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2024年高等教育文學類自考-00422中國古代作家作品專題研究筆試歷年真題薈萃含答案(圖片大小可自由調整)答案解析附后卷I一.參考題庫(共25題)1.()是桐城派創(chuàng)始人,以“義法”為宗?!?,義”即“言有物”,“法”即“言有序”,語言風格追求雅潔。A、方苞B、蒲松齡C、凌濛初2.蘇拭贊()為“詩中有畫,畫中有詩”A、王之渙B、王維C、白居易3.杜甫,字(),自稱少陵野老,曾任左拾遺、檢校工部員外郎,世稱杜拾遺、杜工部。A、太白B、子美4.兩漢時期,為《詩經》研究開拓了經學研究廣闊天地的原因是()A、經學的今古文之爭B、“廢黜百家,獨尊儒術”的文化政策C、許慎的《說文解字》D、鄭玄的《毛詩箋》5.不屬于岑參的作品是()。A、《白雪歌送武判官歸京》B、《逢入京使》C、《望天門山》6.《謝天昏》和《金線池》都寫的是()的故事?!督鹁€池》的女主人公是()。7.簡述《詩經》對后世的影響。8.()在書法上與蔡襄、黃庭堅、米蒂并稱“宋四家”。A、司馬光B、蘇軾C、曾鞏9.(),主要作品為《忠義水游傳》,簡稱《水滸》有百回本、百二十回本和七十回本。是我國第一部反映農民起義的長篇章回小說,對后世農民起義發(fā)生了巨大影響。10.陶淵明在哪篇作品中陳述了自己棄官的原因()。11.《詩經》本只稱《詩》后又以“詩三百”為代稱。下列不屬于《詩》的是()。A、《關雎》B、《氓》C、《伐植》D、《為政》12.簡述《西廂記》的思想內容與人物。13.浦起龍《讀杜心解》的主要內容是()A、注釋字句B、平正通達C、講解章節(jié)大意D、分析全詩主旨E、注音14.任郎中后,司馬遷曾奉使西到過()地區(qū)。15.(),字松石。主要作品為《鏡花緣》。A、李汝珍B、蒲松齡C、吳敬梓16.()的主要作品為《書憤》《示兒》《釵頭鳳》等。A、蘇軾B、陸游C、蘇轍17.不屬于李商隱作品的是()。A、《行次西郊作一百韻》B、《烏衣巷》C、《樂游原》18.下列陶淵明集為宋刊本的有()A、曾集詩文兩冊本B、汲古閣藏十卷本C、焦閎藏八卷本D、李公煥《箋注陶淵明集》十卷本E、湯漢注本四卷19.杜甫《哀江頭》詩中的“江”指()。20.試述杜甫的生活經歷與詩歌創(chuàng)作。21.(),著《后漢書》等出于此。紀傳體斷代史,前“四史”之一。A、范曄B、班固C、劉安22.蒲松齡,字留仙,號柳泉居士,世稱()。主要作品為《聊齋志異》、《促織》、《狼》、《席方平》、《勞山道士》、《畫皮》等出于此。23.()建立了以儒家思想為主體,又兼采法家和其他各家學說的思想體系。A、韓非B、李斯C、荀子24.“三言”與()作的《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》合稱“三言二拍”,代表了明代擬話本的最高成就。A、湯顯祖B、凌濛初C、馮夢龍25.韓愈,字(),官至吏部侍郎,溢文,世稱韓吏部,韓文公,郡望昌黎,又稱韓昌黎。A、潤之B、退之C、澤之卷II一.參考題庫(共25題)1.()是現(xiàn)實主義傳統(tǒng)的繼承者,主張“文章合為時而著,歌詩合為事而作”。A、白居易B、柳宗元C、蘇軾2.不屬于杜牧作品的是()。A、《竹枝詞》B、《阿房宮賦》C、《江南春絕句》3.