2024年公務(wù)員考試洛陽(yáng)市伊川縣《行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)》統(tǒng)考試題含解析

2024年公務(wù)員考試洛陽(yáng)市伊川縣《行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)》統(tǒng)考試題一、常識(shí)判斷1．中國(guó)對(duì)外政策的基本立足點(diǎn)是（）。A、實(shí)行獨(dú)立自主的和平外交B、堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則C、反對(duì)霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治D、加強(qiáng)同廣大第三世界的團(tuán)結(jié)與合作2．李某為公司倉(cāng)庫(kù)保管員。某Et，兩歹徒威逼李某交出倉(cāng)庫(kù)鑰匙而持刀追打李某，李某被打成重傷，無(wú)奈之中李某搶了路邊正在停車的黃某的摩托車逃走。李某搶走摩托車的行為（）。A、應(yīng)負(fù)刑事責(zé)任，李某搶走他人車輛，屬于搶劫行為，侵犯他人利益B、應(yīng)負(fù)刑事責(zé)任，李某搶走他人車輛，屬于盜竊行為，侵犯他人利益C、不應(yīng)負(fù)刑事責(zé)任，李某搶走摩托車屬于正當(dāng)防衛(wèi)，保護(hù)了公司和個(gè)人的合法權(quán)益D、不應(yīng)負(fù)刑事責(zé)任，李某搶走摩托車屬于緊急避險(xiǎn)，損害了他人的合法權(quán)益但保全了更大的合法權(quán)糟3．甲廠經(jīng)乙廠許可，在某省獨(dú)占使用乙廠的注冊(cè)商標(biāo)。后發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)氐谋麖S也使用了該商標(biāo)。經(jīng)查，丙廠是經(jīng)過(guò)外省對(duì)同一商標(biāo)享有獨(dú)占使用權(quán)的丁廠的違法許可而使用該商標(biāo)的。甲廠的下列請(qǐng)求哪一個(gè)不能成立?（）A、請(qǐng)求乙廠承擔(dān)違約責(zé)任B、請(qǐng)求丁廠承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任C、請(qǐng)求丙廠承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任D、請(qǐng)求丙、丁廠連帶承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任4．在中亞五國(guó)中，同中國(guó)接壤的是（）。A、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦B、烏茲別克斯坦、土庫(kù)曼斯坦、哈薩克斯坦C、吉爾吉斯斯坦、土庫(kù)曼斯坦、塔吉克斯坦D、烏茲別克斯坦、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦5．產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)采取的職能形式是（）。A、生產(chǎn)資本、流通資本和銀行資本B、貨幣資本、生產(chǎn)資本和商品資本C、生產(chǎn)資本、商業(yè)資本和銀行資本D、貨幣資本、生產(chǎn)資本和商業(yè)資本6．建設(shè)具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的制造業(yè)強(qiáng)省，促進(jìn)工業(yè)由大變強(qiáng)，加快由“山東制造”向“山東創(chuàng)造”轉(zhuǎn)變，由產(chǎn)業(yè)鏈“低端”向“高端”延伸，提升工業(yè)技術(shù)水平、裝備水平、資源能源利用水平、應(yīng)重點(diǎn)抓好（）多項(xiàng)選擇題A、推動(dòng)工業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)B、大力推進(jìn)產(chǎn)業(yè)整合C、實(shí)施質(zhì)量興省和品牌帶動(dòng)戰(zhàn)略D、落后地區(qū)工業(yè)變大變強(qiáng)7．列獎(jiǎng)項(xiàng)與其表彰對(duì)象對(duì)應(yīng)關(guān)系錯(cuò)誤的是：A、菲爾茲獎(jiǎng)――數(shù)學(xué)家B、普利策獎(jiǎng)――記者C、南丁格爾獎(jiǎng)――醫(yī)生D、圖靈獎(jiǎng)――計(jì)算機(jī)科學(xué)家8．據(jù)悉，壽山石雕作品“春聲賦”將在上海的世博會(huì)福建館展出?！按郝曎x”為傳統(tǒng)的花鳥(niǎo)題材，一鳳一凰與五十六只形態(tài)各異的小鳥(niǎo)或棲或飛，環(huán)繞在一棵不老松身邊，形成眾鳥(niǎo)朝鳳的歡樂(lè)圖景，寓意中國(guó)五十六個(gè)民族團(tuán)結(jié)和睦與新中國(guó)繁榮富強(qiáng)。它是用整塊名貴高山雞母窩石歷時(shí)五年雕刻而成，是福建省壽山石雕最重要的優(yōu)秀作品之一，價(jià)值約一億三千萬(wàn)人民幣。這是壽山石首次參展世博會(huì)，將向全球展示壽山石文化的深刻內(nèi)涵和藝術(shù)成就．對(duì)提高壽山石在全球范圍內(nèi)的知名度和影響力有著積極的意義。最適合這則新聞報(bào)道的標(biāo)題是（）。A、壽山石借力世博會(huì)再上新臺(tái)階B、壽山石雕“春聲賦”將參展世博會(huì)C、壽山石雕“春聲賦”價(jià)值過(guò)億D、世博會(huì)首現(xiàn)壽山石雕“春聲賦”9．古人對(duì)于我國(guó)姓氏的來(lái)歷有如下闡述“氏于國(guó)，則齊魯秦吳；氏于謚，則文武成宜；氏于事，則巫乙匠淘……”由此可以推斷，王、侯、公孫等姓氏應(yīng)源自（）。A、族號(hào)B、匿名C、官名D、爵號(hào)10．某規(guī)劃部門(mén)批準(zhǔn)了甲的建房申請(qǐng)，但甲的房子被城管部門(mén)以違章建筑為由強(qiáng)行拆除，甲對(duì)城管部門(mén)的拆除決定不服向法院起訴。這時(shí)規(guī)劃部門(mén)應(yīng)是（）。A、共同被告B、第三人C、原告D、不能作為訴訟參與人11．如果研究明朝手工業(yè)技術(shù)，應(yīng)查閱的重要文獻(xiàn)資料是（）。A、《農(nóng)政全書(shū)》B、《天工開(kāi)物》C、《夢(mèng)溪筆談》D、《齊民要術(shù)》12．據(jù)報(bào)道，近年來(lái)，從事故、污染到日常行政管理行為，一些機(jī)關(guān)單位的行政問(wèn)責(zé)制度不斷向縱深發(fā)展。這既體現(xiàn)了民意，也是一種管理干部的好手段。建立行政問(wèn)責(zé)制的目的，是強(qiáng)調(diào)干部要為自己負(fù)責(zé)，確保那些因不作為、亂作亂為或不當(dāng)作為而造成不良后果的領(lǐng)導(dǎo)干部受到追究，從而起到預(yù)防損害發(fā)生或懲前毖后的作用。行政問(wèn)責(zé)制向縱深發(fā)展，要做好的工作包括（）多項(xiàng)選擇題A、相關(guān)配套措施要跟進(jìn)B、建立被問(wèn)責(zé)干部的保障機(jī)制C、司法問(wèn)責(zé)及時(shí)建立D、進(jìn)一步完善信息透明制度，把所為置于公眾的監(jiān)督、問(wèn)責(zé)之下13．我國(guó)古代第一個(gè)由南方統(tǒng)一北方的全國(guó)性封建政權(quán)是（）。A、隋B、唐C、元D、明14．下列關(guān)于公文格式的說(shuō)法中，不正確的一項(xiàng)是（）。A、發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)志一般由發(fā)文機(jī)關(guān)全稱或規(guī)范化簡(jiǎn)稱后加“文件”兩字組成，套紅印刷B、主送機(jī)關(guān)又稱抬頭、上款，書(shū)寫(xiě)在標(biāo)題之下靠左頂格位置C、附件是公文的重要組成部分，附件名稱一般需加書(shū)名號(hào)D、印章是制發(fā)機(jī)關(guān)對(duì)公文生效負(fù)責(zé)的憑證。通常，聯(lián)合上報(bào)的公文，由主辦機(jī)關(guān)加蓋印章；聯(lián)合下發(fā)的公文，發(fā)文機(jī)關(guān)都應(yīng)加蓋印章15．節(jié)約其實(shí)就是這樣的_______行為，表現(xiàn)在我們的日常生活中，它就是空調(diào)開(kāi)多少度之類的細(xì)枝末節(jié)的問(wèn)題，就是買大排量還是小排量轎車之類的問(wèn)題，就是是否選擇一次性衛(wèi)生筷之類的問(wèn)題。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A、簡(jiǎn)單B、瑣碎C、日常D、普通16．土地作為一個(gè)國(guó)家的生命線，在一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中發(fā)揮著不可替代的基礎(chǔ)性作用。下列關(guān)于我國(guó)土地資源的說(shuō)法，錯(cuò)誤的是（）。多項(xiàng)選擇題A、我國(guó)土地資源的特點(diǎn)是“一多三少”，即總量多，人均耕地少，高質(zhì)量的耕地少，可開(kāi)發(fā)的耕地后備資源少B、我國(guó)土地面積居世界第三位，人均面積僅是世界人均的三分之二C、為了保護(hù)土地，國(guó)務(wù)院把每年的6月25日定為我國(guó)的土地日D、我國(guó)地形復(fù)雜多樣，地貌類型多?？偟膩?lái)說(shuō)，平地多，山地少17．一個(gè)國(guó)家中的文化精華。稱其為“國(guó)粹”，中國(guó)的三大國(guó)粹為（）。A、儒學(xué)、國(guó)畫(huà)和針灸B、茶藝、昆曲和武術(shù)C、瓷器、書(shū)法和儒學(xué)D、國(guó)畫(huà)、京劇和中醫(yī)18．關(guān)于四大文明古國(guó)的說(shuō)法，下列正確的是（）。①古埃及國(guó)王美尼斯初步統(tǒng)一埃及；②阿育王完成了古代印度半島的統(tǒng)一大業(yè)；③贏政建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)封建王朝；④古代巴比倫位于“新月沃地”的西部。A、①和②B、③和④C、①和④D、①和③19．某甲向銀行取款時(shí)，銀行工作人員因點(diǎn)鈔失誤多付給1萬(wàn)元，甲以這1萬(wàn)元作本錢(qián)經(jīng)商，獲利5千元，其中2千元為其勞務(wù)管理費(fèi)用成本。一個(gè)月后銀行發(fā)現(xiàn)了多付款的事實(shí)，要求甲退回，甲不同意。下列有關(guān)該案的哪一表述是正確的?（）A、甲無(wú)需返還，因系銀行自身失誤所致B、甲應(yīng)返還銀標(biāo)多付的1萬(wàn)元C、甲應(yīng)返還銀行多付的1萬(wàn)元，同時(shí)還應(yīng)返還1個(gè)月的利息D、甲應(yīng)返還銀行多付的1萬(wàn)元，同時(shí)還應(yīng)返還1個(gè)月的利息及3000元利潤(rùn)20．根據(jù)我國(guó)憲法，鄉(xiāng)、民族鄉(xiāng)、鎮(zhèn)的人民代表大會(huì)每屆任期幾年?（）A、3年B、4年C、5年D、6年21．我國(guó)各省級(jí)行政區(qū)都有對(duì)應(yīng)的簡(jiǎn)稱，下列關(guān)于各省名稱或簡(jiǎn)稱的由來(lái)的說(shuō)法，正確的是（）。多項(xiàng)選擇題A、有些省份取自古國(guó)名或九州名，如山西省春秋時(shí)屬晉地，故簡(jiǎn)稱“晉”，河南省因?qū)儆诰胖葜械脑ブ?，故?jiǎn)稱“豫”B、有些省份名稱是由于其特定的文化含義，如福建省的名稱象征此地為福佑之地C、有些省份簡(jiǎn)稱是由于地理因素，如湖南省簡(jiǎn)稱“湘”，就是因?yàn)榫硟?nèi)有湘江流過(guò)；江西省簡(jiǎn)稱“贛”，是由于贛江貫穿全境D、有些省份名源自某些歷史淵源，如天津市簡(jiǎn)稱“津”，明永樂(lè)二年(1404年)筑城“天津衛(wèi)”，取“天子經(jīng)過(guò)的渡口”之意22．中國(guó)共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議，于2011年10月15日至18日在北京舉行。全會(huì)審議通過(guò)了（）。