大學試題(社會學)-發(fā)展社會學筆試（2018-2023年）真題摘選含答案

長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。大學試題(社會學)-發(fā)展社會學筆試（2018-2023年）真題摘選含答案（圖片大小可自由調(diào)整）卷I一.參考題庫(共30題)1.簡述第一次現(xiàn)代化與第二次現(xiàn)代化的具體含義。2.簡述從二元走向一元的必然性分析。3.簡述桑托斯的“三種依附形態(tài)”。4.簡述轉(zhuǎn)型期階層分化的必然性。5.結(jié)合二元經(jīng)濟理論談談中國社會如何走出二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)？6.依附理論的互動模式是（）。A、獨立自主互動B、單個國家體系C、封閉的靜態(tài)結(jié)構(gòu)D、整個世界互動7.簡述中國社會轉(zhuǎn)型的歷史過程：。8.第一批現(xiàn)代化國家的主要推動力來自于（）A、第二部門B、第一部門C、民間D、政府9.下列屬于列維提出社會結(jié)構(gòu)關系的模式變量有（）。A、普遍性與特殊性B、認識方面，理性的對應于傳統(tǒng)的C、成員關系標準方面，普遍主義的對應于特殊主義的D、實質(zhì)界限方面，功能特定的對應于功能混同的10.拉美困境11.在社會變遷或轉(zhuǎn)型過程中，各個領域的發(fā)展速度、深度和廣度相差甚遠，不能相互配合、相互支持，因而也就不能達到相互促進的理想狀態(tài)，即所謂的（）12.以人為核心的發(fā)展戰(zhàn)略的三個特征是指（）。A、多元化B、目的性C、總體性D、內(nèi)源性13.亨廷頓認為政治穩(wěn)定需符合以下標準：政治系統(tǒng)具有（）A、高度的民主性B、高度的權(quán)威性C、齊備的功能性D、嚴謹?shù)闹刃蛐訣、良好的繼承性14.萊茵模式15.印度式社會主義發(fā)展道路在政治上采用（）A、封建制B、總統(tǒng)制C、民主制D、君主制16.談談人治、社治和法治的關系。17.第三次現(xiàn)代化發(fā)展的浪潮出現(xiàn)（）A、20世紀下半期B、20世紀上半期C、21世紀上半期18.如何評價現(xiàn)代化理論？19.清政府的“新政”從出發(fā)點來看仍然是（）A、科學的B、民主的C、開放的D、保守的20.簡述先發(fā)內(nèi)源型與后發(fā)外生型的區(qū)別。21.二元組織結(jié)構(gòu)22.不屬于反映改革開放以來中國社會轉(zhuǎn)型的高速度的是（）A、工業(yè)化B、城市化C、經(jīng)濟的市場化D、社會經(jīng)濟化23.食品支出在居民總支出中所占份額被稱為（）。A、居民消費價格指數(shù)B、經(jīng)濟景氣系數(shù)C、基尼系數(shù)D、恩格爾系數(shù)24.二戰(zhàn)后經(jīng)濟發(fā)展再度成為熱門，經(jīng)濟發(fā)展研究演進為（）A、制度經(jīng)濟學B、政治經(jīng)濟學C、發(fā)展經(jīng)濟學D、發(fā)展社會學25.在依附理論中，發(fā)展中國家對發(fā)達國家的依附主要表現(xiàn)為（）A、政治依附B、經(jīng)濟依附C、文化依附D、軍事依附26.簡述依附理論的局限。27.下列不屬于衡量人的發(fā)展的方面是（）。A、個性發(fā)展B、全面發(fā)展C、自由發(fā)展D、充分發(fā)展28.研究發(fā)展中國家發(fā)展的主要方法有（）A、實驗法B、模擬法C、比較法D、系統(tǒng)法E、歷史法29.第一次工業(yè)革命開始的標志（）A、電器的使用B、蒸汽機的使用C、網(wǎng)絡的使用D、生物技術(shù)的發(fā)展30.第二批走向現(xiàn)代化的國家從社會發(fā)展來看具有明顯的（）A、保守性B、超前性C、開放性D、防御性卷I參考答案一.參考題庫1.參考答案: 中國學者何傳啟認為： 第一次現(xiàn)代化指從農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟向工業(yè)經(jīng)濟、農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明的轉(zhuǎn)變過程及其深刻變化。