蘇轍,字(),八大家之一。主要作品為《欒城集》。4.(),字季陵。主要作品為《涼州詞》、《登鶴雀樓》。5.(),字彥和,晚年為僧,法名慧地。主要作品為《文心雕龍》。6.(),號易安居士。主要作品有《武陵春》《如夢令》。A、曾鞏B、李清照C、蘇轍7.試述李白詩歌強烈的主觀色彩。8.陶淵明,一名潛,字元亮,自號五柳先生,謚靖節(jié),我國第一位杰出()的詩人。A、現(xiàn)實主義B、浪漫主義C、田園9.()的主要作品為《世說》。A、范曄B、班固C、劉義慶10.(),字留仙,號柳泉居士,世稱聊齋先生。A、蒲松齡B、凌濛初C、孔尚任D、洪升11.舊“紅學”索隱派鄧狂言的代表作是()。12.(),又稱賈生,賈長沙,賈太傅。13.《史記》70列傳的首篇是()。14.(),字姬傳,號惜抱先生。主要作品為《惜抱軒文集》。有《登泰山記》等。A、姚鼐B、蒲松齡C、吳敬梓D、袁枚15.(),字同叔,溢元獻。主要作品為《浣溪沙》《蝶戀花》等,存《珠玉詞》《曼元獻遺文》。尤擅小令,風調閑雅,氣象富貴。16.著書引《詩》時期為()時期。A、春秋B、戰(zhàn)國C、西周初年D、西周末期17.()的主要作品為《秋懷》《貧女詞》《游子吟》等,結為《孟東野詩集》。18.王維,字(),官至尚書右丞,故稱王右丞。A、季陵B、季真C、摩潔19.試述鶯鶯叛逆性格的發(fā)展過程。20.孟浩然,襄陽人。唐代第一個大量寫山水詩的人,與王維齊名,并稱()。21.簡談20世紀70年代末以來的李白研究。22.《鏡花緣》以()主義手法寫幻想圖景,如“君子國”“女兒國”“兩面國”等。A、浪漫B、現(xiàn)實23.我國第一部紀傳體通史,開創(chuàng)本紀、世家、列傳、表、書五種體例,被譽為“實錄、信史”?!笆芳抑^唱,無韻之離騷”,史學“雙璧”之一,前“三史”、“四史”之首的是()。24.馮夢龍,字(),號墨憨齋主人,別號顧曲散人。25.(),封淮南王。主要作品為《淮南子》又名《淮南鴻烈》。A、劉安B、賈誼C、劉向卷III一.參考題庫(共25題)1.蘇軾的進士及第可以視為歐陽修等倡導的()的一次重大勝利。2.《杜詩詳注》的作者是()。3.()是中國古代最高產的詩人(有詩9000多首)。4.我國第一部敘事詳備的編年體史書,歷史散文《左傳》是春秋時期()的代表作。5.()襲封臨川王。主要作品為《世說》。6.歐陽修的主要作品為與宋祁合修《新唐書》獨撰,《新五代史》《伶官傳序》出于此。有《醉翁亭記》《秋聲賦》《六一詞》等,結為《歐陽文忠集》,()是我國第一部詩話。7.歷代蘇詩研究的文獻包括()A、輯錄、整理蘇詩的合集、專集B、選錄、評點蘇詩的著作C、有關蘇軾的年譜、傳記D、注釋蘇詩的著作E、論評蘇詩的片斷言論、專文或專著8.劉安,封淮南王。主要作品為《淮南子》又名()。9.對寶玉說“也該常會會這些為官作宦的,談講談講仁途經濟”的人是()。10.《莊子·齊物論》中有一段議論說:“有始也者,有未始有始也者,有未始有夫未始有始也者;有有也者,有無也者,有未始有無也者,有未始有夫未始有無也者。俄而有無矣,而未知有無之果孰有孰無也?!边@段議論說明()A、唯心主義的不可知論B、唯物主義的可知論C、“道”的無處不在D、“道”的真實存在11.(),名一齋,號已齋叟。A、鄭光祖B、白樸關C、關漢卿12.()推崇唐宋古文,被稱為“唐宋派”。