2021年青海省專升本考試教育理論測試題含解析

2021年青海省專升本考試教育理論測試題一、選擇題1、性格的特征包括哪些方面?2、倡導(dǎo)學(xué)校教育以教師、教材、課堂為中心的“三中心”論，開創(chuàng)了傳統(tǒng)教育流派的教育家是【】(A)夸美紐斯(B)斯賓塞(C)赫爾巴特(D)杜威3、在影響人身心發(fā)展的諸因素中，起主導(dǎo)作用的是（）（A）遺傳（B）環(huán)境（C）教育（D）主觀能動性4、短時(shí)記憶的主要編碼方式是【】(A)語義編碼(B)聽覺編碼(C)視覺編碼(D)模像編碼5、在教育研究上反對思辨，主張定量、實(shí)證研究，提倡“科學(xué)化”的教育理論派別是（）（A）實(shí)驗(yàn)教育學(xué)（B）文化教育學(xué)（C）批判教育學(xué)（D）制度教育學(xué)6、人類歷史上最早專門論述教育問題的著作是______A．《學(xué)記》B．《孟子》C．《論語》D．《中庸》7、對某一特定對象進(jìn)行深入而詳細(xì)的研究與調(diào)查，發(fā)現(xiàn)影響某種行為和心理現(xiàn)象的原因的研究方法叫______A．觀察法B．自然實(shí)驗(yàn)法C．調(diào)查法D．個案研究法教育學(xué)部分8、漢語中最早將“教”與“育”兩個字聯(lián)系起來的人是______A．孔子B．孟子C．荀子D．老子9、在確立教育目的的價(jià)值取向上，注重人的尊嚴(yán)和價(jià)值的觀點(diǎn)屬于【】(A)民族本位論(B)集體本位論(C)社會本位論(D)個人本位論10、在教育學(xué)發(fā)展過程中，德國教育家梅伊曼和拉伊等人代表的學(xué)派是【】(A)實(shí)驗(yàn)教育學(xué)(B)批判教育學(xué)(C)文化教育學(xué)(D)實(shí)用主義教育學(xué)11、榜樣的力量是無窮的，符合______的特點(diǎn)。A．苛勒的完形-頓悟理論B．托爾曼的符號學(xué)習(xí)理論C．班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論D．奧蘇貝爾的有意義接受學(xué)習(xí)理論12、陳老師在教學(xué)中經(jīng)常通過口頭提問、課堂作業(yè)和書面測驗(yàn)等形式對學(xué)生的知識和能力進(jìn)行及時(shí)測評與反饋。這種教學(xué)評價(jià)被稱為______A．診斷性評價(jià)B．相對性評價(jià)C．終結(jié)性評價(jià)D．形成性評價(jià)13、中小學(xué)教材編寫、教學(xué)、評估和考試命題的基本依據(jù)是（）（A）教學(xué)目標(biāo)（B）課程目標(biāo)（C）課程計(jì)劃（D）課程標(biāo)準(zhǔn)14、林老師通過創(chuàng)建良好的班風(fēng)、建立和諧的人際關(guān)系等對學(xué)生施加積極的教育影響。林老師的做法體現(xiàn)了哪一課程的特點(diǎn)?（）（A）活動課程（B）隱性課程（C）綜合課程（D）選修課程15、“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！弊裱薩_____的教學(xué)原則。A．知行統(tǒng)一原則B．循序漸進(jìn)原則C．鞏固性原則D．直觀性原則16、我們都知道，先學(xué)習(xí)的知識會影響后學(xué)習(xí)的知識的回憶。這屬于______A．前攝抑制B．倒攝抑制C．記憶痕跡D．記憶衰退17、“一朝被蛇咬，十年怕井繩”，這屬于______A．先天本能B．第一信號系統(tǒng)條件反射C．第二信號系統(tǒng)條件反射D．無條件反射18、某沿海城市在義務(wù)教育階段的學(xué)校全面開設(shè)海洋教育課程，這種課程屬于______A．國家課程B．地方課程C．校本課程D．生本課程19、同班同學(xué)、辦公室同事容易成為好朋友。這種現(xiàn)象體現(xiàn)的人際吸引因素是【】(A)外貌(B)能力(C)互補(bǔ)(D)鄰近20、班會活動結(jié)束后，班主任劉老師要求同學(xué)們反思自己在活動中的表現(xiàn)。她采用的德育方法是（）（A）說服教育法（B）榜樣示范法（C）指導(dǎo)自我教育法（D）品德評價(jià)法21、班主任工作的根本出發(fā)點(diǎn)是______A．建立平等互信的師生關(guān)系B．建立完善的班級管理制度C．關(guān)心學(xué)生的全面發(fā)展D．公平對待班級每一位學(xué)生22、學(xué)校美育的主要任務(wù)有哪些?23、按照馬斯洛的需要層次理論，王維的《九月九日憶山東兄弟》主要體現(xiàn)的需要是______A．歸屬與愛的需要B．審美的需要C．自我實(shí)現(xiàn)的需要D．尊重的需要24、開創(chuàng)“私學(xué)”之先行、打破了“學(xué)在官府”局面的我國教育家是______A．孟子B．老子C．孔子D．