景從。

②試使山東之國與陳涉度長絜大，比權量力，則不可同年而語矣。

（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）

5．（9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。

訪陶公舊宅（節(jié)選）

白居易

我生君之后，相去五百年。

每讀五柳傳①，目想心拳拳。

昔常詠遺風，著為十六篇。

今來訪故宅，森若君在前。

不慕樽有酒，不慕琴無弦。

慕君遺榮利，老死此丘園。

柴桑古村落，栗里舊山川。

不見籬下菊，但余墟中煙。

子孫雖無聞，族氏猶未遷。

每逢姓陶人，使我心依然。

①五柳傳：即陶淵明為自己寫的傳記《五柳先生傳》。

（1）下列對這首詩的理解和鑒賞，不正確的一項是

A．從往昔拜讀陶淵明詩文，到今日尋訪陶公舊宅，詩人在惋惜之中流露出深摯的情感。

B．“古村落”“舊山川”緊扣詩題，展現了陶公舊宅環(huán)境的古樸，透露出了一種歷史感。

C．本詩“籬下菊”“墟中煙”用典，以陶淵明筆下的經典意象描摹現實景象，自然貼切。

D．本詩融敘事、寫景、抒情等多種表述方式于一體，內容豐富而語言淺近，通俗易懂。

（2）結合詩歌，簡要分析詩人對陶公的崇敬之情體現在哪些方面。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

6．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）杜牧在《阿房宮賦》中用“，”兩句概括了秦國搜刮、揮霍六國珍寶的行為。

（2）古人對生命易衰非常敏感，常從鬢發(fā)的細微變化生出深沉的感喟，這樣的情感抒寫在唐詩宋詞中比比皆是，如“，”。

（3）洞庭湖，古稱“云夢澤”，它煙波浩渺、壯闊無邊，歷來是文人墨客吟詠的對象，寫到了湖水景色的詩詞名句有“，”。

三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（10分）

7．（10分）閱讀下面的文字，完成各題。

對于生活的意義，每個人的理解往往。但活得有意義不僅能成就一個人的生，還可以幫助我們預防疾病。生活有意義的人，身心會更健康。心理和身體的健康。心臟好似一座水電齊全的雙拼別墅，系統(tǒng)齊全，內外聯(lián)系緊密，特定的性格、不良情緒、抑郁、焦慮等心理疾病以及負性生活事件等，都與心血管疾病明確相關。

那么，怎樣才能培養(yǎng)一個健康的心態(tài)？樂于助人且與他人相處融洽的人，其健康狀況和預期壽命明顯優(yōu)于常懷惡意、心胸狹隘、損人利己的人，后者的死亡率比正常人高出1.5～2倍。包括幸福、感恩、同情心、自信及希望在內的積極心理可以通過提升代謝水平、促進健康行為、緩解社會社交壓力三種途徑對心血管疾病發(fā)揮預防作用。

用感恩應對悲觀態(tài)度，與其抱怨，還不如珍惜所有。學會感恩的人會體驗到更多的愉悅、快樂、幸福和樂觀。此外，我們每個人都會經歷失敗和挫折，要學會消除不良情緒和減壓。提倡科學減壓，實施的放松和減壓方式，使其效果真正得以體現。

（1）請在文中橫線處填入恰當的成語。

（2）請將文中畫波浪線的部分改成幾個較短的語句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。

（3）文中畫橫線的句子使用了比喻的修辭手法，請結合材料簡要分析其表述效果。

（二）語言文字運用II（10分）

8．（10分）閱讀下面的文字，完成下列小題。

伴隨著“西北暖濕化”等話題再次成為公眾討論的焦點，關于氣候變化“利大于弊”，西北地區(qū)“大漠變良田”，氣候變化讓“西北地區(qū)再回大唐盛世”話題也一度火熱。氣候變化真的能為西北地區(qū)帶來更多益處么？

實際上，以“暖濕化”為基礎理解西北地區(qū)現在和未來生態(tài)的變化遠遠不夠。在看似“繁榮興盛”的表象之下，需要更理性地看待“西北暖濕化”的概念。值得注意的是，除“暖濕化”以外，冰川融化也是導致西北一些地區(qū)水資源增多、湖泊“復活”、綠洲面積擴大的重要原因。長期來看，冰川融水量會①。覆蓋率低、以小冰川為主的流域，冰川融水量的拐點已經出現。當冰川消融越過拐點，將不再具備水資源調節(jié)的功能，②，西北干旱區(qū)將會出現區(qū)域性的水資源短缺危機，加劇主要依賴冰川融水供水地區(qū)的干旱風險，甚至引發(fā)生態(tài)乃至社會經濟危機。

由此可見，僅用“暖濕化”這一簡化的概念無法全面地描述西北地區(qū)正在發(fā)生的變化以及未來將面臨的氣候風險和潛在危機。③，不能只一心期待“西北暖濕化，荒漠變良田”，理性、科學地正視氣候變化帶來的當前危機，積極為下一次極端事件做好準備，才更為緊迫。

（1）請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。

（2）請對下面這段新聞報道的文字進行壓縮。要求保留關鍵信息，句子簡潔流暢，不超過55個字。

口感甜美，營養(yǎng)豐富的番茄“好吃，不好養(yǎng)”，一種新型土傳植物病害——番茄頸腐根腐病成為其“殺手”，而常規(guī)農藥制劑顯得束手無策。將傳統(tǒng)的微囊包封技術進行改造，通過對常規(guī)聚合物材料進行表面修飾和工藝調控，得到尺寸更小的納米囊農藥遞送系統(tǒng)。利用該技術研制的吡唑醚菌酯納米囊，好似給農藥穿上“衣裳”，可制伏番茄“殺手”。山東農業(yè)大學植物保護學院劉峰教授團隊的這一成果，近日登上了國際學術雜志《化學工程期刊》。

四、寫作（60分）

9．（60分）閱讀下面的材料，根據要求寫作。

魚問鴨子，說：“為什么人們寫詩說‘春江水暖鴨先知’竟成了千古名句？不是應該我先知道嗎？”

鴨子想了想說：“因為人類看不到你呀！我在水面，而你在水底?！?/p>

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請整體把握材料寫一篇文章。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考解析與試題解答

一、現代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

1．（9分）閱讀下面的文字，完成各題。

《紅樓夢評論》第三章《紅樓夢之美學上之價值》，集中論述了《紅樓夢》的悲劇性，并探討了中國傳統(tǒng)文學有無“悲劇”的問題。王國維認為，在《紅樓夢》之前，中國文學沒有悲劇，至少沒有“像樣的”悲劇。他認為“吾國之文學中”，僅?！都t樓夢》一書，為“大背于吾國人之精神”的“徹頭徹尾之悲劇”。王氏論據有二：一是“不敢自署其名”；二是代表“吾國人之精神”的戲曲小說皆以大團圓收場。

