河南省天一大聯(lián)考高中2024年高考仿真模擬語(yǔ)文試卷含解析

河南省天一大聯(lián)考高中2024年高考仿真模擬語(yǔ)文試卷請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫(xiě)在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫(xiě)在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。1、閱讀下文，完成下面小題。①陳寅恪說(shuō)：“所謂真了解者，必神游冥想，與立說(shuō)之古人，處于同一境界”，“始能批評(píng)其學(xué)說(shuō)之是非得失，而無(wú)隔閡膚廓之論”。這表明學(xué)術(shù)研究還需借助于歷史的想象力。但歷史想象與藝術(shù)想象有所不同。我們切不可拿“想象”作“證據(jù)”，“誤認(rèn)天上的浮云為天際的樹(shù)林”。這也是治學(xué)者應(yīng)當(dāng)牢記的“信條”。②治學(xué)須以歷史學(xué)為根基。李大釗說(shuō)：“縱觀人間的過(guò)去者便是歷史，橫觀人間的現(xiàn)在者便是社會(huì)?！币簿褪钦f(shuō)，要洞察現(xiàn)實(shí)的社會(huì)，就不能不研究過(guò)去的歷史。胡適之則把這種認(rèn)識(shí)的思路，比作“祖孫的方法”。這一方法從來(lái)不把事物看作一個(gè)孤立的東西，而把它視為“歷史”的一個(gè)“中段”：“上頭有他的祖父，下頭有他的孫子。捉住了這兩頭，他再也逃不出去了”。但歷史也不是單純事件的條塊鋪陳，它的背后還有“思想”，“有一個(gè)思想的過(guò)程所構(gòu)成的內(nèi)在方面”。因此，我們只有通過(guò)“想象”，才能把握它內(nèi)在的“思想”，才能從一堆枯燥無(wú)生命的原材料中發(fā)現(xiàn)有血有肉的生命。事實(shí)上，對(duì)許多研究者來(lái)說(shuō)，研究對(duì)象與他個(gè)人經(jīng)歷并無(wú)直接關(guān)系。研究政治史的人，并不一定就是政治家。如果沒(méi)有歷史想象力的參與，他們的研究工作可以說(shuō)是難以開(kāi)展的。③歷史想象應(yīng)是“構(gòu)造性”的。這一點(diǎn)和藝術(shù)想象確有相似之處。錢鐘書(shū)也認(rèn)為，“史學(xué)家追敘真人真事，每須遙體人情，懸想事勢(shì)，設(shè)身局中，潛心腔內(nèi)，忖之度之，以揣以摩，庶幾入情合理。蓋與小說(shuō)、劇本之臆造人物、虛構(gòu)境地，不盡同而可相通”。這很容易讓人聯(lián)想到司馬遷。他在《史記》中創(chuàng)立的記史方法，比如劉邦之母大澤遇蛇、韓信下邳遇黃石公等，就頗具藝術(shù)想象的意味。這僅是問(wèn)題的一個(gè)方面。另一方面，我們所賴以說(shuō)明問(wèn)題的一些“憑借”，如民族、國(guó)家、政黨等，雖然是一種歷史的具體的存在，但要把握它們，也要依賴于人的想象。按照安德森的話說(shuō)，叫作“想象的共同體”，比如，研究民族，即便是最小的民族的成員，也不可能認(rèn)識(shí)他的全部同胞，或者和他們相遇，而是一種相互連接的意象讓他們作為一個(gè)整體而存在。④當(dāng)然，歷史想象也不可“天馬行空”。這是它與藝術(shù)想象的不同點(diǎn)?？铝治涞抡f(shuō),歷史的想象是“一種經(jīng)過(guò)訓(xùn)練的想象，其目的是為了尋求事實(shí)真相，而藝術(shù)家則是為想象而想象”。因此，治學(xué)者一定要將它限制在他所發(fā)現(xiàn)的材料上，避免添枝加葉，損害其真實(shí)性。他可以有深入而巧妙的推論，但必須時(shí)刻保持充分的自制力，以防止將事實(shí)納入假想的框架?！都t樓夢(mèng)》研究中曾有過(guò)“索隱派”，他們借助離奇的想象，抓住書(shū)中的只言片語(yǔ)或某一個(gè)人物、情節(jié)，跟清代史事相比附，測(cè)字猜謎式地從中“索”出所“隱”的人和事來(lái)。這是需要我們注意的。總之，治學(xué)者需有歷史想象力，但不可以做“索隱派”，更不要去“影射史學(xué)”。摘編自周良書(shū)《治學(xué)需有歷史想象力》1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．真正理解古人的學(xué)說(shuō)并評(píng)價(jià)其是非得失，需借助建立在實(shí)證之上的歷史想象。B．在治學(xué)中，胡適的“祖孫的方法”與李大釗的“橫縱觀人間之法”并無(wú)不同。C．司馬遷敘述某些事件時(shí)運(yùn)用的記史方法，與文學(xué)創(chuàng)作的想象虛構(gòu)有相似之處。D．紅學(xué)研究中的“索隱”抓住只言片語(yǔ)比附史事，添枝加葉，對(duì)治學(xué)是有害的。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章采用總分式的論證結(jié)構(gòu)，先亮出自己的論點(diǎn)，然后從三個(gè)方面分別闡述。B．文章先具體分析歷史想象的特點(diǎn)，再論述治學(xué)須以歷史學(xué)為根基，邏輯清晰。C．文章比較并分析了歷史想象和藝術(shù)想象之間的相似和不同點(diǎn)，辯證色彩鮮明。D．文章通過(guò)引述中西相關(guān)理論及名言，并結(jié)合典型事例闡釋道理，頗具說(shuō)服力。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A．歷史想象力有助于研究工作的開(kāi)展，通過(guò)想象，我們能更好地把握原材料背后的內(nèi)在思想，并有所發(fā)現(xiàn)。B．“想象的共同體”借助相互連接的意象構(gòu)成一個(gè)整體，失掉了想象力，也就不再是歷史的具體的存在了。C．學(xué)者陳寅恪的歷史想象力是經(jīng)過(guò)訓(xùn)練養(yǎng)成的，因而其藝術(shù)想象力不像曹雪芹那樣天馬行空，更無(wú)拘無(wú)束。D．有深入而巧妙的推論，時(shí)刻保持充分的自制力，將事實(shí)納入假想的框架中，這應(yīng)成為治學(xué)者牢記的信條。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：疫災(zāi)的發(fā)生，既受社會(huì)規(guī)律制約，也受自然規(guī)律制約。隨著社會(huì)歷史的發(fā)展，人口密度不斷提升，人口流動(dòng)性不斷增強(qiáng)，不僅疫災(zāi)流行的頻度越來(lái)越高，而且疫災(zāi)流行的時(shí)間也越來(lái)越長(zhǎng)。同時(shí)，隨著人類干擾自然和破壞自然程度的加深，疫病種群不斷增多，疫災(zāi)的破壞性不斷增強(qiáng)。從自然規(guī)律看，寒冷期氣候變化大，疫災(zāi)相對(duì)頻繁；溫暖期氣候較穩(wěn)定，疫災(zāi)也相對(duì)稀少。同時(shí)，有的病原體具有自然疫源性，這類疫病所導(dǎo)致的疫災(zāi)流行，具有明顯的地方性，如鼠疫、血吸蟲(chóng)病等。還有的病原體存活需要較嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境，這類疫病也有一定的地方性，如瘧疾、黑熱病、霍亂等。從春秋戰(zhàn)國(guó)到中華人民共和國(guó)成立2720年間，我國(guó)至少有13年為疫災(zāi)流行之年。其中，魏晉南北朝時(shí)期的疫災(zāi)頻度為20.99%，為中國(guó)歷史上第一個(gè)疫災(zāi)高峰期；北宋以來(lái)，疫災(zāi)頻度不斷上升，明清疫災(zāi)頻度高達(dá)78.34%，是第二個(gè)疫災(zāi)高峰期。在中國(guó)古代，每當(dāng)疫災(zāi)發(fā)生，政府蠲免租稅，賑濟(jì)錢糧，施醫(yī)給藥；下罪己詔，祭祀神靈，請(qǐng)求上天寬宥。民間則捐錢捐糧，施醫(yī)給棺；行巫道術(shù)，驅(qū)逐厲鬼；抬神巡游，求神保佑。民國(guó)時(shí)期，疫災(zāi)的應(yīng)對(duì)漸漸步入科學(xué)的、制度化的軌道。但是，當(dāng)時(shí)公共衛(wèi)生體系畢竟處于草創(chuàng)階段，社會(huì)又動(dòng)蕩不安，疫災(zāi)流行之時(shí)，政府和民間的應(yīng)對(duì)效率，總體而言仍然非常低。（摘自《疫災(zāi)的歷史地理學(xué)思考》，有刪改）材料二：“新冠肺炎”具有強(qiáng)大的人傳人特性，從很大程度上說(shuō)，普通民眾的行動(dòng)決定了這場(chǎng)戰(zhàn)“疫”的成敗。關(guān)注普通民眾在這場(chǎng)重大公共危機(jī)中的行動(dòng)，具有非常重要的意義。一般來(lái)說(shuō)，在全能型政府背景下，民眾的“等、靠、要”思想會(huì)比較嚴(yán)重，被動(dòng)等待政府的“上門服務(wù)”，與國(guó)家、政府對(duì)應(yīng)的社會(huì)能動(dòng)性不強(qiáng)。但自新冠肺炎爆發(fā)以來(lái)，廣大民眾主動(dòng)建群、加群來(lái)交換信息，并動(dòng)員自有資源、協(xié)調(diào)行動(dòng)，自主解決了很多問(wèn)題，充分發(fā)揮了各種正式、非正式社區(qū)組織的功能。這為全能型政府背景下社會(huì)能動(dòng)性的發(fā)揮提供了一個(gè)全新的樣本。為了防疫需要，封城、封路等隔離手段，客觀上給廣大民眾的生產(chǎn)、生活造成了很大的不便。但城鄉(xiāng)民眾高度配合政府的統(tǒng)一指揮，沒(méi)有出現(xiàn)大面積的物資哄搶、恐慌式的大量出逃，沒(méi)有出現(xiàn)對(duì)管制政策的對(duì)抗。整個(gè)城市，運(yùn)行井井有條。這不僅節(jié)約了寶貴的疫病防控資源，而且為疫病防控提供了良好的工作基礎(chǔ)。在這次疫情中，最初幾天出現(xiàn)了一些謠言，這完全符合謠言產(chǎn)生與傳播的規(guī)律，但這些謠言很快就因政府特別是知情民眾主動(dòng)辟謠而消失，后續(xù)幾乎沒(méi)有產(chǎn)生傳播范圍較大的謠言。這次新冠肺炎各種謠言的消失，除了政府及時(shí)披露相關(guān)信息的影響外，主要還是與廣大民眾知識(shí)的增長(zhǎng)、判斷力的提升有關(guān)。