荀子25、教師和學(xué)生通過口頭語言以問答的方式進(jìn)行教學(xué)的方法是______A．講授法B．討論法C．讀書指導(dǎo)法D．談話法26、通常認(rèn)為“太陽從東邊升起，往西邊落下”。這屬于______A．抽象思維B．經(jīng)驗(yàn)思維C．理論思維D．直觀動作思維27、學(xué)校體育的根本任務(wù)是【】(A)掌握體育知識和技能(B)增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)(C)養(yǎng)成體育鍛煉的習(xí)慣(D)為國家輸送體育人才28、選取蘊(yùn)含本質(zhì)因素的典型個案，通過對其研究，使學(xué)生從個別到一般、從具體到抽象，掌握帶有普遍性的規(guī)律、原理的教學(xué)模式是______A．范例教學(xué)模式B．非指導(dǎo)性教學(xué)模式C．程序教學(xué)模式D．目標(biāo)教學(xué)模式29、對心理活動與行為表現(xiàn)之間的因果關(guān)系進(jìn)行分析與闡明，這種心理學(xué)研究目標(biāo)是【】(A)陳述心理現(xiàn)象(B)預(yù)測心理活動(C)調(diào)控心理與行為(D)解釋心理現(xiàn)象30、我們通過《紅樓夢》中對王熙鳳的描寫“一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞”形成了王熙鳳的形象。這反映的想象的功能是______A．再造B．補(bǔ)充C．替代D．預(yù)見31、小李現(xiàn)在的工作單位通勤便利，但是經(jīng)濟(jì)收入和福利待遇較差；新單位有較高的經(jīng)濟(jì)收入和優(yōu)厚的福利待遇，但是離家遠(yuǎn)。小李正面臨著______A．雙趨沖突B．雙避沖突C．趨避沖突D．多重趨避沖突32、簡述“授之以魚”不如“授之以漁”的教育學(xué)意義。33、“三人行必有我?guī)熝??！毕蛉饲笾鷮儆趯W(xué)習(xí)策略中的______A．認(rèn)知策略B．元認(rèn)知策略C．精細(xì)加工策略D．資源利用策略教育學(xué)部分34、某人情緒發(fā)生快并且強(qiáng)度大.易沖動。此人的氣質(zhì)類型屬于【】(A)多血質(zhì)(B)黏液質(zhì)(C)膽汁質(zhì)(D)抑郁質(zhì)35、于1922年頒布，并一直沿用到新中國成立初期的學(xué)制是【】(A)癸卯學(xué)制(B)壬寅學(xué)制(C)壬子癸丑學(xué)制(D)壬戌學(xué)制36、小明不善繪畫，交給美術(shù)老師的作業(yè)是一些雜亂無章的涂鴉，他很忐忑地等待老師的批評。老師看后舉著這幅作品說：“我數(shù)過了，這位同學(xué)的繪畫中共用了24種顏色，是我們班使用顏色最多的，我為他的進(jìn)步而高興。”接著又親切地對小明說：“你能用這么多顏色，如果平時(shí)再多多練習(xí)，也一定能通過這些顏色的搭配畫出美麗的圖畫!”這個老師的做法體現(xiàn)了哪一德育原則的要求?【】(A)集體教育原則(B)長善救失原則(C)理論聯(lián)系實(shí)際原則(D)疏導(dǎo)原則37、狼孩的故事說明了教育中必須順應(yīng)兒童身心發(fā)展的______A．階段性B．順序性C．不平衡性D．個別差異性38、某個年齡組智力測驗(yàn)的平均分?jǐn)?shù)是85，標(biāo)準(zhǔn)差是10，學(xué)生A得了95分，他的離差智商是______A．100B．130C．125D．11539、某學(xué)校開設(shè)了“創(chuàng)造藝術(shù)”課程，這門課是繪畫、雕塑、音樂、舞蹈、工藝的結(jié)合。這門課程屬于______A．學(xué)科課程B．活動課程C．綜合課程D．選修課程40、某歷史人物曾遇到的一個場景是：前有大河，后有追兵，此時(shí)該人物面臨的動機(jī)沖突類型是______A．雙趨沖突B．趨避沖突C．雙避沖突D．雙重趨避沖突二、填空題41、______是指在技能形成過程中進(jìn)步出現(xiàn)暫時(shí)停頓的現(xiàn)象。42、盧梭在教育思想史上最大的貢獻(xiàn)是______。43、“吃糖之后再吃蘋果，會覺得蘋果很酸”這種現(xiàn)象是感覺的______現(xiàn)象。44、安斯沃斯將嬰兒的依戀劃分為三種類型，即逃避型、矛盾型和______。45、布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)是______的組織與重新組織。46、素質(zhì)教育的重點(diǎn)是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和______。47、第二次世界大戰(zhàn)后，世界教育的中心任務(wù)是重建以______為基本取向的教育秩序。48、少了一個人的聲音感覺不到，但是少了十個人的聲音就能感覺到。這種剛剛能引起一個人差別感覺的刺激物間的最小差異量是______。49、影響人身心發(fā)展的因素有遺傳、______、教育和人的主觀能動性。