2024年北京市大興區(qū)應(yīng)急管理局招聘筆試沖刺題含答案解析_第1頁
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2024年北京市大興區(qū)應(yīng)急管理局招聘筆試沖刺題含答案解析編號:5691475e427711ca12c3b1601972e346

2024年北京市大興區(qū)應(yīng)急管理局招聘筆試沖刺題含答案解析

一、第一部分言語理解與表達(dá)(本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請根據(jù)題

目要求,在四個選項(xiàng)中選出一個最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮#?/p>

1、過去一百年,黨向人民、向歷史交出了一份優(yōu)異的答卷?,F(xiàn)在,黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民又踏上了實(shí)現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)新的趕考之路。讓我

們更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍,全面貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,堅(jiān)定理想信念,牢記初心使命,勠力

同心、攻堅(jiān)克難、勇毅前行,以的執(zhí)著奮力實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo),以的清醒不懈推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興!

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.任爾東西南北風(fēng)長風(fēng)破浪會有時

B.不破樓蘭終不還風(fēng)物長宜放眼量

C.粉身碎骨渾不怕萬里長征第一步

D.咬定青山不放松行百里者半九十

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空,根據(jù)“執(zhí)著奮力實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)”可知,橫線處所填內(nèi)容與“執(zhí)著”構(gòu)成對應(yīng)。A項(xiàng)“任爾東西南北風(fēng)”出自鄭板橋的《竹

石》,比喻任憑你刮東西南北風(fēng)依然頑強(qiáng)執(zhí)著,B項(xiàng)“不破樓蘭終不還”出自王昌齡的《從軍行七首》,指不打敗進(jìn)犯之?dāng)?,?/p>

不返回家鄉(xiāng),比喻做一件事情堅(jiān)持到底,自始至終,不達(dá)目的絕不罷休,D項(xiàng)“咬定青山不放松”出自鄭板橋的《竹石》,指竹

子抓住青山一點(diǎn)也不放松,比喻頑強(qiáng)執(zhí)著的精神,均可體現(xiàn)堅(jiān)韌執(zhí)著之意,符合文意,保留。C項(xiàng)“粉身碎骨渾不怕”出自于謙

的《石灰吟》,意思是即使粉身碎骨也完全不害怕,表達(dá)了一種堅(jiān)強(qiáng)不屈、不怕犧牲的精神,與文意不符,排除。

第二空,根據(jù)“清醒不懈推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”可知,橫線處所填內(nèi)容與“清醒”以及“不懈推進(jìn)”構(gòu)成對應(yīng)。D項(xiàng)“行百里者半九

十”出自劉向的《戰(zhàn)國策·秦策五·謂秦王》,意思是一百里的路程,走到九十里也只能算是才開始一半而已,比喻做事愈接近

成功愈困難,越要堅(jiān)持到最后,可與文段構(gòu)成對應(yīng),符合文意,當(dāng)選。A項(xiàng)“長風(fēng)破浪會有時”出自李白的《行路難》,意思是

相信總有一天,能乘長風(fēng)破萬里浪,比喻對未來要樂觀,B項(xiàng)“風(fēng)物長宜放眼量”出自毛澤東的《七律·和柳亞子先生》,意思

是對一切風(fēng)光景物要放開眼界去衡量,比喻開闊視野,著眼大局,均與文段內(nèi)容無關(guān),無法構(gòu)成對應(yīng),排除。

故正確答案為D。

【文段出處】新華社《深刻領(lǐng)悟加強(qiáng)黨的政治建設(shè)這個鮮明特征和政治優(yōu)勢——論學(xué)習(xí)貫徹黨的精神》

2、《論語》“學(xué)而時習(xí)之”,其實(shí)是對“學(xué)”“習(xí)”這兩種意思既有區(qū)別、但又密切相關(guān)的人類知識增進(jìn)行為的表達(dá),其外延遠(yuǎn)超過今天雙音節(jié)合成

詞基礎(chǔ)上形成的“學(xué)習(xí)”一詞?!墩撜Z》中大量使用到“學(xué)”和“習(xí)”,“學(xué)”強(qiáng)調(diào)對典籍的理解與吸收、“習(xí)”強(qiáng)調(diào)在實(shí)踐中去檢驗(yàn)印證,故“學(xué)習(xí)”義

