2023-2024學(xué)年云南省文山州富寧縣重點達(dá)標(biāo)名校中考適應(yīng)性考試語文試題含解析

2023-2024學(xué)年云南省文山州富寧縣重點達(dá)標(biāo)名校中考適應(yīng)性考試語文試題注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運用1．下列各組詞語中加點字的注音或書寫有誤的一組是（）A．穿鑿（záo）滔滔不絕時時而間（jiàn）進(jìn)投機取巧B．狡黠（xiá）言簡意駭要訣（jué）不求甚解C．罅漏（xià）豁然貫通歧（qí）途慷慨無私D．下自成蹊（xī）運籌焚膏繼晷（guǐ）依葫蘆畫瓢2．下列文學(xué)常識及對文章的理解表述正確的一項是A．《范進(jìn)中舉》節(jié)選自《儒林外史》，它是我國一部長篇章回體諷刺小說，主要描寫封建社會后期知識分子及官紳的活動和精神面貌。B．《從百草園到三味書屋》是一篇描寫作者童年生活的散文，其中成長讀書階段所遇的啟蒙老師古板無趣，令作者心生厭惡。C．《我的叔叔于勒》的作者是莫泊桑，是法國十九世紀(jì)后半期著名的批判現(xiàn)實主義作家。代表作品有《項鏈》《變色龍》D．《愛蓮說》的作者周敦頤，字茂叔，世稱“濂溪先生”，南宋哲學(xué)家。該文表達(dá)了作者不與世俗同流合污的高尚品格和對追名逐利世風(fēng)的鄙棄。3．填入下面文段橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ╅喿x是一種孤獨。_____________你“啪”地合上書，就把一代先哲幽禁在里面。但你忍不住又要打開它，穿越歷史的灰塵與他對話。①后者是一塊巨大的生日蛋糕，可以美味地共享；前者只是孤燈下的一盞清茶，只可獨啜，傾聽一個遙遠(yuǎn)的靈魂對你一個人竊竊私語。②它同看電影、看錄像、聽音樂會是那樣的不同。③如果你不聽，它也不會惱，只會無聲地從書頁里滲出悲憫的嘆息。④它在不同的時間對不同的人說過不同的話，但你此時只感覺它在為你而歌唱。A．②①④③ B．①②④③ C．②①③④ D．④②①③4．下列加點字的讀音正確的一項（）A．誆（kuāng）騙游弋（yì）發(fā)怔（zhèn）根深蒂（dì）固B．綸（lún）巾坍塌（tān）箴（zhēn）言矯（jiāo）揉造作C．撩（liáo）逗襤褸（lǚ）憂戚（qì）自吹自擂（lèi）D．娉（pīng）婷筵（yán）席褻瀆（dú）強聒（guō）不舍5．下列各句中有語病的一項是A．近年來基因測序已經(jīng)變成相關(guān)平臺的流水作業(yè)，產(chǎn)業(yè)界則視基因測序成為新的商業(yè)“風(fēng)口”。B．最近幾年，因為學(xué)齡兒童暴增，學(xué)位趨緊，武漢市嚴(yán)控“年滿6歲”入學(xué)年齡的片區(qū)增多。C．在與會專家看來，湖北省大遺址項目類型多樣、特色鮮明，在中華文明體系中占有重要地位。D．隨著我市電梯保有量持續(xù)增長，老舊電梯逐年增多，電梯故障頻繁，電梯問題投訴量仍然居高不下。6．觀察右面圖表，回答下面的問題。(1)從這些數(shù)據(jù)中，你能得出什么結(jié)論?_____________________________________。(2)在眾多國內(nèi)知名媒體聯(lián)合舉辦的“改革開放40周年人物評選"的榜單中，李字春、劉雯等明星高居榜首，民族英雄、科學(xué)家們竟和明星同框競選。面對這種狀況，你認(rèn)為我們更應(yīng)該向誰致敬、學(xué)習(xí)?我們的民族精神到底是什么?請舉出事例來加以佐證。_____________________________________。7．在下列各小題的橫線上，寫出相應(yīng)的詩文名句或作家。海日生殘夜，_______________。（王灣《次北固山下》）_____________，鐵馬冰河入夢來。（陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》）

____________，天涯若比鄰。（王勃《送杜少府之任蜀川》）出淤泥而不染，濯清漣而不妖。（______）《愛蓮說》）鳶飛戾天者，__________，____________，窺谷忘反。（吳均《與朱元思書》）___________，直掛云帆濟(jì)滄海。（李白《行路難》）晴空一鶴排云上，_________________。（劉禹錫《秋詞》________________，俯首甘為孺子牛。（魯迅《自嘲》）

蘇軾《記承天寺夜游》一文中用奇妙的比喻描寫月光灑滿庭院的句子是：“_________，_________?！?．閱讀下面名著選段，完成下列小題。劉四爺心里有數(shù)兒。他曉得祥子是把好手，即使不拉他的車，他也還愿意祥子在廠子里。有祥子在這兒，先不提別的，院子與門口永遠(yuǎn)掃得干干凈凈。