【歌曲牧歌演唱藝術(shù)處理5000字（論文）】

歌曲《牧歌》演唱藝術(shù)處理目錄TOC\o"1-3"\h\u18160一、實(shí)踐概述 5548（一）實(shí)踐背景和意義 58721（二）這部作品的難點(diǎn) 516034二、學(xué)習(xí)過(guò)程 524849（一）完整聆聽(tīng) 52507（二）分析學(xué)唱 613883三、難點(diǎn)處理 630977（一）1—8小節(jié)是全曲的引子部分 625758（二）9—56小節(jié)是全曲的主題部分 68553（三）57—66小節(jié)是全曲的尾聲 723000四、實(shí)踐收獲 723303（一）《牧歌》是有感而發(fā)的內(nèi)心表白 713108（二）《牧歌》是口口相傳的動(dòng)聽(tīng)旋律 817905（三）樂(lè)曲分析 828825五、總結(jié) 927123參考文獻(xiàn) 10

一、實(shí)踐概述（一）實(shí)踐背景和意義牧歌是蒙古族牧民在草原上歌唱的一種民歌形式。其音調(diào)高亢綿延，節(jié)奏自由，有種氣勢(shì)寬廣的感覺(jué)。大部分是贊美故鄉(xiāng)山河，表現(xiàn)牧民對(duì)美好生活的向往和追求，以及熱愛(ài)生活，熱愛(ài)勞動(dòng)的淳樸情感。1956年作曲家瞿希賢將《牧歌》改編為無(wú)伴奏混聲合唱曲。在合唱中，如果大家都理解曲中之意并投入感情，也許我們的歌聲會(huì)觸到歌曲本身的靈魂。通過(guò)學(xué)唱《牧歌》，深入了解民歌唱法，并由此深入體驗(yàn)民歌唱法，并體驗(yàn)民歌唱法中值得學(xué)習(xí)的部分。（二）這部作品的難點(diǎn)各聲部的交錯(cuò)進(jìn)入，演唱時(shí)既要清晰可辨，錯(cuò)落有秩，又要注意整體的和諧。力度的對(duì)比，各段的力度變化較大且各聲部變化不盡相同，較難控制，唱不好會(huì)顯得很亂。聲音的控制，它包括音色、音量和音準(zhǔn)。音色和音量使要靠歌唱能力，音準(zhǔn)要靠音樂(lè)基本功。要注意#F，多次出現(xiàn)，唱準(zhǔn)并不容易；還有從#F到F到E的半音階唱法等等都應(yīng)著重注意。二、學(xué)習(xí)過(guò)程（一）完整聆聽(tīng)蒙古族民歌《牧歌》主要為放牧?xí)r演唱，曲調(diào)高亢、燎亮、寬闊、舒展，悠揚(yáng)飄蕩，又兼有寬廣豪放和優(yōu)美抒情節(jié)奏自由舒展多采用“密一疏一更密一疏”歌詞基本對(duì)稱，描繪出綠綠的草原上“藍(lán)藍(lán)的天空”、“白云”和“雪白的羊群”，色彩明朗、情景交融，表達(dá)了蒙古族人民對(duì)草原和生活的熱愛(ài)，具有濃郁的草原生活氣息。蒙古族民歌主要有狩獵歌、牧歌、贊歌、思鄉(xiāng)曲、禮俗歌、短歌、敘事歌、搖兒歌和兒歌等。而牧歌作為絢麗多彩的蒙古族音樂(lè)的一部分，內(nèi)容上，以歌唱草原、贊美駿馬、充滿對(duì)自由幸福生活的向往和追求為主要內(nèi)容歌詞上，注重抒情，又善于描繪景色，情景交融，表現(xiàn)人和大自然的和諧關(guān)系旋律上，上行樂(lè)句節(jié)奏通常悠長(zhǎng)徐緩的，而下行樂(lè)句則往往采用活躍跳蕩的三連音節(jié)奏，形成絢麗的華彩樂(lè)句。