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2024年江蘇鳳凰新華書店集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第1頁(yè)
2024年江蘇鳳凰新華書店集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答
案解析
一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)(本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題
目要求,在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮#?/p>
1、我在讀到這些段落的時(shí)候,眼前總是浮現(xiàn)出馬悅?cè)坏男蜗?,他喝著威士忌,______地講述自己那些______的故事,講到關(guān)鍵處常常戛然而
止,舉起空酒杯,用四川話說(shuō)道:“沒(méi)得酒得?!?/p>
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.津津有味不知所云
B.津津樂(lè)道跌宕起伏
C.興致勃勃引人入勝
D.娓娓而談老生常談
《正確答案》
C
《專家解析》
BD兩項(xiàng)錯(cuò)誤,“津津樂(lè)道”中的“道”與“娓娓而談”中的“談”都含有說(shuō)話的意思,與后面的“講述”構(gòu)成語(yǔ)義重復(fù)。第二空,與后文
的“關(guān)鍵處”相對(duì)應(yīng),“引人入勝”,表示故事吸引人,符合句意。“不知所云”指說(shuō)者語(yǔ)言紊亂或空洞,這樣的故事一般不存在“關(guān)
鍵處”。因此C項(xiàng)正確。
2、。我們要結(jié)合我國(guó)發(fā)展需要和可能,做好我國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展頂層設(shè)計(jì)和體制機(jī)制建設(shè)。要加強(qiáng)形勢(shì)研判,抓住機(jī)遇,贏得主
動(dòng)。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要提高數(shù)字經(jīng)濟(jì)思維能力和專業(yè)素質(zhì),增強(qiáng)發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)本領(lǐng),強(qiáng)化安全意識(shí),推動(dòng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)更好服務(wù)和融入新發(fā)展格局。
要提高全民全社會(huì)數(shù)字素養(yǎng)和技能,夯實(shí)我國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展社會(huì)基礎(chǔ)。
填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.?dāng)?shù)字經(jīng)濟(jì)事關(guān)國(guó)家發(fā)展大局
B.要把發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)自主權(quán)牢牢掌握在自己手中
C.?dāng)?shù)字經(jīng)濟(jì)影響程度之深前所未有
D.?dāng)?shù)字經(jīng)濟(jì)有利于推動(dòng)各級(jí)資源要素快速流動(dòng)
《正確答案》
A
《專家解析》
橫線出現(xiàn)在文段開頭,需概括后文的核心話題。文段首先指出我們要結(jié)合我國(guó)發(fā)展做好數(shù)字經(jīng)濟(jì)建設(shè),隨后提出各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干
部要推動(dòng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)更好服務(wù)和融入新發(fā)展格局,尾句論述要提高全民全社會(huì)數(shù)字素養(yǎng)和技能,夯實(shí)我國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展社會(huì)基
礎(chǔ)。故文段通過(guò)三個(gè)“要”引導(dǎo)對(duì)策,從三個(gè)方面論述如何做好數(shù)字經(jīng)濟(jì)建設(shè)以推動(dòng)我國(guó)發(fā)展,故橫線處可以引出數(shù)字經(jīng)濟(jì)對(duì)
我國(guó)發(fā)展的重要性,對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。
B項(xiàng),“發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)自主權(quán)牢牢掌握在自己手中”強(qiáng)調(diào)要把握主動(dòng)性,文段未提及,無(wú)中生有,排除;
C項(xiàng),強(qiáng)調(diào)了數(shù)字經(jīng)濟(jì)的重要性,但未提及“國(guó)家發(fā)展”,“影響程度之深”表述不明確,排除;
D項(xiàng),“各級(jí)資源要素快速流動(dòng)”文段未提及,無(wú)中生有,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】求是《(講話)習(xí)近平總書記:不斷做強(qiáng)做優(yōu)做大我國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)》
3、人口的激增,讓地球的糧食供應(yīng)面臨嚴(yán)峻的考驗(yàn),有科學(xué)家預(yù)計(jì),到2050年,需要增加70%的耕地,人類才能養(yǎng)活自己。但地球上根本沒(méi)
有這么多可增加的耕地。于是,科學(xué)家轉(zhuǎn)向海洋求助:在遠(yuǎn)離海岸的開闊海域中養(yǎng)魚,可以給人類提供足夠的營(yíng)養(yǎng)。我們可以大膽地預(yù)計(jì),人
類食物的藍(lán)色革命即將拉開序幕。
根據(jù)這段文字,“人類食物的藍(lán)色革命”是指()。
A.對(duì)海洋產(chǎn)品進(jìn)行深度加工,提高其利用率
B.海水養(yǎng)殖業(yè)將逐漸取代傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的主導(dǎo)地位
C.加大深海養(yǎng)殖的力度,彌補(bǔ)近海養(yǎng)殖的不足
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D.海洋魚類資源將在人類食物結(jié)構(gòu)中占較大比重
《正確答案》
D
《專家解析》
“人類食物的藍(lán)色革命”是指:在遠(yuǎn)離海岸的開闊海域中養(yǎng)魚,可以給人類提供足夠的營(yíng)養(yǎng)。包含兩個(gè)要點(diǎn),一是“魚”,二
是“給人類提供足夠的營(yíng)養(yǎng)”。“藍(lán)色革命”明顯是使用了修辭手法。其中,“藍(lán)色”是借代,由它最易聯(lián)想到海洋;“革命”是一種
比喻的說(shuō)法,指的變化很大。因此D項(xiàng)正確。
4、和西方同行一樣,中國(guó)的一些科學(xué)家和企業(yè)家也對(duì)捕撈技術(shù)和設(shè)備的不斷升級(jí)感到擔(dān)憂:現(xiàn)代的捕撈效率將超過(guò)海洋的自我更新效率,最終
導(dǎo)致全球漁業(yè)枯竭。雖然中國(guó)的海產(chǎn)品出產(chǎn)量很大,但海產(chǎn)品并未主宰人們的消費(fèi)。中國(guó)人吃的魚來(lái)自湖泊、河流、水庫(kù)等淡水水體,不過(guò),
關(guān)于淡水污染的一些信息,讓部分人因擔(dān)心傳統(tǒng)魚類的食品安全問(wèn)題而選擇海產(chǎn)品。因此,要減少對(duì)海洋生物的過(guò)度捕撈,。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊娘嬍秤^念是首要問(wèn)題
B.提高海產(chǎn)品的食品質(zhì)量勢(shì)在必行
C.應(yīng)先恢復(fù)消費(fèi)者對(duì)淡水漁場(chǎng)的信任
D.食品安全問(wèn)題必須受到應(yīng)有的重視
《正確答案》
C
《專家解析》
所填句子為文段尾句,是對(duì)整個(gè)文段進(jìn)行總結(jié)。文段開篇指出,捕撈技術(shù)和設(shè)備的升級(jí)可能會(huì)導(dǎo)致全球漁業(yè)枯竭,隨后介紹
中國(guó)雖然海產(chǎn)品產(chǎn)量大,但人們主要食用的還是淡水魚,而淡水受到了污染使得人們加大對(duì)海產(chǎn)品的食用量。所以要解決海
洋捕撈問(wèn)題,應(yīng)該保證人們繼續(xù)食用淡水魚類,而讓人們食用淡水魚類的有效措施即是保障淡水不受到污染,保障淡水領(lǐng)域
的食品安全,對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。
A項(xiàng)“飲食觀念”概念過(guò)大,不能對(duì)應(yīng)文段中的淡水產(chǎn)品,排除;B項(xiàng)與文意相悖,文段倡導(dǎo)減少海產(chǎn)品需求,排除;D項(xiàng)的“食
品安全問(wèn)題”不夠具體明確,沒(méi)有針對(duì)淡水領(lǐng)域,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】無(wú)
5、談?wù)撊绾巍白x書”的書出彩的并不多,沒(méi)有絕大的眼光和細(xì)膩的心得,很容易落入“嚼飯哺人”一流。陳平原先生是現(xiàn)代文學(xué)研究的知名學(xué)者,
可他也深知其中的陷阱,明白若擺出一副______的姿態(tài),學(xué)生和讀者都不會(huì)______,徒然辜負(fù)了一番“勸學(xué)”的良苦用心。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.耳提面命買賬
B.趾高氣揚(yáng)認(rèn)同
C.苦口婆心理睬
D.誨人不倦接受
《正確答案》
A
《專家解析》
第一空,文中強(qiáng)調(diào)的是對(duì)人“勸學(xué)”不應(yīng)該以高高在上或長(zhǎng)輩的姿態(tài)自居,否則最終結(jié)果將正如文段最后所提到的“徒然辜負(fù)了