為“學(xué)習(xí)并實(shí)踐”。但是,漢代以后隨著漢語詞匯構(gòu)成規(guī)律的變化,諸如《史記》《后漢書》等典籍所載“學(xué)習(xí)”一語已由先秦兩個意義遞進(jìn)的單音

節(jié)詞組演變?yōu)殡p音并列式合成詞,從而導(dǎo)致“學(xué)習(xí)”詞義的縮小。討論“學(xué)習(xí)”在《論語》中的原始本義,對于今天中國的教育振興以及建構(gòu)終身學(xué)

習(xí)型社會將有所裨益。

這是一篇文章的摘要,最適合做這篇文章標(biāo)題的是:

A.《論語》在當(dāng)代的傳承策略

B.詞匯演變與社會發(fā)展的關(guān)系

C.《論語》中的“學(xué)”"習(xí)”觀

D.漢代在經(jīng)典傳承中的重要地位

《正確答案》

C

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《專家解析》

文段開篇介紹《論語》當(dāng)中的“學(xué)”和“習(xí)”,指出兩者既有區(qū)別又密切相關(guān),其外延遠(yuǎn)超過今天的“學(xué)習(xí)”一詞,接著針對《論

語》中的“學(xué)”和“習(xí)”進(jìn)行具體介紹,并通過轉(zhuǎn)折詞“但是”指出隨著漢語詞匯構(gòu)成規(guī)律的變化,導(dǎo)致“學(xué)習(xí)”詞義的縮小。最后強(qiáng)

調(diào)討論“學(xué)習(xí)”在《論語》中的原始本義的重要性,所以整個文段主要圍繞《論語》中的“學(xué)”和“習(xí)”進(jìn)行論述,故文章的標(biāo)題應(yīng)

包含核心話題,對應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)“《論語》”、B項(xiàng)“詞匯”、D項(xiàng)“漢代”均偏離文段核心話題“《論語》中的‘學(xué)’和‘習(xí)’”,不能很好地概括文段,排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《〈論語〉中的“學(xué)”“習(xí)”觀》

3、科技是實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)意、放大文化效用的重要手段。特別是在文博行業(yè),新技術(shù)不僅幫助文物從“搶救性保護(hù)”邁向“預(yù)防性保護(hù)”,還提供文創(chuàng)

手段和思路。比如數(shù)字技術(shù),相較于過去的膠片拍攝,敦煌數(shù)字壁畫不會褪色,而且清晰度大幅提高。這些逐漸積累起來的數(shù)字素材,成為敦

煌發(fā)展文創(chuàng)的資源庫,不僅可以用來設(shè)計(jì)實(shí)物文創(chuàng)產(chǎn)品,還可以制作視頻,讓壁畫中的人物動起來,更具觀賞性。再比如利用數(shù)字化解析技

術(shù),在異地展覽中再現(xiàn)代表性洞窟,人們徜徉其中,仿佛在真實(shí)的莫高窟中游覽。

最適合做這段文字標(biāo)題的是:

A.?dāng)?shù)字技術(shù),令敦煌再次高光閃耀

B.科技賦能,讓文物煥發(fā)時代光彩

C.敦煌文化,借技術(shù)加持破壁出圈

D.傳統(tǒng)藝術(shù),以別樣方式創(chuàng)新講述

《正確答案》

B

《專家解析》

文章開篇指出科技是實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)意的重要手段。接著說明新技術(shù)對于文博行業(yè),不僅能保護(hù)文物,還能提供文創(chuàng)手段和思

路。其后通過“比如”“再比如”以敦煌數(shù)字壁畫等洞窟為例,列舉了數(shù)字技術(shù)如何具體運(yùn)用到文創(chuàng)產(chǎn)品中,發(fā)揮其優(yōu)勢作用。故

文段為總分結(jié)構(gòu),強(qiáng)調(diào)科學(xué)技術(shù)對文創(chuàng)的重要作用,對應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)“敦煌再次高光閃耀”、C項(xiàng)“敦煌文化”對應(yīng)文中舉例論證部分內(nèi)容,非重點(diǎn),均排除;