但民眾對(duì)新冠肺炎的認(rèn)知顯然不是提前儲(chǔ)備的，而是海量的民間科普在短期內(nèi)發(fā)揮了重要作用。這次新冠肺炎疫情，在輿情的內(nèi)容上，建設(shè)性的批評(píng)逐漸取代了泄憤式的批判，客觀的監(jiān)督性行動(dòng)取代了情緒性的破壞；在應(yīng)對(duì)輿情的行動(dòng)上，廣大民眾一改初期的狂躁，非常冷靜、謹(jǐn)慎地接受、轉(zhuǎn)發(fā)、發(fā)表相關(guān)信息與言論，以及基于冷靜的反思。與此同時(shí)，在較多細(xì)節(jié)的披露和媒體的引導(dǎo)下，民眾開(kāi)始設(shè)身處地地思考一線工作人員的處境，不再盲目指責(zé)，社會(huì)包容度顯著提升。雖然廣大民眾表現(xiàn)出了巨大的進(jìn)步，但我們?nèi)匀恍枰潇o、客觀地關(guān)注和反思與普通民眾進(jìn)步不匹配的一些問(wèn)題。民眾參與應(yīng)對(duì)重大公共危機(jī)缺乏制度支持，渠道仍需拓寬。同時(shí)，這次新冠肺炎疫情，爆發(fā)之初，疫情信息由于種種原因披露不及時(shí)、細(xì)節(jié)不夠，才釀成后續(xù)的疫情危機(jī)和輿情事件。這是我們以后在應(yīng)對(duì)各種危機(jī)時(shí)需要重點(diǎn)關(guān)注的。（摘自《新冠肺炎戰(zhàn)“疫”中普通民眾的轉(zhuǎn)變與進(jìn)步》，有刪改）材料三：2019年底，黨的十九屆四中全會(huì)提出要推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，此次疫情可謂是對(duì)國(guó)家治理體系和治理能力的一場(chǎng)大考。隨著收入和學(xué)歷的不斷提高，人們?cè)絹?lái)越注重提高安全、健康、智識(shí)等方面的生活質(zhì)量，而長(zhǎng)期以來(lái)在這些方面的投入欠賬和重視不夠，需要盡快扭轉(zhuǎn)。特別是要轉(zhuǎn)變單純注重經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的發(fā)展理念，更加注重醫(yī)療衛(wèi)生、教育、文化等民生公共服務(wù)的投入和管理。與此同時(shí)，要加強(qiáng)跨地區(qū)、跨層級(jí)和跨部門的價(jià)值共享，實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和協(xié)調(diào)有力。目前我國(guó)國(guó)家治理制度體系基本健全，但是在野生動(dòng)物保護(hù)、公共衛(wèi)生、應(yīng)急管理等方面還有待補(bǔ)足相關(guān)制度。要加快彌補(bǔ)這些領(lǐng)域的制度盲點(diǎn)和制度漏洞，避免由此可能誘發(fā)的潛在風(fēng)險(xiǎn)。與此同時(shí)，要充分認(rèn)識(shí)到制度的生命力在于執(zhí)行，增強(qiáng)制度的權(quán)威性，避免制度停留在紙面上，使制度真正發(fā)揮預(yù)定作用。此次疫情應(yīng)對(duì)，廣大醫(yī)護(hù)人員、領(lǐng)導(dǎo)干部、基層人員和每一個(gè)中國(guó)人在此次疫情防控中都展現(xiàn)出了巨大的集體意愿，使全政府和全社會(huì)的防控策略得以奏效。但是總書(shū)記也指出，這次疫情防控工作中，一些領(lǐng)導(dǎo)干部的治理能力和專業(yè)能力明顯跟不上，必須引起高度重視。比如，湖北等地領(lǐng)導(dǎo)干部在疫情防控中存在形式主義、官僚主義乃至一問(wèn)三不知現(xiàn)象，暴露出責(zé)任意識(shí)、專業(yè)知識(shí)和治理能力的明顯欠缺。要提高領(lǐng)導(dǎo)干部的執(zhí)政本領(lǐng)，使其在專業(yè)知識(shí)和綜合能力上能夠適應(yīng)國(guó)家治理的新需求。此次疫情大考為國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化按下了“快進(jìn)”鍵，必將在各個(gè)方面加快國(guó)家治理轉(zhuǎn)型，把我國(guó)制度優(yōu)勢(shì)更好轉(zhuǎn)化為國(guó)家治理效能。（摘自《疫情大考為國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化按下了“快進(jìn)”鍵》，有刪改）1．下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．疫災(zāi)的發(fā)生與人類活動(dòng)、自然環(huán)境密切相關(guān)，既有人類社會(huì)原因，也有自然生態(tài)原因。B．受社會(huì)規(guī)律的制約，疫災(zāi)大多發(fā)生在人口密度大、流動(dòng)性強(qiáng)的地區(qū)和自然疫源地地區(qū)。C．從自然規(guī)律看，疫災(zāi)流行受氣候變化的制約，同時(shí)，有些類型的疫災(zāi)具有地方性特征。D．近三千年來(lái)，中國(guó)疫災(zāi)頻度總體呈現(xiàn)增高的趨勢(shì)，平均3年左右的時(shí)間就發(fā)生1次。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是A．從科學(xué)角度看，古代部分防疫措施帶有迷信色彩，甚至有些結(jié)果會(huì)適得其反，使疫病流行速度更快。B．全能型政府背景下民眾的社會(huì)能動(dòng)性不強(qiáng)，疫情中城鄉(xiāng)基層社區(qū)組織的做法有效地解決了這一問(wèn)題。C．廣大民眾不斷豐富疫情的相關(guān)知識(shí)，提升判斷力，主動(dòng)辟謠，就能夠完全阻止謠言更大范圍的傳播。D．實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理現(xiàn)代化，從而滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，需要轉(zhuǎn)變注重經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的發(fā)展理念。3．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．材料二分析了民眾在疫情防控中的表現(xiàn)，同時(shí)指出了存在的不足，體現(xiàn)出辨證的態(tài)度。B．材料二和材料三都是運(yùn)用了先總后分的論證結(jié)構(gòu)，分別從民眾和國(guó)家角度展開(kāi)論述。C．材料三運(yùn)用引用論證和舉例論證，指出疫情防控中存在的問(wèn)題，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。D．三則材料將古代和現(xiàn)代防疫措施作了的對(duì)比，體現(xiàn)了國(guó)家疫情防控能力的大幅提升。4．在新冠肺炎戰(zhàn)“疫”中，普通民眾的轉(zhuǎn)變與進(jìn)步具體表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。5．材料三指出“此次疫情可謂是對(duì)國(guó)家治理體系和治理能力的一場(chǎng)大考”，在這場(chǎng)“大考”中，政府在哪些方面尚需改進(jìn)和完善？3、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：不斷加劇的人類活動(dòng)已對(duì)自然資源和生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展構(gòu)成了巨大威脅，這就需要人為干預(yù)生態(tài)修復(fù)活動(dòng)，使遭破壞的生態(tài)系統(tǒng)逐漸恢復(fù)動(dòng)態(tài)平衡，并向良性循環(huán)方向發(fā)展。2011年以來(lái)，政府出臺(tái)的如“水十條”“土十條”等環(huán)保政策致力于水資源、土壤、大氣、固定廢棄物等生態(tài)修復(fù)的實(shí)施。在政策指引下，全國(guó)開(kāi)始深入實(shí)施大氣、水、土壤等污染防治計(jì)劃，以保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主，實(shí)施山水林田湖生態(tài)保護(hù)和修復(fù)工程，開(kāi)展大規(guī)模國(guó)土綠化行動(dòng)。目前，農(nóng)業(yè)發(fā)展造成的生態(tài)環(huán)境好轉(zhuǎn)。在資金推動(dòng)下，生態(tài)修復(fù)行業(yè)有新一輪迅猛發(fā)展，河流、湖泊、場(chǎng)地、礦山、耕地、草原等生態(tài)修復(fù)均取得顯著成效。因城市化、工業(yè)化造成的生態(tài)環(huán)境惡化，我國(guó)生態(tài)修復(fù)行業(yè)發(fā)展也面臨諸多問(wèn)題。生態(tài)修復(fù)技術(shù)較為粗放，尤其是場(chǎng)地修復(fù)仍以傳統(tǒng)的異位阻隔填埋為主，或者采用挖掘與熱脫附、固化穩(wěn)定化、水泥窯處置相結(jié)合的處理方式，而歐盟的原位和異位修復(fù)技術(shù)比重相當(dāng)，美國(guó)的原位修復(fù)技術(shù)接近70％。（摘編自環(huán)保網(wǎng)2019年2月24日《2018年自然生態(tài)修復(fù)現(xiàn)狀》）材料二：從宏觀層面看，我國(guó)生態(tài)狀況變化是趨好的。三大主要陸地生態(tài)系統(tǒng)中，森林生態(tài)系統(tǒng)和草地生態(tài)系統(tǒng)整體好轉(zhuǎn)，而濕地生態(tài)系統(tǒng)還在退化。中科院生態(tài)環(huán)境中心主任歐陽(yáng)志云說(shuō)：“例如一些區(qū)域地表水資源與地下水開(kāi)采過(guò)度，致使河流干涸，濕地湖泊喪失。同時(shí)，海河生態(tài)功能和黃河自然水文過(guò)程基本喪失，長(zhǎng)江上游水電資源開(kāi)發(fā)強(qiáng)度大，生態(tài)破壞嚴(yán)重?！