一番‘勸學(xué)’的良名用心”?!岸崦婷庇糜陂L(zhǎng)輩對(duì)晚輩熱心懇切教導(dǎo),符合文意。因此答案選A。
6、透光攝影、多光譜成像、三維病害模型······這些聽(tīng)起來(lái)更像是醫(yī)療或化工業(yè)的技術(shù),如今在文物修復(fù)圈成為的“神器”。正是這些現(xiàn)
代科技手段對(duì)文物的“問(wèn)診”與“體檢”,彌補(bǔ)了用肉眼無(wú)法看到、用手無(wú)法摸到“病情”的缺陷,從而使修復(fù)人員可以“”。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.舉足輕重有的放矢
B.必不可少對(duì)癥下藥
C.嶄露頭角藥到病除
D.交口稱贊妙手回春
《正確答案》
B
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《專家解析》
本題可從第二空入手,根據(jù)“問(wèn)診”“體檢”“病情”可知,文段通過(guò)形象化表達(dá),將修復(fù)文物比作治病,且對(duì)應(yīng)前文“彌補(bǔ)了用肉眼
無(wú)法看到、用手無(wú)法摸到‘病情’的缺陷”可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)找到病因之意,B項(xiàng)“對(duì)癥下藥”意思是針對(duì)病癥開方用藥,符合文
意,保留。A項(xiàng)“有的放矢”指有靶子才射箭,比喻說(shuō)話、做事都有明確的目的,相較于“對(duì)癥下藥”不夠形象,排除;C項(xiàng)“藥到
病除”指藥一到,疾病就消除,形容藥物靈驗(yàn),醫(yī)術(shù)高明,D項(xiàng)“妙手回春”比喻將快死的人救活,指醫(yī)生醫(yī)術(shù)高明,均側(cè)重強(qiáng)
調(diào)醫(yī)術(shù)水平高,治病救人效果好,而非有針對(duì)性的解決問(wèn)題,與文意不符,排除。
第一空,代入驗(yàn)證,B項(xiàng)“必不可少”表示絕對(duì)需要的,與“神器”搭配,可以體現(xiàn)其重要程度,當(dāng)選。
故正確答案為B。
【文段出處】《科技“神器”摸清文物“病情”?故宮文物修復(fù)“對(duì)癥下藥”》
7、以下五句話排列組合后填入橫線處語(yǔ)意最連貫的是()。
理學(xué)家為什么崇古抑律?______古體與律體之辯跟詩(shī)歌史聯(lián)系起來(lái),就是古體的典范——漢魏晉書與律體的典范——唐詩(shī)之辯。
①那么,為什么講求聲律、對(duì)偶等形式技巧就是品格低呢
②他們認(rèn)為,詩(shī)歌的審美方面、形式技巧方面對(duì)于人的道德修養(yǎng)沒(méi)有正面的價(jià)值
③以這種價(jià)值觀去看詩(shī)歌的體裁樣式,古體詩(shī)就高于律詩(shī)
④既然詩(shī)歌的審美方面沒(méi)有價(jià)值,本來(lái)可以不講,但是如果要進(jìn)入到詩(shī)歌領(lǐng)域去談詩(shī)的話,那么,在形式方面人為的工巧因素越多,其價(jià)值就
越低
⑤拋開詩(shī)歌的內(nèi)容不論,單從形式上看,近體詩(shī)要講求聲律、對(duì)偶等,這些講求在理學(xué)家看來(lái),是其在品格上低于古體詩(shī)的重要原因
A.⑤①②④③
B.②③④①⑤
C.⑤①②③④
D.②①⑤④③
《正確答案》
A
《專家解析》
BD兩項(xiàng)錯(cuò)誤,⑤句說(shuō)“近體詩(shī)要講求聲律、對(duì)偶……是其在品格上低于古體詩(shī)的重要原因”,而①句則問(wèn)“為什么講求聲律、對(duì)
偶等形式技巧就是品格低”,①句很明顯應(yīng)該承接在⑤句之后。C項(xiàng)錯(cuò)誤,②句是說(shuō)“詩(shī)歌的審美方面……沒(méi)有正面的價(jià)值”,而
④句則說(shuō)“既然詩(shī)歌的審美方面沒(méi)有價(jià)值”,④句應(yīng)該緊跟在②句之后。因此A項(xiàng)正確。
8、她堅(jiān)信盲人和正常人一樣也能做很多事情,這正是她______來(lái)到拉薩旅游的原因。她喜歡這座_____在歷史和信仰中的圣城,盡管看不見(jiàn),
她也能______到這里綿延的雪山、清冽的空氣、閃耀著金光的寺廟和那些三步一叩向大昭寺緩緩前行的信徒。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.單身沉醉感應(yīng)
B.孤身沉溺感覺(jué)
C.只身沉浸感受
D.單獨(dú)沉迷感觸
《正確答案》
C
《專家解析》
第一空,“她”是一個(gè)人去的圣城,“單身”多指人成年后一個(gè)人生活而沒(méi)有配偶,與文意不符?!爸簧怼敝釜?dú)自一人,用來(lái)形容一
人獨(dú)自行動(dòng),符合句意。第二空,“圣城”表明所填詞語(yǔ)應(yīng)含有褒義,而“沉溺”帶有一定的貶義。沉醉比喻深深地迷戀某種事
物;沉浸多比喻處于某種境界或思想活動(dòng)中,全神貫注于某種事物?!八笔恰俺两痹谑コ堑臍v史和信仰中。第三空,由文意可
知,所填詞語(yǔ)應(yīng)做謂語(yǔ)動(dòng)詞,而“感觸”指接觸外界事物而引起的思想情緒,是名詞,不能作謂語(yǔ)。用“感受”合適,指“她”對(duì)圣
城的體會(huì)。因此C項(xiàng)正確。
9、或許是深受農(nóng)業(yè)文明影響的緣故,中國(guó)古典藝術(shù)始終纏繞著一種對(duì)花草植物的敏感。林徽因說(shuō):“惜花、解花太東方,親昵自然,含著人性
的細(xì)致是東方傳統(tǒng)的情緒?!蔽覀兌紩?huì)背:“蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方?!钡幢厮腥硕贾?,所謂“蒹葭”,就是我們熟悉的
蘆葦。《詩(shī)經(jīng)》里的世界,其實(shí)并不遙遠(yuǎn)?!皡⒉钴舨恕薄澳嫌袉棠尽薄疤抑藏病薄氨耸螂x離”,這先秦時(shí)代的民歌,幾乎首首離不開植物,一風(fēng)一
雨、一稼一穡,遍布著草木的聲息,以至于《詩(shī)經(jīng)》里的植物花卉,也成為一門學(xué)問(wèn),吸引一代代的學(xué)人研究考證。
對(duì)這段文字概括最恰當(dāng)?shù)氖牵?/p>
A.中國(guó)古典藝術(shù)深受農(nóng)業(yè)文明的影響
B.花草植物是中國(guó)古典藝術(shù)的重要元素
C.先秦民歌以花草植物為最主要的描寫對(duì)象
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D.《詩(shī)經(jīng)》為古代學(xué)人的研究提供了豐富素材
《正確答案》
B
《專家解析》
文段開篇提出觀點(diǎn)“中國(guó)古典藝術(shù)始終纏繞著一種對(duì)花草植物的敏感”,即中國(guó)古典藝術(shù)與花草植物之間的關(guān)系密不可分,接
著引用林徽因的觀點(diǎn)和《詩(shī)經(jīng)》舉例說(shuō)明中國(guó)古典藝術(shù)與花草植物的緊密關(guān)系,故文段為總分結(jié)構(gòu),重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)中國(guó)古典藝術(shù)
與花草植物的緊密關(guān)系,對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。
A項(xiàng),未包含文段核心話題“花草植物”,且文段為“或許”,選項(xiàng)表述過(guò)于絕對(duì),排除;
C項(xiàng),“先秦民歌”為舉例論證內(nèi)容,非重點(diǎn),排除;
D項(xiàng),《詩(shī)經(jīng)》為舉例論證內(nèi)容,非重點(diǎn),排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《跟著吳昌碩去賞花》
10、“微改造”的城市更新模式遵循“修舊如舊,建新如故”的原則,采取的辦法進(jìn)行修復(fù)改造,很好地保留了歷史建筑的整體和空間
肌理,同時(shí)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè),為歷史街區(qū)增添了活力。
依次填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.精雕細(xì)刻風(fēng)貌導(dǎo)入
B.返璞歸真面貌植入
C.一絲不茍樣貌融入
D.纖毫畢現(xiàn)容貌引入
《正確答案》
A
《專家解析》
第一空,橫線處成語(yǔ)搭配“辦法”,且根據(jù)后文“很好地保留了歷史建筑的整體······和空間肌理”可知,該辦法所達(dá)到的效果既
能呈現(xiàn)歷史建筑的整體還能呈現(xiàn)細(xì)節(jié),A項(xiàng)“精雕細(xì)刻”指精心細(xì)致地雕刻,多用于形容做事認(rèn)真細(xì)致,符合文意,保留。B
項(xiàng)“返璞歸真”指去掉外在的裝飾,恢復(fù)原來(lái)的質(zhì)樸狀態(tài),側(cè)重于回歸本初,但是文段“修舊如舊,建新如故”指城市更新要與歷
史風(fēng)貌不沖突,而不是回到原來(lái)的狀態(tài),與文意不符,排除;C項(xiàng)“一絲不茍”形容辦事認(rèn)真,多形容做事態(tài)度,與“辦法”搭配
不當(dāng),排除;D項(xiàng)“纖毫畢現(xiàn)”形容極細(xì)微的東西都顯現(xiàn)了出來(lái),與“辦法”搭配不當(dāng),排除。
第二空,代入驗(yàn)證,根據(jù)前文“遵循‘修舊如舊,建新如故’的原則”可知,歷史建筑保留了原來(lái)的樣子,A項(xiàng)“風(fēng)貌”指風(fēng)格和面
貌,符合文意,保留。
第三空,代入驗(yàn)證,搭配“文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)”,且根據(jù)后文“為歷史街區(qū)增添了活力”可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)歷史街區(qū)增加了文創(chuàng)產(chǎn)業(yè),A
項(xiàng)“導(dǎo)入”指引入,與“文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)”搭配恰當(dāng),符合文意,當(dāng)選。
故正確答案為A。
【文段出處】《永慶坊的悠長(zhǎng)時(shí)光》