A、《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》B、《關(guān)于深化行政管理體制改革的意見(jiàn)》C、《中共中央關(guān)于推進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展若干重大問(wèn)題的決定》D、《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃的建議》23．古代官職的變化有一系列的特定詞語(yǔ)與之相對(duì)，下列對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。A、拜一一官職授予B、左遷——降職C、擢——提拔D、除——罷免官職24．猶太人有句名言：沒(méi)有賣不出去的豆子。賣豆子的農(nóng)民如果沒(méi)賣出豆子，可以加水讓它發(fā)芽，幾天后就可以賣豆芽；如果豆芽賣不動(dòng)，干脆讓它長(zhǎng)大些賣豆苗；如果豆苗賣不動(dòng)，可以移植到花盒賣盆景；如果盆景賣不動(dòng)，那么就把它移植到泥土里，幾個(gè)月后，它就會(huì)長(zhǎng)出許多豆子。要實(shí)現(xiàn)從商品到貨幣的轉(zhuǎn)化，賣豆子的農(nóng)民應(yīng)該（）。A、等制成盆景時(shí)賣出B、在價(jià)格最高時(shí)賣出C、等結(jié)出更多豆子時(shí)賣出D、在能夠賣掉時(shí)賣出25．下列關(guān)于水的物理現(xiàn)象描述正確的是（）。A、蒸發(fā)時(shí)放熱，結(jié)冰時(shí)吸熱B、蒸發(fā)時(shí)吸熱。結(jié)冰時(shí)放熱C、結(jié)冰和蒸發(fā)時(shí)都吸熱D、結(jié)冰和蒸發(fā)時(shí)都散熱26．馬克思說(shuō)：“立法者應(yīng)該把自己看作是一個(gè)自然科學(xué)家，他不是在制造法律。不是在發(fā)明法律，而是在表述法律，……如果一個(gè)立法者用自己的臆想來(lái)代替事物的本質(zhì)，那么我們就應(yīng)該責(zé)備他極端任性?！毕铝心男┱f(shuō)法不違背這句話的原意?（）多項(xiàng)選擇題A、立法應(yīng)反映客觀規(guī)律B、立法不是立法者所代表的國(guó)家意志的體現(xiàn)C、客觀規(guī)律與法律規(guī)范是同時(shí)產(chǎn)生的D、法律要具有科學(xué)性27．教育目的選擇確立的根本問(wèn)題是（）A、價(jià)值取向問(wèn)題B、個(gè)人發(fā)展問(wèn)題C、思想方法問(wèn)題D、社會(huì)發(fā)展問(wèn)題28．下列關(guān)于我國(guó)宗教概況的說(shuō)法，正確的是（）。A、我國(guó)是個(gè)多宗教的國(guó)家，宗教徒信奉的主要有佛教、道教、伊斯蘭教、天主教和基督教B、《古蘭經(jīng)》是佛教唯一的根本經(jīng)典C、我國(guó)四大佛教名山是五臺(tái)山、普陀山、峨眉山和終南山D、道教在我國(guó)發(fā)展的歷史最悠久29．聲音在哪個(gè)介質(zhì)中傳播最快（）。A、空氣B、金屬C、玻璃D、水30．某人被判處無(wú)期徒刑，減刑以后實(shí)際執(zhí)行的刑期不能少于（）。A、五年B、七年C、十年D、十三年二、言語(yǔ)理解與表達(dá)31．傳統(tǒng)的道德是對(duì)應(yīng)著較單純的生活和與人際關(guān)系結(jié)合密切的小組織產(chǎn)生的，道德教化在生活單純的小組織里還能發(fā)揮作用。但在高度復(fù)雜化的現(xiàn)代社會(huì)，如果把人的愛(ài)心和慷慨，僅由面對(duì)面的方式表現(xiàn)，把移風(fēng)易俗的重任，僅寄望于少數(shù)有德者，很難想象這個(gè)社會(huì)會(huì)變成什么樣子。根據(jù)這段文字，以下各項(xiàng)理解錯(cuò)誤的是（）。A、道德是在一定的環(huán)境中產(chǎn)生并發(fā)揮作用的B、道德教化在傳統(tǒng)社會(huì)中具有積極功能C、在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)道德是一件非常困難的事情D、道德教化在現(xiàn)代社會(huì)的功能趨于式微32．媒介的誕生是為了推動(dòng)人類社會(huì)的發(fā)展，而人們使用媒介的獨(dú)特性也是為了不斷提升和完善自己的生活，這兩者本來(lái)都有良好的__________。然而，科學(xué)技術(shù)與人類意識(shí)發(fā)展上的失衡，導(dǎo)致媒介在被過(guò)度使用的過(guò)程中有時(shí)會(huì)脫離人的__________。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、出發(fā)點(diǎn)掌控B、適應(yīng)性規(guī)劃C、側(cè)重點(diǎn)控制D、目的性約束33．改革開(kāi)放以來(lái)，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和政府職能的________，政府管理社會(huì)的方法逐步從行政管理向公共管理轉(zhuǎn)變，公共事務(wù)的管理主體日趨多元化，________趨于多樣化，正在形成以政府為_(kāi)_______的、多元的、開(kāi)放的公共管理體系。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、轉(zhuǎn)變手法中心B、轉(zhuǎn)向手段中心C、轉(zhuǎn)變手段核心D、轉(zhuǎn)向手法核心34．利馬竇等人的漢化和儒化是為了借助中國(guó)傳統(tǒng)的語(yǔ)言、文字和思想，找到因地制宜宣傳基督教教義的切入口，可在這一過(guò)程中，他們也有被精深的中學(xué)所折服的成分，這在利馬竇的中文著述以及與士大夫的酬唱應(yīng)和之作中可以透出消息。通過(guò)以上文字。作者主要想說(shuō)明的是（）。A、漢化和儒化是西方傳教士宣傳基督教教義的切入口B、利馬竇等人學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化是因?yàn)樗麄儗?duì)之深為佩服C、利馬竇等人既借助了中國(guó)傳統(tǒng)文化也受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響D、中國(guó)傳統(tǒng)的語(yǔ)言、文字和思想博大精深，傳教士難免不被漢化35．在北歐一個(gè)稱為古堡的城鎮(zhèn)的郊外，有一個(gè)不乏兇禽猛獸的天然獵場(chǎng)。每年秋季，吸引了來(lái)自世界各地富于冒險(xiǎn)精神的狩獵者。一個(gè)秋季下來(lái)，古堡鎮(zhèn)的居民發(fā)現(xiàn)，他們之中此期間在馬路邊散步時(shí)被汽車撞傷的人的數(shù)量，比在狩獵時(shí)受到野獸意外傷害的人數(shù)多出了兩倍!因此，對(duì)于古堡鎮(zhèn)的居民來(lái)說(shuō)，在狩獵季節(jié)，呆在獵場(chǎng)中比馬路邊散步更安全。為了要評(píng)價(jià)上述結(jié)論的可信程度，最可能提出以下哪個(gè)問(wèn)題?（）A、在這個(gè)秋季，古堡鎮(zhèn)有多少數(shù)量的居民去獵場(chǎng)狩獵B、在這個(gè)秋季，古堡鎮(zhèn)有多少比例的居民去獵場(chǎng)狩獵C、古堡鎮(zhèn)的交通安全紀(jì)錄在周邊幾個(gè)城鎮(zhèn)中是否是最差的D、來(lái)自世界各地的狩獵者在這個(gè)季節(jié)中有多少比例的人在狩獵時(shí)意外受傷36．7年前，瑞士生物學(xué)家伯特利庫(kù)斯登上了《時(shí)代》的封面，他發(fā)明的轉(zhuǎn)基因稻米被認(rèn)為能夠改善世界上幾百萬(wàn)貧困人15的生活。但是7年過(guò)去了，市場(chǎng)上還看不到轉(zhuǎn)基因稻米的蹤影。歐洲人一直對(duì)轉(zhuǎn)基因食品持懷疑態(tài)度，超市里標(biāo)明他們出售的商品是“非轉(zhuǎn)基因”的，歐盟規(guī)定任何轉(zhuǎn)基因成分超過(guò)0．9％的產(chǎn)品都要在包裝上注明。西方人錯(cuò)置的道德觀正奪去數(shù)百萬(wàn)窮國(guó)人口的生命。這段文字意在表明（）。A、轉(zhuǎn)基因食品事實(shí)上是安全的B、市場(chǎng)呼吁轉(zhuǎn)基因食品早日亮相C、轉(zhuǎn)基因稻米的發(fā)明具有重大意義D、歐洲人對(duì)轉(zhuǎn)基因食品的歧視造成的影響很大37．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）。A、日前，國(guó)土資源部公布了第二批通過(guò)規(guī)劃審核的43個(gè)國(guó)家級(jí)經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)名單。B、李明德同志在擔(dān)任營(yíng)長(zhǎng)、團(tuán)長(zhǎng)期間，多次被評(píng)為訓(xùn)練先進(jìn)單位和后勤保障模范單位。C、如果我所管的“閑”事能給群眾帶來(lái)哪怕一點(diǎn)點(diǎn)的幸福和快樂(lè)時(shí)，我也很幸福，很快樂(lè)。D、法律專家的看法是，消費(fèi)者當(dāng)眾砸毀商品只是為了羞辱或者宣泄自己的不滿。38．在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)下，電視節(jié)目通過(guò)娛樂(lè)手段來(lái)提高收視率，這種做法本身無(wú)可厚非，但倫理標(biāo)準(zhǔn)和道德底線的淪喪卻是不可原諒的。因而，在當(dāng)今的多元社會(huì)里，觀眾到底需要什么樣的娛樂(lè)節(jié)目，主旋律節(jié)目的“英雄本色”如何得以彰顯，都是值得認(rèn)真思考的問(wèn)題。只有主流價(jià)值回歸。只有好作品、好節(jié)目涌現(xiàn)，那些過(guò)度娛樂(lè)的勢(shì)頭才能得到遏制。本段文字意在說(shuō)明（）。A、電視節(jié)目應(yīng)提高自身品位，呈現(xiàn)好作品B、通過(guò)娛樂(lè)手段提高收視率是可恥的C、娛樂(lè)節(jié)目應(yīng)該迎合觀眾的口味D、主流價(jià)值的回歸有助于提高收視率39．4635，3728，3225，2621，2219，（）A.1565B.1433C.1916D.141340．用一夜讀完的小說(shuō)有一種是靠情節(jié)取勝，像《達(dá)·芬奇密碼》。還有一種就是像《朗讀者》，很難說(shuō)它靠什么來(lái)吸引人需要用一夜讀完，沒(méi)有__________的情節(jié)沒(méi)置，也沒(méi)有__________物關(guān)系。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、環(huán)環(huán)相扣、千頭萬(wàn)緒B、引人入勝、紛繁蕪雜C、抑揚(yáng)頓挫、撲朔迷離D、跌宕起伏、錯(cuò)綜復(fù)雜41．歷史是前進(jìn)的歷史，歷史是革命的歷史、輝煌的歷史、悲哀的歷史。人民總會(huì)在___________之后，認(rèn)認(rèn)真真地___________歷史的是非功過(guò)。然而，無(wú)論什么樣的歷史，什么樣時(shí)段的歷史，當(dāng)它面對(duì)一個(gè)人的時(shí)候，總是會(huì)毫不留情地___________他的靈魂。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、時(shí)過(guò)境遷評(píng)價(jià)拷問(wèn)B、塵埃落定回顧凈化C、痛定思痛檢驗(yàn)感化D、物是人非反省觸動(dòng)42．偵查人員甲為了獲得證據(jù)，對(duì)犯罪嫌疑人乙施以暴力，結(jié)果導(dǎo)致乙肢體殘廢，則甲的行為（）。A、構(gòu)成刑訊逼供罪B、構(gòu)成刑訊逼供罪和故意傷害罪C、構(gòu)成過(guò)失重傷罪D、構(gòu)成故意傷害罪43．公共文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)得到________，文化產(chǎn)業(yè)快速________，文化體制改革不斷________。填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、開(kāi)展增強(qiáng)深入B、發(fā)展加強(qiáng)深化C、加強(qiáng)發(fā)展深化D、增強(qiáng)開(kāi)展深入44．