睆膰?guó)際標(biāo)準(zhǔn)化來(lái)看，在人均GDP達(dá)到一萬(wàn)至一萬(wàn)四千美元時(shí)，開(kāi)始環(huán)境污染治理。據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局發(fā)布的2017年我國(guó)人均GDP為八千多美元。在此條件下，中國(guó)在生態(tài)環(huán)境治理方面采取了高強(qiáng)度行動(dòng)。然而，促進(jìn)生態(tài)環(huán)境改善需要遵循社會(huì)經(jīng)濟(jì)和自然演變規(guī)律，要避免造成過(guò)高的社會(huì)經(jīng)濟(jì)成本。這意味著打贏生態(tài)環(huán)境質(zhì)量保護(hù)這場(chǎng)硬仗，還需要長(zhǎng)期科學(xué)治理。實(shí)施山水林田湖草的流域系統(tǒng)治理，以水為載體，以中小流域?yàn)閱卧到y(tǒng)規(guī)劃、統(tǒng)一整治。此外，還需在科技、標(biāo)準(zhǔn)、制度、立法等方面，加強(qiáng)針對(duì)各類新型污染物的前瞻性布局，建立面向新型污染物的防治體系。（選自《中國(guó)科學(xué)報(bào)》2019年1月8日《生態(tài)環(huán)境質(zhì)量拐點(diǎn)，中國(guó)準(zhǔn)備好了嗎》）材料三：表：“十三五”部分重點(diǎn)流域治理后目前水質(zhì)狀況圖：2018年環(huán)保類PPP項(xiàng)目（政府和社會(huì)合資的公共基礎(chǔ)設(shè)施項(xiàng)目）分布材料四：目前政府對(duì)環(huán)保行業(yè)保持高度重視，環(huán)境治理已開(kāi)始實(shí)施。據(jù)環(huán)保部規(guī)劃院測(cè)算顯示，“十三五”全社會(huì)的環(huán)保投資將達(dá)17萬(wàn)億元，是“十二五”的三倍，環(huán)保產(chǎn)業(yè)將是拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要支柱。中國(guó)環(huán)保產(chǎn)業(yè)潛在需求旺盛。理論上，一個(gè)國(guó)家環(huán)保產(chǎn)業(yè)的潛在需求通常是由工業(yè)生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)所造成的環(huán)境污染總量與自然環(huán)境承載能力的關(guān)系決定的，習(xí)慣于用單位國(guó)土面積的化石能源消耗量來(lái)估算環(huán)保產(chǎn)業(yè)的潛在需求量。資料顯示，中國(guó)是世界上為數(shù)不多的單位國(guó)土面積和單位GDP化石能源消耗量“雙高”的國(guó)家。雖環(huán)保行業(yè)發(fā)展前景看好，大量資本涌入環(huán)保行業(yè)，填補(bǔ)了污染治理資金缺口，但造成了產(chǎn)能過(guò)剩和低價(jià)競(jìng)標(biāo)，影響其健康發(fā)展。同時(shí)，環(huán)保設(shè)備企業(yè)小散弱特征眀顯，“低檔過(guò)剩、高檔缺少”問(wèn)題尤為突出。還有，如具備環(huán)保技術(shù)的機(jī)械和液壓免燒磚設(shè)備因標(biāo)準(zhǔn)化不一，價(jià)格不同，企業(yè)趨利明顯而影響規(guī)模和質(zhì)量。（摘編自中國(guó)產(chǎn)業(yè)信息網(wǎng)2019年3月15日《環(huán)保行業(yè)發(fā)展前景及分析》）1．下列對(duì)材料三相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．珠江流域、長(zhǎng)江流域各有15％的區(qū)域的水體還需要進(jìn)一步治理，每個(gè)流域都存在只能用于工農(nóng)業(yè)而不能供飲用的水體。B．從治理后的水質(zhì)狀況來(lái)看，目前遼河流域和海河流域的污染程度還非常嚴(yán)重，經(jīng)凈化處理后可供飲用的水占比不到一半。C．各流域經(jīng)過(guò)治理后，到目前為止，西南諸河、西北諸河、浙閩片河流均有超過(guò)95％的區(qū)域的水體經(jīng)凈化處理可供飲用。其中，西北諸河和浙閩片河流已經(jīng)沒(méi)有污染了。D．2018年環(huán)保類PPP項(xiàng)目中，污水處理、生態(tài)建設(shè)和環(huán)境保護(hù)這兩類共占比超過(guò)三分之二，垃圾發(fā)電和海綿城市則占比較小。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．2011年以來(lái)，在政策指引和資金推動(dòng)下，我國(guó)的河流、湖泊、場(chǎng)地、礦山、耕地、草原等生態(tài)修復(fù)均取得顯著成效。B．我國(guó)在場(chǎng)地修復(fù)活動(dòng)中大多采用傳統(tǒng)的異位阻隔填埋方式，這一修復(fù)技術(shù)與歐盟、美國(guó)相比還有較大差距。C．在生態(tài)環(huán)境治理方面，我國(guó)在人均GDP低于國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)人均GDP的條件下采取高強(qiáng)度行動(dòng)，但并不意味著勢(shì)必造成社會(huì)經(jīng)濟(jì)成本過(guò)高。D．中國(guó)是一個(gè)單位國(guó)土面積和單位GDP化石能源消耗量“雙高”的國(guó)家，環(huán)保產(chǎn)業(yè)前景很好。3．請(qǐng)簡(jiǎn)要概括目前我國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)修復(fù)工作中存在的不足。4、閱讀下文，完成下面小題。荷塘詩(shī)集序姚鼐①古之善為詩(shī)者，不自命為詩(shī)人者也。其胸中所蓄，高矣，廣矣，遠(yuǎn)矣；而偶發(fā)之于詩(shī)，則詩(shī)與之為高廣且遠(yuǎn)焉，故曰善為詩(shī)也。曹子建、陶淵明、李太白、杜子美、韓退之、蘇子瞻、黃魯直之倫，忠義之氣，高亮之節(jié)，道德之養(yǎng)，經(jīng)濟(jì)天下之才，舍而僅謂之一詩(shī)人耳，此數(shù)君子豈所甘哉？②志在于為詩(shī)人而已，為之雖工，其詩(shī)則卑且小矣。余執(zhí)此以衡古人之詩(shī)之高下，亦以論今天下之為詩(shī)者。使天下終無(wú)曹子建、陶淵明、李、杜、韓、蘇、黃之徒則已，茍有之，告以吾說(shuō)，其必不吾非也。③適來(lái)江寧，識(shí)涇陽(yáng)張君①。君以累世同居義門②之子，負(fù)剛勁之氣，兼治煩③之才，雖為一令，廿余年屢經(jīng)躓起，而志不可抑，今世奇士也。而耽于詩(shī)，政事道途之閑，不輟于詠。出其詩(shī)示余，余以為君之詩(shī)，君之為人也。取君詩(shī)與比之子建、淵明、李、杜、韓、蘇、黃之美，則固有不迨者，而其清氣逸韻，見(jiàn)胸中之高亮，而無(wú)世俗脂韋之概，則與古人近，而于今人遠(yuǎn)矣。④夫詩(shī)之至善者，文與質(zhì)備，道與藝合；心手之運(yùn)，貫徹萬(wàn)物，而盡得乎人心之所欲出。若是者，千載中數(shù)人而已。其余不能無(wú)偏：或偏于文焉，或偏于質(zhì)焉。就二者而擇之，愚誠(chéng)短于識(shí)，以為所尚者蓋在此而不在彼：惟能知為人之重于為詩(shī)者，其詩(shī)重矣。張君殆其倫歟！（注）①?gòu)埦簭埼宓?，字?jǐn)伲?hào)荷塘，《荷塘詩(shī)集》的作者。②義門：仁義之門。封建社會(huì)特指以孝義著稱，數(shù)代同堂而和睦相處的家庭。③治煩：指治理政事。1．從全文看，作者強(qiáng)調(diào)_____________對(duì)創(chuàng)作的重要作用。2．第①段畫(huà)線句運(yùn)用反問(wèn)修辭手法的表達(dá)作用是______________________3．對(duì)“而其清氣逸韻，見(jiàn)胸中之高亮，而無(wú)世俗脂韋之概，則與古人近，而于今人遠(yuǎn)矣。”一句理解正確的一項(xiàng)是（）A．但詩(shī)清雅逸人，顯現(xiàn)出胸中高潔、光明的情操，而且沒(méi)有世人庸俗、高傲的情志，這一點(diǎn)和古人接近，而且比當(dāng)今一般人要高出很多。B．但詩(shī)清雅逸人，顯現(xiàn)出胸中高潔、光明的情操，而且沒(méi)有世人庸俗、高傲的情志，這一點(diǎn)和古人接近，但和當(dāng)今一般人相比離得很遠(yuǎn)。C．但詩(shī)清雅逸人，展現(xiàn)了胸中高尚、堅(jiān)貞的節(jié)操，沒(méi)有世人圓滑、阿諛的情態(tài)，這一點(diǎn)和古人接近，而比當(dāng)今一般人要高出很多。D．但詩(shī)清雅逸人，展現(xiàn)了胸中高尚、堅(jiān)貞的節(jié)操，沒(méi)有世人圓滑、阿諛的情態(tài)，這一點(diǎn)和古人接近，卻和當(dāng)今一般人相比離得很遠(yuǎn)。4．第②、③段都提到“子建、淵明、李、杜、韓、蘇、黃”，作用有何不同？5．作者認(rèn)為“惟能知為人之重于為詩(shī)者，其詩(shī)重矣”。請(qǐng)聯(lián)系學(xué)過(guò)的課文（古代詩(shī)歌、現(xiàn)代詩(shī)歌均可），談?wù)勀銓?duì)這個(gè)問(wèn)題的理解。5、閱讀下面的詩(shī)歌,完成下面小題。黑色地圖北島寒鴉終于拼湊成夜：黑色地圖我回來(lái)了——?dú)w程總是比迷途長(zhǎng)長(zhǎng)于一生帶上冬天的心當(dāng)泉水和蜜制藥丸成了夜的話語(yǔ)當(dāng)記憶狂吠彩虹在黑市出沒(méi)父親生命之火如豆我是他的回聲為赴約轉(zhuǎn)過(guò)街角舊日情人隱身風(fēng)中和信一起旋轉(zhuǎn)北京，讓我跟你所有燈光干杯讓我的白發(fā)領(lǐng)路穿過(guò)黑色地圖如風(fēng)暴領(lǐng)你起飛我排隊(duì)排到那小窗關(guān)上：哦明月我回來(lái)了——重逢總是比告別少只少一次(節(jié)選自《北島詩(shī)歌集》)1．下列對(duì)本詩(shī)相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是A．