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文檔簡(jiǎn)介
吉林省長(zhǎng)春農(nóng)安縣聯(lián)考2024年中考猜題語(yǔ)文試卷注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2.回答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑,如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí),將答案寫(xiě)在答題卡上,寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1.下列語(yǔ)句中,加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是()A.對(duì)知識(shí)的追求這種純潔而無(wú)比強(qiáng)烈的激情支配著我的一生。B.一切有價(jià)值,有意義的文藝創(chuàng)作和學(xué)術(shù)研究,都應(yīng)該反映現(xiàn)實(shí),觀照現(xiàn)實(shí)。C.還有一期的時(shí)間,有些同學(xué)一反既往,開(kāi)始了勤奮之路。D.真正的朋友之間,應(yīng)該間不容發(fā),關(guān)系密切如一人。2.下列關(guān)于文學(xué)和文化常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是()A.《左傳》相傳是春秋時(shí)期左丘明編寫(xiě)的,是一部編年體的史書(shū),也是一部文學(xué)名著《曹劌論戰(zhàn)》出自《左傳》。《戰(zhàn)國(guó)策》是一部國(guó)別體的史書(shū),《鄒忌諷齊王納諫》出自該書(shū)。B.魯迅先生有三部小說(shuō)集:《吶喊》《彷徨》《故事新編》?!渡鐟颉贰犊滓壹骸贰豆枢l(xiāng)》均出自他的小說(shuō)集《吶喊》?!短僖跋壬贰稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》則出自他的散文集《朝花夕拾》。C.《馬說(shuō)》的作者韓愈,《小石潭記》的作者柳宗元,兩人均是唐代人;《岳陽(yáng)樓記》的作者范仲淹,《醉翁亭記》的作者歐陽(yáng)修,兩人都是北宋人。這四位我們熟悉的散文家都屬于“唐宋八大家”。D.古代對(duì)人的稱謂可以說(shuō)是豐富多彩。“愚”,是對(duì)自己的謙稱;“子”,是對(duì)人的尊稱,相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“您”;“夫子”,既可以是學(xué)生對(duì)老師的尊稱,又可以是妻子對(duì)丈夫的稱呼。3.下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A.食品是否安全,是人們身體健康的基本保障。B.他的晚年,仍然精力充沛,充滿創(chuàng)作激情,留下了許多優(yōu)秀作品。C.游覽者必然也不會(huì)不忽略另外一點(diǎn),就是蘇州園林在每一個(gè)角落都注意圖畫(huà)美。D.積累是創(chuàng)造的基礎(chǔ),創(chuàng)造是積累的飛躍。4.下列詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)完全正確的一項(xiàng)是()A.睥睨振悚扶遙直上截然不同B.丘壑消弭平心而論通宵達(dá)旦C.取締笨拙大庭廣眾寸積珠累D.懸虛淵搏語(yǔ)無(wú)倫次張皇失措5.依次填入下列橫線處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(
)①馬可波羅在他的游記里,十分
這座橋。②無(wú)論腳步走多遠(yuǎn),在人的腦海中,只有故鄉(xiāng)的味道,熟悉而又
,它就像一個(gè)味覺(jué)定位系統(tǒng),永遠(yuǎn)牽系著記憶深處的故鄉(xiāng)。③王東真是
,制作出的航船模型與眾不同,令人叫絕。④書(shū)法是中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)形式,風(fēng)格各異的作品,或古樸,或雋秀,或雄渾,或飄逸,將書(shū)法藝術(shù)之美表現(xiàn)得
。A.推崇穩(wěn)固
別有用心
淋漓盡致 B.崇拜頑固
別出心裁
惟妙惟肖C.崇拜穩(wěn)固
別有用心
惟妙惟肖 D.推崇頑固
別出心裁
淋漓盡致6.近日,某校以開(kāi)展“今天,我們是否還需要讀‘四書(shū)五經(jīng)’”為話題,展開(kāi)辯論活動(dòng)。學(xué)生會(huì)相關(guān)組織者事先請(qǐng)每位參加辯論的學(xué)生做了以下幾個(gè)題目。下列屬于“四書(shū)”的有_________。A.《論語(yǔ)》B.《孟子》C.《漢書(shū)》D.《史記》下列不屬于“五經(jīng)”的是________A.《詩(shī)》B.《書(shū)》C.《禮》D.《易》E.《戰(zhàn)國(guó)策》F.《春秋》請(qǐng)你引用初中語(yǔ)文教材中已經(jīng)學(xué)習(xí)的相關(guān)篇目中的具體內(nèi)容作為論據(jù),簡(jiǎn)單闡述你對(duì)這個(gè)話題的看法。________(引用字?jǐn)?shù)不超過(guò)15個(gè)字)7.按要求填空。補(bǔ)寫(xiě)出下列名句的上句或下句。(任選其中兩句,三句都寫(xiě)只改前兩句。)①______________________,芳草萋萋鸚鵡洲。(崔顥《黃鶴樓》)②______________________,愁云慘淡萬(wàn)里凝。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)③報(bào)君黃金臺(tái)上意,______________________。