湖北黃岡中學2024屆高考歷史全真模擬密押卷含解析

湖北黃岡中學2024屆高考歷史全真模擬密押卷注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．下面為歐洲主要國家城市化發(fā)展速度圖（1300—1900年）。對此圖解釋正確的是A．新航路開辟加快意大利城市化發(fā)展B．長期的分裂和戰(zhàn)亂阻礙法國城市化C．近代歐洲各國城市化進程不斷加快D．殖民活動和工業(yè)化推動英國城市化2．“五四”后一年，新出版的刊物達400多種，新成立的社團也以百計。“五四”后兩年，馬克思主義者同資產(chǎn)階級改良主義者胡適、小資產(chǎn)階級無政府主義者區(qū)聲白、研究系梁啟超等人之間，展開了思想論戰(zhàn)。這說明“五四”后A．馬克思主義的思想地位得以確立 B．無產(chǎn)階級開始登上歷史舞臺C．資產(chǎn)階級的新文化仍是主流思想 D．社會改造的新思潮廣泛傳播3．“若只印三二張，未為簡易，若印數(shù)十百千本，則極為神速?！弊畛跤涊d這一現(xiàn)象的著作是A．《幾何原本》 B．《夢溪筆談》 C．《史記》 D．《天演論》4．《史記》記載：“武王追思先圣王，乃褒封神農(nóng)之后于焦，黃帝之后于祝，帝堯之后于薊，帝舜之后于陳，大禹之后于杞。于是封功臣謀士……封尚父于營丘，曰齊。封弟周公旦于曲阜，曰魯。封召公奭于燕。封弟叔鮮于管，弟叔度于蔡……?！睆牟牧现锌芍芪渫鯇嵭蟹址庵浦饕膶ο笫洽偻跏尧诠Τ饥巯却馁F族④匈奴后裔A．①②④ B．①②③ C．①③④ D．②③④5．圖中《大豆過江》詩云：“葉作風帆莢作船，長江飛渡若云煙；出自豆類成大器，家在東吳試驗田。”這種現(xiàn)象有可能發(fā)生在A．國民經(jīng)濟恢復時期B．“大躍進”和“人民公社化”時期C．文化大革命時期D．改革開放新時期6．下圖為一幅農(nóng)民壁畫，繪制于1958年。圖中文字為：“稻子玉米搭彩門，悟空說是南天門，社員高坐哈哈笑，這是俺的幸福門?！北诋嬻w現(xiàn)了：A．農(nóng)民的美好夢想 B．農(nóng)業(yè)的巨大成就C．“左”傾的虛幻激情 D．社會宣傳需要7．1945年，毛澤東提出戰(zhàn)后新中國建設的目標是實現(xiàn)國家的獨立、自由、民主、統(tǒng)一、富強，并著重從政治、經(jīng)濟、文化三個方面闡明了實現(xiàn)目標的具體路徑。這表明A．中華民族已完成全面抗戰(zhàn)的任務B．第二次國共合作已走向徹底破裂C．中國共產(chǎn)黨主導了戰(zhàn)后新政權(quán)的建設D．中共對新中國建設進行了多方位設計8．榮氏企業(yè)有過三次大規(guī)模的發(fā)展，第一次是在1915年的抵制日貨運動中，第二次是在五四反帝愛國運動發(fā)生之后的1919-1921年，第三次是在經(jīng)歷了1922-1924年的蕭條之后，在1925五卅運動的推動下，企業(yè)經(jīng)營再次好轉(zhuǎn)。這反應了A．民族主義運動促進了工業(yè)化發(fā)展B．列強侵略是民族工業(yè)發(fā)展的最大障礙C．近代民族資本主義發(fā)展充滿艱辛D．民族企業(yè)家踐行實業(yè)救國思想9．宋人葉適記載“江湖連接，無地不通，一舟出門，萬里為意，靡有礙隔。民計每歲種食之外，余米盡以貿(mào)易，大商則聚小家之所有，小舟亦附大艦而同營?！边@反映了當時宋朝①農(nóng)產(chǎn)品日趨商品化②交通日益發(fā)達③實行重農(nóng)抑商政策④市鎮(zhèn)開始興起A．①② B．②③ C．①④ D．③④10．二程、朱熹也知道今世非古時可比，不存在一套能強迫人人順服的體制。