更喜歡這個傻大個兒，她說什么，祥子老用心聽著，不和她爭辯；別的車夫，因為受盡苦楚，說話總是橫著來，她一點一不怕他們，可是也不愿多搭理他們；她的話，所以，都留給祥子聽。本段文字選自《》，空格處應(yīng)填的人物是。祥子前后有什么變化？二、閱讀9．下面對這首詩的理解不正確的一項是（）歸園田居（其三）陶淵明種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。A．這首五言詩，語言樸素，意境恬淡，體現(xiàn)了作者悠然的心境。B．詩人以田園中最尋常的物象人手，營造的卻是醇美的詩意。C．“道狹草木長，夕露沾我衣”的農(nóng)耕生活，實情實景，生動感人，表現(xiàn)了作者對理想生活的追求。D．作者沉溺于美好的田園生活，樂于做一個隱士而忘卻一切世俗的煩惱。詩的最后兩句表現(xiàn)了作者無欲無愿的心境。10．閱讀與朱元思書風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨絕。水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。1．解釋下列加點詞語在句子中的意思。泉水激石（________）（2）蟬則千轉(zhuǎn)不窮（________）（3）鳶飛戾天（________）2．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。負(fù)勢競上，互相軒邈。經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。3．下列對文章的分析理解，不正確的一項是（）A．本文是吳均寫給友人的信的一部分，用駢文寫成，文字生動曉暢，句式整齊而有變化，讀來很有韻味。B．本文首段以“奇山異水，天下獨絕”統(tǒng)領(lǐng)全文，二、三兩段分承“異水”和“奇山”兩方面描摹，脈絡(luò)分明。C．第二段主要運用比喻、夸張的修辭手法，突出了富春江清澈、湍急的特點。D．第三段先描寫群山的靜態(tài)美，再鋪寫山中的各種聲音，這是以靜寫動，顯示山中熱鬧的景象。11．閱讀下面《魯迅入門讀本》的“前言”，完成小題?！遏斞溉腴T讀本》前言（1）世界上每一個國家總是以本民族的經(jīng)典作家來教育國民和后代。比如莎士比亞、托爾斯泰、雨果、歌德等，都是英國人、俄國人、法國人、德國人家喻戶曉，從小耳熟能詳?shù)摹Ｄ敲?，中國有哪些最基本的、源泉性的民族文化?jīng)典呢？我曾經(jīng)就此和許多專家、朋友進(jìn)行討論，比較一致的意見，至少應(yīng)有五大經(jīng)典：《論語》、《莊子》——中國文化的原典；唐詩——中國文化的青春期的精華；《紅樓夢》——中國文化的“百科全書”式的總結(jié)；魯迅著作——中國現(xiàn)代文化的開創(chuàng)和奠基。也有的朋友建議還應(yīng)加上陶淵明、蘇東坡的詩作。這些意見都可以討論，但有一點是肯定的：魯迅是和孔子、莊子、屈原、李白、杜甫、曹雪芹——并肩而立的民族文化的高峰，以他們所創(chuàng)造的文化經(jīng)典，作為每一個中國國民精神發(fā)展的“底子”，這是一項民族精神建設(shè)的基本工程。（2）作為集中了“20世紀(jì)中國經(jīng)驗”的思想家與文學(xué)家，魯迅與我們又是最為貼近的，許多人讀魯迅的文章，都會感到他仿佛就是針對當(dāng)下中國的問題在發(fā)言，而又具有歷史的高度和深度；魯迅是活在現(xiàn)實中國的，每一個愿意并在思考和關(guān)注社會、人生、文學(xué)問題，具有中等文化程度的青年和國民，都能夠和他進(jìn)行心靈的對話與交流。（3）“魯迅與青年”本身就是一個講不完的話題。魯迅無論在其生前還是去世后都對一代又一代的青年產(chǎn)生巨大的吸引力，這絕非偶然。這首先是因為魯迅是一個“真的人”，他敢于說出別人不敢說、不愿說、不能說的一切真實。魯迅恰恰是在人們因為缺乏勇氣和智慧而停止思考時，把思想的探索進(jìn)行到底，從不顧忌將會引出什么可怕的結(jié)論。這里所表現(xiàn)的，正是一種年輕人所向往的大智大勇的大丈夫氣概。魯迅追求“真”的徹底性更表現(xiàn)在，他從不向讀者（包括年輕人）隱瞞自己內(nèi)心的矛盾、痛苦、迷惘、缺陷、不足與失誤。他敢于面對自身的局限，更無情地批判自己。他從不以真理的化身自居，更拒絕充當(dāng)“導(dǎo)師”，他將真實的自我袒露在青年面前，和他們一起探討與尋路，青年人可以向他傾訴一切，討論、爭辯一切，他是青年人的朋友。能夠結(jié)識這樣一位有人格魅力的智者，應(yīng)該是人生之一大幸。（4）魯迅同時是一位現(xiàn)代漢語文學(xué)語言的大師，他的語言以口語為基礎(chǔ)，又融入古語、外來語、方言，將漢語的表意、抒情功能發(fā)揮到極致，又極具個性與創(chuàng)造性。閱讀魯迅作品，不僅能夠得到精神的啟迪以至震撼，還能得到語言的熏陶與美的享受。盡管初讀時會有些困難，但堅持讀下去，自會有自己的發(fā)現(xiàn)和感悟，而且常讀常新。