曹順慶、涂慧在“王國維《（紅樓夢）評論》之得與失”一文中指出，王氏立論依據存在問題。針對王氏論據一，曹、涂二人提出一條駁論：小說這種文體是伴隨著市民階層的興起而發(fā)展起來的，在儒家傳統(tǒng)文化熏染下成長起來的文人視小說為小道末流而不愿意署名，是十分正常之事。并舉《金瓶梅》至今不明作為旁證。

但筆者認為，“不敢自署其名”最根本的原因，并非曹、涂二人所指出的文體偏見，而是小說內容的政治敏感性?！都t樓夢》中雖將“真事隱去”，僅留“假語村言”，且一再聲稱“大旨談情”，但其中仍保留不少自傳色彩，“傷時罵世之旨”亦隨處可見。清朝文字獄極盛，曹雪芹有所顧慮，只得將之位拱手“讓”于“石兄”“空空道人”，應在情理之中。

針對王氏論據二，曹、涂二人的批駁更切中要害：王國維僅僅將戲曲、小說作為國人精神代表是有失偏頗的，這并不符合中國文學的事實。眾所周知，中華民族是詩歌的國度，西方的悲劇意識主要體現在戲劇、小說等敘事性文類上，而中華民族的悲劇意識則主要體現在詩歌這一抒情性文類上，并逐漸延伸至“詞”及產生較晚的戲曲、小說之中。

曹、涂二人充分認識到，導致中西方悲劇表現形式差異的根本原因，是中西方文學的主導文類不同。西方文學以戲劇體詩引領風騷，中國古典文學則以抒情詩見長，代表“吾國人之精神”的文類，非“詩”莫屬。就敘事文學而言，史傳、古小說等敘事散文起源甚早，其中亦不乏富有悲劇色彩的佳作，只是古人往往以“子史”看待，未歸入狹義“文學”范疇的“集部”。實際上，以戲曲和白話小說作為“吾國人之精神”的“代表”，是近代以來受西方文學史觀影響的產物。在此基礎上否定千年中華文學豐富的悲劇性，這必然背離文學史實。

另外，中國傳統(tǒng)文學中戲曲、白話小說的“樂天”結局，也與其文類定位有著密不可分的關系。應市民階層消遣需求而興起于勾欄瓦肆的戲曲與白話小說，本質上是一種商業(yè)性質的通俗文學，而非寄情托志的嚴肅文學，因而勢必要迎合市民階層消費者的心理需求。晚明戲曲家李漁名劇《風箏誤》中有一首收場詩，詩中“唯我填詞不賣愁，一夫不笑是吾憂”一句直接點明戲曲創(chuàng)作是為觀眾的喜好所決定的，戲曲創(chuàng)作家不得不努力去迎合他們的口味，此詩也道出了戲曲文類定位及其團圓結局的成因?？梢姂騽≡谖鞣轿膶W史中所扮演的角色，相應在中國歷來是由詩，而絕非戲曲小說來承擔的，不能簡單地兩相比附。顯然，王氏“中國無悲劇”說站不住腳。

再看《紅樓夢》的文體淵源。筆者認為，從外形上看，《紅樓夢》確是一部白話章回體小說；但從美學內核看，《紅樓夢》深受詩體影響，實為一部“抒情詩化”的文人小說。換言之，《紅樓夢》創(chuàng)作的根本目的，與當時文藝市場上一般說部迥異，并非供人消遣，而是抒情言志。書中雖然極盡精細地再現了一個逼真的經驗世界，但的最終目的是要表現自我，傳達內心理念。因此，《紅樓夢》從根本上是抒情性的，而傳統(tǒng)“小說”文類一般都是敘述性的。這是《紅樓夢》不落俗套，獨以悲劇收場的一大原因。后人不解曹雪芹深意，仍習慣性地按“小說”文類規(guī)套予以期待，自然會對悲劇結局感到不滿。于是紛紛續(xù)貂，為之補足一個團圓的結局。這一現象，充其量也只能說明“小說文類的精神”，并不足以擴展至所有文類乃至“吾國人之精神”。

（摘編自林婧《論王國維＜紅樓夢評論＞之得失》

（1）下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是D

A．王國維認為《紅樓夢》是一部真正意義上的悲劇，在《紅樓夢》之前，我國沒有“像樣的”悲劇。

B．之所以《紅樓夢》“不敢自署其名”，本文認為這與當時的政治環(huán)境密切相關。

C．中西方的悲劇意識是借不同的體裁體現出來的，西方偏重小說、戲劇，而我國偏重詩歌。

D．本文認為《紅樓夢》能夠體現“小說文類的精神”，但不能夠體現“吾國人之精神”。

（2）下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是C

A．文章采用駁論的方式進行論證，先擺出王國維的觀點，然后有針對性地對其加以批駁。

B．文章既闡述了曹順慶、涂慧的觀點，又發(fā)表了自己的看法，論述嚴謹而深入。

C．文章第五段運用類比論證、舉例論證等方法，論證了中西方悲劇的表現形式各有不同。

D．文章引用李漁《風箏誤》中的詩句點明戲曲創(chuàng)作與觀眾的關系，增強了文章的說服力。

（3）根據原文內容，下列說法正確的一項是B

A．本文雖與曹順慶、涂慧都不贊同王國維的觀點，但本文與曹順慶、涂慧的觀點也是全然不同的。

B．曹順慶、涂慧認為《金瓶梅》的深受儒家文化的熏染，將小說視為小道末流，因此不愿意自署其名。

C．中國的戲曲、白話小說有追求“樂天”結局的文學傳統(tǒng)，這種以大團圓收場的文學沒有悲劇文學的成就高。

D．本文認為《紅樓夢》方面迎合了市民階層消費者的心理需求，另一方面是其在傳達內心理念。

（1）本題考查學生篩選信息并整合文章信息和歸納概括內容要點的能力。解答時，一般先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關的語句，進行比較辨析。

（2）本題考查學生學生對文章論點、論據和論證方法的能力。解答時，一般先明確論證手法，再瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關的語句，進行比較辨析。