因此，他們向佛法禪學借來了“修心”的理念，宣揚“改良個人為改良社會之本”。這說明程朱理學A．意在束縛人的行為B．致力于社會穩(wěn)定C．融儒釋道為一體D．主張改良社會體制11．英國前首相撒切爾夫人在其回憶錄《唐寧街的歲月》中寫道：“我早就聽說鄧小平是實事求是的人，跟他一打交道，我還發(fā)現(xiàn)他是一個非常執(zhí)著的人，他的態(tài)度很堅決。他說，香港主權(quán)根本不在討論之列，稍后中國會正式公布收回香港的決定。這一點出乎我的意料。”鄧小平堅持“主權(quán)問題不能討論”的實質(zhì)是堅持A．香港是中國領土的一部分B．“一國兩制”方針不能動搖C．談判是解決香港問題的惟一途徑D．武力收回香港是解決香港問題的最佳選擇12．“君主近臣，代起執(zhí)政，品位既高，退居閑曹”這段文字中破格用人，使其參與宮廷決策核心，形成“內(nèi)外朝”制度的皇帝是A．秦始皇B．漢武帝C．唐太宗D．宋太祖13．某一人物傳記有如下目錄（部分）。據(jù)此判斷該人物A．實現(xiàn)了科學技術(shù)領域的大變革 B．提出了研究意識形態(tài)的新方法C．發(fā)展了物種進化的重要理論 D．被譽為二十世紀的科學偉人14．《說文》：“史，記事也。從又持中，正也?！边@符合史學家劉知幾所主張的：A．史才 B．史學 C．史識 D．史德15．1973年美國通過《戰(zhàn)爭權(quán)力法》，規(guī)定總統(tǒng)若未經(jīng)國會動用武力，必須在48小時通知國會?？偨y(tǒng)在向國會通報后，若60天內(nèi)國會未宣戰(zhàn)，總統(tǒng)須在其后30天撤出軍隊。該項法令A．表明國會主張收回總統(tǒng)的宣戰(zhàn)權(quán) B．體現(xiàn)出總統(tǒng)權(quán)力受到了限制C．嚴重沖擊了三權(quán)分立的政治制度 D．提升了美國的行政效率16．下圖為蘇聯(lián)二五計劃（1933—1937）國民經(jīng)濟目標增長率與實際完成率的比較。以下解讀正確的是A．農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)呈現(xiàn)出負增長趨勢B．實現(xiàn)了國民經(jīng)濟的協(xié)調(diào)均衡發(fā)展C．反映了蘇聯(lián)調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的愿望D．開始確立優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的方針17．從文明形態(tài)和政權(quán)形式來考量，古代東西方類似于中國的有A．古代印度 B．古埃及 C．古希臘 D．古代兩河流域的城邦18．如圖表明古代中國歷史上共有四個寒冷期，分別為：西周寒冷期、東漢南北朝寒冷期、兩宋寒冷期和明清寒冷期。氣候的變遷對中國社會歷史的發(fā)展產(chǎn)生了多方面的深刻影響。以下結(jié)論合理的是A．溫暖期比寒冷期更有利于中央集權(quán)的強化B．寒冷期造成魏晉南北朝時期南北大分裂C．明清兩朝的興衰深受到當時氣候的影響D．氣候變化影響古代中國經(jīng)濟重心的轉(zhuǎn)移19．1945年日本投降后，中共中央制定方針要求加大宣傳“解放區(qū)軍隊是人民的軍隊”。隨后，中共報刊在報道中共軍隊收復失地時注重強調(diào)“解放者”的概念。1946年，中共軍隊改名為“中國人民解放軍”。這些做法旨在A．調(diào)動民眾參戰(zhàn)的積極性 B．契合新的政治斗爭需要C．扭轉(zhuǎn)解放戰(zhàn)爭不利局面 D．