(李賀《雁門(mén)太守行》)請(qǐng)?jiān)谕醢彩摹兜秋w來(lái)峰》和杜甫《江南逢李龜年》中任選一首默寫(xiě),請(qǐng)先寫(xiě)出題目再默寫(xiě)全詩(shī)。8.閱讀下面的文字,按要求作答。君主與公卿盡可造就教授與機(jī)要參贊,盡可賞賜他們頭銜與勛章;但他們不可能造就偉大的人物,不能造成超臨庸俗社會(huì)的心靈……而當(dāng)像我和歌德這樣兩個(gè)人在一起時(shí),這般君侯貴胄應(yīng)當(dāng)感到我們的偉大。昨天,我們?cè)跉w路上遇見(jiàn)全體的皇族。我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)里就已看見(jiàn)。歌德掙脫了我的手臂,站在大路一旁。我徒然對(duì)他說(shuō)盡我所有的話,不能使他再走一步。于是我按了一按帽子,扣上外衣的鈕子,背著手往最密的人叢中撞去。以上文段出自法國(guó)作家羅曼·羅蘭的《名人傳》,這里的“我”指的是_____。簡(jiǎn)要分析畫(huà)線句子中“背著手”和“撞”等動(dòng)作描寫(xiě)的妙處。二、閱讀9.賞析《十五從軍征》,回答問(wèn)題。十五從軍征十五從軍征,八十始得歸。道逢鄉(xiāng)里人:“家中有阿誰(shuí)?”“遙看是君家,松柏冢累累?!蓖脧墓犯]入,雉從梁上飛。中庭生旅谷,井上生旅葵。春谷持作飯,采葵持作羹。羹飯一時(shí)熟,不知飴阿誰(shuí)。出門(mén)東向看,淚落沾我衣。1.主人公的家現(xiàn)在怎樣?(用詩(shī)中原句回答)2.“十五從軍征,八十始得歸”運(yùn)用了什么修辭手法?有什么作用?10.閱讀下面文言文選段,完成下列各題。崇禎五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣,余拏一小舟,擁毳衣?tīng)t火,獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白。湖上影子,惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn),與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上,有兩人鋪氈對(duì)坐,一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同飲,余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫說(shuō)相公癡,更有癡似相公者!”從武林門(mén)而西,望保叔塔突兀層崖中,則已心飛湖上也。午刻入昭慶,茶畢,即棹小舟入湖。山色如娥,花光如頰,溫風(fēng)如酒,波紋如綾;才一舉頭,已不覺(jué)目酣神醉,此時(shí)欲下一語(yǔ)描寫(xiě)不得,大約如東阿王夢(mèng)中初遇洛神時(shí)也。余游西湖始此,時(shí)萬(wàn)歷丁酉二月十四日也。晚同子公渡凈寺,覓阿賓舊住僧房。取道由六橋、岳墳、石徑塘而歸。草草領(lǐng)略,未及遍賞。次早得陶石簣?zhí)?,至十九日,石簣兄弟同學(xué)佛人王靜虛至,湖山好友,一時(shí)湊集矣。注釋:①昭慶:指西湖北岸的昭慶寺。②東阿王:曹植。③洛神:洛水的女神。曹植《洛神賦》中對(duì)洛神之美有極其驚艷的描寫(xiě)。④凈寺:即西湖南岸的凈慈寺。1.解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。上下一白(______________)(2)從武林門(mén)而西(_____________)即棹小舟入湖(___________)(4)取道……石徑塘而歸(___________)2.下列句中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是()A.①湖中人鳥(niǎo)聲俱絕②奇山異水,天下獨(dú)絕B.①才一舉頭②今亡亦死,舉大計(jì)亦死C.①草草領(lǐng)略,未及遍賞②若有作奸犯科及為忠善者D.①次早得陶石簣?zhí)英诙卟豢傻眉?.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。莫說(shuō)相公癡,更有癡似相公者!此時(shí)欲下一語(yǔ)描寫(xiě)不得,大約如東阿王夢(mèng)中初遇洛神時(shí)也。4.(甲)文“癡”與課文第一段哪句話相呼應(yīng)?寫(xiě)出作者什么心情?5.(甲)文作者寫(xiě)雪景,為什么要著力去寫(xiě)堤、亭、舟、人?6.下面分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.“湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”中的“絕”字,從聽(tīng)覺(jué)入手,寫(xiě)出了寒冬雪后西湖的冷寂?!皠t心已飛湖上也”中的“飛”字,寫(xiě)出了一個(gè)初游西湖者目奪神搖的內(nèi)心激蕩,遙見(jiàn)塔影凌空,便自心飛神越。B.寫(xiě)賞雪,卻寫(xiě)道湖心亭上金陵人飲酒的場(chǎng)面,只是為了突出西湖雪景的奇特迷人?!昂胶糜?,一時(shí)湊集矣”則突出了“山”“湖”“好友”齊聚的喜悅。C.“癡”字與開(kāi)頭“獨(dú)往湖心亭看雪”相呼應(yīng),寫(xiě)出了作者超然脫俗的性格。“大約如東阿王夢(mèng)中初遇洛神時(shí)也”一句寫(xiě)出了作者對(duì)山水的癡迷。D.“天與云與山與水”,連用三個(gè)“與”字,寫(xiě)出了天空、云層、山巒、湖水渾然一體,舉目皆白的景象?!吧缴缍?,花光如頰,溫風(fēng)如酒,波紋如綾”連用四個(gè)比喻,寥寥數(shù)筆,寫(xiě)出了撲面而來(lái)的西湖美景。11.時(shí)間去哪兒了“時(shí)間都去哪兒了?還沒(méi)有好好感受年輕就老了……”這首歌引起了許多人的共鳴,是啊,時(shí)間到底去哪兒了?幼年的時(shí)光去哪兒了?我們?yōu)楹魏茈y記起3歲以前的事情?研究表明,時(shí)間的感知需要兒童的注意力和短期記憶能力的完全形成,這需要前額葉皮質(zhì)和海馬體發(fā)育較成熟以后才能具備。