當(dāng)代法國(guó)生態(tài)紀(jì)錄片并不僅僅是單純________動(dòng)物生活．而是探索更深層的真實(shí)。把被肉眼隱藏的內(nèi)涵加以揭示，復(fù)活人們的現(xiàn)實(shí)生活中________了的感覺(jué)．讓觀眾發(fā)現(xiàn)在日常認(rèn)識(shí)中被忽略的動(dòng)物的力量和美感，并從動(dòng)物身上尋找到全新的意義．透過(guò)它們．人類也多了一扇審視自己的窗口。在這些華美影像背后，人與動(dòng)物，自然精髓。天地仁愛(ài)，________。成關(guān)于生命本身的哲學(xué)命題。依次填人劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A、再現(xiàn)久違構(gòu)建B、展示淡忘塑造C、復(fù)制枯萎交織?D、記錄消弭譜寫(xiě)45．光的折射是一種光學(xué)現(xiàn)象，是指光由一種介質(zhì)斜射人另一種介質(zhì)或在同一種不均勻介質(zhì)中傳播時(shí)，方向發(fā)生偏折的現(xiàn)象。根據(jù)以上定義，下列不屬于光的折射的是（）。A、某海邊經(jīng)常出現(xiàn)海市蜃樓現(xiàn)象B、魚(yú)兒在清澈的水里面游動(dòng)，可以看得很清楚。然而，沿著你看見(jiàn)魚(yú)的方向用魚(yú)叉去叉它，卻叉不到C、太陽(yáng)光照在鏡面上，再?gòu)溺R面上照到學(xué)生的臉上，學(xué)生會(huì)感到刺眼♂∮D、當(dāng)你站在岸邊，看見(jiàn)清澈見(jiàn)底、深不過(guò)齊腰的水時(shí)，千萬(wàn)不要貿(mào)然下去，因?yàn)閷?shí)際水深比你看到的要深得多46．有些地方政府對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的管理，較之整個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，仍然“計(jì)劃”色彩濃厚，仍然習(xí)慣于扮演“娛樂(lè)大管家”的角色。這個(gè)“管家”總是對(duì)文化產(chǎn)品的生產(chǎn)和消費(fèi)，對(duì)提供給民眾的文化產(chǎn)品的口味以“家長(zhǎng)”般的關(guān)心，唯恐文化市場(chǎng)的混亂、“低俗”毒害民眾的精神生活，敗壞道德人心。管理部門(mén)有這樣的憂慮完全可以理解。只是，文化管理部門(mén)往往“全能”到對(duì)何為美丑、什么能看什么不能看都面面俱到，大有包辦民眾選擇文化消費(fèi)品之勢(shì)。這段文字意在告訴我們（）。A、地方政府對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的管理要適度B、地方政府對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的管理應(yīng)該拋棄“計(jì)劃手段”，實(shí)行“市場(chǎng)手段”C、文化產(chǎn)品的美丑不能由地方政府來(lái)界定D、地方政府不應(yīng)該參與民眾選擇什么樣的文化消費(fèi)品47．古代玉器與中華文明的起源和發(fā)展息息相關(guān)，它不僅是社會(huì)地位的象征。還與中國(guó)傳統(tǒng)的道德標(biāo)準(zhǔn)有著密不可分的關(guān)系。以孔子為創(chuàng)始人的儒家學(xué)派，繼承并發(fā)揚(yáng)了西周以來(lái)“比德于玉”的思想，賦予玉許多美德，將玉道德化，影響了一代又一代中國(guó)人。現(xiàn)今凡在字典上能找到的帶“玉”字的成語(yǔ)幾乎全是褒義詞。這種將玉器作為美德載體的文化現(xiàn)象，在全世界是獨(dú)一無(wú)二的。這段文字意在說(shuō)明的是：．A、古代玉器是社會(huì)地位的象征B、古代玉器和中華文明息息相關(guān)C、儒家學(xué)派的玉德觀念影響深遠(yuǎn)D、古代玉器是中華傳統(tǒng)美德的重要載體48．江漢平原的黃土地，__________可以種植任何農(nóng)作物，不僅出產(chǎn)頗豐，而且水資源豐富、漁業(yè)發(fā)達(dá)、成為長(zhǎng)江中下游平原上的魚(yú)米之鄉(xiāng)，為鄂菜提供了__________的原材料。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、自古五味俱全B、完全種類繁多C、由于各具特色D、幾乎用之不竭49．靜一點(diǎn)也好，從柳宗元開(kāi)始，這里歷來(lái)寧?kù)o。京都太嘈雜了，面壁十年的九州學(xué)子，都曾______過(guò)這種嘈雜。結(jié)果，滿腹經(jīng)綸被車輪馬蹄搗碎，脆亮的吆喝填滿了疏朗的胸襟。唯有在這里，文采華章才從朝報(bào)奏揩中抽出，重新______心靈，并蔚成方圓。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A、期待注入B、迷戀塞入C、奢求灌入D、向往凝入50．生命意義的問(wèn)題不可能還原為經(jīng)驗(yàn)研究。如果所有認(rèn)識(shí)論上的問(wèn)題都可以由科學(xué)探究在實(shí)踐中得到解決，那么，我們可能會(huì)覺(jué)得，即使所有這些問(wèn)題在一覺(jué)醒來(lái)都得到了解決。這仍然與生命的意義這一問(wèn)題毫無(wú)瓜葛，與美好的人類生活究竟包含著什么這個(gè)問(wèn)題無(wú)關(guān)。這段文字所表達(dá)的主要意思是（）。A、認(rèn)識(shí)論的問(wèn)題可以通過(guò)經(jīng)驗(yàn)研究獲得解答B(yǎng)、科學(xué)的進(jìn)步并不必然帶來(lái)美好的人類生活C、生命的意義就是使人類生活變得更加美好D、尋求生命的意義無(wú)法使用科學(xué)探究的方法51．品牌一詞，“品”在前，“牌”在后。這說(shuō)明要先有“品”，才有“牌”。也就是說(shuō)。要是沒(méi)有好的產(chǎn)品做支撐，單靠打廣告、搞贊助，即使能做出個(gè)名牌，也只是__________。這方面的教訓(xùn)__________。所謂的“品”，不僅指“產(chǎn)品”、“品質(zhì)”，還包括企業(yè)的“品行”，也就是說(shuō)企業(yè)還要積極地履行社會(huì)責(zé)任。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、名實(shí)不符振聾發(fā)聵B、浮光掠影屢見(jiàn)不鮮C、曇花一現(xiàn)不勝枚舉D、掩耳盜鈴比比皆是52．有這么一群年輕人，他們?cè)凇昂Ｊ小边@個(gè)移民城市里既聚合又分離，他們聚在一塊是因?yàn)樗麄兊膬?nèi)心與生存狀態(tài)______同陷之境，他們分離是因?yàn)橄雽ひ捯环侥芰钭约河兴m從的樂(lè)土。在失序的生活中“我”______地躲在城市的某一角落里宰殺老鼠，以及在生活的游戲場(chǎng)里追殺別人或被別人追殺。依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、不知所措苦口婆心B、莫衷一是不勝其煩C、無(wú)所適從不厭其煩D、擇善而從畏畏縮縮53．西方學(xué)者提出的“日常生活審美化”理論，從其產(chǎn)生的客觀基礎(chǔ)而論，它是在科技飛速發(fā)展，物質(zhì)生活質(zhì)量逐漸提高，人們?nèi)找鎻奈镔|(zhì)需求向精神需求過(guò)渡的前提下而出現(xiàn)的一種理論對(duì)現(xiàn)實(shí)的回應(yīng)。這種回應(yīng)的出現(xiàn)，一方面是客觀現(xiàn)實(shí)對(duì)理論的要求，另一方面也是西方哲學(xué)、美學(xué)及文學(xué)藝術(shù)理論發(fā)展的必然規(guī)律。這段文字意在說(shuō)明“日常生活審美化”理論（）。A、已獲得了各方面的廣泛認(rèn)可B、主要滿足了人們的精神需求C、出現(xiàn)的時(shí)代背景及理論基礎(chǔ)考試大♂在線○考試中心♂D、與百姓的日常生活密切相關(guān)54．弗拉門(mén)戈舞是歌、舞和吉他音樂(lè)三位一體的藝術(shù)。一般認(rèn)為它是從北印度出發(fā)的吉卜賽人，幾經(jīng)跋涉來(lái)到西班牙南部，帶來(lái)的一種融合印度西班牙南部元素的樂(lè)舞。因是被居住在西班牙安達(dá)魯西亞的吉卡賽人創(chuàng)立傳承，所以被稱為弗拉門(mén)戈舞。。就像提起桑巴，人們會(huì)想到巴西；提起踢踏舞，會(huì)想到愛(ài)爾蘭；那么說(shuō)到弗拉門(mén)戈舞，你一定就會(huì)想到西班牙。填入劃?rùn)M線部分最合適的一項(xiàng)是（）。A、弗拉門(mén)戈舞已經(jīng)成為西班牙的文化符號(hào)B、弗拉門(mén)戈舞代表了西班牙人的生活方式C、想了解弗拉門(mén)戈舞必須要了解她的發(fā)展歷史D、弗拉門(mén)戈舞是西班牙舞壇最流行的舞種之一55．豪放歷來(lái)都是男人的專利，如“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方”的劉邦；再如“東臨碣石，以觀滄?！钡牟懿?；又如“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”的李白；還如“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的蘇軾，等等，他們那種豪放的氣魄，豪放的胸襟，讓多少后人為之傾倒。然而，當(dāng)了解唐朝的才女的豪放之后，就會(huì)感到這些豪放并不只是男人的專利，而唐朝才女的豪放更令歷朝歷代的自以為豪放的男人們望塵奠及。作者接下來(lái)最有可能介紹的是（）。A、分析唐朝才女豪放的原因B、舉例說(shuō)明唐朝才女如何豪放C、論述豪放并非男人的專利D、唐朝才女為何成為歷史上的特殊群體56．國(guó)務(wù)院出臺(tái)的《醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革近期重點(diǎn)實(shí)施方案（2009～2011年）》指出，三年內(nèi)我國(guó)基本醫(yī)療保障制度將覆蓋城鄉(xiāng)全體居民?！秾?shí)施方案》明確指出，在擴(kuò)大基本醫(yī)療保障覆蓋面的同時(shí)，我國(guó)還將提高基本保障水平。這表明（）A、提高基本醫(yī)療水平是擴(kuò)大基本醫(yī)療保障的基礎(chǔ)B、社會(huì)保障制度既要有利于生產(chǎn)，又要保障基本生活C、醫(yī)療保險(xiǎn)是社會(huì)保障制度中最基本，最核心的內(nèi)容D、社會(huì)保障制度作為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要支柱得到進(jìn)一步完善57．判斷一家公司是否具有成長(zhǎng)性，這家公司的產(chǎn)品或服務(wù)有沒(méi)有市場(chǎng)__________至關(guān)重要。有些公司可能有幾年時(shí)間保持了較快的增長(zhǎng)，但是如果所從事的行業(yè)空間有限，就注定了高增長(zhǎng)只是__________。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、潛力、曇花一現(xiàn)B、份額、過(guò)眼煙云C、前景、空中樓閣D、需求、無(wú)源之水58．①雖然在諸多布衣之士那里，把功成身退視為理想的結(jié)局，但無(wú)可否認(rèn)，在他們的內(nèi)心深處，亦有渴望乃至留戀榮華富貴的虛榮感和現(xiàn)世享受的功利觀念。②因?yàn)樵谒麄兊乃枷胫?，出而為仕的主要目的是為了推行他們理想中的道，而榮華富貴是附著于上的次生品。③渴望遇合，達(dá)則兼濟(jì)天下，救國(guó)難，解民困，建不朽之功、永世之業(yè)，這是布衣之士共同的理想目標(biāo)。④樂(lè)道安貧是布衣之士在長(zhǎng)時(shí)期的歷史過(guò)程中形成的可貴的精神氣節(jié)。⑤然而，在榮華富貴與道之間，布衣之士首先選擇的還是道。⑥當(dāng)其與道不違時(shí)，他們可以而且也樂(lè)于接受；反之，就會(huì)毫不猶豫地舍棄它。將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是（）。A、③①④②⑥⑤B、③②⑤④⑥①C、④①⑤⑥②③D、④③①⑤②⑥59．