A、羅貫中B、施耐庵C、歸有光13.舊“紅學”索隱派蔡元培的代表作是()A、《〈石頭記〉索隱》B、《〈紅樓夢〉釋真》C、《〈紅樓夢〉索隱》D、《〈紅樓夢〉評論》14.東坡詞中,表達對亡妻思念之情的悼亡之作是()A、《蝶戀花》B、《水龍吟》C、《臨江仙》D、《江城子》15.《蝴蝶夢》中塑造的惡勢力的代表是()。16.賀知章,字季真,自號()。A、四明狂客B、五柳先生17.(),字靈皋。號望溪,安徽桐城人。主要作品為《方望溪先生全鈔》、《左忠毅公逸事》等出于此。A、蒲松齡B、凌濛初C、方苞18.王國維拋棄了評點派和索隱派的隨筆札記和牽強比附的舊方法,以()為理論基礎,對《紅樓夢》進行了全面評論。19.杜甫在長安期間直斥皇親國戚的作品是()。20.(),字重光,五代時南唐國主,世稱李后主。主要作品為《虞美人》、《相見歡》《浪淘沙令》等,與其父李碾詞合刻為《南唐二主詞》。21.20世紀70年代末以來,李白研究方面出版了兩部工具書,其中之一是郁賢皓主編的()。22.杜甫()詩中有句:“不為困窮寧有此?只緣恐懼轉須親?!?3.()是宋代最偉大的文人。24.()是我國第一部文藝理論專著。A、《世說新語》B、《漢書》C、《文心雕龍》25.(),字子瞻,號東坡居士。A、司馬光B、蘇軾C、曾鞏卷I參考答案一.參考題庫1.參考答案:A2.參考答案:C3.參考答案:B4.參考答案:B5.參考答案:C6.參考答案:妓女從良;杜蕊娘7.參考答案: (一)思想:首先是詩經中的愛國主義思想對后世的影響,詩經中的愛國主義思想是很朦朧、很原始的,他們愛祖國,愛國主義成為文學作品永恒的主題,詩經是其源頭。在文天祥等人詩歌中,有突出表現(xiàn)。 其次,憂國憂國重視社會責任重視人生價值的積極入世思想對后世有重大影響,詩經塑造了眾多知識分子形象,他們具有政治熱情,敏銳的洞察力,關心國事,注意時局的發(fā)展動向,我國歷代有作為的政治家、社會活動家受到詩經憂患意識的影響。 再次,詩經體現(xiàn)出的審美意識及文藝思想對后世影響很大,奠定了我國古代美學思想及文學理論的基礎。 第四,詩經的宗教意識與倫理意識對后世也有很大影響。 (二)藝術:首先詩經的現(xiàn)實主義精神,成為推動古代進步文學創(chuàng)作的巨大動力,詩經中的許多作品都反映了公元前11世紀至公元前6世紀的社會現(xiàn)實,具有鮮明的現(xiàn)實主義精神,獲得中國現(xiàn)實主義文學源頭的美稱,使現(xiàn)實主義的創(chuàng)作方法成為我國古典文學中最主要的創(chuàng)作方法。在屈原到杜甫的三吏三別都是現(xiàn)實主義精神的繼承。 其次,詩經的表現(xiàn)手法也有極大的影響,自詩經問世以來,賦比興的表現(xiàn)手法,一直是古代詩人進行文學創(chuàng)作的基本表現(xiàn)手法。 再次,詩經其他藝術成就對后世亦有極大影響,詩經生動形象準確的用語,奠定了我國詩歌創(chuàng)作的語言基礎,詩經坦直、爽快的語言深受后世作家的喜愛多被借用到自己詩句中,詩經中的用韻形式和節(jié)奏要求、修辭手法、意境的創(chuàng)作被后世廣泛接受。詩經作為最早的詩集,又作為經書,使其成為后世同題材的先聲。8.參考答案:B9.參考答案:施耐庵10.參考答案:《歸去來兮辭》11.參考答案:D12.