這兩個(gè)區(qū)域的成熟速度較慢,往往到了童年后期才能漸漸完善。孩子們的遺忘速度遠(yuǎn)比成年人要快,所以他們的記憶更替也更快,這意味著留下童年記憶的可能性并不大。幼時(shí)記憶究竟從何時(shí)開(kāi)始模糊,直到被永久遺忘?研究發(fā)現(xiàn),早期回憶往往從7歲開(kāi)始丟失。雖然不少3歲孩子能夠記得前一年發(fā)生的事,但這些記憶也只能持續(xù)到五六歲。在7歲這一年中,童年記憶迅速衰退,到了八九歲,大部分孩子只能回想起童年生活35%的內(nèi)容。這是因?yàn)樵?歲時(shí),人們形成記憶的方式開(kāi)始改變——在那之前,兒童缺少時(shí)間和地點(diǎn)的觀念,而在年齡較大的兒童中,回憶早期記憶的內(nèi)容和形式更趨向于成年人。如果你到了一定的年紀(jì),可能會(huì)有這樣的感覺(jué):小時(shí)候總是盼望快快長(zhǎng)大,但是似乎過(guò)了很久才長(zhǎng)了一歲,而隨著年齡的增長(zhǎng),就感覺(jué)時(shí)間越來(lái)越快,這是為什么呢?首先,人體內(nèi)的生物鐘在逐漸變慢,實(shí)驗(yàn)表明,讓年輕人和老年人估測(cè)1分鐘有多長(zhǎng),結(jié)果年輕人還沒(méi)有到1分鐘就認(rèn)為已經(jīng)到1分鐘的時(shí)間了;而老年長(zhǎng)的人,則往往過(guò)了1分鐘覺(jué)得這是1分鐘的長(zhǎng)。在生命的進(jìn)程中,人體內(nèi)的某種節(jié)律在變慢,而客觀的時(shí)間沒(méi)有變慢,老年人就會(huì)感覺(jué)時(shí)間過(guò)得快了。其次,與新鮮感能刺激人大腦記憶有關(guān)。比如我們新去一個(gè)地方時(shí),去的路總是顯得很長(zhǎng),回來(lái)時(shí)卻似乎要短得多。因?yàn)槿r(shí)路上你所看到的景色都是新鮮的,你的大腦需要對(duì)這些新鮮事物進(jìn)行處理記憶,就會(huì)感覺(jué)時(shí)間過(guò)得很慢,路似乎很長(zhǎng)。而回來(lái)時(shí),這些景象不再是第一次體驗(yàn),一切變得熟悉,大腦需要處理的事物也就少了,時(shí)間過(guò)得就快了,路也似乎短了許多。人生也是一樣,小時(shí)候看這個(gè)世界都是新鮮的,外界充滿了各種新刺激,這樣就顯得每一天都很漫長(zhǎng);隨著年齡的增長(zhǎng),外界的事物已經(jīng)缺少太多的新鮮感,更多的只是一種單調(diào)的重復(fù)刺激。豐富的經(jīng)驗(yàn)使神經(jīng)對(duì)于生活中的信息處理得極為快速,漸漸進(jìn)入了“適應(yīng)性”的狀態(tài),不但削弱了對(duì)時(shí)間流逝的感知,同時(shí)保留的記憶也信息不全,這樣顯得一天不經(jīng)意間就過(guò)去了。第三,可以用“相對(duì)論”來(lái)解釋,一個(gè)5歲的兒童,他會(huì)感覺(jué)過(guò)去的一年很長(zhǎng)很長(zhǎng),這是因?yàn)檫^(guò)去的一年占他生命總過(guò)程的20%(1/5);而一個(gè)20歲的青年,過(guò)去的一年只是他生命總過(guò)程的5%(1/20);而對(duì)于一個(gè)50歲的中年人,過(guò)去的一年僅僅是他生命總過(guò)程的2%(1/50)。人越老,幾個(gè)月甚至幾年的光陰在其整個(gè)人生當(dāng)中所占的比重就越小,同漫漫人生相比,就會(huì)覺(jué)得這些微不足道的時(shí)間過(guò)起來(lái)很快。1.下列不屬于幼時(shí)記憶遺忘的原因的一項(xiàng)是(
)A.前額葉皮質(zhì)和海馬體發(fā)育較成熟,注意力喝短期記憶能力也未完全形成。B.孩子們的遺忘速度比成年人要快的多,他們的記憶更替也更快。C.7歲時(shí)幼時(shí)記憶開(kāi)始模糊,兒童只能回想起幼年生活的一小部分。D.7歲時(shí)兒童記憶的方式開(kāi)始改變,由不成熟變得更趨向于成年人。2.下列說(shuō)法中不符合文意的一項(xiàng)是(
)A.人體內(nèi)的生物鐘隨著人年齡的增長(zhǎng)在逐漸變慢,而客觀的時(shí)間卻沒(méi)有變慢,所以年齡越大的人就感覺(jué)得時(shí)間過(guò)得越快。B.新鮮感可以刺激大腦的記憶,人無(wú)論是走一段路還是接觸新生活中的新鮮事物,都會(huì)對(duì)新的景象喝新的事物進(jìn)行處理和記憶。C.因?yàn)樨S富的經(jīng)驗(yàn)使人逐漸進(jìn)入“適應(yīng)性”狀態(tài),對(duì)時(shí)間流逝的感覺(jué)減弱,記憶的信息也不全,所以時(shí)間不經(jīng)意就過(guò)去了。D.人的年齡與過(guò)去的時(shí)間在其整個(gè)人生中所占的比重成反比:年齡越大,過(guò)去的時(shí)間在人生中所占的比重越小;反之,所占的比重越大。3.下列分析不正確的一項(xiàng)是(
)A.這是一篇說(shuō)明有關(guān)“時(shí)間去哪兒了”的事理說(shuō)明文。從生理學(xué)的角度科學(xué)地解答你為什么人們會(huì)感覺(jué)光陰似箭的問(wèn)題。B.本文采用時(shí)間順序,依次說(shuō)明幼年時(shí)光去哪兒和年齡越大感覺(jué)時(shí)間過(guò)得快的原因,結(jié)果清晰,層次分明。C.文章最后一段主要采用舉例子、列數(shù)字等說(shuō)明方法,準(zhǔn)確說(shuō)明了在年齡大小與時(shí)間流逝的關(guān)系中是如何體現(xiàn)“相對(duì)論”的。D.本文的語(yǔ)言平實(shí)嚴(yán)謹(jǐn),融科學(xué)術(shù)語(yǔ)通俗的表述中,再加上標(biāo)題和開(kāi)頭都與流行歌曲有關(guān),增強(qiáng)了文章的可讀性。12.“刷臉時(shí)代”來(lái)臨,您準(zhǔn)備好了嗎?“漂亮的臉蛋能出大米嗎?”曾是一句著名的電影臺(tái)詞。在刷臉支付時(shí)代來(lái)臨的當(dāng)下,每一張普通的臉蛋都有可能刷出錢來(lái)。