世界近代史講義-高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí)

世界近代史整體來看逐漸由封建社會(huì)轉(zhuǎn)型到資本主義社會(huì)，從農(nóng)耕文明轉(zhuǎn)型到工業(yè)文明。政治民主化、法制化；經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化、工業(yè)化；思想科學(xué)化、理性化；社會(huì)世俗化、大眾化。二、資本主義經(jīng)濟(jì)：從手工生產(chǎn)到機(jī)器化大生產(chǎn)1.資本主義萌芽：中世紀(jì)晚期到17世紀(jì)初期2.商業(yè)資本主義：工場(chǎng)手工業(yè)時(shí)期3.工業(yè)資本主義：兩次工業(yè)革命期間4.私人壟斷資本主義：第二次工業(yè)革命到羅斯福新政注：由于西方社會(huì)國(guó)家眾多，本處提到的分期只是大致上的分期，并不絕對(duì)。有工業(yè)資本主義時(shí)代，商業(yè)資本主義同樣可能存在；在有私人壟斷資本主義時(shí)期，工業(yè)資本主義仍然存在。三、思想文藝：人文精神演進(jìn)，由教會(huì)控制到科學(xué)理性1.中世紀(jì)封建神學(xué)主導(dǎo)2.文藝復(fù)興提倡人文主義3.宗教改革主張信仰自由4.啟蒙運(yùn)動(dòng)宣揚(yáng)理性、民主5.工業(yè)革命后：馬克思主義誕生、傳播提示：文藝復(fù)興?？既宋闹髁x、宗教改革?？济褡鍑?guó)家、科學(xué)革命?？寂c啟蒙運(yùn)動(dòng)的關(guān)系、啟蒙運(yùn)動(dòng)?？挤▏?guó)大革命、馬克思主義?？紵o產(chǎn)階級(jí)革命。四、政治制度：確立資本主義政治制度1.英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命和《權(quán)利法案》，確立君主立憲制2.美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和1787年憲法，確立總統(tǒng)制共和制3.法國(guó)大革命和1785年憲法，確立議會(huì)制共和制4.德國(guó)統(tǒng)一和德意志帝國(guó)憲法，確立君主立憲制5.俄國(guó)農(nóng)奴制改革，走上資本主義發(fā)展道路6.日本明治維新和大日本帝國(guó)憲法，確立君主立憲制五、社會(huì)矛盾：由資產(chǎn)階級(jí)與封建勢(shì)力的矛盾到資產(chǎn)階級(jí)與無產(chǎn)階級(jí)的矛盾六、世界市場(chǎng)：世界聯(lián)系逐漸加強(qiáng)1.新航路開辟：資本主義世界市場(chǎng)雛形初現(xiàn)2.早期殖民擴(kuò)張：資本主義世界市場(chǎng)得到拓展3.工業(yè)革命：資本主義世界市場(chǎng)初步形成（仍采用舊教材說法）4.第二次工業(yè)革命：資本主義世界市場(chǎng)最終形成七、社會(huì)生活：總體趨勢(shì)逐漸擺脫教會(huì)控制，逐漸世俗化、大眾化、普及化1.精神文化需求增強(qiáng)：思想解放運(yùn)動(dòng)2.對(duì)外出行更為便利：近代交通進(jìn)步3.時(shí)間意識(shí)逐漸增強(qiáng)：工業(yè)革命影響4.女性逐漸步入社會(huì)：工業(yè)革命影響5.逐漸走上世俗生活：宗教影響衰退八、社會(huì)治理：建立職業(yè)警察制度，注重社會(huì)保障，穩(wěn)定資本主義統(tǒng)治秩序九、經(jīng)濟(jì)理論1.工場(chǎng)手工業(yè)時(shí)期，重商主義2.工業(yè)革命后：自由主義3.工業(yè)革命后：馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)誕生提示：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)在經(jīng)濟(jì)思想上的成就產(chǎn)生了自由主義1.16世紀(jì)的歐洲，騎士的城堡在被新式火炮轟開前的很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，就已經(jīng)被貨幣破壞了。法國(guó)除“舊佩劍貴族”外，出現(xiàn)了借由資本轉(zhuǎn)換身份的“穿袍貴族”，英國(guó)出現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)化的新貴族。材料體現(xiàn)出()A.階級(jí)變動(dòng)是價(jià)格革命的根源 B.商業(yè)革命加速了社會(huì)轉(zhuǎn)型C.貨幣的破壞力超過政治斗爭(zhēng) D.資產(chǎn)階級(jí)已成為統(tǒng)治階級(jí)2.有學(xué)者指出，16世紀(jì)中期，貿(mào)易發(fā)展和物價(jià)上漲導(dǎo)致歐洲需要更多的貨幣。由于貴金屬大量流向東方，鑄幣時(shí)減少貨幣金銀含量、增加面值便成為應(yīng)急之策，人們不僅把貶值的貨幣當(dāng)作足值的貨幣來使用，匯票、信貸的使用范圍也日益流行。該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)()A.貨幣短缺遲滯了經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B.