50、20世紀(jì)70年代受經(jīng)濟(jì)滯漲和教育悲觀主義的雙重影響，教育擴(kuò)張速度有所放慢，教育發(fā)展的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向______。51、小明在無人監(jiān)督的獨(dú)處情況下也能自覺按照道德規(guī)范嚴(yán)于律己。這說明小明已經(jīng)達(dá)到自我修養(yǎng)的最高境界，即______。52、與布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)相反，奧蘇貝爾認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)方式是______。53、記憶是一個人獲得知識和經(jīng)驗(yàn)的過程，記憶過程包括______、保持、再認(rèn)或回憶。54、蘇聯(lián)教育家______、凱洛夫是勞動起源說的代表人物。55、1922年，民國政府頒布的______學(xué)制又稱新學(xué)制，是中國近代史上實(shí)施時(shí)間最長的、影響最大的學(xué)制。56、智力因素主要包括觀察力、記憶力、想象力、思維力和注意力等，任何______都有賴于這些因素的參與。57、2022年4月，我國頒布了《義務(wù)教育課程方案》，規(guī)定了義務(wù)教育階段各學(xué)科新課程改革目標(biāo)，凸顯了各學(xué)科發(fā)展在學(xué)生______方面所具有的獨(dú)特價(jià)值。58、“十個指頭有長短，山口樹木有高低”，這體現(xiàn)的教學(xué)原則是______。59、學(xué)生考試成績出來以后，沒有考好；后來學(xué)生通過一系列的行為，下次考試時(shí)讓卷面成績達(dá)到滿分。這屬于______評價(jià)。60、習(xí)近平總書記對全體教師提出了四點(diǎn)希望，號召廣大教師“有理想信念，有道德情操，有扎實(shí)學(xué)識，有______”，簡稱為“四有”好老師。61、第一個提出要使教育學(xué)成為科學(xué)，并認(rèn)為應(yīng)以倫理學(xué)與心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)的教育家是______。62、1972年，聯(lián)合國教科文組織國際教育發(fā)展委員會在《學(xué)會生存——教育世界的今天與明天》一文中，對______思想進(jìn)行進(jìn)一步論述與確認(rèn)，使之成為世界各國教育發(fā)展的指導(dǎo)原則與共同追求。63、人類生活可以分為私人生活、國家與社會公共生活、______三個基本領(lǐng)域。64、在教學(xué)方法中，______廣泛地運(yùn)用于物理、化學(xué)、生物等自然科學(xué)的學(xué)科教學(xué)中。65、傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”的師生關(guān)系，在管理上表現(xiàn)為______的專制型師生關(guān)系。66、______學(xué)制形式有利于逐級普及教育，有更大的適應(yīng)能力，因此被世界許多國家采用。67、教育有時(shí)會落后于一定的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，有時(shí)也會超前于一定的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，這體現(xiàn)的是教育與社會發(fā)展的______。68、根據(jù)國家相關(guān)法律要求，學(xué)生最基本的權(quán)利為______。69、要教育人，首先就要把人當(dāng)人，但是沒有要求就沒有教育，這要求德育過程要遵循______原則。70、警察通過觀察腳印等推測罪犯的身體特征，這主要體現(xiàn)了思維的______特征。71、中國教育史上第一部馬克思主義教育學(xué)著作是《______》。72、將“課程”用于教育科學(xué)的專門術(shù)語，始于英國教育家______。73、馬斯洛的需要層次理論認(rèn)為，人的發(fā)展由低至高依次為：生理需要、安全需要、______、尊重需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。74、根據(jù)評價(jià)依據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)與評價(jià)結(jié)果的解釋方式的區(qū)別，評價(jià)可分為相對評價(jià)、絕對評價(jià)和______。75、“盲人喪失了視覺，但其聽覺卻特別的敏銳”這種現(xiàn)象是______。76、視覺區(qū)位于頂枕裂后面的______內(nèi)，屬布魯?shù)侣牡?7區(qū)，它接受在光刺激的作用下由眼睛輸入的神經(jīng)沖動，產(chǎn)生初級形式的視覺。