（3）本題考查學生整合文章信息并進行分析和推斷的能力。解答時，考生應遵循的原則是要據文推斷，合理推斷。

（1）曲解文意，原文說的是有人把《紅樓夢》續(xù)寫為大團圓式的結局，這最多能夠體現“小說文類的精神”，不能夠體現“吾國人之精神”。故選：D。

（2）文章第五段沒有類比論證與舉例論證。故選：C。

（3）A.“但本文與曹順慶、涂慧的觀點也是全然不同的”錯，本文是贊同曹順慶、涂慧對王國維第二條論據的批駁的。

C.“這種以大團圓收場的文學沒有悲劇文學的成就高”于文無據。

D.“迎合了市民階層消費者的心理需求”錯，本文認為《紅樓夢》“并非供人消遣，而是抒情言志”。故選：B。

解析：

（1）D

（2）C

（3）B

閱讀效率的提高取決于對文章內容的主旨是否能正確把握。那么，如何把握文章的主旨呢？首先要著眼于文章的整體，注意理清內部的相互關系，從宏觀上居高臨下地駕馭文章，領會文章的主旨內涵。其次還要看文章的、寫作時間和文后的解釋等，特別要瀏覽一下后面問了哪些問題，從題目的選項中揣測文章的主旨，明確的主要寫作意圖，這樣解題就心中有數了。

一、（二）實用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

2．（12分）閱讀下面的文字，完成下列各題。

材料一：

大約在進入氏族社會以后，人們開始營造房屋，這一時期的房屋是一些半地穴式的建筑。西周時期，房屋建筑技術已有相當的水平。當時貴族居住的房屋形式大抵是：前有堂，后有室，中間有過廊；室的左右為房，互相對稱，布置得十分整齊。堂是行禮的地方，室是住人的地方。室的門在東南叫“戶”，窗子在西南叫“牖”，室的西南角也就是“牖下”，為尊者居住的地方，稱作“奧”，西北角是光線射入的地方，叫作“屋漏”，東北角用來儲藏食品，叫作“宦”。西周時期已經有用瓦作屋頂的了，不過多數房屋都是用茅草蓋頂的。墻是用板筑的。所謂板筑就是用兩塊木板相夾，中間的寬度就是墻的厚度，里面裝滿泥土，用杵搗緊，等泥土干了以后拆去木板，就成了一道墻。

（摘編自宜林《先秦時代的住房》）

材料二：

梁思成先生在形容木構系統(tǒng)時用了“獨特純粹”一詞，這怎么理解呢？

無論宮殿，民居，還是高塔，廟宇，中國的古建筑都是木構建筑，材料是非常純粹的。

那為什么說“獨特”？中國是一個等級禮制社會，衣食住行都有等級。當宮殿和民居都用了同樣的結構系統(tǒng)，如何區(qū)別等級呢？于是，中國建筑中最獨特、最根本的特征——斗拱就出現了。

斗拱起著承挑屋檐的結構作用，由斗，拱，昂等構件通過榫卯拼搭而成。斗拱具有復雜的組合形式，如果僅從結構作用上考慮，沒有必要做出斗拱這樣復雜的構件。斗拱的出現，其實是文化的體現，是等級社會標示身份的需要。

（摘編自徐怡濤《中國古建筑的獨特性》）

材料三：

在整個建筑中，屋頂造型最為突出，其中廡殿，歇山都是大屋頂，顯得穩(wěn)重。屋頂中直線和曲線巧妙組合在一起，形成向上微翹的飛欃，不但擴大了采光面，有利于排泄雨水，而且增添了建筑物的美感。中國古代建筑裝飾形式豐富多彩。彩繪具有裝飾、標志，象征等多方面作用。油漆顏料中含有銅元素，可以防潮、防風化、防蟲蛀。我國古代建筑無論從都城規(guī)整化，還是宮殿組群的組織性，抑或是佛寺格調的華麗，甚至陵墓的依山營造，氣勢磅礴上來看，都體現了內質外美的特點，非常強調整體的和諧與美感，完美體現了中國的審美觀。

（摘編自徐磊《淺析中國古代建筑形式中蘊含的藝術性》）

材料四：

建筑是人類在一定的自然與社會環(huán)境基礎上創(chuàng)造的用以居住和使用的空間，其最初的建造日的是保護人們免受惡劣天氣或其他環(huán)境條件的不利影響。因此，建筑對于氣候變化，特別是對極端天氣事件的影響是非常敏感的。

研究發(fā)現，過去千年以來，中國古代先民為更好地適應當時，當地的氣候環(huán)境，不斷調整建筑屋頂坡度，以應對氣候變化帶來的百年尺度的降雪變化，維持建筑安全并減少維修成本。研究人員表示，這一氣候變化的適應過程也在一定程度上推動了部分建筑技術的進步和發(fā)展。

（摘編自《中國古建筑屋頂坡度“記載”千年氣候變化》）

（1）下列各圖中能夠體現斗拱建筑特點的一項是B

（2）下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是C

A.我國氏族社會時期的半地穴式房屋特點是，在地上挖坑穴，穴壁即墻壁，靠穴壁立起木柱，在木柱上搭蓋起屋頂。

B.《燭之武退秦師》中“朝濟而夕設版焉”的“版”就是材料一中所說筑墻用的木板；用木板相夾填土夯實的筑墻方式叫板筑。

C.斗拱之所以具有復雜的組合形式，是因為它在功能上要承挑起屋檐，在文化上它要標識社會地位之高和身份等級之尊。

D.建筑的初衷是保護人民不受惡劣天氣或其他環(huán)境條件的不利影響，因此說建筑對氣候變化的影響具有敏感性。

（3）我國古代建筑的實用性，科學性和藝術性。中國古建筑是“凝固的古典音樂”，飛檐斗拱的亭臺樓宇、恢弘壯麗的宮殿建筑、詩意的園林以及古樸的民居……這些分散各地的各式古建筑，共同演奏了這支氣勢磅礴的樂曲。結合材料內容，談談我們應當如何欣賞古代建筑？分析他們有怎樣的特點？

（1）本題考查學生對材料相關內容的理解和分析。解答本題，需要將選項回歸原文，用原文相關信息辨析選項。

（2）本題考查學生對材料相關內容的概括和分析。解答本題，需要將選項與原文相關信息進行對比，進而辨析選項正誤。

（3）本題考查學生對材料內容的理解與概括。解答本題，需要根據題干信息篩選原文內容，進而概括作答。

（1）結合材料二“斗拱起著承挑屋檐的結構作用，由斗、拱、昂等構件通過榫卯拼搭而成”。

A.是屋頂結構，與柱子直接接觸。

B.在柱子與屋檐之間有榫卯結構。

C.是柱子，與屋頂直接接觸。

D.是飛檐。

故選B。

（2）C.“是因為它在功能上要承挑起屋檐”錯誤，材料二“如果僅從結構作用上考慮，沒有必要做出斗拱這樣復雜的構件。斗拱的出現，其實是文化的體現，是等級社會標示身份的需要”否定了結構、功能的作用。