大學(xué)的真正自治，是中國(guó)建立現(xiàn)代大學(xué)制度的第一步，自然也是最為關(guān)鍵的一步，一個(gè)自治的教學(xué)和學(xué)術(shù)共同體作為一個(gè)充分的自為者，不僅有建立自己的宗旨、品格、學(xué)術(shù)與道德標(biāo)準(zhǔn)和榮譽(yù)的必要，而且也有聯(lián)合其他大學(xué)共同捍衛(wèi)大學(xué)的聲譽(yù)、學(xué)術(shù)和道德標(biāo)準(zhǔn)的動(dòng)力，在這樣一種情況之下，中國(guó)大學(xué)和學(xué)術(shù)界種種腐敗以及更為普遍的灰色學(xué)術(shù)，才會(huì)失去所以滋生的土地和庇護(hù)的依靠。中國(guó)大學(xué)就能走進(jìn)它們從來(lái)就沒(méi)有進(jìn)去過(guò)的象牙之塔。這段文字意在說(shuō)明（）。A、中國(guó)如何才能建立現(xiàn)代大學(xué)制度B、中國(guó)大學(xué)真正自治的重要性C、中國(guó)學(xué)術(shù)腐敗和灰色學(xué)術(shù)產(chǎn)生的根源D、中國(guó)大學(xué)如何才能擺脫象牙塔的限制60．慈善是一種高尚的行為。無(wú)國(guó)界之隔、人種之別、膚色之分。慈善的本質(zhì)是愛(ài)，是誠(chéng)，是真心實(shí)意地幫助別人，不帶任何功利色彩。所以，慈善的表現(xiàn)方式理當(dāng)是沉默的、悄然的、無(wú)聲的。使別人得到了幫助，而且還不使別人的自尊和名譽(yù)受到傷害。有些“獻(xiàn)愛(ài)心”活動(dòng)，讓捐助的影視明星在電視上與接受幫助的失學(xué)兒童面對(duì)面，又是擁抱，又是流淚，又是發(fā)言，竭力煽情；這些與慈善精神相去甚遠(yuǎn)，且顯得淺薄可笑。慈善如陽(yáng)光普照人間，溫暖人心，而陽(yáng)光，恰恰是無(wú)聲的。最能準(zhǔn)確地概括上面文字內(nèi)容的是：A、慈善如陽(yáng)光普照B、慈善貴在沉默C、慈善的本質(zhì)是愛(ài)D、慈善是高尚的行為61．當(dāng)前實(shí)體書(shū)店的經(jīng)營(yíng)遭遇很大的困難。因?yàn)榉孔?，人工的上漲及其他原因，不斷有一些在讀者心目中很有影響的特色書(shū)店關(guān)門(mén)歇業(yè)，業(yè)內(nèi)一片哀鴻，真可謂烏云蔽日，前行無(wú)路。但是如果我們可以更上層樓，目光再開(kāi)闊一些，則不難發(fā)現(xiàn)，并非所有的實(shí)體書(shū)店都陷入了窘境，有些日子仍然過(guò)得很滋潤(rùn)。比如業(yè)內(nèi)著名的廣告書(shū)店龍之媒，開(kāi)在北京的寫(xiě)字樓里，不僅遠(yuǎn)離了街道的喧囂，也避免了較高的店租。雖說(shuō)酒香也怕巷子深，但憑借專業(yè)特色和出眾的細(xì)節(jié)服務(wù)，如今已經(jīng)成為北京廣告人、廣告經(jīng)營(yíng)單位、廣告教育機(jī)構(gòu)、廣告研究機(jī)構(gòu)購(gòu)書(shū)的首選場(chǎng)所，可謂書(shū)好不怕樓層高了。這段文字意在說(shuō)明（）。A、當(dāng)前實(shí)體書(shū)店的經(jīng)營(yíng)遭遇巨大困難B、書(shū)店的經(jīng)營(yíng)要發(fā)揮特色與優(yōu)勢(shì)C、廣告書(shū)店龍之媒之所以過(guò)得滋潤(rùn)，在于其開(kāi)闊的目光與獨(dú)特的經(jīng)營(yíng)D、樓上書(shū)店可以成為我們城市的風(fēng)景62．在一些學(xué)者的眼中，《紅樓夢(mèng)》偉大的生命力，恰恰在于其能夠適應(yīng)每個(gè)時(shí)代的潮流，兩百多年來(lái)，每個(gè)時(shí)代也都在用其時(shí)代的文化去解讀《紅樓夢(mèng)》。而當(dāng)《紅樓夢(mèng)》的闡釋不能與時(shí)代主潮(如后現(xiàn)代主義)相結(jié)合的時(shí)候，大眾紅學(xué)和泡沫紅學(xué)就會(huì)登堂入室。上述文字是一篇文章中抽取的一段，那么文章接下來(lái)最應(yīng)該講述的是（）。A、《紅樓夢(mèng)》在歷史發(fā)展中的地位B、不同時(shí)代的文化背景下，人們對(duì)紅學(xué)的別樣解讀C、大眾紅學(xué)與泡沫紅學(xué)是如何產(chǎn)生的D、兩百多年來(lái)，紅學(xué)所展現(xiàn)給時(shí)代的獨(dú)特魅力與風(fēng)采63．我們現(xiàn)在在市面上能夠看到不少叢書(shū)。剛推出時(shí)十本八本．很有氣勢(shì)，但往往，不要說(shuō)延續(xù)百年，連十年都做不到。所以洛布叢書(shū)真正驚人的不在它的數(shù)量．而是的精神和滴水穿石的力量。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A、半途而廢歷久彌新B、虎頭蛇尾堅(jiān)持不懈C、狗尾續(xù)貂持之以恒D、功虧一簣鍥而不舍64．在面對(duì)二戰(zhàn)造成的災(zāi)難時(shí)，日本政府往往一味__________日本受到的傷害，而對(duì)被侵略的國(guó)家人民遭受的創(chuàng)傷卻__________，而且，根本不提謝罪之事。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、強(qiáng)調(diào)輕描淡寫(xiě)B(tài)、強(qiáng)辯一筆帶過(guò)C、強(qiáng)化蜻蜓點(diǎn)水D、強(qiáng)加浮光掠影65．有專家認(rèn)為，央企并購(gòu)地方國(guó)企并不值得大力提倡。從以往的并購(gòu)重組經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，國(guó)企與國(guó)企之間的并購(gòu)重組，效果并不比民營(yíng)與國(guó)企、外資與國(guó)企重組的效果好。央企與地方國(guó)企之間，出資人代表雖然不一樣，但機(jī)制和體制卻相差不多，____，并不利于重組后的創(chuàng)新。根據(jù)文意，下列哪句話填人劃線處最合適?A、在經(jīng)營(yíng)理念和價(jià)值取向上是趨同化的B、央企在經(jīng)營(yíng)困難時(shí)更容易得到政府的支持C、這些央企大規(guī)模并購(gòu)地方企業(yè)的風(fēng)潮值得警惕D、一些央企是否具備市場(chǎng)并購(gòu)主體的地位值得警惕66．當(dāng)你閱讀莎士比亞的戲劇代表作《哈姆萊特》時(shí)，你會(huì)被它__________的構(gòu)思、__________的劇情、尖銳激烈的矛盾沖突、個(gè)性鮮明的人物形象所折服，你更會(huì)強(qiáng)烈地領(lǐng)悟到力量的較量其實(shí)就是智慧的較量。依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、別出心裁波瀾壯闊B、巧奪天工別具匠心C、獨(dú)具匠心波瀾起伏D、獨(dú)辟蹊徑驚心動(dòng)魄67．改革開(kāi)放后的中國(guó)人創(chuàng)造了人類經(jīng)濟(jì)史上的一大奇跡：我們______了世界經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境，我們的經(jīng)濟(jì)總量不斷_______。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A、熟悉增加B、適應(yīng)飆升C、融入攀升D、改變飛躍68．拉丁美洲曾深受西方殖民主義之害，這形成了拉美人民在苦難中反思和抗?fàn)幍膫鹘y(tǒng)，并鑄就了________的精神，正是這種精神氣質(zhì)使拉美電影在世界影壇________。A、百折不撓獨(dú)樹(shù)一幟B、堅(jiān)韌不拔長(zhǎng)盛不衰C、矢志不渝別具一格D、奮發(fā)圖強(qiáng)獨(dú)具匠心69．一個(gè)城市的現(xiàn)代化，并非僅僅表現(xiàn)為漂亮的GDP數(shù)字、熱鬧的車水馬龍、鱗次櫛比的高樓大廈，更在于那些看不到的諸多__________。城市的下水道和地鐵站的扶梯，都是容易被管理者忽視的地方。雖然平時(shí)并不起眼，可往往著城市管理者的真實(shí)水平。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、角落體現(xiàn)B、問(wèn)題反映C、細(xì)節(jié)考驗(yàn)D、部分評(píng)估70．近年上海市政發(fā)展神速，中心區(qū)地價(jià)飆升，__________清一色為豪宅集中區(qū)，低收入者大都被集中遷往外環(huán)線以__________。市區(qū)的下只角是消失了，__________恐怕這不是上策，__________是不科學(xué)的。填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、幾乎外但或者B、全部?jī)?nèi)但因此C、幾乎內(nèi)因而或者D、全部外因此也71．沒(méi)有玫瑰的___________與婀娜，沒(méi)有大樹(shù)的___________與堅(jiān)硬，但野草卻不畏嚴(yán)寒酷暑、無(wú)視狂風(fēng)暴雨，哪怕選取不被人注意的一角，也要擠出重壓的巖石，能屈能伸、___________，并且仍然春綠秋黃、歲歲枯榮。依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、鮮艷孤直堅(jiān)定不移B、嬌嫩高聳不屈不撓C、嬌艷挺拔堅(jiān)韌不拔D、艷麗偉岸隨遇而安72．“黑馬”一詞其實(shí)是從英語(yǔ)舶來(lái)的，原指體育界一鳴驚人的后起之秀，后指實(shí)力難測(cè)的競(jìng)爭(zhēng)者或在某一領(lǐng)域獨(dú)樹(shù)一幟的人，無(wú)貶義或政治含義。首先在英語(yǔ)中使用黑馬的人是英國(guó)前首相狄斯雷利，他在一本小說(shuō)中這樣描述賽馬的場(chǎng)面：“兩匹公認(rèn)拔尖的賽馬竟然落后了，一匹‘黑馬’以壓倒性的優(yōu)勢(shì)飛奔，看臺(tái)上的觀眾驚呼：‘黑馬!黑馬!’”從此，“黑馬”一詞成了一個(gè)有特殊定義的名詞。這段文字的主要意思是（）。A、論證“黑馬”詞義的起源B、闡釋“黑馬”一詞的內(nèi)涵C、分析“黑馬”詞義的演變D、介紹“黑馬”的感情色彩73．體育競(jìng)技滲入越來(lái)越多的經(jīng)濟(jì)利益，會(huì)驅(qū)使一些人走向極端。雖然目前運(yùn)動(dòng)員的自然能力仍占主導(dǎo)，但是如果有一天科技手段足以超越自然賦予的力量，運(yùn)動(dòng)員在日常不需要嚴(yán)格訓(xùn)練，而是通過(guò)儀器、手術(shù)來(lái)增強(qiáng)體質(zhì)，這與駕駛著摩托車去參加百米競(jìng)賽是否還有本質(zhì)區(qū)別?這不僅是拋給體育界的問(wèn)題，也將成為科學(xué)的兩難?！斑@不僅是拋給體育界的問(wèn)題”中的“這”指的是（）。A、通過(guò)儀器、手術(shù)來(lái)增強(qiáng)體質(zhì)B、科技手段的作用超過(guò)運(yùn)動(dòng)員的自然能力C、讓運(yùn)動(dòng)員的自然能力占據(jù)主導(dǎo)地位D、體育競(jìng)技在經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)使下走向極端74．歷史是前進(jìn)的歷史，歷史也是革命的歷史、輝煌的歷史、悲哀的歷史。人們總會(huì)在__________之后，認(rèn)認(rèn)真真地__________歷史的是非功過(guò)。然而，無(wú)論什么樣的歷史，什么時(shí)段的歷史，當(dāng)它面對(duì)一個(gè)人的時(shí)候，總是會(huì)毫不留情地他的靈魂。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、事過(guò)境遷評(píng)價(jià)拷問(wèn)B、塵埃落定回顧凈化C、痛定思痛檢驗(yàn)感化D、物是人非反省觸動(dòng)75．①趣味是一個(gè)比喻，由口舌感覺(jué)引申出來(lái)的②文學(xué)的修養(yǎng)可以說(shuō)就是趣味的修養(yǎng)③趣味對(duì)于文學(xué)的重要于此可知④辨別一種作品的趣味就是評(píng)判，玩索一種作品的趣味就是欣賞，把自己在人生自然或藝術(shù)中所領(lǐng)略得的趣味表現(xiàn)出就是創(chuàng)造⑤它是一件極尋常的事，卻也是一件極難的事⑥文學(xué)作品在藝術(shù)價(jià)值上有高低的分別，鑒別出這高低而特有所好，特有所惡，這就是通所謂趣味將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是（）。A、⑤①⑥②④③B、⑥④③②①⑤C、③⑥①⑤④②D、⑥②③①④⑤三、數(shù)量關(guān)系76．