77、理性情緒療法認(rèn)為，不良情緒是由不合理的______導(dǎo)致的。78、______教學(xué)模式主張教學(xué)應(yīng)該以集體教學(xué)為基礎(chǔ)，輔以經(jīng)常及時(shí)的反饋，為學(xué)生提供個別化的幫助以及額外的學(xué)習(xí)時(shí)間，使大多數(shù)學(xué)生都能達(dá)到要求。79、______是教育教學(xué)活動順利進(jìn)行的保障，是構(gòu)建和諧校園的基礎(chǔ)，是實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長的催化劑，同時(shí)能夠滿足學(xué)生的多種需要。80、根據(jù)科爾伯格的道德發(fā)展階段論，兒童的道德發(fā)展可分為前習(xí)俗水平、習(xí)俗水平和______。三、簡答題81、簡述我國課外活動課程的主要特點(diǎn)。82、簡述皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論。83、簡述奧爾波特的人格特質(zhì)理論。84、意志品質(zhì)有哪些?四、案例分析題85、結(jié)合案例分析該原則實(shí)施的基本要求。86、案例一：老師問航航：“你有姐姐嗎?”他說：“有，麗麗?！比缓髥査骸胞慃愑械艿軉?”他說：“沒有?！卑咐豪蠋煖?zhǔn)備了顏色和形狀相同的兩個橡皮泥，讓幼兒進(jìn)行重量比較小朋友認(rèn)為，他們兩個是一樣的。當(dāng)著幼兒的面，把其中一個橡皮泥拉長后，再讓幼兒進(jìn)行重量比較，小朋友認(rèn)為那個長的橡皮泥更重一些。案例三：學(xué)生對老師說：“老師，我把我最喜歡的奧特曼送給你。你有空的話，可以帶著他去打怪獸?！?．上述三則案例分別反映了兒童的什么特征?根據(jù)皮亞杰的理論他們分別屬于哪個階段?2．針對這些階段的兒童應(yīng)該采取什么樣的教育?五、論述題87、結(jié)合自身成長經(jīng)歷，談?wù)勀芰π纬傻脑蚝蜅l件。88、論述學(xué)生文化的基本成因。

參考答案一、選擇題1、(1)態(tài)度特征。(2)意志特征。(3)情緒特征。(4)理智特征。2、C【試題解析】赫爾巴特是傳統(tǒng)教育理論的代表人物.提出學(xué)校教育以教師、教材、課堂為中心，強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威作用;杜威是現(xiàn)代實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物，針對舊“三中心”論，提出以兒童、經(jīng)驗(yàn)、活動為中心，以活動課代替分科教學(xué)。3、C【試題解析】本題考查教育與人的發(fā)展相互制約的規(guī)律。影響人的發(fā)展因素很多。主要有遺傳、環(huán)境和教育三種。其中，教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，教育是一種有目的地培養(yǎng)人的活動。它規(guī)定著人的發(fā)展方向；第二，教育，特別是學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻；第三，學(xué)校有專門負(fù)責(zé)教育工作的教師。4、C【試題解析】短時(shí)記憶的編碼方式包括聽覺編碼、視覺編碼。其中，聽覺編碼是短時(shí)記憶的一種主要編碼方式。5、A6、A[解析]《學(xué)記》是世界教育史上第一部教育文獻(xiàn)，也是世界上最早專門論述教育問題的著作，標(biāo)志著中國古代教育思想專門化的形成，被稱為中國“教育學(xué)的雛形。7、D[解析]個案研究法是對單個被試進(jìn)行深入而詳盡的觀察與研究，以便發(fā)現(xiàn)影響某種行為和心理現(xiàn)象的原因的研究方法。教育學(xué)部分8、B[解析]在我國，“教育”一詞最早見于《孟子·盡心上》中的“得天下英才而教育之三樂也”。孟子是最早將“教”與“育”兩個字聯(lián)系起來的人。9、D【試題解析】在確立教育目的的問題上，教育史上有兩種理論，即個人本位論和社會本位論。個人本位論主張確定教育目的應(yīng)從人的本性、本能需要出發(fā)，使人的本性和本能得到高度發(fā)展。具體為：教育目的是根據(jù)個人的發(fā)展需要而制定的;個人價(jià)值高于社會價(jià)值，社會價(jià)值只是表現(xiàn)在它有助于個人發(fā)展;人生來就具有健全的本能，教育目的就在于促使本能不受影響地發(fā)展。10、A【試題解析】在教育學(xué)發(fā)展過程中.德國教育家梅伊曼和拉伊等人代表的學(xué)派是實(shí)驗(yàn)教育學(xué)。B項(xiàng)的代表人物有美國鮑爾斯與金蒂斯、布厄迪爾、阿普爾、吉魯，C項(xiàng)的代表人物有德國教育家狄爾秦、斯普朗格、利特，D項(xiàng)的代表人物有美國教育家杜威、克伯屈。