2024年公務(wù)員考試商丘市睢陽(yáng)區(qū)《行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)》考前沖刺試卷含解析

2024年公務(wù)員考試商丘市睢陽(yáng)區(qū)《行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)》考前沖刺試卷一、常識(shí)判斷1．歐布利德是古希臘麥加拉派哲學(xué)家。他提出了著名的詭辯論“谷堆論證”，即一顆谷粒不能形成谷堆，再加一顆也不能形成谷堆，如果每次都加一顆谷粒，而每增加的一顆又都；能形成谷堆，所以，一粒谷子不成谷堆又成谷堆。在這里歐布利德忽略的是（）。A、內(nèi)外因關(guān)系原理B、對(duì)立統(tǒng)一原理C、質(zhì)變和量變關(guān)系原理D、矛盾客觀性原理2．被稱(chēng)為“國(guó)際會(huì)議之都”的城市是（）。A、紐約B、日內(nèi)瓦C、倫敦D、北京3．中醫(yī)是中國(guó)三大國(guó)粹之一。下列關(guān)于中醫(yī)常識(shí)的表述，不正確的是（）。A、《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國(guó)醫(yī)學(xué)寶庫(kù)中現(xiàn)存成書(shū)最早的一部醫(yī)學(xué)典籍B、中醫(yī)基礎(chǔ)理論主要包括分形陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)、藏象五系統(tǒng)學(xué)說(shuō)、五運(yùn)六氣學(xué)說(shuō)及養(yǎng)生學(xué)說(shuō)等C、華佗醫(yī)術(shù)全面，一生行醫(yī)各地，聲譽(yù)頗著，被后世稱(chēng)為“醫(yī)圣”D、張仲景寫(xiě)的《傷寒雜病論》，是中醫(yī)史上第一部理、法、方、藥具備的經(jīng)典，喻嘉言稱(chēng)此書(shū)：“為眾方之宗、群方之祖。”4．我國(guó)在各少數(shù)民族聚居的地方設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)，實(shí)行區(qū)域自治。民族區(qū)域自治的核心是（）。A、實(shí)現(xiàn)各民族的平等、團(tuán)結(jié)、合作和共同繁榮B、把國(guó)家的集中統(tǒng)一與民族的自主、平等結(jié)合起來(lái)C、發(fā)展社會(huì)主義民族關(guān)系，促進(jìn)民族自治地方發(fā)展D、保障少數(shù)民族當(dāng)家作主，管理本民族、本地方事務(wù)的權(quán)利5．下列有關(guān)天文知識(shí)的表述，正確的是（）。多項(xiàng)選擇題A、木星是太陽(yáng)系幾大行星中體積和質(zhì)量最大的行星B、土星大氣層的主要成分是氫，此外還有少量的氦和甲烷C、彗星軌道多數(shù)是拋物線，少數(shù)是極為狹長(zhǎng)的橢圓或雙曲線。具有橢圓軌道的彗星，周期性地在太陽(yáng)附近出現(xiàn)，如哈雷彗星D、太陽(yáng)系包括一顆恒星、九大行星、四顆矮行星和至少六十三顆衛(wèi)星，以及約一百萬(wàn)顆小行星和無(wú)數(shù)的彗星等6．甲欲買(mǎi)“全聚德”牌的快餐包裝烤鴨，臨上火車(chē)前誤買(mǎi)了商標(biāo)不同而外包裝十分相近的顯著標(biāo)明名稱(chēng)為“仝聚德”的烤鴨，遂向“全聚德”公司投訴?！叭鄣隆惫景l(fā)現(xiàn)，“仝聚德”烤鴨的價(jià)格僅為“全聚德”的1/3。如果“全聚德”起訴“仝聚德”，其糾紛的性質(zhì)應(yīng)當(dāng)是下列哪一種?（）A、詆毀商譽(yù)的侵權(quán)糾紛B、低價(jià)傾銷(xiāo)的不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)糾紛C、欺騙性交易的不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)糾紛D、企業(yè)名稱(chēng)侵權(quán)糾紛7．在影視劇的拍攝中，常見(jiàn)一些房屋道具倒塌或重物落下，不會(huì)將演員砸成重傷。這些重物是用（）。A、密度比實(shí)物大的材料做成B、密度比實(shí)物小的材料做成C、密度與實(shí)物相同的材料做成D、密度與實(shí)物相近的材料做成8．任某門(mén)前公路上有一泥溝。某日，一貨車(chē)經(jīng)過(guò)泥溝，由于顛簸掉落貨物一件，被任某拾得據(jù)為己有。任某發(fā)現(xiàn)有利可圖，遂將泥溝挖深半尺。次日果然又拾得兩袋車(chē)上顛落的貨包。關(guān)于任某行為的性質(zhì)，下列選項(xiàng)正確的是（）。A、無(wú)因管理和侵權(quán)行為B、不當(dāng)?shù)美鸆、無(wú)因管理和不當(dāng)?shù)美鸇、不當(dāng)?shù)美颓謾?quán)行為9．文人司馬相如要給漢武帝寫(xiě)份奏折。他最有可能采用哪種書(shū)寫(xiě)材料?（）A、紙張B、磚瓦C、帛D、簡(jiǎn)牘10．決策過(guò)程中遇到首次出現(xiàn)的問(wèn)題，無(wú)先例可循，此類(lèi)決策屬于（）。A、確定型決策B、風(fēng)險(xiǎn)型決策C、單一性決策D、非程序性決策11．依法納稅是公民的基本義務(wù)，下面對(duì)“納稅人”的理解，不正確的一項(xiàng)是（）。A、只要負(fù)有直接納稅的義務(wù)，就是納稅人B、納稅人包括所有法人和自然人C、納稅人是由稅法和企業(yè)或個(gè)人所處的經(jīng)濟(jì)地位決定的D、不同的稅種有不同的納稅人12．為當(dāng)代中國(guó)一切進(jìn)步奠定根本政治前提和制度基礎(chǔ)的是（）。多項(xiàng)選擇題A、新民主主義革命的勝利B、新中國(guó)的成立C、社會(huì)主義基本制度的建立D、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度的建立13．新房在裝修后，有一股難聞的氣味彌漫整個(gè)屋子，對(duì)人體是有害的。所以有人提出在裝修完的新房里點(diǎn)蠟燭以吸收這些有毒的氣體。但事實(shí)上這一做法對(duì)消除該難聞氣味毫無(wú)作用。