第一次現(xiàn)代化的主要特點是工業(yè)化、專業(yè)化、城市化、福利化、流動化、民主化、法治化、分化和整合、理性化、世俗化、大眾傳播和普及教育等。發(fā)達國家第一次現(xiàn)代化的大致時間是1763年—1970年。 第二次現(xiàn)代化指從工業(yè)社會向知識社會、工業(yè)經(jīng)濟向知識經(jīng)濟、工業(yè)文明向知識文明的轉(zhuǎn)變過程及其深刻變化。第二次現(xiàn)代化的主要特點是知識化、分散化、網(wǎng)絡化、全球化、創(chuàng)新化、個性化、多樣化、生態(tài)化、信息化和普及高等教育等。第二次現(xiàn)代化的大致時間是1971年——2100年。世界發(fā)達國家已經(jīng)全部進入第二次現(xiàn)代化，中等發(fā)達國家部分進入第二次現(xiàn)代化。（貝克把發(fā)達國家從工業(yè)社會向知識社會的轉(zhuǎn)變過程叫做第二次現(xiàn)代化）2.參考答案: （一）經(jīng)濟現(xiàn)代化進程的客觀要求?，F(xiàn)代化工業(yè)需要現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)做保障； （二）社會現(xiàn)代化進程的客觀要求。城市化要求必須打破城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，允許生產(chǎn)生活要素自由流通。 一是有利于農(nóng)業(yè)面貌的改變。 二是有利于工業(yè)效益提高。 三是有利于社會公平實現(xiàn)。 四是有利于社會心理平衡。 五是有利于城鄉(xiāng)環(huán)境改善。3.參考答案: ①殖民地商業(yè)—出口依附在這種形態(tài)內(nèi)，與殖民主義國家機構(gòu)結(jié)盟的商業(yè)和金融資本通過貿(mào)易壟斷支配著歐洲和殖民地國家的經(jīng)濟關系。在殖民地國家，對貿(mào)易的壟斷還伴隨著對土地、礦產(chǎn)和勞動力（農(nóng)奴和奴隸）的殖民壟斷。 ②金融—工業(yè)依附這種依附形態(tài)在19世紀末得以鞏固，其特點是大資本在各統(tǒng)治中心居領導地位及其對外擴張，向原料和農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)部門投資，以滿足各統(tǒng)治中心的消費需求。這種依附在依附國形成了一種從事這類產(chǎn)品出口的生產(chǎn)結(jié)構(gòu)即“出口經(jīng)濟”或“外向型發(fā)展”經(jīng)濟。 ③技術(shù)—工業(yè)依附這是戰(zhàn)后得到發(fā)展和加強的一種新型依附，其基本特點是跨國公司的技術(shù)一工業(yè)統(tǒng)治，它們轉(zhuǎn)而向以不發(fā)達國家內(nèi)部市場為目標的工業(yè)部門進行投資。 前兩種依附形態(tài)中，生產(chǎn)面向用于出口的產(chǎn)品生產(chǎn)取決于統(tǒng)治中心的需求，因此外圍國家內(nèi)部生產(chǎn)結(jié)構(gòu)的特點是嚴格的專業(yè)化和單一化。國民收入的主要部分來自出口，但它用于購買出口生產(chǎn)的投入物，或用于供莊園主、礦山主或最富有的職員們的奢侈消費。勞動力受到超額剝削，消費能力極低。這不僅限制了國內(nèi)消費，而且也限制了再投資的資金。 在第三種依附形態(tài)中，工業(yè)生產(chǎn)取決于國際市場對貨物和資本的需求。工業(yè)發(fā)展依賴出口部門的外匯收入來購買工業(yè)部門所需要的投入，受國際收支波動的制約，還受到中心國家技術(shù)壟斷的制約。生產(chǎn)結(jié)構(gòu)極不平衡，集中于大城市。由于使用當?shù)亓畠r的勞動力和資本集約度高的技術(shù)，工資水平差異很大，收入高度集中，消費品市場的擴大受到影響，大量利潤匯出國外，限制了建立本國基礎工業(yè)的可能性。發(fā)展中國家依靠引進外資建立起現(xiàn)代化的工業(yè)部門，并不能改變它們對發(fā)達國家的技術(shù)和技術(shù)性產(chǎn)品的依賴狀況，反而造成了與外資有聯(lián)系的部門和地區(qū)（如沿海城市）的畸形發(fā)展，擴大了國內(nèi)的貧富差異。