湖北省2023-2024學(xué)年高一年級上冊12月聯(lián)考歷史試卷(含答案)

湖北省2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期12月聯(lián)考歷史試卷

學(xué)校：___________姓名：班級：___________考號：

一,單選題

1、下表為二里頭遺址的考古發(fā)掘成果，據(jù)材料可知二里頭文化（）

類

考古發(fā)掘

別

宮宮城規(guī)劃成“九宮格”的宏大格局：祭祀?yún)^(qū)、宮殿區(qū)和官營作坊區(qū)恰好在“九宮格”

城的中路，宮殿區(qū)位居中心，呈四合院式中軸對稱布局，為多進院落宮室建筑群。

祭

宮城北區(qū)有最早的大型國家祭祀?yún)^(qū)，祭祀權(quán)力被上層貴族壟斷。

祀

墓墓葬從規(guī)模和隨葬品規(guī)格上分成多個等級：既有最高等級墓葬中的玉質(zhì)禮兵器；

葬又有一般墓葬中的陶制禮器。

作

南部的大型作坊區(qū)主要為綠松石作坊與青銅器作坊，且外有圍墻。

坊

A.燦爛發(fā)達影響后世B.具有早期國家特征

C.城市規(guī)劃形成制度D.是夏朝都城之所在

2、“王……省刑罰，薄賦斂，深耕易耨，壯者以暇日，修其孝悌忠信，入以事父兄，

出以事其長?！边@一觀點屬于（）

A.儒家B.道家C.法家D.墨家

3、對于封建統(tǒng)治者而言，要想維護統(tǒng)治，需要在四個方面進行制度建設(shè)。第一、中央

與地方的權(quán)力分配模式：第二、全民思想的控制模式；第三、社會精英的控制模式；

第四、宏觀經(jīng)濟制度模式。對此，秦朝的探索是（）

A.開創(chuàng)郡縣制B.焚書坑儒C.統(tǒng)一六國D.鹽鐵官營

4、武帝時，中央集權(quán)政府與地方割據(jù)勢力、宗族地主及富商大賈的矛盾，已發(fā)展成為

當時社會的主要矛盾，農(nóng)民與地主的矛盾也有所發(fā)展，而且“和親”政策也不能從根本

上消除匈奴的騷擾，與北方的民族矛盾也已發(fā)展到非解決不可的地步。在此背景下（）

A.漢武帝頒布推恩令B.漢承秦制有所損益

C.張騫鑿空溝通西域D.急需新的治國方略

5、司馬遷在《史記》中沒有給劉邦特殊待遇，班固的《漢書》則用了上下兩卷的篇幅

記述高祖劉邦，多有對人物與天象詳盡的記述，并推論出“漢承堯運，德祚已盛，……

協(xié)于火德，自然之應(yīng)，得天統(tǒng)矣”的結(jié)論。據(jù)此可知（）

A.兩部史書編纂體例各不相同B.個人情感傾向?qū)е略u價各異

C.儒家思想影響東漢史學(xué)評價D.東漢時期正統(tǒng)思想發(fā)生變化

6、前秦是氐族建立的政權(quán)，但當時苻堅派人進軍西域時的告誡語卻是：“西戎荒俗，

非禮儀之邦。羈縻之道，服而赦之，示以中國之威，導(dǎo)以王化之法，勿極武窮兵，過

深殘掠?！必等吮臼侨值?，卻稱西域各族為戎，類似這樣的少數(shù)民族統(tǒng)治者在魏晉南北

朝時期相當普遍。材料反映了（）

A.統(tǒng)一多民族國家發(fā)展鞏固B.各民族間的隔閡已然消失

C.少數(shù)民族封建化程度加深D.各政權(quán)爭奪統(tǒng)治的正統(tǒng)性

7、據(jù)《資治通鑒》記載：太宗即位之初，擔任門下省給事中的魏征，對于中書省起草

的關(guān)于征發(fā)十八歲以下男子服兵役的敕文，盡管文件已經(jīng)過皇帝的簽署發(fā)到門下省，