D項(xiàng),“以別樣方式”對比B項(xiàng)“科技賦能”,表述不明確,排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《用有“心意”的文創(chuàng)講故事(創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展縱橫談)》

4、在漫長的發(fā)展歷史中,二十四節(jié)氣已經(jīng)成為中華民族共有的認(rèn)知文化系統(tǒng),______著中國各族人民的倫理情感、生命意識、審美情趣和信

仰,是增強(qiáng)中華民族共同體意識的______和粘合劑。二十四節(jié)氣中______的尊重自然、效法自然、愛護(hù)自然、利用自然、扶助自然的天人合一

思想,更是中國文化的精髓。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊唤M是:

A.凝結(jié)連接蘊(yùn)藏

B.聚集橋梁隱藏

C.凝聚紐帶蘊(yùn)含

D.粘合樞紐暗藏

《正確答案》

C

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《專家解析》

第一空,搭配“倫理情感、生命意識、審美情趣和信仰”。A項(xiàng)“凝結(jié)”指糾結(jié),集聚,C項(xiàng)“凝聚”指聚集,積聚,均可與“倫理情

感、生命意識、審美情趣和信仰”搭配,保留。B項(xiàng)“聚集”指集合,湊在一起,多用作“人員聚集”“產(chǎn)業(yè)聚集”,強(qiáng)調(diào)空間上集中

于某一點(diǎn),文段并非強(qiáng)調(diào)空間上的集中,排除;D項(xiàng)“粘合”指用粘性物質(zhì)使物體粘在一起,與“倫理情感、生命意識、審美情

趣和信仰”搭配不當(dāng),排除。

第二空,搭配“二十四節(jié)氣”,且要與“粘合劑”構(gòu)成并列,體現(xiàn)其起到的“增強(qiáng)中華民族共同體意識”的作用。C項(xiàng)“紐帶”指起聯(lián)系

作用的人或事物,符合文意,保留。A項(xiàng)“連接”指(事物)互相銜接,置于此處用法錯誤,應(yīng)為“是連接中華民族共同體意識

的······”,排除。

第三空,代入驗(yàn)證。搭配“思想”,C項(xiàng)“蘊(yùn)含”意思是包含在內(nèi),與“思想”搭配恰當(dāng),當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】澎湃新聞《畢旭玲:二十四節(jié)氣已成為中華民族共有的認(rèn)知文化系統(tǒng)》

5、本文最有可能發(fā)表在。

A.啤酒吧的宣傳海報(bào)

B.人類學(xué)的學(xué)術(shù)期刊

C.博物館的講解資料

D.互聯(lián)網(wǎng)上的科普宣傳

《正確答案》

D

《專家解析》

文章第一段提出啤酒的話題,第二段和第三段指出農(nóng)業(yè)與啤酒息息相關(guān),并進(jìn)行具體的介紹,第四段提出疑問人們?yōu)槭裁匆?/p>

種植谷物,第五段至第七段介紹了人類學(xué)家和腦科學(xué)研究者們對這一問題的研究,故全文屬于科普性質(zhì)的說明文,最有可能

是發(fā)表在互聯(lián)網(wǎng)上的科普文章,對應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng),“宣傳海報(bào)”一般指需要進(jìn)行廣而告之而做的宣傳畫報(bào),“啤酒吧的宣傳海報(bào)”是為了促銷啤酒,且一般情況下宣傳的內(nèi)容

應(yīng)簡潔明了,與文章表述不符,排除;

B項(xiàng),“學(xué)術(shù)期刊”通常是一種經(jīng)過同行評審的期刊,發(fā)表在學(xué)術(shù)期刊上的文章通常涉及特定的學(xué)科,當(dāng)前文章前半部分的語體

風(fēng)格與專業(yè)的“學(xué)術(shù)期刊”不符,排除;

C項(xiàng),“講解資料”通常會淺顯易懂,而文章后半部分從科學(xué)研究的角度進(jìn)行介紹,與“講解資料”的形式不符,且與D項(xiàng)相比,