3，3，4，5，7，7，11，9，（），（）A.13，11B.16，12C.18，11D.17，1377．自行車運(yùn)動(dòng)員在400米長(zhǎng)的環(huán)形跑道上騎行了兩圈，他前一半時(shí)間的平均速度是6米/秒，后一半時(shí)間的平均速度是10米/秒，問(wèn)他第一圈用時(shí)為多少秒？A.50B.60C.70D.8078．2008年，國(guó)家房地產(chǎn)調(diào)控措施的出臺(tái)十分密集，除了增加廉租房、經(jīng)濟(jì)適用房供應(yīng)外，再加上央行加息，多個(gè)城市出現(xiàn)了房屋成交量下跌的態(tài)勢(shì)，房?jī)r(jià)漲幅開(kāi)始趨緩。這表明（）。A、國(guó)家通過(guò)宏觀調(diào)控平衡供求關(guān)系B、價(jià)格的波動(dòng)通過(guò)供求關(guān)系表現(xiàn)出來(lái)C、宏觀調(diào)控是資源配置的基礎(chǔ)性手段D、宏觀調(diào)控可以克服市場(chǎng)調(diào)節(jié)的滯后性79．一件商品相繼兩次分別按折扣率為10%和20%進(jìn)行折扣，已知折扣后的售價(jià)為540元，那么折扣前的售價(jià)為（）A.600元B.680元C.720元D.750元80．哲學(xué)的生命力從根本上說(shuō)在于（）。A、適應(yīng)時(shí)代的需要B、滿足統(tǒng)治階級(jí)的需要C、反映勞苦大眾的需要D、適應(yīng)思想創(chuàng)新的需要81．一條客船往返于甲、乙兩個(gè)沿海城市之間，由甲市到乙市是順?biāo)叫校梢沂械郊资惺悄嫠叫?。已知船在靜水中的速度是每小時(shí)25海里。由甲市到乙市用了8小時(shí)，由乙市到甲市所用的時(shí)間是由甲市到乙市所用時(shí)間的1.5倍，則甲乙兩個(gè)城市相距多少海里（）A.240B.260C.270D.28082．某高校學(xué)生宿舍實(shí)行用電定額制，每個(gè)月定額內(nèi)每度電0.5元，超過(guò)定額后每度電漲價(jià)60%.某寢室上月用電35度，交費(fèi)22元。問(wèn)每個(gè)宿舍的用電定額是每個(gè)月多少度？A.16B.20C.26D.3083．在偏遠(yuǎn)山區(qū)某小學(xué)，老師正在發(fā)放教科書(shū)，只購(gòu)買了65本教科書(shū)，需要每?jī)蓚€(gè)學(xué)生合用一本數(shù)學(xué)書(shū)，每三個(gè)學(xué)生合用一本語(yǔ)文書(shū)，每四個(gè)學(xué)生合用一本英語(yǔ)書(shū)。學(xué)生數(shù)為：（）A.24B.60C.48D.5284．1，3，12，60，360，（）A.1080B.2160C.2165D.252085．玩具廠原來(lái)每日生產(chǎn)某類玩具560件，用A、B兩種型號(hào)的紙箱裝箱，正好裝滿24只A型紙箱和25只B型紙箱。擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模后該類玩具的日產(chǎn)量翻了一番，仍然用A、B兩種型號(hào)的紙箱裝箱，則每日需要紙箱的總數(shù)至少是（）A.70只B.75只C.77只D.98只86．甲地到乙地，步行速度比騎車速度慢75%，騎車速度比公交慢50%。如果一個(gè)人坐公交車從甲地到乙地，再?gòu)囊业夭叫械郊椎?，一共用了一個(gè)半小時(shí)，則該人騎車從甲地到乙地需要多長(zhǎng)時(shí)間（）A.10分鐘B.20分鐘C.30分鐘D.40分鐘87．現(xiàn)有21本故事書(shū)要分給5個(gè)人閱讀，如果每個(gè)人得到的數(shù)量均不相同，那么得到故事書(shū)數(shù)量最多的人至少可以得到_______本。A.5B.7C.9D.1188．老張上山速度為60米/分鐘，原路返回的速度為100米/分鐘，問(wèn)老張往返的平均速度為多少（）A.85米/分鐘B.80米/分鐘C.75米/分鐘D.70米/分鐘89．觀察左圖相鄰數(shù)字的規(guī)律，要使右圖相鄰數(shù)字也符合這個(gè)規(guī)律，應(yīng)選擇（）A.46B.78C.68D.13490．以下選項(xiàng)中不屬于社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本內(nèi)容的是（）。A、馬克思主義指導(dǎo)思想B、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想C、全心全意為人民服務(wù)思想D、社會(huì)主義榮辱觀四、判斷推理91．電學(xué)工程師已反復(fù)重申，最好的晶體管擴(kuò)音機(jī)與最好的電子管擴(kuò)音機(jī)在通常測(cè)量評(píng)價(jià)擴(kuò)音機(jī)的音樂(lè)再現(xiàn)質(zhì)量方面的性能是一樣的。因此那些堅(jiān)持認(rèn)為錄制的音樂(lè)在最好的電子管擴(kuò)音機(jī)里播放時(shí)要比在最好的晶體管擴(kuò)音機(jī)里播放時(shí)聽(tīng)起來(lái)好的音樂(lè)愛(ài)好者。一定是在想象他們聲稱的聽(tīng)到的質(zhì)量上的差異。下面哪一項(xiàng)，如果正確，最能嚴(yán)重削弱上述觀點(diǎn)?A、許多人僅憑耳聽(tīng)不能區(qū)分正在播放的音樂(lè)是在好的晶體管擴(kuò)音機(jī)里播放還是在好的電子管擴(kuò)音機(jī)里播放B、電子管擴(kuò)音機(jī)的音樂(lè)再現(xiàn)質(zhì)量的變化范圍要比晶體管擴(kuò)音機(jī)的大C、有些重要的決定音樂(lè)聽(tīng)起來(lái)怎么樣的特性不能被測(cè)量出來(lái)D、當(dāng)放出相同的音量時(shí)，晶體管擴(kuò)音機(jī)比電子管擴(kuò)音機(jī)的體積小，用電少且產(chǎn)生的熱量少92．326～327題基于以下題干：某花店只有從花農(nóng)那里購(gòu)得低于正常價(jià)格的花，才能以低于市場(chǎng)的價(jià)格賣花而獲利；除非該花店的銷售量很大，否則，不能從花農(nóng)那里購(gòu)得低于正常價(jià)格的花；要想有大的銷售量，該花店就要滿足消費(fèi)者個(gè)人興趣或者擁有特定品種的獨(dú)家銷售權(quán)。326．如果上述斷定為真，則以下哪項(xiàng)必定為真?（）A、如果該花店從花農(nóng)那里購(gòu)得低于正常價(jià)格的花，那么就會(huì)以低于市場(chǎng)的價(jià)格賣花而獲利B、如果該花店沒(méi)有以低于市場(chǎng)的價(jià)格賣花而獲利，則一定沒(méi)有從花農(nóng)那里購(gòu)得低于正常價(jià)格的花C、該花店不僅滿足了消費(fèi)者的個(gè)人興趣，而且擁有特定品種獨(dú)家銷售權(quán)，但仍然不能以低于市場(chǎng)的價(jià)格賣花而獲利D、如果該花店以低于市場(chǎng)價(jià)格賣花而獲利，那么一定是從花農(nóng)那里購(gòu)得了低于正常價(jià)格的花93．綠色物流是指以降低對(duì)環(huán)境的污染、減少資源消耗為目標(biāo)，利用先進(jìn)物流技術(shù)規(guī)劃和實(shí)施運(yùn)輸、儲(chǔ)存、包裝、裝卸、流通加工等物流活動(dòng)。根據(jù)上述定義，下列各項(xiàng)不符合綠色物流內(nèi)涵的一項(xiàng)是（）。A、某物流公司通過(guò)對(duì)運(yùn)輸線路進(jìn)行合理布局與規(guī)劃，縮短了運(yùn)輸路線，提高車輛裝載率等措施，從而實(shí)現(xiàn)了節(jié)能減排的目標(biāo)B、某運(yùn)輸公司注重對(duì)車輛的養(yǎng)護(hù)，使用清潔燃料，減少了能耗及尾氣排放C、某工廠在建倉(cāng)庫(kù)時(shí)，為減少倉(cāng)儲(chǔ)成本，要求選址要合理，倉(cāng)儲(chǔ)布局要科學(xué)，實(shí)現(xiàn)倉(cāng)儲(chǔ)面積利用的最大化D、某飲料生產(chǎn)企業(yè)根據(jù)企業(yè)產(chǎn)品特點(diǎn)，最終為產(chǎn)品選擇了綠顏色的包裝，在消費(fèi)者中反響良好94．人的欲望是無(wú)窮的，不受限制的欲望無(wú)疑是貪婪的同義語(yǔ)。相對(duì)于人的無(wú)限的欲望而言，科學(xué)技術(shù)與生產(chǎn)力的任何進(jìn)步都不過(guò)是__________。一種文明如果把掠奪和征服自然(以便使人的無(wú)窮欲望得到滿足)視為自己的價(jià)值__________，那么，環(huán)境污染與生態(tài)危機(jī)的出現(xiàn)就是必不可免的。因此，環(huán)境危機(jī)是不能通過(guò)的技術(shù)手段來(lái)解決。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、無(wú)濟(jì)于事原則復(fù)雜B、螳臂當(dāng)車根本簡(jiǎn)單C、杯水車薪圭臬單純D、滄海一粟底線單一95．“眾芳搖落獨(dú)暄妍，占盡風(fēng)情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽。”這首詩(shī)描寫(xiě)的花是（）。A、牡丹B、玫瑰C、桂花D、梅花96．碧血丹心：忠誠(chéng)A、刮目相看：高尚B、手不釋卷：辛苦C、文不加點(diǎn)：流暢D、臨淵履薄：謹(jǐn)慎97．某位運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)研究人員報(bào)告說(shuō)，放松體操和機(jī)能反饋療法有助于治療頭痛。研究人員抽選出95名慢性牽張性頭痛患者和75名周期性偏頭痛患者，教他們放松頭部、頸部和肩部的肌肉，以及用機(jī)能反饋療法對(duì)壓力和緊張程度加以控制。結(jié)果，前者中有四分之三，后者中有一半人報(bào)告說(shuō)，他們頭痛的次數(shù)和劇烈程度有所下降。以下哪項(xiàng)如果為真，最不能削弱上述結(jié)論?（）A、參加者接受了高度的治療有效的暗示，同時(shí)，對(duì)病情改善的希望亦起到推波助瀾的作用B、參加者有意迎合研究人員，即使不合事實(shí)，也會(huì)說(shuō)感覺(jué)變好C、參加實(shí)驗(yàn)的人中，慢性牽張性頭痛患者和周期性偏頭痛患者人數(shù)選擇不等，實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)需要進(jìn)行調(diào)整D、放松體操和機(jī)能反饋療法的鍛煉，減少了這些頭痛患者的工作時(shí)間，使得他們對(duì)于自己病情的感覺(jué)有所改善98．有人向某市政府提議應(yīng)該在所有新建的房屋內(nèi)安裝一種起火時(shí)會(huì)自動(dòng)激發(fā)的灑水器。但是一位房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商認(rèn)為，既然90%的房屋著火都是被家庭成員撲滅的，所以安裝室內(nèi)自動(dòng)灑水器對(duì)滅火意義不大。以下哪項(xiàng)如果為真，則最能削弱房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商的觀點(diǎn)?（）A、大多數(shù)人都沒(méi)有經(jīng)過(guò)滅火技能的正規(guī)訓(xùn)練B、在住宅內(nèi)安裝煙霧探測(cè)器比安裝灑水器要便宜得多C、該市消防隊(duì)奔赴火場(chǎng)的時(shí)間要比全國(guó)平均時(shí)間短D、住宅著火導(dǎo)致的大部分財(cái)產(chǎn)損失是因?yàn)槠鸹饡r(shí)家人都不在99．科學(xué)研究中使用的形式語(yǔ)言和日常生活中使用的自然語(yǔ)言有很大的不同。形式語(yǔ)言看起來(lái)像天書(shū)，遠(yuǎn)離大眾，只有一些專業(yè)人士才能理解和運(yùn)用。但其實(shí)這是一種誤解，自然語(yǔ)言和形式語(yǔ)言的關(guān)系就像肉眼與顯微鏡的關(guān)系。肉眼的視域廣闊，可以從整體上把握事物的信息；顯微鏡可以幫助人們看到事物的細(xì)節(jié)和精微之處。盡管用它看到的范圍小。所以，形式語(yǔ)言和自然語(yǔ)言都是人們交流和理解信息的重要工具，把它們結(jié)合起來(lái)使用，具有強(qiáng)大的力量。