故選C。

（3）我國古代建筑的實用性。結合材料四“用以居住和使用的空間”“最初的建造目的是保護人們免受惡劣天氣或其他環(huán)境條件的不利影響”可知，中國古代建筑以居住和空間使用功能為主，考慮環(huán)境條件的影響，體現其實用性。

我國古代建筑的科學性。結合材料三“廡殿，歇山都是大屋頂，顯得穩(wěn)重”“飛檐，不但擴大了采光面，有利于排泄雨水”飛檐造型飛檐，能夠擴大采光面，有利于排泄雨水；

結合材料三“油漆顏料中含有銅元素，可以防潮、防風化、防蟲蛀”可知，建筑顏料里添加銅元素，更加科學，可以起到防潮、防風化、防蟲蛀的作用。

我國古代建筑的藝術性。結合材料二“斗拱起著承挑屋檐的結構作用，由斗、拱、昂等構件通過榫卯拼搭而成”“拱的出現，其實是文化的體現，是等級社會標示身份的需要”可知，建筑中使用斗拱結構，標示等級社會身份，體現建筑的獨特藝術和文化之美；

結合材料三“飛檐……而且增添了建筑物的美感”“彩繪具有裝飾、標志，象征等多方面作用”可知，飛檐造型美觀，彩繪形式豐富多彩。

結合材料三“我國古代建筑無論從都城規(guī)整化，還是宮殿組群的組織性，抑或是佛寺格調的華麗，甚至陵墓的依山營造，氣勢磅礴上來看，都體現了內質外美的特點，非常強調整體的和諧與美感，完美體現了中國的審美觀”可知，建筑體現整體的和諧與美感。

解析：

（1）B

（2）C

（3）①我國古代建筑的實用性。中國古代建筑以居住和空間使用功能為主，考慮環(huán)境條件的影響，體現其實用性。

②我國古代建筑的科學性?？芍w檐造型，能夠擴大采光面，有利于排泄雨水；建筑顏料里添加銅元素，可以起到防潮、防風化、防蟲蛀的作用。

③我國古代建筑的藝術性。建筑中使用斗拱結構，標示等級社會身份，體現建筑的獨特藝術和文化之美；飛檐造型美觀，彩繪形式豐富多彩；建筑體現整體的和諧與美感。

信息判斷類題目的方法：

①材料與選項對照法，把閱讀材料與選項進行一一對照，判斷它們的正誤。

②材料整合處理法，對所列材料進行整合與分析，印證選擇或判斷的正誤。

③關注細節(jié)法，關注材料中的細節(jié)，進行比較鑒別，特別是容易忽略的部分。

（三）文學類文本閱讀（本題共1小題，15分）

3．（15分）閱讀下面的文字，完成下列各題。

文本一：

人世間（節(jié)選）

梁曉聲

周秉義從北京調回了本市，終日足不出戶，只是看書，偶爾也與冬梅晚飯后看看電視劇。

冬梅的耳中刮進了一些關于丈夫任職的議論。她忍不住問：“確實是平調回來了？”他肯定地說：“是啊?！?/p>

她又問：“到底為什么？”

他奇怪地反問：“我信中不是寫了嗎？”“你想干的實事，到底是什么實事呢？”

“現在說了也沒用，得看這次怎么任命。先不聊這個話題，好不好？”“跟我還有什么不便說的嗎？是不是在北京沒干好??？”

“看你，我說不聊了，你偏要聊這個話題！我在哪個崗位上沒干好過？我離開北京前，領導還給我開了歡送會呢！干得不好能有那種待遇嗎？”

冬梅心中疑惑，也只好不再問下去了。

春節(jié)過后，組織部門下達了正式任命，周秉義擔任副市長，他的分工只有一項，主抓招商引資，盡快改造城市面貌，消除土坯房，促進本市房地產業(yè)發(fā)展。

一天下午，周秉義來到弟弟家，讓秉昆陪他在光字片走一走。那天降了一場大雪。秉昆說：“哥，這么大的雪，改天吧?！?/p>

秉義說：“我正是因為下這么大的雪才來的啊。沒人出門，也就沒人注意咱們嘛，想看哪兒看哪兒?！?/p>

老哥兒倆逛起光字片來。光字片的面積比以前大了，人口也比以前稠密多了。大雪覆蓋之下低矮的土坯房一片連一片，東倒西歪，橫七豎八。稍一細看，都會從積雪之下發(fā)現外露的種種航臟——垃圾堆，各種令人作嘔的臟水結成了冰。老哥兒倆在光字片轉啊轉，不知不覺天黑了?！?/p>

常進步下班比往日早了些，他從窗口看到秉昆，迎出門來。常進步他媽與周秉義，當年是職工與老領導關系。周秉義做黨委書記，常字懷是他最倚重的中層干部，他們夫婦和周秉義的關系非同一般。

“嫂子！”面對滿頭白發(fā)的烈士遺孀，周秉義的眼淚奪眶而出。

常進步他媽拉著他的手微笑著說：“知道你調回來了，工作肯定忙，何必來看我們呢！”周秉義說：“對不起，嫂子，我本該經常來看你們的啊！”他側轉身，一手括面，泣不成聲。

“進步，還不快請你周叔叔進屋！”常進步他媽拉開了家門。

周秉義回到當年的軍工廠家屬區(qū)，他內心五味雜陳。周秉昆心里越發(fā)有點兒瞧不起哥哥，覺得哥哥一點兒也沒有副市長的風范，在小事上那么感情外露。

四月，天剛轉暖，光字片受了一場虛驚。某日來了幾組測量小隊，臨街住戶人心惶惶，以為要修路。修路當然是好事，可那得拆除多少房屋啊！一旦被拆除了，都住哪兒呢？有人與測量隊的人攀談，才知道不是要修路，而是要對光字片進行“大刀闊斧”的改造。

半信半疑的人們又問，“大刀闊斧”怎么理解呢？

測量隊的人說，他們也不清楚，那是一位副市長的原話。

人們猜想，那肯定就是周秉義啦！光字片的男女老少奔走相告，測量隊接連測量了數日，整個光字片也接連亢奮了數日。

此后，每天晚上總會有幾個男人相約來到秉昆家聊天。他們回憶起了秉昆父親周志剛，周志剛雖然沒享著大兒子的福，全光字片的人可托上周秉義的福了。誰承想光字片會出一位副市長呢？他是光字片的大救星啊！男人們聚到周家，想知道對光字片“大刀闊斧”的改造究竟何時開始？將改造到什么程度？光字片的人家也能過上享受燃氣灶和自來水的生活嗎？

對于他們的探問，周秉昆一句也回答不了。他已經好久沒見到哥哥了。

“五一”過后，大隊的建筑人馬浩浩蕩蕩地向光字片進發(fā)，建筑大軍的載人卡車彩旗招展。光字片的青年聞訊后，騎著自行車迎接，但建筑大軍的目的地分明不是光字片。建筑大軍一直往前開，開到了馬路盡頭——虎皮風，在那里安營扎寨。