文章核心話題“啤酒”出現(xiàn)在“博物館”的可能性會比出現(xiàn)在“互聯(lián)網(wǎng)”上更低,排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《總有一天你會明白,啤酒才是幸福和生活的本質(zhì)》

6、作為一名學(xué)生,他考試及格了,成績提高了,這是成功,應(yīng)該感到高興;作為一個農(nóng)民,他播下的種子發(fā)芽了,莊稼收割了,這也是成功,

也應(yīng)該感到高興。我們都是成功者,因?yàn)槌晒χ皇且环N感受,一種自我意識的主觀感受。在更多的時候無需旁人認(rèn)可,更不需要別人裁判;我

們也不要把成功的刻度畫得太高,不要把成功看得過于神圣。

這段話的主旨是()。

A.成功只是一種自我意識的主觀感受

B.成功與生活沒有必然的聯(lián)系

C.要多學(xué)學(xué)“阿Q精神”

D.每個人心里應(yīng)有一個“成功標(biāo)準(zhǔn)”

《正確答案》

D

《專家解析》

D項(xiàng),文段以某些學(xué)生和農(nóng)民的“成功標(biāo)準(zhǔn)”開篇,意在表明我們不要總拿別人作標(biāo)準(zhǔn),自己也應(yīng)有一個“成功標(biāo)準(zhǔn)”。

7、宋體起源于宋代雕版印刷業(yè)興盛時通行的一種印刷字體,在現(xiàn)代印刷中主要用于書刊或報(bào)紙的正文部分。宋體字特別工整,筆畫橫平豎直,

橫細(xì)豎粗,棱角分明,字形方正,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),整齊均勻,有極強(qiáng)的規(guī)律性,從而易認(rèn)易讀,讓人在閱讀時有一種舒適醒目的感覺。宋體字雖然

很美觀,但它因?yàn)榫鶆蚪y(tǒng)一,加之帶有裝飾性在里面,還具有雕版印刷及木板刀刻的韻味,人們徒手用毛筆難以書寫出來,無法表現(xiàn)個人的情

感,所以,它不屬于書法藝術(shù)的范疇。

上文沒有提及宋體字的()。

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A.名稱由來

B.筆畫特征

C.應(yīng)用范疇

D.審美缺陷

《正確答案》

A

《專家解析》

A項(xiàng),文段并未提及宋體字的“名稱由來”,無中生有,當(dāng)選;

B項(xiàng),根據(jù)“宋體字特別工整,筆畫橫平豎直,橫細(xì)豎粗,棱角分明,字形方正,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),整齊均勻,有極強(qiáng)的規(guī)律性,從

而易認(rèn)易讀,讓人在閱讀時有一種舒適醒目的感覺”可知,文段提及了宋體字的“筆畫特征”,排除;

C項(xiàng),根據(jù)“宋體起源于宋代雕版印刷業(yè)興盛時通行的一種印刷字體,在現(xiàn)代印刷中主要用于書刊或報(bào)紙的正文部分”可知,文

段提及了宋體字的“應(yīng)用范疇”,排除;

D項(xiàng),根據(jù)“人們徒手用毛筆難以書寫出來,無法表現(xiàn)個人的情感,所以,它不屬于書法藝術(shù)的范疇”可知,文段提及了宋體字

的“審美缺陷”,排除。

本題為選非題,故正確答案為A。

【文段出處】《宋體字的由來,為什么叫宋體?》《宋體字(中國宋朝發(fā)明的一種漢字印刷字體)》

8、作為一個古老的復(fù)興的東方大國,對西方來說,中國很神秘,就像當(dāng)年馬可·波羅到中國以后的描寫:遍地是黃金,到處是白銀。西方人看

了游記,只是覺得中國很富有,但到底怎么富有,就只有靠想象了?,F(xiàn)在,西方看中國,真實(shí)的成分有,想象的成分也不少。

這段文字主要說明了()。

A.西方人對中國人的認(rèn)識與實(shí)際仍存在偏差

B.西方對中國的了解還停留在馬可·波羅時期

C.馬可·波羅的描述構(gòu)成了西方人認(rèn)識中國的基礎(chǔ)