草原牧歌這一獨(dú)特民歌體裁及其風(fēng)格的形成，對(duì)蒙古族民歌的各個(gè)領(lǐng)域如頌歌、宴歌、思鄉(xiāng)曲、婚禮歌、情歌乃至器樂(lè)曲，均產(chǎn)生了巨大影響。（二）分析學(xué)唱在掌握節(jié)奏的基礎(chǔ)上，用“A”填充旋律哼唱最后完整隨范唱輕聲唱。感受音高的變化和旋律特點(diǎn)。演唱時(shí)注意換氣記號(hào)的位置?！赌粮琛返氖且皇锥嗦暡俊⒕哂幸欢褡屣L(fēng)格和復(fù)調(diào)織體的無(wú)伴奏合唱，更賦予了古老民歌新的生命力。旋律具有“詩(shī)中有畫，畫中有人”的特點(diǎn)，描繪出大自然的美，和人與自然和諧之情。三、難點(diǎn)處理無(wú)伴奏合唱《牧歌》，有引子、主題和尾聲三部分組成，是降G宮調(diào)式，全曲共66小節(jié)。（一）1—8小節(jié)是全曲的引子部分女中音和男低音先后出現(xiàn)并疊加在一起的哼鳴，讓人感受到，在濃濃的晨霧中，天漸漸發(fā)亮了。依稀可見(jiàn)牧羊人將羊群趕到了一望無(wú)邊的草原上，跑跳的羊群就像在綠絨毯上滾動(dòng)的珍珠（男低音的進(jìn)入使這幅畫面更加清晰了）。女中音聲部先引出時(shí)，一定注意情緒的把握，漸強(qiáng)后立即減弱，產(chǎn)生一種朦朧感。之后，女中音聲部變成長(zhǎng)音，氣息一定要穩(wěn)，中間不要換氣，保持連貫性，表現(xiàn)蒙古民歌悠長(zhǎng)的風(fēng)格。速度要舒緩一點(diǎn)，唱弱點(diǎn)，力度p，內(nèi)心要有草原由近到遠(yuǎn)的感覺(jué)，女中音的聲音要豐滿、柔美，盡量模仿四十歲中年婦女的聲音。男低音的聲音要渾厚、結(jié)實(shí)。（二）9—56小節(jié)是全曲的主題部分9—24小節(jié)是主題的第一部分。9—16小節(jié)由女高音演唱主旋律，女中音和男高音聲部給主旋律作了個(gè)烘托和渲染。女中音聲部的聲音要厚一點(diǎn)，不要太靠前，慢慢漸強(qiáng)起來(lái)，要把下滑音的味道唱出來(lái)，烘托聲部要柔和。女高音的聲音要明亮、華麗。所以，直聲演唱就是強(qiáng)調(diào)合唱隊(duì)員的發(fā)聲要平直靠前，保持在這一音高的頻率上，盡量不要有抖動(dòng)，做到直聲；高位靠前，音高準(zhǔn)確，線條清晰，音色統(tǒng)一，聲音柔和，伸縮自如是直聲演唱的特點(diǎn)。17—24小節(jié)，女高音聲部演唱主旋律，女中音、男高音、男低音聲部相互呼應(yīng)并且模仿。四個(gè)聲部相互交織，將“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的草原美景淋漓盡致的展現(xiàn)出來(lái)。男低音聲部演唱的“絨上”是對(duì)女高音聲部演唱的“絨上”做的模仿，充分地展現(xiàn)了草原的一望無(wú)垠及草毯如氈的自然風(fēng)光，也對(duì)整個(gè)樂(lè)段做了個(gè)總結(jié)。第一部分的節(jié)奏要悠長(zhǎng)一點(diǎn)，力度mp。25—40小節(jié)是主題的第二部分。