以下哪項(xiàng)如果為真，最能支持上述結(jié)論?A、通過(guò)顯微鏡看到的內(nèi)容可能成為新的“風(fēng)景”，說(shuō)明形式語(yǔ)言可以豐富自然語(yǔ)言的表達(dá)，我們應(yīng)重視形式語(yǔ)言B、正如顯微鏡下顯示的信息最終還是要通過(guò)肉眼觀察一樣，形式語(yǔ)言表述的內(nèi)容最終也要通過(guò)自然語(yǔ)言來(lái)實(shí)現(xiàn)，說(shuō)明自然語(yǔ)言更基礎(chǔ)C、科學(xué)理論如果僅用形式語(yǔ)言表達(dá)，很難被普通民眾理解；同樣，如果僅用自然語(yǔ)言表達(dá)，有可能變得冗長(zhǎng)且很難表達(dá)準(zhǔn)確D、科學(xué)的發(fā)展很大程度上改善了普通民眾的日常生活，但人們并沒(méi)有意識(shí)到科學(xué)表達(dá)的基礎(chǔ)——形式語(yǔ)言的重要性100．網(wǎng)絡(luò)犯罪，是指在網(wǎng)絡(luò)空間內(nèi)以計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)為犯罪工具或攻擊對(duì)象的危害社會(huì)的行為，它具有犯罪現(xiàn)場(chǎng)和空間的虛擬性、犯罪行為的隱蔽性和犯罪手段的智能性等特點(diǎn)。下列行為中不屬于網(wǎng)絡(luò)犯罪的是（）。A、張某開(kāi)辦某網(wǎng)站，在網(wǎng)上提供色情電影120部，訪問(wèn)量達(dá)數(shù)千人B、李某與某女網(wǎng)民“裸聊”，在對(duì)方不知情的情況下，抓拍多張對(duì)方裸體照片，通過(guò)E-mail向?qū)Ψ郊乃驼掌⑶迷p5000元C、大學(xué)生王某利用在某網(wǎng)絡(luò)公司工作之機(jī)，進(jìn)入游戲數(shù)據(jù)庫(kù)，竊取可以交換游戲時(shí)間的“金幣”，并在網(wǎng)絡(luò)中叫賣，獲得非法收入D、趙某與女大學(xué)生劉某數(shù)次在網(wǎng)上聊天，兩人彼此都有好感，于是約定見(jiàn)面聊天，見(jiàn)面后趙某見(jiàn)劉某非常漂亮頓生邪念，將劉某拖到僻靜處對(duì)其實(shí)施強(qiáng)暴101．轉(zhuǎn)移支付，是指政府或企業(yè)無(wú)償?shù)刂Ц督o個(gè)人或下級(jí)政府，以增加其收入和購(gòu)買力的費(fèi)用。是政府或企業(yè)的一種不以取得商品或勞務(wù)作補(bǔ)償?shù)闹С?，是一種收入再分配的形式。根據(jù)上述定義，下列屬于轉(zhuǎn)移支付的是（）。A、某企業(yè)在年終總結(jié)會(huì)議上對(duì)工作優(yōu)異的員工進(jìn)行表彰，并給予一定的獎(jiǎng)勵(lì)B、汶川大地震后，某高校積極組織全校師生向?yàn)?zāi)區(qū)進(jìn)行捐款，并組織志愿者到災(zāi)區(qū)服務(wù)C、春節(jié)期間，哈爾濱市組織全市各類志愿服務(wù)隊(duì)開(kāi)展“我陪空巢老人過(guò)大年”活動(dòng)D、元旦來(lái)臨之際。某市政府開(kāi)展“送溫暖”活動(dòng)，給生活貧困戶發(fā)放了慰問(wèn)金102．書(shū)法：毛筆A、音樂(lè)：鋼琴B、舞蹈：伴奏C、歌?。何枧_(tái)D、詩(shī)歌：情感103．對(duì)某受害人的五位朋友進(jìn)行偵查分析后，四個(gè)警員各自做出了如下推測(cè)：甲說(shuō)：“這五個(gè)人都有嫌疑?！币艺f(shuō)：“老陳不能逃脫干系，他有嫌疑。”丙說(shuō)：“這五個(gè)人不都是有嫌疑的?！倍≌f(shuō)：“五人中肯定有人作案?！比绻膫€(gè)人中只有一個(gè)人推測(cè)正確，那么以下哪項(xiàng)為真？（）A、甲推測(cè)正確，老陳最有嫌疑B、丙推測(cè)正確，老陳沒(méi)有嫌疑C、丙推測(cè)正確，但老陳可能作案D、丁推測(cè)正確，老陳有嫌疑104．民眾作為城市的主人和管理服務(wù)的對(duì)象，對(duì)公共政策制定應(yīng)該享有重要的發(fā)言權(quán)，但在現(xiàn)實(shí)生活中，有些部門(mén)往往不尊重甚至忽視、削弱這樣的發(fā)言權(quán)。因?yàn)槭虑罢髑竺褚狻⒙?tīng)取民意不夠，所以公眾對(duì)一些城市管理決策不知情，更談不上什么理解與支持。也因?yàn)槭虑氨缓雎缘穆曇魶](méi)有被及時(shí)“打撈”，被壓制的意見(jiàn)表達(dá)不暢，一旦決策執(zhí)行過(guò)程出現(xiàn)問(wèn)題，公眾的質(zhì)疑與批評(píng)便噴涌而出。這段文字針對(duì)的主要問(wèn)題是（）。A、公共事務(wù)決策忽視民意B、民眾對(duì)公共政策制定沒(méi)有發(fā)言權(quán)C、民眾對(duì)城市管理決策不知情D、城市管理政策遭到公眾質(zhì)疑與批評(píng)105．所謂的家庭智能化就是通過(guò)家居智能管理系統(tǒng)的設(shè)施來(lái)實(shí)現(xiàn)家庭安全、舒適、信息交互與通信的能力。根據(jù)上述定義，下列屬于家庭智能化的是（）。A、宜家賓館安裝了全新先進(jìn)的智能管理系統(tǒng)的設(shè)施，以實(shí)現(xiàn)每個(gè)房間的安全、舒適、信息交互與通信的能力B、新開(kāi)盤(pán)的“天涯若比鄰”，雖然離市區(qū)較遠(yuǎn)，但小區(qū)環(huán)境好、物業(yè)管理安全、設(shè)施先進(jìn)C、辛小琴給自己只有40平方米的一居室裝上了設(shè)備自動(dòng)化、通信和安全防范系統(tǒng)后，覺(jué)得方便、舒適又安全D、騰躍大廈將大廈管理系統(tǒng)全部升級(jí)為智能化的，在里面工作的每一個(gè)員工時(shí)刻都能感覺(jué)到舒適、便利、信息傳遞暢通106．古希臘歷史學(xué)家希羅多德在其《歷史》一書(shū)中說(shuō)過(guò)：“不容許過(guò)分強(qiáng)大的東西存在，這乃是上天的意旨?！贝笞匀槐旧硎莻€(gè)調(diào)節(jié)器，處處有平衡。這一平衡在社會(huì)關(guān)系中的一個(gè)表現(xiàn)就是，隨著歷史的發(fā)展尤其是文化的進(jìn)步，人與人之間在知識(shí)和智力上越來(lái)越趨于相等。盡管草根在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治地位上與精英有明顯的差別，處在不平等的社會(huì)兩極，但在文化和思想上并不遜于所謂精英。不斷加速的信息與知識(shí)的傳播與交流，使精英與草根之間的差別越來(lái)越模糊，人們可以發(fā)現(xiàn)，即使精英中亦有濫竽充數(shù)者，草根中卻并不缺少英才。對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是（）。A、回歸平衡是社會(huì)的永恒法則B、草根力量的崛起是社會(huì)平衡的體現(xiàn)C、草根與精英之間其實(shí)并沒(méi)有明確的界限D(zhuǎn)、草根取代精英是時(shí)代發(fā)展的必然107．1，1，3/4，4/8，（）A.5/16B.8/16C.6/32D.16/32108．①房屋倒塌②房客修繕要求遭拒③財(cái)產(chǎn)受損引起紛爭(zhēng)④強(qiáng)臺(tái)風(fēng)即將來(lái)臨⑤租住民房A、⑤—④一②—①—③B、③一⑤—②一①—④C、④—⑤一②一③—①D、⑤一①—④—②—③109．二人轉(zhuǎn)：藝術(shù)：東北A、傳奇：戲曲：文學(xué)B、《紅樓夢(mèng)》：小說(shuō)：曹雪芹C、佛教：宗教：印度D、游戲：娛樂(lè)：上網(wǎng)110．邊際效應(yīng)是指消費(fèi)者在逐次增加一個(gè)單位消費(fèi)品的時(shí)候，帶來(lái)的單位效用是逐漸遞減的。根據(jù)上述定義，下列屬于邊際效應(yīng)的是（）。A、洪某下海創(chuàng)業(yè)，第一年賺了60萬(wàn)，第二年賺了20萬(wàn)，第三年賠了錢(qián)B、程某第一次帶孩子逛博物館時(shí)孩子非常好奇，第二次去的時(shí)候孩子還是很開(kāi)心，但是第五、第六次去的時(shí)候，孩子就有點(diǎn)厭倦的感覺(jué)了C、郭某是資深集郵愛(ài)好者，前天終于集齊了他那套寶貝郵票的最后一張，那興奮勁兒簡(jiǎn)直比抱孫子還要開(kāi)心D、范某請(qǐng)朋友吃飯，酒一瓶一瓶下去，越喝越高興，越喝越香111．()對(duì)于儀器相當(dāng)于（)對(duì)于渠道A、鐘表微博B、機(jī)械溝通C、儀表暢通D、政府工廠112．儲(chǔ)存在專用電腦中的某財(cái)團(tuán)的商業(yè)核心機(jī)密被盜竊。該財(cái)團(tuán)的三名高級(jí)雇員甲、乙、丙三人涉嫌被拘審。經(jīng)審訊，查明了以下事實(shí)：第一，機(jī)密是在電腦密碼被破譯后竊取的；破譯電腦密碼必須受過(guò)專門(mén)訓(xùn)練。第二，如果甲作案，那么丙一定參與。第三，乙沒(méi)有受過(guò)破譯電腦密碼的專門(mén)訓(xùn)練。第四，作案者就是這三人中的一人或一伙。從上述條件，可推出以下哪項(xiàng)結(jié)論?A、作案者中有甲B、作案者中有乙C、作案者中有丙D、作案者中有甲和丙113．甲、乙、丙、丁四人是P大漢語(yǔ)言文學(xué)系的留學(xué)生，他們的國(guó)籍分別是：日本、韓國(guó)、菲律賓和新加坡。一日．有人問(wèn)他們四人的國(guó)籍。甲說(shuō)：乙不是日本人；乙說(shuō)：丙是韓國(guó)人；丙說(shuō)：丁不是菲律賓人：丁說(shuō)：他們?nèi)酥兄挥许n國(guó)人說(shuō)的是事實(shí)。已知丁說(shuō)的是實(shí)話．由此可以推出：A、甲是菲律賓人，乙是新加坡人B、甲是韓國(guó)人．丁是菲律賓人C、乙是日本人．丁是菲律賓人D、甲是韓國(guó)人．丙是新加坡人114．從表面上看，動(dòng)物的某些活動(dòng)與人的活動(dòng)具有很大的相似之處：人會(huì)榨糖，蜜蜂會(huì)釀蜜；人會(huì)織布，蜘蛛會(huì)結(jié)網(wǎng)；人會(huì)筑房，鳥(niǎo)兒會(huì)筑巢；人會(huì)收獲，螞蟻會(huì)往窩里搬食……由此而得出的正確的結(jié)論及其推論是（）。A、改造世界不是人所特有的，某些動(dòng)物也具有初級(jí)的改造世界的能力B、人的活動(dòng)受思維的指導(dǎo)，動(dòng)物的活動(dòng)不受思維的指導(dǎo)，因而是盲目的C、動(dòng)物的活動(dòng)純屬對(duì)環(huán)境的適應(yīng)，這種本能性的適應(yīng)可以通過(guò)先天遺傳獲得；而人類的活動(dòng)則屬于對(duì)環(huán)境的改造，它是后天形成的D、人類緣于動(dòng)物，因此，人類對(duì)環(huán)境積極適應(yīng)的勞動(dòng)亦緣于消極適應(yīng)環(huán)境的動(dòng)物的本能活動(dòng)115．把下面的六個(gè)圖形分為兩類，使每一類圖形才有各自的共同特征或規(guī)律，分類正確的一項(xiàng)是：A、①②④，③⑤⑥B、①②⑤，③④⑥C、①④⑥，②③⑤D、①⑤⑥，②③④116．孔子是人不是神。把孔子推上神壇的是后人，并非孔子的過(guò)錯(cuò)。在2500年前孔子的思想和成就能達(dá)到那樣的高度，確實(shí)了不起，我們應(yīng)該充分肯定和尊重，其中今天仍有價(jià)值的部分應(yīng)該很好地珍惜利用。把孔子和儒家學(xué)說(shuō)說(shuō)得一文不值，是極端和片面的，把孔子作為神來(lái)膜拜，把儒學(xué)作為《圣經(jīng)》來(lái)推崇，也是非理性的。這兩種極端的觀點(diǎn)將越來(lái)越?jīng)]有市場(chǎng)。這段文字意在說(shuō)明（）。A、今人需理性對(duì)待孔子及儒家學(xué)說(shuō)B、目前國(guó)人對(duì)待孔子的兩種態(tài)度C、評(píng)價(jià)孔子及儒家學(xué)說(shuō)須結(jié)合實(shí)際D、不應(yīng)站在今人的立場(chǎng)苛求古人117．孩子出生后的第一年在托兒所里度過(guò)，會(huì)引發(fā)孩子的緊張不安。在我們的研究中，有464名兒童接受了特異情景測(cè)試法的測(cè)驗(yàn)，該項(xiàng)測(cè)驗(yàn)意在測(cè)試兒童1歲時(shí)的狀況與對(duì)母親的依附心理之間的關(guān)系。其結(jié)果：有41．5%曾在托兒所看護(hù)的兒童和25.7%曾在家看護(hù)的兒童被認(rèn)為緊張不安，過(guò)于依附母親。以下哪項(xiàng)如果為真，最不可能對(duì)上述研究的推斷提出質(zhì)疑?