流連于魯迅所構(gòu)建的漢語精神家園，也是人生一大樂事。（5）正是出于這樣兩大基本信念：相信魯迅其人其作品的魅力，相信當(dāng)代中國有理想、有追求的青年，他們的心是和魯迅相通的，我們將這本《魯迅入門讀本》奉獻(xiàn)于諸位面前。（6）現(xiàn)在，請打開本書，走進(jìn)魯迅的世界。1．從第一段來看，每一個中國國民精神發(fā)展的“底子”不包括的一項是（）A．仁義思想和禮儀規(guī)范 B．人生失意時的樂觀與積極C．愛國主義與家國情懷 D．辯證思維與批判精神2．第三段中，魯迅的人格魅力未涉及的一項是（）A．勇敢率真的個性 B．坦誠謙遜的品格C．反省和批判的精神 D．幽默尖銳的風(fēng)格3．閱讀“前言”，下列不是錢理群選編《魯迅入門讀本》意圖的是（）A．樹立魯迅作品是民族文化高峰的地位。B．用魯迅作品為青年的精神發(fā)展打“底子”。C．希望青年借助魯迅作品更好地認(rèn)識現(xiàn)實問題。D．引領(lǐng)青年走進(jìn)魯迅所構(gòu)建的漢語精神家園。12．文學(xué)文本閱讀老爸的火爐馮唐①有時候，人會因為一兩個微不足道的美好而暗暗渴望一個巨大的負(fù)面，比如因為一個火爐而期待北京漫長而寒冷的冬天。②我怕冷，我把我怕冷的原因歸結(jié)于我從父親那邊遺傳的基因。我老爸生在印尼，長到18歲才回國，18歲前沒穿過長褲，更別說秋褲了。③記憶里北京的冬天漫長而寒冷，每個人都穿著同一個顏色和式樣的衣服，像一個個丑陋的柜子在街上被搬來搬去。北京漫長的冬天里唯一的喜慶顏色是“兩白一黑”。一“白”是白菜，北京人冬天的主菜，通常的習(xí)慣是買半屋子，吃整整一個冬天，醋熘、清炒、亂燉，包餃子、包包子、包餡餅，百千萬種變化，不變的是白菜還是白菜。另一“白”是白薯，北京冬天唯一的甜點，買兩麻袋，吃整整一個冬天。一“黑”是蜂窩煤，堆在門前院后，那時候北京大部分地方?jīng)]有市政供暖，整整一個冬天的溫暖得意就靠它了。④我常常因為燒蜂窩煤的火爐而想念那時候北京的冬天。⑤伺候火爐是個有一定技術(shù)含量的活兒，這個技藝由老爸掌握。爐子被安放到屋里的一個角落，煙囪先伸向房頂再轉(zhuǎn)向一面墻，最終探出屋外。為了伺候爐火，老爸自制了很多工具，夾煤的、捅煤的、掏灰的、鉤火爐蓋兒的，其中捅煤的釬子常常被我們拿去滑冰車用，總丟，老爸總是多做幾個備用。蜂窩煤似乎有兩種：一種比較普通，數(shù)量多，含煤少;另一種數(shù)量少，含煤多，貴，用來引火，先放在煤氣爐子上燒著，然后放進(jìn)火爐最底層，最后再放上普通蜂窩煤。蜂窩煤燒盡，要從下面捅碎，煤灰因重力落到爐底，用煤鏟掏走，再往爐子里加一塊新煤。最考驗技術(shù)的是臨睡前封爐子，留多大進(jìn)氣口很有講究：留大了，封的煤前半夜就燒沒了，下半夜全家被凍醒;留小了，不熱，一整夜全家受凍;加上蜂窩煤的煤質(zhì)不穩(wěn)定，留多大更難控制。老爸的解決辦法是半夜起來一次，我睡覺輕，常常聽見他摸黑穿拖鞋聲，因為長期吸煙的暗咳聲，吐痰聲，喝水聲，用鐵鉤子拉開爐蓋兒聲，用鐵鉤子合上爐蓋兒聲，脫鞋再上床聲。⑥我對伺候火爐的興趣不大，但是對爐火的興趣很大。爐火當(dāng)然能供暖，而且爐火比空調(diào)好很多，不硬吹熱風(fēng)，而是慢慢做熱傳遞和熱輻射，暖得非常柔和。從脆冷的屋外進(jìn)來，把千斤重的厚棉衣一脫，一屁股坐在爐火旁邊的馬扎上，面對爐火，像擁抱一個終于有機會可以擁抱的女神，伸出雙臂、敞開胸懷，但是又不能且不敢抱緊。哪怕不抱緊，很快身心也感到非常溫暖。然后，倒轉(zhuǎn)身，挺直腰板，讓爐火女神再溫暖自己的后背、后腿和屁股。爐火還能熱食物，白薯、湯、粥、饅頭片。晚上看書累了、餓了，貼爐壁一面的烤白薯和烤好的抹上醬豆腐的饅頭片都是人間美味。遇到周末改善生活，放上一口薄鋁鍋，爐火還能煮火鍋?；疱伾衿娴牡胤绞?，已經(jīng)吃得不能再煩的白菜、酸菜、豆腐、土豆放到里面，幾個沉浮，忽然變得好吃得認(rèn)不出來了，圍坐在周圍的家人也開始和平時不一樣了——老媽轉(zhuǎn)身去櫥柜拿酒，老姐望著爐火眼神飄忽，老哥熱得撩起秋褲腿毛飄忽，老爸開始小聲哼唱18歲前學(xué)會的歌曲。窗外天全黑了，借著路燈的光亮看到小雪，在窗子的范圍里，一會兒向左飄，一會兒向右飄。⑦后來，住處有了市政集中供暖，老爸還是習(xí)慣性地半夜起來一次。我睡覺輕，還是聽見他摸黑穿拖鞋聲，因為長期吸煙的暗咳聲，吐痰聲，喝水聲，脫鞋再上床聲。我背誦最早和最熟的唐詩之一是白居易的《問劉十九》：“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無？”如今，每到冷天，每到夜晚，我閉上眼總能聽到老爸像老貓一樣爬起來，去照看那早已經(jīng)不存在了的爐火的聲音。1．選文第①自然段有什么作用？2．聯(lián)系上下文，賞析下列語句。（1）我睡覺輕，常常聽見他摸黑穿拖鞋聲，因為長期吸煙的暗咳聲，吐痰聲，喝水聲，用鐵鉤子拉開爐蓋兒聲，用鐵鉤子合上爐蓋兒聲，脫鞋再上床聲。