這種難聞的有毒的氣體主要是由裝修材料中的（）成分揮發(fā)出來(lái)的。A、甲醚B、甲醇C、甲醛D、乙醇14．教師對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤不能持完全否定態(tài)度，更不應(yīng)指責(zé)，要給予一定的肯定。這體現(xiàn)了在塑造創(chuàng)造性的個(gè)性時(shí)要注意（）。A、解除個(gè)體對(duì)答錯(cuò)問(wèn)題的恐懼心理B、保護(hù)學(xué)生的好奇心C、鼓勵(lì)學(xué)生的獨(dú)立性和創(chuàng)新精神D、給學(xué)生提供具有創(chuàng)造性的榜樣15．我國(guó)自然災(zāi)害的基本特點(diǎn)是：A、發(fā)生具有一定規(guī)律性、周期性B、種類(lèi)多，幾乎包括了世界上各種類(lèi)型自然災(zāi)害C、災(zāi)害發(fā)生的頻率高、強(qiáng)度大、損失嚴(yán)重D、時(shí)空分布廣，災(zāi)害的地域組合明顯16．在工業(yè)化過(guò)程中，隨著農(nóng)村富余勞動(dòng)力向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)的逐步轉(zhuǎn)移，農(nóng)村富余勞動(dòng)力將逐漸減少。面對(duì)這一趨勢(shì)，企業(yè)應(yīng)該（）。A、勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，完善失業(yè)保險(xiǎn)制度B、不斷提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，提高企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力C、與員工協(xié)商薪酬，不斷提高勞動(dòng)者待遇D、完善就業(yè)機(jī)制，加強(qiáng)員工職業(yè)技能培訓(xùn)17．下列有關(guān)生活常識(shí)的敘述正確的是（）。A、使用無(wú)磷洗衣粉是因?yàn)榱滓自斐森h(huán)境水體富營(yíng)養(yǎng)化，破壞水質(zhì)B、液晶電視機(jī)與等離子電視機(jī)的成像原理相同C、空調(diào)工作的時(shí)候有水流出而冰箱沒(méi)有，由此可判斷常見(jiàn)的家用空調(diào)和電冰箱的制冷原理不同D、雞蛋帶殼在微波爐中加熱比較好，這樣受熱更快更均勻18．“陽(yáng)光是最好的防腐劑，政府的權(quán)力運(yùn)行過(guò)程公開(kāi)透明就會(huì)大大地降低腐敗發(fā)生的幾率。”這是因?yàn)?，?quán)力運(yùn)行過(guò)程公開(kāi)透明才能（）。A、擴(kuò)大公民的民主權(quán)利B、真正做到權(quán)為民所用C、切實(shí)維護(hù)群眾的所有利益D、有效防止政府權(quán)力的濫用19．到2020年，我國(guó)建立基本醫(yī)療衛(wèi)生制度的目標(biāo)是（）。A、形成和完善公共衛(wèi)生和醫(yī)療服務(wù)體系B、人人享有基本醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)C、為群眾提供安全、有效、方便、廉價(jià)的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)D、不斷提高全民健康水平20．地球同步通信衛(wèi)星是無(wú)線電波傳播的中轉(zhuǎn)站，這類(lèi)衛(wèi)星雖繞地心轉(zhuǎn)動(dòng)，但我們卻覺(jué)得它在空中靜止不動(dòng)，這是因?yàn)橛^察者所選擇的參照物是（）。A、月亮B、地球C、太陽(yáng)D、宇宙飛船21．一項(xiàng)關(guān)于婚姻狀況的調(diào)查顯示，那些吃飯不合一方口味的夫妻之間，每月爆發(fā)的激烈爭(zhēng)吵的次數(shù)，比起那些吃飯口味相同的夫妻明顯要多。因此，為了維護(hù)良好的夫妻關(guān)系，夫妻之間應(yīng)當(dāng)注意盡量保持相同的吃飯口味。以下哪項(xiàng)如果為真，最能削弱上述論證?（）A、夫妻鬧矛盾時(shí)，一方往往故意做不合對(duì)方口味的飯以示不滿(mǎn)B、夫妻不發(fā)生激烈爭(zhēng)吵，不一定關(guān)系就好C、經(jīng)常吃不合自己口味的飯，會(huì)影響人的情緒和健康—考試大+在線考試中心—D、吃飯不合一方口味很少直接導(dǎo)致夫妻間的爭(zhēng)吵22．社會(huì)存在屬于社會(huì)生活的物質(zhì)方面，是社會(huì)實(shí)踐和物質(zhì)生活各種條件的總和。是（）。A、生產(chǎn)方式、地理環(huán)境和人口因素的統(tǒng)一B、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一C、生產(chǎn)方式和社會(huì)形態(tài)的統(tǒng)一D、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一23．下列有關(guān)文學(xué)知識(shí)的表述，正確的一項(xiàng)是（）。A、“冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?”出自英國(guó)詩(shī)人雪萊的代表作《致云雀》B、“四面湖山歸眼底，萬(wàn)家憂(yōu)樂(lè)到心頭”這副對(duì)聯(lián)詠的是心憂(yōu)天下的杜甫C、左思的《三都賦》分別是《吳都賦》《魏都賦》和《蜀都賦》，這部作品曾經(jīng)使得洛陽(yáng)紙貴D、德國(guó)著名詩(shī)人歌德被恩格斯稱(chēng)為“中世紀(jì)的最后一位詩(shī)人，同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩(shī)人”24．城市群發(fā)展到成熟階段的最高空間組織形式是（）。A、國(guó)際性區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化B、大都市經(jīng)濟(jì)帶(圈)C、歐盟D、WTO25．