（）A、研究中所測(cè)試的孩子并不是從在托兒所看護(hù)和在家看護(hù)兩種情況下隨機(jī)抽取的，因此，這兩組樣本兒童的家庭很可能有系統(tǒng)性的差異存在B、出生后第一年在家看護(hù)的孩子多數(shù)是由祖父母或外祖父母看護(hù)的，并形成濃厚的親情C、針對(duì)孩子母親的另一部分研究發(fā)現(xiàn)，由于孩子在家里表現(xiàn)出過(guò)度的依附心理，父母因此希望將其送入托兒所予以矯正D、因?yàn)轱L(fēng)俗的關(guān)系，在464名被測(cè)試者中，在托兒所看護(hù)的大多數(shù)為女童，而在家看護(hù)的多數(shù)為男童\t118．某市電視臺(tái)推出了一個(gè)面向老年觀眾的養(yǎng)生節(jié)目。這個(gè)節(jié)目在試播時(shí)組織了許多老年人觀看，獲得一致好評(píng)。但在正式播出后，收視率非常不理想。以下最能夠解釋上述矛盾現(xiàn)象的一項(xiàng)是（）。A、一些老年人認(rèn)為節(jié)目?jī)?nèi)容對(duì)于養(yǎng)生作用不大B、節(jié)目的包裝過(guò)于娛樂(lè)化，與老年人的需求不符C、看電視時(shí)間過(guò)長(zhǎng)不利于老年人的身體健康D、節(jié)目播出時(shí)間過(guò)晚，此時(shí)大多數(shù)老年人已經(jīng)休息119．虛假信息即使跑贏光速，仍擺脫不了虛假的本質(zhì)。很多時(shí)候，它跑得越快，帶來(lái)的負(fù)面影響就越大。比如對(duì)“關(guān)艙門(mén)后30分鐘須起飛”新規(guī)的誤讀，并不能促進(jìn)航空公司提高航班準(zhǔn)點(diǎn)率，相反，卻可能激化乘客與航空公司之間的矛盾。倘若媒體能夠腳踏實(shí)地，掌握更多的一手資料，認(rèn)真解讀新規(guī)，并就此展開(kāi)討論，給政策制定者充分的解釋空間，讓民意有更充分的表達(dá)渠道，則更有助于航班延誤這一老大難問(wèn)題的解決。真實(shí)是新聞的生命，它無(wú)關(guān)傳播工具的演進(jìn)和傳播速度的改變。唯有恪守真實(shí)，才能真正記錄一個(gè)時(shí)代，才能真正做到回應(yīng)關(guān)切、溝通民意。對(duì)政府而言，謠言止于公開(kāi)；對(duì)有著社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)墓裁襟w而言，傳聞止于客觀的求證。只有保持客觀、真實(shí)、公正的態(tài)度，最大限度地呈現(xiàn)各方實(shí)際情況與利益訴求，并進(jìn)行充分討論，才能尋求到多贏的解決方案，航空乘客權(quán)益保障如此，稅改公平追求如此，渤海溢油的環(huán)保追問(wèn)亦如此。這段文字意在說(shuō)明（）。A、虛假信息傳播得越快，帶來(lái)的負(fù)面影響就越大B、新聞媒體如果能夠腳踏實(shí)地、認(rèn)真客觀地對(duì)新聞進(jìn)行報(bào)道，就一定能夠解決所要反映的問(wèn)題C、新聞媒體應(yīng)該進(jìn)行自省，恪守新聞的真實(shí)性D、政府應(yīng)該對(duì)信息進(jìn)行公開(kāi)以防止謠言的傳播120．潔癖：強(qiáng)迫癥的一種，即把正常衛(wèi)生范圍內(nèi)的事物認(rèn)為是骯臟的，感到焦慮，強(qiáng)迫性地清洗、檢查及排斥"不潔"之物。根據(jù)上述定義，下列不屬于潔癖的一項(xiàng)是（）。A、小海因?yàn)榕陆佑|到細(xì)菌，每次洗漱后都把用過(guò)的毛巾扔掉，出于公務(wù)迫不得已和別人握手時(shí)也很緊張，回到家里反復(fù)洗手后還是不放心B、陽(yáng)陽(yáng)父母都是醫(yī)生，受父母的熏陶，他很愛(ài)干凈，每天都要洗兩次澡C、小娥每天要洗幾十遍手，每次要打三遍肥皂，每接觸過(guò)一件東西，就得把手洗一次，不然就痛苦萬(wàn)分D、小李看到別人去廁所后忘了洗手，或從外面回來(lái)沒(méi)有洗手，又碰了什么文件和用具，那他就對(duì)這些文件和用具特別緊張，不敢接觸，以致他從來(lái)都不邀請(qǐng)朋友去他家121．耳朵：聲音A、眼睛：視覺(jué)B、背包：物品C、嘴巴：食物D、屏幕：畫(huà)面122．人工語(yǔ)言是指許多因特定目的、用途，為了某特定使用族群，而人為創(chuàng)造出來(lái)的語(yǔ)言，包括文法、單字。人工語(yǔ)言不像自然語(yǔ)言一樣會(huì)隨人類的語(yǔ)言文化而發(fā)展。根據(jù)上述定義，下列不屬于人工語(yǔ)言的是（）。A、為了打破地域語(yǔ)言限制讓世界自由溝通，波蘭人柴門(mén)霍夫以歐洲語(yǔ)言為藍(lán)本發(fā)明世界語(yǔ)B、為了實(shí)現(xiàn)人機(jī)交互和計(jì)算機(jī)“懂得”人類語(yǔ)言，計(jì)算機(jī)專家發(fā)明了編程語(yǔ)言C、起源于英語(yǔ)語(yǔ)言游戲的兒童黑話，被很多兒童用來(lái)瞞著大人秘密溝通D、為了更好地展現(xiàn)另類世界或未來(lái)世界的變化，越來(lái)越多的科幻電影加入了目前人們聽(tīng)不懂，也理解不了的文字、咒語(yǔ)等語(yǔ)言因素123．《紅與黑》：于連A、《黃飛虎》：封神演義B、《金鎖記》：張愛(ài)玲C、《儒林外史》：范進(jìn)D、子君：《傷逝》124．硬盤(pán)：電腦A、內(nèi)膽：熱水瓶B、內(nèi)存卡：手機(jī)C、輪胎：自行車D、車廂：火車125．某國(guó)采用了一種新方法來(lái)測(cè)試獻(xiàn)血者是否攜帶NANB肝炎病毒。在實(shí)施這種方法前估計(jì)因此將被淘汰的NANB病毒攜帶者將占整個(gè)報(bào)名獻(xiàn)血者的5%。實(shí)際結(jié)果顯示，仍然有三分之二的攜帶NANB病毒的報(bào)名獻(xiàn)血者通過(guò)測(cè)試而獻(xiàn)了血，他們占實(shí)際獻(xiàn)血人數(shù)的10%。由此可以推出（）。A、NANB病毒的測(cè)定是國(guó)際范圍內(nèi)醫(yī)學(xué)界的難題B、實(shí)施測(cè)試方法前對(duì)被淘汰的NANB病毒攜帶者數(shù)量百分比的估計(jì)偏高C、實(shí)施測(cè)試方法前對(duì)被淘汰的NANB病毒攜帶者數(shù)量百分比的估計(jì)偏低D、實(shí)施測(cè)試方法前對(duì)被淘汰的NANB病毒攜帶者數(shù)量百分比的估計(jì)非常準(zhǔn)確126．均衡價(jià)格是指某商品的供給量與需求量相等時(shí)的價(jià)格，市場(chǎng)機(jī)制促使市場(chǎng)價(jià)格總是圍繞均衡價(jià)格擺動(dòng)。根據(jù)上述定義，下列事實(shí)可以判斷為均衡價(jià)格的是（）。A、某商販拋售大鯽魚(yú)，人們爭(zhēng)相搶購(gòu)，不少人空手而歸B、強(qiáng)行向下屬單位推銷規(guī)定價(jià)格的學(xué)習(xí)資料C、按上海的房?jī)r(jià)制定福州市解困房售價(jià)D、物價(jià)部門(mén)定期公布的消費(fèi)品市場(chǎng)價(jià)格127．在計(jì)算機(jī)高度發(fā)達(dá)的今天，我們可以借助計(jì)算機(jī)完成許多工作，但正是因?yàn)閷?duì)計(jì)算機(jī)的過(guò)度依賴，青少年動(dòng)手能力的發(fā)展受到抑制。他們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中無(wú)處不使用計(jì)算機(jī)來(lái)尋找答案，而不是親自動(dòng)、手解決問(wèn)題。因此，過(guò)多使用計(jì)算機(jī)解決學(xué)習(xí)和生活問(wèn)題的青少年實(shí)際動(dòng)手能力要比其他孩子差。以下說(shuō)法哪項(xiàng)如果為真，最能支持上述推斷?（）A、過(guò)度依賴計(jì)算機(jī)的青少年和較少接觸計(jì)算機(jī)的青少年在智力水平上差別不大B、大多數(shù)青少年在使用計(jì)算機(jī)解決問(wèn)題的同時(shí)也會(huì)自己動(dòng)手解決一些問(wèn)題C、青少年能利用計(jì)算機(jī)來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題，本身也是對(duì)動(dòng)手能力的訓(xùn)練D、那些較少使用計(jì)算機(jī)的青少年自己動(dòng)手解決學(xué)習(xí)和生活問(wèn)題的能力較強(qiáng)128．燕子：植物A、律師：被告B、樹(shù)木：土壤C、合同：房東D、氧氣：健康129．法院調(diào)解就是指在人民法院審判人員主持下，雙方當(dāng)事人自愿就民事權(quán)益爭(zhēng)議平等協(xié)商，達(dá)成協(xié)議，從而解決糾紛所進(jìn)行的活動(dòng)。根據(jù)以上定義，下列屬于法院調(diào)解的是（）。A、某地區(qū)林業(yè)機(jī)關(guān)與農(nóng)業(yè)機(jī)關(guān)因權(quán)限交叉產(chǎn)生沖突，告之法庭，后在上級(jí)機(jī)關(guān)的調(diào)解下達(dá)成協(xié)議并撤訴B、兩家因一件小事發(fā)生糾紛，打起了漫長(zhǎng)的官司，花費(fèi)巨大，后都感到不值得，于是私下和解后紛紛撤訴C、兩夫妻一方提出要離婚，另一方則拿不定主意，后法院審判員在對(duì)他們講明是非的基礎(chǔ)上使他們又和好如初D、兩姐妹合開(kāi)一家理發(fā)館，后因分紅問(wèn)題發(fā)生糾紛，但在她們即將鬧上法庭的時(shí)候，終于達(dá)成諒解130．在經(jīng)濟(jì)全球化的大背景下，在美國(guó)，總統(tǒng)手按著《圣經(jīng)》宣誓就職，小學(xué)生每周都要手按胸口背誦“一個(gè)在上帝庇護(hù)下的國(guó)家”的誓言。而在中國(guó)，小學(xué)生早已不再讀經(jīng)，也沒(méi)有人手按《論語(yǔ)》宣誓就職，中國(guó)已成為一個(gè)幾乎將文化經(jīng)典與傳統(tǒng)喪失殆盡的國(guó)家。要使上述論證成立，下列哪項(xiàng)條件是必須假設(shè)的?（）A、小學(xué)讀經(jīng)是一個(gè)國(guó)家和民族保持文化經(jīng)典與傳統(tǒng)的象征B、一個(gè)國(guó)家和民族的文化經(jīng)典與傳統(tǒng)具有科學(xué)難以替代的作用C、隨著科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)，西方的文化經(jīng)典與傳統(tǒng)正在走向衰落D、中國(guó)歷史上的官員從來(lái)沒(méi)有手按某一部經(jīng)典宣誓就職的傳統(tǒng)

參考答案一、常識(shí)判斷1、答案D解析我國(guó)獨(dú)立自主的和平外交政策的基本立場(chǎng)是獨(dú)立自主；基本目標(biāo)是維護(hù)我國(guó)的獨(dú)立和主權(quán)，促進(jìn)世界的和平與發(fā)展；基本原則是和平共處五項(xiàng)原則；基本立足點(diǎn)是加強(qiáng)同第三世界的團(tuán)結(jié)與合作：基本國(guó)策是堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放，加強(qiáng)國(guó)際交往。故選D。2、答案D解析《中華人民共和國(guó)刑法》第二十一條規(guī)定，為了使國(guó)家、公共利益、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在發(fā)生的危險(xiǎn)，不得已采取的緊急避險(xiǎn)行為，造成損害的，不負(fù)刑事責(zé)任。其構(gòu)成要件是：①必須針對(duì)正在發(fā)生的緊急危險(xiǎn)，如果人的行為構(gòu)成緊急危險(xiǎn)，必須是違法行為；②所采取的行為應(yīng)當(dāng)是避免危險(xiǎn)所必需的；③所保全的必須是法律所保護(hù)的權(quán)利；④不可超過(guò)必要的限度，就是說(shuō)。所損害的利益應(yīng)當(dāng)小于所保全的利益。緊急避險(xiǎn)不負(fù)法律責(zé)任。在職務(wù)上、業(yè)務(wù)上負(fù)有特定責(zé)任的人，不得在發(fā)生與其特定責(zé)任有關(guān)的危險(xiǎn)時(shí)實(shí)行緊急避險(xiǎn)。李某被歹徒追打是正在發(fā)生的危險(xiǎn)，而且其已被打成重傷，如不逃跑則危及生命，李某搶摩托車所損害的利益小于其所保全的生命的利益，作為保管員，李某面對(duì)歹徒已盡保管義務(wù)。故選D。3、答案A解析《民法通則》第一百三十條規(guī)定，二人以上共同侵權(quán)造成他人損害的，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)連帶責(zé)任。工廠并未違約，故A項(xiàng)不成立。