作為一種新型支付方式,刷臉支付采用了人工智能、生物識(shí)別、大數(shù)據(jù)風(fēng)控技術(shù),讓用戶在無(wú)需攜帶任何設(shè)備的情況下,憑借刷臉完成支付??孔V的刷臉技術(shù)刷臉認(rèn)證的靠譜程度到底有多高?準(zhǔn)確度能與人眼識(shí)別相比嗎?對(duì)此,有關(guān)專家舉了個(gè)例子:像《碟中諜》里湯姆·克魯斯那樣采用人皮面具這招,已無(wú)法從目前人臉識(shí)別技術(shù)下蒙混過(guò)關(guān),因?yàn)槠渥R(shí)別準(zhǔn)確率已達(dá)到99.99%。刷臉支付具有以下特點(diǎn):采用人臉檢測(cè)技術(shù),可防止用照片、視頻冒充真人,有高安全性;人臉比對(duì)結(jié)果實(shí)時(shí)返回,有高實(shí)時(shí)性;采用海量人臉比對(duì),有高準(zhǔn)確率。例如某餐飲企業(yè)在進(jìn)行人臉識(shí)別前,會(huì)用3D紅外深度攝像頭進(jìn)行檢測(cè),判斷采集到的人臉是否是照片、視頻等,能有效避免各種人臉偽造帶來(lái)的身份冒用情況。尤其利好老年人刷臉技術(shù)用于銀行卡等的小額支付時(shí),對(duì)老年人很友好。老年人一般記性會(huì)變差,各種卡的密碼又不能設(shè)得太簡(jiǎn)單。刷臉支付,用戶不必記住多個(gè)復(fù)雜的密碼,降低了老年用戶使用難度。人臉識(shí)別技術(shù),可以很好地解決身份證、社保卡等容易丟失或被盜的問(wèn)題。在授權(quán)的應(yīng)用程序上,用戶刷臉完成身份核驗(yàn)后,就能領(lǐng)取電子交通卡、電子社??ǖ龋辉傩枰S身攜帶實(shí)體證件。部分人擔(dān)心的因化妝等使容顏發(fā)生變化的問(wèn)題,要看具體情況。機(jī)器可識(shí)別化妝,但若整容幅度過(guò)大,或臉部信息隨著年齡增長(zhǎng)而改變,則可能無(wú)法識(shí)別。不過(guò),使用者只需去系統(tǒng)更新臉部照片就可解決。進(jìn)入“弱隱私”時(shí)代刷臉支付就好比是一把“芝麻開(kāi)門(mén)”的鑰匙,開(kāi)啟系統(tǒng)進(jìn)入應(yīng)用過(guò)程中,大量用戶的“人臉”信息被采集并儲(chǔ)存。與之連通的商業(yè)機(jī)構(gòu)等均有可能“正當(dāng)”地獲取用戶的個(gè)人信息,包括姓名、職業(yè)、手機(jī)號(hào)……還有你的臉,甚至你不同的表情等。在信息即價(jià)值的時(shí)代,這樣精準(zhǔn)翔實(shí)的“立體”資料,必將成為各方環(huán)伺圍獵的目標(biāo)。但并不是說(shuō),“人臉”被收錄就必然指向泄漏,乃至被用來(lái)行騙牟利;只是刷臉技術(shù)的成熟,讓我們真正進(jìn)入了一個(gè)“弱隱私”時(shí)代。加之行業(yè)內(nèi)各自為政,缺乏統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn),使得形勢(shì)更為嚴(yán)峻。在這個(gè)技術(shù)日新月異、個(gè)人信息收錄十分便捷的時(shí)代,如何看好我們的“臉”,值得我們每個(gè)人深思。1.文中舉湯姆·克魯斯的例子,有什么作用?2.閱讀下列句子,回答括號(hào)中的問(wèn)題。①在信息即價(jià)值的時(shí)代,這樣精準(zhǔn)翔實(shí)的“立體”資料,必將成為各方環(huán)伺圍獵的目標(biāo)。(“圍獵”有什么表達(dá)效果?)②在這個(gè)技術(shù)日新月異,個(gè)人信息收錄十分便捷的時(shí)代,如何看好我們的“臉”,值得我們每個(gè)人深思。(“臉”在文中具體指代什么?)3.趙爺爺記性差,常常忘記銀行卡密碼,銀行建議他辦理刷臉取款業(yè)務(wù)。他擔(dān)心別人會(huì)拿著他的照片去刷臉取款,自己皺紋增多難以識(shí)別,請(qǐng)你用文中相關(guān)知識(shí)幫助他消除顧慮。4.文章題目《“刷臉時(shí)代”來(lái)臨,您準(zhǔn)備好了嗎》隱含著哪些意思?請(qǐng)結(jié)合全文進(jìn)行探究。13.閱讀下面的短文,完成下列各題。讀書(shū)的“體”與“用”從某種意義上說(shuō),人是一種“讀書(shū)”的動(dòng)物。以往,“讀書(shū)人”的稱謂專屬于少數(shù)人;如今,在“全民閱讀”的時(shí)代,讀書(shū)已成為大眾普遍擁有的權(quán)利。伴隨人類文明的發(fā)展,尤其是知識(shí)生產(chǎn)的積累,讀書(shū)越來(lái)越成為現(xiàn)代人的一種生活方式。然而,為什么讀書(shū)?讀什么書(shū)?怎樣讀書(shū)?讀書(shū)有用抑或是無(wú)用?這些圍繞“讀書(shū)”而產(chǎn)生的問(wèn)題似乎都懸而未決。關(guān)于讀書(shū),可以從“體”與“用”這兩個(gè)方面來(lái)理解。大致上說(shuō),“體”指的是事物的本性、本根、本體,而“用”則是指“體”外化而生成的功用功能。從“用”的層面看,開(kāi)卷有益,學(xué)以致用。這里的“有益”和“致用”都意在表明讀書(shū)確實(shí)包含著實(shí)用的功利訴求。從這個(gè)角度考量,讀書(shū)利國(guó)利民、利人利己。通過(guò)讀書(shū),人們可以獲得生存技能以創(chuàng)造財(cái)富改善生活;通過(guò)讀書(shū),人們可以到達(dá)更高的社會(huì)階位而改變命運(yùn)。然而,對(duì)實(shí)用功利的追求只是讀書(shū)的一個(gè)方面,過(guò)分地強(qiáng)調(diào)讀書(shū)的實(shí)用功能,往往會(huì)遮蔽讀書(shū)的根本要義。“富家不用買良田,書(shū)中自有千鐘粟。”“男兒欲遂平生志,五經(jīng)勤向窗前讀?!边@種勸學(xué)篇,主要用讀書(shū)的好處和用處來(lái)激勵(lì)人們學(xué)習(xí),會(huì)養(yǎng)育狹隘的讀書(shū)觀念。