但魏征堅持認為不可，即使太宗發(fā)怒也沒有署敕，這個決定最終也沒有頒行。材料意

在說明（）

A.皇權(quán)受到一定程度制約B.三省體制降低行政效率

C.相權(quán)遭到分割皇權(quán)加強D.制度創(chuàng)新造就盛世局面

8、唐代敦煌壁畫中的飛天形象，是印度的乾達婆、希臘天使和道教羽人等多元文化的

混合物。唐代大型歌舞劇《羽衣霓裳舞曲》則源于印度的婆羅門曲，并含有胡旋舞等

中亞歌舞元素。以上材料折射出（）

A.唐朝文化多元一體的特征B.儒釋道三教融合以儒為尊

C.世界各族文明的交流互鑒D.中華文明具有開放包容性

9、“仁宗朝，商人、佃農(nóng)、奴婢均為編戶齊民。齊，等也。無有貴賤，謂之齊民”。以

上現(xiàn)象最有可能發(fā)生在（）

A.漢朝B.唐朝C.宋朝D.明朝

10、元代行省實行群官負責(zé)和圓署會議制，高級官員多是蒙古、色目與漢人交參任

用，重要政務(wù)“事從公議”，即由六七位官員共同商議，行省的軍權(quán)由丞相、平章掌

握，財權(quán)則另有專官。以上做法（）

A.大大加強了中央對各行省的監(jiān)察B.使行省內(nèi)相互牽制加強中央集權(quán)

C.導(dǎo)致了地方各部門行政效能低下D.有效遏制了地方割據(jù)勢力的反叛

11、宋代市民階層日趨活躍，市民意識開始覺醒，具體表現(xiàn)為市民享樂意識、自主意

識與商業(yè)意識的覺醒。人們的生活方式與價值觀念也發(fā)生了一定程度的變化，給傳統(tǒng)

社會注入了新的活力。以下符合“市民意識覺醒”現(xiàn)象的是（）

A.國家放棄重農(nóng)抑商政策B.城市娛樂活動豐富多彩

C.政府對社會的控制松弛D.理學(xué)影響大眾價值取向

12、宣德年間，內(nèi)閣的官職由正五品一躍成為正三品，同時獲得了“票擬”之權(quán)；到了

嘉靖朝，首輔制度形成，在朝位座次上，內(nèi)闊首輔已經(jīng)超過了尚書。內(nèi)閣地位的演變

說明（）

A.明朝中樞機制發(fā)生異變B.閣權(quán)已嚴重威脅到皇權(quán)

C.宰相制度得以變相恢復(fù)D.君主專制制度達到頂峰

13、以下為清代人口統(tǒng)計表，下列解讀正確的是（）

A.人地矛盾得到有效緩解B.戰(zhàn)亂影響前期人口增速

C.賦稅改革推動人口增長D.人口增長加劇土地兼并

14、梁啟超曾評價明末清初的學(xué)術(shù)界和思想界時說：“舊學(xué)派權(quán)威既墜，新學(xué)派系統(tǒng)未

成”，此時之學(xué)術(shù)“極復(fù)雜而極燦爛”。下列說法符合題意的是（）

A.因明清改朝換代導(dǎo)致官方正統(tǒng)思想的崩潰

B.明清之際民主啟蒙思想尚未形成完整體系

C.明清之際的思想界已跳出傳統(tǒng)儒家的窠臼

D.文化專制與高壓政策導(dǎo)致學(xué)術(shù)復(fù)雜而燦爛

15、鴉片戰(zhàn)爭后，近代中國的對外貿(mào)易，由外國在華的洋行壟斷。不但進口全部由洋

行經(jīng)營，即使出口，也是中國將商品賣給口岸的洋行，而非直接運銷國外。所有進出

口結(jié)匯、信貸、保險和航運，都由外商經(jīng)辦。這些現(xiàn)象最適合論證（）

A.晚清對外貿(mào)易的半殖民化特征B.鴉片戰(zhàn)爭后小農(nóng)經(jīng)濟逐漸破產(chǎn)

