2024年專業(yè)技術(shù)人員繼續(xù)教育公需科目-馬克思主義哲學(xué)及其社會(huì)實(shí)踐意義筆試歷年真題薈萃含答案

2024年專業(yè)技術(shù)人員繼續(xù)教育公需科目-馬克思主義哲學(xué)及其社會(huì)實(shí)踐意義筆試歷年真題薈萃含答案（圖片大小可自由調(diào)整）第1卷一.參考題庫(kù)(共30題)1.所謂意識(shí)是“客觀存在的主觀映像”是指（）A、意識(shí)是客觀精神和主觀感覺(jué)的產(chǎn)物B、意識(shí)是溝通客觀和主觀的橋梁C、意識(shí)的形式是客觀的而它的內(nèi)容和源泉是主觀的D、意識(shí)的內(nèi)容是客觀的2.生產(chǎn)方式是指（）A、生產(chǎn)者和生產(chǎn)對(duì)象的統(tǒng)一體B、生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)的統(tǒng)一體C、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一體D、生產(chǎn)目的和生產(chǎn)環(huán)境的統(tǒng)一體3.“手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會(huì)，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會(huì)”，這句話揭示了（）A、生產(chǎn)工具是衡量生產(chǎn)方水平的重要尺度B、科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力C、社會(huì)形態(tài)的更替有其一定的順序性D、物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展需要建立相應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系4.面臨環(huán)境日益被污染的狀況，人類越來(lái)越重視環(huán)境問(wèn)題，這是因?yàn)椋ǎ〢、地理環(huán)境是人類物質(zhì)生活的必要條件B、地理環(huán)境直接決定社會(huì)的發(fā)展C、地理環(huán)境能決定社會(huì)的性質(zhì)D、地理環(huán)境通過(guò)物質(zhì)生產(chǎn)制約社會(huì)發(fā)展5.下列命題中包含辯證法思想的有（）A、易窮則便，變則通，通則久B、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏C、天下之勢(shì)，循則極，極則反D、反者道之動(dòng)6.商品價(jià)值的貨幣表現(xiàn)形式是（）A、利息B、利潤(rùn)C(jī)、成本D、價(jià)格7.馬克思主義誕生于十九世紀(jì)四十年代，對(duì)其誕生產(chǎn)生影響的有（）A、14世紀(jì)末至15世紀(jì)初，資本主義生產(chǎn)關(guān)系開(kāi)始在西歐封建社會(huì)內(nèi)部孕育B、18世紀(jì)60年代至19世紀(jì)30年代末，資本主義工業(yè)革命推動(dòng)資本主義社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展C、多次經(jīng)濟(jì)危機(jī)，給資本主義世界造成極大破壞D、壟斷資本主義的出現(xiàn)8.久旱缺雨時(shí)，下雨對(duì)莊稼生長(zhǎng)有利；雨澇成災(zāi)時(shí)，下雨對(duì)莊稼有害，這說(shuō)明（）A、事物的聯(lián)系是普遍的、無(wú)條件的B、事物的聯(lián)系是現(xiàn)實(shí)的、具體的C、事物的運(yùn)動(dòng)是客觀的、絕對(duì)的D、事物發(fā)展的根本原因是事物的內(nèi)部9.下列各項(xiàng)屬于無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨選擇革命的形式和道路的基本原則有（）A、暴力革命是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的惟一形式的原則B、馬克思主義普遍真理與本國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的原則C、由各國(guó)共產(chǎn)黨自己決定、反對(duì)國(guó)際組織發(fā)號(hào)施令的原則D、在任何情況下都要爭(zhēng)取革命的和平發(fā)展的原則E、在經(jīng)濟(jì)文化落后的國(guó)家首先進(jìn)行社會(huì)主義革命的原則10.物質(zhì)的根本屬性是（）A、矛盾B、運(yùn)動(dòng)C、空間和時(shí)間D、可知性11.黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)三個(gè)方面的關(guān)系是（）A、一個(gè)有機(jī)的不可分割的整體B、彼此分割的C、相互獨(dú)立對(duì)等的D、相互矛盾對(duì)立12.