11、確實(shí)是一種巧妙的安排,讓我們這個(gè)地球擁有取之不盡,用之不竭的水、火、土資源。但是,藉此而賴以生存的人類決不滿足于僅僅從這
些自然資源中獲取谷物等以填飽肚子。當(dāng)然,也只有當(dāng)他們遠(yuǎn)離饑餓的時(shí)候,才有心思去利用其對(duì)世界的認(rèn)知能力,對(duì)周圍豐富的聯(lián)想能力以
及由此迸發(fā)出的無(wú)限創(chuàng)造力,從而將某些自然物轉(zhuǎn)換成為人所需的人造物,創(chuàng)造出一種與當(dāng)時(shí)人類生活方式相適應(yīng)的生產(chǎn)形式——制陶。
這段文字意在說(shuō)明()。
A.溫飽問(wèn)題的解決是藝術(shù)創(chuàng)造的必要的物質(zhì)基礎(chǔ)
B.制陶技術(shù)是人類創(chuàng)造性地利用自然資源的結(jié)果
C.人類生產(chǎn)形式的改進(jìn)源于提升生活方式的需求
D.制陶技術(shù)是人類利用自然滿足所需能力的標(biāo)志
《正確答案》
C
《專家解析》
文段首先介紹了人類最基本的生活需求即填飽肚子;接著指出在這個(gè)需求得以滿足的前提下,人類便產(chǎn)生了追求更高一級(jí)的
生活方式的需求;最后舉例指出諸如制陶之類的生產(chǎn)形式的改進(jìn)就是在這種需求推動(dòng)下產(chǎn)生的。意在強(qiáng)調(diào)人類生產(chǎn)形式的改
進(jìn)源于追求更高一級(jí)的生活方式的需求。因此C項(xiàng)正確。
12、如果說(shuō)在小說(shuō)觀念上,從真實(shí)到虛構(gòu)是一條必然之路,中國(guó)的小說(shuō)家們也在這條必然之路上,自覺(jué)不自覺(jué)地朝背離歷史敘事的方向走去。
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2024年江蘇鳳凰新華書店集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第5頁(yè)
12、如果說(shuō)在小說(shuō)觀念上,從真實(shí)到虛構(gòu)是一條必然之路,中國(guó)的小說(shuō)家們也在這條必然之路上,自覺(jué)不自覺(jué)地朝背離歷史敘事的方向走去。
同時(shí),從話本的興起興盛,再到擬話本、短篇小說(shuō)、長(zhǎng)篇小說(shuō),中國(guó)的小說(shuō)家汲取各種語(yǔ)言文字形式的養(yǎng)分,也在從話本的語(yǔ)言文字傳統(tǒng)逐步
演進(jìn)的道路上朝著背離文言傳統(tǒng)的方向走去。
上面這段話中談到中國(guó)小說(shuō)家的兩個(gè)“背離”,下列對(duì)“背離”的涵義解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是()。
A.?dāng)[脫了像《三國(guó)演義》、《水滸傳》那樣的以歷史故事為題材的敘事模式
B.背離了雖然典雅、精美,但缺乏淺顯、通俗特點(diǎn)的文言敘述方式
C.汲取各種語(yǔ)言文字形式的養(yǎng)分,使小說(shuō)創(chuàng)作的語(yǔ)言更加豐富多彩
D.拋棄了中國(guó)小說(shuō)的傳統(tǒng)創(chuàng)作方法,完全走向背離傳統(tǒng)的另一條創(chuàng)作之路
《正確答案》
D
《專家解析》
D項(xiàng),根據(jù)文段中的“汲取各種語(yǔ)言文字形式的養(yǎng)分”可知,“完全走向背離”是錯(cuò)誤的。
13、下面幾個(gè)句子按順序排列,語(yǔ)意最連貫的一項(xiàng)是()。
①獎(jiǎng)牌背面鑲嵌玉璧
②即站立的勝利女神和希臘潘納辛納科競(jìng)技場(chǎng)全景
③獎(jiǎng)牌正面使用國(guó)際奧委會(huì)統(tǒng)一規(guī)定的圖案
④獎(jiǎng)牌的掛鉤由中國(guó)傳統(tǒng)玉雙龍蒲紋璜演變而成
⑤玉璧正中的金屬圖形上鐫刻著北京奧運(yùn)會(huì)的會(huì)徽
A.③②①⑤④
B.④③②①⑤
C.③②④①⑤
D.①⑤③②④
《正確答案》
A
《專家解析》
本段為介紹北京2008年奧運(yùn)會(huì)獎(jiǎng)牌的文字。依據(jù)事物的邏輯順序,依次介紹獎(jiǎng)牌的正面、背面以及掛鉤。因此A項(xiàng)正確。
14、人類成就和文明進(jìn)步的史詩(shī),是通過(guò)歷史上最有天賦和才能的個(gè)體對(duì)藝術(shù)、科學(xué)和所有其他領(lǐng)域所做的貢獻(xiàn)的。天資卓越、創(chuàng)造力出
眾的拔尖人才可以利用他們的天賦和才能來(lái)人類社會(huì)的現(xiàn)狀,也可以對(duì)其侵蝕破壞。而他們最終如何選擇自己的道路,能否肩負(fù)起社會(huì)責(zé)
任,創(chuàng)造更廣泛的社會(huì)福祉,對(duì)于人類命運(yùn)共同體的未來(lái)發(fā)展方向有的影響。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.寫就改善舉足輕重
B.造就改變舉重若輕
C.成就提升才輕任重
D.鋪就提高無(wú)關(guān)緊要
《正確答案》
A
《專家解析》
第一空,搭配“人類成就和文明進(jìn)步的史詩(shī)”,且根據(jù)文意可知,橫線處應(yīng)表達(dá)人類成就和文明進(jìn)步是由歷史上最有天賦和才
能的個(gè)體創(chuàng)造實(shí)現(xiàn)的。A項(xiàng)“寫就”中的“寫”指“寫作、描寫”,“就”在用作動(dòng)詞的時(shí)候有“成功、完成”的意思,“寫就”可以理解為
描寫成功、寫成了,對(duì)應(yīng)“史詩(shī)”符合形象化表達(dá)的要求,B項(xiàng)“造就”指培養(yǎng)使有成就,均符合文意,保留。C項(xiàng)“成就”與前
文“人類成就”語(yǔ)義重復(fù),排除;D項(xiàng)“鋪就”指鋪好了、鋪成了,與“史詩(shī)”搭配不當(dāng),排除。
第二空,搭配“現(xiàn)狀”,且根據(jù)“天資卓越、創(chuàng)造力出眾的拔尖人才可以利用他們的天賦和才能······也可以對(duì)其侵蝕破壞”可
知,橫線處應(yīng)表達(dá)拔尖人才對(duì)人類社會(huì)的積極作用。A項(xiàng)“改善”指使原來(lái)的狀況變得好些,符合文意,保留。B項(xiàng)“改變”指事
物發(fā)生顯著的差別,為中性詞,體現(xiàn)不出積極的感情色彩,排除。
第三空,代入驗(yàn)證。A項(xiàng)“舉足輕重”比喻所處地位重要,一舉一動(dòng)都會(huì)影響全局,置于此處可以表達(dá)天資卓越、創(chuàng)造力出眾的
拔尖人才對(duì)于人類命運(yùn)共同體的未來(lái)發(fā)展方向有著至關(guān)重要的作用,符合文意,當(dāng)選。
故正確答案為A。
【文段出處】光明網(wǎng)《社會(huì)責(zé)任感:拔尖人才的核心素養(yǎng)》
15、農(nóng)業(yè)一旦走上正軌,僅幾千年間就飛快地發(fā)展起來(lái),農(nóng)業(yè)發(fā)展的原因在于人口的快速繁殖。農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)可以養(yǎng)活更多的人,農(nóng)業(yè)發(fā)展又需要
更多的人,二者共同推動(dòng)著人類社會(huì)進(jìn)步。農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)使得人類終于由被動(dòng)地適應(yīng)自然邁向了主動(dòng)地改造自然,農(nóng)業(yè)的進(jìn)步也難以避免地伴隨
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著生態(tài)環(huán)境的破壞。在300萬(wàn)年的漫長(zhǎng)時(shí)間里,人類沒(méi)有選擇農(nóng)業(yè),落后而平和地生存繁衍著。在距今1萬(wàn)年前后,人類選擇了農(nóng)業(yè),此后就再
也停不下前進(jìn)的腳步,文明和社會(huì)的發(fā)展與生態(tài)環(huán)境的破壞不斷加劇,人類在幸福與痛苦的矛盾中不斷地走向進(jìn)步。
最適合做這段文字標(biāo)題的是:
A.農(nóng)業(yè)與環(huán)境的兩難抉擇
B.農(nóng)業(yè)與人口的生存悖論
C.農(nóng)業(yè)——幸福與痛苦的選擇
D.農(nóng)業(yè)——人類社會(huì)進(jìn)步的火種
《正確答案》
C
《專家解析》
文段首先指出農(nóng)業(yè)發(fā)展和人口有關(guān),然后詳細(xì)闡述如何有關(guān)。接下來(lái)通過(guò)“使得”和“也”強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)發(fā)展給人帶來(lái)好壞兩方面結(jié)
果。然后從時(shí)間的角度進(jìn)行分析:農(nóng)業(yè)出現(xiàn)之前,人類社會(huì)“落后而平和”,農(nóng)業(yè)出現(xiàn)后,文明和社會(huì)發(fā)展的同時(shí)伴隨著環(huán)境
破壞的加劇,依然強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)出現(xiàn)給人類帶來(lái)兩方面結(jié)果,尾句再次強(qiáng)調(diào),人類在“幸福與痛苦”的矛盾中不斷進(jìn)步。故文段為
開篇引出話題,后文說(shuō)明結(jié)果,重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步,同時(shí)導(dǎo)致環(huán)境破壞。C項(xiàng),“幸福與痛苦”分別對(duì)應(yīng)了農(nóng)業(yè)帶來(lái)的
好處與壞處,是對(duì)文段的高度概括,符合文意。
A項(xiàng),“兩難抉擇”表示不知道選什么,文段人類已經(jīng)選擇了農(nóng)業(yè),表述錯(cuò)誤,排除;B項(xiàng),“農(nóng)業(yè)與人口”對(duì)應(yīng)開篇引出話題部
分,結(jié)論前,非重點(diǎn),排除;D項(xiàng),只介紹了農(nóng)業(yè)推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的好處,文段還論述農(nóng)業(yè)導(dǎo)致環(huán)境破壞這一壞處,表述