（2）從脆冷的屋外進(jìn)來，把千斤重的厚棉衣一脫，一屁股坐在爐火旁邊的馬扎上，面對爐火，像擁抱一個終于有機會可以擁抱的女神，伸出雙臂、敞開胸懷，但是又不能且不敢抱緊。3．結(jié)合全文，說說文中的老爸是怎樣的一個人？4．標(biāo)題以“老爸的火爐”有什么含義和作用？請做簡要的分析。13．閱讀下面的文字，完成下列小題。①有一種感情有時會比愛情更長久、比親情更無私，那就是友情。在人的一生中，誰都渴望不斷享受友情帶來的美好感覺。②在20世紀(jì)八九十年代人們就曾發(fā)現(xiàn)，在雄性黑猩猩的個體間存在著類似于友誼的關(guān)系。一些雄性黑猩猩相互理毛，共同尋覓和分享食物，召喚失散的同伴?，F(xiàn)在人們知道，動物之間的確存在著友情，但并非所有動物都是如此。多數(shù)動物有識別對方的能力，但很少有動物能產(chǎn)生友情，通常只有靈長類、大象和海豚等，這是因為產(chǎn)生友情是需要智力的。你要了解你所在的群體是一個怎樣的系統(tǒng)，你處在一個怎樣的社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中，這樣你就知道如何締結(jié)聯(lián)盟，同時也知道避免做出有損他人關(guān)系而不利自己的行為?？茖W(xué)家們把這種理解他人、處理社交關(guān)系和溝通交流的能力稱為“心智能力”。③每個人的“心智能力”有大有小，但朋友的組成形式則沒有差別，它是一個類似于洋蔥的分層結(jié)構(gòu)。在這個結(jié)構(gòu)中，處在最中間位置的朋友最少，他們是你最親密的朋友，接下來向外延伸的層面朋友人數(shù)會越來越多，但關(guān)系也越來越遠(yuǎn)。由于個體的“心智能力”是有限的，因此人們交友的數(shù)量不可能沒有限度。英國牛津大學(xué)的人類學(xué)家羅賓·鄧巴提出人們交友的限度是150人。這個數(shù)字被稱為“鄧巴數(shù)字”，它是你能維持穩(wěn)定人際關(guān)系的上限人數(shù)。無論你怎樣努力，你的能稱為朋友的人數(shù)多半不會超出這個數(shù)字，并且在這個朋友圈中，處在最核心地位的朋友非常少，大約只有5人。（A）④人們的交友對象都是有選擇的，即使是“見人熟”也不會和所有人交朋友，那么我們通常選擇什么樣的人作為自己的朋友呢？答案很簡單，那就是和自己有共同點的人。成為我們朋友的人可能和我們年齡相仿，也可能行業(yè)相同，可能性格相似，也可能志趣相投。（B）科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)，即使我們結(jié)交的朋友和自己沒有任何血緣關(guān)系，友情也經(jīng)常把基因相似的人相聚在一起。人們的相似度歸根結(jié)底會在基因中找到根由。⑤快節(jié)奏、高科技、城市化和互聯(lián)網(wǎng)顛覆了我們傳統(tǒng)的交友方式，由于可以在網(wǎng)上結(jié)交朋友，這使我們的交友人數(shù)變得前所未有的多。一項調(diào)查發(fā)現(xiàn)，美國青少年在Facebook上平均擁有大約300個朋友，這個數(shù)字就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了“鄧巴數(shù)字”的上限。技術(shù)使人們的交友行為變得更輕松、更有效率了。然而，根據(jù)“鄧巴數(shù)字”理論，我們不可能和這么多朋友保持穩(wěn)定的關(guān)系，所以其中的絕大多數(shù)都屬于“弱關(guān)系”，人們從“弱關(guān)系”中難以享受到真正的友情，在互聯(lián)網(wǎng)時代，許多人都抱怨友情變得脆弱而缺乏質(zhì)量了。（C）不過網(wǎng)上交流也不是沒有價值，它能減少焦慮和抑郁，使人不會感到寂寞，同樣也能增加幸福感。1．請簡要概括第③、④段的主要內(nèi)容，寫在下面的橫線上。①友情的重要性；②友情產(chǎn)生的基礎(chǔ)；③__________；④__________；⑤網(wǎng)絡(luò)時代交友的變化。2．下面的文字是從文章中抽取出來的，它應(yīng)放在（A）（B）（C）三處中的（）處。一項調(diào)查顯示，從1985年到2004年，美國人平均擁有的“在關(guān)鍵時候能出手相助”的朋友由3人下降到2人，而抱怨沒有“知己”的人則從原來的8%上升到了23%，在世界的其他地方，類似的情況也同樣存在。3．閱讀下面的句子，回答括號內(nèi)的問題。每個人的“心智能力”有大有小，但朋友的組成形式則沒有差別，它是一個類似于洋蔥的分層結(jié)構(gòu)。（句中加點的文字有何作用？）這個數(shù)字被稱為“鄧巴數(shù)字”，它是你能維持穩(wěn)定人際關(guān)系的上限人數(shù)。（“穩(wěn)定”一詞可否刪去？請說明理由。）4．