11、C[解析]班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)觀察學(xué)習(xí)。所謂觀察學(xué)習(xí)，又稱替代學(xué)習(xí)，指通過對他人及其強(qiáng)化性結(jié)果的觀察，一個人獲得某些新的反應(yīng)，或者矯正原有的行為反應(yīng)?！鞍駱拥牧α渴菬o窮的”強(qiáng)調(diào)榜樣的力量，對榜樣的學(xué)習(xí)屬于觀察學(xué)習(xí)，因此，這句話符合班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論的特點(diǎn)。12、D[解析]診斷性評價(jià)是為了了解學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀況及影響學(xué)習(xí)的因素而進(jìn)行的評價(jià)?？偨Y(jié)性評價(jià)也稱為終結(jié)性評價(jià)，是在一個大的學(xué)習(xí)階段、一個學(xué)期或一門課程結(jié)束時(shí)對學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評價(jià)。形成性評價(jià)是在教學(xué)過程中為改進(jìn)和完善教學(xué)活動而進(jìn)行的對學(xué)生學(xué)習(xí)過程及結(jié)果的評價(jià)，它包括在一節(jié)課或一個課題的教學(xué)中對學(xué)生的口頭提問和書面測驗(yàn)。題干所述的即是形成性評價(jià)。13、D【試題解析】本題考查課程的具體表現(xiàn)形式。中小學(xué)教材編寫、教學(xué)、教學(xué)評估和考試命題應(yīng)以國家課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)。課程標(biāo)準(zhǔn)對于不同階段學(xué)生的基本要求主要體現(xiàn)在三個維度上，即知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀。14、B15、B[解析]循序漸進(jìn)原則，也稱系統(tǒng)性原則，是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識、基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力?！安环e跬步，無以至千里；不積小流，無以成江?！钡囊馑际牵翰环e累一步半步的行程，就沒有辦法到達(dá)千里之遠(yuǎn)；不積累細(xì)小的流水，就沒有辦法匯成江河大海。這遵循了循序漸進(jìn)的教學(xué)原則。16、A[解析]前攝抑制是先前學(xué)習(xí)的材料對識記和回憶后學(xué)習(xí)材料的干擾作用。倒攝抑制是后學(xué)習(xí)的材料對識記和回憶先學(xué)習(xí)材料的干擾作用?！跋葘W(xué)習(xí)的知識會影響后學(xué)習(xí)的知識的回憶”，這屬于前攝抑制。17、B[解析]無條件反射是先天的，即所謂無意識的本能行為。條件反射又稱信號反射，是后天經(jīng)過學(xué)習(xí)才能得到的反射。用具體事物作為條件刺激而建立的條件反射系統(tǒng)叫第一信號系統(tǒng)，是人和動物共有的；用語言符號作為條件刺激而建立的條件反射系統(tǒng)叫第二信號系統(tǒng)?？吹嚼K子害怕屬于直接的實(shí)物引起的條件反射，屬于第一信號系統(tǒng)條件反射。18、B[解析]地方課程是省級教育行政部門以國家課程為基礎(chǔ)，依據(jù)當(dāng)?shù)氐恼?、?jīng)濟(jì)文化、民族等發(fā)展的需要而開發(fā)設(shè)計(jì)的課程。其宗旨是補(bǔ)充、豐富國家課程，滿足地區(qū)差異。該沿海城市在全市的義務(wù)教育階段的學(xué)校全面開設(shè)海洋教育課程，屬于該市的地方課程。19、D【試題解析】影響人際吸引的因素包括外貌、能力、鄰近、相似、互補(bǔ)、性格特征。其中，鄰近是指人們之間相處的地理空間的距離遠(yuǎn)近。人們居住的距離越近，雙方越容易接近，彼此了解越多，熟悉越快，因而容易建立密切關(guān)系。心理學(xué)部分（辨析題）20、C21、C[解析]班主任要關(guān)心學(xué)生的全面發(fā)展。堅(jiān)持以人為本，以學(xué)生的全面發(fā)展為班主任工作的根本出發(fā)點(diǎn)，不僅要關(guān)心他們的學(xué)習(xí)，更要關(guān)心他們的思想道德、身體、心理、人格等各方面的發(fā)展?fàn)顩r。培養(yǎng)學(xué)生各方面的能力，提高學(xué)生各方面的素質(zhì)，發(fā)揮學(xué)生的個性特長，充分發(fā)掘?qū)W生的潛能。22、(1)培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀，具有感受美、鑒賞美的知識和能力。