從“體”的層面看讀書(shū),也就是探究讀書(shū)這件事情的根本意義是什么。當(dāng)我們說(shuō)“人是一種讀書(shū)的動(dòng)物”時(shí),就意味著讀書(shū)是一種專屬于人的活動(dòng),讀書(shū)與做人幾乎就是同一件事情。讀書(shū)的根本要義是“人性養(yǎng)成”,“人文化成”。從這種意義出發(fā)來(lái)理解讀書(shū)才可能達(dá)到讀書(shū)的至境。一般來(lái)說(shuō),受功利之“用”驅(qū)使的讀書(shū)可歸為“要讀書(shū)”一類,而懷有“體”之情懷的讀書(shū)則可稱之為“好讀書(shū)”。“要讀書(shū)”乃是“五經(jīng)勤向窗前讀”,與之相反,“好讀書(shū)”偏偏是“閑來(lái)無(wú)事好讀書(shū)”。以前讀陶淵明的《五柳先生傳》,里面說(shuō)到“好讀書(shū),不求甚解;每有會(huì)意,便欣然忘食”,常常覺(jué)得不著邊際。因?yàn)榧热皇亲x書(shū),便應(yīng)該正襟危坐,皓首窮經(jīng),衡量得失,怎么能“不求甚解”呢?讀書(shū)而不好好學(xué)習(xí),興之所至,隨性自然,算是什么好學(xué)上進(jìn)?后來(lái),漸有所悟,是因?yàn)槊靼琢丝鬃拥母袊@:十年有五而志于學(xué),五十而知天命。這是孔子對(duì)于知識(shí)與人生宿命的感嘆,“知天命”后也就熄滅了“志于學(xué)”的功利之心,最終達(dá)到“從心所欲”、領(lǐng)悟人生的境界了。歸根到底,“要讀書(shū)”致力于實(shí)用知識(shí),“好讀書(shū)”致力于人生體悟。后者往往可以不執(zhí)著于書(shū)本身,前者卻陷于斤斤計(jì)較。帶著患得患失的心去讀書(shū),有時(shí)候就會(huì)執(zhí)著于一念而忘記了風(fēng)來(lái)水面與月到中天。雅文深境,幽思明悟,在一方局促的生命空間里,俯仰于天地大化之間,不正是讀書(shū)的根本意義之所在嗎?1.下列對(duì)讀書(shū)的“用”的理解,不正確的一項(xiàng)是A.讀書(shū)的“用”是指讀書(shū)能滿足人的實(shí)用功訴求。B.人與一般動(dòng)物的區(qū)別就在于所有的人都追求讀書(shū)之“用”。C.追求讀書(shū)的“用”,在閱讀時(shí)往往會(huì)執(zhí)著一念,衡量得失。D.過(guò)分強(qiáng)調(diào)讀書(shū)的“用”會(huì)讓讀書(shū)的觀念變得狹隘。2.下列對(duì)讀書(shū)的“體”的理解,不正確的一項(xiàng)是A.讀書(shū)的“體”指的是獲得超越實(shí)用功利的人生體悟。B.從“體”的層面看,作者對(duì)“不求甚解”的讀書(shū)方法是認(rèn)可的。C.不斷追尋讀書(shū)的“體”,就可能逐步達(dá)到“從心所欲”的境界。D.“好讀書(shū)”就是從“體”的層面專心讀書(shū),只關(guān)注書(shū)本身的內(nèi)容。3.下列對(duì)讀書(shū)的“體”與“用”的聯(lián)系和區(qū)別,理解不正確的一項(xiàng)是A.讀書(shū)的“體”與“用”從不同方面回答了“為什么讀書(shū)”這一問(wèn)題。B.讀書(shū)的“用”就是讀書(shū)的“體”外化而生成的實(shí)用功能。C.讀書(shū)的“體”與“用”的差別就是讀書(shū)有用與無(wú)用的差別。D.對(duì)讀書(shū)的“體”與“用”的不同追求體現(xiàn)了不同的價(jià)值追求。三、語(yǔ)言表述14.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。友人慚,下車引之,元方入門(mén)不顧。(______)(《陳太丘與友期》)食馬者不知其能千里而食也。(______)(《馬說(shuō)》)劌曰:“肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀?!保╛____)(《曹劌論戰(zhàn)》)四、寫(xiě)作15.作文請(qǐng)以“不能再忽略了”為題目,寫(xiě)一篇文章。要求:①聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)寫(xiě)作,不得抄襲、套作;②除詩(shī)歌、戲劇外,其它文體不限;③不少于600字;④文中不得出現(xiàn)真實(shí)的姓名、校名和地名;④書(shū)寫(xiě)工整,卷面整潔。
參考答案一、積累與運(yùn)用1、D【解析】
D“間不容發(fā)”比喻與災(zāi)禍相距極近,情勢(shì)極其危險(xiǎn),與本句語(yǔ)境不符合,應(yīng)為“親密無(wú)間”。2、C【解析】
C關(guān)于文學(xué)和文化常識(shí)表述不正確。唐宋八大家,又稱為“唐宋散文八大家”,是中國(guó)唐代韓愈、柳宗元和宋代歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏八位散文家的合稱。范仲淹不屬于“唐宋八大家”。3、D【解析】
A.一面與兩面搭配不當(dāng),應(yīng)去掉“是否”;B.搭配不當(dāng),“他的晚年”前加“晚年的他”;C.否定不當(dāng),“不會(huì)不忽略”應(yīng)改為“不會(huì)忽略”?!军c(diǎn)睛】要先熟知病句類型。單句病句類型主要有用詞不當(dāng)、語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分的殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、語(yǔ)意重復(fù)等;復(fù)句病句類型是關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)使用不當(dāng),或?yàn)E用,或殘缺,或位置錯(cuò)誤,或搭配錯(cuò)誤。4、B【解析】
試題分析:A.振悚-震悚、扶遙直上-扶搖直上;B.正確;C.寸積珠累-寸積銖累;D.懸虛-玄虛、淵搏-淵博。故答案為B。5、D【解析】