25—32小節(jié)由男高音聲部演唱主旋律，女高音、女中音和男低音聲部是和聲性的聲部。這一部分和第一部分形成了鮮明的對(duì)比，重點(diǎn)突出了男高音聲部。男高音的音色要明亮、高亢，要唱的有意境。主題的第一部分描寫的是草原上的景物，而第二部分轉(zhuǎn)成描寫草原上的人物形象。男聲音聲部出來(lái)后，給我們帶來(lái)了一幅很美的音響畫面，仿佛他們都坐在一起相互傾訴愛(ài)慕之情，有仿佛在憧憬美好的未來(lái)。女高音、女中音和男低音給男高音聲部做了很好的鋪墊。男低音對(duì)主旋律進(jìn)行了模仿，增強(qiáng)了色彩感。女中音聲部是長(zhǎng)音，中間不要換氣，連綿不斷！力度由mp增強(qiáng)到mf。33—40小節(jié)的主旋律由女中音演唱。這時(shí)女中音的聲音要深沉而厚重，模仿中年婦女的聲音。女高音聲部對(duì)主旋律進(jìn)行了模仿，而男高音和男低音聲部則是和聲性的聲部。力度由mp到p。四個(gè)聲部交織在一起，就好像白云與青天縱深展開(kāi)，廣闊無(wú)垠，天地一線，伸向遠(yuǎn)方。男高音要注意把多次出現(xiàn)的#F唱準(zhǔn)。41—56小節(jié)是主題的第三部分。41—48小節(jié)主旋律由女高音聲部演唱。這部分的力度變成了mf。尤其注意的是第一個(gè)“朝”字要唱的突強(qiáng)一點(diǎn)，先強(qiáng)再弱，然后再漸弱。展現(xiàn)出當(dāng)朝霞灑滿大地的時(shí)候，淳樸善良的蒙古族婦女哼著優(yōu)美的歌曲開(kāi)始了一天的勞作。49—56小節(jié)，男高音聲部對(duì)主題旋律進(jìn)行了模仿，與女高音聲部形成了呼應(yīng)。女中音聲部要注意把#F到F唱準(zhǔn)。唱這段時(shí)，內(nèi)心要激動(dòng)一點(diǎn)，帶著歌唱草原、歌唱生活的情緒去演唱。（三）57—66小節(jié)是全曲的尾聲力度變?yōu)閜pp.男高音引入主旋律，女高音進(jìn)行了模仿。女中音也和男高音一樣，再現(xiàn)了主題。最后四小節(jié)，女高音也再現(xiàn)了引子的主題，而男低音聲部演唱長(zhǎng)音，聲音要渾厚。排練時(shí)，最后的尾聲部分是至關(guān)重要的。同學(xué)們的氣息要穩(wěn)，女高音的最后兩小節(jié)要把氣息支持好，最后的一個(gè)音要站穩(wěn)了唱。其它聲部的長(zhǎng)音要連著唱完。最別具一格的是，作曲家很巧妙地運(yùn)用了附加音和弦，加了個(gè)七音，而且最后也結(jié)束在七級(jí)音上，這樣處理為作品增添了連綿不絕和情深意遠(yuǎn)的效果和意境，目的是為了營(yíng)造一種氣氛。結(jié)束句的演唱很不容易達(dá)到意境，它是用啊母音及哼鳴把那種贊美的情緒借著藍(lán)天白云傳遍整個(gè)草原。速度要慢，要有意猶未盡余音繞梁的感覺(jué)。四、實(shí)踐收獲（一）《牧歌》是有感而發(fā)的內(nèi)心表白據(jù)被譽(yù)為草原民族藝術(shù)研究“活化石”的李寶祥先生所著述的《漠南尋藝錄》記載，《牧歌》源于解放前呼倫貝爾盟的新巴爾虎鎮(zhèn)。相傳解放前在新巴爾虎地區(qū)發(fā)生了一場(chǎng)大火，那場(chǎng)大火吞噬了牧民的牧場(chǎng)和家園，給本不富裕的牧民帶來(lái)了災(zāi)難。