詩(shī)人用“長(zhǎng)于一生”一句,指出自己這次是靈魂的返鄉(xiāng),因而不會(huì)遺憾，他仿佛突然明白了自己永生的故鄉(xiāng)究競(jìng)應(yīng)該在何處。B．“父親生命之火如豆”提及回鄉(xiāng)的緣由，“我是他的回聲”一方面說(shuō)明生命鏈條的延續(xù)，--方面表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)父親的敬重和孝順。C．“為赴約轉(zhuǎn)過(guò)街角/舊日情人隱身風(fēng)中/和信一起旋轉(zhuǎn)”,揭示自己回鄉(xiāng)的另一個(gè)目的,想象自己與牽掛著的心上人重逢后的溫馨。D．“我排隊(duì)排到那小窗/關(guān)上:哦明月”,詩(shī)人再次確認(rèn)了自己的使命,為自已付出的一切而自豪,“關(guān)上”的“小窗”終將為游子打開(kāi)。2．下列對(duì)本詩(shī)藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是A．“寒鴉終于拼湊成/夜:黑色地圖”運(yùn)用比喻手法,以“寒鴉”自喻,詩(shī)人面對(duì)夜這張黑色的地圖,感到無(wú)奈和絕望。B．詩(shī)歌第一節(jié)寫(xiě)“歸程/總是比迷途長(zhǎng)”,運(yùn)用了類似“長(zhǎng)亭更短亭”這種中國(guó)古典詩(shī)歌的常用手法,表明回歸故鄉(xiāng)的艱難。C．“北京,讓我/跟你所有燈光干杯”節(jié)奏變得明快,詩(shī)人按捺不住內(nèi)心的激情,叫出了故鄉(xiāng)的名字,全詩(shī)由此達(dá)到高潮。D．最后一節(jié)的“我回來(lái)了”與開(kāi)頭的“我回來(lái)了”形成呼應(yīng),有中國(guó)詩(shī)歌回環(huán)往復(fù)之美;這首詩(shī)語(yǔ)言深邃.凝練，卻并不晦澀。3．為什么詩(shī)人說(shuō)“重逢/總是比告別少/只少一次”?4．有人評(píng)價(jià)本詩(shī)“將現(xiàn)代詩(shī)的象征和中國(guó)古典詩(shī)歌的意象熔為--爐”,請(qǐng)以第二節(jié)為例加以簡(jiǎn)析。6、（1）三山半落青天外，_______。（李白《登金陵鳳凰臺(tái)》）（2）黃沙百戰(zhàn)穿金甲，_______。（王昌齡《從軍行》）（3）_____？楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)?。（柳永《雨霖鈴》）?）落花水香茅舍晚，_______。（馬致遠(yuǎn)《壽陽(yáng)曲·遠(yuǎn)浦帆歸》）（5）_________，卻話巴山夜雨時(shí)。（李商隱《夜雨寄北》）（6）憂勞可以興國(guó)，______。（歐陽(yáng)修《伶官傳序》）（7）予謂菊，_____。（周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》）（8）非淡泊無(wú)以明志，_______。（諸葛亮《誡子書(shū)》）7、從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求寫(xiě)作。①家庭生活中一定有引發(fā)你關(guān)注的細(xì)節(jié)。請(qǐng)以一次家庭聊天作為背景，刻畫(huà)聊天場(chǎng)景以及你的心理狀態(tài)。150字左右。②在疫情中奔赴一線有所作為的人，人們稱之為“逆行者”。請(qǐng)寫(xiě)一段抒情文字，向這些“逆行者”致意。150字左右。③請(qǐng)從《吶喊》《邊城》《紅巖》《平凡的世界》及《老人與?！分腥芜x一部，就其中某個(gè)片段寫(xiě)一段推薦閱讀的文字。150字左右。8、閱讀下面材料，按照要求回答問(wèn)題。冬天大雪后，使用融雪劑能夠快速除雪化冰，使道路暢通，但過(guò)多使用融雪劑也有很多危害，如破壞路面、污染地下水、傷害路邊植物、侵蝕汽車輪胎及底盤等，今年冬天，某城市實(shí)施綠色清雪行動(dòng)，除市區(qū)干道及主要支道可以適當(dāng)使用融雪劑外，其他道路的清雪以機(jī)械和人工為主，嚴(yán)控融雪劑使用。這一舉措實(shí)施后，市區(qū)清雪速度明顯遲緩，這給市民出行帶來(lái)一些不便。有網(wǎng)民發(fā)出不滿聲音：路滑難走，生命都受到威脅，這時(shí)候還顧什么環(huán)保?你是否贊同這一觀點(diǎn)?請(qǐng)寫(xiě)一段回復(fù)表達(dá)你的看法和理由。要求：觀點(diǎn)明確，理由充分，表達(dá)流暢得體。120字左右。9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。他在解放戰(zhàn)爭(zhēng)的槍林彈雨中沖鋒在前，浴血疆場(chǎng)，視死如歸，榮立特等功一次、一等功三次、二等功一次、“戰(zhàn)斗英雄”稱號(hào)兩次。轉(zhuǎn)業(yè)后主動(dòng)要求到最偏遠(yuǎn)的基層工作，為貧困山區(qū)奉獻(xiàn)一生。60多年來(lái)，連兒女對(duì)他的赫赫戰(zhàn)功都不知情。他是2019年國(guó)家勛章獲得者張富清。她名校畢業(yè)，主動(dòng)放棄大城市的優(yōu)渥條件，長(zhǎng)期扎根大漠，潛心石窟考古研究，探索形成石窟科學(xué)保護(hù)的理論與方法，大膽構(gòu)想“數(shù)字敦煌”，用40多年的執(zhí)著和堅(jiān)守，為世界文化遺產(chǎn)敦煌莫高窟永久保存與永續(xù)利用作出重大貢獻(xiàn)。她是2019年國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)獲得者樊錦詩(shī)。榜樣的力量是無(wú)窮的，作為新時(shí)代的年輕人，我們要傳承其精神。你讀了上述材料有著怎樣的思考和感悟？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)涵、聯(lián)系實(shí)際寫(xiě)一篇不少于800字的文章。要求：自選角度；自擬標(biāo)題；自定文體；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息。

參考答案1、1．B2．B3．A【解析】

1．本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類題，首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行對(duì)比辨析，判斷正誤。本題要求選出“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)”，B項(xiàng)，“并無(wú)不同”說(shuō)法錯(cuò)誤，李大釗的觀點(diǎn)只涉及人間的“過(guò)去”和“現(xiàn)在”，胡適“祖孫的方法”則涉及“過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)”，二者有明顯區(qū)別。故選B。2．本題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法，同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。本題要求選出“下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)”，B項(xiàng)，“文章先具體分析歷史想象的特點(diǎn)，再論述……”錯(cuò)誤，邏輯錯(cuò)誤，應(yīng)當(dāng)是“先論述治學(xué)須以歷史學(xué)為根基，再具體分析歷史想象的特點(diǎn)”。故選B。3．本題考查篩選整合信息，把握文中觀點(diǎn)態(tài)度能力。解答此類題，要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；對(duì)詞語(yǔ)的解說(shuō)要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語(yǔ)處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。本題要求選出“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是”，B項(xiàng)，“失掉了想象力，也就不再是歷史的具體的‘存在’了”錯(cuò)誤，曲解文意，原文說(shuō)“如民族、國(guó)家、政黨等，雖然是一種歷史的具體的‘存在’，但要把握他們，也要依賴于人的想象”，可見(jiàn)“存在”先于“想象”，而“想象”只是為了“把握（想象共同體）”；C項(xiàng)，“學(xué)者陳寅恪的歷史想象力是經(jīng)過(guò)訓(xùn)練養(yǎng)成的，因而其藝術(shù)想象力不像曹雪芹那樣‘天馬行空’”錯(cuò)誤，其中“因而”一說(shuō)強(qiáng)加因果，原文最后一段說(shuō)“歷史想象也不可‘天馬行空’。這是它與藝術(shù)想象的不同點(diǎn)?？铝治涞抡f(shuō),歷史的想象是‘一種經(jīng)過(guò)訓(xùn)練的想象，其目的是為了尋求事實(shí)真相，而藝術(shù)家則是為想象而想象’”；D項(xiàng)，“將事實(shí)納人假想的框架中”錯(cuò)誤，曲解文意，原文是“以防止將適時(shí)納入假想的框架”；故選A。【點(diǎn)睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對(duì)法”。就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。那么，要比對(duì)哪些內(nèi)容呢？比對(duì)詞語(yǔ)，命題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)對(duì)原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語(yǔ)、定語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)，改變?cè)?