光字片的人們疑惑極了，一撥接一撥到周秉昆家問個究竟：難道你哥要在那地方為咱們光字片的人建樓？那可是連兔子都不創(chuàng)窩的地方啊！咱們光字片就是再爛，畢竟屬于城區(qū)??！秉昆，你一定要替我們問問你哥……

與測量隊剛離開那幾天相比，光字片人們的態(tài)度來了個一百八十度的大轉彎——從滿懷憧憬到感覺被耍了，男人女人們詢問起周秉昆時都義憤填膺。

虎皮風那邊，晝夜機聲隆隆，工程突飛猛進。十月份，兩排十幢二十層高樓在虎皮風拔地而起。市政府發(fā)布了正式公告，宣稱那里將成為本市的“希望新區(qū)”。

那天晚上，周秉義終于現身弟弟家……

第二天，秉昆媳婦鄭娟去派出所把全家的戶口遷出。她又到新區(qū)，在市公安局接待點把戶口落上。

那事成了一條新聞，卻沒引來多少人效仿。光字片的人們仍在觀望。

有人說：“周家哥倆演起雙簧來了”他們都有等著看笑話的意味。

新區(qū)為周家的到來開了歡迎會，周家的門面房和兩居室住房都經過了簡單裝修。后來，光字片開來了卡車隊，連續(xù)替一些人家免費搬家，搬往新區(qū)。

周秉義終于在光字片露面，他站在一輛小卡車上，那天他精神抖數，向人們講話：我從小到下鄉(xiāng)前生活在這里，我們老周家三個兒女，沒有什么瞞得了光字片的人。咱們光字片人家的許多長輩，一九四九年前就居住于此，當時這里叫窮人窩。后來，他們中許多人成了東北解放后最早的產業(yè)工人，這個地方也不再叫窮人窩了。但是，這里卻一直住著本市很窮的人家。

我不是在北京當官當不下去了，我是自己要求調回來的。為什么呢？我老了，快到退休年齡了。

近年來，光字片的存在越來越成為我一塊兒心病。一想到咱們光字片，我就心疼生活在這里的父老鄉(xiāng)親。新中國成立半個多世紀，光字片卻變得比當年更糟糕，處處不堪入目。人掉進廁所的事發(fā)生幾次了，還淹死過孩子。我知道，從大人到孩子，誰都不愿再生活在光字片了。

我想在退休之前，將光字片徹底改造。這很不容易……現在我要做的事完成一半了。大家已經看到，光字片與過去不一樣了……

（有刪改）

文本二：

長篇小說《人世間》以北方某省會城市的一個平民區(qū)為背景，以周志剛一家的生活軌跡為線索，從20世紀70年代寫到21世紀初，小說刻畫了十幾位平民子弟跌宕起伏的人生和奮斗歷程，將其嵌入到中國社會50年來的上山下鄉(xiāng)、三線建設、恢復高考，知青返城，對外開放、國企改革、個體經營、棚戶區(qū)改造等歷史事件和發(fā)展進程中，既寫他們生活的磨難與困苦，更寫他們懷揣夢想而艱苦奮斗的尊嚴與榮光。

2019年，《人世間》榮獲第十屆茅盾文學獎。獲獎詞中說，“梁曉聲講述了一代人在偉大歷史進程中的奮斗，成長和相濡以沫的溫情，塑造了有情有義、堅韌擔當、善良正直的中國人形象群體，具有時代的、生活的和心靈的史詩品質”。

（摘編自中國作家網）

（1）下列對文本一相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是C

A.“確實是平調回來了？”“跟我還有什么不便說的嗎？是不是在北京沒干好??？”這些語言表現了冬梅對丈夫從北京回來任職也有疑惑。

B.對于拆遷，光字片的男女老少從奔走相告，到相約去秉昆家聊天，后來再一撥接撥去周秉昆家打聽情況，他們從高興到關注，再到質疑。

C.周秉義在光字片對鄉(xiāng)親們說“光字片卻變得比當年更糟糕……不愿再生活在光字片了”，周秉義這樣說的依據就是他在大雪天親眼看到的景況。

D.周秉義是梁曉聲在《人世間》中著重塑造的黨的干部形象的代表，周秉義既有英雄主義情懷，也有務實為民的作風，其形象非常鮮明。

（2）《人世間》表現出駕馭復雜題材的匠心獨具和功力。請結合文本加以分析。

（3）《人世間》獲得第十屆茅盾文學獎。榮獲茅盾文學獎，獲獎詞中有兩個關鍵詞——“溫情”和“有情有義”。你是如何理解這里所說的“情”的？請結合文本簡要說明。

（1）本題考查學生對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞能力，答題時要整體把握小說內容，結合相關語境分析各個選項表述的正誤，作出正確的選擇。

（2）本題考查學生對小說中駕馭復雜題材的匠心獨具和功力的分析能力。答題時要讀懂文本，然后根據題干的提示，結合文本內容具體分析。

（3）本題考查學生分析探究小說情感意蘊的能力。首先要結合關鍵詞“溫情”和“有情有義”，通讀、理解文本一的內容；然后梳理相關內容，分析哪些內容體現了“溫情”和“有情有義”；最后整合解析，分點作答。

（1）C．“周秉義這樣說的依據就是他在大雪天親眼看到的景況”錯誤，“他在大雪天親眼看到的景況”只是“周秉義這樣說”的依據之一。

（2）駕馭復雜題材的匠心獨具和功力可以結合文本二對作品的介紹來看，如由“《人世間》以北方某省會城市的一個平民區(qū)為背景，以周志剛一家的生活軌跡為線索，從20世紀70年代寫到21世紀初，小說刻畫了十幾位平民子弟跌宕起伏的人生和奮斗歷程，將其嵌入到中國社會50年來的上山下鄉(xiāng)、三線建設、恢復高考，知青返城，對外開放、國企改革、個體經營、棚戶區(qū)改造等歷史事件和發(fā)展進程中，既寫他們生活的磨難與困苦，更寫他們懷揣夢想而艱苦奮斗的尊嚴與榮光”可知，《人世間》題材容量大，時空跨度大，刻畫人物多，既抒寫了中國社會發(fā)展的“光榮與夢想”，也反映了改革開放進程的艱難和復雜。小說表現出駕馭復雜題材的匠心獨具和功力。由“梁曉聲講述了一代人在偉大歷史進程中的奮斗，成長和相濡以沫的溫情，塑造了有情有義、堅韌擔當、善良正直的中國人形象群體，具有時代的、生活的和心靈的史詩品質”可知，《人世間》體現了駕馭生活的能力。小說沒有扣人心弦的懸念設計，沒有一波三折的情節(jié)安排，沒有人物命運的大起大伏。通過自己的生活積累和人生閱歷，平實而真切地描述平民百姓的日常生活，從百姓生活中去體現社會時代的巨大變化。