望著眼前那凄慘的景象，回想起大火前草原那美麗的景象，一位牧民放開(kāi)喉嚨唱出了“藍(lán)藍(lán)的天空飄著那白云，白云的下面蓋著雪白的羊群。羊群好像斑斑的白銀，灑在草原上多么愛(ài)煞人”。這一唱，唱出了對(duì)草原深深的眷戀，唱出了失去家園的不盡傷感。這一唱，是即興而作、真情流露，沒(méi)有刻意的構(gòu)思，沒(méi)有故意的設(shè)計(jì)，有的只是心胸的寬廣和內(nèi)心情感的流淌。詞是那樣的簡(jiǎn)單，曲調(diào)是那樣的悠長(zhǎng)，發(fā)人深省、耐人尋味。這也許就是它的生命力所在吧。（二）《牧歌》是口口相傳的動(dòng)聽(tīng)旋律《牧歌》同其它民歌一樣，也經(jīng)歷了口口相傳的過(guò)程。雖然已無(wú)從考證最初演唱《牧歌》的那位牧人姓甚名誰(shuí)，但它從最初的形成到后來(lái)被安波記譜整理，的確經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)而廣泛的傳唱過(guò)程。從呼倫貝爾盟傳唱到興安盟，由興安盟再傳唱到昭烏達(dá)盟，這首民歌之所以會(huì)傳唱的這樣廣泛，其主要的原因就在于它朗朗上口，詞曲簡(jiǎn)單且委婉動(dòng)聽(tīng)，易于記憶，易于傳唱。它是最淳樸的牧民最真實(shí)的感受，就像草原深處的大山里流淌出的甘美清泉，沁人心脾，惹人沉醉。我們現(xiàn)在看到的譜例是經(jīng)安波記錄整理過(guò)的曲譜，據(jù)李寶祥先生回憶，他所聽(tīng)過(guò)的巴林右旗老牧人演唱的最初唱段，和現(xiàn)在的譜例基本一致。從上面的譜例可以看出全曲由上下兩句構(gòu)成，屬于單一部曲式，為宮調(diào)式；前4小節(jié)屬于中聲區(qū)，是人自然音區(qū)的最明亮部位，無(wú)論是否有過(guò)聲樂(lè)訓(xùn)練的人都可以發(fā)出最動(dòng)聽(tīng)悅耳的聲音。后4小節(jié)雖然是下行旋律，但基本旋律仍然處在中聲區(qū)部位，唱起來(lái)仍然感到特別舒適自然。整個(gè)曲子自然流暢，具有濃郁的草原氣息，沒(méi)有絲毫做作感，這就為口口相傳奠定了基礎(chǔ)。再?gòu)母柙~來(lái)看，整首歌詞簡(jiǎn)單到了無(wú)法再簡(jiǎn)單的程度，但唱起來(lái)又絲毫不覺(jué)得簡(jiǎn)單。歌詞沒(méi)有刻意的雕琢，只是自然的描繪，但充滿了淳樸、寧?kù)o、祥和。歌詞形象純樸且富于詩(shī)意，字里行間處處都流露出內(nèi)蒙古人民對(duì)自己故鄉(xiāng)深沉真摯的戀情。就是這樣短短的兩句歌詞足可以打開(kāi)你想象的閘門，足可以把一幅瑰麗的畫卷展現(xiàn)在你的面前，足可以令你心曠神怡，足可以觸動(dòng)你的心靈，足可以令你神往。兩句話簡(jiǎn)單易記、通俗易懂、朗朗上口，這進(jìn)一步為口口相傳打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。