許多雜志有兩種版面——免費(fèi)的電子版和花錢(qián)購(gòu)買(mǎi)的紙質(zhì)版。雜志電子版的出現(xiàn)使得紙質(zhì)版的讀者迅速流失，而電子版的廣告收入有限，雜志經(jīng)濟(jì)收益大幅下降。如果不出電子版，雜志的影響力會(huì)大大下降。如果對(duì)電子版收費(fèi)，很多讀者很可能會(huì)轉(zhuǎn)而閱讀其他電子雜志。要讓讀者心甘情愿地掏腰包，雜志必須提供優(yōu)質(zhì)、獨(dú)家的內(nèi)容。如果以上陳述為真，則以下哪項(xiàng)一定可以推出?（）A、如果對(duì)電子版雜志收費(fèi)，則一部分讀者會(huì)重新購(gòu)買(mǎi)紙質(zhì)版B、只有提供優(yōu)質(zhì)、獨(dú)家的內(nèi)容，雜志才會(huì)有良好的收益C、只要雜志有優(yōu)質(zhì)、獨(dú)家的內(nèi)容，即使不出電子版，也能造成巨大的影響力D、隨著越來(lái)越多的人閱讀電子版雜志，紙質(zhì)版的雜志將逐漸退出歷史舞臺(tái)26．國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員應(yīng)是公正的化身及楷模，以維護(hù)社會(huì)公正為己任?；镜摹肮卑ǎǎ?。多項(xiàng)選擇題A、交換公正B、分配公正C、規(guī)則公正D、權(quán)利與義務(wù)對(duì)等27．甲乙兩地居民的恩格爾系數(shù)分別為30%和32%，這可能表明（）。A、從生活水平看，乙地居民略高于甲地居民B、從收入水平看，甲地居民略高于乙地居民C、從收入水平看，乙地居民略高于甲地居民D、從生活水平看，甲地居民略高于乙地居民28．世界貿(mào)易組織的各項(xiàng)協(xié)議所涉及的領(lǐng)域不包括（）。A、勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移B、貨物貿(mào)易C、知識(shí)產(chǎn)權(quán)D、服務(wù)貿(mào)易29．在一起“民告官”案中，某省某市中級(jí)人民法院判決該省國(guó)土廳違法行政，但國(guó)土廳卻以會(huì)議決定的形式否定了已生效的判決，該省國(guó)土廳的做法違反的憲法規(guī)定有（）。A、一切國(guó)家機(jī)關(guān)都必須遵守憲法和法律B、任何組織或者個(gè)人都不得有超越憲法和法律的特權(quán)C、一切法律、行政法規(guī)和地方性法規(guī)都不得同憲法相抵觸D、一切違反憲法和法律的行為，必須予以追究30．依我國(guó)《民法通則》，關(guān)于委托書(shū)授權(quán)不明的民事責(zé)任，正確的選項(xiàng)是（）。A、由代理人向第三人承擔(dān)民事責(zé)任B、被代理人應(yīng)當(dāng)向第三人承擔(dān)責(zé)任，代理人負(fù)連帶責(zé)任(*^__^*)考試大…在線★考試中心C、代理人應(yīng)當(dāng)向第三人承擔(dān)民事責(zé)任，被代理人負(fù)連帶責(zé)任D、由被代理人承擔(dān)民事責(zé)任二、言語(yǔ)理解與表達(dá)31．“舞動(dòng)的北京”是一方中國(guó)的印章，__________著一個(gè)有著56個(gè)民族的國(guó)家對(duì)于奧林匹克運(yùn)動(dòng)的誓言；“舞動(dòng)的北京”是一幅中華民族的圖騰，__________著悠久的歲月與民族的榮耀。填入劃?rùn)M線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、鐫刻承載B、雕刻呈現(xiàn)C、承載依托D、銘刻飛揚(yáng)32．中國(guó)古代，清雅幽遠(yuǎn)的古琴是士必須掌握的六藝之一，喧鬧火爆的吹打樂(lè)則是民間社火中缺少不了的。追究這兩類(lèi)音樂(lè)的產(chǎn)生，會(huì)發(fā)現(xiàn)期間有許多偶然性。但人們又會(huì)看到：古琴與中國(guó)的士那樣的協(xié)調(diào)，吹打樂(lè)又是那樣為社火增添光彩，若把二者交換個(gè)位置無(wú)疑是十分可笑的。這樣的對(duì)比到處可見(jiàn)，我們不能設(shè)想在封建桎梏下的中國(guó)舞臺(tái)上產(chǎn)生女演員雙腿裸露的芭蕾形式，而這種舞蹈藝術(shù)產(chǎn)生于文藝復(fù)興后的歐洲卻又那樣自然。對(duì)這段話中心意思概括最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）。A、文化藝術(shù)的產(chǎn)生育其必然性B、不同的國(guó)家，不同的文化階層，喜愛(ài)的文化藝術(shù)自然不同C、研究人類(lèi)的文化，可以發(fā)現(xiàn)其中有許多偶然性D、不同的文化藝術(shù)形式都有其特定的產(chǎn)生土壤33．許多影視明星代言的電視購(gòu)物廣告產(chǎn)品，很大程度上都有虛假成分，一些產(chǎn)品的效果和療效被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地夸大，使得很多消費(fèi)者在購(gòu)買(mǎi)了產(chǎn)品后，并沒(méi)有得到相應(yīng)的心理期待和治療效果。本段文字意在表明（）。A、電視購(gòu)物廣告夸大產(chǎn)品效果B、切莫輕信明星代言C、要警惕虛假電視購(gòu)物廣告D、不要對(duì)電視購(gòu)物產(chǎn)品有過(guò)高的期望34．我國(guó)大氣環(huán)境污染問(wèn)題日益嚴(yán)峻，并逐漸呈現(xiàn)區(qū)域性復(fù)合型污染的新____。目前，大氣污染的范圍已不再局限于單個(gè)城市或單個(gè)工業(yè)區(qū)周?chē)?，城市間大氣污染的相互影響和____日漸突出，在珠三角，長(zhǎng)三角，京津冀等城市群地區(qū)尤其____。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A、形勢(shì)制約突出B、特點(diǎn)疊加明顯C、局面?zhèn)鞑ン@人D、趨勢(shì)牽制嚴(yán)重35．“中華老字號(hào)”沿襲和傳承中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，每個(gè)老字號(hào)都有特色的產(chǎn)品、技藝或服務(wù)。