參考答案: 王實甫旗幟鮮明地站在封建叛逆者一方,通過對崔張悲歡交織的愛情故事的描寫,批判了封建禮教、門閥婚姻制度,歌頌了青年男女反抗禮教束縛,為爭取自由愛情、自主婚姻而進行的不屈不撓的抗爭,深刻揭露了封建禮教的冷酷、虛偽及對青年一代的摧殘,明確否定了封建婚姻制度的合理性,表達了愿天下有情的都成了眷屬的愛情、婚姻和理想。 老夫人是貫穿全局的角色,是封建禮教、門閥婚姻制度的維護者,是阻攔和破壞鶯鶯與張生相愛的封建家長。 鶯鶯是西廂記的女主人公,是我國古典戲劇文學中最早出現(xiàn)的追求婚姻自主、叛逆封建禮教的貴族少女的典型。作者花費大量的筆墨,細致入微地描繪了鶯鶯青春意識的覺醒,以及她對封建禮教的叛逆過程。她對門第觀念、功名利祿蔑視,在追求自由愛情的過程中,她始終沒有考慮張生的門第與自己是否般配,而愛的是張生的癡情與才華。 紅娘雖是地位低下的婢女,但作者用了超過張生、鶯鶯的筆墨,對她的形象作了成功刻畫,她聰明機智,熱情潑辣,富有正義感,是劇本對封建禮教最具有沖擊力量的典型;她先鶯鶯行監(jiān)坐守,后與老夫人沖突站在崔張一方,為他們的結合起了至關重要的作用。13.參考答案:A,C,D14.參考答案:巴蜀以南15.參考答案:A16.參考答案:B17.參考答案:B18.參考答案:A,B,C,E19.參考答案:曲江20.參考答案:(1)讀書與壯游時期,從出生到35歲。是唐代強盛時代,也是杜甫最輕松愉快的時光,生活主要內容是讀書和游歷;(2)困食長安時期,政治上的失意,是他物質生活艱辛,但卻帶來了詩歌政治性和現(xiàn)實性的加強。漸漸以寫實為主,觀察社會,探索社會的病根。個人的不幸遭遇、人民的苦難生活與對國家命運的憂心,寫出了《兵車行》和《麗人行》等;(3)陷賊與為官時期,安史之亂使他感受到亡國的痛苦,國恨家仇,寫下了《哀江頭》《春望》等,《北征》和《羌村三首》表現(xiàn)出強烈的平民意識;(4)漂泊西南時期,他自耕自種,生活安穩(wěn),是其創(chuàng)作的又一高峰。21.參考答案:A22.參考答案:聊齋先生23.參考答案:C24.參考答案:B25.參考答案:B卷II參考答案一.參考題庫1.參考答案:A2.參考答案:A3.參考答案:子由4.參考答案:王之渙5.參考答案:劉勰6.參考答案:B7.參考答案: 李白是一個浪漫主義詩人,他的詩有強烈的主觀色彩。具體從以下三點可以看出 (1)反映現(xiàn)實生活的特點:首先表現(xiàn)在略去細節(jié)的評述,從大處著筆,無論寫現(xiàn)實、寫生活還是寫景致,往往三筆兩筆勾勒出事物的大輪廓,宏觀、鳥瞰式地渲染出山川、人物、事件的神韻;第二個特點,表現(xiàn)在用思想情感的直接抒發(fā),代替對客觀現(xiàn)實的敘述與描寫,如《宣州謝朓樓餞別校書叔云》;第三個特點,表現(xiàn)客觀現(xiàn)實的敘述與描寫服從于感情的抒發(fā)和主觀意志的活動。如《將進酒》邏輯讓位于作者對于生命短暫的強烈感受。 (2)抒情方式的特點:李白的詩感情基調高遠壯大,是爆發(fā)式的,如決堤之江河,滔滔汩汩一瀉千里。如長風破浪會有時,直掛云帆寄滄海;李白的情感往往是傾倒出來的,噴涌出來的,率然而發(fā)率然而止,干脆利落。如《答王十二寒夜獨酌有懷》。 (3)表現(xiàn)手法的特點:夸張是李白經常運用的一種藝術表現(xiàn)手法,如寫項羽的英雄氣概,夸張的寫其雙眼。