片面,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《河姆渡:告別野生》
16、“梅瓶”一詞,最早見(jiàn)于宋代,多是當(dāng)時(shí)文人對(duì)瓶中插梅審美意象的吟詠,與今人習(xí)稱的“梅瓶”無(wú)關(guān)。宿白先生指出,今人所稱的宋代“梅
瓶”,宋人稱“經(jīng)瓶”,并稱這種長(zhǎng)腹瓶為“經(jīng)瓶”的原因,重在用“經(jīng)”道出其深細(xì)長(zhǎng)腹的特點(diǎn)。故宋人又稱其為“長(zhǎng)瓶”。明人并無(wú)“梅瓶”稱謂,所謂
明代“梅瓶”,實(shí)為明人流行的盛酒之具,明人多以酒樽、酒瓶名之。今人“梅瓶”之稱謂,多援引清末許之衡《飲流齋說(shuō)瓷》中“梅瓶······口徑之
小僅與梅之瘦骨相稱,故名曰梅瓶也”的說(shuō)法。不過(guò),“梅瓶”插花在晚明已成風(fēng)尚,而且,從文獻(xiàn)來(lái)看,今人“梅瓶”之概念,至遲在清康熙年間
已形成。
對(duì)這段文字理解正確的是()。
A.今人所稱的“梅瓶”最早為宋代文人吟詠插梅之物
B.宋人稱“經(jīng)瓶”為“長(zhǎng)瓶”是據(jù)其深細(xì)長(zhǎng)腹的特點(diǎn)
C.明代多用于盛酒的“梅瓶”到清代始為插花的器皿
D.清康熙以前“梅瓶”的外形和功用一直處于發(fā)展中
《正確答案》
B
《專家解析》
A項(xiàng),根據(jù)“‘梅瓶’一詞,最早見(jiàn)于宋代,多是當(dāng)時(shí)文人對(duì)瓶中插梅審美意象的吟詠,與今人習(xí)稱的‘梅瓶’無(wú)關(guān)”可知,表述錯(cuò)
誤,排除;
B項(xiàng),根據(jù)“今人所稱的宋代‘梅瓶’,宋人稱‘經(jīng)瓶’,并稱這種長(zhǎng)腹瓶為‘經(jīng)瓶’的原因,重在用‘經(jīng)’道出其深細(xì)長(zhǎng)腹的特點(diǎn)”可知,
表述正確,當(dāng)選;
C項(xiàng),根據(jù)“‘梅瓶’插花在晚明已成風(fēng)尚”可知,“清代始為插花的器皿”表述錯(cuò)誤,排除;
D項(xiàng),“‘梅瓶’的外形和功用一直處于發(fā)展中”無(wú)中生有,文段并未介紹“梅瓶”的外形的發(fā)展,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】深圳博物館《大明·宮瓷丨玉壺春瓶、梅瓶、雞心扁壺、杏圓扁壺······傻傻分不清楚?》
17、政策和制度在相當(dāng)程度上帶有人們的主觀意志,或者說(shuō)是人們意志作用的結(jié)果。因此在宏觀經(jīng)濟(jì)管理過(guò)程中,行政調(diào)節(jié)方法運(yùn)用得是否合
理和科學(xué),主要取決于人們主觀上對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)是否正確,取決于人們對(duì)客觀規(guī)律和復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的了解和掌握程度。
這段文字的主旨是()。
A.行政調(diào)節(jié)方法在宏觀經(jīng)濟(jì)管理中的局限性
B.政策和制度在制定過(guò)程中存在不科學(xué)性
C.應(yīng)該用經(jīng)濟(jì)和法律等其他調(diào)節(jié)方法取代行政調(diào)節(jié)方法
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D.政策和制度的正確與杏,取決于其制定者的主觀因素
《正確答案》
A
《專家解析》
A項(xiàng)正確,文段主要表達(dá)的是宏觀經(jīng)濟(jì)管理中行政調(diào)節(jié)方法的運(yùn)用會(huì)受到主觀意志的影響,即存在局限性;BD兩項(xiàng)錯(cuò)誤,文
段論述的主題是“行政調(diào)節(jié)方法”,“政策與制度”是作為引子出現(xiàn)的,不是文段論述的重點(diǎn);C項(xiàng)錯(cuò)誤,行政調(diào)節(jié)方法存在局限
性,可以用其他調(diào)節(jié)方法加以補(bǔ)充協(xié)調(diào),而不是直接取代,“取代”一詞過(guò)于絕對(duì)。
18、將傳統(tǒng)節(jié)日納入國(guó)家法定節(jié)日,體現(xiàn)的是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的尊重和回歸。中國(guó)傳統(tǒng)文化是我們精神家園的重要組成部分。但是這些年來(lái),
一些“洋節(jié)”越來(lái)越成為時(shí)尚,傳統(tǒng)節(jié)日反倒有被人們,特別是青年人淡忘的趨勢(shì)。
下列不符合文意的一項(xiàng)是()。
A.作者支持將傳統(tǒng)節(jié)日納入國(guó)家法定節(jié)日的做法
B.傳統(tǒng)節(jié)日是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分
C.一些“洋節(jié)”越來(lái)越成為時(shí)尚,大部分青年人已經(jīng)淡忘了傳統(tǒng)節(jié)日
D.將傳統(tǒng)節(jié)日納入國(guó)家法定節(jié)日可以喚起大家對(duì)傳統(tǒng)文化的重視
《正確答案》
C
《專家解析》
C項(xiàng),“傳統(tǒng)節(jié)日反倒有被人們,特別是青年人淡忘的趨勢(shì)”是指在遺忘傳統(tǒng)節(jié)日的人群中,青年人居多,而不是“大部分青年
人”。此外,文段說(shuō)有“淡忘的趨勢(shì)”,而不是“已經(jīng)淡忘了”。因此說(shuō)法不符合文意。
19、簡(jiǎn)化漢字方案施行了幾十年,但不知出于一種什么心態(tài),有些影視劇的制作者對(duì)繁體字______,制作字幕專愛(ài)用繁體字。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.愛(ài)不釋手
B.情有獨(dú)鐘
C.戀戀不舍
D.念念不忘
《正確答案》
B
《專家解析》
“愛(ài)不釋手”,喜愛(ài)得舍不得放手;“情有獨(dú)鐘”指對(duì)某人或某件事特別有感情,把自己的心思和感情都集中到他(她、它)上
面;“戀戀不舍”多形容非常留戀,舍不得離開;“念念不忘”形容牢記于心,時(shí)刻不忘。B項(xiàng),影視劇制作者偏愛(ài)繁體字,“情有
獨(dú)鐘“形容對(duì)某物有著特殊的喜好,符合題意。
20、作為綜藝節(jié)目的重要元素,明星的參與本,但一線明星也無(wú)法保證收視率的節(jié)節(jié)攀升。文化產(chǎn)業(yè)的特殊性在于——生產(chǎn)的是“意
義”,僅僅靠明星、場(chǎng)面的顯然無(wú)法實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。事實(shí)上,一檔綜藝節(jié)目的火爆一定與其對(duì)意義生產(chǎn)層面的能力息息
相關(guān)。
填入劃?rùn)M線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.無(wú)可厚非堆砌把控
B.無(wú)可非議組合駕馭
C.不容置喙拼湊把持
D.毋庸置疑嫁接操縱
《正確答案》
A
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《專家解析》
第一空,根據(jù)“重要元素”可知,橫線處要體現(xiàn)出明星參與綜藝節(jié)目是很正常的一件事情。A項(xiàng)“無(wú)可厚非”指不可過(guò)分指責(zé)、苛
求,B項(xiàng)“無(wú)可非議”指沒(méi)有什么可以批評(píng)指責(zé)的,指做得妥當(dāng),均符合文意,保留。C項(xiàng)“不容置喙”指不容許插嘴,D項(xiàng)“毋庸
置疑”指事實(shí)明顯或理由充分,根本就沒(méi)有懷疑的余地,均側(cè)重非常正確,沒(méi)有錯(cuò)誤,根據(jù)后文可知,僅僅依靠明星參與還是
存在問(wèn)題的,故C、D兩項(xiàng)表述過(guò)于絕對(duì),排除。
第二空,根據(jù)“僅僅”可知,橫線處表達(dá)明星和場(chǎng)面簡(jiǎn)單的累加這層意思,且由后文“無(wú)法實(shí)現(xiàn)”可知,橫線處需填入感情色彩消
極的詞語(yǔ),A項(xiàng)“堆砌”指事物量與程度上的積累,多用于貶義,符合文意,保留。B項(xiàng)“組合”指由幾個(gè)部分或個(gè)體結(jié)合成的整
體,為中性詞,與文段感情色彩不符,排除。
第三空,代入驗(yàn)證,A項(xiàng)“把控”指把握、控制,與“能力”搭配恰當(dāng)且符合文意,當(dāng)選。
故正確答案為A。
【文段出處】《搶占明星成綜藝唯一的戰(zhàn)場(chǎng)》
21、“?!崩碚搶W(xué)習(xí)貴在獨(dú)立思考、學(xué)用結(jié)合,重在學(xué)有所悟、用有所得,在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中“眾里尋他千百度”,最終“驀然回首”,
在“燈火闌珊處”領(lǐng)悟真諦。只有堅(jiān)持學(xué)習(xí)與思考相統(tǒng)一,帶著問(wèn)題學(xué)習(xí),養(yǎng)成邊學(xué)習(xí)邊思考的習(xí)慣,在學(xué)習(xí)中聯(lián)系實(shí)際,對(duì)現(xiàn)實(shí)中的問(wèn)題進(jìn)行深
入思考,才能真正將理論學(xué)深悟透。
以下句子最適合填入劃?rùn)M線處的是()。
A.學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆
B.吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也
C.業(yè)精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨
D.知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者
《正確答案》
A
《專家解析》
橫線出現(xiàn)在開頭,需要通讀后文。后文首先提出理論學(xué)習(xí)貴在獨(dú)立思考、學(xué)有所悟,接著通過(guò)“只有······才”句式再次強(qiáng)調(diào)學(xué)
習(xí)要和思考相統(tǒng)一,邊學(xué)習(xí)邊思考,通過(guò)實(shí)際對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)一步思考。故橫線后圍繞的核心話題為學(xué)習(xí)和思考,強(qiáng)調(diào)了學(xué)