馬克思主義認(rèn)為，人的本質(zhì)是（）A、永恒不變的B、可隨主觀意志而任意改變的C、隨著社會(huì)關(guān)系的變化而變化的D、隨著個(gè)性的改變而改變的13.下列對(duì)實(shí)踐概念理解錯(cuò)誤的是（）A、實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)首要的和基本的觀點(diǎn)B、實(shí)踐是人的本能活動(dòng)C、實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)改造世界任務(wù)的唯一途徑D、實(shí)踐是人的最本質(zhì)的存在方式14.資本主義商業(yè)利潤(rùn)的實(shí)質(zhì)是（）A、商品賤買(mǎi)貴賣(mài)的差額B、從事商品銷(xiāo)售的勞動(dòng)創(chuàng)造的價(jià)值C、商品批發(fā)價(jià)格和零售價(jià)格之間的差額D、產(chǎn)業(yè)工人在生產(chǎn)過(guò)程中的剩余勞動(dòng)所創(chuàng)造的剩余價(jià)值的一部分15.下列表述，能體現(xiàn)重視矛盾特殊性的有（）A、對(duì)癥下藥，量體裁衣B、欲擒故縱，聲東擊西C、因時(shí)制宜，因地制宜D、物極必反，相反相成16.要正確實(shí)現(xiàn)從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的飛躍，必須做到（）A、運(yùn)用科學(xué)的思維方法對(duì)感性材料進(jìn)行加工和創(chuàng)造B、把關(guān)于事物的認(rèn)識(shí)與主體的需要結(jié)合起來(lái)，確定行動(dòng)的目的和計(jì)劃C、要從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持一般理論與具體實(shí)際相結(jié)合D、要使理論為群眾所掌握，化為群眾的自覺(jué)行動(dòng)17.階級(jí)社會(huì)中，社會(huì)形態(tài)更替的決定性環(huán)節(jié)是（）A、社會(huì)革命B、階級(jí)斗爭(zhēng)C、改革D、生產(chǎn)力發(fā)展18.社會(huì)形態(tài)的發(fā)展是一個(gè)自然歷史過(guò)程，這一觀點(diǎn)是（）A、馬克思主義的正確觀點(diǎn)B、夸大自然作用的錯(cuò)誤觀點(diǎn)C、唯心主義的唯意志論D、忽視人的創(chuàng)造性的舊唯物主義觀點(diǎn)19.唯物主義認(rèn)識(shí)論都堅(jiān)持（）A、唯理論B、經(jīng)驗(yàn)論C、先驗(yàn)論D、反映論20.列寧提出的：“從物到感覺(jué)和思想”與“從思想和感覺(jué)到物”是（）A、唯物主義認(rèn)識(shí)論與唯心主義認(rèn)識(shí)論的對(duì)立B、經(jīng)驗(yàn)論與唯理論的對(duì)立C、辯證法與形而上學(xué)的對(duì)立D、可知論與不可知論的對(duì)立21.所謂意識(shí)的能動(dòng)性，是指（）A、意識(shí)活動(dòng)具有目的性、藍(lán)圖性B、意識(shí)活動(dòng)是一個(gè)主動(dòng)的創(chuàng)造過(guò)程C、意識(shí)自身會(huì)不斷的豐富和發(fā)展D、意識(shí)活動(dòng)對(duì)人的生理活動(dòng)和周?chē)h(huán)境能產(chǎn)生一定的影響22.經(jīng)濟(jì)規(guī)律與自然規(guī)律的區(qū)別在于（）A、自然規(guī)律是客觀的，經(jīng)濟(jì)規(guī)律是主觀的B、自然規(guī)律有重復(fù)性，經(jīng)濟(jì)規(guī)律沒(méi)有重復(fù)性C、自然規(guī)律有階級(jí)性，經(jīng)濟(jì)規(guī)律沒(méi)有階級(jí)性D、自然規(guī)律通過(guò)盲目的、自發(fā)的力量起作用，經(jīng)濟(jì)規(guī)律是通過(guò)人的活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的23.馬克思主義公開(kāi)問(wèn)世的標(biāo)志性著作是（）A、《哲學(xué)的貧困》和《共產(chǎn)黨宣言》B、《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》和《德意志意識(shí)形態(tài)》C、《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》和《資本論》D、《反杜林論》和《家庭、私有制和國(guó)家的起源》24.產(chǎn)業(yè)資本的現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(dòng)是（）A、勞動(dòng)過(guò)程與價(jià)值增殖過(guò)程的統(tǒng)一B、空間并存性與時(shí)間繼起性的統(tǒng)一C、生產(chǎn)過(guò)程與流通過(guò)程的統(tǒng)一D、舊價(jià)值轉(zhuǎn)移與新價(jià)值創(chuàng)造過(guò)程的統(tǒng)一25.