C.清政府完全淪為“洋人的朝廷D.近代中國的對外貿(mào)易蓬勃發(fā)展

二、論述題

16、閱讀材料，完成下列要求

下表是小明同學(xué)在開展研究性學(xué)習(xí)時搜集到的資料

唐大秦景教（基督教）流行中國碑，西安碑林博物館

宗教

藏。

按規(guī)定外國人應(yīng)參加賓貢科考試，大食人李彥升參加

科舉

科舉考試，并考中進士。

《唐律?戶婚》從法律上承認了成年男女有自主擇偶

婚姻的權(quán)利；李唐皇室的公主和宗室女多有再嫁者，二嫁、

三嫁不在少數(shù)：民間女性也有擇偶權(quán)和離婚權(quán)。

貞觀年間、唐太宗大規(guī)模地任用蕃將，并以蕃將為其

政治武官的主要組成部分;武則天稱帝后，入朝蕃將群體成

為武周政權(quán)的重要組成部分。

長安居住著來自歐亞各地的僑民，唐朝婦女常常身披

社會仿自印度的披肩、頭戴步搖（一種流行于薩珊波斯的

耳環(huán)），男子“著胡帽”更是司空見慣的現(xiàn)象。

結(jié)合材料和所學(xué)唐朝知識，為該研究性學(xué)習(xí)擬定一個合理的論題并展開論述。（要

求：論題明確、史論結(jié)合、邏輯嚴謹。）

三、材料題

17、閱讀材料，完成下列要求

材料一：漢武帝強化中央集杈，至東漢末，全國百余郡，實施統(tǒng)一制度、法令。

通過察舉制度的實施，構(gòu)建起研習(xí)儒經(jīng)、崇尚教化、執(zhí)行統(tǒng)一政策的士大夫官僚隊

伍。漢朝盛時“編戶齊民”有5900多萬人，儒家倡導(dǎo)的忠義孝悌等倫理，成為民眾日

常行為的規(guī)范。漢朝境內(nèi)的百姓，不復(fù)以“燕人”“齊人”“秦人”相區(qū)別，而是

“某郡某縣”人，他們雖方言有異，卻使用著統(tǒng)一的不因語言差異而改變的文字。經(jīng)

歷兩漢四個多世紀的統(tǒng)治，統(tǒng)一的觀念深入人心，“書同文、車同軌、人同倫”，在

先秦以來華夏融合的基礎(chǔ)上，漢朝境內(nèi)的人們逐漸被稱為“漢人”。

?摘編自《漢書》《后漢書》等

材料二：以下為元朝疆域示意圖

（1）根據(jù)材料一，概括漢朝在國家治理方面的舉措。

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，歸納元朝為鞏固統(tǒng)一多民族國家采取的措施。

18、閱讀材料，完成下列要求

材料一：程朱理學(xué)是儒學(xué)的一種歷史表態(tài)，是一種以儒學(xué)為主干，兼收佛教與道

教，對三教融會貫通之后建立起來的倫理性的本體論。其具有不同于以前的新的思想

內(nèi)涵，是對儒學(xué)的繼承和發(fā)展。它塑造了中華民族的主觀意志，注重氣節(jié)道德，發(fā)憤

圖強等性格。同時應(yīng)該看到程朱理學(xué)中的消極因素，即理學(xué)家重建禮制的努力也是對

人性的泯滅。

——摘編自宋欽順《淺談宋明理學(xué)對儒學(xué)的繼承發(fā)展和影響》

材料二：明清易代使得蹈虛鑿空的晚明學(xué)風(fēng)成為眾矢之的，清初學(xué)風(fēng)由玄虛而趨

健實，“經(jīng)世致用”蔚為風(fēng)尚。以顧炎武為代表的一批知識分子全面反思和追溯明代

政治經(jīng)濟和學(xué)術(shù)文化，對封建君權(quán)提出了尖銳的批判，設(shè)計出了各種“限君”“抑

尊”的方案?；凇氨幻瘛钡脑V求，他們對重商主義給予了較高的評價?？傊?，

憑借著王朝更迭的權(quán)力真空和較少顧忌的思想言論氛圍，他們在痛心疾首之余，發(fā)出

較多驚世駭俗之論。

——摘編自孔定芳《清初的經(jīng)世致用思潮與明遺民的訴求》

（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括程朱理學(xué)的特點和影響。

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析明清之際經(jīng)世致用之學(xué)出現(xiàn)的時代背景。

19、閱讀材料，完成下列要求

材料一：明中后期蘇杭地區(qū)的居民職業(yè)結(jié)構(gòu)表

自耕農(nóng)和地工場主和商

職業(yè)佃農(nóng)工場工人

人

占人口比例24%36%30%10%

材料二：明中后期，江南表面看似活躍的商業(yè)活動及手工業(yè)生產(chǎn)實則后繼無力，

僅以維持個體家庭基本溫飽為目的、重復(fù)簡單再生產(chǎn)而已。凡此，導(dǎo)致明代失去“社

會變遷”的物質(zhì)基礎(chǔ)與制度創(chuàng)新及技術(shù)革新重要基地。

——摘編自趙玉田《環(huán)境與民生：明代災(zāi)區(qū)社會研究》

（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，歸納明代蘇杭地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的概況。

