開卷是否有益辯論演講稿

本文格式為Word版下載后可任意編輯和復(fù)制第第頁(yè)開卷是否有益辯論演講稿主席：今日進(jìn)入大決賽的兩支隊(duì)伍可以說是身經(jīng)百戰(zhàn)的辯論精英，他們?cè)谶^去的7天里，經(jīng)過一場(chǎng)又一場(chǎng)的激烈辯論，最終過關(guān)斬將取得了決賽權(quán)。信任在今日下午，他們肯定會(huì)使出渾身解數(shù)，讓大家享受一場(chǎng)語(yǔ)言的享宴。

規(guī)范陳詞。

正方一辯：感謝主席，各位評(píng)委，各位來賓，對(duì)方辯友，大家好。為政論政，在商言商，辯論會(huì)自然要涉及到辯。今日我方的立場(chǎng)是真理越辯越明，真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確熟悉，所謂辯則是以肯定的規(guī)律基礎(chǔ)為規(guī)章，通過擺事實(shí)、講道理的方式與不同的觀點(diǎn)溝通、交鋒，而明即清晰明晰。真理越辯越明就是說真理在與其他思想的論辯中更加清楚明白。

人類的歷史是追求真理，探究真理，傳播真理，進(jìn)而擺脫蒙昧、無知、愚笨的歷史。我們喜愛真理，仰慕真理，正如亞里士多德所說："吾愛吾師，吾更愛真理。"然而，熟悉真理的過程并非一帆風(fēng)順，它是一個(gè)去偽存真，去粗取精的過程。在這一個(gè)過程中，辯論是必不行少的一個(gè)環(huán)節(jié)，人們?yōu)榱藢で笳胬?，要同無知辯，同偏見辯，向未知挑戰(zhàn)，與荒謬斗爭(zhēng)，同強(qiáng)權(quán)抗衡。俗話說：鼓不敲不響，理不辯不明。人們?cè)陂L(zhǎng)期追求真理的過程中，正是熟悉到了真理越辯越明的道理。當(dāng)然，我們不否認(rèn)實(shí)踐在探究真理和檢驗(yàn)真理中的巨大作用。它是必要條件，而我們認(rèn)為辯是使真理明的充分條件。

第一，在熟悉真理的過程中，辯可以使熟悉由片面到全面，由含混到清楚，由膚淺到深刻。大千世界萬物運(yùn)行，很多規(guī)律隱蔽在表象的背后，需要我們?nèi)ヌ骄?、去檢驗(yàn)。然而，人們的熟悉水平是有限的，正所謂人非生而知之者，孰能無惑。于是，人們用辯來辨明真假，用辯來裁決真理和謬誤。在辯的過程中，真理漸漸由萌芽走向成熟。

其次，在真理的傳播過程中，辯可以為大多數(shù)人所把握。真知灼見產(chǎn)生之時(shí)，習(xí)慣與偏見就早已站在它的面前，它們的力氣是如此強(qiáng)大，以至于真理最初只被少數(shù)人把握。但星星之火可以燎原，正如古羅馬的李維所言："真理之火有時(shí)會(huì)變得暗淡，但它永久不會(huì)熄滅。"真理與謬誤的爭(zhēng)論終將以真理的成功而告終，而真理之光必將照亮整個(gè)人類。感謝大家。辯論演講稿范文節(jié)選!

主席：感謝崔同學(xué)，下面我們請(qǐng)反方的第一位代表蕭俊仁同學(xué)表明立場(chǎng)，他的時(shí)間也是3分鐘。

反方一辯：大家中午好。其次次世界大戰(zhàn)的時(shí)候，英國(guó)人說："我是為真理而戰(zhàn)。"德國(guó)人也說："我是為真理而戰(zhàn)。"就連法國(guó)人也說："我是為了真理呀!"大家都各言其說。結(jié)果我們發(fā)覺真理是什么?真理是躺在地上千千萬萬的尸體呀!培根說："討論真理，熟悉真理和信任真理，那是人最崇高的美德。"真理是對(duì)客觀事物本質(zhì)及其規(guī)律的正確熟悉，它又可分為主觀與客觀真理，我覺得今日的主席特別英俊，這是主觀真理。地球圍著太陽(yáng)轉(zhuǎn)，這只是客觀真理。辯只是一種行為，不是規(guī)律，它建基在兩個(gè)或更多的對(duì)立觀點(diǎn)之上。