新航路開辟的經(jīng)濟(jì)條件漸趨成熟C.價(jià)格革命推動(dòng)了金融創(chuàng)新 D.商業(yè)革命密切了世界各地的聯(lián)系3.意大利詩(shī)人但丁曾在神曲《煉獄》篇中說道：“來跟從我，讓世界嚼舌去吧”；法國(guó)思想家孟德斯鳩曾在《論法的精神》中說道：“自由不是無限制的自由，自由是一種能做法律許可的任何事的權(quán)力?！彼麄兊闹骷捌溲哉摲从吵?)A.新興資產(chǎn)階級(jí)對(duì)現(xiàn)實(shí)利益的渴望 B.理性主義取代人文主義深入民心C.思想文化日趨為政治服務(wù)的特征 D.思想解放運(yùn)動(dòng)斗爭(zhēng)方式趨于穩(wěn)健4.馬丁·路德率先用大眾化的語(yǔ)言于1543年譯出德文本《圣經(jīng)》；宗教改革家威克里夫把《圣經(jīng)》譯成英語(yǔ)，他主張《圣經(jīng)》是信仰的唯一根據(jù)；捷克宗教改革家胡司主張用捷克民族語(yǔ)言做禮拜，并對(duì)《圣經(jīng)》的捷克文本進(jìn)行字斟句酌的校訂。這一現(xiàn)象()A.實(shí)現(xiàn)社會(huì)生活由神性到理性的轉(zhuǎn)變 B.促使國(guó)家之間的利益紛爭(zhēng)加劇C.有力地推動(dòng)了近代民族國(guó)家的形成 D.提高了中世紀(jì)世俗王權(quán)的地位5.下表為16世紀(jì)至17世紀(jì)初歐洲商貿(mào)機(jī)構(gòu)表(部分)。時(shí)間國(guó)家機(jī)構(gòu)名稱1531年荷蘭安特衛(wèi)普商品交易所、證券交易所1580年意大利威尼斯銀行1600年英國(guó)大不列顛東印度公司1621年德國(guó)紐倫堡銀行據(jù)上表可知當(dāng)時(shí)歐洲()A.商業(yè)經(jīng)營(yíng)方式發(fā)生變化 B.價(jià)格革命推動(dòng)大國(guó)崛起C.貿(mào)易中心轉(zhuǎn)移到地中海 D.資本主義生產(chǎn)方式確立6.對(duì)于光榮革命，有人認(rèn)為它是一次劃時(shí)代的革命，建立了一種新型君主制；有人認(rèn)為它是一次微不足道的宮廷政變；還有人認(rèn)為它是荷蘭執(zhí)政篡奪英國(guó)王位而策劃的陰謀。以上分歧的焦點(diǎn)在于光榮革命是否()A．實(shí)現(xiàn)了不同政治勢(shì)力之間的妥協(xié)B．造成了英國(guó)政治制度的根本變化C．保持了英國(guó)獨(dú)立自主的國(guó)家地位D．推翻了英國(guó)斯圖亞特王朝的統(tǒng)治7.在1787年美國(guó)制憲會(huì)議上，麥迪遜說，“我們所要探究的重大題目就是，維護(hù)公益和私人權(quán)利免受這種黨爭(zhēng)的侵害，同時(shí)保持民眾政府的精神和形式”，如此以來，就能保證“通過這些手段，共和政體的優(yōu)點(diǎn)得以保留，缺點(diǎn)可以減少或避免”。這反映了美國(guó)制憲的本質(zhì)目的是()A.有效維護(hù)美國(guó)廣大民眾利益 B.極力防止出現(xiàn)個(gè)人獨(dú)裁專制C.強(qiáng)化各部門之間的權(quán)利制衡 D.避免過度民主損害合法權(quán)益8.在1898—1905年喬治·寇松任印度總督期間，英印政府一方面發(fā)展教育，改良農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，改革稅制，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，大力修筑鐵路，開展公共事業(yè)等，另一方面又壓制民族主義運(yùn)動(dòng)，孤立知識(shí)分子，不讓印度人有更多的機(jī)會(huì)參與政府工作。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)()A.印度無產(chǎn)階級(jí)開始登上政治斗爭(zhēng)舞臺(tái) B.非暴力不合作運(yùn)動(dòng)嚴(yán)重危及英國(guó)統(tǒng)治C.英印政府禁止印度資產(chǎn)階級(jí)參與政治 D.英印政府試圖遏制印度民族主義發(fā)展9.下表是1870年、1913年主要資本主義國(guó)家在世界貿(mào)易中的占比（注：①為1872年數(shù)據(jù)）。對(duì)表格信息解讀最準(zhǔn)確的是()年份國(guó)家英國(guó)美國(guó)德國(guó)法國(guó)俄國(guó)1870年22%8%13%10%—1913年15%11%13%8%4%A.第二次工業(yè)革命推動(dòng)了世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B.世界貿(mào)易初步形成了多中心的新格局C.主要資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展明顯失衡 D.美國(guó)取代英國(guó)正式成為世界金融中心10.巴黎公社失敗后，法國(guó)國(guó)民議會(huì)發(fā)起對(duì)公社的指控調(diào)查，指控把工人階級(jí)比喻為“蠻人”。宣稱：“法國(guó)來自社會(huì)底層的‘蠻人’們不僅攻擊財(cái)產(chǎn)、家庭等一切社會(huì)的古老基礎(chǔ)，而且抨擊上帝的存在、靈魂的不朽，意欲摧毀道德之城?！