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析商業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)后繼無力的原因。

參考答案

1、答案：B

解析：本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，時空是二

里頭遺址。根據(jù)材料“宮殿區(qū)位居中心，呈四合院式中軸對稱布局，為多進院落宮室建

筑群”“祭祀權(quán)力被上層貴族壟斷”“既有最高等級墓葬中的玉質(zhì)禮兵器；又有一般墓葬

中的陶制禮器”“南部的大型作坊區(qū)主要為綠松石作坊與青銅器作坊，且外有圍墻?！笨?/p>

知，二里頭遺址有宮殿建筑群、大型墓葬和手工業(yè)作坊，出現(xiàn)貧富分化、嚴格的等級

禮樂制度。祭祀具有社會職能，說明王權(quán)借助神權(quán)鞏固統(tǒng)治。由此可知，二里頭文化

具有早期國家特征，B項正確；材料體現(xiàn)不出二里頭文化對后世的影響，排除A項；

材料并未強調(diào)城市規(guī)劃的制度，不符合題意，排除C項；材料并未論證二里頭遺址是

夏朝都城所在地，不符合題意，排除D項。故選B項。

2、答案：A

解析：本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是推斷題，時空是春

秋戰(zhàn)國時期。根據(jù)材料可知，王如施仁政于民，省刑罰，薄稅斂，深耕易耨。壯者以

暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其長上。由此可見，描述的是孟子的仁政

思想，A項正確；“道家、法家、墨家”與題干信息無關(guān)，排除BCD項。故選A項。

3、答案：B

解析：本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題

時間信息可知準確時空是：秦朝（中國）。根據(jù)材料可知，秦朝在全民思想的控制模

式上實行“以法為教，以吏為師”、焚書坑儒等舉措，加強法治建設(shè)，B項正確；秦朝

推廣郡縣制，而不是“開創(chuàng)”，排除A項；秦統(tǒng)一了六國，但與材料內(nèi)容無關(guān)，排除C

項；鹽鐵官營屬于漢武帝時期的經(jīng)濟政策，與材料無關(guān)，排除D項。故選B項。

4、答案：D

解析：本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題

時間信息可知準確時空是：西漢時期的中國。材料表明在漢武帝時期，中央與地方、

階級矛盾。民族矛盾等都比較尖銳，這種情況之下需要尋找新的治國方略，D項正

確；推恩令只是能夠解決地方割據(jù)勢力，太片面，排除A項；根據(jù)所學(xué)漢武帝之前也

是漢承秦制有所損益，不是做出的新調(diào)整，排除B項；張騫鑿空溝通西域只是和解決

民族矛盾有關(guān)系，太片面，排除C項。故選D項。

5、答案：D

解析：本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題

時間信息可知準確時空是：漢朝（中國）。根據(jù)材料可知，司馬遷在《史記》中沒有

給劉邦特殊待遇，而班固的《漢書》則重點且詳細記述高祖劉邦，強化了對帝王中心

地位的肯定，反映了東漢時期正統(tǒng)思想發(fā)生變化，D項正確；司馬遷和班固對劉邦的

不同評價，反映了東漢時期正統(tǒng)思想發(fā)生變化，A項不符合材料主旨，排除A項；個

人情感傾向并不是導(dǎo)致評價各異的主要原因，而是東漢時期正統(tǒng)思想發(fā)生變化，排除

B項；儒家思想也影響到西漢史學(xué)評價，C項說法片面，排除C項。故選D項。

6、答案：C

解析：本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，時空是魏

晉南北朝時期。根據(jù)材料“西戎荒俗，非禮儀之邦。羈縻之道，服而赦之，示以中國之

威，導(dǎo)以王化之法，勿極武窮兵，過深殘掠”“氐人本是戎狄，卻稱西域各族為戎”及所