試題分析:此類題關(guān)鍵在于比較近義詞的區(qū)別,將詞語(yǔ)拆分,根據(jù)詞中不同的文字辨析詞語(yǔ)意義的細(xì)微差別,再根據(jù)語(yǔ)意判斷選用。用反選排除法,“崇拜”是指對(duì)人,所以第一句應(yīng)填“推薦”,排除BC兩項(xiàng);“穩(wěn)固”有“穩(wěn)定不倒”的意思,不符合第一句句意,排除。故選D。6、(1)AB(2)E答案不唯一【解析】
(1)(2)“四書(shū)五經(jīng)”是四書(shū)和五經(jīng)的合稱,是中國(guó)儒家的經(jīng)典書(shū)籍?!八臅?shū)”又稱為四子書(shū),是指《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》和《中庸》?!拔褰?jīng)”是《詩(shī)經(jīng)》(《詩(shī)》)、《尚書(shū)》(《書(shū)》)、《禮記》(《禮》)、《周易》(《易》)和《春秋》等五本儒家經(jīng)典的合稱。據(jù)此選擇即可。(3)本題考查學(xué)生思維的拓展能力。解答此類題需要學(xué)生在深入把握文章主旨的基礎(chǔ)上融入自己的閱讀體驗(yàn)、閱讀感受。表達(dá)上的優(yōu)劣會(huì)成為關(guān)鍵因素。對(duì)主觀題的基本要求是:第一,簡(jiǎn)明;第二,條理清晰;第三,表達(dá)要富于美感,自然流暢,有感染力。如,四書(shū)五經(jīng)是很好的閱讀書(shū)目?!洞髮W(xué)》中的一篇,湯之《盤(pán)銘》曰:“茍日新,日日新,又日新?!备嬖V我們能做到不斷地自我改進(jìn),自我修煉,就能成功。7、(1)①晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)②瀚海闌干百丈冰③提攜玉龍為君死(2)《登飛來(lái)峰》飛來(lái)山上千尋塔,聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層?!督戏昀铨斈辍丰跽飳こR?jiàn),崔九堂前幾度聞。正是江南好風(fēng)景,落花時(shí)節(jié)又逢君?!窘馕觥?/p>
傳統(tǒng)的記憶型默寫(xiě)題,要求學(xué)生直接默寫(xiě)出指定的文句,這類題目要求考生日常加強(qiáng)背誦識(shí)記,尤其是不僅能背誦,還要能默寫(xiě)?!皻v歷”“瀚海闌干”“提攜”是(1)題中的易錯(cuò)字,作答時(shí)要注意字形。(2)是整首詩(shī)默寫(xiě),選擇自己的最有把握的一首詩(shī)即可。不能出現(xiàn)錯(cuò)別字。易錯(cuò)字分別有:“畏”“遮”“自緣”;“岐王”“崔”“逢”名句的默寫(xiě),要想得滿分,關(guān)鍵在于平時(shí)強(qiáng)化記憶,做到“三不”:不漏字、不添字、不寫(xiě)錯(cuò)別字?!军c(diǎn)睛】默寫(xiě)題主要有以下幾種類型:直接型默寫(xiě)題、理解型默寫(xiě)題、遷移型默寫(xiě)題、運(yùn)用型默寫(xiě)題、簡(jiǎn)單賞析型默寫(xiě)題。默寫(xiě)題不論分幾種類型,都是以記憶、積累為根本的,然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)的過(guò)程中要注意背完整,記清楚,寫(xiě)正確,理解透徹,對(duì)照教材原文,一字一句,不錯(cuò)不漏、不增不添地進(jìn)行背誦和書(shū)寫(xiě)。另外要對(duì)名句要注意分類積累。8、(1)貝多芬(2)活靈活現(xiàn)地寫(xiě)出他(貝多芬)對(duì)君侯貴胄的滿不在乎的態(tài)度甚至蔑視,具體表現(xiàn)他(貝多芬)的叛逆性格(高貴靈魂)?!窘馕觥?/p>
(1)要求學(xué)生在閱讀名著時(shí),把握重要的故事情節(jié)。然后結(jié)合所選片段,分析人物。結(jié)合“我們?cè)跉w路上遇見(jiàn)全體的皇族。我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)里就已看見(jiàn)。歌德掙脫了我的手臂,站在大路一旁。我徒然對(duì)他說(shuō)盡我所有的話,不能使他再走一步?!狈治?,這里的“我”指的是貝多芬。(2)要求學(xué)生結(jié)合動(dòng)作描寫(xiě)的作用分析即可。動(dòng)作描寫(xiě):形象生動(dòng)地表現(xiàn)出人物的什么心理,并反映了人物的什么性格特征或什么精神品質(zhì)。有時(shí)還推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。本文“背著手”和“撞”都屬于動(dòng)作描寫(xiě),兩個(gè)動(dòng)作表現(xiàn)了人物對(duì)皇親國(guó)戚的滿不在乎,生動(dòng)地寫(xiě)出了貝多芬對(duì)皇親國(guó)戚滿不在乎的態(tài)度,體現(xiàn)了他不畏權(quán)貴、我行我素、不卑不亢的叛逆性格。二、閱讀9、1.松柏冢累累。兔從狗竇入,雉從梁上飛。2.運(yùn)用了夸張的修辭手法,將主人公從軍時(shí)間之久表現(xiàn)得淋漓盡致?!窘馕觥?.試題分析:考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。本題依據(jù)題目要求可篩選“遙看是君家,松柏冢累累。兔從狗竇入,雉從梁上飛”描寫(xiě)主人公的家的句子作答。2.試題分析:體會(huì)重要語(yǔ)句的含意,品味語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。通常解題思路是:先寫(xiě)出句子的特點(diǎn),然后結(jié)合具體語(yǔ)境進(jìn)行分析,最后寫(xiě)出表達(dá)效果。詩(shī)句“十五從軍征,八十始得歸”的意思是:老兵“十五”歲就隨軍隊(duì)出征打仗,一直到了“八十”歲才返回家中。運(yùn)用的是夸張的修辭手法,突出地表現(xiàn)了主人公從軍時(shí)間之長(zhǎng),兵役的繁重。據(jù)此理解作答。10、1.