4.參考答案: （1）工業(yè)化與社會分工。 （2）市場化與社會分工。 （3）、城市化與社會分工。 （4）科層化與市場分工。 （5）科技化與市場分工。5.參考答案: 要想真正打破城鄉(xiāng)經(jīng)濟社會二元結(jié)構(gòu)，解決當前發(fā)展面臨的諸多相關問題，我們需要從三個方面著手。 一是建設現(xiàn)代農(nóng)業(yè)?，F(xiàn)代農(nóng)業(yè)是以保障農(nóng)產(chǎn)品供給、增加農(nóng)民收入、促進可持續(xù)發(fā)展為目標，以提高勞動生產(chǎn)率、資源產(chǎn)出率和商品率為途徑，以現(xiàn)代科技和裝備為支撐。在家庭承包經(jīng)營基礎上，在市場機制與政府調(diào)控的綜合作用下，農(nóng)工貿(mào)緊密銜接，產(chǎn)供加銷融為一體，多元化的產(chǎn)業(yè)形態(tài)和多功能的產(chǎn)業(yè)體系。從現(xiàn)代農(nóng)業(yè)實現(xiàn)的途徑看，主要有：現(xiàn)代農(nóng)業(yè)注重集約投入生產(chǎn)要素；現(xiàn)代農(nóng)業(yè)堅持以市場需求為導向；現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展原動力來自于科技進步與創(chuàng)新；現(xiàn)代農(nóng)業(yè)以一體化的經(jīng)營方式進行資源配置和利益分配。 二是調(diào)整國民收入分配格局，建立農(nóng)業(yè)和農(nóng)村投入機制。大幅度增加國家對農(nóng)村基礎設施建設和社會事業(yè)發(fā)展的投入。加強農(nóng)田水利建設，提高農(nóng)產(chǎn)品品質(zhì)和質(zhì)量，切實加強農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力建設。要解決廣大農(nóng)民生活基礎設施，加快農(nóng)村社會事業(yè)發(fā)展，努力改善農(nóng)村教育條件，強化農(nóng)村公共衛(wèi)生和基本醫(yī)療服務能力建設等。要逐步實現(xiàn)改革和發(fā)展的成果由全體人民共享。逐年較大幅度增加農(nóng)民種糧補貼。通過穩(wěn)步提高糧食最低收購價、優(yōu)化農(nóng)產(chǎn)品進出口等措施，保持農(nóng)產(chǎn)品價格合理水平。 三是建立促進城鄉(xiāng)經(jīng)濟社會發(fā)展一體化制度。要促進公共資源在城鄉(xiāng)之間均衡配置，生產(chǎn)要素在城鄉(xiāng)之間自由流動，推動城鄉(xiāng)經(jīng)濟社會發(fā)展融合。統(tǒng)籌土地利用和城鄉(xiāng)規(guī)劃。地方政府在市縣域城鎮(zhèn)建設、農(nóng)田保護、產(chǎn)業(yè)聚集、村落分布、生態(tài)涵養(yǎng)等空間布局上要城鄉(xiāng)統(tǒng)一考慮。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。在農(nóng)村大量勞動力流向城市的同時，要引導城市資金、技術(shù)、人才、管理等生產(chǎn)要素向農(nóng)村流動。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)基礎設施建設和公共服務。要逐步建立城鄉(xiāng)統(tǒng)一的公共服務制度。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)勞動就業(yè)。加快建立城鄉(xiāng)統(tǒng)一的人力資源市場。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)社會管理。放寬中小城市落戶條件，使在城鎮(zhèn)穩(wěn)定就業(yè)和居住的農(nóng)民有序轉(zhuǎn)變?yōu)槌擎?zhèn)居民。6.參考答案:C7.參考答案: ①1840－1949：慢速發(fā)展階段。工業(yè)化進程舉步維艱；城市化進程緩慢推進；民主化進程歷盡滄桑。 ②1949－1978：中速發(fā)展階段。工業(yè)增長速度很快；城市化發(fā)展速度有所提高；經(jīng)歷曲折發(fā)展失衡。 ③1978年至今：快速發(fā)展階段。十一屆三中全會改革開放實現(xiàn)了以階級斗爭為綱到以經(jīng)濟建設為中心的轉(zhuǎn)變，表現(xiàn)在工業(yè)化和城市化的高速發(fā)展，經(jīng)濟市場化以及社會開放化。8.參考答案:B9.參考答案:B,C,D10.參考答案: 經(jīng)過50年代的短暫的經(jīng)濟復蘇之后，拉美諸國卻很快陷入發(fā)展停滯狀態(tài)。首先是經(jīng)濟增長出現(xiàn)問題：對內(nèi)表現(xiàn)為經(jīng)濟發(fā)展嚴重失衡，對外則表現(xiàn)為嚴重的債務危機。其次是有限的經(jīng)濟增長也未能促進社會發(fā)展。11.參考答案:失調(diào)12.參考答案:A,C,D13.參考答案:B,C,D14.參考答案: 是對于歐洲萊茵河流域德法等國市場化道路的理論概括。與英美模式不同，其市場化模式強調(diào)國家過于市場經(jīng)濟的干預與管理。堅持以社會公平的理念為基礎，強調(diào)商業(yè)機構(gòu)在獲取自身利益最大化的過程中，維護歷史、文化和傳統(tǒng)，履行“以人為本”的價值觀。15.參考答案:C16.參考答案: 人治與法治、德治是不可分割的統(tǒng)一體。沒有人治，法治和德治無從談起；沒有法治和德治，人治也無法實施。它們從來都是相輔相成，相互促進的，缺一不可，更不能偏廢。其中，人治起主導作用，制定、實施法律、道德中起決定性作用；而法治與德治又起反作用，制約著人治。人治代表著整體意志，一旦違背整體意志，法治和德治就起制約作用，其行為和作法遭到社會輿論的反對、指責、懲罰、唾棄。二人治與法治、德治也有著本質(zhì)區(qū)別： 第一、人治與法治、德治的層面不一樣。人治是治理社會的目標與過程；而法治、德治是治理社會目標與過程中的手段和方式。其中，法治主張強制性、懲罰性，而德治強調(diào)良心、誠信、自覺、自律；法治注重結(jié)果，而德治注重意圖。 第二、范疇不一樣。“人治”是治理全過程；“法治”、“德治”是局部過程。法治屬于政治建設，屬于政治文明；德治屬于思想建設，屬于精神文明。法治僅限于法律所規(guī)定或禁止的范圍；德治不僅包括法律規(guī)定的部分內(nèi)容，還包含更寬領域。比如：過失罪屬法治范疇，但不是德治范疇；強奸罪既是法治范疇，也是德治范疇；尊老愛幼是德治范疇，如果不涉及虐待就不屬法律范疇。 第三、對象不一樣。人治是針對社會整體的，而法律是統(tǒng)治階級意志的表現(xiàn)。為了統(tǒng)治階級的利益，統(tǒng)治者隨時可以制定或修改法律條文，指向人治目標。法治是因人而制，它的治理指向是法律條文。法律沒有禁止的可視為不犯法。德治是因事而成，其目標指向是社會現(xiàn)象，是較長時間、特定環(huán)境中自然形成的行為約束力。所以，它比法制更具有穩(wěn)定性，改變或調(diào)整也需要較長時間，需要教育、開導、接受等過程。 第四、途徑不一樣。人治是經(jīng)過法治、德治來實現(xiàn)其治理目的；而法治是通過典籍明訂規(guī)則、強制手段達到其治理目的；德治則是非典籍明訂規(guī)則、“自我控制”方式達到自治自理目的的。17.參考答案:A18.參考答案: 作為20世紀40年代至50年代占主導地位的社會發(fā)展理論，現(xiàn)代化理論無論在理論上還是在實踐上都對廣大的非西方國落后國家產(chǎn)生過深遠影響。 （一）可取之處現(xiàn)代化理論的可取之處： 一是注重社會發(fā)展的整體性。 二是注重社會發(fā)展的漸進性。 三是注重社會發(fā)展的內(nèi)因。 四是注重社會發(fā)展的主體。 （二）明顯不足現(xiàn)代化理論的可取之處： 一是忽視文化的相對性和多樣性。 二是忽視社會發(fā)展的特殊性。 三是片面強調(diào)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對立。 四是忽視外因的負面影響。19.參考答案:D20.參考答案: 先發(fā)內(nèi)源型：以英美為代表的最先實現(xiàn)現(xiàn)代化的資本主義國家，一直走在現(xiàn)代化的前列。在其發(fā)展的過程中，一切都自發(fā)地演進。發(fā)展的動力來自社會內(nèi)部，主要由民間基層的內(nèi)在需要推動經(jīng)濟增長和社會發(fā)展。