對(duì)方辯友犯的最令我們圓滿的錯(cuò)誤就是將辯等同于肯定是善的，講道理、說真話就是辯，可是，在現(xiàn)實(shí)的生活中辯是這樣子的嗎?(掌聲)明顯不對(duì)呀。而我方今日要說的口舌之戰(zhàn)，筆墨之戰(zhàn)就是辯的表現(xiàn)了。而越辯越明則是指將真理從局部到整體、從相對(duì)到肯定的整個(gè)不斷升華過程。

真理不會(huì)越辯越明。

一、真正使真理明朗化的要靠閱歷累積，實(shí)踐領(lǐng)悟。而辯則是獨(dú)立于人類查找真理的整個(gè)過程之外。他只是供應(yīng)了一個(gè)場(chǎng)合，讓共都不同的看法，不同的思想可以發(fā)表出來。但是，辯本身是不具備生產(chǎn)性的。辯所帶出的思想并不能實(shí)現(xiàn)何者更接近真理，由于們能說獲勝的一方更接近真理嗎?不。真正是真理更明的要考驗(yàn)就要靠實(shí)踐。

二、辯這一行為由于有了人的介入，使得行為有了種種的局限，從人性的不完善到權(quán)利的介入，從表達(dá)的缺陷道語(yǔ)言的局限，都使人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中無法真正將自己的思想表達(dá)出來。假如越多的辯論想來是離真理越來越遠(yuǎn)吧!

三、一些真理根本不會(huì)越辯越明，很多哲學(xué)命題與主觀真理無論怎么辯也辯不明，知難行難何者更易?可否統(tǒng)一。請(qǐng)問被辯明白嗎?一個(gè)圓形不會(huì)由于我們的辯論而變成正方形，一加一等于二也不是辯論而來的。像這種不辯自明的例子更是比比皆是。

綜上所述，便本身并不能將真理的不明之處明朗化，感性之處理性化，主觀之處客觀化。感謝。(掌聲)

主席：感謝蕭同學(xué)。下面我們請(qǐng)正方的另一位代表王雁宏同學(xué)發(fā)言。她的發(fā)言時(shí)間也是三分鐘。

正方二辯：感謝主席，大家好。剛才對(duì)方對(duì)我們說，一加一等于二是不辯自明的，那么請(qǐng)問，在歌德巴赫猜想中，一加一等于二這個(gè)例子都辯了好幾十年，能說他們沒有在辯嗎?其次，對(duì)方說我們的辯是不以事實(shí)為基礎(chǔ)，可是我方碩果，我方的辯就是要以事實(shí)為基礎(chǔ)。假如對(duì)方把狡辯，詭辯都叫辯，那么請(qǐng)問，海馬莫非也是馬，蝸牛也是牛，青春痘也是痘嗎?(笑聲，掌聲)下面我將從理論的層面進(jìn)一步闡述我方的觀點(diǎn)。我們說真理之所以越辯越明，這主要是由真理的特點(diǎn)打算的。眾所周知，客觀事物都是由各種因素構(gòu)成`，又處在不斷的變化和進(jìn)展中。而人民熟悉能了經(jīng)受著歷史條件和社會(huì)條件的制約，同時(shí)又手著自身的立場(chǎng)觀點(diǎn)和方法的影響。所以在熟悉真理這個(gè)簡(jiǎn)單的過程中，思想的交鋒是必不行少的。而辯則是使真理澄清的充分條件。

第一，辯是使人民熟悉真理的動(dòng)力之一。由于辯好像一種思想的交鋒，在這種交鋒的過程中，它所產(chǎn)生種種問題往往能夠激發(fā)人民去進(jìn)一步的思索以求獲得真理。太使公曾經(jīng)說過這樣一句話，他是或談言微中也可以解分。其實(shí)歷史上的許多發(fā)覺都是開頭與對(duì)以往成就的懷疑與爭(zhēng)辯，例如波粒;二相性的理論不就是在波動(dòng)說與微粒說的爭(zhēng)辯中創(chuàng)立的嗎!

