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文檔簡介
德國民法典與法國民法典
姓名賈杰
季方軼
區(qū)別一立法背景不同二立法體例不同三立法內(nèi)容不同四語言方面差別法國民法典《法國民法典》,是一部典型的近代民法典,是第一部資本主義國家的和以資本主義經(jīng)濟制度為基礎(chǔ)的民法典,于1804年3月21日通過。它在1804年公布時的名稱是《法蘭西人的民法典》。1807年9月3日法律賦予它《拿破侖法典》(CodeNapoléon)的尊稱。該法典有1804年、1807年、1816年3次的官方版本,特別以1816年的王政復古版留傳下來。所以我國商務(wù)印書館的譯本中保留著"國王"和"王國"字樣。別的版本則在"國王"下有"(共和國總統(tǒng))"字樣。德國民法典《德國民法典》(BürgerlichesGesetzbuch),是德意志帝國在1896年(丙申年)制定的民法典。1900年1月1日施行,以后為德意志共和國、德意志聯(lián)邦共和國繼續(xù)適用,現(xiàn)在仍然有效。這是繼《法國民法典》之后,大陸法系國家第二部重要的民法典。它繼承羅馬法的傳統(tǒng),結(jié)合日耳曼法的一些習慣,并根據(jù)19世紀資本主義經(jīng)濟發(fā)展的新情況而制定,因而在內(nèi)容上超出了自由資本主義時期法律原則的范圍,在一定程度上適應(yīng)了壟斷資本主義時期的需要。但它在某些地方仍保留了德國容克(貴族)地主經(jīng)濟的特點。一立法背景不同法國民法典的背景法國民法典是法國資產(chǎn)階級大革命的勝利成果和啟蒙運動相結(jié)合的產(chǎn)物。它之所以出現(xiàn)是因為法國新興資產(chǎn)階級希望通過成文法來鞏固資產(chǎn)階級革命的勝利,并為資本主義的發(fā)展在法律上奠定基礎(chǔ)。它的制定處于個人主義民法階段,資本主義上升時期,適應(yīng)了當時資本主義自由競爭的需要。德國民法典的背景德國民法典成文于20世紀初期,是德意志帝國統(tǒng)一后的產(chǎn)物,是羅馬法和日耳曼法融合的產(chǎn)物,它處于自由主義向壟斷主義的過渡時期,是在容克貴族與資產(chǎn)階級妥協(xié)的基礎(chǔ)上精心設(shè)計的。當時德國的統(tǒng)治階級(軟弱的資產(chǎn)階級和當權(quán)的容克貴族階級)與法國大革命后新上臺的資產(chǎn)階級不同,沒有法國資產(chǎn)階級對于一部新法典的迫切需要,因為他們并不希望通過制定民法典去實現(xiàn)社會的變革,也不想去改變私法方面的社會關(guān)系,德國統(tǒng)治階級只想通過民法典同一各邦的法制,以加強帝國在政治上的統(tǒng)一。(守成而不是革新)二立法體例不同法國民法典:法國民法典以《法學階梯》為藍本編撰,分為卷、編、章、節(jié)、條、款,項,體例方面則繼承了羅馬法的傳統(tǒng),分為人、財產(chǎn)以及所有權(quán)的各種變更、取得財產(chǎn)的各種方式等三卷共2283條。德國民法典:德國民法典以《學說匯纂》為基礎(chǔ),分為編、章、節(jié)、條、款、項,體例方面則為總則、債的關(guān)系法、物權(quán)、親屬法和繼承法等五編共2385條兩種立法體例簡要介紹法學階梯式民法體系我們所使用的一切法,或者涉及人,或者涉及物,或者涉及訴訟-蓋尤斯《法學階梯》據(jù)此《法學階梯》分為人法、物法、訴訟法發(fā)展:1。公元533年東羅馬帝國皇帝命令重新編纂了《法學階梯》,以取代蓋尤斯《法學階梯》,盡管其內(nèi)部有所不同,但依然遵循人法-物法-訴訟法三分式體系2:11世紀末12世紀初查士丁尼的《民法大全》重新喚起西歐學者興趣,此時的注釋法學派仍然沿用三分式3:12世紀末以及此后的評釋法學派逐漸將其改造為人法-物法-債法4:《法國民法典》遵循人法-物法將物法一分為二即物的歸屬與物的取得5:19世紀中期以來歐洲、拉丁美洲、北非諸國相繼編纂民法典,大多沿用繼承此體系。潘多克頓(吞)體系
潘德克吞(Pandekten)一詞,來源于拉丁文的Pandecta。而Pandecta,是指《羅馬法大全》(《國法大全》)中的《學說匯纂》(Digesta)。將此《學說匯纂》加以體系化的法學,稱為潘得克吞(Pandekten)法學,其所創(chuàng)立的體系稱為潘得克吞體系(PandektenSystem)。19世紀中葉以后德國學者所建構(gòu)的民法學體系,以及依該民法學體系而創(chuàng)制的各民法典,稱為近代潘德克吞體系民法典[1]。潘得克吞體系的特征是,將抽象的共通的一般事項整理成為“總則”,并置于民法典之始(第一編)加以規(guī)定。其余各編依次為:物權(quán)法、債權(quán)法、親屬法和繼承法。1863年的薩克森民法完全采用了這一體例,而1756年的巴伐利亞民法草案、1896年的德國民法典,則把物權(quán)法和債權(quán)法的順序顛倒,即把債權(quán)法放在物權(quán)法之前加以規(guī)定。潘得克吞式編纂體例,對近現(xiàn)代各國民法典的編纂產(chǎn)生了深遠影響。大陸法系中的德意志法系國家大都采取了這一體例。如東方的日本、韓國、中國臺灣地區(qū)、越南,西方的土耳其、希臘、瑞士、奧地利、荷蘭等均采該體例。評價體系像《法國民法典》這樣古老的法典,它的編制和體例自然帶有時代的特點,不能用后人的眼光去評論。有人指摘《法國民法典》結(jié)構(gòu)不合理,甚至說,法典的第三編完全是異類題材的大雜燴。說:任何科學的安排方法都不會在一編中把繼承、贈予、侵權(quán)、契約,婚姻財產(chǎn)、抵押和時效這些毫不相干的內(nèi)容都放在了“取得財產(chǎn)的不同方法之下”。這都是不適當?shù)?,《法國民法典》承繼了《法學階梯》稍加改造,無可厚非-謝懷栻《外國民商法精要》三內(nèi)容不同一:總則(一)總則