由于它有時間上的充裕性作保障，能充分占取廉價勞動力、各種自然資源和廣闊的世界市場，通過殖民掠奪和征服統(tǒng)治，贏得了巨大的剩余價值和壟斷利潤。同時也把自己所要承擔和付出的代價轉(zhuǎn)嫁給了殖民地和半殖民地的人民這樣，先發(fā)國家的整個發(fā)展進程表現(xiàn)為緩慢而領先、穩(wěn)步而主動、漸進而和諧的特征，其經(jīng)濟、政治、文化等各要素在自發(fā)成長的漸進過程中也能不斷地、從容地得以整合。 后發(fā)外生型：以德、俄、日、拉美、東亞“四小龍”為代表的后發(fā)國家和地區(qū)，因為是現(xiàn)代化的“后來者”，其動力源來自于外部、是在外來壓力的挑戰(zhàn)下向現(xiàn)代化目標奮進的。當他們啟動現(xiàn)代化進程的時候，擺在它們面前的是既成的不平等的競爭格局，如先發(fā)國家對資源的攫取和占有而形成的壟斷局面，先發(fā)國家所制定的規(guī)則制度的制約和束縛等等，后發(fā)國家只能在這種十分不利的既定格局和規(guī)則下求發(fā)展。21.參考答案: 是指組織同時具有雙重的異質(zhì)性的組織結(jié)構(gòu)，即是指在轉(zhuǎn)型社會，由于傳統(tǒng)因素與現(xiàn)代因素雜然并存，組織結(jié)構(gòu)中也呈現(xiàn)出傳統(tǒng)因素與現(xiàn)代組織因素雜然并存的特征。22.參考答案:D23.參考答案:D24.參考答案:C25.參考答案:B26.參考答案: 主要表現(xiàn)在如下幾個方面： 第一，機械的外因決定論。依附理論的一個重要假設是：資本主義擴張過程對發(fā)達國家和落后國家的發(fā)展現(xiàn)狀有著決定性影響。 第二，先驗色彩的宿命論。衣服理論的另一個重要假設是：落后地區(qū)一旦被納入世界資本主義經(jīng)濟體系，就永遠不能擺脫帝都發(fā)展和貧窮落后的困境。此外，依附理論還存在其他一些明顯的理論缺陷。首先，由于過分專注于資本主的發(fā)展過程，依附論者不能回答這樣一個問題，即在資本主義扣章尚未開始之前，是什么因素導致一個國家經(jīng)濟的增長或衰落？其次，衣服理論的論點過于偏激，并帶有濃厚的政治色彩，很容易喪失科學求真的精神。再次，衣服理論提出的發(fā)展方案過于籠統(tǒng)而缺乏操作性。27.參考答案:A28.參考答案:B,C,D,E29.參考答案:B30.參考答案:D卷II一.參考題庫(共30題)1.論述依附理論與現(xiàn)代化理論的異同。2.簡述當前中國社會轉(zhuǎn)型的標志。3.如何認識依附理論與世界體系理論的區(qū)別與聯(lián)系？4.簡述西方文化中心論。5.簡述社會失序的現(xiàn)實后果。6.簡述改革前中國二元社會結(jié)構(gòu)特征。7.從整體上看迪爾凱姆社會學探討的核心是（）A、社會進步B、社會變遷C、社會秩序D、社會問題8.簡述測量貧富差距的科學方法。9.社會轉(zhuǎn)型期10.“短缺經(jīng)濟論”的提出者是（）。A、波蘭尼B、科爾奈C、馬克思D、魏昂德11.如何從失序走向有序？12.世界體系理論13.一切發(fā)展的核心和終極目的是（）A、社會發(fā)展B、國家發(fā)展C、民族發(fā)展D、人的發(fā)展14.簡述區(qū)分增長、發(fā)展、進步三個概念。15.簡述后發(fā)外生型現(xiàn)代化國家所遇到的失衡現(xiàn)象。16.從經(jīng)濟學的角度來看，現(xiàn)代化是指（）A、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的建立B、現(xiàn)代工業(yè)經(jīng)濟的建立C、現(xiàn)代市場經(jīng)濟的建立D、現(xiàn)代金融市場的建立17.簡述社會開放的特征。18.世界體系論的分析單位是（）。A、二維結(jié)構(gòu)B、單個國家C、整個世界體系D、動態(tài)結(jié)構(gòu)19.簡述二元組織結(jié)構(gòu)的形成背景。20.潛存于表層結(jié)構(gòu)之后、為組織成員默認的、非正式的一套組織規(guī)則，指的是（）。A、隱性結(jié)構(gòu)B、顯性結(jié)構(gòu)C、潛層結(jié)構(gòu)D、表層結(jié)構(gòu)21.區(qū)域之間的差距是什么原因造成的？