（3）家人之間的溫情。

根據“冬梅的耳中刮進了一些關于丈夫任職的議論。她忍不住問……冬梅心中疑惑，也只好不再問下去了”分析，周秉義從北京調回來，冬梅忍不住打聽他想干的實事，但充分理解和尊重丈夫的選擇；

根據“第二天，秉昆媳婦鄭娟去派出所把全家的戶口遷出。她又到新區(qū)，在市公安局接待點把戶口落上”分析，秉昆一家支持哥哥的工作，帶頭搬遷到希望新區(qū)并把戶口落在那兒。

朋友之間的情義。

根據“‘嫂子！’面對滿頭白發(fā)的烈士遺孀，周秉義的眼淚奪眶而出”“周秉義說：‘對不起，嫂子，我本該經常來看你們的啊！’他側轉身，一手捂面，泣不成聲”分析，當上了副市長的周秉義回到軍工廠家屬區(qū)，看望曾經的同事常宇懷的遺孀，并動情流淚。

周秉義對鄉(xiāng)親的情義。

根據“咱們光字片人家的許多長輩，一九四九年前就居住于此，當時這里叫窮人窩。后來，他們中許多人成了東北解放后最早的產業(yè)工人，這個地方也不再叫窮人窩了。但是，這里卻一直住著本市很窮的人家”“近年來，光字片的存在越來越成為我一塊兒心病。一想到咱們光字片，我就心疼生活在這里的父老鄉(xiāng)親。新中國成立半個多世紀，光字片卻變得比當年更糟糕，處處不堪入目。人掉進廁所的事發(fā)生幾次了，還淹死過孩子。我知道，從大人到孩子，誰都不愿再生活在光字片了”“我想在退休之前，將光字片徹底改造。這很不容易……現在我要做的事完成一半了。大家已經看到，光字片與過去不一樣了……”分析，周秉義心系鄉(xiāng)親，深知老百姓的疾苦，下定決心改造棚戶區(qū)，動員光字片的住戶陸續(xù)搬遷。

解析：

（1）C

（2）《人世間》題材容量大，時空跨度大，刻畫人物多，既抒寫了中國社會發(fā)展的“光榮與夢想”，也反映了改革開放進程的艱難和復雜。小說表現出駕馭復雜題材的匠心獨具和功力?！度耸篱g》體現了駕馭生活的能力。小說沒有扣人心弦的懸念設計，沒有一波三折的情節(jié)安排，沒有人物命運的大起大伏。通過自己的生活積累和人生閱歷，平實而真切地描述平民百姓的日常生活，從百姓生活中去體現社會時代的巨大變化。

（3）①家人之間的溫情。周秉義從北京調回來，冬梅忍不住打聽他想干的實事，但充分理解和尊重丈夫的選擇；秉昆一家支持哥哥的工作，帶頭搬遷到希望新區(qū)并把戶口落在那兒。②朋友之間的情義。當上了副市長的周秉義回到軍工廠家屬區(qū)，看望曾經的同事常宇懷的遺孀，并動情流淚。③周秉義對鄉(xiāng)親的情義。他心系鄉(xiāng)親，深知老百姓的疾苦，下定決心改造棚戶區(qū)，動員光字片的住戶陸續(xù)搬遷。

解答對文本賞析的選擇題的方法是：①抓住題干，讀全讀準。在閱讀題目時，須讀全、讀準題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析；所謂讀準，就是要準確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內容還是分析觀點，只有對題干作全面、準確的分析理解，才能準確地答題。②放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點，人物的行為、實效方面，應仔細查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關鍵所在，對似是而非處，要有借題解文的意識。

二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，19分）

4．（19分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。

篇一：

徐階，字子升，松江華亭人。嘉靖二年進士第三人。性穎敏，有權略。

皇太子出閣，召拜司經局洗馬兼翰林院侍講。丁母憂歸。服除，擢國子祭酒，尋改吏部。故事，吏部率鐍門，所接見庶官不數語。階折節(jié)下之，見必深坐，咨邊腹要害，吏治民瘼。皆自喜得階意，愿為用。尚書熊浹周用皆重階用卒聞淵代自處前輩取立斷階意不樂求出避之命兼翰林院學士尋進禮部尚書。

帝察階勤，又所撰青詞獨稱旨，召直無逸殿，賜飛魚服及上方珍饌，上尊無虛日。廷推吏部尚書，不聽，不欲階去左右也。

嚴嵩怙寵弄權，猜害同列。既仇夏言置之死，而言嘗薦階，嵩以是忌之。一日獨召對，語及階。嵩徐曰：“階所乏非才，但多二心耳。”蓋以其嘗請立太子也。階危甚，度未可與爭，乃謹事嵩，而益精治齋詞迎帝意。尋兼文淵閣大學士，參預機務。密疏發(fā)咸寧侯仇鸞罪狀。階與鸞嘗同直，嵩欲因鸞以傾階。及聞鸞罪發(fā)自階，乃愕然止，而忌階益甚。

帝既誅鸞，益重階，數與謀邊事。時議減鸞所益衛(wèi)卒，階言：“不可減。又京營積弱之故，卒不在乏而在冗，宜精汰之，取其廩以資賞費。”皆用之。一品滿三載，進勛，為柱國；滿六載，再錄子為中書舍人；九載，改兼吏部尚書。

楊繼盛下錦衣獄，嵩屬陸炳究主使。階戒炳曰：“即不慎，一及皇子，如宗社何！”又為危語動嵩曰：“上惟二子，必不忍以謝公，所罪左右耳。公奈何顯結宮邸怨也?！贬詰郑藢?。倭躪東南，帝數以問階，階力主發(fā)兵。階又念邊卒苦饑，請收畿內麥數十萬石，自居庸輸宣府，紫荊輸大同。帝悅，密傳諭行之。

萬歷十一年卒，年八十一。贈太師，謚文貞。

篇二：

始皇既沒，余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數百之眾，轉而攻秦，斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。

且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤耰棘矜，非铦于鉤戟長鎩也；謫戍之眾，非抗于九國之師也；深謀遠慮，行軍用兵之道，非及向時之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反，何也？試使山東之國與陳涉度長絜大，比權量力，則不可同年而語矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。