宣傳民主革命的雙重性20．下圖是20世紀50～70年代大國關(guān)系圖。圖中“——”表示合作關(guān)系，“←→”表示對抗關(guān)系，閱讀下圖，甲、乙、丙所代表的國家正確的是A．甲是中國、乙是英國、丙是法國B．甲是日本、乙是蘇聯(lián)、丙是英國C．甲是美國、乙是中國、丙是蘇聯(lián)D．甲是法國、乙是日本、丙是美國21．下列漫畫反映的雅典民主政治的特點是A．小國寡民，集體執(zhí)政B．直接民主，陶片放逐C．人民主權(quán)，抽簽選舉D．公推直選，輪番而治22．1906年《大公報》刊載廣告“本號聘請旁通泰西化學餅師，選買上等洋面，以西式餅之材料制造中秋月餅，用外國糖漿推凸，食之爽心，觀之悅目?！边@反映了當時上海A．開始成為通商口岸B．崇洋媚外成為主流C．飲食風尚發(fā)生變化D．社會習俗完全西化23．“古文討厭，歐陽修、韓愈，是什么東西”的對聯(lián)，最有可能出現(xiàn)在A．清朝前期 B．清朝晚期 C．民國初年 D．南京國民政府時期24．1890年，普魯士政府的全部候補官員中有40.4%是貴族，1900年為44.6%，到1914年時，這一比例達到了55.5%。這反映出近代德國A．顯露革命苗頭B．政治近代化滯后C．軍國主義強盛D．沒有代議制特征25．唐初中書省依據(jù)君主意見出令，門下省審查而封駁之，但門下官員大多阿旨順情。君主不滿門下官員的作為，遂將門下封駁權(quán)分散于中書與尚書二省，最終廢止。這反映出A．三省分權(quán)提高了行政的科學性 B．相權(quán)不斷削弱直至被取消C．專制體制制約了封駁權(quán)的行使 D．君主高度信任中書尚書省26．如圖體現(xiàn)了16世紀法國學者布埃勒對“真正的人”的理解，從中可見人生存的四種層次分別是懶惰、貪婪、奢侈和美德，與石頭、植物、有感性的馬和理性的人相對應。此圖可以用來說明，當時A．新教思想廣泛傳播 B．人文主義得到發(fā)展C．生物進化論的影響 D．個人私欲日益膨脹27．在歐洲歷史上某本著作中，作者把修道院描繪成了俗人的樂園和學校，那里唯一的院規(guī)就是“干你愿意干的事”。這本著作是A．普羅泰戈拉的《論神》 B．拉伯雷的《巨人傳》C．馬丁·路德的《九十五條論綱》 D．雨果的《巴黎圣母院》28．中共“一大”代表的職業(yè)大多是編輯、記者、教師、學生等。在接受馬克思主義之前，從資產(chǎn)階級改良主義的教育救國、實業(yè)救國，到三民主義再到無政府主義倡導的絕對白由，“一大”代表群體都依次深淺不同地崇拜過、學習過、研究過，甚至實踐過。這一探索過程體現(xiàn)出的社會發(fā)展趨向應是A．兩大社會矛盾正趨于匯流 B．革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的分化加速C．民主共和觀念已深人人心 D．從效法歐美轉(zhuǎn)向以俄為師29．系統(tǒng)總結(jié)6世紀以前黃河中下游地區(qū)農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗的著作是A．《夢溪筆談》 B．《氾勝之書》 C．《齊民要術(shù)》 D．《農(nóng)政全書》30．“英國商民居住通商之廣州等五處”，這一規(guī)定出自A．《南京條約》 B．《北京條約》 C．《馬關(guān)條約》 D．《辛丑條約》二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學知識回答問題。31．閱讀下列材料，并結(jié)合所學知識回答問題。材料一他（孔子）知道，古代傳統(tǒng)的重建，并不僅僅是指外表上的同一。