、“漏”(只強(qiáng)調(diào)問(wèn)題的一個(gè)方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語(yǔ)，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無(wú)中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項(xiàng)在對(duì)原句改造過(guò)程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項(xiàng)中的下面這些詞語(yǔ)最值得我們優(yōu)先比對(duì)：指代詞(如“它”“其”等)，比對(duì)它是否有偷換概念之嫌；范圍詞(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意擴(kuò)大或縮小外延現(xiàn)象；程度詞、時(shí)間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來(lái)”等)，看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說(shuō)法絕對(duì)等。比對(duì)關(guān)系，(句間、分句間的邏輯關(guān)系)，看這種關(guān)系是否符合原文意思，是否合理。比對(duì)句間關(guān)系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。因此，比對(duì)分句間的邏輯關(guān)系是比對(duì)的重點(diǎn)內(nèi)容。比對(duì)關(guān)系分兩步：第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句(包括句子)，分句與分句之間是什么關(guān)系(重點(diǎn)抓關(guān)聯(lián)詞)，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系，但以因果關(guān)系居多。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。尤其看因果關(guān)系，是否有強(qiáng)加、倒置不當(dāng)。比對(duì)依據(jù)和結(jié)論，看推斷是否成立。推斷題選項(xiàng)的表述，有的是完整的推斷形式，原因結(jié)果或條件結(jié)論同時(shí)出現(xiàn)；有的只是一個(gè)判斷句。對(duì)完整推斷形式的表述，一看所述原因或條件文中是否有依據(jù)，二看所述結(jié)果(結(jié)論)文中是否有依據(jù)，三看原因或條件與結(jié)果或結(jié)論之間是否有合理的邏輯關(guān)系。對(duì)只是一個(gè)判斷句的表述，一看文中是否提供了現(xiàn)成的結(jié)論，二看結(jié)論(既然是推斷想象，“這個(gè)結(jié)論”文中往往沒(méi)有提供)是否符合客觀事實(shí)與邏輯事理。2、1．B2．A3．D4．①積極主動(dòng)參與社區(qū)防控。②高度配合政府。③辨別謠言的能力提高，能夠主動(dòng)辟謠。④認(rèn)識(shí)上更加理性和包容。5．①應(yīng)更加重視在醫(yī)療、教育、文化等民生公共服務(wù)的投入彌補(bǔ)和管理；加強(qiáng)價(jià)值共享，實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。②彌補(bǔ)野生動(dòng)物保護(hù)、公共衛(wèi)生等領(lǐng)域的制度盲點(diǎn)和漏洞；提高對(duì)制度的執(zhí)行力，增強(qiáng)制度的權(quán)威性。③提升領(lǐng)導(dǎo)干部的治理能力和專業(yè)能力，增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)?！窘馕觥?．本題考查篩選并整合文中信息的能力，能力層級(jí)C級(jí)。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問(wèn)方式，然后瀏覽選項(xiàng)，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對(duì)，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無(wú)據(jù)、以偏概全、說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化、變未然為已然等。本題選“下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)，“疫災(zāi)大多發(fā)生在人口密度大、流動(dòng)性強(qiáng)的地區(qū)和自然疫源地地區(qū)”說(shuō)法有誤。原文中說(shuō)的是“隨著社會(huì)歷史的發(fā)展，人口密度不斷提升，人口流動(dòng)性不斷增強(qiáng)，不僅疫災(zāi)流行的頻度越來(lái)越高，而且疫災(zāi)流行的時(shí)間也越來(lái)越長(zhǎng)”，選項(xiàng)曲解文意。“自然疫源地地區(qū)”應(yīng)是受自然規(guī)律制約。故選B。2．本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力。解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干所問(wèn)；然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項(xiàng)所答與題干所問(wèn)是否一致。這類題目考查的其實(shí)是學(xué)生的細(xì)心和耐心。本題要求選“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)，“疫情中城鄉(xiāng)基層社區(qū)組織的做法有效地解決了這一問(wèn)題”說(shuō)法有誤。原文中說(shuō)“但自新冠肺炎爆發(fā)以來(lái)，廣大民眾主動(dòng)建群、加群來(lái)交換信息，并動(dòng)員自有資源、協(xié)調(diào)行動(dòng)，自主解決了很多問(wèn)題，充分發(fā)揮了各種正式、非正式社區(qū)組織的功能”，選項(xiàng)曲解文意。C項(xiàng)，“廣大民眾……，就能夠完全阻止謠言更大范圍的傳播”說(shuō)法有誤。原文中說(shuō)的是“這次新冠肺炎各種謠言的消失，除了政府及時(shí)披露相關(guān)信息的影響外，主要還是與廣大民眾知識(shí)的增長(zhǎng)、判斷力的提升有關(guān)”，選項(xiàng)以偏概全。D項(xiàng)，“需要轉(zhuǎn)變注重經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的發(fā)展理念”說(shuō)法有誤。原文中說(shuō)的是“特別是要轉(zhuǎn)變單純注重經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的發(fā)展理念”，選項(xiàng)隨意刪減詞語(yǔ)，曲解文意。故選A。3．本題主要考查考生分析文章的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。此類試題解答時(shí)，第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。本題選“下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)”。D項(xiàng)，“三則材料將古代和現(xiàn)代防疫措施作了的對(duì)比”說(shuō)法有誤。材料一寫(xiě)古代防疫措施，材料二寫(xiě)古現(xiàn)代防疫措施，應(yīng)該是前兩則材料形成對(duì)比。故選D。4．本題考查篩選信息，概括要點(diǎn)的能力。解答此類題目，首先要整體感知文章內(nèi)容，概括每則材料的內(nèi)容要點(diǎn)，從而確定答案范圍；然后根據(jù)題干要求，回歸原文勾畫(huà)出涉及答案要求的有效信息；最后進(jìn)行整理，分點(diǎn)加以概括。閱讀題干及原文可知，本題答案應(yīng)在材料二中。勾畫(huà)原文關(guān)鍵語(yǔ)句“但自新冠肺炎爆發(fā)以來(lái)，廣大民眾主動(dòng)建群、加群來(lái)交換信息，并動(dòng)員自有資源、協(xié)調(diào)行動(dòng)，自主解決了很多問(wèn)題，充分發(fā)揮了各種正式、非正式社區(qū)組織的功能”“但城鄉(xiāng)民眾高度配合政府的統(tǒng)一指揮，沒(méi)有出現(xiàn)大面積的物資哄搶、恐慌式的大量出逃，沒(méi)有出現(xiàn)對(duì)管制政策的對(duì)抗”“知情民眾主動(dòng)辟謠而消失，……這次新冠肺炎各種謠言的消失，……主要還是與廣大民眾知識(shí)的增長(zhǎng)、判斷力的提升有關(guān)”“在應(yīng)對(duì)輿情的行動(dòng)上，廣大民眾……非常冷靜、謹(jǐn)慎地接受、轉(zhuǎn)發(fā)、發(fā)表相關(guān)信息與言論……民眾開(kāi)始設(shè)身處地地思考一線工作人員的處境，不再盲目指責(zé)，社會(huì)包容度顯著提升”。據(jù)此分點(diǎn)概括即可。5．本題考查篩選信息，概括要點(diǎn)的能力。解答此類題目，首先要整體感知文章內(nèi)容，概括每則材料的內(nèi)容要點(diǎn)，從而確定答案范圍；然后根據(jù)題干要求，回歸原文勾畫(huà)出涉及答案要求的有效信息；最后進(jìn)行整理，分點(diǎn)加以概括?；卮鹫行韪倪M(jìn)和完善的方面，需從材料三中概括答案。結(jié)合原文關(guān)鍵語(yǔ)句“更加注重醫(yī)療衛(wèi)生、教育、文化等民生公共服務(wù)的投入和管理。與此同時(shí)，要加強(qiáng)跨地區(qū)、跨層級(jí)和跨部門的價(jià)值共享，實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和協(xié)調(diào)有力”“要加快彌補(bǔ)這些領(lǐng)域的制度盲點(diǎn)和制度漏洞，……要充分認(rèn)識(shí)到制度的生命力在于執(zhí)行，增強(qiáng)制度的權(quán)威性”“暴露出責(zé)任意識(shí)、專業(yè)知識(shí)和治理能力的明顯欠缺。要提高領(lǐng)導(dǎo)干部的執(zhí)政本領(lǐng)”，保留有效信息，分點(diǎn)作答即可。3、1．C2．B3．①生態(tài)修復(fù)技術(shù)較為粗放（材料一）；②社會(huì)經(jīng)濟(jì)成本可能過(guò)高（材料二）；③環(huán)保行業(yè)的發(fā)展不夠健康（產(chǎn)能過(guò)剩、低價(jià)競(jìng)爭(zhēng)、設(shè)備企業(yè)小散弱、機(jī)械設(shè)備標(biāo)準(zhǔn)化不一價(jià)格不同等）（材料三四）【解析】