D.中國的快速發(fā)展使西方出現(xiàn)認(rèn)識上的嚴(yán)重滯后

《正確答案》

A

《專家解析》

文段分別從古、今西方人對中國借助游記、想象的認(rèn)識方式,說明西方人對中國的認(rèn)識是片面的,與中國的實(shí)際存在偏差。

因此A項(xiàng)正確。

9、對個人數(shù)據(jù)信息的抓取和使用,的確有助于金融機(jī)構(gòu)更準(zhǔn)確地把握消費(fèi)者需求,全面識別風(fēng)險(xiǎn),設(shè)計(jì)出更符合消費(fèi)者需求的產(chǎn)品和服務(wù)。因

而有觀點(diǎn)認(rèn)為,大數(shù)據(jù)時代,消費(fèi)者只要享受了信息互聯(lián)互通的便利,就必須付出信息讓渡的代價(jià),這是一種公平交易。這一觀點(diǎn)實(shí)際上忽視

了信息的價(jià)值,忽略了信息的所有權(quán)。

作者在后文應(yīng)該不會談?wù)摚?/p>

A.互聯(lián)網(wǎng)時代個人信息的價(jià)值及獲取方式

B.個人信息被泄露或者濫用所帶來的危害

C.通過法律規(guī)范個人信息交易的必要性

D.整頓信息交易對數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響

《正確答案》

D

《專家解析》

根據(jù)提問方式可知,本題為接語選擇題。文段開篇指出對個人數(shù)據(jù)信息的抓取和使用對金融機(jī)構(gòu)有一定的好處,接著論述有

觀點(diǎn)認(rèn)為“大數(shù)據(jù)時代,消費(fèi)者只要享受了信息互聯(lián)互通的便利,就必須付出信息讓渡的代價(jià)”,最后尾句通過指代詞“這”總結(jié)

前文,強(qiáng)調(diào)前文論述的是忽視信息價(jià)值、忽略信息所有權(quán)的錯誤觀點(diǎn)。根據(jù)話題一致原則,下文應(yīng)繼續(xù)圍繞“個人信息”這一

話題展開具體論述,A、B、C三項(xiàng),均圍繞“個人信息”這一話題,分別從“價(jià)值及如何獲取”“泄露或者濫用危害”及“如何規(guī)范交

易”的角度展開論述,可能作為接下來討論的內(nèi)容,排除。D項(xiàng),“信息交易”范圍擴(kuò)大,與文段核心話題不一致,且按照邏輯

順序,“整頓信息交易對數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響”應(yīng)該在分析危害及如何規(guī)范交易之后再進(jìn)行論述,當(dāng)選。

本題為選非題,故正確答案為D。

【文段出處】《個人數(shù)據(jù)使用,期待更規(guī)范》

10、AI(人工智能)的技術(shù)內(nèi)核雖然,但“模擬人類智慧”這一理念本身卻并不。因此,該理念就很容易被一些的思想先驅(qū)者轉(zhuǎn)化

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為一些藝術(shù)形象,由此形成對于技術(shù)形態(tài)本身的“搶跑”態(tài)勢。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.深奧超前敏感

B.先進(jìn)抽象前衛(wèi)

C.艱深晦澀敏銳

D.高端艱澀睿智

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空、第二空,根據(jù)轉(zhuǎn)折詞“但”可知,橫線前后呈轉(zhuǎn)折關(guān)系,語義相反,且由第二空前“不”可知,第一空和第二空所填詞語

語義相近,C項(xiàng)“艱深”指高深而難以理解,“晦澀”指文辭等隱晦,不流暢,不易懂,二者語義相近,符合文意,保留。A項(xiàng)“深

奧”指不易理解,高深不通俗,“超前”指超越當(dāng)前正常條件的,B項(xiàng)“先進(jìn)”指超前的、高級的,“抽象”指不具體、籠統(tǒng)的,D

項(xiàng)“高端”指的是等級、檔次、價(jià)位等在同類中較高的,“艱澀”指隱晦難懂,三項(xiàng)若至于文段中,前后文均不能構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系,

排除。

第三空,代入驗(yàn)證,搭配“思想先驅(qū)者”,C項(xiàng)“敏銳”指反應(yīng)靈敏,頭腦靈活,目光尖銳,與“思想先驅(qū)者”搭配恰當(dāng),當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《長期以來,我們是否誤解了真正的人工智能?——科幻影視對人工智能的誤讀》