(2)培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。(3)培養(yǎng)學(xué)生的心靈美和行為美。23、A[解析]歸屬與愛的需要也稱社交需要，是指每個人都有被他人或群體接納、愛護(hù)、關(guān)注、鼓勵及支持的需要，包括被人愛與愛他人、有歸屬感等。王維的《九月九日憶山東兄弟》表達(dá)了游子的思鄉(xiāng)懷親之情，主要體現(xiàn)了歸屬與愛的需要。24、C[解析]孔子創(chuàng)辦私學(xué)，改變了奴隸制社會時(shí)期“學(xué)在官府”的教育局面。25、D[解析]談話法，亦叫問答法，是教師根據(jù)教學(xué)目的要求和教學(xué)內(nèi)容，提出問題，引導(dǎo)學(xué)生通過比較、分析、判斷等思維活動對所提問題得出結(jié)論，從而獲得新知識或鞏固知識的一種方法。26、B[解析]經(jīng)驗(yàn)思維是以日常經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)，判斷生產(chǎn)、生活中的問題的思維。例如，人們對“月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤而雨”的判斷、兒童憑自己的經(jīng)驗(yàn)認(rèn)為“鳥是會飛的動物”、人們通常認(rèn)為“太陽從東邊升起，往西邊落下”等都屬于經(jīng)驗(yàn)思維。27、B【試題解析】學(xué)校體育的根本任務(wù)是增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)。體育的具體任務(wù)包括：(1)促進(jìn)學(xué)生正常發(fā)育和身體各器官機(jī)能的發(fā)展，全面發(fā)展學(xué)生的身體素質(zhì)和人體基本活動能力。提高適應(yīng)環(huán)境的能力;(2)向?qū)W生傳授體育和衛(wèi)生的基本知識和技能，使學(xué)生養(yǎng)成科學(xué)鍛煉身體的習(xí)慣;(3)通過體育對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育;(4)向國家輸送優(yōu)秀的體育運(yùn)動員，促進(jìn)我國體育運(yùn)動水平的提高。28、A[解析]“范例教學(xué)”主張選取蘊(yùn)含本質(zhì)因素、根本因素、基礎(chǔ)因素的典型案例，通過對范例的研究，使學(xué)生從個別到一般、從具體到抽象、從認(rèn)識到實(shí)踐，理解、掌握帶有普遍性的規(guī)律、原理的模式。29、D【試題解析】心理學(xué)的研究目標(biāo)具體表現(xiàn)為陳述心理現(xiàn)象、解釋心理現(xiàn)象、預(yù)測心理活動、調(diào)節(jié)與控制人的心理活動和行為。其中，解釋心理現(xiàn)象是對已知的心理現(xiàn)象進(jìn)行分析，找出因果關(guān)系，這是心理學(xué)研究的第二個目標(biāo)。30、B[解析]想象具有補(bǔ)充功能，即對于那些人們無法直接感知的事物，想象具有補(bǔ)充社會知識經(jīng)驗(yàn)的作用?！都t樓夢》中對王熙鳳的描寫并不完整全面，也不是照片，我們依賴經(jīng)驗(yàn)形成了王熙鳳的形象，這是想象的補(bǔ)充功能的體現(xiàn)。31、D[解析]多重趨避沖突是指對含有吸引與排斥兩種力量的多種目標(biāo)予以選擇時(shí)所發(fā)生的沖突。例如，大學(xué)生畢業(yè)擇業(yè)、高考生選填志愿面臨的多種選擇的沖突就是多重趨避沖突。題干中，小李面臨著兩種工作選擇，這兩種工作分別既有優(yōu)點(diǎn)又有缺點(diǎn)，故這種沖突屬于多重趨避沖突。32、新課程改革的教學(xué)觀強(qiáng)調(diào)，教學(xué)從“教會學(xué)生知識”轉(zhuǎn)向“教會學(xué)生學(xué)習(xí)”?！笆谥贼~”是指傳授給學(xué)生知識，而“授之以漁”是指傳授給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。在教學(xué)中，教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法更重要。重視，讓學(xué)生自己學(xué)會學(xué)習(xí)，符合新課程改革的教學(xué)觀要求。33、D[解析]資源利用策略主要包括兩方面：一是學(xué)習(xí)工具的利用，指善于利用參考資料、工具書、圖書館、廣播電視以及電腦與網(wǎng)絡(luò)等；二是社會性人力資源的利用，指善于利用老師的幫助以及通過同學(xué)間的合作與討論來加深對內(nèi)容的理解。因此，“向人求助”屬于資源利用策略。教育學(xué)部分34、C【試題解析】膽汁質(zhì)的人情緒體驗(yàn)強(qiáng)烈、爆發(fā)迅猛、平息快速;多血質(zhì)的人情感豐富、外露但不穩(wěn)定;黏液質(zhì)的人情緒乎穩(wěn)、表情平淡;抑郁質(zhì)的人情緒體驗(yàn)深刻、細(xì)膩持久，情緒抑郁、多愁善感。