學(xué)可知，魏晉南北朝，少數(shù)民族政權(quán)的統(tǒng)治者認同漢文化，學(xué)習(xí)漢族的禮儀文化，這

有助于推動其政權(quán)的封建化，C項正確；此時國家處于少數(shù)民族政權(quán)并存階段，國家

未實現(xiàn)大一統(tǒng)，排除A項；“各民族間的隔閡已然消失”表述過于絕對，說法錯誤，排

除B項；材料未涉及少數(shù)民族政權(quán)爭奪正統(tǒng)性統(tǒng)治的相關(guān)內(nèi)容，不符合題意，排除D

項。故選C項。

7、答案：A

解析：本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，時空是唐

朝時期。根據(jù)材料“盡管文件已經(jīng)過皇帝的簽署發(fā)到門下省，但魏征堅持認為不可，即

使太宗發(fā)怒也沒有署敕，這個決定最終也沒有頒行”及所學(xué)可知，經(jīng)中書省起草和皇帝

簽署過的命令，因門下省的拒署沒能頒布實行，這反映了唐代中央行政機制中存在節(jié)

制君權(quán)的情況，A項正確；材料未涉及三省體制與行政效率之間的關(guān)系，排除B項；

材料未涉及分割相權(quán)的內(nèi)容，并不是強調(diào)君主專制的加強，排除C項；材料體現(xiàn)不出

制度創(chuàng)新與出現(xiàn)盛世局面的關(guān)系，與題意無關(guān)，排除D項。故選A項。

8、答案：A

解析：本題是單類型單項選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。時空是：唐

朝中國。根據(jù)題材料關(guān)鍵信息“，多元文化因素的混合物，、含有，中亞元素，”可知，唐朝

文化融合多民族和多地域文明的因素，具有多元一體的特征，A項正確；材料反映唐

朝中外文化交流，而非國內(nèi)的三教融合，排除B項；唐朝文化只是融合了世界上某些

地區(qū)的文化，只能反映世界部分民族的文化交流，而非“世界各族”，排除c項；材料

強調(diào)的是唐朝文化的多元一體，非開放包容，排除D項。故選A項。

9、答案：C

解析：本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題

時間信息可知準確時空是：古代（中國）。根據(jù)材料“仁宗朝，商人、佃農(nóng)、奴婢均為

編戶齊民。齊，等也。無有貴賤，謂之齊民”可知，在仁宗朝，商人、佃農(nóng)、奴婢的社

會身份上升，擺脫賤籍，獲得在社會上與平民同等的身份，結(jié)合所學(xué)知識可知，宋代

由于社會流動增強以及社會經(jīng)濟的發(fā)展，商人地位上升、佃農(nóng)的人身依附關(guān)系減弱，

社會地位上升，C項正確；漢朝時期，由于實行“重農(nóng)抑商”政策，商人處于“賤籍”，

排除A項；“唐朝”時期，佃農(nóng)地位不高，高度依附于地主階層，排除B項；明朝，明

仁宗在位時間短，社會變動不大，排除D項。故選C項。

10、答案：B

解析：本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題、影響題，

時空是元朝時期。根據(jù)材料“元代行省實行群官負責(zé)和圓署會議制，……重要政務(wù)‘事

從公議，，即由六七位官員共同商議，行省的軍權(quán)由丞相、平章掌握，財權(quán)則另有專

官?！奔八鶎W(xué)可知，元代行省實行群官圓署制，行省由幾個官員集體負責(zé)，且實行種族

交參制，各民族官員交參任用，這些都是為了讓行省官員相互牽制，分化地方權(quán)力，

從而加強中央集權(quán)，B項正確；材料未涉及中央加強對行省監(jiān)察的相關(guān)內(nèi)容，排除A

項；材料無法直接得出地方各部門行政效能低下的結(jié)論，不符合題意，排除C項；“有

效遏制了地方割據(jù)勢力的反叛”夸大了元代行省的作用，表述不準確，排除D項。故

選B項。

11、答案：B

解析：本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題

時間信息可知準確時空是：宋代（中國）。據(jù)本題材料信息可知，市民意識覺醒表現(xiàn)