下列按經(jīng)營(yíng)服務(wù)范圍對(duì)老字號(hào)進(jìn)行歸類(lèi)正確的是（）。A、稻香村、女兒紅B、小紹興、王老吉C、瑞蚨祥、老鳳祥D、片仔癀、福膠36．威客模式是指一些人通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)把自己的智慧、知識(shí)、能力、經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)換成實(shí)際收益，他們?cè)诨ヂ?lián)網(wǎng)上通過(guò)解決科學(xué)、技術(shù)、工作、塵活、學(xué)習(xí)中的問(wèn)題從而讓知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、技能產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)價(jià)值。根據(jù)上述定義，下列屬于威客模式的是（）。A、某高校學(xué)生建立的免費(fèi)回答中小學(xué)生學(xué)習(xí)問(wèn)題的公益網(wǎng)站受到了學(xué)生和家長(zhǎng)的好評(píng)，當(dāng)?shù)匾患医逃龣C(jī)構(gòu)出資贊助擴(kuò)大這個(gè)網(wǎng)站的規(guī)模，以幫助更多的學(xué)生B、某IT技術(shù)人員用業(yè)余時(shí)間開(kāi)了一個(gè)小公司，主要在網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程幫助他人修理電腦C、某大學(xué)畢業(yè)生在一個(gè)B2C網(wǎng)站上開(kāi)了一家服裝店，運(yùn)用自己的人脈資源使網(wǎng)店很快就開(kāi)始盈利D、某影師個(gè)人網(wǎng)站上的攝影作品吸引了大批網(wǎng)友瀏覽、轉(zhuǎn)發(fā)，后來(lái)該攝影師依靠在該網(wǎng)站上發(fā)布攝影器材廣告帶來(lái)大量收入37．現(xiàn)代有學(xué)者根據(jù)金字塔所包含的各種建造數(shù)據(jù)與天體運(yùn)行規(guī)則的對(duì)應(yīng)性、預(yù)見(jiàn)性，__________這是古人對(duì)后人的一種智能__________。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、宣稱(chēng)、遺愿B、宣告、暗示C、斷言、遺囑D、斷定、囑托38．權(quán)力往往是一把雙刃劍，用得好強(qiáng)身健體，用不好反傷自身。任何互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)的權(quán)力，從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)都是網(wǎng)民賦予的。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)搜索公司來(lái)說(shuō)，網(wǎng)民之所以選擇它、信任它，就在于它的公正客觀，在于它的創(chuàng)新服務(wù)能力。這種對(duì)網(wǎng)民信任的珍惜、對(duì)企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的把握，雖然不能瞬間獲利，卻能拒絕金錢(qián)權(quán)力的誘惑、杜絕殺雞取卵式的發(fā)展。反之，如果在價(jià)值觀上產(chǎn)生偏頗，被財(cái)富和權(quán)力沖昏了頭腦，利用此前積累的公信力和市場(chǎng)地位唯利是圖、選擇短期行為，必將為廣大網(wǎng)民所拋棄。這段文字意在表明（）。A、權(quán)力具有雙重性B、互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)應(yīng)慎用自己的權(quán)力C、網(wǎng)民應(yīng)選擇值得信任的互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)D、互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)應(yīng)用長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的眼光決定自己的發(fā)展方式39．以區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作為主導(dǎo)的“漢字經(jīng)濟(jì)體”的__________，集中反映了時(shí)代的要求、文明發(fā)展的需要，盡管它一時(shí)還難以完善，難以被人們普遍接受，但它絕非__________的遐想。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、藍(lán)圖粗淺B、構(gòu)想空洞C、設(shè)想虛幻D、規(guī)劃飄渺40．美國(guó)哈佛大學(xué)是享譽(yù)世界的著名大學(xué)。研究者每年在進(jìn)行調(diào)查時(shí)都會(huì)發(fā)現(xiàn)，這所大學(xué)里有70%的人沒(méi)有什么目標(biāo)，20%的人有一點(diǎn)模糊的目標(biāo)，只有10%的人有非常明確的目標(biāo)。最后跟蹤下來(lái)，這10%的人成功的概率要比另外90%明顯高出許多倍。這段文字啟示我們（）。A、要做一個(gè)有目標(biāo)的人B、有沒(méi)有明確的目標(biāo)結(jié)果非常懸殊C、機(jī)遇總是青睞于有準(zhǔn)備的人D、目標(biāo)就是動(dòng)力，目標(biāo)就是方向41．①聲波疊合積累產(chǎn)生的震波會(huì)對(duì)飛行器的加速產(chǎn)生障礙，形成音障②當(dāng)飛機(jī)速度接近音速時(shí)，將會(huì)逐漸追上自己發(fā)出的聲波③而當(dāng)飛機(jī)進(jìn)一步加速突破音障進(jìn)入超音速后，飛機(jī)最前端會(huì)產(chǎn)生一股圓錐形的音錐，聽(tīng)起來(lái)如爆破一般，所以被稱(chēng)為音爆④因此．