（1）對文中畫波浪線部分斷句正確的是C

A.尚書熊浹周用皆重階/用卒/聞淵代自/處前輩/取立斷/階意不樂/求出避之/命兼翰林院學士/尋進禮部尚書

B.尚書熊浹/周用皆重階/用卒/聞淵代自/處前輩/取立斷/階意不樂求/出避之/命兼翰林院學士/尋進禮部尚書

C.尚書熊浹/周用皆重階/用卒/聞淵代/自處前輩/取立斷/階意不樂/求出避之/命兼翰林院學士/尋進禮部尚書

D.尚書熊浹周用皆重階/用卒/聞淵代/自處前輩/取立斷/階意不樂求/出避之/命兼翰林院

（2）下列文學常識說法中不正確的一項是A

A.賈誼東漢政論家、文學家。代表作有：政論文：《論積貯疏》《過秦論》《陳政事疏》；辭賦：《吊屈原賦》《鵩鳥賦》。

B.九州：古時天下分九州，關于九州的說法不一，一般認為包括兗州、冀州、青州、徐州、豫州、荊州、揚州、雍州、梁州。九州常用來代指“中國”。

C.戰(zhàn)國四公子：齊國的孟嘗君（田文），趙國的平原君（趙勝），楚國的春申君（黃歇），魏國的信陵君（魏無忌）。四人均以“善養(yǎng)士”聞名，都是當時僅次于國君的當政者。又稱“戰(zhàn)國四君子”。

D.山東，崤山以東；關中，指函谷關以西的地區(qū)。河特指黃河。如“河南”指黃河以南，“河北”指黃河以北。

（3）下面關于篇二的分析，有誤的一項是D

A.本段文字集中運用了對比手法，通過幾組對比，非常鮮明地突出了全文中心。

B.本段文字以陳涉起義的史實為論據，用反襯的寫法，揭示了秦王朝覆滅的原因。

C.本段文字思路清晰，層次分明。以“仁義不施而攻守之勢異也”收束全篇，點明主旨。

D.總結歷史經驗教訓，意在諷今?！吧硭廊耸郑瑸樘煜滦φ?，何也”點出全文寫作意圖。

（4）把下列句子翻譯成現代漢語。

①斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應，贏糧而景從。

②試使山東之國與陳涉度長絜大，比權量力，則不可同年而語矣。

（1）本題考查文言斷句。解答該題可以根據句意、虛詞和結構判斷。

（2）本題考查識記古代文化常識的能力，答題的關鍵在于平時的積累與識記。

（3）本題考查歸納內容要點、概括中心意思的能力，注意將選項和原文進行比較。

（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內容進行適當調整，達到詞達句順。

（1）“熊浹”“周用”為人名，中間應該斷開，排除A、D；“階意不樂”，主謂結構，其后應斷，排除B。故選：C。句子翻譯為：尚書熊浹、周用都看重徐階。周用死后，聞淵接替他，以前輩自居，做事獨斷。徐階不樂意，懇請將自己調出以回避他，皇帝命他兼任翰林學士，不久晉升禮部尚書。

（2）A.“賈誼東漢政論家、文學家”表述有誤。賈誼西漢政論家、文學家。

（3）D.“‘身死人手，為天下笑者，何也’點出全文寫作意圖”理解有誤。“身死人手，為天下笑者，何也”的意思是“自己卻死于他人之手，成為被天下恥笑的人，這是為什么呢”，此句的目的是為了引出全文的觀點“仁義不施而攻守之勢異也”，“仁義不施而攻守之勢異也”才是文章的寫作目的。

（4）①云、響：名詞作狀語，像云一樣，像回聲一樣；贏：擔著；景：通“影”字，像影子一樣。句子翻譯為：他們砍下樹木做武器，高舉竹竿當旗幟，天下的老百姓像云那樣集攏來，像回聲那樣應和著，擔著糧食如影隨形似地跟著。

②山東：崤山以東；度：量長短；絜：衡量；比、量：權衡、較量；同年而語：相提并論。句子翻譯為：假使讓崤山以東六國與陳涉的軍隊比較長短大小，較量一下權勢和軍力，那就不能相提并論。

解析：

（1）C

（2）A

（3）D

（4）①他們砍下樹木做武器，高舉竹竿當旗幟，天下的老百姓像云那樣集攏來，像回聲那樣應和著，擔著糧食如影隨形似地跟著。

②假使讓崤山以東六國與陳涉的軍隊比較長短大小，較量一下權勢和軍力，那就不能相提并論。

參考譯文：

篇一：

徐階，字子升，松江華亭人。嘉靖二年考取進士第三名。性情聰穎機敏，有權術謀略。

皇太子出閣讀書，皇帝召拜他為司經局洗馬兼翰林院侍講。遭逢母親喪事歸鄉(xiāng)。守喪期滿，被提拔為國子監(jiān)祭酒，不久調任吏部。舊例，吏部總是大門緊閉，接見下層官吏不多言語。徐階屈尊禮遇他們，會見必定久坐，咨詢邊塞腹地要害，吏治民疾。他們都高興自己被徐階賞識，愿意為其所用。尚書熊浹、周用都看重徐階。周用死后，聞淵接替他，以前輩自居，做事獨斷。徐階不樂意，懇請將自己調出以回避他，被任命兼任翰林院學士，不久晉升禮部尚書。

皇帝明察徐階的辛勤，加之唯獨他所撰寫的青詞合乎圣意，召他值宿無逸殿，賜給飛魚服和宮廷飲食，皇帝對徐階優(yōu)禮不斷。朝廷推舉徐階為吏部尚書，皇帝沒有同意，不想徐階離其左右。

嚴嵩恃寵弄權，猜嫉加害同列。因為仇視夏言，置其于死地，而夏言曾推薦過徐階，嚴嵩因而忌恨他。一天皇帝單獨召對嚴嵩，談及徐階。嚴嵩緩緩地說：“徐階缺的不是才干，僅多二心罷了。”大概因為他曾奏請冊立太子吧。徐階岌岌可危，考慮到不能與其爭執(zhí)，于是謹慎事奉嚴嵩，而且更精心撰寫青詞迎合皇帝心意，不久晉升兼任文淵閣大學士，參預機要事務。秘密上書告發(fā)咸寧侯仇鸞罪狀。嚴嵩認為徐階與仇鸞曾經共執(zhí)政事，打算以仇鸞事打倒徐階。待聽說仇鸞的罪行是徐階告發(fā)，才愕然作罷，但對徐階更加猜忌。

皇帝誅殺仇鸞后，更重視徐階，屢次同他謀劃邊疆事務。當時商議減去仇鸞所增加的衛(wèi)兵，徐階說：“不能減。京營積弱的原因，終不在疲乏而在于閑散，應當做精選淘汰，提取他們的糧餉作為獎賞的花費?！倍悸爮牧诵祀A的意見。徐階一品三年滿期，功勛有加，任柱國；六年考滿，并任用其子為中書舍人；第九年，改兼吏部尚書。