1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文體會(huì)。C項(xiàng)，“西北諸河和浙閩片河流已經(jīng)沒(méi)有污染了”錯(cuò)誤。它們只是沒(méi)有“劣V類”水質(zhì)，還有小部分區(qū)域的水體僅供工農(nóng)業(yè)用水，不能說(shuō)已經(jīng)沒(méi)有污染了。故選C。2．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此題時(shí)，將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。B項(xiàng)，“我國(guó)在場(chǎng)地修復(fù)活動(dòng)中大多采用傳統(tǒng)的異位阻隔填埋方式，這一修復(fù)技術(shù)與歐盟、美國(guó)相比還有較大差距”錯(cuò)誤，原文是說(shuō)“歐盟的原位和異位修復(fù)技術(shù)比重相當(dāng)，美國(guó)的原位修復(fù)技術(shù)接近70％”，與美國(guó)、歐盟存在較大差距的是原位與異位修復(fù)技術(shù)的比重。故選B。3．本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，確定篩選對(duì)象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點(diǎn)的基礎(chǔ)上，在文中找到題干信息對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句或段落并加以概括。材料一“生態(tài)修復(fù)技術(shù)較為粗放，尤其是場(chǎng)地修復(fù)仍以傳統(tǒng)的異位阻隔填埋為主，或者采用挖掘與熱脫附、固化穩(wěn)定化、水泥窯處置相結(jié)合的處理方式，而歐盟的原位和異位修復(fù)技術(shù)比重相當(dāng)，美國(guó)的原位修復(fù)技術(shù)接近70％”概括出生態(tài)修復(fù)技術(shù)較為粗放；材料二“中國(guó)在生態(tài)環(huán)境治理方面采取了高強(qiáng)度行動(dòng)。然而，促進(jìn)生態(tài)環(huán)境改善需要遵循社會(huì)經(jīng)濟(jì)和自然演變規(guī)律，要避免造成過(guò)高的社會(huì)經(jīng)濟(jì)成本”概括出社會(huì)經(jīng)濟(jì)成本可能過(guò)高；材料四“大量資本涌入環(huán)保行業(yè)，填補(bǔ)了污染治理資金缺口，但造成了產(chǎn)能過(guò)剩和低價(jià)競(jìng)標(biāo)，影響其健康發(fā)展。同時(shí)，環(huán)保設(shè)備企業(yè)小散弱特征眀顯，“低檔過(guò)剩、高檔缺少”問(wèn)題尤為突出。還有，如具備環(huán)保技術(shù)的機(jī)械和液壓免燒磚設(shè)備因標(biāo)準(zhǔn)化不一，價(jià)格不同，企業(yè)趨利明顯而影響規(guī)模和質(zhì)量”概括出環(huán)保行業(yè)的發(fā)展不夠健康?！军c(diǎn)睛】非連續(xù)性文本的閱讀第一步：通讀全文，整體感知。要把握文本基本事實(shí)，確定不同文本陳述的角度，分析主體對(duì)象與基本事實(shí)之間的關(guān)系。第二步：通讀材料，關(guān)注細(xì)節(jié)。整體感知是略讀（或粗讀）就能完成的任務(wù)，而挖掘文本的細(xì)節(jié)需要精讀（細(xì)讀）。第三步：明確主旨，辨清關(guān)系。由于非連續(xù)性文本的內(nèi)在邏輯關(guān)系不是很緊密，在閱讀的過(guò)程中要有意識(shí)地確定文本的主旨，分辨材料與材料之間的邏輯關(guān)系。4、1．道德修養(yǎng)2．加強(qiáng)語(yǔ)氣，突出子建等人的道德、才能之高，強(qiáng)調(diào)為人對(duì)于為詩(shī)的重要。3．C4．第②段，說(shuō)明這些人會(huì)和作者帶有一樣的觀點(diǎn)：即僅想寫(xiě)好詩(shī)，詩(shī)歌就難免膚淺。第③段，是將張五典的詩(shī)歌與這些人的詩(shī)歌作比較，突出張?jiān)姼柚畜w現(xiàn)的情操。5．（1）這句話的意思是：只有知道了做人比作詩(shī)重要的人，他的詩(shī)才會(huì)有分量。（2）我認(rèn)為這句話很有道理。（3）比如我們學(xué)過(guò)李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》。詩(shī)人李白首先人品貴重，他說(shuō)：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏?！彼鎸?duì)權(quán)貴，不是屈膝媚骨，而是傲岸豪放。他知道做人的重要性，其重要程度當(dāng)然遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)作詩(shī)。也因此，他的詩(shī)才有分量?！秹?mèng)游天姥吟留別》成了千古名篇，詩(shī)人也因?yàn)槠浜芏嘤蟹至康淖髌范蔀椤霸?shī)仙”?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解答此題需要通讀全文，在理解文意的基礎(chǔ)上進(jìn)行概括，也可以借助文中的一些句子分析概括。第一段：“忠義之氣，高亮之節(jié)，道德之養(yǎng)，經(jīng)濟(jì)天下之才，舍而僅謂之一詩(shī)人耳，此數(shù)君子豈所甘哉？”意思是這些詩(shī)人如果只給他們一個(gè)詩(shī)人的頭銜，而舍棄他們的道德修養(yǎng)，他們是不會(huì)甘心的。由此可以看出，作者是在強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)在創(chuàng)作中的重要性。第四段說(shuō)：“惟能知為人之重于為詩(shī)者，其詩(shī)重矣?！睆?qiáng)調(diào)為人好，詩(shī)才能好。還是強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)對(duì)創(chuàng)作的重要作用。2．本題考查反問(wèn)句的作用。反問(wèn)句是修辭手法中的一種，常用肯定形式表示否定，用否定形式表示肯定。反問(wèn)句可以加強(qiáng)語(yǔ)氣，發(fā)人深思，激發(fā)讀者感情，加深讀者印象，增強(qiáng)文中的氣勢(shì)和說(shuō)服力，為文章奠定一種激昂的感情基調(diào)。解答此類題，需要在此基礎(chǔ)聯(lián)系文本具體分析作答。本題，反問(wèn)句除了加強(qiáng)語(yǔ)氣，增強(qiáng)說(shuō)服力之外，根據(jù)文本內(nèi)容，前面講到一系列的著名詩(shī)人，作者說(shuō)如果舍棄他們的道德修養(yǎng)，而只是稱呼他們?cè)娙耍麄兡軌蚋市膯?？答案顯然是不甘心的。因此作者借反問(wèn)句在突出這些詩(shī)人的道德才能之高，道德對(duì)于詩(shī)歌而言更加重要。3．本題考查的是文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文考的必考的內(nèi)容，翻譯注意直譯，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)，基本上做到字子對(duì)譯就不會(huì)有什么大問(wèn)題。例句中，脂韋：油脂和軟皮，比喻阿諛或圓滑。排除A項(xiàng)、B項(xiàng)?！坝诮袢诉h(yuǎn)”，從原文來(lái)看，作者應(yīng)該是褒揚(yáng)張君詩(shī)歌水平雖然比不上古人，但是其道德修養(yǎng)應(yīng)該能夠和古人接近，和古代的著名詩(shī)人接近，當(dāng)然比當(dāng)今的一般的人高出很多，而不是差很遠(yuǎn)，排除D項(xiàng)。故選C。4．本題考查學(xué)生理解句子的作用的能力，通常從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面來(lái)答。內(nèi)容方面要先概括句子的內(nèi)容，然后分析這個(gè)內(nèi)容能表現(xiàn)所闡述對(duì)象的什么特點(diǎn)，有什么作用，如是人，則分析表現(xiàn)人什么形象特點(diǎn)，表現(xiàn)作者對(duì)他什么情感態(tài)度。如是景物，則分析表現(xiàn)景物什么特點(diǎn)，渲染什么氣氛，能烘托人物什么心情或形象。分析結(jié)構(gòu)，則考慮其和上下文這間的關(guān)系，是否照應(yīng)前文，是否為下文某內(nèi)容做鋪墊，是否與什么內(nèi)容形成對(duì)比等。第二段中，作者說(shuō)，“告以吾說(shuō)，其必不吾非也?！笔钦f(shuō)，這些古人不會(huì)不贊同他的觀點(diǎn)。也就是說(shuō)列舉這些人是為了證明他們會(huì)認(rèn)同自己的觀點(diǎn)。第三段中，“取君詩(shī)與比之子建、淵明、李、杜、韓、蘇、黃之美，則固有不迨者，而……”意思說(shuō)，拿您的詩(shī)歌與這些古人相比，本來(lái)就比不上，但是在道德修養(yǎng)方面卻很接近。列舉這些人的作用是講張君的詩(shī)與他們對(duì)比，強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)的重要性。5．此題考查學(xué)生個(gè)性化閱讀文本、提出自己見(jiàn)解的基本能力。