習(xí)和思考相結(jié)合的重要性。A項(xiàng)“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”指只是學(xué)習(xí)卻不思考就會(huì)迷惑而無(wú)所得,只是思考卻不學(xué)習(xí)就
會(huì)精神疲倦而無(wú)所得,告誡我們只有把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來(lái),才能學(xué)到切實(shí)有用的知識(shí),符合文意,當(dāng)選。
B項(xiàng),“吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也”指我曾經(jīng)一天到晚地冥思苦想,卻比不上片刻學(xué)到的知識(shí),僅強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要
性,無(wú)法體現(xiàn)出學(xué)習(xí)和思考相結(jié)合的重要性,排除;
C項(xiàng),“業(yè)精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨”指學(xué)業(yè)由于勤奮而精通,但它卻能荒廢在游戲玩耍中;事情由于反復(fù)思考而成
功,但它卻能毀滅于不經(jīng)大腦的隨性中,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)不能沉浸于游戲,思考事情不能過(guò)于隨性,無(wú)法體現(xiàn)出學(xué)習(xí)和思考相結(jié)合
的重要性,排除;
D項(xiàng),“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者”指對(duì)于任何學(xué)問(wèn)、知識(shí)、技藝等,知道它的人,不如愛(ài)好它的人;愛(ài)好它的
人,又不如以它為樂(lè)的人,強(qiáng)調(diào)愛(ài)好和興趣在人們學(xué)習(xí)中至關(guān)重要的作用,無(wú)法體現(xiàn)出學(xué)習(xí)和思考相結(jié)合的重要性,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《人民日?qǐng)?bào):學(xué)習(xí)理論要有三種境界》
22、地緣是從商業(yè)里發(fā)展出來(lái)的社會(huì)關(guān)系。血緣是身份社會(huì)的基礎(chǔ),而地緣卻是契約社會(huì)的基礎(chǔ)。契約是指陌生人中所作的約定。在訂定契約
時(shí),各人有選擇的自由,在契約進(jìn)行中,一方面有信用,一方面有法律。法律需要一個(gè)同意的權(quán)力去支持。契約的完成是權(quán)利義務(wù)的清算,須
要精密的計(jì)算、確當(dāng)?shù)膯挝?、可靠的媒介?/p>
提取語(yǔ)段的關(guān)鍵詞,以下選項(xiàng)最恰當(dāng)?shù)氖牵?/p>
A.地緣血緣
B.地緣契約
C.契約法律
D.身份契約
《正確答案》
B
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《專家解析》
文段開篇引出“地緣是從商業(yè)里發(fā)展出來(lái)的社會(huì)關(guān)系”,對(duì)比了“血緣是身份社會(huì)的基礎(chǔ)”強(qiáng)調(diào)“地緣是契約社會(huì)的基礎(chǔ)”。后圍
繞“契約”進(jìn)行討論,指出在契約進(jìn)行中需要“信用”和“法律”兩方面。因此本文強(qiáng)調(diào)的主題應(yīng)是“地緣”和“契約”,對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。
A項(xiàng)“血緣”、D項(xiàng)“身份”均對(duì)應(yīng)“血緣是身份社會(huì)的基礎(chǔ)”,非文段重點(diǎn)內(nèi)容,排除。
C項(xiàng),“法律”與“信用”均是契約在進(jìn)行中的兩個(gè)方面,是并列關(guān)系,因此“法律”表述片面,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《鄉(xiāng)土中國(guó)》
23、儀式感使得某一天與其他日子不同,使某一時(shí)刻與其他時(shí)刻不同。當(dāng)下儀式感的缺失似乎成了傳統(tǒng)春節(jié)年味兒變淡的根本原因,過(guò)年和平
時(shí)相比不再特殊。但隨著社會(huì)的發(fā)展變化,一些專家認(rèn)為,,家族的小型化使得人們?cè)絹?lái)越注重個(gè)人權(quán)利和感受,這使儀式感越來(lái)越在小
范圍、乃至在個(gè)人生活中得以體現(xiàn)。相應(yīng)的,過(guò)年的儀式感也漸漸從“四世同堂的大家宴”轉(zhuǎn)向“三口之家的小團(tuán)圓”。
填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.儀式感缺失逐漸轉(zhuǎn)向儀式感變遷
B.儀式感缺失成為突出的家庭問(wèn)題
C.儀式感使得年味重新變得濃郁
D.儀式感使得家庭變得更加團(tuán)結(jié)
《正確答案》
A
《專家解析》
橫線出現(xiàn)在文段中間,注意與上下文的聯(lián)系。
橫線之前引出儀式感這一話題,并指出儀式感缺失成為年味變淡的根本原因,橫線之后指出人們注重個(gè)人權(quán)利和感受,儀式
感在個(gè)人生活中體現(xiàn),過(guò)年的儀式轉(zhuǎn)向“三口之家的小團(tuán)圓”,故橫線處表達(dá)儀式感發(fā)生了變化,對(duì)應(yīng)A項(xiàng)“儀式感缺失逐漸轉(zhuǎn)
向儀式感變遷”,當(dāng)選。
B項(xiàng)“儀式感缺失”為轉(zhuǎn)折之前的內(nèi)容且“突出的家庭問(wèn)題”無(wú)中生有,排除;
C項(xiàng)“年味重新變得濃郁”無(wú)中生有,排除;
D項(xiàng)“更加團(tuán)結(jié)”無(wú)中生有,文段只是尾句提到從大家宴變?yōu)樾F(tuán)圓,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《年味兒變淡,儀式感缺失惹的禍?》
24、1925年10月10日,故宮博物院正式成立,這是一件具有劃時(shí)代意義的大事。故宮博物院從皇宮到博物院的,也是中國(guó)社會(huì)由帝制走
向共和的一個(gè)。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.轉(zhuǎn)嫁背影
B.改造幻影
C.轉(zhuǎn)換倒影
D.轉(zhuǎn)變縮影
《正確答案》
D
《專家解析》
第一空,根據(jù)“從皇宮到博物院”可知,橫線處詞語(yǔ)要體現(xiàn)故宮博物院的變化,B項(xiàng)“改造”、C項(xiàng)“轉(zhuǎn)換”、D項(xiàng)“轉(zhuǎn)變”均有改變、
變化之意,保留。A項(xiàng)“轉(zhuǎn)嫁”多指轉(zhuǎn)移災(zāi)難、禍患或危機(jī),感情色彩偏消極,與文意不符,排除。
第二空,根據(jù)文意可知,橫線處需表達(dá)故宮博物院的變化反映了中國(guó)社會(huì)由帝制走向共和的變化,D項(xiàng)“縮影”比喻能代表同一
類型特征的具體而微的人或事物,與文意相符,當(dāng)選。B項(xiàng)“幻影”指虛幻而不真實(shí)的影像,文段的變化并非是虛幻的,排除;
C項(xiàng)“倒影”指映出的倒立的影子,與文意不符,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】光明網(wǎng)《故宮學(xué):從皇宮到博物院》
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25、隨著社會(huì)適應(yīng)性逐漸提高,區(qū)分外部自我和內(nèi)部自我的能力逐漸增強(qiáng),兒童漸漸能夠比較實(shí)際地判斷社會(huì)交往情境,并根據(jù)這些判斷而表
現(xiàn)出復(fù)雜的社會(huì)自我。同時(shí),兒童自我結(jié)構(gòu)的日趨穩(wěn)定,使兒童能夠根據(jù)自己的內(nèi)部?jī)r(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和信念體系,以及外部情境的需要調(diào)整自己的行
為。
以下說(shuō)法,不合文意的是()。
A.自我結(jié)構(gòu)是兒童調(diào)整自己行為的依據(jù)之一
B.兒童對(duì)社會(huì)交往情境的判斷能反映出自身的社會(huì)自我
C.社會(huì)適應(yīng)性逐漸提高,區(qū)分外部自我和內(nèi)部自我的能力逐漸增強(qiáng),使兒童的自我結(jié)構(gòu)趨向穩(wěn)定
D.兒童的自我結(jié)構(gòu)和判斷社會(huì)交往情境的能力幾乎同時(shí)發(fā)展
《正確答案》
C
《專家解析》
C項(xiàng),文中“同時(shí)”一詞反映出“社會(huì)適應(yīng)性逐漸提高”和“兒童自我結(jié)構(gòu)的日趨穩(wěn)定”是表示并列關(guān)系的兩個(gè)獨(dú)立部分,而并非因
果關(guān)系。
26、如果把價(jià)值歸結(jié)為利益,又進(jìn)而把利益作為思想的坐標(biāo),那就只能產(chǎn)生功利的并且是近視的價(jià)值觀——以官職、金錢、稱號(hào)等外在形式化
的東西作為人的價(jià)值尺度,而不是看重人的思想情感、道德品行、真才實(shí)學(xué)、精神境界。的確,“名利”并不純?nèi)皇侨说摹吧硗庵铩?,而是?gòu)成人
的社會(huì)規(guī)定性的要素,這些要素能夠在一定程度上確證人的社會(huì)存在和能力,在現(xiàn)代社會(huì)尤其如此。但是,這些東西只是人們借以實(shí)現(xiàn)自由的
有限手段。如果人們?cè)谀骋簧鐣?huì)中普遍地陷入名韁利鎖,人的生命價(jià)值的平等和人格尊嚴(yán)得不到應(yīng)有的尊重和維護(hù),那么這個(gè)社會(huì)就“異化”了。
這段文字意在說(shuō)明()。
A.我們要反對(duì)“價(jià)值”的功利性、工具化
B.要尊重和維護(hù)人的生命價(jià)值的平等和人格尊嚴(yán)
C.要樹立正確的價(jià)值觀