22.簡述社會發(fā)展中的理性化。23.簡述轉(zhuǎn)型期中國社會失序的表現(xiàn)。24.當前中國社會轉(zhuǎn)型進程的特殊性主要表現(xiàn)為城市起主導作用和（）。A、從市場開始B、從政府開始C、從民間開始D、從農(nóng)村開始25.現(xiàn)代化發(fā)端的內(nèi)部因素主要有（）A、民族國家的形成B、經(jīng)濟發(fā)展水平提高C、宗教改革和世俗化D、近代科學的興起E、社會結(jié)構(gòu)的多元化26.簡述中國傳統(tǒng)社會運行的特點。27.在文化結(jié)構(gòu)上，發(fā)展中國家比較突出的特征是（）A、民主程度較低B、民族主義強烈C、社會主義思潮流行D、教育衛(wèi)生普遍落后E、階級的分化、形成與發(fā)展28.簡述民主化的動力。29.某一社會系統(tǒng)與其他社會系統(tǒng)進行雙向物質(zhì)能量信息交換的過程，指的是（）。A、社會開放B、社會變遷C、社會交換D、社會流動30.三級式階層結(jié)構(gòu)卷II參考答案一.參考題庫1.參考答案: 相同之處，有三點： （1）研究旨趣； （2）理論范式； （3）研究方法。 不同之處，有七點： （1）理論和現(xiàn)實背景不同； （2）分析角度不同； （3）對不發(fā)達國家的落后狀況的解釋不同； （4）對發(fā)展途徑的分析不同； （5）對西方化認識的差異； （6）對發(fā)展道路的認識不同； （7）對發(fā)展前景的認識不同。2.參考答案: 一、市場經(jīng)濟的發(fā)展 1.商品市場的發(fā)展。產(chǎn)品市場和服務市場。 2.要素市場的發(fā)展。資金市場、勞動力市場、土地市場、技術(shù)市場、信息市場。 二、社會開放。 （一）對外開放是關鍵：多層次和多渠道。 （二）內(nèi)部開放是基礎： 1.社會交通：交通形式的多樣化，交通工具的現(xiàn)代化和高效化。 2.社會溝通：大眾傳媒、個人傳媒。 3.社會流動：社會流動急劇增加，社會流動日趨合理。3.參考答案: 世界體系理論是20世紀70年代沃勒斯坦提出的目的在于彌補現(xiàn)代化理論和依附理論的不足。而依附理論是在20世紀六七十年代主要由拉美國家的學者所提出的一種發(fā)展理論，其理論來源是“新馬克思主義”和拉美國家社會發(fā)展的歷史實踐總結(jié)。 聯(lián)系： 1、都強調(diào)對整體的分析，兩種理論都以國家及以上層面的整體作為分析對象。 2、兩種理論都將分析的視角置于資本主義時代的不同類型和發(fā)展狀態(tài)的國家。 3、這兩種理論都認為目前的發(fā)達國家與不發(fā)達國家的巨大差距是整體的國際經(jīng)濟分工體系造成的。 區(qū)別： 其一，兩種理論的創(chuàng)始者不同。世界體系理論主要是沃勒斯坦的個人成果，而依附理論是一批拉美學者的集體成果。 其二，兩種理論的分析單位不同。世界體系理論的分析單位是整個世界體系，而依附理論的分析單位是國家。 其三，兩種理論的分析維度不同。世界體系理論的分析單位是三維的，即核心、半邊陲、邊陲，而依附理論的分析單位是二維的，即核心與邊陲。 其四，兩種理論建構(gòu)的互動模式不同。世界體系理論建構(gòu)的互動模式即世界體系是一個相對開放的動態(tài)結(jié)構(gòu)，依附理論建構(gòu)的互動模式即核心與邊陲的相互關系是一種相對封閉的靜態(tài)格局。 其五，兩種理論的政治目標不同。世界體系論的政治目標是通過改變現(xiàn)存的不平等國際關系，建立一個公平合理、民主自由的新世界體系；依附理論的政治目標是落后國家通過其國內(nèi)體制改革和改變它們與發(fā)達國家的關系來擺脫它們低度發(fā)展的困境。4.參考答案: 認為只有西方社會才是現(xiàn)代社會，現(xiàn)代化只有在西方文化中產(chǎn)生，而其他社會的文化都是現(xiàn)代化的阻礙因素。這種觀點忽視了文化的絕對性和相對性以及由此而產(chǎn)生的文化多樣性。這種觀點是片面的、不正確的。5.參考答案: 1.社會心態(tài)的焦慮和浮躁。 2.社會矛盾和沖突頻發(fā)。6.參考答案: （一）城鄉(xiāng)差異明顯： 1.生產(chǎn)方面城市就業(yè)培訓農(nóng)民就地從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。 