為市民享樂意識、自主意識與商業(yè)意識的覺醒，“城市娛樂活動豐富多彩”與市民享樂

意識、自主意識與商業(yè)意識有關(guān)，B項正確；重農(nóng)抑商政策一直實行，國家沒有放

棄，排除A項；“政府對社會的控制松弛”屬于原因，排除C項；理學(xué)主張維護三綱五

常，束縛人們思想和行為，不符合市民意識，排除D項。故選B項。

12、答案：A

解析：本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，時空是明

朝時期。根據(jù)材料及所學(xué)可知，明太祖時期，內(nèi)閣只是顧問機構(gòu)，不得參與機要；明

成祖時期，地位有所提升，但大學(xué)士官職仍然較低；洪熙、宣德年間，地位提升，取

得票擬權(quán)；嘉靖朝，地位達到頂峰，首輔地位超越尚書，擁有了相權(quán)的地位。由此可

知，內(nèi)閣地位的演變折射出明朝中樞行政機制發(fā)生了異變，A項正確；內(nèi)閣是君主專

制強化的產(chǎn)物，內(nèi)閣權(quán)力和地位得到提高，這反映的本質(zhì)是君主專制的加強，選項表

述錯誤，排除B項；明太祖已經(jīng)徹底廢除了宰相制度，內(nèi)閣地位的變化并不是宰相制

度的恢復(fù)，排除C項；清朝雍正皇帝設(shè)置了軍機處，標志著君主專制制度達到頂峰，

排除D項。故選A項。

13、答案：C

解析：本題是單類型單項選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是正向題。時空是：清

朝中國。據(jù)材料，1712年，康熙帝規(guī)定以前一年的丁銀作為定額，不再增加，稱“滋

生人丁，永不加賦”。雍正帝即位后，將這筆丁銀分攤到田賦中，稱“攤丁入畝”。從

此，在中國歷史上存在了約2000年的人頭稅徹底廢除。賦稅改革推動人口增長，C項

正確；人口迅速膨脹加劇了人地矛盾，排除A項；1676年為康熙年間，戰(zhàn)亂已經(jīng)基本

平息，排除B項；材料體現(xiàn)人口增長，但不能反映土地兼并情況，排除D項。故選C

項。

14、答案：B

解析：本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題

時間信息可知準確時空是：明末清初（中國）。根據(jù)材料“舊學(xué)派權(quán)威既墜，新學(xué)派系

統(tǒng)未成”結(jié)合所學(xué)知識可知，明末清初的早期啟蒙思想。對于正統(tǒng)思想展開了批判繼

承，但是這些啟蒙思想尚未形成完整體系，在社會上影響較小，B項正確；正統(tǒng)儒家

思想沒有因為明清改朝換代而崩潰，排除A項；明清之際的思想界雖然對于傳統(tǒng)儒家

進行批判于反思，但是依然沒有跳出傳統(tǒng)儒家的窠臼，排除C項；明清時期的文化專

制與高壓政策壓抑了學(xué)術(shù)的發(fā)展，而不是“學(xué)術(shù)復(fù)雜而燦爛”，排除D項。故選B項。

15、答案：A

解析：本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題

時間信息可知準確時空是：近代（中國）。據(jù)本題材料信息可知，近代中國的對外貿(mào)

易，由外國在華的洋行壟斷，結(jié)合所學(xué)知識，半殖民化特征在經(jīng)濟方面指的是外國侵

略勢力操縱了中國經(jīng)濟，中國日益卷入資本主義世界市場，所以，材料反映了晚清對

外貿(mào)易的半殖民化特征，A項正確；材料說的是對外貿(mào)易，小農(nóng)經(jīng)濟是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟，小

農(nóng)經(jīng)濟逐漸破產(chǎn)指的是農(nóng)業(yè)與家庭手工業(yè)分離，材料未體現(xiàn)，排除B項；《辛丑條

約》標志清政府完全淪為“洋人的朝廷”，排除C項；材料說的是近代中國的對外貿(mào)易

由外國在華的洋行壟斷，半殖民化特征明顯，而不是蓬勃發(fā)展，排除D項。故選A

項。

16、答案：論題：開放包容的唐朝社會。

論述：唐朝國家統(tǒng)一，社會穩(wěn)定，經(jīng)濟繁榮，統(tǒng)治者實行開明開放的民族政策和對外

政策，使唐朝社會和文化具有開放包容、兼收并蓄的特征。唐代社會風(fēng)氣開放，長安

城是國際化大都市，聚集了許多國家和地區(qū)的使節(jié)、商人、僑民；外國宗教如基督教

在中國傳播；外國人和少數(shù)民族武將也