边@可以用來佐證巴黎公社()A.踐行了社會(huì)主義革命原則 B.力圖構(gòu)建全新的政權(quán)模式C.瓦解了法國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)基礎(chǔ) D.擺脫了宗教對(duì)人們的束縛11.閱讀材料，完成下列要求。材料文化模式是指特定民族或特定時(shí)代人們普遍認(rèn)同的，由內(nèi)在的民族精神和時(shí)代精神、價(jià)值取向、習(xí)俗倫理規(guī)范等構(gòu)成的相對(duì)穩(wěn)定的行為方式。如果主導(dǎo)性文化模式失范，即其制約作用和規(guī)范作用失靈，文化模式就會(huì)從常規(guī)期和穩(wěn)定期進(jìn)入懷疑期和紊亂期，文化危機(jī)也就出現(xiàn)了。隨后，文化往往會(huì)進(jìn)入轉(zhuǎn)型期。所謂文化轉(zhuǎn)型就是文化模式的劇變或革命，即一種新的主導(dǎo)性文化模式取代原有的文化模式?！幾越孛?、洪霞《西方文化史》根據(jù)材料，圍繞“文化危機(jī)與文化轉(zhuǎn)型”擬定一個(gè)論題，并結(jié)合所學(xué)世界近現(xiàn)代史知識(shí)加以論述。(要求：觀點(diǎn)明確，表述成文，史論結(jié)合，邏輯清晰。)12.有學(xué)者指出，制度創(chuàng)新是英國(guó)成為近代世界一號(hào)強(qiáng)國(guó)的重要原因。閱讀材料，回答問題。材料一如果英格蘭歷史可以作為世界歷史的借鑒，那么，“中世紀(jì)”不僅不是一個(gè)黑暗的時(shí)代，也不是社會(huì)發(fā)展兩峰間的低谷，它恰恰是必不可少的、承前啟后的時(shí)代。以王權(quán)為例，這是一個(gè)王權(quán)從集中走向分散，又在更高層次上聚合為集中強(qiáng)大的王權(quán)的過程，而在后一個(gè)層面上即便出現(xiàn)過專制君主，也只可能是有限的專制君主?！X乘旦、許潔明《英國(guó)通史》材料二英國(guó)通過一次不流血的宮廷政變完成了政治制度的改造，建立了一種完全現(xiàn)代意義的國(guó)家體制。英國(guó)現(xiàn)在的國(guó)王和都鐸時(shí)期的國(guó)王完全不同，區(qū)別在于：都鐸和斯圖亞特時(shí)期的國(guó)王是大權(quán)獨(dú)攬的，議會(huì)是一種節(jié)制力量，但它服從國(guó)王；光榮革命后情況倒轉(zhuǎn)過來，國(guó)王需要服從議會(huì)，議會(huì)是最高的主權(quán)?！X乘旦《西方那一塊土》材料三為什么19世紀(jì)中后期，現(xiàn)代文官制度首先在英國(guó)誕生呢？根本原因是伴隨著工業(yè)革命的展開，英國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)蒸蒸日上，而政府人才奇缺，工作效率低下，這一矛盾越來越突出?！?guó)把考試任職引入行政官員的選拔以后，人民對(duì)國(guó)家的參與管理從此有了明確而集中的目標(biāo)?！碜詣⒄凉冬F(xiàn)代文官制度在英國(guó)的誕生》（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，概述亨利八世時(shí)期英國(guó)王權(quán)加強(qiáng)的表現(xiàn)。結(jié)合英國(guó)的歷史分析“中世紀(jì)”時(shí)期的英國(guó)國(guó)王為何“只可能是有限的專制君主”。（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，指出“完全現(xiàn)代意義的國(guó)家體制”的含義并分析光榮革命前后兩種體制的聯(lián)系與區(qū)別。（3）根據(jù)材料三概括該作者的觀點(diǎn)，并對(duì)此加以佐證。結(jié)合所學(xué)，指出該觀點(diǎn)體現(xiàn)的唯物史觀基本原理。13.閱讀材料，根據(jù)要求作答。棉花產(chǎn)業(yè)發(fā)展編年簡(jiǎn)史（一）古代棉花種植起源于南亞、中美洲和東部非洲。中世紀(jì)時(shí)，許多歐洲人想象棉花是植物和動(dòng)物的混合——一種“植物綿羊”。（二）宋代，棉花由海路傳入內(nèi)地并在南方推廣；元朝，在農(nóng)村廣為普及，松江府成為棉紡織業(yè)中心；到1433年，中國(guó)臣民可以用棉花抵稅?！短旃ら_物》中記載，“棉布，寸土皆有”、“織室，十室必有”。（三）1497年，達(dá)·伽馬到達(dá)印度；1600年，英國(guó)東印度公司成立；1500—1760年間，大約500萬非洲奴隸被販賣到新世界的種植園中去工作。（四）1750年，中國(guó)棉花產(chǎn)量約15億磅，僅次于印度，占世界第二。（五）1765年，哈格里夫斯發(fā)明珍妮紡紗機(jī)。1812年，利物浦出現(xiàn)棉花期貨交易，英國(guó)成為世界棉花網(wǎng)絡(luò)中心。（六）（七）1889年，由李鴻章主持籌辦的上海機(jī)器織布局正式投產(chǎn)，是為中國(guó)第一家機(jī)器棉紡織工廠。1899年，張謇在南通投產(chǎn)大生紗廠。（八）2012年，中國(guó)的工廠擁有世界上近一半的紗錠和織機(jī)，消耗世界原棉產(chǎn)量的43%（亞洲占82.2%），而北美和西歐僅分別使用全球棉花產(chǎn)量的4.2%和0.7%。200多年后，全球棉花的大部分使用再次集中在1780年以前的棉花產(chǎn)業(yè)中心地帶。