這里強調(diào)的是對永恒真理的溫習，而不是對過去的模仿，孔子希望通過自己的努力，能使這些永恒的思想重放光彩?！幾匝潘关愃埂洞笳軐W家》材料二無論何種學派，均不能定為一尊，以阻礙思想文化之自由發(fā)展。況儒術(shù)孔道，非無優(yōu)點，而缺點則正多。尤與近世文明社會絕不相容者，其一貫倫理政治之綱常階級（等級）說也?！w清、鄭城《吳虞文集·陳獨秀復吳虞信》材料三新加坡主要汲取儒家的君子品格的價值觀，這是與新加坡道德教育直接相關(guān)的基本因素。新加坡結(jié)合自己的國情賦予“忠孝仁愛禮儀廉恥”以新的內(nèi)涵，把他們理解的重整體、重義務、重責任的儒家倫理道德進行現(xiàn)代化，而提出了作為他們國家意識形態(tài)的共同價值觀?！幾札徣骸缎录悠鹿竦赖陆逃芯俊穯栴}：（1）根據(jù)材料一和所學知識，說明孔子對“古代傳統(tǒng)重建”和“永恒的思想重放光彩”的內(nèi)涵。（2）在材料二中陳獨秀如何評價孔學？中國近代以降，為何說儒學不利于中國近代化的發(fā)展？（3）根據(jù)材料三，概括指出當今新加坡是如何體現(xiàn)儒學的社會價值？32．左宗棠是洋務運動的重要代表人物。閱讀下列材料，回答問題。材料一：1860年，左宗棠在為曾國藩“捉刀”而作《復陳洋人助剿及采米遠津折》：“馭夷之道，貴識夷情……此次款議雖成，中國豈可一日而忘備？河道既改海運，豈可一歲而不行？如能將此兩事妥為經(jīng)通，無論目前資夷力以助剿濟運，得紓一時之憂，將來師夷以造炮制船，尤可期永遠之利?！薄对恼纷喔?。卷一二，頁五七至五八材料二：1863年，左宗棠《上總理各國事務衙門》：“就局勢而言，借不如雇，雇不如買，買不如自造。至自造輪機成船……外國多方阻撓，乃意中必有之事，見在英國領事等屢以造船費大難成，不如買見成船為便宜，此即暗中使壞之一端……惟賴朝廷堅持定見，不為浮言所惑，則事可有成，彼族無所挾以傲我，一切皆自將斂抑。自強之道，此其一端。”——《左文襄公全集·書牘》第9卷，第59頁材料三：1884年，左宗棠聽說廣東某些鄉(xiāng)紳聘請“深明藝事者”來教育子弟時，大加贊揚說：“此風一開，則西人之長皆吾人之長，不但船堅炮利，可以制?？?，即分吾華一郡一邑之聰明才智物力，敵彼一國而有余。行之數(shù)年，各?？诖诹_行，并可隨時分撥，協(xié)濟人力物力，互相通融，處處銅墻鐵壁，以守則固，以戰(zhàn)則克，尚何外侮之足慮乎?”——左宗棠《藝學說帖》（1）由材料一可見，左宗棠、曾國藩等人因何而產(chǎn)生洋務思想的？（2）歸納上述材料中左宗棠的思想主張。（3）綜合上述材料，你怎么看待左宗棠的洋務思想？33．“五年計劃”是中國國民經(jīng)濟計劃的一部分，主要是對全國重大建設項目、生產(chǎn)力分布和國民經(jīng)濟重要比例關(guān)系等作出規(guī)劃，為國民經(jīng)濟發(fā)展遠景規(guī)定目標和方向。閱讀下列材料，回答問題。（1）概述“一五”計劃強調(diào)“工業(yè)增速”、“超英趕美”的背景。（2）結(jié)合史實分析“大躍進”與“大倒退”之間的必然聯(lián)系。（3）2006年3月14日，十屆全國人大四次會議通過了《中華人民共和國國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十一個五年規(guī)劃綱要》，首次將延續(xù)了五十多年的國民經(jīng)濟和社會發(fā)展的“計劃”表述改為“規(guī)劃”。簡述造成這一變化的體制性原因及其過程。（4）“十二五”規(guī)劃與“一五”計劃、“二五”計劃相比，體現(xiàn)了中國政府的經(jīng)濟發(fā)展理念有何變化？