全往西走(向西去)就,便(立即)回去(回來(lái))2.D3.(1)不要說(shuō)相公您“癡”,還有像您一樣“癡”的人啊?。ú灰f(shuō)相公您癡迷,還有像您一樣癡迷于此的人?。。?)這時(shí)候想要用一句話描寫(xiě)(眼前美景)卻無(wú)法做到,大概就像是曹植夢(mèng)中初次遇到洛神時(shí)(那種驚艷的感覺(jué)吧)。4.與開(kāi)頭“獨(dú)往湖心亭看雪”相呼應(yīng);寫(xiě)出了作者超然脫俗的性格。5.這樣寫(xiě)不但豐富了文章的內(nèi)涵,而且繪景寫(xiě)人,相映成趣,西湖的雪景因?yàn)橛辛巳说幕顒?dòng),更具生氣與魅力。6.B【解析】1.考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容,弄清句子的意思,根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化,根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題注意詞類活用詞,西:名詞做狀語(yǔ),往西走(向西去)。古今異義詞,一:全。2.A消失/絕妙的,到極點(diǎn)的。B抬起/發(fā)動(dòng)。C來(lái)得及/和。D得到。3.本題考查翻譯語(yǔ)句。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中,根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思,然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn),首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞,查看有無(wú)特殊句式,運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法,直譯為主,意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范,將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整,達(dá)到詞達(dá)句順。重點(diǎn)詞語(yǔ):莫:不要。更:還。癡似:癡于,癡過(guò)。欲:想。4.考查對(duì)文意的理解?!鞍V”是癡迷的意思,展示作者鐘情山水,獨(dú)往湖心亭看雪。與第一段的“獨(dú)往湖心亭看雪”相呼應(yīng),寫(xiě)出了作者遺世獨(dú)立,不隨俗浮沉的高尚品質(zhì)和超然脫俗的性格。5.考查對(duì)句子的理解。“堤”、“亭”、“舟”、“人”正是茫茫雪境中的亮點(diǎn),作者以他準(zhǔn)確的感受體會(huì)到簡(jiǎn)單背后的震撼力,宇宙的空闊與人的渺小構(gòu)成了強(qiáng)烈的對(duì)比,側(cè)面烘托,由堤及亭,由亭及舟,由舟及人,層次清楚地描寫(xiě)了一幅天地茫茫,渾然難辨,人融于景,物我相融的湖山雪夜水墨畫(huà),情趣盎然。6.B錯(cuò)誤,寫(xiě)湖心亭上與金陵人同飲,主要表達(dá)幸逢知己之樂(lè)?!军c(diǎn)睛】譯文甲文,崇禎五年十二月,我住在西湖邊。大雪接連下了多日,湖中游人全無(wú),連飛鳥(niǎo)的聲音都消失了。這天初更時(shí)分,我撐著一葉小舟,穿著細(xì)毛皮衣,帶著火爐,獨(dú)自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片彌漫,天與云與山與水,渾然一體,白茫茫一片。湖上的影子,只有一道長(zhǎng)堤的痕跡,一點(diǎn)湖心亭的輪廓,和我的一葉小舟,舟中的兩三粒人影罷了。到了湖心亭上,看見(jiàn)有兩人鋪好氈子,相對(duì)而坐,一個(gè)童子正把酒爐里的酒燒得滾沸。他們看見(jiàn)我,非常高興地說(shuō):“想不到在湖中還會(huì)有您這樣有閑情逸致的人!”于是拉著我一同飲酒。我盡情的喝了三大杯酒,然后和他們道別。問(wèn)他們的姓氏,得知他們是金陵人,在此地客居。等到了下船的時(shí)候,船夫喃喃地說(shuō):“不要說(shuō)相公您癡,還有像相公您一樣癡的人?。 币椅?,從杭州武林門(mén)西行,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)保俶塔高高聳立在層巒山崖上,心緒早已飛到西湖之上了。午時(shí)進(jìn)入昭慶寺,喝完茶,即劃著小船進(jìn)入西湖。(只見(jiàn)得)四面的山巒色彩如黛,春花的光彩好像少女的顏面,柔和的春風(fēng)好像醉人的米酒,湖水的波紋好像平滑的綢緞,剛一抬頭,已經(jīng)不由得眼花繚亂,如醉如癡了。這時(shí)想用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)描繪(眼前美景),卻終不可得,大約好像東阿王夢(mèng)中初遇洛神時(shí)那樣精神迷離恍惚吧。我游西湖的經(jīng)歷從這一次開(kāi)始,萬(wàn)歷二十五年二月十四日。晚上同子公一起坐船來(lái)到凈慈寺,找到弟弟阿賓曾經(jīng)住過(guò)的僧房。在歸宿途中,草草領(lǐng)略了六橋、岳墳、石徑塘等景點(diǎn).第二天一早又收到了陶石簣的帖子,到十九日石簣兄弟和佛學(xué)居士王靜虛來(lái)了,一同游山玩水的好友一時(shí)間都湊到一起了。11、1.C2.D3.B【解析】1.本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解與辨析能力。C項(xiàng)不屬于幼時(shí)記憶遺忘的原因,7歲時(shí)幼時(shí)記憶開(kāi)始模糊,兒童只能回想起幼年生活的一小部分,是因?yàn)樵?歲時(shí),人們習(xí)慣成的記憶方式開(kāi)始改變——在那之前,兒童缺少時(shí)間和地點(diǎn)的觀念,而在年齡較大的兒童中,回憶早期記憶的內(nèi)容和形式更趨向于成年。2.