——摘編自美：斯文?貝克特《棉花帝國(guó)》，民主與建設(shè)出版社，2019年3月閱讀上述關(guān)于棉花產(chǎn)業(yè)發(fā)展編年簡(jiǎn)史，提取相互關(guān)聯(lián)的史料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)自擬論題，進(jìn)行闡述。（要求：觀點(diǎn)明確，聯(lián)系符合邏輯，史實(shí)準(zhǔn)確，論述充分，表達(dá)清晰。）答案以及解析1.答案：B解析：在歐洲歷史上，騎士階層屬于舊式貴族，據(jù)材料“就已經(jīng)被貨幣破壞了”“出現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)化的新貴族”可知，16世紀(jì)新航路開辟帶來的商業(yè)革命沖擊了舊的社會(huì)體系，加速了社會(huì)轉(zhuǎn)型，故選B項(xiàng)；價(jià)格革命的根源是社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，其帶動(dòng)了階級(jí)變動(dòng)，而非根源是階級(jí)變動(dòng)，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的社會(huì)變化，政治斗爭(zhēng)與材料信息無關(guān)，排除C項(xiàng)；16世紀(jì)正處于資本主義初步發(fā)展的時(shí)期，資產(chǎn)階級(jí)尚未成為統(tǒng)治階級(jí)，排除D項(xiàng)。2.答案：C解析：題干提到貿(mào)易的發(fā)展和物價(jià)上漲導(dǎo)致歐洲鑄幣的變化和匯票、信貸等的使用范圍日益流行，這表明價(jià)格革命推動(dòng)了金融創(chuàng)新，故選C項(xiàng)；貨幣短缺遲滯了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與歐洲通過新航路開辟來解決并促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的史實(shí)不符，排除A項(xiàng)；題干中的現(xiàn)象出現(xiàn)于新航路開辟之后，B與題干邏輯關(guān)系不對(duì)，排除B項(xiàng)；題干信息體現(xiàn)的是價(jià)格革命而不是商業(yè)革命，排除D項(xiàng)。3.答案：C解析：根據(jù)題干內(nèi)容可知，但丁是文藝復(fù)興的代表人物，孟德斯鳩是啟蒙運(yùn)動(dòng)的代表人物，A選項(xiàng)兩者的言論都是對(duì)“自由”的闡述，而后者主張用法律來約束自由，這是追求政治民主，反對(duì)封建專制思想的體現(xiàn)，文藝復(fù)興時(shí)期僅停留在對(duì)舊秩序的批判，而啟蒙運(yùn)動(dòng)提出了資本主義社會(huì)的藍(lán)圖，C項(xiàng)正確；“理性主義取代人文主義”的說法不恰當(dāng)，兩者都關(guān)注人的價(jià)值，啟蒙運(yùn)動(dòng)應(yīng)是對(duì)文藝復(fù)興的繼承和發(fā)展，理性主義中包含人文主義思想，且材料無法體現(xiàn)“深入民心”，排除B項(xiàng)；雖然文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)都是資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想解放運(yùn)動(dòng)，他們追求的所謂人類的利益都是資產(chǎn)階級(jí)的利益，但是材料無法體現(xiàn)“對(duì)現(xiàn)實(shí)利益的渴望”，排除A項(xiàng)；根據(jù)材料中的著作名稱我們可以得知，文藝復(fù)興時(shí)期主要是借助文學(xué)作品隱蔽地否定宗教神學(xué)的束縛，而啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期是公開批判宗教神學(xué)。提出自己的政治訴求因此斗爭(zhēng)方式應(yīng)該是更加激進(jìn)和直接，排除D項(xiàng)。故選：C。4.答案：C解析：根據(jù)材料“用大眾化的語(yǔ)言于1543年譯出德文本《圣經(jīng)》”“譯成英文”“主張用捷克民族語(yǔ)言做禮拜”等信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這一現(xiàn)象反映了對(duì)民族語(yǔ)言的重視，有利于強(qiáng)化民族認(rèn)同，促進(jìn)了民族國(guó)家的形成，故選C項(xiàng)。A項(xiàng)材料并未反映，且說法過于絕對(duì)化，故排除；B項(xiàng)材料并未反映，故排除；材料并沒有反映“世俗王權(quán)”，故排除D項(xiàng)。5.答案：A解析：本題考查商業(yè)革命。選擇A：由表格可以看出，當(dāng)時(shí)的歐洲出現(xiàn)了銀行、證券交易所、商業(yè)壟斷公司等新的與商業(yè)經(jīng)營(yíng)相關(guān)的機(jī)構(gòu)，表明當(dāng)時(shí)商業(yè)經(jīng)營(yíng)方式發(fā)生了變化。排除B：題干只是提到了與商業(yè)經(jīng)營(yíng)相關(guān)的新機(jī)構(gòu)出現(xiàn)，沒有與物價(jià)相關(guān)的信息。