故選A。4、答案A解析略。5、答案B解析在資本的循環(huán)運(yùn)動(dòng)中，依次采取貨幣資本、生產(chǎn)資本和商品資本形式，接著又放棄這些形式，并在每一種形式中完成著相應(yīng)職能的資本，就是產(chǎn)業(yè)資本。故選B。6、答案A,B,C解析山東省2008政府工作報(bào)告中明確提出要?jiǎng)?chuàng)造經(jīng)濟(jì)發(fā)展新優(yōu)勢(shì)，為此要促進(jìn)工業(yè)由大變強(qiáng)。要堅(jiān)持走中國(guó)特色新型工業(yè)化道路，大力推進(jìn)信息化與工業(yè)化融合，加快由“山東制造”向“山東創(chuàng)造”轉(zhuǎn)變，由產(chǎn)業(yè)鏈“低端”向“高端”延伸，使工業(yè)技術(shù)水平、裝備水平、資源能源利用水平實(shí)現(xiàn)大幅提升，走在全國(guó)前列。措施涉及四個(gè)方面：一要推動(dòng)工業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí);二要大力推進(jìn)產(chǎn)業(yè)整合;三要實(shí)施質(zhì)量興省和品牌帶動(dòng)戰(zhàn)略;四要推動(dòng)企業(yè)管理創(chuàng)新。7、答案C解析A正確。菲爾茲獎(jiǎng)（FieldsMedal）是一個(gè)在國(guó)際數(shù)學(xué)聯(lián)盟的國(guó)際數(shù)學(xué)家大會(huì)上頒發(fā)的獎(jiǎng)項(xiàng)。它每四年頒獎(jiǎng)一次，頒給二至四名有卓越貢獻(xiàn)的年輕數(shù)學(xué)家。菲爾茲獎(jiǎng)是據(jù)加拿大數(shù)學(xué)家約翰?查爾斯?菲爾茲的要求設(shè)立的，被視為數(shù)學(xué)界的諾貝爾獎(jiǎng)。B正確。普利策獎(jiǎng)也稱為普利策新聞獎(jiǎng)。1917年根據(jù)美國(guó)報(bào)業(yè)巨頭約瑟夫?普利策（JosephPulitzer）的遺愿設(shè)立，現(xiàn)在已使普利策獎(jiǎng)成為全球性的一個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。C錯(cuò)誤。南丁格爾獎(jiǎng)是紅十字國(guó)際委員會(huì)為表彰在護(hù)理事業(yè)中做出卓越貢獻(xiàn)人員的最高榮譽(yù)獎(jiǎng)。D圖靈獎(jiǎng)（A.M.TuringAward，又譯“杜林獎(jiǎng)”），由美國(guó)計(jì)算機(jī)協(xié)會(huì)（ACM）于1966年設(shè)立，又叫“A.M.圖靈獎(jiǎng)”，專門(mén)獎(jiǎng)勵(lì)那些對(duì)計(jì)算機(jī)事業(yè)作出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人，有“計(jì)算機(jī)界的諾貝爾獎(jiǎng)”之稱。8、答案D解析文段首先指出壽山石雕“春聲賦”將在上海世博會(huì)福建館展出，接著介紹了“春聲賦”的特點(diǎn)和價(jià)值，最后說(shuō)明“壽山石雕”首次參加世博會(huì)的意義。根據(jù)新聞標(biāo)題的特點(diǎn)，“首次”一詞在標(biāo)題中應(yīng)有所體現(xiàn)，故正確答案為D。9、答案D解析這句話是在講姓氏的出處，王、侯、公孫這些姓氏很明顯是和爵號(hào)有關(guān)。10、答案B解析【解析】本題考查行政訴訟第三人?！缎姓V訟法》第27條規(guī)定：“同提起訴訟的具體行政行為有利害關(guān)系的其他公民、法人或者其他組織，可以作為第三人申請(qǐng)參加訴訟，或者由人民法院通知參加訴訟?！?1、答案B解析《天工開(kāi)物》初刊于1637年(明崇禎十年)?！短旃ら_(kāi)物》是世界上第一部關(guān)于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的綜合性著作。是中國(guó)古代一部綜合性的科學(xué)技術(shù)著作，有人也稱它是一部百科全書(shū)式的著作，作者是明朝科學(xué)家宋應(yīng)星。12、答案A,B,D解析行政問(wèn)責(zé)制，是指一級(jí)政府對(duì)現(xiàn)任該級(jí)政府負(fù)責(zé)人、該級(jí)政府所屬各工作部門(mén)和下級(jí)政府主要負(fù)責(zé)人在所管轄的部門(mén)和工作范圍內(nèi)由于故意或者過(guò)失，不履行或者正確履行法定職責(zé)，以致影響行政秩序和行政效率，貽誤行政工作，或者損害行政管理相對(duì)人的合法權(quán)益，給行政機(jī)關(guān)造成不良影響和后果的行為，進(jìn)行內(nèi)部監(jiān)督和責(zé)任追究的制度。行政問(wèn)責(zé)制向縱深發(fā)展，就需要跟進(jìn)相關(guān)的配套措施;建立被問(wèn)責(zé)干部的保障機(jī)制，避免“文革”中無(wú)原則地揪斗干部的現(xiàn)象出現(xiàn);深入推進(jìn)公共權(quán)利運(yùn)行過(guò)程透明化，保證群眾的咨詢權(quán)和媒體的報(bào)道權(quán);要切實(shí)轉(zhuǎn)變干部的為官理念，形成新型政治文化氛圍。13、答案D解析隋、唐、元三朝都是先統(tǒng)治黃河流域建立政權(quán)然后統(tǒng)一南方，而明朝則是由長(zhǎng)江流域打到黃河流域，然后推翻舊政權(quán)元朝，建立了明朝。14、答案C解析公文如有附件，在正文下空l(shuí)行左空2字用3號(hào)仿字體字標(biāo)志“附件”，后標(biāo)全角冒號(hào)和名稱。附件名稱不需加書(shū)名號(hào)，附件名稱后不加標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，C項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C。15、答案B解析16、答案B,D解析我國(guó)土地面積居世界第三位，但人均面積僅是世界人均的三分之一，B項(xiàng)錯(cuò)誤。我國(guó)地形復(fù)雜多樣，地貌類型多，中國(guó)的山地約占全國(guó)土地總面積的33%，高原占26%，盆地占19%，平原占12%，丘陵占10%。故總的來(lái)說(shuō)，山地多，平地少。D項(xiàng)錯(cuò)誤。17、答案D解析譽(yù)滿中外的中國(guó)京劇、中國(guó)畫(huà)、中國(guó)醫(yī)學(xué)，被世人稱為“中國(guó)的三大國(guó)粹”。這三大國(guó)粹具有鮮明的民族特色，顯示出中華民族獨(dú)特的藝術(shù)淵源以及技藝發(fā)展軌跡。18、答案D解析據(jù)史料記載，大約在公元前3100年，美尼斯征服了埃及，完成了埃及最初的統(tǒng)一大業(yè)，故①正確；阿育王的祖父旃陀羅笈多完成了古代印度半島的統(tǒng)一大業(yè)，故②錯(cuò)誤；秦始皇贏政建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)封建王朝—秦，故③正確；古代巴比倫位于“新月沃地”的東部，故④錯(cuò)誤。故①③說(shuō)法正確，D為正確選項(xiàng)。19、答案C解析不當(dāng)?shù)美侵笡](méi)有法律或合同上的根據(jù)取得利益，而使他人受到損失的事實(shí)。債務(wù)人返還的不當(dāng)利益，應(yīng)當(dāng)包括原物和原物所生的孳息。本題中銀行工作人員因點(diǎn)鈔失誤多付給某甲1萬(wàn)元，甲構(gòu)成不當(dāng)?shù)美?。甲作為債?wù)人應(yīng)返還原物1萬(wàn)元和原物1萬(wàn)元所生的1個(gè)月的利息。故可排除選項(xiàng)A、B、D。20、答案C解析根據(jù)《憲法》第98條規(guī)定，地方各級(jí)人民代表大會(huì)每屆任期五年。21、答案A,C,D解析“福建”是以福州和建州各取一字而得名，并非“福佑之地”，故B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。其余選項(xiàng)說(shuō)法均正確。22、答案A解析全會(huì)聽(tīng)取和討論了胡錦濤受中央政治局委托作的工作報(bào)告，審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》。23、答案D解析古代官職變動(dòng)用詞可分為三大類。(1)授予、提升官職類。如：征、辟、賞、拜、擢、除等。A項(xiàng)“拜”指任命、授予官職，多指帝王授臣下以官職。如《廉頗藺相如列傳》：“以相如功大，拜為上卿?！盋項(xiàng)“擢”指在原官的基礎(chǔ)上提拔。如《陳情表》：“過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥。”D項(xiàng)“除”指任命、授職。一般指免去舊職，授予新職。如《陳情表》：“尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬?！庇纱丝芍?，A、C項(xiàng)正確，D項(xiàng)錯(cuò)誤。(2)調(diào)動(dòng)官職類。如：遷、改、補(bǔ)等。(3)降職、免職類。如：貶、謫、放、出、左遷等。B項(xiàng)“左遷”指降職。如《琵琶行》：“元和十年，予左遷九江郡司馬。”B項(xiàng)正確。24、答案D解析豆子作為一種商品，在其任何生態(tài)過(guò)程中都有一定的價(jià)值，當(dāng)價(jià)值需轉(zhuǎn)化成貨幣時(shí)，可以在任何時(shí)候出售。故選D。25、答案B解析略.26、答案A,D解析馬克思把立法者和自然科學(xué)家作類比，說(shuō)明法律和客觀規(guī)律一樣具有客觀性，立法應(yīng)該科學(xué)的反映客觀規(guī)律。所以AD兩項(xiàng)正確。27、答案A解析28、答案A解析《古蘭經(jīng)》是伊斯蘭教唯一的根本經(jīng)典，它是伊斯蘭教最有權(quán)威、影響最深遠(yuǎn)的一部經(jīng)典，是穆斯林精神生活和物質(zhì)生活的準(zhǔn)則，B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。我國(guó)四大佛教名山是五臺(tái)山、普陀山、峨眉山和九華山，終南山是道教的發(fā)祥地之一，C項(xiàng)錯(cuò)誤。佛教于西漢時(shí)期由印度傳入我國(guó)，道教則興起于東漢末年，是我國(guó)土生土長(zhǎng)的傳統(tǒng)宗教，據(jù)此，D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。本題正確答案為A。29、答案B解析本題考查物理學(xué)常識(shí)。聲音在固體、氣體、液體三種介質(zhì)中傳播速度大約為：固體約5000米／秒(具體要看什么材質(zhì))；液體約1500米／秒(具體要看溫度)；氣體約340米／秒(0度)。而聲音在金屬中的傳播速度遠(yuǎn)大于聲音在玻璃中的傳播速度。故選B。30、答案D解析《刑法》第78條規(guī)定，減刑以后實(shí)際執(zhí)行的刑期不能少于下列期限：(一)判處管制、拘役、有期徒刑的，不能少于原判刑期的二分之一；(二)判處無(wú)期徒刑的。不能少于十三年：(三)人民法院依照本法第五十條第二款規(guī)定限制減刑的死刑緩期執(zhí)行的犯罪分子，緩期執(zhí)行期滿后依法減為無(wú)期徒刑的，不能少于二十五年，緩期執(zhí)行期滿后依法減為二十五年有期徒刑的，不能少于二十年。二、言語(yǔ)理解與表達(dá)31、答案C解析根據(jù)文意可知，道德是在一定環(huán)境中產(chǎn)生的，而道德教化在高度復(fù)雜的現(xiàn)代社會(huì)中作用不大。但不是說(shuō)傳統(tǒng)道德在現(xiàn)代社會(huì)無(wú)法發(fā)揚(yáng)光大，所以C項(xiàng)不正確。故選C。32、答案A解析第一句中兩個(gè)“是為了”說(shuō)的是目的，換個(gè)說(shuō)法就是“出發(fā)點(diǎn)”。故選A。33、答案C解析“政府職能”與“轉(zhuǎn)變”是固定搭配。排除B、D兩項(xiàng)。手段：指為完成一定的目標(biāo)或任務(wù)所使用的一定的技巧。手法：①處理材料的方法，常用于工藝、美術(shù)或文學(xué)方面，含有技巧、工夫、作風(fēng)等意義；②待人處世的不正當(dāng)方法。題干中提到“公共事務(wù)的管理……趨于多樣化”，應(yīng)選“手段”。排除A項(xiàng)。因此本題正確答案是C。34、答案C解析本題可通過(guò)分解句子結(jié)構(gòu)解答