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，正確的一項是（）A．人與動物都有“心智能力”。它既用于理解他人、處理社交關(guān)系和溝通交流，又是友情產(chǎn)生的基礎(chǔ)，也影響著朋友的組成形式。B．一個人能夠稱之為“朋友”的數(shù)量總是有限度的，并且在他的朋友圈中，處于最中間位置的朋友最少最親密，越向外延伸朋友則越多，也越疏遠(yuǎn)。C．我們會選擇和自己有共同點的人作為朋友，是因為我們與朋友之間有著相同的基因，從而讓彼此性格相似，志趣相投。D．互聯(lián)網(wǎng)時代人們的交友方式發(fā)生了改變，交友量也已遠(yuǎn)遠(yuǎn)突破“鄧巴數(shù)字”的上限，所以“鄧巴數(shù)字”理論已不再適用于這個時代了。三、語言表述14．刪改下面一副對聯(lián)的上聯(lián)，使之對仗工整。上聯(lián)：茍有恒，何必要三更才入眠五更就忙著起床下聯(lián)：最無益，莫過一日曝十日寒改過上聯(lián)：四、寫作15．閱讀下面的文字，按要求作文。弟子興奮地告訴大師：“學(xué)生剛聽到一條好消息！卡洛兒教授昨晚已經(jīng)病逝，我們從此少了最強大的對手，您在學(xué)界的地位將穩(wěn)如磐石……”大師一怔，痛苦地低下頭：“不，這是一條最壞的消息！”弟子不解：“再也沒有勢均力敵的對手批駁你、反對你，這難道不是一件好事嗎？”大師搖了搖頭，悵然若失：“卡洛兒教授走了，我們往下掉了一個檔次——從此，和我們對話、交鋒的，就都是那些二三流的對手了！”這段材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想、感悟或思考？請自選角度，寫一篇文章。要求：①可以寫自己的經(jīng)歷感受可以講述身邊的故事也可以發(fā)表議論；②題目自擬，文體自選（詩歌除外），不少于600字；③文中不得出現(xiàn)真實的人名校名、地名不得抄襲；④卷面整潔字跡清楚。

參考答案一、積累與運用1、B【解析】

B詞語中加點字的注音或書寫有誤。改為：言簡意賅。2、A【解析】

B“所遇的啟蒙老師古板無趣，令作者心生厭惡”不妥。文中沒有表達(dá)出這個意思。C《變色龍》的作者是契訶夫。D周敦頤是北宋時期的人。3、A【解析】

本題考查句子排序能力。解答此類題，一般通過抓關(guān)鍵詞、中心句、句與句之間的連接詞去逐句推敲。要求學(xué)生平時加強閱讀領(lǐng)悟能力的培養(yǎng)，具備較強的邏輯分析能力，句段的表達(dá)順序主要有空間順序、時間順序、事情發(fā)展順序、邏輯推理順序等。A項正確，閱讀文段可知，此文段是有關(guān)“閱讀感受”的闡述。閱讀各選項可知，②是首句，引出文段的對比內(nèi)容，將閱讀和休閑娛樂作對比，故置于首位。①句緊跟在②句之后，指出二者的區(qū)別。④③句有邏輯關(guān)系，“它在為你而歌唱”與下文“如果你不聽”緊密相聯(lián)。故選A。4、D【解析】

關(guān)于字音，要求學(xué)生平時的學(xué)習(xí)中注意字音的識記和積累，特別是多音字。D項正確。ABC三項修改為：A.發(fā)怔（zhèng）；B.綸巾（guān）矯揉造作（jiǎo）；C.憂戚（qī）自吹自擂（léi）。5、A【解析】

A“視……”與“成為”雜糅。改為：近年來基因測序已經(jīng)變成相關(guān)平臺的流水作業(yè)，產(chǎn)業(yè)界則視基因測序為新的商業(yè)“風(fēng)口”。6、（1）超過半數(shù)的孩子想成為明星、網(wǎng)紅。（2）我們更應(yīng)該向為我們的醫(yī)學(xué)、科技等方面做出貢獻(xiàn)的科學(xué)家學(xué)習(xí)，向守衛(wèi)邊疆、守護(hù)人民安寧的解放軍敬……中國精神在民族英雄的犧牲里，不屈不撓的骨子里，無私奉獻(xiàn)的精神里，中國精神凝聚在那些用汗水，用鮮血默默地?fù)纹鹆酥袊膹妵鴫?；用無私奉獻(xiàn)支撐著我們一次次的變革，一次次進(jìn)步的人身上。中國精神，在鐘揚教授為自然延續(xù)物種的種子里；中國精神，在南仁東傾盡一生打造的“天眼”里?！窘馕觥?/p>