35、D【試題解析】1922年，在當(dāng)時(shí)北洋軍閥統(tǒng)治下，留美派主持的全國教育聯(lián)合會以美國學(xué)制為藍(lán)本，頒布了“壬戊學(xué)制”。此后，國民黨政府于1928年就學(xué)制做了些修改，但基本上繼承了“壬戊學(xué)制”，并一直沿用到新中國成立初期。36、B【試題解析】實(shí)施長善救失德育原則的基本要求包括：(1)教師要用一分為二的觀點(diǎn)進(jìn)行全面分析，客觀評價(jià)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和不足;(2)教師要有意識地創(chuàng)造條件、將學(xué)生思想中的消極因素轉(zhuǎn)化為積極因素;(3)教師要提高學(xué)生的自我認(rèn)識、自我評價(jià)能力。啟發(fā)他們自覺思考。克服缺點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)。題干中美術(shù)老師為不善繪畫的小明的進(jìn)步而高興，并提出“多多練習(xí)”的要求。鼓勵小明“畫出美麗的圖畫”，正所謂“長其善而救其失”。教育學(xué)部分（辨析題）37、C[解析]根據(jù)個體身心發(fā)展的不平衡性，教育教學(xué)要抓住關(guān)鍵期，以求在最短的時(shí)間內(nèi)取得最佳的效果。狼孩的形成是錯過了發(fā)展的關(guān)鍵期，說明教育中要順應(yīng)兒童身心發(fā)展的不平衡性。38、D[解析]離差智商的計(jì)算公式：IQ=100+15Z，Z=(X-X)/SD。Z代表個體的標(biāo)準(zhǔn)分?jǐn)?shù)，X表示個體測驗(yàn)得分(原始分?jǐn)?shù))，SD則為群體得分的標(biāo)準(zhǔn)差。代入公式Z=(95-85)divide10=1，Z為1，則此人的IQ=100+15×1=115。39、C[解析]綜合課程是指打破傳統(tǒng)的分科課程的知識領(lǐng)域，把兩門以上學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容組織在一門綜合學(xué)科之中的課程?！皠?chuàng)造藝術(shù)”課程是繪畫、雕塑、音樂、舞蹈、工藝的結(jié)合，故這門課程屬于綜合課程。40、C[解析]雙避沖突是指從希望回避的兩種事物中必取其一的心理狀態(tài)。前面的大河、后面的追兵都是希望回避的，因此該人物面臨的沖突是雙避沖突。二、填空題41、高原現(xiàn)象42、發(fā)現(xiàn)兒童43、對比44、安全型45、認(rèn)知結(jié)構(gòu)46、實(shí)踐能力47、民主主義48、差別閾限/最小可覺差49、環(huán)境50、提高質(zhì)量51、慎獨(dú)52、有意義的接受學(xué)習(xí)53、識記54、米丁斯基55、六三三/壬戌56、學(xué)習(xí)過程57、核心素養(yǎng)58、因材施教原則59、個體內(nèi)差異60、仁愛之心61、赫爾巴特62、終身教育63、職業(yè)生活64、實(shí)驗(yàn)法65、以教師為中心66、單軌67、不平衡性68、受教育權(quán)69、尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合70、間接性71、新教育大綱72、斯賓塞73、歸屬與愛的需要74、個體內(nèi)差異評價(jià)75、感覺補(bǔ)償/感覺代償76、枕葉77、信念78、掌握學(xué)習(xí)79、良好的師生關(guān)系80、后習(xí)俗水平三、簡答題81、(1)教學(xué)過程的實(shí)踐性。(2)教學(xué)形式的靈活性。(3)教學(xué)主體的創(chuàng)造性。82、(1)感知運(yùn)動階段。(2)前運(yùn)算階段。(3)具體運(yùn)算階段。(4)形式運(yùn)算階段。83、奧爾波特把人格特質(zhì)分為共同特質(zhì)和個人特質(zhì)。(1)共同特質(zhì)指在某一社會文化形態(tài)下，大多數(shù)人或一個群體所共有的、相同的特質(zhì)。(2)個人特質(zhì)指個體身上所獨(dú)具的特質(zhì)。個人特質(zhì)以其在社會中的作用又可分為三種：首要特質(zhì)、中心特質(zhì)和次要特質(zhì)。①首要特質(zhì)是一個人最典型、最具有概括性的特質(zhì)。②中心特質(zhì)是構(gòu)成個體獨(dú)特性的幾個重要的特質(zhì)，在每個人身上大約有5～10個。③次要特質(zhì)是個體的一些不太重要的特質(zhì)，往往只有在特殊的情況下才會表現(xiàn)出來。84、(1)意志的自覺性。(2)意志的果斷性。(3)意志的自制性。(4)意志的堅(jiān)韌性(堅(jiān)持性)。