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、D【解析】

由圖中所示可知，英國的城市化在15世紀中期超過法國，在17世紀中葉超過意大利并遠遠領先于歐洲大陸。依據(jù)所學知識可知，這得益于英國早期殖民活動和工業(yè)革命，故D項正確；由圖示可知，新航路開辟時期，意大利城市化在不斷下降，故A項錯誤；小農(nóng)經(jīng)濟的長期大量存在和大革命時期的動蕩導致法國城市化緩慢，故B項不符合史實；由圖示可知，意大利的城市化進程不斷下降，故C項錯誤。2、D【解析】

材料表明五四運動后馬克思主義不斷發(fā)展，還同各派別之間進行了論戰(zhàn)，說明了社會改造的新思潮得到的廣泛傳播。D正確；新文化運動后期，馬克思主義思想已經(jīng)開始得到傳播，A排除；五四運動時期，無產(chǎn)階級已經(jīng)登上歷史舞臺，B排除；資產(chǎn)階級的新文化仍是主流思想的說法無從體現(xiàn)，C排除。故選D。3、B【解析】

結(jié)合所學內(nèi)容可知材料反映的是活字印刷術(shù)，最早記錄這一現(xiàn)象的是沈括的《夢溪筆談》，故選B項；《幾何原本》和《天演論》都沒有記錄活字印刷術(shù)，且出現(xiàn)時間晚于《夢溪筆談》，《史記》出現(xiàn)于活字印刷術(shù)發(fā)明之前，排除ACD項。4、B【解析】

材料“褒封神農(nóng)之后于焦，黃帝之后于?！斌w現(xiàn)的是分封先代貴族，材料“封功臣謀士”體現(xiàn)的是分封功臣，材料“封召公奭于燕。封弟叔鮮于管，弟叔度于蔡”體現(xiàn)的是分封王室，故①②③符合題意；材料沒有體現(xiàn)分封匈奴后裔，故④不符合題意。故選①②③組合，故排除ACD，B符合題意。故選B。5、B【解析】

結(jié)合所學知識可知，大躍進的顯著標志是浮夸風。結(jié)合材料“葉作風帆莢作船，長江飛渡若云煙”可知B選項符合題意。材料與國民經(jīng)濟恢復無關(guān)，A選項排除。文革時期的核心是階級斗爭，C選項排除。改革開放后以經(jīng)濟建設為中心，D選項排除。6、C【解析】

根據(jù)“1958年”和圖片及文字信息，結(jié)合所學可知反映的是大躍進時期的“左”傾錯誤造成的“浮夸風”，故C正確；ABD不符合題意，排除。7、D【解析】

依據(jù)材料“建設的目標是實現(xiàn)國家的獨立、自由、民主、統(tǒng)一、富強，并著重從政治、經(jīng)濟、文化三個方面闡明了實現(xiàn)目標的具體路徑”可以看出毛澤東對抗日戰(zhàn)爭勝利后新中國建設從政治、經(jīng)濟、文化等多方位的進行設計，D正確；材料不涉及抗日戰(zhàn)爭的勝利，A項錯誤；國共第二次合作沒有破裂，一直堅持到抗戰(zhàn)勝利，B項錯誤；C項中的主導不符合史實，排除。8、A【解析】

榮氏企業(yè)有過三次大規(guī)模的發(fā)展，都是在民族主義運動的推動下出現(xiàn)的，說明民族主義運動促進了工業(yè)化發(fā)展，故A正確；材料信息沒有涉及“列強侵略”，排除B；材料說明榮氏企業(yè)的三次大規(guī)模的發(fā)展，無法體現(xiàn)“充滿艱辛”，排除C；材料信息與“實業(yè)救國思想”無關(guān)，排除D。【點睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“第一次是在1915年的抵制日貨運動中，第二次是在五四反帝愛國運動發(fā)生之后的1919-1921年，第三次是在經(jīng)歷了1922-1924年的蕭條之后，在1925五卅運動的推動下”，緊扣關(guān)鍵信息分析解答。9、A【解析】

材料“民計每歲種食之外，余米盡以貿(mào)易，大商則聚小家之所有，小舟亦附大艦而同營”體現(xiàn)了交通發(fā)達和糧食日趨商品化，①②正確，故選A；材料反映民間的商業(yè)活動，沒有反映市鎮(zhèn)興起和重農(nóng)抑商政策，排除③④，故排除BCD?！军c睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“民計每歲種食之外，余米盡以貿(mào)易，大商則聚小家之所有，小舟亦附大艦而同營”，緊扣關(guān)鍵信息分析解答。10、B【解析】

根據(jù)材料“改良個人為改良社會之本”可知程朱理學借佛教“修心”理念來穩(wěn)定社會，故B項正確；材料反映的是程朱理學通過改良個人來穩(wěn)定社會，沒有體現(xiàn)出對人的束縛，故A項排除；材料未涉及道教思想，故C項錯誤；材料沒有提出改良社會體制，故D項排除。11、A【解析】