排除C：新航路開辟后歐洲貿(mào)易中心逐漸由地中海沿岸轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸。排除D：表格信息反映的是當(dāng)時(shí)歐洲商業(yè)經(jīng)營(yíng)方式的變化，而非資本主義生產(chǎn)方式的確立。6.答案：B解析：依據(jù)材料信息可知“新型君主制”認(rèn)為光榮革命是政治制度的變化，而“微不足道的宮廷政變”“篡奪英國(guó)王位而策劃的陰謀”表明他們不認(rèn)為光榮革命對(duì)英國(guó)政治制度有所改變，因此以上分歧的焦點(diǎn)在于光榮革命是否造成了英國(guó)政治制度的根本變化，故B選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料中的三種觀點(diǎn)都沒有體現(xiàn)妥協(xié)；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料中三種觀點(diǎn)都沒有探討關(guān)于“英國(guó)獨(dú)立自主的國(guó)家地位”這一問題；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，光榮革命后，斯圖亞特王朝在英國(guó)的統(tǒng)治一直延續(xù)到1714年，故這不是分歧的焦點(diǎn)。因此正確答案為B選項(xiàng)。7.答案：D解析：本題考查美國(guó)1787年憲法。選擇D：材料“維護(hù)公益和私人權(quán)利免受這種黨爭(zhēng)的侵害，同時(shí)保持民眾政府的精神和形式”體現(xiàn)的是美國(guó)憲政的目的是避免過度民主損害合法權(quán)益，進(jìn)而維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)民主政治。排除ABC：材料與防止個(gè)人獨(dú)裁、權(quán)力制衡及維護(hù)廣大民眾利益的說法無關(guān)。8.答案：D解析：英印政府一方面發(fā)展教育，并進(jìn)行農(nóng)業(yè)方面的改革減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，另一方面又孤立知識(shí)分子，不讓印度人有更多的機(jī)會(huì)參與政府工作，這正是英國(guó)控制印度的手段，即通過孤立知識(shí)分子削弱民族主義思想傳播的力量。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)英印政府試圖遏制印度民族主義發(fā)展，故D項(xiàng)正確。1908年印度孟買工人的政治總罷工，表明印度無產(chǎn)階級(jí)開始登上政治斗爭(zhēng)的舞臺(tái)，與材料時(shí)間不符，A項(xiàng)排除；非暴力不合作運(yùn)動(dòng)興起于一戰(zhàn)后，與材料時(shí)間不符，B項(xiàng)排除；材料強(qiáng)調(diào)的是“不讓印度人有更多的機(jī)會(huì)參與政府工作”，并非“禁止印度資產(chǎn)階級(jí)參與政治”，C項(xiàng)排除。9.答案：B解析：世界貿(mào)易新格局，從材料中時(shí)間來看，表中現(xiàn)象發(fā)生在第二次工業(yè)革命時(shí)期，第二次工業(yè)革命在主要發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)缀跬瑫r(shí)發(fā)生，形成了多世界貿(mào)易中心的新格局，這與材料中1913年英國(guó)、美國(guó)、德國(guó)等國(guó)家在世界貿(mào)易中的占比接近相符，故選B項(xiàng)，排除C項(xiàng)；A項(xiàng)結(jié)論由表中信息得不出，排除；美國(guó)取代英國(guó)正式成為世界金融中心是在二戰(zhàn)后，與材料中的時(shí)間信息不符，排除D項(xiàng)。10.答案：B解析：題干“法國(guó)來自社會(huì)底層的‘蠻人’們不僅攻擊財(cái)產(chǎn)、家庭等一切社會(huì)的古老基礎(chǔ)，而且抨擊上帝的存在、靈魂的不朽，意欲摧毀道德之城”所示為巴黎公社失敗后，法國(guó)國(guó)民議會(huì)對(duì)公社的調(diào)查指控“‘蠻人’們不僅攻擊財(cái)產(chǎn)、家庭等一切社會(huì)的古老基礎(chǔ)，而且抨擊上帝的存在、靈魂的不朽，意欲摧毀道德之城”，恰恰說明公社力圖構(gòu)建全新的政權(quán)模式，故B項(xiàng)正確；巴黎公社進(jìn)行的并非社會(huì)主義革命，A項(xiàng)錯(cuò)誤；法國(guó)大革命瓦解了法國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)基礎(chǔ)，C項(xiàng)不符合題干主旨和史實(shí)，故錯(cuò)誤；題干沒有涉及宗教對(duì)人們的束縛，D項(xiàng)排除。故選：B。11.答案：示例

論題：14~18世紀(jì)歐洲的文化危機(jī)為文化轉(zhuǎn)型提供了契機(jī)。