這是一道開(kāi)放性的探究題，解答此題，要首先明確自己的看法，然后根據(jù)自己的觀點(diǎn)，結(jié)合著文本的具體內(nèi)容，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，闡述自己的理解與看法，只要能言之有理即可。探究的題目，一般有兩個(gè)方向，一是向內(nèi)挖掘，一是向外延伸，向內(nèi)挖掘的題目主要是針對(duì)文章的內(nèi)容提出自己的看法，實(shí)際是對(duì)文章的內(nèi)容的提煉的過(guò)程，答題方式是觀點(diǎn)+原文例證。向外延伸主要是針對(duì)文本提出自己的看法或?qū)ψ约旱膯⑹荆痤}時(shí)首先明確自己的觀點(diǎn)，然后結(jié)合文章和生活中的事例進(jìn)行論證，論證要圍繞自己的觀點(diǎn)進(jìn)行，做到中心突出、簡(jiǎn)單明了。本題屬于向外延伸。先要弄懂這句話的意思。意為：只有知道了做人比作詩(shī)重要的人，他的詩(shī)才會(huì)有分量。然后聯(lián)系學(xué)過(guò)的課文，從正面或從反面分析都可以。一般來(lái)說(shuō)，要認(rèn)同作者的觀點(diǎn)。比如說(shuō)，可以以《夢(mèng)游天姥吟留別》為例，作者李白首先做人重，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”體現(xiàn)了其傲岸的節(jié)操，堅(jiān)貞的品格，對(duì)自由人性的向往。他看中人品，遠(yuǎn)勝于詩(shī)品，他的詩(shī)才有了分量。談的時(shí)候注意抓住“人品”和“詩(shī)品”之間的關(guān)系，言之成理，自圓其說(shuō)即可?！军c(diǎn)睛】參考譯文：古代善于作詩(shī)的人，不會(huì)自命為是詩(shī)人的。他們胸中所儲(chǔ)藏的，是很高，很廣闊，很深遠(yuǎn)；偶爾抒發(fā)在詩(shī)上，詩(shī)也同時(shí)變得高、廣闊并且深遠(yuǎn)了，所以說(shuō)是善于作詩(shī)的。曹子健、陶淵明、李白、杜甫、韓愈、蘇軾、黃魯直這類人，是有忠義的氣節(jié)，高亮的節(jié)操，道德的修養(yǎng)，經(jīng)世濟(jì)民，治理國(guó)家的人才，舍棄這些（品德）只是稱他們是詩(shī)人，這樣的人怎么會(huì)甘心呢？立志只是要成為詩(shī)人，作的詩(shī)雖然工整，但詩(shī)是很卑微，膚淺的。我拿這個(gè)來(lái)衡量古人詩(shī)的高低上下，也用（它）來(lái)評(píng)論當(dāng)今的詩(shī)人。假如天下始終沒(méi)有曹子健、陶淵明、李白、杜甫、韓愈、蘇軾、黃魯直之類的人也就算了，假如有這樣的人，把我的觀點(diǎn)告訴他們，他們一定不會(huì)責(zé)怪我。我來(lái)到江寧一帶，結(jié)識(shí)了涇陽(yáng)的張五典。張君憑著數(shù)代同堂而和睦相處的家庭的兒子，一身剛勁的氣概，并有著治理政事的才能，雖然只是一個(gè)縣令，20年多次遭到挫折，但他的志向沒(méi)有被抑制，是當(dāng)今的奇才阿。他入迷于作詩(shī)，治理完政事的閑暇之余不中止詠詩(shī)。他把他的詩(shī)拿給我看，我認(rèn)為張君的詩(shī)，就是他為人的寫(xiě)照。拿他的詩(shī)與曹子健、陶淵明、李白、杜甫、韓愈、蘇軾、黃魯直的詩(shī)的美妙相比較，必然有比不上的，但詩(shī)清雅逸人，展現(xiàn)了胸中高亮的節(jié)操，沒(méi)有阿諛，圓滑的情態(tài)，這一點(diǎn)是和古人近似，而比當(dāng)今一般人要高出很多。達(dá)到高層次的詩(shī)人，詩(shī)與詩(shī)人的氣質(zhì)相具備，道和技巧結(jié)合；心和手的相互運(yùn)用，包含了一切，將心里所想的全展現(xiàn)出來(lái)了。像這樣的人，數(shù)千年來(lái)只有幾個(gè)人而已。我不可能沒(méi)有偏差：有時(shí)偏向于文采，有時(shí)偏向于品質(zhì)。兩個(gè)之中選擇一個(gè)，我確實(shí)是見(jiàn)識(shí)短淺，認(rèn)為崇尚的應(yīng)該在這方面而不是另一個(gè)方面：只有知道了做人要重于作詩(shī)的人，他的詩(shī)才會(huì)有力量。張君大概就是這樣的吧！5、1．C2．C3．因?yàn)樵?shī)人曾離開(kāi)故鄉(xiāng)，又回到故鄉(xiāng)，當(dāng)詩(shī)人生命消逝，最后一次告別故鄉(xiāng)后,將不再回來(lái)。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀和對(duì)生命的思考。4．第二節(jié)運(yùn)用了多個(gè)意象，以象征手法表達(dá)了詩(shī)人踏上歸途的復(fù)雜情感。①“冬天的心”象征內(nèi)心的冷峻，表明自己心里還有著某種疑懼。②“泉水”象征渴望,“蜜制藥丸”象征致命的誘惑,“夜的話語(yǔ)”象征內(nèi)心的迷惘。③“狂吠”是詩(shī)人在回想往事，象征不速之客來(lái)臨時(shí)的紛亂；“彩虹”象征美好的、詩(shī)意的事物，卻只能在象征丑惡的“黑市”上交易，表達(dá)詩(shī)人回鄉(xiāng)時(shí)的忐忑?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解能力，解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩(shī)句，接著把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。C項(xiàng)，“想象自己與牽掛著的心上人重逢后的溫馨”錯(cuò)誤,“舊日情人隱身風(fēng)中/和信一起旋轉(zhuǎn)”意思為愛(ài)過(guò)的人已經(jīng)不復(fù)存在，只有信像落葉在風(fēng)中旋轉(zhuǎn)。C錯(cuò)誤。故選C。2．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩(shī)詞的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)詞意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。C項(xiàng)，“全詩(shī)由此達(dá)到高潮”錯(cuò)誤，全詩(shī)的高潮是第四節(jié)結(jié)束處。C錯(cuò)誤。故選C。3．本題考查學(xué)生賞析詩(shī)句能力。賞析詩(shī)句，首先要指出詩(shī)句運(yùn)用的表達(dá)技巧，然后結(jié)合具體內(nèi)容分析詩(shī)句是如何運(yùn)用該表達(dá)技巧的，最后指出詩(shī)句運(yùn)用該表達(dá)技巧有什么表達(dá)效果，或者抒發(fā)了什么情感?！爸胤辍北入x別少，且只少一次，是指有一次離別之后將再也不會(huì)回來(lái)；從本句中可看出詩(shī)人對(duì)于故鄉(xiāng)的眷戀不舍之情，以及對(duì)離別與重逢這些人生必經(jīng)之事的哲理性思考。4．本題考查對(duì)詩(shī)歌意象的分析。意象是指詩(shī)歌中熔鑄了作者主觀感情的客觀物象，是作者內(nèi)在的思想情感與外在的客觀物象的統(tǒng)一，也就是“借景抒情”中的“景”或“托物言志”中的“物”。解答本題既要讀懂詩(shī)的意思，抓住詩(shī)歌中描寫(xiě)的物象，分析其中蕰含的詩(shī)人情感即可?！跋笳鳌笔侵甘挛锛耐谐橄蟮那楦谢蛩枷?，“意象”也正是寄托詩(shī)人情感的物象；從第二節(jié)來(lái)看，“冬天的心”，寓意著心被冰封冷凍，可見(jiàn)作者內(nèi)心對(duì)自己的歸途充滿疑慮不安；“泉水”是清甜可口的，“蜜制藥丸”卻讓人想到“糖衣炮彈”，外表甜蜜，而內(nèi)在苦澀；“夜的話語(yǔ)”，其中“夜”是黑暗的象征，寓意詩(shī)人內(nèi)心的迷惘；“狂吠”把記憶擬物化，形容詩(shī)人回憶時(shí)的紛亂；“彩虹”本來(lái)也是美好的事物，象征希望，但在“黑市”出沒(méi)，顯然寓意著詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)環(huán)境的不安?！军c(diǎn)睛】詩(shī)歌的意象往往有特定的寓意,詩(shī)人常用一些特定的事物來(lái)表達(dá)思想感情。因此,意象也是作者的主觀感情與客觀物象的完美結(jié)合,是詩(shī)人表達(dá)情感的載體。把握詩(shī)中的意象,有助于參悟意境,理解詩(shī)中所蘊(yùn)含的情感。6、一水中分白鷺洲不破樓蘭終不還今宵酒醒何處斷橋頭賣魚(yú)人散何當(dāng)共剪西窗燭逸豫可以亡身花之隱逸者也非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)【解析】