價(jià)值規(guī)律調(diào)節(jié)社會(huì)勞動(dòng)在各部門(mén)的分配是通過(guò)（）A、價(jià)格始終同價(jià)值相等實(shí)現(xiàn)的B、價(jià)格高于價(jià)值實(shí)現(xiàn)的C、價(jià)格低于價(jià)值實(shí)現(xiàn)的D、價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)實(shí)現(xiàn)的26.社會(huì)主義取代資本主義將是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過(guò)程，這是由于（）A、資本主義基本矛盾的運(yùn)動(dòng)具有復(fù)雜性和曲折性B、資本主義生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，在一定程度上還能容納生產(chǎn)力繼續(xù)發(fā)展C、資本主義已經(jīng)積累了雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和豐富的統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)D、資本主義經(jīng)濟(jì)和政治發(fā)展不平衡規(guī)律的作用27.有人說(shuō)：“世界歷史好比一百個(gè)大錢(qián)，你可以擺成兩座五十的，也可以擺成四座二十五的，也可以擺成十座十個(gè)的?！边@段話的錯(cuò)誤在于（）A、把個(gè)人意志看成歷史發(fā)展的最終原因B、把歷史看成是偶然事件的堆積C、否定社會(huì)歷史的客觀性和規(guī)律性D、否定了意識(shí)的能動(dòng)作用28.實(shí)踐高于理論的認(rèn)識(shí)，是因?yàn)閷?shí)踐具有（）A、客觀實(shí)在性B、自覺(jué)能動(dòng)性C、直接現(xiàn)實(shí)性D、社會(huì)歷史性29.馬克思恩格斯之所以實(shí)現(xiàn)了人類思想史上的偉大革命，是因?yàn)樗麄冊(cè)?9世紀(jì)40—60年代，批判地繼承了前人的思想文化優(yōu)秀成果并發(fā)現(xiàn)了（）A、歷史唯物主義B、剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)C、勞動(dòng)價(jià)值論D、資本論30.關(guān)于“真理和謬誤在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化”命題含義的正確表述有（）A、謬誤不能轉(zhuǎn)化為真理，真理可以轉(zhuǎn)化為謬誤B、真理超出自己的適用范圍就會(huì)轉(zhuǎn)化為謬誤C、謬誤回歸自己的適用范圍就轉(zhuǎn)化為真理D、真理和謬誤在同一范圍內(nèi)可以相互轉(zhuǎn)化第1卷參考答案一.參考題庫(kù)1.參考答案:D2.參考答案:C3.參考答案:D4.參考答案:A,D5.參考答案:A,B,C,D6.參考答案:D7.參考答案:A,B,C8.參考答案:B9.參考答案:B,C10.參考答案:B11.參考答案:A12.參考答案:D13.參考答案:B14.參考答案:D15.參考答案:A,C16.參考答案:B,C,D17.參考答案:A18.參考答案:A19.參考答案:D20.參考答案:A21.參考答案:A,B,C,D22.參考答案:D23.參考答案:A24.參考答案:C25.參考答案:D26.參考答案:A,B,C,D27.參考答案:A,B,C28.參考答案:C29.參考答案:A,B30.參考答案:B,C第2卷一.參考題庫(kù)(共30題)1.馬克思主義產(chǎn)生以前唯心史觀占統(tǒng)治地位的原因（）A、人們不能正確認(rèn)識(shí)人的自覺(jué)活動(dòng)與社會(huì)客觀規(guī)律性的關(guān)系B、由于剝削階級(jí)的偏見(jiàn)有意歪曲歷史C、社會(huì)本身沒(méi)有客觀規(guī)律可遵循D、社會(huì)生產(chǎn)規(guī)模的狹小，限制人們的眼界2.下列各項(xiàng)屬于生產(chǎn)關(guān)系內(nèi)容的有（）A、歷史主體與歷史客體的關(guān)系B、生產(chǎn)資料所有制形式C、產(chǎn)品的分配形式D、人們?cè)谏a(chǎn)中的地位及其相互關(guān)系3.在上世紀(jì)80年代，一個(gè)名叫張華的大學(xué)生為搭救一掏糞工人而獻(xiàn)出生命。這當(dāng)時(shí)在社會(huì)上引發(fā)了廣泛的討論。后來(lái)大多數(shù)人還是認(rèn)為，張華的行為是值得肯定和提倡的。