論述：中世紀(jì)后期，控制西歐文化的天主教日益腐朽，禁欲主義逐漸失去市場(chǎng)。隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義萌芽的出現(xiàn)，新的思想文化觀念逐漸出現(xiàn)。以天主教文化為主導(dǎo)的封建文化面臨著危機(jī)，這也為新思想的發(fā)展提供了空間。此后，文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)等文化革新運(yùn)動(dòng)相繼興起。文藝復(fù)興提倡人文主義，反對(duì)宗教禁欲。宗教改革使人們具有靈魂得救的自主權(quán)。啟蒙思想家們提倡理性，批判宗教神學(xué)和封建專制，追求自由和平等。在這些運(yùn)動(dòng)的沖擊之下，宗教神學(xué)的影響力被大大削弱，社會(huì)呈現(xiàn)出世俗化傾向，代表資產(chǎn)階級(jí)訴求的新文化逐漸形成。隨著啟蒙思想的廣泛傳播，歐洲文化逐漸完成轉(zhuǎn)型。

綜上所述，近代歐洲在文化危機(jī)的背景下實(shí)現(xiàn)了文化轉(zhuǎn)型。解析：擬定論題，根據(jù)材料“如果主導(dǎo)性文化模式失范，即其制約作用和規(guī)范作用失靈，文化模式就會(huì)從常規(guī)期和穩(wěn)定期進(jìn)入懷疑期和紊亂期，文化危機(jī)也就出現(xiàn)了。隨后，文化往往會(huì)進(jìn)入轉(zhuǎn)型期”可以擬定為：14~18世紀(jì)歐洲的文化危機(jī)為文化轉(zhuǎn)型提供了契機(jī)。然后結(jié)合文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)等知識(shí)加以論述：中世紀(jì)后期，控制西歐文化的天主教日益腐朽，禁欲主義逐漸失去市場(chǎng)。隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義萌芽的出現(xiàn)，新的思想文化觀念逐漸出現(xiàn)。以天主教文化為主導(dǎo)的封建文化面臨著危機(jī)，這也為新思想的發(fā)展提供了空間。此后，文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)等文化革新運(yùn)動(dòng)相繼興起。文藝復(fù)興提倡人文主義，反對(duì)宗教禁欲。宗教改革使人們具有靈魂得救的自主權(quán)。啟蒙思想家們提倡理性，批判宗教神學(xué)和封建專制，追求自由和平等。在這些運(yùn)動(dòng)的沖擊之下，宗教神學(xué)的影響力被大大削弱，社會(huì)呈現(xiàn)出世俗化傾向，代表資產(chǎn)階級(jí)訴求的新文化逐漸形成。隨著啟蒙思想的廣泛傳播，歐洲文化逐漸完成轉(zhuǎn)型。最后總結(jié)升華：綜上所述，近代歐洲在文化危機(jī)的背景下實(shí)現(xiàn)了文化轉(zhuǎn)型。12.答案：（1）表現(xiàn)：1534年，亨利八世授意議會(huì)通過《至尊法案》，國(guó)王成為英國(guó)教會(huì)的首腦，建立起專制統(tǒng)治。理由：13世紀(jì)初，簽署《大憲章》，確立“王權(quán)有限”和“法律至上”的原則（“王在法下”表述也可）；建立議會(huì)，形成議會(huì)君主制。（2）含義：君主立憲制。聯(lián)系：國(guó)王都是國(guó)家元首，是國(guó)家的象征；有限王權(quán)。區(qū)別：前：主權(quán)在君；后：議會(huì)主權(quán)。（3）觀點(diǎn)：工業(yè)革命是現(xiàn)代文官制度誕生的根本原因。佐證：工業(yè)革命后，國(guó)家管理職能急劇擴(kuò)展，亟須建立能迅速處理日常事務(wù)的職業(yè)官僚體系；隨著教育程度的提高，向社會(huì)開放公職、改革官員錄用制度以建立廉潔高效。原理：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。解析：（1）結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，亨利八世時(shí)期英國(guó)王權(quán)加強(qiáng)的表現(xiàn)是1534年，亨利八世授意議會(huì)通過《至尊法案》，國(guó)王成為英國(guó)教會(huì)的首腦，建立起專制統(tǒng)治。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，之所以說“中世紀(jì)”時(shí)期的英國(guó)國(guó)王“只可能是有限的專制君主”是因?yàn)?3世紀(jì)初，簽署《大憲章》，確立“王權(quán)有限”和“法律至上”的原則；建立議會(huì)，形成議會(huì)君主制。（2）根據(jù)“英國(guó)通過一次不流血的宮廷政變完成了政治制度的改造，建立了一種完全現(xiàn)代意義的國(guó)家體制”可知，“完全現(xiàn)代意義的國(guó)家體制”的含義是指建立了君主立憲制。光榮革命前后君主專制和君主立憲制這兩種制度的聯(lián)系是國(guó)王都是國(guó)家元首，是國(guó)家的象征；都是有限王權(quán)。區(qū)別在于，光榮革命前主權(quán)在君；光榮革命后議會(huì)主權(quán)。（3）觀點(diǎn)根據(jù)“工業(yè)革命的展開，英國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)蒸蒸日上，而政府人才奇缺，工作效率低下，這一矛盾越來越突出”可知工業(yè)革命是現(xiàn)代文官制度誕生的根本原因。