本題考查學(xué)生默寫(xiě)識(shí)記的能力。要求考生課下多讀名篇，提高自己的語(yǔ)文素養(yǎng)。解答此類試題時(shí)，如果是情境默寫(xiě)，一定仔細(xì)斟酌提示語(yǔ)；默寫(xiě)要注意字形，而字形和字義分不開(kāi)，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)別字形。注意重點(diǎn)字詞：白鷺洲，宵，逸豫，隱逸，致。7、例文①“爸爸，我的生日快到了，你打算送我什么禮物？”同桌新買了平板電腦，向我炫耀好幾次了。這次趕上我生日，我心想，爸爸肯定會(huì)說(shuō)“你想要什么？”，然后我就順勢(shì)也要一個(gè)?！皩?duì)呀，送什么呢？中國(guó)人講究禮尚往來(lái)，去年我的生日，你送我了什么呢？”突然，我覺(jué)得無(wú)比慚愧?！皩?duì)不起爸爸，我只知道要禮物，卻從未給過(guò)你和媽媽禮物?！薄吧岛⒆樱忝磕甓荚诔砷L(zhǎng)，這就是送給我們最好的禮物??！”例文②致敬“逆行者”!因?yàn)樗麄兘o予了我們直面苦難的力量。面對(duì)疫情，內(nèi)心蘊(yùn)藏的善良與勇敢促使他們逆流而上，成千上萬(wàn)的醫(yī)療、警務(wù)、鐵路等不同崗位上的工作人員同氣連枝、心手同向，義無(wú)反顧堅(jiān)守崗位。是他們?yōu)槲覀兊钠桨残腋１ｑ{護(hù)航，用責(zé)任和擔(dān)當(dāng)奏出了“逆行者”的最美旋律；是他們讓蓬勃的希望從人心的地平線升起，一寸寸照亮大江南北，喚起我們內(nèi)心的希望。例文③沈從文先生用極為優(yōu)美、流暢的文字，描繪了白河沿岸如詩(shī)如畫(huà)般恬靜幽美的山村、湘西邊城濃郁的風(fēng)土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。秋冬來(lái)時(shí)，房屋在懸崖上的，濱水的，無(wú)處不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦……”。走進(jìn)《邊城》吧，你定會(huì)獲得極美的享受?！窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生微寫(xiě)作的基本能力。解答此類題目首先需要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致把握關(guān)鍵信息、核心話題、指定意象，審清題干中的寫(xiě)作要求，起筆直擊題干中心，在150字左右展現(xiàn)文字精雕細(xì)刻之美，“微”中顯個(gè)性，“微”中抒性靈；其次要對(duì)相關(guān)的名著的內(nèi)容、主旨或某些概念有準(zhǔn)確的理解，這就需要考生在平時(shí)的學(xué)習(xí)中多讀多積累?？忌绻x擇①，要注意三點(diǎn)：第一，內(nèi)容為“家庭聊天場(chǎng)景”，且要有自己的“心理描寫(xiě)”；第二，要以記敘、描寫(xiě)為主要的表達(dá)方式；第三要表達(dá)明確的主題?？忌绻x擇②，首先要明確寫(xiě)作任務(wù)，即致敬疫情中奔赴一線的逆行者；其次要以抒情為主要的表達(dá)方式；最后力求語(yǔ)言優(yōu)美、情感真摯?？忌绻x擇③，首先要明確寫(xiě)作目的，即“推薦閱讀”；其次，必須要結(jié)合作品內(nèi)容片段；最后要明確推薦理由。【點(diǎn)睛】微寫(xiě)作的考查要求常常與表達(dá)方式、修辭、句式、人稱、角度等語(yǔ)言表達(dá)聯(lián)系起來(lái)。從本質(zhì)上說(shuō)，微寫(xiě)作是語(yǔ)言綜合運(yùn)用題。微寫(xiě)作的形式多樣化，可以改寫(xiě)、擴(kuò)寫(xiě)、縮寫(xiě)、仿寫(xiě)以及種種片段性寫(xiě)作。8、不贊同。雖然人工清雪面臨困難很大，為使我們的天更藍(lán)、水更清、樹(shù)更綠、花更紅，造福子孫后代，環(huán)衛(wèi)處堅(jiān)持實(shí)施綠色清雪，我們應(yīng)該理解。使用融雪劑后的積雪常常堆積在道路兩旁的綠化帶或農(nóng)田，開(kāi)春后其鹽類殘留物全部堆積在農(nóng)田和綠化帶里，使土壤鹽堿化，破壞植被?！窘馕觥?/p>

試題分析：本題主要考查微寫(xiě)作的能力。寫(xiě)好微寫(xiě)作可以從以下四個(gè)方面來(lái)考慮：①為什么要寫(xiě)作，即寫(xiě)作目的；②寫(xiě)給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看，即寫(xiě)作對(duì)象；③用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容；④語(yǔ)言表達(dá)。根據(jù)寫(xiě)作目的、寫(xiě)作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言。微寫(xiě)作的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體。解答此試，需要審清題干要求，如本題“你是否贊同這一觀點(diǎn)?請(qǐng)寫(xiě)一段回復(fù)表達(dá)你的看法和理由”，需要明確觀點(diǎn)，然后結(jié)合“路滑難走，生命都受到威脅，這時(shí)候還顧什么環(huán)?！边@個(gè)觀點(diǎn)，做出表達(dá)你的看法和理由的回復(fù)?？梢越Y(jié)合實(shí)施綠色清雪行動(dòng)的好處和使用融雪劑能夠快速除雪化冰帶來(lái)的危害角度分析。如“腐蝕道路、橋梁等路政設(shè)施”“污染地下水資源”“融雪劑還可能腐蝕底盤”等。融雪劑的危害性是長(zhǎng)久的，范圍之廣，還有一些未知的危害性。雖然人工清雪面臨困難很大，但是環(huán)保，可以實(shí)現(xiàn)生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展等?！军c(diǎn)睛】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字?jǐn)?shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達(dá)方式看，可以把微寫(xiě)作分為六大類：記敘類、描寫(xiě)類、說(shuō)明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題屬于議論性微寫(xiě)作。議論類微寫(xiě)作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛?、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評(píng)論或加以賞析。此類微寫(xiě)作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點(diǎn)，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實(shí)和自身論述自己的觀點(diǎn)。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開(kāi)頭或強(qiáng)化中心，提出解決問(wèn)題的辦法。記敘類微寫(xiě)作，不必六要素(時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果)面面俱到，一般以事件的某個(gè)環(huán)節(jié)或人物的某個(gè)方面為中心，描繪出一個(gè)精彩的鏡頭，或是動(dòng)人的畫(huà)面，進(jìn)而揭示事件的意義，展示人物的個(gè)性。說(shuō)明類微寫(xiě)作的對(duì)象可以是日常物品、影視作品，可以是場(chǎng)所、建筑、時(shí)令特征，也可以是漫畫(huà)等。事物說(shuō)明文的寫(xiě)作關(guān)鍵是要抓住事物的特征，而漫畫(huà)說(shuō)明文重在準(zhǔn)確、全面。語(yǔ)言要通俗易懂、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。直抒胸臆的抒情類微寫(xiě)作，可以借鑒頒獎(jiǎng)詞的寫(xiě)法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動(dòng)化。間接抒情的抒情類微寫(xiě)作，往往需要結(jié)合描寫(xiě)、議論等表達(dá)方式，抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類微寫(xiě)作要了解其基本格式要求，如標(biāo)題、稱呼語(yǔ)、問(wèn)候語(yǔ)、結(jié)束語(yǔ)、落款等，同時(shí)還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語(yǔ)言表達(dá)的簡(jiǎn)明、連貫、得體。9、例文：找準(zhǔn)精神坐標(biāo)我國(guó)首次開(kāi)展國(guó)家勛章和國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)集中評(píng)選頒授，在頒授儀式上，總書(shū)記指出，“今天我們以最高規(guī)格褒獎(jiǎng)英雄模范，就是要弘揚(yáng)他們身上展現(xiàn)的忠誠(chéng)、執(zhí)著、樸實(shí)的鮮明品格?！弊鳛樾聲r(shí)代的年輕人，要找準(zhǔn)精神坐標(biāo)，傳承英雄模范精神。民族不能沒(méi)有英雄，國(guó)家不能沒(méi)有先鋒。在新中國(guó)成立70周年的持殊時(shí)刻，中央評(píng)選和表彰英雄模范，既是對(duì)英雄做出的不平凡業(yè)績(jī)的鼓勵(lì)和肯定，也是在號(hào)召?gòu)V大群眾要積極行動(dòng)起來(lái)，以英雄為尺，找準(zhǔn)奮斗新時(shí)代的精神坐標(biāo)，為黨和國(guó)家事業(yè)貢獻(xiàn)更多更大力量。以忠誠(chéng)為基，擦亮奮斗底色?！疤煜轮恋?，莫大乎忠。”英雄模范之所以受人推崇和贊譽(yù)，正是因?yàn)樗麄兩砩隙加兄鴮?duì)黨和人民事業(yè)矢志不渝、百折不撓的堅(jiān)定與忠貞，他們堅(jiān)守一心為人民的理想信念，堅(jiān)守為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心使命，用一生的努力詮釋了什么是忠誠(chéng)，什么是奉獻(xiàn)。學(xué)習(xí)英雄模范，就是要像他們一樣，把黨和人民利益放在首位，不計(jì)較個(gè)人得失，以無(wú)我境界，實(shí)現(xiàn)大我人生，當(dāng)好黨和國(guó)家發(fā)展建設(shè)的鋪路石。以執(zhí)著為念，永葆奮進(jìn)姿態(tài)。奮斗不是一時(shí)一次，而是一生一世。英雄模范的偉大，就在于他們幾十年如一日地奮斗在黨和人民最需要的地方，始終保持對(duì)事業(yè)的執(zhí)著追求，即使隱姓埋名也甘之如飴、初心不改。學(xué)習(xí)英雄模范，就要像他們一樣，始終堅(jiān)定為國(guó)為民的奉獻(xiàn)志向，始終堅(jiān)定獻(xiàn)身事業(yè)的無(wú)悔選擇，始終堅(jiān)定為民族復(fù)興拼搏奮斗的赤子之心，立足本職、放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，保持持續(xù)奮斗、一生奮斗的昂揚(yáng)姿態(tài)，干好每一件平凡的工作，創(chuàng)造不平凡的業(yè)績(jī)，為黨和國(guó)家事業(yè)添磚加瓦。以樸實(shí)為本，錘煉過(guò)硬本領(lǐng)?！?/p>