2.生活方面。城市享受國家低價定量供應糧油，農(nóng)民自耕自食，還要向城市提供低價糧；城市享受國家給予補貼的福利性住宅，農(nóng)民自己投資建房。 3.社會福利和社會保障。城市公費醫(yī)療；市民單位養(yǎng)老；市民有勞動保護。 （二）城鄉(xiāng)分隔剛性： 第一，戶籍制度嚴格限定了城鄉(xiāng)居民的身份。 第二，糧油供應制度嚴格限制了農(nóng)民進城生活。 第三，勞動用工制度嚴格限制了農(nóng)民進城就業(yè)。 （三）結(jié)構(gòu)特征產(chǎn)生的原因： 第一，較低的工業(yè)化水平。 第二，較低的城市化水平。 第三，人為制度安排形成。制度安排和城市偏向的趕超型重工業(yè)優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略的選擇實施，前者是制度根源，后者是經(jīng)濟根源。7.參考答案:C8.參考答案: （1）在社會分層研究中，較為科學的也是人們使用得最多的是基尼系數(shù)法和五等分法。 （2）除上述兩種比較科學和準確的方法外，還有其他測量方法。但是在運用上述方法時，必須與其研究對象的具體情況相結(jié)合，必須充分考慮被研究對象的特殊性。9.參考答案: 社會轉(zhuǎn)型期主要是指中國社會由傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會向現(xiàn)代工業(yè)社會類型轉(zhuǎn)變的特殊時期。同時包括社會結(jié)構(gòu)、社會體制和社會形態(tài)的多重變遷過程。10.參考答案:B11.參考答案: 一是對規(guī)范主體的行為進行規(guī)范化。完善權(quán)力配置形式和權(quán)力制約機制，是使現(xiàn)代政治體制適應市場經(jīng)濟發(fā)展，規(guī)范主體的行為規(guī)范化的關鍵環(huán)節(jié)。首先，必須慎重而有選擇的運用行政手段，使它與改革開放的方針保持吻合，從應由非行政手段承擔的領域中逐步撤出來。其次，要對行政權(quán)力加強監(jiān)督，健全權(quán)力制約機制，對權(quán)力和權(quán)力的行使進行有效的制約。 二是建立完備的社會主義市場經(jīng)濟規(guī)范體系。首先，應該建立一個完備的法律體系來反映市場經(jīng)濟秩序的本質(zhì)。其次，建立統(tǒng)一、開放、競爭的現(xiàn)代市場體系。 三是重新進行道德倫理、價值取向定位，控制“示范效應”。 四是強化社會規(guī)范施行的控制手段，嚴厲打擊各種違法越軌行為。社會控制是社會規(guī)范得以實施的手段，它主要包括司法手段、行政措施、社會輿論等。12.參考答案: 世界體系理論是由社會學家沃勒斯坦于上世紀70年代提出的社會發(fā)展理論。該理論以世界體系為基本分析單位，從“核心-半邊陲-邊陲”三元結(jié)構(gòu)和世界勞動分工等角度來綜合分析世界體系的歷史演變。13.參考答案:D14.參考答案: 經(jīng)濟學角度：經(jīng)濟學家往往把發(fā)展與增長加以區(qū)別。他們認為，經(jīng)濟增長指的是國民收入或人均國民收人以及國民產(chǎn)值的提高，而經(jīng)濟發(fā)展除了人均收入的提高外.還包括經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變化，如：工業(yè)在國民產(chǎn)值中的比重上升，城市人口所占百分比的上升以及人民參與經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變化過程并分享經(jīng)濟發(fā)展的成果。 金德爾伯格指出，自20世紀中葉以來，經(jīng)濟發(fā)展已開始意味著一種為人們所自覺地探求和指導的社會變革，它包括物質(zhì)福利的改善.文盲、疾病和死亡率的減少，工業(yè)化、城市化、就業(yè)比例的增加，分配制度的改進和群眾參與決策等方面。 社會學角度：西方社會學家則認為經(jīng)濟發(fā)展是社會發(fā)展的組成部分，不過為了強調(diào)社會發(fā)展影響經(jīng)濟因素的重要性，他們往往把社會和經(jīng)濟相提并論。 