美國(guó)聯(lián)邦航空局在美國(guó)境內(nèi)限制超音速飛行⑤噪音問(wèn)題是超音速飛機(jī)的技術(shù)難題⑥音爆會(huì)對(duì)地面建筑產(chǎn)生損害將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是（）。A、⑤②①③⑥④B、⑤④①③②⑥C、⑥②①③⑤④D、⑥④⑤②①⑧42．自帶來(lái)諸多社會(huì)矛盾且已“污名化”后，近年來(lái)暫住證制度在各地已陸續(xù)廢除。打上了“服務(wù)”標(biāo)簽的“居住證”制度成為社會(huì)管理上的一種“制度創(chuàng)新”。在很多城市，它對(duì)流動(dòng)人口作出了融入城市社會(huì)的承諾。然而，其根本缺陷就是門(mén)檻極高，且仍延續(xù)對(duì)“本地人”、“外地人”的身份識(shí)別，而不是以統(tǒng)一的公民身份來(lái)界定。而在管理實(shí)踐中，它同樣預(yù)設(shè)流動(dòng)人口對(duì)城市社會(huì)具有某種威脅性．必須予以防范和管控，從而導(dǎo)致某些基層權(quán)力者侵害流動(dòng)人口權(quán)益事件的發(fā)生。文段主要說(shuō)明的是（）。A、以“服務(wù)”為導(dǎo)向的居住證制度優(yōu)于暫住證制度B、作為“制度創(chuàng)新”的居住證制度仍存在某些弊端C、身份識(shí)別制的存在導(dǎo)致了居住證名存實(shí)亡D、應(yīng)加快城市戶(hù)籍制度改革力度，維護(hù)流動(dòng)人口權(quán)益43．有時(shí)候律師的辯護(hù)很可能開(kāi)脫了兇手，有損公共道德。但他們“完美”的法律服務(wù)沒(méi)錯(cuò)。因?yàn)榉ㄖ沃ㄊ侵行缘?，它超越道德；而“平等?duì)抗”的訴訟程序，須保證被告人享有他所購(gòu)買(mǎi)的一切法律服務(wù)。即使被告人真是兇手，律師幫他勝訴獲釋?zhuān)x受挫，從法制或“程序之治”的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益來(lái)看．這也還是值得的。失敗了的正義可以在本案之外。對(duì)這段話的正確理解是（）。A、法制與道德是相互對(duì)立的B、在一個(gè)單一的案件中找不到正義C、維護(hù)法制程序的意義大于一時(shí)的伸張正義D、為了保證法制程序的實(shí)施，律師常常不得已而為之44．如果一個(gè)人同時(shí)戴兩塊手表，可能會(huì)覺(jué)得不__________，因?yàn)樗恢涝撓嘈拍囊粔K手表；如果在一個(gè)企業(yè)里出現(xiàn)兩種不同的標(biāo)準(zhǔn)，則必將讓員工__________。依次填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、愿意各行其是B、舒服怨聲載道C、適應(yīng)無(wú)所適從D、放心人心渙散45．王祁詠竹詩(shī)“葉垂千口劍，干聳萬(wàn)條槍”，可謂深得古詩(shī)對(duì)仗和中國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)言意境之美，但聰明的蘇東坡卻以一句戲評(píng)曲終奏雅：詩(shī)是好詩(shī)，但竹子太差，十根才一葉耳!金岳霖少年時(shí)就發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)諺語(yǔ)“金錢(qián)如糞土，朋友值千金”實(shí)在有違邏輯，照此推理便是朋友如糞土?；蛟S我們的傳統(tǒng)文化一般都不會(huì)這么較真，但偶爾來(lái)這么一下，要么帶來(lái)東坡似的黑色幽默，要么啟發(fā)了天才邏輯學(xué)家的少年天賦。這段話主要支持了這樣一個(gè)觀點(diǎn)，即（）。A、中國(guó)傳統(tǒng)文化如果細(xì)品，大多經(jīng)不起較細(xì)致的邏輯推敲B、中國(guó)傳統(tǒng)文化獨(dú)一無(wú)二的魅力恰好就在于它的模糊美C、習(xí)慣了傳統(tǒng)文化的模糊美后．“較真”一下會(huì)收到奇效D、傳統(tǒng)文化應(yīng)當(dāng)在邏輯嚴(yán)密性方面加強(qiáng)，使人較真不得46．近年來(lái)，越來(lái)越多的大學(xué)開(kāi)始嘗試自主招生，進(jìn)而有人呼吁徹底取消統(tǒng)一高考。相關(guān)專(zhuān)家表示：取消統(tǒng)一高考勢(shì)必帶來(lái)對(duì)于經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，特別是對(duì)廣大農(nóng)村地區(qū)考生的不公平待遇。以下哪項(xiàng)如果為真，最能削弱上述觀點(diǎn)?（）A、自主招生在命題方面區(qū)別城鄉(xiāng)考生，為農(nóng)村考生擬定適合他們學(xué)習(xí)情況和生活經(jīng)驗(yàn)的考題B、大學(xué)自主招生題目靈活多變，農(nóng)村孩子從閱讀、見(jiàn)識(shí)、到外語(yǔ)訓(xùn)練往往與城里孩子有較大差距C、由于自主招生，目前農(nóng)村學(xué)生在大學(xué)中的比例已經(jīng)明顯下降D、如果大學(xué)都自主招生，到處趕考相關(guān)的吃穿住用行對(duì)農(nóng)村孩子來(lái)說(shuō)會(huì)是一個(gè)沉重的負(fù)擔(dān)47．科學(xué)家發(fā)現(xiàn)大腦灰質(zhì)內(nèi)部的海馬體能充當(dāng)記憶儲(chǔ)存箱的功能．但是這個(gè)儲(chǔ)存區(qū)域的分辨能力并不強(qiáng)，對(duì)相同的大腦區(qū)域的刺激，可以讓它產(chǎn)生真實(shí)的和虛假的記憶，為了把真實(shí)記憶從虛假記憶中分離出來(lái)，研究人員提出了通過(guò)背景回憶來(lái)加強(qiáng)記憶的方法。如果某些事情沒(méi)有真正發(fā)生過(guò)，就很難通過(guò)這種方法加強(qiáng)人腦對(duì)它的記憶。這段文字主要講述的是（）。A、真實(shí)記憶和虛假記憶的關(guān)系B、分辨真實(shí)記憶和虛假記憶的方法C、大腦灰質(zhì)內(nèi)部海馬體的作用D、虛假記憶是如何產(chǎn)生的48．