四、案例分析題85、進(jìn)行因材施教原則的基本要求主要有：①以發(fā)展的眼光深入了解學(xué)生的個性特點(diǎn)、發(fā)展特點(diǎn)和能力水平。這是實(shí)行因材施教的前提和基礎(chǔ)。案例中的教師通過觀察，發(fā)現(xiàn)該學(xué)生性格孤僻，并深入了解了其性格孤僻的原因，對該學(xué)生的個性特點(diǎn)、發(fā)展特點(diǎn)和能力水平有了一個整體的把握。這是因材施教的前提。②根據(jù)學(xué)生個別差異有的放矢地進(jìn)行教育，因材施教。要對不同生活環(huán)境、成長經(jīng)歷和個性特點(diǎn)的學(xué)生，采用不同的內(nèi)容和方法來進(jìn)行教育。該老師有意將班上宣傳委員的位置空缺多次暗地里給該學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會，把她的演講稿、學(xué)習(xí)心得等多次在班上進(jìn)行展示鼓勵其發(fā)揮個人特長，作文也獲得了學(xué)校的“新蕾獎”。最終，該生恢復(fù)自信，取得了長足的發(fā)展。③根據(jù)不同年齡階段學(xué)生的特點(diǎn)，選擇不同的內(nèi)容和方法進(jìn)行教育，防止一般化、成人化模式化。案例中的女學(xué)生處于高中階段，在我苦口婆心地動員下仍然拒絕擔(dān)任宣傳委員，作為班主任的“我”，采取一系列適合她的方法來促進(jìn)她的進(jìn)步，從而改變了她的性格，最終使她考上了大學(xué)。86、1．皮亞杰的兒童發(fā)展階段理論將兒童的認(rèn)知發(fā)展分為四個階段：感知運(yùn)動階段、前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段、形式運(yùn)算階段。其中，前運(yùn)算階段的思維特點(diǎn)有早期符號功能、自我中心化、不可逆性、泛靈論等。①不可逆性是指兒童還未形成守恒，他們觀察事物時(shí)往往只注意表面的、顯著的特征，思維表現(xiàn)的事物關(guān)系單一，不能進(jìn)行可逆運(yùn)算。案例一中的航航知道自己有姐姐，但不知道姐姐有弟弟，說明他的思維表現(xiàn)的事物關(guān)系單一，不能進(jìn)行可逆運(yùn)算，說明其思維具有不可逆性，故航航處于前運(yùn)算階段。案例二中的小朋友在橡皮泥的外形發(fā)生變化后判斷“長的橡皮泥更重一些”，說明其只注意表面的、顯著的特征，說明其還未形成守恒，思維具有不可逆性，故該小朋友處于前運(yùn)算階段。②自我中心化是指兒童常以自己的角度出發(fā)去觀察和理解世界。案例三中的學(xué)生認(rèn)為老師和自己一樣喜歡奧特曼，說明其思維具有自我中心化特點(diǎn)，故該學(xué)生處于前運(yùn)算階段。2．針對前運(yùn)算階段的兒童，可以采取以下教育措施：①讓兒童對物品進(jìn)行分類。②為了減少自我中心傾向，應(yīng)讓兒童進(jìn)行社會交互。③讓兒童進(jìn)行比較。這可能涉及諸如更大、更高、更寬、更重和更長等概念。④讓兒童體驗(yàn)序列運(yùn)算。例如，讓他們由高到低或由低到高排隊(duì)。介紹各種動物和植物，培養(yǎng)兒童生命循環(huán)的概念，例如，蝶變、豆類或玉米粒萌芽的一些照片。這些自然階段的例子有助于培養(yǎng)兒童排序的能力。⑤讓兒童畫出一定視角的場景。鼓勵兒童使畫中的物體仿佛出現(xiàn)在他們視線所及場景中的相同位置。例如，如果看見一匹馬在田野的盡頭，他們就應(yīng)當(dāng)將馬畫在圖的相同位置。⑥搭建一個斜面或小山。讓兒童沿斜面滾動大小不一的彈珠。要求他們比較大小不同的彈珠到達(dá)底部的速度。這可以幫助兒童理解速度的概念。⑦要求兒童在下結(jié)論時(shí)，為自己的結(jié)論找到依據(jù)。例如，當(dāng)他們說，將液體從一個扁而寬的容器中倒入細(xì)長的容器會改變液體的體積時(shí)，問他們“為什么這么認(rèn)為?”或“怎么向你的朋友證明?”五、論述題87、(1)遺傳與營養(yǎng)。遺傳素質(zhì)是能力發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)和自然條件，胎兒及要幼兒的營養(yǎng)狀況也會影響智力的發(fā)展，這已被許多研究證實(shí)。兒童在胚胎期和出生后，身體和腦部迅速發(fā)育，母乳和蛋白質(zhì)含量高的食物能滿足腦細(xì)胞發(fā)育過程中對營養(yǎng)物質(zhì)的需要，進(jìn)而影響兒童智力的發(fā)展，所以，加強(qiáng)孕期及要兒期營養(yǎng)供給是智力開發(fā)不可忽略的因素之一。(2)產(chǎn)前環(huán)境與早期經(jīng)驗(yàn)。胎兒在出生之前生活在母體的環(huán)境中，這種環(huán)境對胎兒的生長發(fā)育以及出生后智力的發(fā)展都有重要影響。我國古代早有“胎教”的主張，現(xiàn)代研究也證明重視產(chǎn)前環(huán)境的影響有重要意義，人的智力發(fā)展的速度是不均衡