中英就香港問題的談判中，鄧小平堅持“主權(quán)問題不能討論”的實質(zhì)是堅持香港是中國領土的一部分，A項正確；一國兩制方針、談判的方法均不是收回香港過程中“主權(quán)問題”的實質(zhì)，BC兩項錯誤；武力收回香港不是解決香港問題的最佳選擇，D項錯誤。12、B【解析】漢武帝重用身邊做侍從、秘書等工作的人，讓他們擔任尚書令、侍中等，參與軍國大事，以削弱相權(quán)，從而形成“內(nèi)外朝”制度。故答案為B項。其他三項與史實不符，排除A、C、D項。13、C【解析】

根據(jù)所學知識可知，因不喜歡學醫(yī)有過“‘平庸’的學生”時期，參加“普林尼學會”的活動發(fā)展了興趣、乘坐貝格爾號軍艦進行了環(huán)球考察，并在牛津大學等地參加了激烈的學術(shù)爭論等是達爾文的經(jīng)歷，他發(fā)展了物種進化的重要理論，C項正確；達爾文創(chuàng)立的進化論不是技術(shù)領域的變革，A項錯誤；達爾文研究的是生物學理論，他并沒有提出研究意識形態(tài)的新方法，B項錯誤；達爾文的《物種起源》發(fā)表于1859年，即十九世紀中期，D項錯誤。14、C【解析】

史的本意就是記事，客觀公正記載歷史史實，客觀撰寫歷史，符合劉知幾主張的史識，故選C；史才，不僅指天才和才氣，主要是指文才、文采；史學，是編寫史書的專業(yè)知識；與“正也”相悖，排除AB；D不是劉知幾的主張，排除。15、B【解析】

據(jù)題意可知，總統(tǒng)發(fā)動戰(zhàn)爭的權(quán)力受到國會制約，故B項符合題意；國會并未收回總統(tǒng)的宣戰(zhàn)權(quán)，排除A；對總統(tǒng)權(quán)力的限制符合三權(quán)分立制度的特征，排除C；材料內(nèi)容與提升美國行政效率無關(guān)，排除D。故選B。16、C【解析】消費品的目標增長率與實際完成率都是非常高的，這個信息足以證明蘇聯(lián)在二五計劃期間是進行了經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整的，即選C是符合題意的，正確；農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)也是正增長的，選項A不符合題意，排除；材料只是反映了經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的調(diào)整，但并未達到協(xié)調(diào)均衡發(fā)展的程度，選項B不符合題意，排除；開始確立優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的方針是一五計劃期間，選項D不符合題意，排除；故本題選C。17、B【解析】

試題分析：中國古代的文明形態(tài)是農(nóng)業(yè)文明而且是綿延持久的，政權(quán)形式是專制主義中央集權(quán)。CD不是中央集權(quán)國家，可以排除掉，古埃及是綿延持久的文明傳統(tǒng)，尼羅河流域相對封閉的環(huán)境有利于古埃及國家的統(tǒng)一和長期延續(xù)，發(fā)源于尼羅河流域的古埃及文明有大河文明的特色，與中國相似。印度河文明來得突然，去得更突然，與中國不同，同樣排除掉。故B正確。考點：人類的文明形態(tài)?古埃及文明【詳解】18、D【解析】據(jù)材料圖片并結(jié)合所學知識可知，氣候的變化直接影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和人們的生活，因此氣候是促成經(jīng)濟重心的南移深層原因，宋代我國經(jīng)濟重心完成南移，故D選項正確；中央集權(quán)的強化是不斷上升的趨勢，與圖片中氣候的變遷的曲線圖不一致，故A選項錯誤；寒冷期也不是南北大分裂的主要原因，故B選項錯誤；明清兩朝的興衰是政治、經(jīng)濟、民族等多方面的原因?qū)е碌?，故C選項錯誤。故選D。點睛：本題屬于數(shù)據(jù)分析類選擇題，解題的方法一般是：區(qū)分時空范圍和階段、提取各個階段不同的數(shù)據(jù)進行對比和歸納，再結(jié)合所學知識分析出結(jié)論和規(guī)律，例如，兩宋時期的氣候寒冷的數(shù)據(jù)密集，結(jié)合經(jīng)濟重心南移的知識即可判斷。19、B【解析】