D.“價(jià)值”功利化、工具化理解的危害
《正確答案》
C
《專家解析》
文段首先指出如果將價(jià)值歸結(jié)為利益,那么就只能產(chǎn)生的功利的、近視的價(jià)值觀;接著指出這些價(jià)值觀即“名利”在現(xiàn)代社
會(huì),一定程度上“確證人的社會(huì)存在和能力”;最后由“但”轉(zhuǎn)折指出這些價(jià)值即“功利的、近視的價(jià)值觀”對(duì)人的思想道德和社會(huì)
的危害。意在強(qiáng)調(diào)錯(cuò)誤的價(jià)值觀在一定程度上雖然有著某種作用,但實(shí)質(zhì)上對(duì)人的思想和社會(huì)存在危害。即我們應(yīng)“樹立正確
的價(jià)值觀”。因此C項(xiàng)正確。
27、在我國(guó)獲獎(jiǎng)運(yùn)動(dòng)員舉行的賽后記者會(huì)上,一些別有用心的西方記者對(duì)我國(guó)年輕運(yùn)動(dòng)員就訓(xùn)練的“辛苦與代價(jià)”等提出挑釁性的問(wèn)題。西方記
者戴著有色眼鏡對(duì)我國(guó)運(yùn)動(dòng)員取得的佳績(jī)及“舉國(guó)體制”評(píng)頭品足的做法倒不足為奇,令人費(fèi)解的是,國(guó)內(nèi)居然也有一些人對(duì)中國(guó)體育的“舉國(guó)體
制”頗有微辭,認(rèn)為西方運(yùn)動(dòng)員都是“業(yè)余”的,而中國(guó)以國(guó)家之力培養(yǎng)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)員的做法值得商榷。
作者接下來(lái)最有可能闡述的問(wèn)題是()。
A.反駁西方記者的觀點(diǎn)
B.從正面論述“舉國(guó)體制”的好處
C.外國(guó)運(yùn)動(dòng)員也并非“業(yè)余”
D.要學(xué)會(huì)辯證地看問(wèn)題
《正確答案》
C
《專家解析》
文段首先談到西方記者對(duì)我國(guó)培養(yǎng)運(yùn)動(dòng)員的方式提出質(zhì)疑,最后提到令人費(fèi)解的是國(guó)內(nèi)有些人也認(rèn)為我國(guó)的培養(yǎng)方式有問(wèn)
題,而西方運(yùn)動(dòng)員反倒是“業(yè)余”的。下文應(yīng)闡述“其實(shí)西方運(yùn)動(dòng)員的培養(yǎng)也并非‘業(yè)余’”,以此來(lái)批駁國(guó)內(nèi)一些人的錯(cuò)誤看法。
因此C項(xiàng)正確。
28、研究基層政府治理體系,有利于從操作層面反觀整個(gè)政府治理體系,用“”的方式自下而上逐級(jí)剖析政府治理體系建設(shè)的邏輯,并通
過(guò)“以小見(jiàn)大”的方法政府治理體系的全貌。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.抽絲剝繭呈現(xiàn)
B.管中窺豹探求
C.按圖索驥推知
D.順藤摸瓜還原
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《正確答案》
D
《專家解析》
第一空,根據(jù)后文“自下而上逐級(jí)剖析”可知,橫線處應(yīng)表達(dá)從基層逐漸往上分析之意,且雙引號(hào)提示此處應(yīng)為形象化表達(dá)。D
項(xiàng)“順藤摸瓜”比喻按照某個(gè)線索查究事情,此處“藤”指文段中的“下”,即基層政府,“摸瓜”指剖析政府治理體系建設(shè)的邏輯,
符合文意,保留。A項(xiàng)“抽絲剝繭”形容分析事物極為細(xì)致,而且一步一步很有層次,側(cè)重強(qiáng)調(diào)從細(xì)微處入手逐層分析,文段并
無(wú)從細(xì)微處入手之意,排除;B項(xiàng)“管中窺豹”比喻只看到事物的一部分,指所見(jiàn)不全面或略有所得,與文意不符,排除;C
項(xiàng)“按圖索驥”比喻按照死規(guī)矩機(jī)械、呆板地做事,也泛指按照線索尋找目標(biāo),文段并非側(cè)重尋找已知的目標(biāo),而是剖析尚不
清楚的政府治理體系建設(shè)的邏輯,與文意不符,排除。
第二空,代入驗(yàn)證,D項(xiàng)“還原全貌”搭配恰當(dāng),當(dāng)選。
故正確答案為D。
【文段出處】《構(gòu)建整體性的基層政府治理體系》
29、化工企業(yè)在環(huán)保治理和達(dá)標(biāo)排放上的確存在著的現(xiàn)象,少數(shù)企業(yè)偷排亂放嚴(yán)重污染了當(dāng)?shù)丨h(huán)境,敗壞了化工行業(yè)的。專家認(rèn)
為,對(duì)這種違法企業(yè)無(wú)論怎樣處罰都不為過(guò),但是,簡(jiǎn)單粗暴的“一刀切”會(huì)讓企業(yè),正常的生產(chǎn)運(yùn)營(yíng)受到嚴(yán)重影響,這有悖環(huán)保風(fēng)暴的
初衷。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.愈演愈烈風(fēng)氣分崩離析
B.良莠不齊聲譽(yù)人人自危
C.竭澤而漁道德如履薄冰
D.變本加厲操守難以為繼
《正確答案》
B
《專家解析》
第一空,橫線處形容“環(huán)保治理和達(dá)標(biāo)排放”,且根據(jù)后文“少數(shù)企業(yè)偷排亂放······”可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)出在環(huán)保治理和達(dá)標(biāo)
排放中依然存在一些問(wèn)題,B項(xiàng)“良莠不齊”意為好的和壞的夾雜在一起,置于此處可體現(xiàn)出部分化工企業(yè)依然存在問(wèn)題,保
留。A項(xiàng)“愈演愈烈”意為事情、情況等越加惡化、嚴(yán)重,C項(xiàng)“竭澤而漁”比喻只圖眼前利益,不作長(zhǎng)遠(yuǎn)打算,D項(xiàng)“變本加厲”指
情況變得比本來(lái)更加嚴(yán)重,均用于完全消極的語(yǔ)境,與“環(huán)保治理和達(dá)標(biāo)排放”在少數(shù)企業(yè)有問(wèn)題的情況不符,排除。
第二空,代入驗(yàn)證,B項(xiàng)“聲譽(yù)”意為名譽(yù)、聲望,“敗壞聲譽(yù)”搭配恰當(dāng),保留。
第三空,代入驗(yàn)證,B項(xiàng)“人人自?!币鉃槿巳硕几械阶约禾幘秤形kU(xiǎn),指局勢(shì)或氣氛十分緊張,置于此處與“簡(jiǎn)單粗暴的‘一刀
切’”及“正常的生產(chǎn)運(yùn)營(yíng)受到嚴(yán)重影響”對(duì)應(yīng)恰當(dāng),符合文意,當(dāng)選。
故正確答案為B。
【文段出處】中國(guó)化工報(bào)《執(zhí)法不能一“關(guān)”了之》
30、童話故事《木偶奇遇記》中,木偶人皮諾曹一撒謊,鼻子就會(huì)變長(zhǎng),謊話顯而易見(jiàn)?,F(xiàn)實(shí)生活中,雖然說(shuō)謊話時(shí)我們的鼻子不會(huì)變長(zhǎng),但
我們身體確實(shí)也會(huì)產(chǎn)生一些細(xì)微的生理變化,有的通過(guò)肉眼就可以觀察到,有的則要通過(guò)精密的測(cè)謊儀器才測(cè)試出來(lái)。日前,美國(guó)猶他州大學(xué)
的科學(xué)家研發(fā)出一款新型的眼球測(cè)謊儀,通過(guò)追蹤眼球運(yùn)動(dòng)來(lái)判斷被測(cè)試人有沒(méi)有說(shuō)謊。
作者接下來(lái)最有可能講述的是()。
A.眼球測(cè)謊儀如何識(shí)別撒謊
B.眼球測(cè)謊儀市場(chǎng)前景廣闊
C.目前市場(chǎng)上測(cè)謊儀的種類
D.眼球測(cè)謊儀未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)
《正確答案》
A
《專家解析》
文段首先通過(guò)一個(gè)童話故事引出“現(xiàn)實(shí)生活中撒謊也可以通過(guò)精密儀器來(lái)測(cè)試”,接著進(jìn)一步引出美國(guó)科學(xué)家研發(fā)的新型測(cè)謊
儀。故接下來(lái)文段應(yīng)該介紹這種新型測(cè)謊儀如何識(shí)別撒謊。因此A項(xiàng)正確。
31、“質(zhì)疑”其實(shí)是最基本的科學(xué)精神。對(duì)于以前的結(jié)果、結(jié)論甚至得到廣泛證實(shí)和接受的理論體系,都需要以懷疑的眼光進(jìn)行審視。但是“質(zhì)
疑”并不完全等同于“懷疑”,更不是全面否定。“質(zhì)疑”實(shí)際上是評(píng)判地學(xué)習(xí)和批評(píng)地接受,其目的是發(fā)現(xiàn)以前工作的漏洞、缺陷、不完善、沒(méi)有
經(jīng)過(guò)檢驗(yàn)或者不能完全適用的地方。比如愛(ài)因斯坦對(duì)牛頓力學(xué)和牛頓引力理論質(zhì)疑的結(jié)果,使其發(fā)現(xiàn)了牛頓力學(xué)和牛頓引力理論只有在低速和
弱引力場(chǎng)的情況下才是正確的,否則就需要使用狹義相對(duì)論和廣義相對(duì)論。
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這段文字主要介紹“質(zhì)疑”:
A.作為科學(xué)基本精神的原因
B.與懷疑的內(nèi)在聯(lián)系和區(qū)別
C.對(duì)科學(xué)理論發(fā)展的重要性
D.具有的內(nèi)涵及其實(shí)踐價(jià)值
《正確答案》
D
《專家解析》
文段開篇首先引出質(zhì)疑是基本的科學(xué)精神,接下來(lái)通過(guò)“但是”轉(zhuǎn)折后指出質(zhì)疑不是懷疑,也不是全面否定。隨后通過(guò)“實(shí)際
上”轉(zhuǎn)折詞明確指出質(zhì)疑是什么,以及它能夠發(fā)揮的作用。文段最后通過(guò)“比如”舉例子再次論證觀點(diǎn),因此文段中心句為轉(zhuǎn)折
之后質(zhì)疑的含義和價(jià)值。對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。
A項(xiàng),“科學(xué)基本精神”、B項(xiàng),“與懷疑的內(nèi)在聯(lián)系和區(qū)別”均對(duì)應(yīng)文段“實(shí)際上”之前內(nèi)容,為轉(zhuǎn)折前非重點(diǎn)部分,排除;
C項(xiàng),“科學(xué)理論發(fā)展”無(wú)中生有,文段未提及,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】《什么是科學(xué)精神,東西方有何不同?》