《法國民法典》沒有明確規(guī)定總則,而以序編為總論部分。其內(nèi)容主要為法律的頒布、效力與適用問題,共分6條。其中第2條規(guī)定了法的溯及力問題,“法律僅適用于將來,沒有追溯力?!睂嶋H上這6條相當于整部《法國民法典》的基本原則?!兜聡穹ǖ洹穭t首創(chuàng)民法總則編,并分七章227條(因為從1~240條中已廢除13條)對人;物、動物;法律行為;期間、期日;時效;權(quán)利的行使、自衛(wèi)、自助;提供擔保等作了詳盡的規(guī)定。但德國民法典始終未對法的溯及力問題做出規(guī)定。至于對時效的規(guī)定,《法國民法典》放在第三卷第二十編的第一、三至第五章。
二:關(guān)于物權(quán)的規(guī)定1:兩部法典對物權(quán)規(guī)定的特點。《法國民法典》沒有對物權(quán)、債權(quán)加以區(qū)分,沒有獨立的物權(quán)制度。它對債權(quán)、物權(quán)的規(guī)定是混雜在一起的。對物權(quán)的規(guī)定也較簡單,其法律條文從544條到636條總共92條。其主要特點是:第一,以個人為本位,確立私有財產(chǎn)不可侵犯的原則。如第544條規(guī)定“所有權(quán)是指,以完全絕對的方式,享有與處分物的權(quán)利,但法律或條例禁止的使用除外。”第545條規(guī)定:“非因公益使用之原因并且事先給予公道補充,任何人均不受強迫讓與其所有權(quán)?!钡诙?,建立了較為完善的物權(quán)體系。法國物權(quán)法不僅確認了所有權(quán),也確認了他物權(quán)。他物權(quán)包括用益權(quán)、使用權(quán)和居住權(quán)、役權(quán)、地役權(quán),并放在第二卷第三、四編。《德國民法典》以體系的科學和概念的準確為特征,將體例分為總則和分則,在分則中將物權(quán)單獨作為一編,明顯與債權(quán)區(qū)分開來。從854條至1296條共428條對物權(quán)做出規(guī)定(其中第1259至1272條已廢除)。其對物權(quán)的規(guī)定呈現(xiàn)以下的特點:第一,物權(quán)的社會化趨向增強。即物權(quán)法從個人本位向社會本位轉(zhuǎn)移,對所有權(quán)與他物權(quán)予以一定的限制,以及賦予所有權(quán)以負擔。如第903條規(guī)定:“在不違反法律與第三人利益的范圍內(nèi),物的所有權(quán)人可以隨意處分其物,并排除他人的任何干涉。動物的所有權(quán)在行使其權(quán)利時,應(yīng)注意保護動物的特別規(guī)定?!钡诙晕锏乃袨橹行南蛞晕锏睦脼橹行霓D(zhuǎn)移。第三,物權(quán)制度與債權(quán)制度相互交融。如第1113條至第1203條規(guī)定了抵押權(quán)、土地債務(wù)和定期土地債務(wù)制度。由此可見,法國傾向于不得違背公序良俗,著重保護近代物權(quán)不受侵害;而德國則注重于保護交易安全。
2:對物權(quán)行為的性質(zhì)規(guī)定不同?!兜聡穹ǖ洹窂娬{(diào)物權(quán)行為的獨立性,而《法國民法典》則否認物權(quán)行為的獨立性。物權(quán)行為的獨立性是指在物權(quán)轉(zhuǎn)移過程中,必須有獨立的物權(quán)契約方為有效,僅有債權(quán)行為物權(quán)并不產(chǎn)生轉(zhuǎn)移3:關(guān)于役權(quán)的規(guī)定①兩部民法典中均未明確規(guī)定役權(quán)的權(quán)利內(nèi)容。②對地役權(quán)的范圍規(guī)定不同
4.關(guān)于用益權(quán)和住房權(quán)的規(guī)定(三)關(guān)于債的規(guī)定《法國民法典》將債法與繼承法等一起規(guī)定在第三卷“取得財產(chǎn)的各種方式”中。《德國民法典》則將債法規(guī)定在第二編,嚴格區(qū)別了債權(quán)和物權(quán)。但兩部法典均確定了債的相對性規(guī)則。①債的發(fā)生原因不同②對債權(quán)的客體規(guī)定不同。四語言方面差別《法國民法典》文字語言既簡潔明晰,又通俗易懂
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