其次，辯是使真理進(jìn)展的動(dòng)力之一。任何客觀科學(xué)真理的存在，都不是一成不變的。我們說《文心雕龍》中曾經(jīng)告知我們：論如息息貴能破理。這種辯論就給人們集思廣益供應(yīng)了一個(gè)充分的條件，特殊是在辯的過程中也暴露出對(duì)原由學(xué)問的疑難和缺陷，從而促使人們進(jìn)一步思索問題，更加深化的去探討問題。使原由的熟悉漸漸地正確、精深與完善。

第三，辯是檢驗(yàn)真理的重要環(huán)節(jié)之一。我們說檢驗(yàn)熟悉，它其實(shí)也是探究真理的一個(gè)重要組成部分。而帶著批判性的眼光去衡量則是一個(gè)行之有效的檢驗(yàn)方法，西方聞名的科學(xué)方法論大師波普爾就提出了猜想反對(duì)的科學(xué)觀，可見辯是排解錯(cuò)誤確仔細(xì)理的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。

最終，辯是使真理常新的有力保障，任何真理都離不開肯定的條件。一旦條件發(fā)生變了化，那么真理也將隨之而轉(zhuǎn)變。假如人們不連續(xù)去探究真理，那么真理最終也會(huì)變成一堆死的教條。而辯則是防止真理僵化的有效途徑。通過以上4點(diǎn)，我們不難看出，辯在真理明的過程中其實(shí)是起了+分重要的工作啊!所以我方認(rèn)為真理越辯越明。大家。(掌聲)

主席：感謝王同學(xué)的發(fā)言。下面我們請(qǐng)反方的另一位代表林猷荃同學(xué)發(fā)言，時(shí)間是三分鐘。

反方二辯：感謝主席各位好。先指出對(duì)方的幾個(gè)錯(cuò)誤：

第一，對(duì)方主辯告知我們把全部的思維活動(dòng)等同于辯論，那么請(qǐng)問對(duì)方辯友，我們今日在打麻將的時(shí)候也有思維活動(dòng)，那對(duì)方同學(xué)在打麻將的時(shí)候是四角辯呀還是三角辯呀!

其次，對(duì)方一辯友告知我們，辯論是尋求真理的充分條件，充分條件這個(gè)規(guī)律概念就是有之必定，也就是說我方只要提出一個(gè)反例就能把對(duì)方打倒了。那我問對(duì)方辯友，對(duì)白馬黑馬的辯論辯出真理了嗎?假如辯不出真理的話，那對(duì)方的充分條件又如何成立呢?

第三，對(duì)方說一加一是不能夠辯出真理的。然而，對(duì)方又如何從一加一辯出三來呢?始終不能啊!一加一是一個(gè)不證自明的真理呀!

第四，對(duì)方辯友告知我們狡辯不算是辯，但是請(qǐng)問對(duì)方辯友，復(fù)制羊不是羊嗎?試管嬰兒不是(嬰)兒?jiǎn)?(掌聲)辯論作為一種行為模式，是無法與現(xiàn)實(shí)生活相隔離的。今日對(duì)方所犯的最大的錯(cuò)誤就是把立論建立在一個(gè)假想的抱負(fù)世界之中。然而抱負(fù)是抱負(fù)，現(xiàn)實(shí)是現(xiàn)實(shí)，在現(xiàn)實(shí)世界之中，有權(quán)利的介入，有人性的不完滿，以及有心情的障礙。則里能夠越辯越明嗎?美國(guó)國(guó)會(huì)經(jīng)過一次又一次的辯論，通過一個(gè)又一個(gè)支持以色列的議案，對(duì)方說真理越辯越明，豈不是要告知我們以色列人欺壓巴勒斯坦的暴行也是真理嗎?我方4位辯手從不認(rèn)為iq比rq價(jià)更高，我方四位辯手也不認(rèn)為先天遺傳比后天環(huán)境更重要。

然而，今日我方之所以能夠站在這里辯論不就引證了真理始終不會(huì)越辯越明嗎?(笑聲，掌聲)辯論必定是要運(yùn)用語(yǔ)言的，而我們都知道語(yǔ)言是有局限的，老子就說過：道可道，特別道，名可名，特別名。而我們?cè)谵q論電影明星鞏俐還是張曼玉更有氣質(zhì)的問題時(shí)，有人說氣質(zhì)就是明眸皓齒，又有人說氣質(zhì)就是談吐大方。像氣質(zhì)這種概念模糊的字眼在辯論上可謂是比比皆是不勝枚舉