32、如果世界上藝術(shù)精華,沒(méi)有客觀價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)來(lái)保護(hù),恐怕十之八九均會(huì)被后人在權(quán)勢(shì)易主之時(shí),或趣味改向之時(shí),毀損無(wú)余。在歐美,古建
實(shí)行的保存是比較晚近的進(jìn)步。十九世紀(jì)以前,古代藝術(shù)的破壞,也是常事。幸存的多賴偶然的命運(yùn)或工料之堅(jiān)固。十九世紀(jì)中,藝術(shù)考古之
風(fēng)大熾,對(duì)任何時(shí)代及民族的藝術(shù)才有客觀價(jià)值的研討。保存古物之覺(jué)悟即由此而生。
作者接下來(lái)最可能討論的是()。
A.我國(guó)古建保護(hù)不足的后果
B.我們應(yīng)該怎樣保護(hù)古建筑
C.藝術(shù)考古之風(fēng)大熾的原因
D.歐美國(guó)家怎樣保護(hù)古建筑
《正確答案》
D
《專家解析》
文段首先闡述的是古建易損的客觀事實(shí),最后提到歐美國(guó)家保護(hù)古物的覺(jué)悟,接下來(lái)的討論的應(yīng)該是歐美國(guó)家是如何加以保
護(hù),因此D項(xiàng)正確。
33、清代科舉文體中的“策”與“論”實(shí)為兩種文體,常為人所混淆,甚至誤以為殿試及鄉(xiāng)會(huì)試的“策問(wèn)”就是“策論”。事實(shí)上,自清前期鄉(xiāng)會(huì)試的
孝經(jīng)論、性理論在乾隆時(shí)期被取消后,直到清末科舉改制,“論”才重新回到鄉(xiāng)會(huì)試之中,且因其專試歷代史事、清朝掌故,而形成了一種全新的
科舉文體,即“中國(guó)政治史事論”。作為用以選才的科舉文體,“中國(guó)政治史事論”固然脫胎于古文的“論”,卻與一般的政論、史論有著明顯的差
異。它受制于科場(chǎng)程式的束縛,文學(xué)色彩略淡,政治意味更濃。這正是中國(guó)古代“文以載道”的理論與以文章考察士子才、學(xué)、行的科舉制度形
成互動(dòng)影響的典型案例。
這段文字接下來(lái)最可能介紹:
A.政治史事論科舉文體的特點(diǎn)
B.清代選才規(guī)則及選才觀念的轉(zhuǎn)變
C.“文以載道”的理論對(duì)科舉制度的影響
D.清代科舉制度的歷史變遷與社會(huì)影響
《正確答案》
A
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《專家解析》
本題為接語(yǔ)選擇題,重點(diǎn)關(guān)注文段最后論述的核心話題。文段開篇提出清代科舉文體中的“策”與“論”常為人所混淆,隨后通
過(guò)“事實(shí)上”轉(zhuǎn)折提出“論”是一種全新的科舉文體,即“中國(guó)政治史事論”。接著指出“中國(guó)政治史事論”不同于一般的政論、史
論,并具體說(shuō)明這一科舉文體具有的特點(diǎn),尾句通過(guò)“這”指代前文“中國(guó)政治史事論”,說(shuō)明它是“文以載道”的理論與以文章考
察士子才、學(xué)、行的科舉制度形成互動(dòng)影響的典型案例。故文段接下來(lái)應(yīng)繼續(xù)圍繞“中國(guó)政治史事論”這一科舉文體的特點(diǎn)展
開論述,對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。
B項(xiàng),“選才規(guī)則及選才觀念”,D項(xiàng),“清代科舉制度”概念范圍擴(kuò)大,文段重點(diǎn)論述科舉制度中的“中國(guó)政治史事論”這一話題,
均排除;
C項(xiàng),“‘文以載道’的理論”非重點(diǎn),尾句通過(guò)“典型案例”突出強(qiáng)調(diào)“中國(guó)政治史事論”,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《"中國(guó)政治史事論"與清末科舉改制》
34、推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展,必須加快新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換。這既需要有破的勇氣,敢于“”,破除舊的落后產(chǎn)能;也要有立的智慧,善于“騰籠換
鳥”,培養(yǎng)新的綠色產(chǎn)能。破除舊動(dòng)能與培育新動(dòng)能、相輔相成。只有破除無(wú)效產(chǎn)能,才能給新產(chǎn)業(yè)發(fā)展創(chuàng)造條件,增加有效供
給。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.脫胎換骨齊頭并進(jìn)果斷
B.破釜沉舟互為表里直接
C.另起爐灶雙管齊下徹底
D.壯士斷腕并行不悖堅(jiān)決
《正確答案》
D
《專家解析》
第一空,根據(jù)“需要有破的勇氣”“破除舊的落后產(chǎn)能”可知,橫線處所填成語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)為發(fā)展經(jīng)濟(jì)敢于舍棄落后產(chǎn)能,且雙引號(hào)提
示此處存在形象化表達(dá),B項(xiàng)“破釜沉舟”比喻下決心,不顧一切干到底,D項(xiàng)“壯士斷腕”比喻在緊要關(guān)頭當(dāng)機(jī)立斷,為保存整
體不惜犧牲局部,兩項(xiàng)均可體現(xiàn)敢于舍棄落后產(chǎn)能的勇氣,符合文意,保留。A項(xiàng)“脫胎換骨”比喻徹底改變立場(chǎng)觀點(diǎn),僅強(qiáng)調(diào)
改變,C項(xiàng)“另起爐灶”比喻重新做起或另立門戶,另搞一套,兩項(xiàng)均未能體現(xiàn)舍棄落后產(chǎn)能,與文意不符,排除。
第二空,頓號(hào)引導(dǎo)并列關(guān)系,橫線處所填成語(yǔ)應(yīng)與“相輔相成”構(gòu)成同義并列,且根據(jù)“破除無(wú)效產(chǎn)能,才能給新產(chǎn)業(yè)發(fā)展創(chuàng)造
條件”可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)破除舊動(dòng)能與培育新動(dòng)能之間相互促進(jìn),需要一起進(jìn)行,D項(xiàng)“并行不?!敝竿瑫r(shí)進(jìn)行,互不抵觸,
符合文意,保留。B項(xiàng)“互為表里”指互相之間是表與里的關(guān)系,破除舊動(dòng)能與培育新動(dòng)能之間不存在表里關(guān)系,與文意不符,
排除。
第三空,代入驗(yàn)證,根據(jù)“必須加快新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換”“要有破的勇氣”可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)必須毫不猶豫地破除無(wú)效產(chǎn)能,D項(xiàng)“堅(jiān)
決”指態(tài)度、主張、行動(dòng)等確定不移,不猶豫,符合文意,當(dāng)選。
故正確答案為D。
【文段出處】經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)《走好生態(tài)優(yōu)先綠色發(fā)展新路子》
35、億萬(wàn)年前的超新星爆發(fā)產(chǎn)生的星云會(huì)孕育下一顆恒星,就像盤古開天地的傳說(shuō)一樣。星云中重的元素匯聚在一起形成一個(gè)個(gè)核心,有的核
心越聚越大,最終形成新的恒星;小的核心圍著恒星旋轉(zhuǎn)就形成了行星,星星們就這樣組合在一起形成了星系,就像我們熟知的太陽(yáng)系一樣。
同時(shí),超新星爆發(fā)噴射出的高能粒子,還會(huì)為它所到達(dá)的平靜的星云帶來(lái)波瀾和擾動(dòng),加速星云匯聚的速度。
這段文字意在說(shuō)明:
A.太陽(yáng)系源于一顆超新星的爆發(fā)
B.重元素的匯聚形成了恒星和行星
C.宇宙源于億萬(wàn)年前的超新星爆發(fā)
D.超新星爆發(fā)產(chǎn)生孕育恒星的星云
《正確答案》
D
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2024年江蘇鳳凰新華書店集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第14頁(yè)
《專家解析》
文段開篇提出超新星爆發(fā)產(chǎn)生的星云會(huì)孕育下一顆恒星,接下來(lái)具體介紹了星云中重的元素和小的核心如何形成恒星以及星
系,尾句通過(guò)“同時(shí)”表示并列,進(jìn)一步說(shuō)明超新星爆發(fā)噴射出的高能粒子加速星云的匯聚,故文段首句提出觀點(diǎn),后文具體
解釋說(shuō)明,為總分結(jié)構(gòu),重在強(qiáng)調(diào)超新星爆發(fā)產(chǎn)生孕育恒星的星云,對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。
A項(xiàng),“太陽(yáng)系”對(duì)應(yīng)解釋說(shuō)明部分,非重點(diǎn),排除;
B項(xiàng),“重元素”對(duì)應(yīng)解釋說(shuō)明部分,非重點(diǎn),且表述片面,排除;
C項(xiàng),文段并未提及“宇宙”的起源,無(wú)中生有,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】《壯麗的宇宙奇觀,一部創(chuàng)造萬(wàn)物的史詩(shī)》
36、如今,在城區(qū),“秋白書苑”融入歷史文化街區(qū)、院落、名人故居紀(jì)念館、大運(yùn)河,書香與歷史文脈、文化名人、古老建筑;在鄉(xiāng)
村,“秋白書苑”與生態(tài)保護(hù)、農(nóng)事體驗(yàn)、四季風(fēng)光,市民和游客競(jìng)相“打卡”體驗(yàn);在科技園區(qū),“秋白書苑”植入高科技元素······各具特
色的“秋白書苑”,已在常州街巷、鄉(xiāng)村。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.相映成趣各有千秋興起
B.相得益彰渾然天成深耕
C.交相輝映渾然一體扎根
D.錯(cuò)落有致兼容并蓄開花
《正確答案》
C
《專家解析》