（1）此題屬于分析統(tǒng)計圖表的題目，分析統(tǒng)計表注意統(tǒng)計表的名稱，表頭列出的項目，表格中的極值和表現(xiàn)出來的趨勢等。通過表格中的數(shù)字和所給的題干要求得到判斷，如此題以“‘90后’最向往的新興職業(yè)”為陳述對象。找到各種“職業(yè)類型”，通過對數(shù)字的比較，可分析出超過半數(shù)的孩子想成為明星、網(wǎng)紅的結(jié)論。（2）考查對材料的個性化解讀的能力。一問，可從題干所給的民族英雄、科學(xué)家和明星中選擇一類人，也可選擇其他優(yōu)秀的人，指出應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)并陳述理由，理由可從他們對國家的巨大貢獻(xiàn)和其精神品德對大眾的影響兩個角度考慮。如年輕人都應(yīng)當(dāng)向老一輩科學(xué)家學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神，學(xué)習(xí)他們的無私奉獻(xiàn)的品德。二問，我們的民族精神。我們的民族精神一樣應(yīng)該以高度的凝聚力為前提。然后加上不屈不撓、無私奉獻(xiàn)、勇于革新等優(yōu)秀品質(zhì)。答案合理即可。舉例越具體越好，一定要從個體的身上，體現(xiàn)出整個中華民族的精神。7、（1）江春入舊年（2）夜闌臥聽風(fēng)吹雨（3）海內(nèi)存知己（4）周敦頤（5）望峰息心經(jīng)綸世務(wù)者（6）長風(fēng)破浪會有時（7）便引詩情到碧霄（8）橫眉冷對千夫指（9）庭下如積水空明水中藻荇交橫【解析】試題分析：默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩句，生僻字平時要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩句，然后不要出現(xiàn)錯別字。此題要注意“闌”“頤”“霄”“荇”等字詞的書寫。8、（1）《駱駝祥子》虎妞（2）祥子開始是“體面的，要強的，有夢想的，健壯的，偉大的”，而后來變成了“墮落的，自私的，不幸的”。（點明變化即可）【解析】

（1）要求學(xué)生結(jié)合選段內(nèi)容分析名著和人物。結(jié)合“祥子老用心聽著，不和她爭辯；別的車夫，因為受盡苦楚，說話總是橫著來，她一點一不怕他們，可是也不愿多搭理他們；她的話，所以，都留給祥子聽?！狈治觯x段內(nèi)容出自《駱駝祥子》人物是：虎妞。（2）結(jié)合祥子的“三起三落”的過程，分析祥子的變化即可，一起：來到北平當(dāng)人力車夫，苦干三年，湊足一百塊錢，買了輛新車。一落：有一次連人帶車被憲兵抓去當(dāng)壯丁。理想第一次破滅。二起：賣駱駝，拼命拉車，省吃儉用攢錢準(zhǔn)備買新車。二落：干包月時，祥子辛苦攢的錢也被孫偵探騙去，第二次希望破滅。三起：虎妞以低價給祥子買了鄰居二強子的車，祥子又有車了。三落：為了置辦虎妞的喪事，祥子又賣掉了車。祥子開始是“體面的、要強的，有夢想的、健壯的、偉大的人”，而后來變成了“墮落的、自私的、不幸的獸”。二、閱讀9、D【解析】本題考查的是對這首詩的內(nèi)容的理解、手法運用的分析和思想感情的把握，我們解答時要結(jié)合整首詩，逐句進(jìn)行分析。D項理解不正確，詩的最后兩句表現(xiàn)了陶淵明勇敢地反對傳統(tǒng)觀念，沖破陳舊的精神枷鎖，毅然地告別官場，不做勞心治人的“君子”；決然地返回家園，心甘情愿地扛起了鋤頭，辛勤地躬耕壟畝，偏要做個勞力的“小人”。他擁有無畏的精神，美好的人格，和高尚的境界，并非沉溺于美好的田園生活且無欲無求。10、1．（1）沖擊，撞擊（2）同“囀”，鳥鳴，此指蟬鳴（3）至，到達(dá)。2．（1）（山巒）憑借(高峻的)地勢，爭著向上，仿佛都在爭著往高處遠(yuǎn)處伸展。（2）治理國家大事的人，看到（這些幽美的）山谷，（就）流連忘返。3．D【解析】1．理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語境來準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實詞。解答時要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境做出判斷。“激”，沖擊，撞擊。“轉(zhuǎn)”，通假字，通“囀”，鳥鳴，此指蟬鳴；“戾”，至，到達(dá)。2．要求學(xué)生一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語前置、狀語后置）、被動句、反問句等。運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意義為輔。重點字詞：“競”爭；“軒邈”，往高處遠(yuǎn)處伸展；“反”，通“返”，返回。3．要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析選項。ABC三項正確，D項“以靜寫動，顯示山中熱鬧的景象”有誤，應(yīng)為“以動寫靜，反襯出山林之寂靜”?！军c睛】參考譯文：風(fēng)和煙都消散了，天和山變成相同的顏色。（我乘著船）隨著江流漂蕩，隨意的向東或向西漂流。從富陽到桐廬，一百里左右，奇異的山，靈異的水，天下獨一無二的。水都是青白色的，清澈的水千丈也可以看見底。游動的魚兒和細(xì)小的石頭，可以直接看見，毫無障礙。湍急的水流比箭還快，兇猛的巨浪就像奔騰的駿馬。