這說(shuō)明（）A、人的價(jià)值體現(xiàn)了人的能力的大小B、人的價(jià)值不僅體現(xiàn)為物質(zhì)層面價(jià)值，而且體現(xiàn)為精神層面價(jià)值C、人的價(jià)值主要體現(xiàn)在對(duì)社會(huì)和他人的貢獻(xiàn)上D、人的價(jià)值的實(shí)現(xiàn)同人的自我目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)是矛盾的4.“離開(kāi)革命實(shí)踐的理論是空洞的理論，而不以革命理論為指南的實(shí)踐是盲目的實(shí)踐?！边@句話強(qiáng)調(diào)的是（）A、要重視實(shí)踐對(duì)理論的決定作用B、要發(fā)揮理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用C、要堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合的原則D、要在實(shí)踐中豐富和發(fā)展理論5.真理和客觀真理的關(guān)系是（）A、對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系B、真理包含客觀真理C、凡真理都是客觀真理D、自然科學(xué)的真理是客觀真理，社會(huì)科學(xué)的真理不是客觀真理6.在國(guó)家存在的情況下，社會(huì)占有生產(chǎn)資料所采取的形式是（）A、國(guó)家所有制B、集體所有制C、社會(huì)所有制D、個(gè)人所有制7.對(duì)不可知論予以最有力的駁斥的是（）A、客觀真理B、客觀事實(shí)C、科學(xué)理論D、社會(huì)實(shí)踐8.下列是真理的客觀性的含義是（）A、真理的內(nèi)容是客觀的B、真理是自然規(guī)律C、真理是社會(huì)規(guī)律D、真理是正確認(rèn)識(shí)9.下屬現(xiàn)象中屬于共產(chǎn)主義社會(huì)特征的有（）A、社會(huì)財(cái)富極大豐富，消費(fèi)品按需分配B、社會(huì)財(cái)富極大豐富，消費(fèi)品按勞分配C、社會(huì)關(guān)系高度和諧，人們的精神境界極大提高D、每個(gè)人自由而全面的發(fā)展10.以下說(shuō)明意識(shí)的本質(zhì)的有（）A、意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物B、意識(shí)是人腦的機(jī)能C、意識(shí)是社會(huì)勞動(dòng)的產(chǎn)物D、意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的反映E、意識(shí)是客觀存在的主觀映象11.堅(jiān)持感性認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，就是在認(rèn)識(shí)論上堅(jiān)持（）A、可知論B、唯物論C、辯證法D、唯心論12.當(dāng)今時(shí)代，實(shí)踐的最基本的形式是（）A、生產(chǎn)實(shí)踐B、處理和變革社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐C、科學(xué)實(shí)驗(yàn)D、審美和文藝體育實(shí)踐13.唯心主義歷史觀之所以沒(méi)有正確解決社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題，主要是由于（）A、不懂得物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐在社會(huì)生活中的地位和作用B、夸大了社會(huì)意識(shí)的社會(huì)作用C、夸大了社會(huì)存在的社會(huì)作用D、不理解社會(huì)的本質(zhì)14.哲學(xué)上的一元論就是承認(rèn)（）A、世界是物質(zhì)B、世界在本質(zhì)上是精神C、世界是發(fā)展的D、世界的本原只有一個(gè)15.現(xiàn)代生理學(xué)關(guān)于兩個(gè)信號(hào)系統(tǒng)的學(xué)說(shuō)（）A、意識(shí)是由遺傳而來(lái)的的本能的神經(jīng)反射活動(dòng)B、意識(shí)是人和動(dòng)物共有的神經(jīng)反射活動(dòng)C、意識(shí)是高度發(fā)達(dá)的人腦的屬性和機(jī)能D、意識(shí)是人腦這種物質(zhì)器官的特殊分泌物E、人腦是思維的器官16.剩余價(jià)值率反映的是（）A、不變資本價(jià)值的增殖程度B、資本家的賺錢(qián)程度C、固定資本價(jià)值的增殖程度D、資本家對(duì)工人的剝削程度17.下列屬于馬克思主義真理觀的是（）A、真理具有一元性B、有用即真理C、謊言說(shuō)一百遍就成為真理D、真理和謬誤沒(méi)有嚴(yán)格的界限18.認(rèn)為世界是不能被人所認(rèn)識(shí)或不能完全被認(rèn)識(shí)的哲學(xué)流派是（）A、唯物論B、唯心論C、二元論D、不可知論19.最有利于社會(huì)發(fā)展的人口狀況是（）A、人口多、密度大B、人口少、密度小C、人口不增也不減D、與物質(zhì)的生產(chǎn)相適應(yīng)20.