佐證結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，工業(yè)革命后，國(guó)家管理職能急劇擴(kuò)展，亟須建立能迅速處理日常事務(wù)的職業(yè)官僚體系；隨著教育程度的提高，向社會(huì)開放公職、改革官員錄用制度以建立廉潔高效。所體現(xiàn)的唯物史觀原理是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。13.答案：示例1：論題：世界棉紡織中心的變遷折射出國(guó)際分工和貿(mào)易格局的變化。論述：新航路開辟前，棉花產(chǎn)業(yè)相對(duì)獨(dú)立發(fā)展，速度較慢。隨著世界市場(chǎng)的形成，國(guó)際分工也逐步出現(xiàn)。18世紀(jì)中期，亞洲成為世界棉花生產(chǎn)中心，印度棉布主要銷往歐洲。18世紀(jì)中后期，蒸汽機(jī)的出現(xiàn)帶來棉紡織技術(shù)革命。世界棉紡織中心從亞洲轉(zhuǎn)移到歐洲，尤其是英國(guó)。19世紀(jì)至20世紀(jì)初，英國(guó)向亞洲大量出口棉布。中、印被迫卷入資本主義世界市場(chǎng)，淪為原棉產(chǎn)地和棉布傾銷市場(chǎng)。20世紀(jì)末，隨著兩極格局的瓦解，殖民體系的崩潰，世貿(mào)組織的建立，不平等的貿(mào)易關(guān)系有所改善，發(fā)展中國(guó)家在國(guó)際貿(mào)易中的份額有所提升?？鐕?guó)公司推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化縱深發(fā)展，將各國(guó)納入全新的國(guó)際分工體系，棉紡織中心重新回歸亞洲。綜上所述，棉紡織中心的變遷反映了世界市場(chǎng)形成和發(fā)展的過程。而今棉花產(chǎn)業(yè)仍在推動(dòng)國(guó)際分工和貿(mào)易格局的變化。廣大第三世界國(guó)家應(yīng)提升自身核心競(jìng)爭(zhēng)力應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化浪潮，積極推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)新秩序構(gòu)建。示例2：論題：一部棉花發(fā)展史是資本主義擴(kuò)張史，也是新興民族國(guó)家爭(zhēng)取經(jīng)濟(jì)獨(dú)立發(fā)展史。論述：新航路開辟以后，歐洲殖民國(guó)家通過東印度公司、三角貿(mào)易等加強(qiáng)了對(duì)亞洲、美洲棉紡織生產(chǎn)的控制，提供了資本的原始積累。19世紀(jì)上半葉，英國(guó)完成工業(yè)革命，大機(jī)器生產(chǎn)在棉紡織領(lǐng)域廣泛運(yùn)用。為獲取廉價(jià)原棉和傾銷棉紡織品，英國(guó)通過武力侵略方式打開中國(guó)和印度國(guó)門。中、印兩國(guó)被迫卷入資本主義世界市場(chǎng)，淪為商品市場(chǎng)和原料產(chǎn)地，給殖民地人民帶來深重災(zāi)難，客觀上激發(fā)了殖民地人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立和解放運(yùn)動(dòng)的斗爭(zhēng)。尤其是中國(guó)，在兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的內(nèi)憂外患之下，開展洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，使中國(guó)近代化開始起步，推動(dòng)了民族資本主義的產(chǎn)生。甲午戰(zhàn)后，清政府放寬民間設(shè)廠的限制，實(shí)業(yè)救國(guó)思潮興起，推動(dòng)了棉紡織業(yè)的發(fā)展，一定程度上抵制了西方資本主義的經(jīng)濟(jì)侵略。綜上所述，棉花的發(fā)展幫助西方國(guó)家率先完成了工業(yè)化，賦予其長(zhǎng)期主宰世界經(jīng)濟(jì)秩序的權(quán)力，但是客觀上也開啟了新興國(guó)家的工業(yè)化進(jìn)程。因此，棉花發(fā)展史是資本主義擴(kuò)張史，也是新興民族國(guó)家爭(zhēng)取經(jīng)濟(jì)獨(dú)立發(fā)展史。示例3：論題：棉花產(chǎn)業(yè)變革折射中國(guó)社會(huì)發(fā)展。論述：我國(guó)有著種植棉花的悠久歷史。內(nèi)地植棉始于宋朝，元朝進(jìn)一步發(fā)展，南方地區(qū)廣泛種植棉花。黃道婆推廣先進(jìn)的棉紡織技術(shù)，提高產(chǎn)量，松江地區(qū)成為全國(guó)棉紡織中心。明代，棉花生產(chǎn)的區(qū)域化、商品化趨勢(shì)不斷加強(qiáng)，推動(dòng)江南地區(qū)出現(xiàn)新的經(jīng)濟(jì)因素。棉布成為主要衣料，提高了百姓的生活質(zhì)量。18世紀(jì)下半葉，中國(guó)棉紡織品大量銷往歐洲等地，有利于白銀流入中國(guó)。工業(yè)革命之后，英國(guó)機(jī)制棉紡織品涌入中國(guó)，傳統(tǒng)手工紡織業(yè)受到?jīng)_擊，漸趨衰敗。19世紀(jì)末，興起“實(shí)業(yè)救國(guó)”思潮，棉紡織業(yè)曲折發(fā)展。新中國(guó)成立后，棉紡織業(yè)得到恢復(fù)和發(fā)展。