從社會學的角度看，增長指社會活動規(guī)模的擴大，發(fā)展指社會整體內(nèi)部各組成部分的聯(lián)結(jié)、相互作用以及由此產(chǎn)生的活動能力的提高，進步是指社會收益的擴大。發(fā)展并不意味著全面的進步，發(fā)展往往伴隨著環(huán)境的惡化、貧富差距的擴大、道德水平的下降和犯罪率的提高。 聯(lián)合國教科文組織提出，社會發(fā)展應是以人為核心的發(fā)展，社會發(fā)展不應局限于經(jīng)濟增長。發(fā)展是一個綜合過程，經(jīng)濟增長是一種動力，但其本身并不是目的，因為除經(jīng)濟增長之外，發(fā)展首先是社會性的、發(fā)展還與和平、人權(quán)、民主管理、環(huán)境以及最后但并非最不重要的文化和人們的生活方式有著密切聯(lián)系。 從整體上說，發(fā)展意味看社會政治、經(jīng)濟、文化各領域的全面進步，它不但包括經(jīng)濟增長和經(jīng)濟發(fā)展，而且也包括社會平等和民主參與、婦女地位的提高、人的個性全面發(fā)展、生態(tài)環(huán)境的改善等。經(jīng)濟增長是發(fā)展的必要條件和基礎，但經(jīng)濟增長并不等于社會的全面發(fā)展和人民生活水平朗普遍提高。只有把經(jīng)濟增長和社會變革結(jié)合起來，人類才能實現(xiàn)合理和持久的發(fā)展這一綜合的目標。15.參考答案: （1）出現(xiàn)“倒流效應”，形成二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)； （2）社會區(qū)域發(fā)展不平衡，導致社會各個階層的情緒上的多元性，引發(fā)社會矛盾和沖突； （3）城鄉(xiāng)差距的擴大和城鄉(xiāng)關系的的對立。16.參考答案:B17.參考答案: 1、社會開放即時不同社會系統(tǒng)之間的相互開放，又是同一社會系統(tǒng)內(nèi)部不同部分質(zhì)檢單相互開放。包括對外開放和對內(nèi)開放兩個方面。 2、社會開放既是一種社會性輸出，又是一種社會學輸入，是包括輸出和輸入的雙向社會過程。 3、社會開放既是一種接受和吸收的過程，又是一種排斥和排泄的過程，社會開放具有接收與排斥、吸收與排泄的雙重功能。18.參考答案:C19.參考答案: 第一，從宏觀層面來看，二元組織結(jié)構(gòu)是社會在特定歷史發(fā)展階段的產(chǎn)物。 第二，從中觀層面來看，組織的現(xiàn)代化需要經(jīng)歷從表層到里層、從應然到實然的轉(zhuǎn)型階段。 第三，從微觀層面來看，組織成員現(xiàn)代人格的培養(yǎng)還需要一個長期的過程。20.參考答案:C21.參考答案: 區(qū)域之間的差距問題是社會現(xiàn)代化過程中必然出現(xiàn)的問題，也就是說，社會現(xiàn)代化過程中的不同區(qū)域不可能在發(fā)展過程中齊頭并進，必然在實踐上出現(xiàn)先后之別和速度上出現(xiàn)快慢之分。這種不同地區(qū)在發(fā)展后勁上的差別，加上基數(shù)的作用，必然導致不同區(qū)域之間的差距在一定時期內(nèi)還要繼續(xù)擴大。只有當先發(fā)展地區(qū)的區(qū)域發(fā)展達到極點時，區(qū)域發(fā)展差距繼續(xù)擴大的過程才告結(jié)束，從而進入差距穩(wěn)定期并最終進入差距縮小期。國際經(jīng)驗告訴我們，社會現(xiàn)代化過程中的不同區(qū)域之間必然經(jīng)歷“差距明顯—差距擴大—差距穩(wěn)定—差距縮小”這樣一個過程。22.參考答案: ①從神秘主義到科學主義。 ②從德行至上到功利訴求。 ③從重視親情到崇尚契約。 ③從等級觀念到平等觀念。23.參考答案: 表現(xiàn)之一：政治領域的失序現(xiàn)象。主要表現(xiàn)在權(quán)力腐敗，即公共權(quán)力的非公共使用。在中國建立市場經(jīng)濟的過程中，公共權(quán)力作為一種“總體性資源”被一部分官員當作資本投入到市場當中。 表現(xiàn)之二：經(jīng)濟領域的失序現(xiàn)象。從市場主體看，市場主體進入市場的行為存在盲目化和短期化傾向。從市場客體看，市場上存在大量非法交易的客體。從市場過程看，市場交易存在種種不正當?shù)母偁幮袨椤?表現(xiàn)之三：教育領域的失序現(xiàn)象。在市場改革過程中