日本投降后，階級矛盾上升為主要矛盾，中共中央在宣傳中強調(diào)“解放者”概念，1946年，中共軍隊改名為“中國人民解放軍”，這些舉措強調(diào)了中共在法理和輿論上的正當性，契合了新的政治斗爭需要，B正確；日本投降后，國內(nèi)民眾希望和平，而“解放者”的概念也是在收復失地時所用，與調(diào)動民眾參戰(zhàn)積極性無關(guān)，排除A；收復失地本身說明解放戰(zhàn)爭有利局面向中共轉(zhuǎn)向，排除C；中共舉措與民主革命雙重性無關(guān)，排除D。20、C【解析】試題分析：此題需要對國際關(guān)系有著比較準確的定位。從圖示可以看出，在50年代，甲與乙丙均是對抗的關(guān)系，但是乙丙是合作的關(guān)系，而到了60年代則是沒有了合作，全是對抗，到了七十年代，乙丙還是對抗，可是甲丙之間進行了合作。通過以上分析不難看出，甲乙丙依次是美國、中國和蘇聯(lián)。關(guān)系C。其它各項均不正確?？键c：戰(zhàn)后國際關(guān)系點評：戰(zhàn)后蘇聯(lián)和中國建立了盟友關(guān)系，但是在50年代后期關(guān)系不斷地惡化，到了60年代分裂；中美關(guān)系在戰(zhàn)后是出于對抗狀態(tài)，但是到了70年代中美關(guān)系則是緩和化，79年建立了外交關(guān)系。21、B【解析】圖片體現(xiàn)了直接民主和陶片放逐法，所以漫畫反映的雅典民主政治的特點是直接民主、陶片放逐，選B是符合題意的，正確；漫畫未體現(xiàn)出小國寡民，選項A不符合題意，排除；雅典民主是公民主權(quán)而非人民主權(quán)，選項C不符合題意，排除；圖片未涉及輪番而治，選項D不符合題意，排除；故本題選B。22、C【解析】

材料內(nèi)容是西餅店的廣告，推薦西餅的制作方法和材料，表明西式餐飲影響上海，表明飲食風尚發(fā)生變化，故選C；1842年上海就成為通商口岸，A錯誤；材料沒有體現(xiàn)崇洋媚外成為主流，B錯誤；“完全西化”過于絕對化，D錯誤。23、C【解析】

該對聯(lián)對古文和古代文化名人表現(xiàn)出了強烈的否定，結(jié)合所學內(nèi)容可知這種情況最有可能出現(xiàn)于新文化運動期間，故C項符合題意；清朝時期和南京國民政府時期都沒有出現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的全面否定，排除ABD項。故選C。24、B【解析】本題主要考查德意志帝國君主立憲制的確立，旨在考查學生對材料有效信息的準確解讀能力。根據(jù)材料文字“全部候補官員中有40.4%是貴族”到“44.6%”再到“55.5%”可知，近代德國政治民主化的滯后。A項表述中“專制統(tǒng)治”不符合題意，排除；B項表述符合題意，正確；C、D兩項表述都不符合題意，均排除。25、C【解析】

“門下官員大多阿旨順情”導致封駁權(quán)被分散，“最終廢止”，反映出專制體制制約了封駁權(quán)的行使，C項正確；三省分權(quán)提高了行政的科學性與材料內(nèi)容不符，A項錯誤；相權(quán)不斷削弱直至被取消是在明代，而非唐朝，B項錯誤；“君主高度信任中書尚書省”的說法錯誤，D項錯誤。26、B【解析】

布埃勒認為真正的人是具有理性和美德的，這體現(xiàn)了人文主義精神，B正確；16世紀宗教改革剛剛興起，尚未達到廣泛傳播程度，而且理性本身與新教思想相對，排除A；布埃勒對人的描述并不是按照生物進化過程描述的，排除C；通過題干無法判斷當時社會風氣中是否個人私欲泛濫，排除D。27、B【解析】

依據(jù)材料“作者把修道院描繪成了俗人的樂園和學校”“干你愿意干的事”來看，這本著作強調(diào)了人的重要性，可知這應是文藝復興時期的著作。拉伯雷的《巨人傳》是法國文藝復興時期的代表作。B正確；普羅泰戈拉是古希臘智者學派的代表人物，A排除；馬丁·路德的《九十五條論綱》開啟了歐洲16世紀宗教改革，C排除；雨果的《巴黎圣母院》是十九世紀歐洲浪漫主義代表作，D排除。故選B。28、D【解析】