改革開放以來，棉紡織業(yè)的機(jī)械化程度逐步提高。伴隨著世界棉花產(chǎn)業(yè)回歸亞洲，21世紀(jì)初，中國(guó)成為世界棉紡織中心。綜上所述，棉花產(chǎn)業(yè)伴隨中國(guó)國(guó)運(yùn)興衰，國(guó)興則棉興，棉興帶國(guó)富。解析：本題是論述題之歷史事物闡釋題，時(shí)空是古代和近現(xiàn)代的世界。首先，提取相互關(guān)聯(lián)的史料、擬定論題；第二，就所擬論題結(jié)合史料和所學(xué)知識(shí)進(jìn)行論述；第三，就所述內(nèi)容得出結(jié)論，結(jié)論應(yīng)是對(duì)所述內(nèi)容的總結(jié)、升華。示例1：據(jù)材料“1750年，中國(guó)棉花產(chǎn)量約15億磅，僅次于印度，占世界第二。”1812年，利物浦出現(xiàn)棉花期貨交易，英國(guó)成為世界棉花網(wǎng)絡(luò)中心?！币约皥D中信息提出論題：世界棉紡織中心的變遷折射出國(guó)際分工和貿(mào)易格局的變化。論述：據(jù)材料“古代棉花種植起源于南亞、中美洲和東部非洲。中世紀(jì)時(shí)，許多歐洲人想象棉花是植物和動(dòng)物的混合一種植物綿羊”?！翱傻贸鲂潞铰烽_辟前，棉花產(chǎn)業(yè)相對(duì)獨(dú)立發(fā)展，速度較慢。結(jié)合所學(xué)可知隨著世界市場(chǎng)的形成，國(guó)際分工也逐步出現(xiàn)，據(jù)材料“1750年，中國(guó)棉花產(chǎn)量約15億磅，僅次于印度，占世界第二。”以及所學(xué)知識(shí)可知!8世紀(jì)中期，亞洲成為世界棉花生產(chǎn)中心，印度棉布主要銷往歐洲。據(jù)材料“1765年，哈格里夫斯發(fā)明珍妮紡紗機(jī)。1812年，利物浦出現(xiàn)棉花期貨交易，英國(guó)成為世界棉花網(wǎng)絡(luò)中心?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，l8世紀(jì)中后期，蒸汽機(jī)的出現(xiàn)帶來棉紡織技術(shù)革命，世界棉紡織中心從亞洲轉(zhuǎn)移到歐洲，尤其是英國(guó)。據(jù)材料中的圖中的數(shù)據(jù)可知，19世紀(jì)至20世紀(jì)初，英國(guó)向亞洲大量出口棉布，中、印被迫卷入資本主義世界市場(chǎng)，淪為原棉產(chǎn)地和棉布傾銷市場(chǎng)，據(jù)材料“全球棉花的大部分使用再次集中在1780年以前的棉花產(chǎn)業(yè)中心地帶”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，20世紀(jì)末，隨著兩極格局的瓦解，殖民體系的崩潰，世貿(mào)組織的建立，不平等的貿(mào)易關(guān)系有所改善，發(fā)展中國(guó)家在國(guó)際貿(mào)易中的份額有所提升?？鐕?guó)公司推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化縱深發(fā)展，將各國(guó)納入全新的國(guó)際分工體系，棉紡織中心重新回歸亞洲。最后總結(jié)：棉紡織中心的變遷反映了世界市場(chǎng)形成和發(fā)展的過程。而今棉花產(chǎn)業(yè)仍在推動(dòng)國(guó)際分工和貿(mào)易格局的變化。廣大第三世界國(guó)家應(yīng)提升自身核心競(jìng)爭(zhēng)力應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化浪潮，積極推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)新秩序構(gòu)建，表述完整。示例2根據(jù)材料中的圖可知，“英國(guó)向亞洲大量出口棉布”，中、印被迫卷入資本主義世界市場(chǎng)，淪為原棉產(chǎn)地和棉布傾銷市場(chǎng)，“全球棉花的大部分使用再次集中在1780年以前的棉花產(chǎn)業(yè)中心地帶”提出論題：一部棉花發(fā)展史是資本主義擴(kuò)張史，也是新興民族國(guó)家爭(zhēng)取經(jīng)濟(jì)獨(dú)立發(fā)展史。論述：首先答出棉花在資本主義擴(kuò)張中的作用，其次，答出民族國(guó)家爭(zhēng)取經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的努力，以中國(guó)為例。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，新航路開辟以后，歐洲殖民國(guó)家通過東印度公司、三角貿(mào)易等加強(qiáng)了對(duì)亞洲、美洲棉紡織生產(chǎn)的控制，提供了資本的原始積累。據(jù)材料中的圖可知，英國(guó)向中印大量出口棉布，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，19世紀(jì)上半葉，英國(guó)完成工業(yè)革命，大機(jī)器生產(chǎn)在棉紡織領(lǐng)域廣泛運(yùn)用。為獲取廉價(jià)原棉和傾銷棉紡織品，英國(guó)通過武力侵略方式打開中國(guó)和印度國(guó)門。中、印兩國(guó)被迫卷入資本主義世界市場(chǎng)，淪為商品市場(chǎng)和原料產(chǎn)地，給