（三）樂(lè)曲分析東蒙民歌《牧歌》是一首非常動(dòng)人的民歌，曾打動(dòng)過(guò)許許多多熱愛(ài)生活、執(zhí)著追求的人們，同時(shí)也感動(dòng)著許多作曲家，歌唱家，激發(fā)他們的靈感，喚起他們的激情，因此我們就聽(tīng)到了沙漢昆改編小提琴的獨(dú)奏《牧歌》，更聽(tīng)到了瞿希賢改編的無(wú)伴奏合唱的《牧歌》。無(wú)伴奏混聲四部合唱《牧歌》，極充分地發(fā)揮了人聲的巨大感染力，簡(jiǎn)潔明了，又豐富多彩，成為合唱作品中的經(jīng)典之作。作百鉆一開(kāi)始由女中音聲部引出主題，這個(gè)主題是在女中音再分部的另一個(gè)聲部襯托下呈示出來(lái)的，兩個(gè)聲部形成的音響，音色是非常豐滿的，而后女中音聲部變成聲部長(zhǎng)音，來(lái)襯托男低音聲部在下屬方向的再次呈示主題。這主調(diào)與下屬調(diào)的哼鳴主題呈示，構(gòu)成了全曲的前奏，形成了一個(gè)純凈的音響空間，為下而的主部“翠綠的草地仁，跑著自羊，羊群象珍珠撒在綠絨上”作了很好的鋪墊。女高音、女中音及男高音在詠唱上面這段優(yōu)美的歌詞后，作曲家安排了幾個(gè)聲部的模仿與變化模仿，敘述了“無(wú)邊的草原是我們的故鄉(xiāng)”。與前面段落形成對(duì)襯結(jié)構(gòu)，下來(lái)的一個(gè)段落是前面段落的重復(fù)，只是模仿的聲部順序作了變化，形成了既熟悉又新鮮的聽(tīng)覺(jué)感覺(jué)，所不同的是結(jié)束是縮減的，這樣使結(jié)構(gòu)顯得緊湊、嚴(yán)謹(jǐn)。全曲的結(jié)尾部是非常精彩的，幾位男高音用高音區(qū)直入白云的主題變化，好像把景色拉到了最遠(yuǎn)處，使人視野開(kāi)闊，心曠神怡。特別是與兒位男高音相呼應(yīng)的女高音獨(dú)唱聲部的極弱處理，更是把音樂(lè)的意境引到了出神入化的境界。最后，作曲家還設(shè)置了一個(gè)極低音G，盡管在實(shí)際演唱中很少被用到(基于我國(guó)合唱團(tuán)隊(duì)中的男低音人員的缺乏)，但作曲家的大膽設(shè)置無(wú)疑是深思熟慮的?！敖z不如竹，竹不如肉”，人聲的魅力，是其他音樂(lè)體裁所不能比擬的，因此發(fā)揮人聲巨大魅力的無(wú)伴奏合唱，更是讓人贊賞不絕，欣賞不夠，而無(wú)伴奏混聲四部合唱《牧歌》，更是此類作品中的精品，成為我國(guó)合唱作品中的經(jīng)典之作，成為各專業(yè)合唱團(tuán)(隊(duì))的保留曲目。我們感謝東蒙民歌《牧歌》，感謝作曲家改編的無(wú)伴奏合唱《牧歌》給我們帶來(lái)的巨大享受。五、總結(jié)綜上所述，《牧歌》這部作品是一首膾炙人口的無(wú)伴奏合唱曲。我們?cè)谂啪殨r(shí)一定要有意境，腦海里要有畫面。俗話說(shuō)，音樂(lè)是流動(dòng)的美術(shù)，而美術(shù)是靜止的音樂(lè)。像《牧歌》這樣的標(biāo)題性作品，本意就是在描繪草原和草原上的人的心情的，因此需要我們施展開(kāi)自由的聯(lián)想，從中品嘗到更深刻的韻味。合唱這門獨(dú)特的音樂(lè)藝術(shù)，相信在我們一次次的排練中，會(huì)不斷地進(jìn)步。

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