夾江兩岸的高山上，都長著綠的透出寒意的樹，山巒憑依著高峻的山勢，爭著向上，這些高山彼此都爭著往高處和遠(yuǎn)處伸展；爭著向上，筆直地向上形成了無數(shù)個山峰。泉水飛濺在山石之上，發(fā)出清悅泠泠的響聲；美麗的鳥相互和鳴，鳴聲嚶嚶，和諧動聽。蟬兒長久地叫個不停，猿猴長時間地叫個不停。像兇猛的鳥飛到天上為名利極力追求高位的人，看到這些雄奇的山峰，追逐名利的心就會平靜下來。那些整天忙于政務(wù)的人，看到這些幽美的山谷，就會流連忘返。橫斜的樹枝在上面遮蔽著，也像黃昏時那樣陰暗；稀疏的枝條交相掩映，有時也可以見到陽光。11、1．B2．D3．A【解析】1．此題考查的是對文章內(nèi)容的感知。“《論語》、《莊子》”體現(xiàn)的是仁義思想和禮儀規(guī)范，“唐詩和《紅樓夢》”體現(xiàn)的是愛國主義與家國情懷，“魯迅著作”體現(xiàn)的是辯證思維與批判精神。故選B。2．此題考查的是對文章內(nèi)容的感知?！案矣谡f出別人不敢說、不愿說、不能說的一切真實”體現(xiàn)了他的勇敢率真的個性；“把思想的探索進(jìn)行到底，從不顧忌將會引出什么可怕的結(jié)論”“從不向讀者（包括年輕人）隱瞞自己內(nèi)心的矛盾、痛苦、迷惘、缺陷、不足與失誤。他敢于面對自身的局限，更無情地批判自己”體現(xiàn)了他的反省和批判的精神；“將真實的自我袒露在青年面前，和他們一起探討與尋路，青年人可以向他傾訴一切，討論、爭辯一切，他是青年人的朋友”表現(xiàn)了他的坦誠謙遜的品格。故選D。3．此題考查的是對文章內(nèi)容的理解。①段寫了用魯迅作品為青年的精神發(fā)展打“底子”。②段寫了希望青年借助魯迅作品更好地認(rèn)識現(xiàn)實問題。④段寫了引領(lǐng)青年走進(jìn)魯迅所構(gòu)建的漢語精神家園。故選A。12、1．內(nèi)容上簡潔地寫出“我”因火爐對北京的冬天的懷念，實則含蓄地寫出對父親的懷念，奠定文章的感情基調(diào)。結(jié)構(gòu)上開篇點題，總領(lǐng)全文，引出下文對老爸的火爐的回憶。2．（1）通過聽覺寫老爸半夜起來為全家人調(diào)控火爐的情形，著力表現(xiàn)老爸對一家人默默的愛與付出，也表現(xiàn)出＂我＂對老爸半夜的看火印象之深，與下文照應(yīng)。（2）通過運用“進(jìn)”“脫”“坐”“伸出”“敞開”等一系列動詞，準(zhǔn)確傳神地寫出了北京冬天的寒冷以及火爐的溫暖，也表現(xiàn)了父親對家人的關(guān)愛。運用比喻的修辭，把火爐比喻成女神，生動形象地寫出了溫暖的爐火給自己帶來的美好的感受，也表現(xiàn)了父親對家人的關(guān)愛。（兩個賞析角度均可。）3．父親是個勤勞能干，關(guān)愛體貼家人，有生活情趣的人。從父親伺候爐火的技藝高超看出來父親的勤勞能干；從捅煤的釬子常常被我們弄丟，老爸總是多做幾個備用，這個細(xì)節(jié)可以看出父親對孩子的耐心與愛心；從半夜起來為家人調(diào)整爐火可以看出他對家人的關(guān)愛體貼；從大家圍爐吃火鍋父親會哼唱歌曲的情節(jié)可以看出父親是個有生活情趣的人。4．①題目交代了本文的寫作對象——火爐；②“老爸的火爐”是寫作的線索，全文圍繞“火爐”展開；③設(shè)置懸念激發(fā)讀者的閱讀興趣；④“父親的火爐”表面上是回憶幼時父親在北京寒冷的冬天里用火爐為全家人帶來溫暖，更是美好而溫暖的父愛的象征。⑤這個題目點明了父親默默為家人奉獻(xiàn)付出，給家人愛與溫暖的文章主題?！窘馕觥?．考查語段的作用，要考慮到語段在文章位置上的意義。語段正好是文章的開頭，所以在結(jié)構(gòu)上就有開篇點題、總領(lǐng)全文、引出下文對老爸的火爐的回憶的作用。在內(nèi)容上，寫“我”因火爐對北京的冬天的懷念，含蓄地表達(dá)出對父親的懷念的情感，有揭示文章中心的作用。2．賞析文句。此題比較容易，可分別從描寫方法的角度和修辭手法的角度分析作答。（1）“常常聽見他摸黑穿拖鞋聲，因為長期吸煙的暗咳聲，吐痰聲，喝水聲，用鐵鉤子拉開爐蓋兒聲，用鐵鉤子合上爐蓋兒聲，脫鞋再上床聲”是對聽覺的描寫。答題時首先要點明描寫人物的方法，然后在文中找到語句的位置，結(jié)合上下文情節(jié)內(nèi)容，體會語句所表現(xiàn)的人物默默的愛與付出的情懷。（2）“面對爐火，像擁抱一個終于有機會可以擁抱的女神一樣，伸出雙臂、敞開胸懷，但是又不能又不敢抱緊，哪怕不抱緊，很快身心也感到非常溫暖”一句運用比喻的修辭手法，形象生動地刻畫出爐火給寒冷的人們以溫暖。表達(dá)了作者對“爐火”特有的情感。3．這是一道人物性格分析的題目，人物性格分析注意從文章的情節(jié)入手，通過對人物的語言、動作、心理等描寫或其它的側(cè)面描寫進(jìn)行分析總結(jié)。如此題從父親伺候爐火的技藝高超看出來父親的勤勞能干的性格特征；再如從半夜起來為家人調(diào)整爐火可以看出他對家人的關(guān)愛體貼的性格特點。所以一定要讀懂情節(jié)與描寫。4．考查文題的作用。