一大代表從學習歐美的資產(chǎn)階級改良主義到接受馬克思主義，說明當時的社會發(fā)展趨向是從效法歐美轉(zhuǎn)向以俄為師，D正確；A屬于學習馬克思主義的原因，不屬于趨向，排除；材料與革命統(tǒng)一戰(zhàn)線分化無關(guān)，且當時尚未組建革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，B排除；民主共和觀念深入人心是辛亥革命的影響，C排除。故選D。29、C【解析】試題分析：本題主要考查學生對教材知識的記憶和理解的能力以及對材料的解讀能力?！洱R民要術(shù)》大約成書于北魏末年（公元533年-544年），是北朝北魏時期，南朝宋至梁時期，中國杰出農(nóng)學家賈思勰所著的一部綜合性農(nóng)學著作，也是世界農(nóng)學史上最早的專著之一。是中國現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書。A是北宋沈括的；B《氾勝之書》是西漢晚期的一部重要農(nóng)學著作，也是中國現(xiàn)存最早的一部農(nóng)學專著。書中記載黃河中游地區(qū)耕作原則、作物栽培技術(shù)和種子選育等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)知識，反映了當時漢族勞動人民的偉大創(chuàng)造。D是明朝徐光啟。考點：古代中國的科學技術(shù)與文學藝術(shù)?科技成就????農(nóng)學30、A【解析】

依據(jù)材料中“英國”、“通商之廣州等五處”等信息結(jié)合所學可知，1842年的中英《南京條約》規(guī)定，開放廣州，廈門，福州，寧波，上海五處為通商口岸，因此A選項正確。1860年的《北京條約》增開天津為商埠，并未規(guī)定“英國商民居住通商之廣州等五處”，B選項錯誤；1895年的中日《馬關(guān)條約》規(guī)定，開放重慶、沙市、蘇州和杭州為通商口岸，與材料信息不符，C選項錯誤；1901年《辛丑條約》的簽訂標志著清政府完全成為帝國主義統(tǒng)治中國的工具，中國完全淪為半殖民地半封建社會，并未規(guī)定“英國商民居住通商之廣州等五處”，D選項錯誤。故正確答案為A選項。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學知識回答問題。31、（1）孔子力圖恢復西周的禮樂制度，實現(xiàn)社會秩序的安定與人際關(guān)系的和諧；孔子的核心思想是“仁”的精神和“禮”的規(guī)范。（2）孔學有值得肯定的地方，但是缺點更多；它阻礙思想文化自由發(fā)展，宣揚封建綱常等級學說。鴉片戰(zhàn)爭后，中國的社會性質(zhì)發(fā)生了變化，此時的儒學作為中國封建社會的正統(tǒng)主流思想具有封閉性和保守性，已經(jīng)失去中國近代社會發(fā)展思想先導作用，反而成為社會發(fā)展的阻力。（3）新加坡汲取儒家君子品格的價值觀；對儒家倫理進行現(xiàn)代轉(zhuǎn)化，提出了作為國家意識形態(tài)的共同價值觀?！窘馕觥?/p>

（1）依據(jù)材料一和所學，“古代傳統(tǒng)重建”可以從孔子力圖恢復西周的禮樂制度回答；依據(jù)所學從孔子提倡的“仁”“禮”回答“永恒的思想重放光彩”的內(nèi)涵。（2）評價：依據(jù)材料二“以阻礙思想文化之自由發(fā)展。況儒術(shù)孔道，非無優(yōu)點，而缺點則正多。其一貫倫理政治之綱常階級（等級）說也”的信息進行概括回答。原因：依據(jù)所學從鴉片戰(zhàn)爭后中國的社會性質(zhì)變化以及儒學的封閉性和保守性成為社會發(fā)展的阻力等回答。（3）依據(jù)材料三“新加坡主要汲取儒家的君子品格的價值觀”可知新加坡汲取儒家君子品格的價值觀；依據(jù)材料“把他們理解的重整體、重義務、重責任的儒家倫理道德進行現(xiàn)代化”可知對儒家倫理進行現(xiàn)代轉(zhuǎn)化；依據(jù)材料“提出了作為他們國家意識形態(tài)的共同價值觀”可知提出了作為國家意識形態(tài)的共同價值觀。32、（1）內(nèi)憂外患：第二次鴉片戰(zhàn)爭結(jié)束，