20世紀(jì)50年代，我國(guó)民主政治制度建設(shè)取得的重大成果是A、召開(kāi)政治協(xié)商會(huì)議B、建立人民代表大會(huì)制度C、進(jìn)行社會(huì)主義改造D、普遍推行基層民主選舉49．具有多種優(yōu)異性能的復(fù)合材料，在工業(yè)上、國(guó)防上用途很廣，但__________起來(lái)卻很__________。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、生產(chǎn)、困難B、制造、繁瑣C、研究、復(fù)雜D、創(chuàng)造、艱難50．為了招攬游客，旅游景區(qū)花大力氣搭橋鋪路、興修索道、大建賓館和度假村，甚至不惜破壞自然生態(tài)。導(dǎo)游對(duì)子虛烏有的神活傳說(shuō)講得津津有味，對(duì)地質(zhì)地貌的形成、動(dòng)植物的分布及保護(hù)生態(tài)系統(tǒng)的意義卻很少介紹。這段文字主要是為了說(shuō)明（）。A、我國(guó)旅游業(yè)正處于全面開(kāi)發(fā)建設(shè)階段B、旅游景區(qū)對(duì)自然生態(tài)環(huán)境破壞很?chē)?yán)重C、旅游景區(qū)介紹只注重人文而忽略地理D、旅游開(kāi)發(fā)與生態(tài)環(huán)境保護(hù)之間有矛盾51．“生活在別處”，本是19世紀(jì)法國(guó)天才詩(shī)人蘭波的名句，米蘭昆德拉也曾將之作為小說(shuō)書(shū)名。而使之廣為流傳。單論文學(xué)意境，沒(méi)有比這更動(dòng)人更幽遠(yuǎn)的了，但若揆諸現(xiàn)實(shí)，你卻可能發(fā)現(xiàn)它除了殘酷底色外，毫無(wú)詩(shī)意可言。，是柴米油鹽，求學(xué)就業(yè)，是社會(huì)保障，薪資福利等等。特別是置身一個(gè)空前巨變的轉(zhuǎn)型期，生活更是如此。而在大時(shí)代大事件面前，小民小日子，如何不受沖擊不被波及，或才是民生之本，才是民眾最關(guān)心的無(wú)上法則。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵篈、因?yàn)樯钍悄_踏實(shí)地．甚至枯燥乏味的B、可見(jiàn)生活總比文學(xué)作品更現(xiàn)實(shí)、更實(shí)在C、人們真正所關(guān)注的生活都是雞毛蒜皮D、于升斗之民而言。生活只是精打細(xì)算的小日子52．《詩(shī)經(jīng)》中由文人創(chuàng)作，供宮廷宴享或朝會(huì)時(shí)所用的樂(lè)歌被稱(chēng)為（）。A、風(fēng)B、雅C、頌D、賦53．生命意義的問(wèn)題不可能還原為經(jīng)驗(yàn)研究。如果所有認(rèn)識(shí)論上的問(wèn)題都可以由科學(xué)探究在實(shí)踐中得到解決，那么，我們可能會(huì)覺(jué)得，即使所有這些問(wèn)題在一覺(jué)醒來(lái)都得到了解決。這仍然與生命的意義這一問(wèn)題毫無(wú)瓜葛，與美好的人類(lèi)生活究竟包含著什么這個(gè)問(wèn)題無(wú)關(guān)。這段文字所表達(dá)的主要意思是（）。A、認(rèn)識(shí)論的問(wèn)題可以通過(guò)經(jīng)驗(yàn)研究獲得解答B(yǎng)、科學(xué)的進(jìn)步并不必然帶來(lái)美好的人類(lèi)生活C、生命的意義就是使人類(lèi)生活變得更加美好D、尋求生命的意義無(wú)法使用科學(xué)探究的方法54．任何一個(gè)神經(jīng)細(xì)胞的興奮，都會(huì)引起一系列與之有關(guān)的記憶群的活動(dòng)。情節(jié)是以“自我”來(lái)根據(jù)事物內(nèi)容自問(wèn)自答，邊設(shè)置場(chǎng)景、角色，邊加以深化發(fā)展的。形象思維構(gòu)出畫(huà)面（可視內(nèi)容），語(yǔ)言記憶（邏輯思維）則是“自我”根據(jù)畫(huà)面內(nèi)容做出的邏輯反應(yīng)，成為下一個(gè)畫(huà)面的心理要求，概括地說(shuō)。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?。A、邏輯思維內(nèi)容確定了形象思維內(nèi)容，形象思維又誘導(dǎo)了邏輯思維B、邏輯思維內(nèi)容確定了形象思維內(nèi)容，同時(shí)又誘導(dǎo)了形象思維C、形象思維內(nèi)容確定了邏輯思維內(nèi)容，同時(shí)又誘導(dǎo)了邏輯思維D、形象思維內(nèi)容確定了邏輯思維內(nèi)容，邏輯思維又誘導(dǎo)了形象思維55．“眼睛”文化據(jù)說(shuō)__________于西亞或印度．多__________于從事畜牧的草原民族．他們認(rèn)為“眼睛”有避邪功能。所以在__________的路途中。身上一般會(huì)佩戴鑲嵌有“眼睛”的玻璃珠。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A、發(fā)源盛行遷徙B、出自流行轉(zhuǎn)移C、起源風(fēng)靡輾轉(zhuǎn)D、來(lái)源流傳流浪56．志愿者困境，是指有N個(gè)參與者，每人都面臨要么犧牲自己小部分利益，要么選擇搭便車(chē)。根據(jù)上述定義，下列選項(xiàng)不屬于志愿者困境的是：A、某社區(qū)停電后，如果沒(méi)人花錢(qián)給電力公司打電話讓其進(jìn)行修復(fù)，小區(qū)的用電就無(wú)法恢復(fù)B、由于寄宿學(xué)校管理非常嚴(yán)格，所有學(xué)生團(tuán)結(jié)一致。把鐘樓上那個(gè)古老的鐘偷走了。校長(zhǎng)說(shuō)若沒(méi)有人告訴他鐘在哪里，那么整個(gè)學(xué)年的成績(jī)都將被記載為不及格C、高考前的壓力非常大，一旦放棄，就會(huì)失去高考的機(jī)會(huì)，而如果堅(jiān)持，則可能最終考上理想大學(xué)D、在戰(zhàn)爭(zhēng)中，一個(gè)冒著煙的手榴彈被投進(jìn)戰(zhàn)壕里，需要有人撲到手榴彈上去，才能使其他人獲救57．