李白詩中的夸張,全應情感表達的需要。李白的大部分代表作是憑借主觀的想象甚至幻想完成的。 (4)最為人激賞的體式:李白為后人激賞的體式是樂府歌行和絕句,樂府歌行最適合表現(xiàn)噴涌而出、放蕩不羈的情感。如《蜀道難》、《將進酒》等。絕句短小,最適合表現(xiàn)瞬時的情感。如《獨坐敬亭山》。總之,李白的詩無不因此打造出極具個性的特點。8.參考答案:C9.參考答案:C10.參考答案:A11.參考答案:《〈紅樓夢〉釋真》12.參考答案:賈誼13.參考答案:《伯夷列傳》14.參考答案:A15.參考答案:晏殊16.參考答案:B17.參考答案:孟郊18.參考答案:C19.參考答案: 鶯鶯是《西廂記》中的女主人公,也是我國古典戲劇文學中最早出現(xiàn)的追求婚姻自主、叛逆封建禮教的貴族少女的典型。作者花費了大量的筆墨,細致入微地描繪了鶯鶯青春意識的覺醒,以及她對封建禮教的叛逆過程。她出身于相國之家,受到的自然是嚴格的封建教養(yǎng)。金絲籠般富貴、不自由的生活,給她造成了無比的痛苦。她一出場就唱道:……花落水流紅,閑愁萬種,無語怨東風。這段傷春曲,隱隱約約地透露出她對自己所處環(huán)境的不滿。這種“閑愁”、怨氣,既是對春歸的哀嘆,也是她青春意識覺醒的信號。當她在游殿時與張生相遇,不僅沒按禮教的要求迅速回避,反而在離別之際“回顧覷末”,“眼角兒留情”,這些表現(xiàn)與“非禮勿視”的封建教條是背道而馳的。當紅娘搶白了張生的自報家門,回去如實告訴了她,并說“世上有這等傻角”時,她不僅沒有生氣,反而告誡紅娘“休對夫人說”,說明她已留意張生的多情。張生月下吟詩挑逗,她依韻相和,接受了張生的求愛;做道場時,她淚眼偷瞧張生,在莊嚴的宗教圣地與張生眉目傳情,互通款曲。自見了張生,她“神魂蕩漾,情思不快,茶飯少進”,陷入情網而不能自拔,埋怨“小梅香服侍的勤,老夫人拘系的緊”,無人“把針兒將線引,向東鄰通個殷勤”。 孫飛虎帶兵包圍了普救寺的危難關頭,她提出三條退兵之策:一是獻身“賊漢”,二是獻尸“全身”,三是“不揀何人,建立功勛,殺退賊軍,掃蕩妖氛,倒陪家門,情愿與英雄結婚姻,成秦晉”。此時她并非知道張生有退兵之策。三計都是以自己一人的犧牲換來眾人的平安,表現(xiàn)出一個貴族少女可貴的獻身精神。大難過后,老夫人在答謝張生的宴席上讓她與張生以兄妹之禮相見,她出言不遜。月夜在張生窗下聽了《鳳求凰》之后,更促使她下決心以身相許。紅娘告訴她張生要回去時,她要紅娘“是必再著住一程兒”,讓她轉告張生:“好共歹不著你落空?!焙髞斫K于寫下簡帖,與張生自主結合,做出了最為封建禮教不能容忍之事。從劇本的描寫可知,鶯鶯在決定以身相許之后,在與張生的交往中曾發(fā)生了“鬧簡”與“賴簡”之事??吹郊t娘從張生處捎來的簡帖,她本來又驚又喜,但卻佯裝發(fā)怒,斥責紅娘不該帶來簡帖;她明明最怕老夫人知道她和張生暗地來往,卻偏偏拿向老夫人出首來嚇唬紅娘;她本來是寫簡帖和張生約會,但卻當著不識字的紅娘說是寫回書要張生下次“休是這般”;明明是她約張生幽會,但當張生來到后她又狠狠地教訓了他一頓。這些假處、做作,是她追求愛情過程中復雜的內心世界的典型反映,完全符合一個貴族少女的性格特征及其思想、行為邏

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