第一空,根據(jù)前文“‘秋白書苑’融入歷史文化街區(qū)······”可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)出書香與歷史文脈等聯(lián)系緊密、互相映襯,B項(xiàng)“相
得益彰”指互相幫助,互相補(bǔ)充,更能顯出各自的好處,C項(xiàng)“交相輝映”指相互映照,均符合文意,保留。A項(xiàng)“相映成趣”指相
互襯托著,顯得很有趣味,很有意思,D項(xiàng)“錯(cuò)落有致”形容事物的布局雖然參差不齊,但卻極有情趣,使人看了有好感,均與
文意不符,排除。
第二空,搭配“秋白書苑”和“生態(tài)保護(hù)、農(nóng)事體驗(yàn)、四季風(fēng)光”,C項(xiàng)“渾然一體”指融合成一個(gè)整體,不可分割,能同時(shí)與上文
兩方面搭配,保留。B項(xiàng)“渾然天成”形容詩(shī)作、文章的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)自然,用詞運(yùn)典毫無(wú)斧鑿痕跡,也形容人的才能、品德完美自
然,與上文兩方面搭配不當(dāng),排除。
第三空,代入驗(yàn)證,C項(xiàng)“扎根”比喻深入到人群或事物中去,打下基礎(chǔ),與“常州街巷、鄉(xiāng)村”搭配恰當(dāng),當(dāng)選。
故正確答案為C。
【文段出處】人民日?qǐng)?bào)《常州“秋白書苑”讓閱讀有溫度有詩(shī)意》
37、在社會(huì)文化的變革中,如果要?jiǎng)?chuàng)新,就必須要有新的思維,必須突破原有的觀念體系和知識(shí)框架,必須要對(duì)社會(huì)已經(jīng)蔓延的“常識(shí)”進(jìn)行反
思和批判。這里的“常識(shí)”,指既定的思想框架和方法路徑。盡管這種思想框架和方法路徑可能是人類智慧和實(shí)踐的一種積累,但是隨著歷史的發(fā)
展,它很可能又變成了一種枷鎖,限制和捆綁著人們的創(chuàng)造力。我們的反思、修正、突破和創(chuàng)新,都需要不斷地去做各種各樣的嘗試。
這段文字意在強(qiáng)調(diào):
A.“常識(shí)”容易讓人墨守成規(guī)
B.要?jiǎng)?chuàng)新就必須突破“常識(shí)”
C.突破和創(chuàng)新需要大膽嘗試
D.要警惕“常識(shí)”的負(fù)面影響
《正確答案》
B
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2024年江蘇鳳凰新華書店集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第15頁(yè)
《專家解析》
文段開篇指出在社會(huì)文化變革中,要?jiǎng)?chuàng)新就必須要有新的思維,要突破原有的觀念體系和知識(shí)框架,要對(duì)已經(jīng)在社會(huì)蔓延
的“常識(shí)”進(jìn)行反思和批判,也就是要不局限于原有的“常識(shí)”。接著對(duì)已經(jīng)在社會(huì)中蔓延的“常識(shí)”進(jìn)行了解釋,并通過(guò)轉(zhuǎn)折
詞“但”指出這種“常識(shí)”是有問(wèn)題的,即限制和捆綁了人們的創(chuàng)造力,尾句指出我們需要不斷地做各種嘗試,故文段圍繞“創(chuàng)
新”和“常識(shí)”的話題,重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是我們要如何進(jìn)行創(chuàng)新,也就是要打破“常識(shí)”的限制,去做多種嘗試,對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。
A項(xiàng),文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是如何進(jìn)行創(chuàng)新,為對(duì)策,而該項(xiàng)為問(wèn)題表述,非重點(diǎn),排除;
C項(xiàng),文段尾句還提到了“反思、修正”,該項(xiàng)表述片面,且“大膽嘗試”表述不明確,排除;
D項(xiàng),“‘常識(shí)’的負(fù)面影響”并非文段重點(diǎn),且表述不明確,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《藝術(shù)的先鋒力量和創(chuàng)新實(shí)踐》
38、“、”中國(guó)共產(chǎn)黨歷史展覽上的“飛奪瀘定橋”單元,通過(guò)將雕塑、繪畫、裝置、歷史實(shí)物等相結(jié)合的形式,飛奪瀘定橋戰(zhàn)役的歷史場(chǎng)
景。參觀者抬頭望去,數(shù)根鐵索展廳,紅軍戰(zhàn)士在搖搖欲墜的鐵索橋上艱難前進(jìn),大渡河湍急的水聲通過(guò)立體環(huán)繞音響設(shè)備在展廳
中。
依次填入畫橫線處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.還原貫穿回蕩
B.再現(xiàn)橫穿播放
C.還原橫掛回響
D.重現(xiàn)貫穿縈繞
《正確答案》
A
《專家解析》
本題可從第三空入手,根據(jù)“大渡河湍急的水聲”“立體環(huán)繞音響設(shè)備”可知,橫線處詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)立體環(huán)繞音響設(shè)備可以把大渡河
湍急的水聲真實(shí)地展現(xiàn)出來(lái),B項(xiàng)“播放”意思是通過(guò)廣播或電視放送音響或影像,僅能體現(xiàn)出“放送”的動(dòng)作,無(wú)法體現(xiàn)湍急的
水聲在展廳中環(huán)繞的狀態(tài),排除;D項(xiàng)“縈繞”意思是盤旋往復(fù),往復(fù)纏繞,側(cè)重微弱的聲音在耳邊纏繞,與文段語(yǔ)境不符,排
除。對(duì)比A、C兩項(xiàng),A項(xiàng)“回蕩”指連續(xù)的回聲而引起的震響,多用于場(chǎng)面比較宏大的語(yǔ)境,比如“天空常有鐘聲遠(yuǎn)近回蕩”“歷
史的呼嘯在礦洞中回蕩”,與“飛奪瀘定橋戰(zhàn)役”宏大的歷史場(chǎng)景對(duì)應(yīng)恰當(dāng),保留。C項(xiàng)“回響”指回聲,反響,聲音回旋激蕩,相
較于A項(xiàng),“回響”多用于平?;?、普通化的語(yǔ)境,比如“回響在回憶深處”“回響在我們的耳際”,與“飛奪瀘定橋戰(zhàn)役”的宏大歷
史場(chǎng)景對(duì)應(yīng)不如A項(xiàng)恰當(dāng),排除。
第一空,代入驗(yàn)證,A項(xiàng)“還原”指事物恢復(fù)到原來(lái)的狀況或形狀,可體現(xiàn)出歷史展覽通過(guò)多種形式展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)飛奪瀘定橋戰(zhàn)役
的歷史場(chǎng)景,符合文意,保留。
第二空,代入驗(yàn)證,A項(xiàng)“貫穿”指通達(dá)、穿過(guò),可體現(xiàn)出數(shù)根鐵索懸掛在展廳中的狀態(tài),符合文意,當(dāng)選。
故正確答案為A。
【文段出處】《具身設(shè)計(jì),讓展覽更有溫度》
39、早期的電影多是全景式的“紀(jì)錄視角”,這是由于攝影機(jī)無(wú)法移動(dòng),只能傳統(tǒng)戲劇我演你看的觀演關(guān)系。隨著各種攝影新技術(shù)和剪輯新
手法的出現(xiàn),電影依靠獨(dú)特的鏡頭語(yǔ)言,逐漸脫離戲劇的束縛,。完全依據(jù)戲劇思維,使用單一固定的場(chǎng)景所打造的電影雖有佳作,
但。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.照搬自立門戶屈指可數(shù)
B.保持另起爐灶鳳毛麟角
C.沿襲獨(dú)當(dāng)一面差強(qiáng)人意
D.復(fù)制革故鼎新寥寥無(wú)幾
《正確答案》
A
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《專家解析》
第一空,根據(jù)“由于攝影機(jī)無(wú)法移動(dòng)”“只能”以及“逐漸脫離戲劇的束縛”可知,早期電影受技術(shù)所限,只能采用傳統(tǒng)戲劇的觀演
關(guān)系。A項(xiàng)“照搬”指照原樣不動(dòng)地搬用(現(xiàn)成的方法、經(jīng)驗(yàn)、教材等),C項(xiàng)“沿襲”指依照舊傳統(tǒng)或原有的規(guī)定辦理,因襲,D
項(xiàng)“復(fù)制”指依照原件制作成同樣的,均與文意相符,保留。B項(xiàng)“保持”意為維持(原狀),使不消失或減弱,文段并不是讓電
影維持傳統(tǒng)戲曲的觀演關(guān)系,而是使用傳統(tǒng)戲曲的觀演關(guān)系,與文意不符,排除。
第二空,根據(jù)“逐漸脫離戲劇的束縛”可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)電影從戲劇中脫離出來(lái),成為獨(dú)立的個(gè)體之意。A項(xiàng)“自立門戶”比喻
從某一團(tuán)體中獨(dú)立出來(lái),自成一家,與文意相符,保留。C項(xiàng)“獨(dú)當(dāng)一面”指單獨(dú)承當(dāng)一方面的工作或使命,強(qiáng)調(diào)能力強(qiáng),D
項(xiàng)“革故鼎新”意為去掉舊的,建立新的,多指改朝換代或重大變革,二者均無(wú)法體現(xiàn)脫離原有的基礎(chǔ)獨(dú)立出來(lái)之意,排除。
第三空,代入驗(yàn)證,根據(jù)“但”可知,橫線處與“有佳作”構(gòu)成轉(zhuǎn)折。A項(xiàng)“屈指可數(shù)”形容數(shù)目很少,能夠與前文構(gòu)成轉(zhuǎn)折,符合
文意,當(dāng)選。
故正確答案為A。
【文段出處】《戲劇與電影“深情相擁”對(duì)大家都好?》
40、2022年12月15日至16日,中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議在北京舉行。會(huì)議指出,著力擴(kuò)大國(guó)內(nèi)需求,要把擺在優(yōu)先位置。
A.穩(wěn)增長(zhǎng)和保就業(yè)
B.恢復(fù)和擴(kuò)大消費(fèi)
C.加強(qiáng)國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)
D.支持民營(yíng)企業(yè)發(fā)展壯大
《
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