某甲共育有三兒一女，2000年甲在公證機(jī)關(guān)公證下立a遺囑將其財(cái)產(chǎn)給予其小兒子所有，后因與小兒子關(guān)系惡化，甲又自書(shū)b遺囑決定將財(cái)產(chǎn)給予二兒子所有。根據(jù)我國(guó)《繼承法》的相關(guān)規(guī)定，下列表述正確的是：A、a遺囑因經(jīng)公證而效力優(yōu)先，故應(yīng)以a遺囑為準(zhǔn)B、b遺囑為后立遺囑，故應(yīng)以b遺囑為準(zhǔn)C、a、b遺囑均因侵犯其他繼承人的合法權(quán)利而無(wú)效D、a、b遺囑均因可能侵犯其他繼承人的合法權(quán)利而效力待定58．哲學(xué)曾經(jīng)是一種生活方式。所謂蘇格拉底的哲學(xué)，不只是他和別人對(duì)話的方法，以及他在對(duì)話中提出的種種理論，更是他不立文字、浪跡街頭、四處與人閑聊的生活方式。哲學(xué)從一開(kāi)始就不是一種書(shū)面的研究，而是一種過(guò)日子的辦法。只不過(guò)我們后來(lái)都忘了這點(diǎn)，把它變成遠(yuǎn)離日常的艱深游戲。即便是很多人眼中刻板的康德，也不忘區(qū)分“學(xué)院意義的哲學(xué)”和“人世意義的哲學(xué)”，并且以后者為尊。這段文字意在說(shuō)明（）。A、哲學(xué)源于生活，應(yīng)服務(wù)于民眾B、如今的哲學(xué)發(fā)展偏離了它的本質(zhì)C、康德和蘇格拉底的哲學(xué)觀念一脈相承D、當(dāng)代人們對(duì)哲學(xué)的詮釋方式發(fā)生了改變59．那時(shí)候，老是慎重其事地把左掌右掌看了又看，或者，從一條曲曲折折的感情線，估計(jì)著感情的河道是否。有時(shí)，又正經(jīng)地把一張臉交給一個(gè)人，從鼻山眼水中，去生的風(fēng)光。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A、決堤窺探B、崩潰領(lǐng)略C、崩潰窺視D、決堤預(yù)測(cè)60．據(jù)報(bào)載，著名物理學(xué)家、英國(guó)劍橋大學(xué)教授斯蒂芬·霍金宣布他已放棄對(duì)“萬(wàn)有理論”(TheoryofEverything)的追求。過(guò)去他認(rèn)為人們很快就能找到一個(gè)至少能在原則上描述、預(yù)測(cè)宇宙中所有事物的終極“萬(wàn)有理論”，而現(xiàn)在他認(rèn)為，人們永遠(yuǎn)都獲得不了這樣的理論；因?yàn)楦鶕?jù)數(shù)學(xué)中的“哥德?tīng)柌煌陚湫远ɡ怼?，這樣的理論根本就不可能有。根據(jù)這段文字，理解不正確的是：A、任何一種學(xué)科的發(fā)展都離不開(kāi)其他學(xué)科的支持B、“哥德?tīng)柌煌陚湫远ɡ怼北取叭f(wàn)有理論”更加接近事物的真相C、追求真理的道路并不總是一帆風(fēng)順的D、霍金過(guò)往對(duì)“萬(wàn)有理論”的追求顯示了人們不竭的探索精神61．如今埃及木偶仍保持著傳統(tǒng)的提線木偶的表演方式，雖然不及現(xiàn)代木偶表演惟妙惟肖，但詼諧幽默的人物形象還是令人__________，再配以阿拉伯傳統(tǒng)音樂(lè)，埃及幾千年的文明歷史都__________在這小小的舞臺(tái)上。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、啞然失笑壓縮B、欣喜若狂展現(xiàn)C、忍俊不禁濃縮D、心花怒放凝聚62．①為了使藝術(shù)作品完美，需要藝術(shù)家所說(shuō)的是嶄新的，且對(duì)一切人而言是重要的，需要表現(xiàn)得十分優(yōu)美②為了做到這一點(diǎn)，藝術(shù)家任何時(shí)候也不應(yīng)反復(fù)打量自己的工作，不應(yīng)欣賞它，不應(yīng)把技巧當(dāng)作自己的目標(biāo)．正如行走的人不應(yīng)想到自己的步態(tài)并欣賞它那樣③一部藝術(shù)作品好或壞，取決于藝術(shù)家說(shuō)什么，怎樣說(shuō)④為了使藝術(shù)家所說(shuō)的能夠表現(xiàn)得優(yōu)美，需要藝術(shù)家能夠掌握自己的技巧，以致在寫(xiě)作時(shí)很少想到這技巧的規(guī)則⑤為了使藝術(shù)家說(shuō)的是嶄新的和重要的，就需要藝術(shù)家是有道德修養(yǎng)的人，因此不是過(guò)非常自私的生活．而是人類(lèi)共同生活的參與者將以上5個(gè)句子重新排列．語(yǔ)序正確的是：A、③①⑤④②B、③①②⑤④C、①⑤④③②D、①③②⑤④63．大自然能給我們?cè)S多啟示：青松不懼風(fēng)雪，是在告訴我們做人要堅(jiān)毅剛強(qiáng)；成熟的稻穗低著頭，那是在啟示我們要謙虛；一群螞蟻抬走骨頭，那是在啟示我們要__________。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、共同努力B、自食其力C、齊心協(xié)力D、盡心盡力64．如果圍棋的程序欠缺的只是計(jì)算機(jī)的處理能力，那么解決方案的到來(lái)也只是時(shí)間問(wèn)題，因?yàn)橛?jì)算機(jī)的速度已經(jīng)越來(lái)越快，但是面臨的困難其實(shí)不止這一個(gè)。圍棋程序不僅無(wú)法快速衡量棋盤(pán)布局，甚至連計(jì)算準(zhǔn)確率都無(wú)法保證。這段文字重在說(shuō)明（）。A、計(jì)算機(jī)處理速度問(wèn)題是圍棋程序發(fā)展的主要瓶頸B、圍棋程序首先要解決衡量棋盤(pán)布局速度和計(jì)算準(zhǔn)確率問(wèn)題C、圍棋程序面臨重重困難的挑戰(zhàn)，方案解決任重道遠(yuǎn)D、圍棋程序解決方案將在不久將來(lái)有所突破65．“一國(guó)兩制”是實(shí)現(xiàn)祖國(guó)和平統(tǒng)一的最佳方式。實(shí)行“一國(guó)兩制”不會(huì)改變我國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì)，這是因?yàn)椋ǎ、特別行政區(qū)雖享有高度自治權(quán)，但并不具有獨(dú)立主權(quán)實(shí)體的性質(zhì)B、在兩種制度中，資本主義制度和社會(huì)主義制度地位平等C、特別行政區(qū)的資本主義制度在整個(gè)國(guó)家占主導(dǎo)地位D、“一國(guó)兩制”的前提和基礎(chǔ)是一國(guó)，即中華人民共和國(guó)66．