社會(huì)的物質(zhì)性體現(xiàn)在（）A、人類社會(huì)依賴于自然界，是整個(gè)物質(zhì)世界的組成部分B、在社會(huì)中不存在精神的現(xiàn)象和活動(dòng)C、物質(zhì)資料的產(chǎn)生是社會(huì)歷史的前提D、全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的21.社會(huì)主義社會(huì)的主要特征有（）A、剝削制度的消滅和在生產(chǎn)資料所有制上堅(jiān)持以公有制為主體B、按勞分配C、堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)和共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)D、實(shí)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政22.人民群眾創(chuàng)造歷史的活動(dòng)，首先是（）A、政治活動(dòng)B、科學(xué)活動(dòng)C、生產(chǎn)活動(dòng)D、藝術(shù)活動(dòng)23.“社會(huì)的物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段，便同它們一直在其中活動(dòng)的現(xiàn)存生產(chǎn)關(guān)系或財(cái)產(chǎn)關(guān)系發(fā)生矛盾。于是這些關(guān)系便由生產(chǎn)力的發(fā)展形式變成生產(chǎn)力的桎梏。那時(shí)社會(huì)革命的時(shí)代就到來(lái)了?！边@段話表明（）A、生產(chǎn)力的發(fā)展必然引起生產(chǎn)關(guān)系的變化B、生產(chǎn)力是生產(chǎn)方式的內(nèi)容，生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)方式的社會(huì)形式C、生產(chǎn)力必須在一定生產(chǎn)關(guān)系中存在和發(fā)展D、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是社會(huì)革命的根本原因24.當(dāng)前我國(guó)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革的客觀依據(jù)是（）A、自然規(guī)律B、人民的需要C、生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力性質(zhì)的規(guī)律D、階級(jí)斗爭(zhēng)規(guī)律25.“對(duì)客觀事物的反映即是真理”，這是（）A、混淆了真理性認(rèn)識(shí)與一般認(rèn)識(shí)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)B、辯證唯物主義的真理觀C、一切唯物主義的真理觀D、混淆了真理的客觀性和規(guī)律客觀性的錯(cuò)誤觀點(diǎn)26.馬克思主義的內(nèi)容（）A、涵蓋了社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、歷史等諸多領(lǐng)域B、包括人類社會(huì)發(fā)展與自然界的關(guān)系C、是極其深刻和豐富的D、稱得上是博大精深的27.價(jià)值是商品的社會(huì)屬性，它反映（）A、不同商品之間的關(guān)系B、同一類商品不同商品之間的質(zhì)量關(guān)系C、同一生產(chǎn)部門(mén)內(nèi)不同商品生產(chǎn)者之間的相互關(guān)系D、不同生產(chǎn)部門(mén)的生產(chǎn)者之間的相互關(guān)系28.有一些歷史學(xué)家，或者把世界歷史比作歷史人物上演劇目的舞臺(tái)，或者把其中的歷史事件比作各種五顏六色的積木。而后人可以對(duì)這些劇目進(jìn)行自己所理解的排列，或者把這些積木進(jìn)行自己所理解的堆砌。這些觀點(diǎn)（）A、沒(méi)有看到人民群眾的歷史作用B、把歷史看成是偶然事件的堆積C、否定社會(huì)歷史的客觀性D、否定社會(huì)歷史的規(guī)律性29.分析資本主義經(jīng)濟(jì)之所以從商品開(kāi)始，是因?yàn)椋ǎ〢、資本主義經(jīng)濟(jì)是高度發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)B、資本主義社會(huì)財(cái)富普遍采取商品的形式C、商品是資本主義經(jīng)濟(jì)的細(xì)胞D、商品包含著資本主義一切矛盾的萌芽30.社會(huì)主義的本質(zhì)是（）A、人民當(dāng)家作主，成為社會(huì)的主人B、解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕C、社會(huì)主義的公有制和按勞分配D、高度的社會(huì)主義精神文明和人的全面解放第2卷參考答案一.參考題庫(kù)1.參考答案:A,B,D2.參考答案:B,C,D3