本題考查的是學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解,通讀全文,找出相關(guān)語(yǔ)段,根據(jù)最后一段“人越老,幾個(gè)月甚至幾年的光明在其整個(gè)人生當(dāng)中所占的比重就越小”可知,這是用相對(duì)論來(lái)解釋原因,屬于人們的感覺(jué),所以D選項(xiàng)說(shuō)的是錯(cuò)誤的。3.本題綜合考查了說(shuō)明文的說(shuō)明順序、說(shuō)明內(nèi)容、說(shuō)明方法、說(shuō)明語(yǔ)言等知識(shí),這篇文章首先提出問(wèn)題,說(shuō)明了幼年時(shí)光去哪兒了,然后介紹了年齡的越大感覺(jué)時(shí)間過(guò)得越快的原因,屬于由現(xiàn)象到本質(zhì)的邏輯順序,所以B選項(xiàng)說(shuō)的是錯(cuò)誤的。12、1.具體說(shuō)明刷臉認(rèn)證準(zhǔn)確度高,超過(guò)人眼。2.①用“圍獵”打比方,生動(dòng)形象地說(shuō)明各方對(duì)個(gè)人信息的爭(zhēng)相搶奪。②“臉”指代個(gè)人信息,包括姓名、職業(yè)、手機(jī)號(hào)、你的臉、你的不同表情等。3.趙爺爺,您不用擔(dān)心,刷臉技術(shù)具有很高的安全性,它采用人臉檢測(cè)技術(shù),可以防止用照片冒充真人的行為;皺紋增多沒(méi)有關(guān)系,您只要去系統(tǒng)更新臉部照片就行了。4.刷臉技術(shù)準(zhǔn)確、便捷,刷臉時(shí)代的到來(lái)是必然的,我們要做好擁抱這個(gè)時(shí)代的準(zhǔn)備;但刷臉的同時(shí)可能會(huì)泄露個(gè)人隱私,讓我們進(jìn)入一個(gè)“弱隱私”時(shí)代,我們要提高保護(hù)個(gè)人隱私的意識(shí)?!窘馕觥?/p>
1.試題分析:此題考查了對(duì)說(shuō)明方法的作用的掌握。在文章開(kāi)頭段用湯姆克魯斯采用人皮面具這招,已無(wú)法躲避目前人臉識(shí)別技術(shù)這個(gè)具體的例子,具體有力地說(shuō)明了刷臉認(rèn)證準(zhǔn)確度之高,已超過(guò)人眼。點(diǎn)睛:常見(jiàn)的說(shuō)明方法有:舉例子、分類別、列數(shù)字、作比較、畫(huà)圖表、下定義、作詮釋、打比方、摹狀貌、引用、做假設(shè)等。運(yùn)用說(shuō)明方法要根據(jù)說(shuō)明對(duì)象的特點(diǎn)及寫(xiě)作目的。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用說(shuō)明方法,能提高說(shuō)明語(yǔ)言的科學(xué)性和準(zhǔn)確性,使說(shuō)明對(duì)象更具體、更生動(dòng),讓讀者更明白,更清楚作者的意思,更能增強(qiáng)說(shuō)服力,有時(shí)也能增強(qiáng)讀者的閱讀興趣,更突出主題。2.試題分析:此題考查了詞語(yǔ)在文中的含義?;卮鸫祟}時(shí)要注意,應(yīng)聯(lián)系前后的文意來(lái)具體回答。一般詞語(yǔ)的意思發(fā)生了改變,不要回答原意?!皣C”是運(yùn)用打比方的說(shuō)明方法,生動(dòng)形象地說(shuō)明各方對(duì)個(gè)人信息的爭(zhēng)相搶奪?!澳槨敝干衔牡摹坝脩舻膫€(gè)人信息,包括姓名、職業(yè)、手機(jī)號(hào)……”。3.試題分析:此題考查了對(duì)文章的理解分析。這個(gè)題目需要聯(lián)系文章內(nèi)容具體分析。老大爺有兩個(gè)擔(dān)心,第一是擔(dān)心別人拿著他的照片去取錢。第二皺紋增多難以識(shí)別。針對(duì)這兩個(gè)問(wèn)題,從文中就可以直接找到答案。4.試題分析:此題考查題目在文中的具體含義。這就要結(jié)合文章具體內(nèi)容去分析,刷臉技術(shù)既有好的一方面,也有不好的一方面,因此需要從兩個(gè)方面答題。好的方面是,刷臉技術(shù)準(zhǔn)確、便捷,刷臉時(shí)代的到來(lái)是必然的,我們要做好擁抱這個(gè)時(shí)代的準(zhǔn)備。不好一方面是,刷臉的同時(shí)可能會(huì)泄露個(gè)人隱私,讓我們進(jìn)入“弱隱私”時(shí)代,我們要提高保護(hù)個(gè)人隱私的意識(shí)。13、1.B2.D3.C【解析】1.B.結(jié)合文中的表述來(lái)看,讀書(shū)分為兩個(gè)層面,一個(gè)為“用”,一個(gè)為深層的“體”,并非所有的人都追求讀書(shū)之“用”。B項(xiàng)表述錯(cuò)誤;故選B。2.D.結(jié)合文中對(duì)讀書(shū)“體”的分析,以及所舉的陶淵明的例子,孔子名言的理解,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),“好讀書(shū)”是從“體”的層面來(lái)讀書(shū),但它不只是關(guān)注書(shū)本身的內(nèi)容,更多的是“致力于人生體悟”“不執(zhí)著于書(shū)本身”。D項(xiàng)表述錯(cuò)誤;故選D。3.C.結(jié)合文中相關(guān)的句子:“從‘用’的層面看”“表明讀書(shū)確實(shí)包含著實(shí)用的功利訴求”;“從‘體’的層面看讀書(shū),也就是探究讀書(shū)這件事情的根本意義是什么。”“從這種意義出發(fā)來(lái)理解讀書(shū)才可能達(dá)到讀書(shū)的至境”;可見(jiàn)二者都認(rèn)為讀書(shū)是有用的,但區(qū)別在于達(dá)到的境界不同,精神層面的深度不同。C項(xiàng)表述錯(cuò)誤;故選C。三、語(yǔ)言表述14、回頭看通“飼”,喂目光短淺【解析】這道題目考查的是文言文中重點(diǎn)字詞的解釋,是初中生學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng),只有對(duì)重點(diǎn)
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