下列各句中有語(yǔ)病的一句是（）。A、一項(xiàng)新的研究成果顯示，動(dòng)物不但具有獨(dú)特的性格，而且性格相當(dāng)復(fù)雜，它們性格的復(fù)雜性甚至能夠與人類(lèi)的相媲美。B、進(jìn)入21世紀(jì)，隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，國(guó)與國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越集中到知識(shí)和人才方面。C、電視的普及，在給現(xiàn)代人帶來(lái)豐富多彩的視聽(tīng)藝術(shù)的同時(shí)，也悄然改變著人們?cè)谟∷⒚浇闀r(shí)代所形成的審美趣味和欣賞習(xí)慣。D、生物入侵就是指那些本來(lái)不屬于某一生態(tài)系統(tǒng)，但通過(guò)某種方式被引入到這一生態(tài)系統(tǒng)，然后定居、擴(kuò)散、暴發(fā)危害的物種。67．中國(guó)的資源、地理環(huán)境、社會(huì)經(jīng)濟(jì)等特殊條件，都會(huì)影響中國(guó)的科技發(fā)展。在我與青年人接觸中，許多青年人熱心于世界科技的發(fā)展，他們有志成為世界學(xué)者、國(guó)際學(xué)者，對(duì)國(guó)際的重大問(wèn)題給予極大的關(guān)注。為此，我要求他們多研究中國(guó)的重大問(wèn)題。文中加點(diǎn)的“為此”的“此”所指的內(nèi)容是（）。A、中國(guó)的資源、地理環(huán)境、社會(huì)經(jīng)濟(jì)等特殊條件，都會(huì)影響中國(guó)的科技發(fā)展B、許多青年人熱心于世界科技的發(fā)展C、許多青年人對(duì)國(guó)際的重大問(wèn)題給予極大的關(guān)注D、許多青年人熱心于世界科技的發(fā)展，對(duì)國(guó)際的重大問(wèn)題給予極大的關(guān)注68．我曾多日旅居在一個(gè)陌生的邊陲小城。夜晚很早降臨了，聽(tīng)著窗外的風(fēng)聲雨韻，翻著案頭的幾冊(cè)閑書(shū)，忽然感到內(nèi)心如此充實(shí)與寧貼。雖然窗外漫天風(fēng)雨，獨(dú)守空齋的我并不覺(jué)得凄清孤寂。孤旅天涯，黃卷青燈，使我感受到，閱讀確能帶給人一種心靈的快樂(lè)，這種快樂(lè)是如此單純，又是如此強(qiáng)烈，既能讓人眉目間生出清雅之氣，又能讓一顆心感到充實(shí)活潑，這豈是酒肉之類(lèi)口腹之欲的滿(mǎn)足所能比擬的?這段文字的關(guān)鍵詞是（）。A、書(shū)旅途升華B、環(huán)境心靈滿(mǎn)足C、孤旅閱讀充實(shí)D、體驗(yàn)情感碰撞69．商業(yè)機(jī)構(gòu)、設(shè)計(jì)師、消費(fèi)者，常規(guī)意義上由上至下的產(chǎn)品鏈條正在發(fā)生某種變化，追本溯源，最終消費(fèi)者在經(jīng)濟(jì)衰退期擁有的選擇權(quán)利被無(wú)比放大了。以最終使用者行為來(lái)把握設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)的趨勢(shì)，正在悄悄壓倒昔日流水線文明下的設(shè)計(jì)語(yǔ)言，同時(shí)消費(fèi)者自身也在悄悄成為設(shè)計(jì)者的一部分，他們以眾包姿態(tài)參與到設(shè)計(jì)之中，設(shè)計(jì)的源頭不再只是設(shè)計(jì)師一個(gè)人的問(wèn)題。對(duì)這段文字概括最準(zhǔn)確的是（）。A、設(shè)計(jì)師應(yīng)更關(guān)注消費(fèi)者的實(shí)際需求B、產(chǎn)品設(shè)計(jì)的常規(guī)鏈條正在發(fā)生變革C、消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的影響越來(lái)越大D、經(jīng)濟(jì)衰退使得消費(fèi)者的選擇權(quán)放大70．勤奮可以彌補(bǔ)天資的不足，而天資卻永遠(yuǎn)彌補(bǔ)不了懶惰的缺陷。有天資而不勤奮，天資將會(huì)被懶惰__________。所以，與其贊美一個(gè)人的天資，不如三倍地去贊美一個(gè)人的勤奮。只有辛勤的汗水才能夠?qū)⑷松鬯偷匠晒Φ腳_________。依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、吞噬道路B、遮蓋殿堂C、替代巔峰D、吞沒(méi)彼岸71．史學(xué)研究如果離開(kāi)了哲學(xué)的________，不關(guān)注重大的歷史事變和基本的理論問(wèn)題，以繁瑣考辨取代理論思維，以堆砌資料為_(kāi)_______，以疊床架屋為_(kāi)_______，拾芝麻以為璣珠，襲陳言而自詡多聞，見(jiàn)枯木以為樹(shù)林，________，見(jiàn)小遺大，就注定要湮沒(méi)在史料的汪洋之中，墮落為服務(wù)故紙堆的陳腐工具。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A、指引多強(qiáng)一孔見(jiàn)天B、引導(dǎo)廣美窺斑見(jiàn)豹C、指導(dǎo)博精以偏概全D、指點(diǎn)全妙以管窺天72．通過(guò)經(jīng)濟(jì)手段征稅，把碳排放作為一項(xiàng)成本，計(jì)人工業(yè)生產(chǎn)和個(gè)人生活中，在經(jīng)濟(jì)學(xué)上順理成章，但在政治上卻有著極大的風(fēng)險(xiǎn)。既難以得到工業(yè)界的支持，也不容易說(shuō)服選民。雖然是以碳排放名義征稅，卻往往會(huì)被認(rèn)為是政府變相加稅，或者是通過(guò)人為增加成本來(lái)壓縮市場(chǎng)需求，不得人心。本段文字的中心意思是（）。A、通過(guò)經(jīng)濟(jì)手段征稅不得人心B、以碳排放名義征稅實(shí)質(zhì)上是變相加稅C、對(duì)碳排放征稅的正反兩方面影響D、對(duì)碳排放征稅有極大的政治風(fēng)險(xiǎn)73．001