答此題首先要讀懂上下文的情節(jié)內(nèi)容，進(jìn)而把握文章的中心，這樣才能確保答案的準(zhǔn)確無誤。題目“老爸的火爐”從內(nèi)容上看，交代了本文最要的寫作對象“火爐”。從結(jié)構(gòu)上看，標(biāo)題是文章的線索，情節(jié)圍繞“火爐”展開。同時以“老爸的火爐”為題目還有引人入勝的作用。【點睛】人物性格分析的題目應(yīng)該首先從人物的語言、動作、心理、肖像和其它側(cè)面的描寫中指出人物的性格，然后結(jié)合文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，即列舉文中反映該性格特征的事例。注意主要性格和次要性格的區(qū)分，要概括和文章的主要情節(jié)相關(guān)的和文章的主旨行相關(guān)的人物的主要性格特征，注意各點之間不要重合、不要相互包含，答題不要只簡單的回答性格特征。13、1．③朋友的組成形式④選擇交友的對象2．C3．（1）打比方，以洋蔥為喻，形象生動地介紹了朋友的組成形式的結(jié)構(gòu)特點。（2）不能刪去?！胺€(wěn)定”原意是穩(wěn)固、固定的；在原文中是指“鄧巴數(shù)字”能夠讓人際關(guān)系更加穩(wěn)固，如果去掉與原文表意不符。體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性、嚴(yán)謹(jǐn)性。4．B【解析】1．試題分析：考查對說明內(nèi)容的概括。概括說明文的內(nèi)容，首先要確定說明對象，然后看文章具體介紹說明這個對象哪個方面，包括事物的特征、外形、功能、性質(zhì)、狀態(tài)，事物的本質(zhì)、事物內(nèi)部或者事物之間的關(guān)系等?？梢栽谥行木?、總括句、過渡句等關(guān)鍵句中捕捉特征，篩選關(guān)鍵詞。一般采用“對象+特征”方法來概括。文章第3段依據(jù)“朋友的組成形式則沒有差別，它是一個類似于洋蔥的分層結(jié)構(gòu)”可知，本段文字說明的內(nèi)容是：朋友的組成形式。第4段依據(jù)“人們的交友對象都是有選擇的，即使是‘見人熟’也不會和所有人交朋友，那么我們通常選擇什么樣的人作為自己的朋友呢？答案很簡單，那就是和自己有共同點的人”可知中，本段文字說明的內(nèi)容是：選擇交友的對象。2．試題分析：考查對文本內(nèi)容的理解。題目中的材料“一項調(diào)查顯示，從1985年到2004年，美國人平均擁有的‘在關(guān)鍵時候能出手相助’的朋友由3人下降到2人，而抱怨沒有‘知己’的人則從原來的8%上升到了23%，在世界的其他地方，類似的情況也同樣存在”是運用列數(shù)字的說明方法，具體說明了“在互聯(lián)網(wǎng)時代，許多人都抱怨友情變得脆弱而缺乏質(zhì)量了”。據(jù)此，這段文字應(yīng)該放在C處。3．試題分析：（1）考查說明方法及其作用。常見的說明方法有：舉例子、分類別、下定義、摹狀貌、作詮釋、打比方、列數(shù)字、列圖表、引用說明等。各種說明方法的目的都是為更準(zhǔn)確、更形象地說明事物的特點。語句“類似于洋蔥的分層結(jié)構(gòu)”喻指朋友的組成形式，采用了打比方的說明方法，形象生動地說明了“朋友的組成形式”的結(jié)構(gòu)特點。（2）考查說明文語言的準(zhǔn)確性。解答方法：①表態(tài)（一般不能刪）。②定性。如：“比較”“幾乎”“相當(dāng)”等詞表程度修辭；“大約”“可能”“左右”等表估計，“多”“有余”等表數(shù)量。③若刪去，原來什么樣的意思就變成了什么樣的意思了，不符合實際，太絕對了。④xx詞體現(xiàn)了語言的準(zhǔn)確性、科學(xué)性。語句中的“穩(wěn)定”是穩(wěn)固、固定的意思。文中是說“鄧巴數(shù)字”能夠讓人際關(guān)系更加穩(wěn)固，如果去掉與則與客觀事實不符。“穩(wěn)定”一詞體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性。4．試題分析：考查對文本內(nèi)容的理解和分析。依據(jù)“多數(shù)動物有識別對方的能力，但很少有動物能產(chǎn)生友情，通常只有靈長類、大象和海豚等，這是因為產(chǎn)生友情是需要智力的”可知，A項中的“人與動物都有‘心智能力’”的說法是不準(zhǔn)確。B項，與原文相符。依據(jù)“科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)，即使我們結(jié)交的朋友和自己沒有任何血緣關(guān)系，友情也經(jīng)常把基因相似的人相聚在一起”可知。C項中的“相同的基因”應(yīng)該是“相似基因”。D項“所以‘鄧巴數(shù)字’理論已不再適用于這個時代了”是無中生有，錯誤。據(jù)此，答案為B。三、語言表述14、茍有恒，何必三更眠五更起?！窘馕觥吭囶}分析：注意