楊繼盛被打入錦衣衛(wèi)的牢獄，嚴嵩囑托陸炳追究主使人。徐階告誡陸炳：“如果不謹慎，一旦涉及皇子，宗廟社稷怎么辦！”又說了令人害怕的話勸阻嚴嵩：“皇上只有兩個兒子，必定不忍心開罪于皇子，以回答你的質詢，以此來向您道歉，問罪的只是左右朝臣。您為什么要公開同宮邸結仇怨呢？”嚴嵩聞言驚恐，才算了結。倭寇蹂躪東南，皇帝幾次詢問徐階，他力主發(fā)兵。又念及邊關士卒苦于饑餓，奏請征收京都轄區(qū)的麥子數十萬石，自居庸輸往宣府，從紫荊輸往大同。皇帝很高興，下詔實施這個方案。

萬歷十一徐階去世，享年八十一歲，被追封為太師，謚號文貞。

篇二：

秦始皇死后，他余威還震懾著遠方。陳涉，甕窗繩樞的兒子，氓隸屬的人，而遷徙的，他的才能還趕不上一般水平的人，不是有孔子，墨翟賢，又沒有陶朱、猗頓那樣的富有；投身在軍隊之中，突然奮起在田野之間，率領疲弊的士卒，指揮著數百名部眾，轉過身來就進攻秦王朝；砍下樹木作為兵器，舉起竹竿作為旗幟，天下人像云一樣匯集在他們身邊，像山中回聲般立即應和，背著糧食如同影子一般跟隨著他。此后，觳山以東的六國豪杰于是一齊起來，終于推翻了秦朝。

而且天下不是弱小的，雍州土地之廣，崤山、函谷關的堅固，自然與以前相同。陳涉的社會地位，不比齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山的國君更尊貴；鋤頭木棍，并不比鉤戟長兵器銳利的；貶謫戍守的軍隊，并不比九國的軍隊強大；他的深謀遠慮，行軍用兵的戰(zhàn)術，更不及先前九國的謀士高明。然而成功與失敗卻發(fā)生了不同的變化，功業(yè)呈現出相反的情況。試著使山東的國與陳涉大，較量一下權勢，衡量一下軍力，就不可以同年就對了。但是，秦國卻憑靠當初小小的一塊地盤，獲得到了天子的權勢，統(tǒng)轄了天下其他八個州，迫使原來同列的六國諸侯前來朝聘，已有一百多年了；然后以天下之家，函作官；一個普通百姓帶頭起義，卻使秦朝宗廟被毀壞，皇帝自己也死在人家手里，為天下人恥笑，為什么呢？由于不施仁義的政策，而使攻守的形勢發(fā)生了變化啊。

文言翻譯最基本的方法：

1．留：留就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、書名、官名、國號、年號、度量衡單位、古代專有名詞等，翻譯時可保留不變。

2．補：補出省略成分。

3．刪：刪去不譯的詞語。文言中凡是無實在意義，只表語氣、停頓、補足音節(jié)和舒緩語氣等的虛詞，都可略去。

4．換：替換。用現代詞匯替換相應的古代詞匯。

5．調：調整倒裝句句序，按現代漢語習慣句式將其調整過來。

除了掌握以上的原則和方法，翻譯時還必須有步驟：解詞——串意——順句。注：直譯即逐字逐字地譯。意譯即譯出大意即可。文言文翻譯以直譯為主，意譯為輔。遇到比喻、借代、引申，直譯不通時，用意譯。

（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）

5．（9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。

訪陶公舊宅（節(jié)選）

白居易

我生君之后，相去五百年。

每讀五柳傳①，目想心拳拳。

昔常詠遺風，著為十六篇。

今來訪故宅，森若君在前。

不慕樽有酒，不慕琴無弦。

慕君遺榮利，老死此丘園。

柴桑古村落，栗里舊山川。

不見籬下菊，但余墟中煙。

子孫雖無聞，族氏猶未遷。

每逢姓陶人，使我心依然。

①五柳傳：即陶淵明為自己寫的傳記《五柳先生傳》。

（1）下列對這首詩的理解和鑒賞，不正確的一項是A

A．從往昔拜讀陶淵明詩文，到今日尋訪陶公舊宅，詩人在惋惜之中流露出深摯的情感。

B．“古村落”“舊山川”緊扣詩題，展現了陶公舊宅環(huán)境的古樸，透露出了一種歷史感。

C．本詩“籬下菊”“墟中煙”用典，以陶淵明筆下的經典意象描摹現實景象，自然貼切。

D．本詩融敘事、寫景、抒情等多種表述方式于一體，內容豐富而語言淺近，通俗易懂。

（2）結合詩歌，簡要分析詩人對陶公的崇敬之情體現在哪些方面。

（1）本題考查學生對詩歌的理解和賞析能力，答題時要全面理解詩歌，仔細比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。

（2）本題考查學生對詩人思想感情表現的理解和分析能力。答題時要讀懂詩歌，從不同方面分析，把握的感情。

（1）A．“詩人在惋惜之中流露出深摯的情感”分析錯誤，依據“慕君遺榮利，老死此丘園”可知，詩人白居易仰慕陶淵明的不慕名利，追求田園生活的品質，所以不是“惋惜”，而是“仰慕”。

故選：A。

（2）由“每讀五柳傳，目想心拳拳。昔常詠遺風，著為十六篇”可知，詩人每每讀到陶淵明的自傳，內心總是充滿真摯的情感，非常崇拜，所以在自己的作品中，也有很多借鑒了陶淵明的詩風及思想傾向。

由“不慕樽有酒，不慕琴無弦。慕君遺榮利，老死此丘園”可知，詩人不追求有酒有音樂的享樂生活，只仰慕陶淵明的那種不慕名利，追求田園生活淡泊名利的品質。

由“子孫雖無聞，族氏猶未遷。每逢姓陶人，使我心依然”可知，詩人對陶公的后代一直有一種深沉的情感，雖然后世子孫沒有什么名聲，但就是因為陶公，總覺得有一種深深的依戀之情，充分表述了對陶淵明的崇敬和愛戴。

解析：

（1）A

（2）①對其作品無比崇拜，主動拜讀，并在創(chuàng)作中加以體現；②對其淡薄名利、歸隱田園的生活追求，充滿了仰慕之情；③對其后人如見陶公，內心充滿了深深的依戀之情。

詩歌鑒賞選擇題解題方法：

選擇題綜合考查詩歌的形象、語言、表述技巧和文章的思想內容等，每一個選項都是一個考點。本題幾乎涵