11、傳統(tǒng)的電教技術(shù)如幻燈、投影、電視、錄音、錄像等與先進(jìn)的多媒體技術(shù)相結(jié)合,推陳出新,在新世紀(jì)的現(xiàn)代教學(xué)中仍大有作為。教師利

用幻燈、投影設(shè)計(jì)教學(xué),可靈活控制教學(xué)信息輸出、解說速度,從而提高教學(xué)效益。運(yùn)用電視錄像技術(shù),以及錄音合成剪輯技術(shù),設(shè)計(jì)課堂教

學(xué),令畫面清晰,生動形象,色彩豐富,感染力強(qiáng)。

從這段文字,我們不能推出的是()。

A.傳統(tǒng)電教技術(shù)與多媒體相結(jié)合,推陳出新,在現(xiàn)代教學(xué)中仍將發(fā)揮很大作用

B.教師利用電視、錄像、錄音合成剪輯技術(shù),進(jìn)行課堂教學(xué),將會取得顯著的教學(xué)效果

C.21世紀(jì)現(xiàn)代教育技術(shù)包括計(jì)算機(jī)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)以及由其構(gòu)建的虛擬學(xué)校教育教學(xué)設(shè)施,而傳統(tǒng)的電教技術(shù)則

不在其中

D.現(xiàn)代教育技術(shù)盡管是整個教育現(xiàn)代化的重要標(biāo)志,但并不排斥傳統(tǒng)的電教技術(shù),如幻燈、投影等

《正確答案》

C

《專家解析》

C項(xiàng),由文意可知,傳統(tǒng)的電教技術(shù)與先進(jìn)的多媒體技術(shù)相結(jié)合,在新世紀(jì)的現(xiàn)代教學(xué)中仍大有作為,故傳統(tǒng)的電教技術(shù)也應(yīng)

該包含在現(xiàn)代教育技術(shù)之中,而非“不在其中”。

12、當(dāng)前的文藝領(lǐng)域在創(chuàng)作上區(qū)分了不同的門類,并且不斷細(xì)化,大致劃好了各自的“領(lǐng)地”。但這并不意味著彼此之間就要“”,文藝創(chuàng)

新的重要手段之一是善于“跨界”、形成交叉、彼此聯(lián)動、相互取法,打破文藝門類之間人為設(shè)置的,沖破一些陳舊觀念、固有理念的束

縛,創(chuàng)造出一個新的語境和場域,讓不同想法、不同類型在其中相互碰撞與交融,從而激發(fā)文藝活力。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.以鄰為壑壁壘

B.各自為政嫌隙

C.獨(dú)善其身窠臼

D.各行其是桎梏

《正確答案》

A

第5頁2024年北京市大興區(qū)應(yīng)急管理局招聘筆試沖刺題含答案解析

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《專家解析》

本題可從第二空入手,搭配“打破”,根據(jù)前文“善于‘跨界’、形成交叉、彼此聯(lián)動、相互取法”可知,橫線處強(qiáng)調(diào)要打破人為設(shè)

置的文藝門類之間的界限,A項(xiàng)“壁壘”指對立的事物或界限,與“打破”搭配恰當(dāng),保留。B項(xiàng)“嫌隙”指因猜疑或不滿而產(chǎn)生的隔

閡、仇怨,常見搭配為“消除嫌隙”,與“打破”搭配不當(dāng),且與文段語境不符,排除;C項(xiàng)“窠臼”比喻陳舊、一成不變的規(guī)格模

式,D項(xiàng)“桎梏”指束縛,往往搭配一個主體,文段表示不同藝術(shù)門類之間人為設(shè)置屏障或界限,讓彼此無法聯(lián)動,意思與文段

不符,均排除。

第一空,代入驗(yàn)證,A項(xiàng)“以鄰為壑”指把本國的洪水排泄到鄰國,比喻只圖自己一方的利益,而把困難或?yàn)?zāi)禍轉(zhuǎn)嫁給別人,可

以對應(yīng)前文“領(lǐng)地”,符合文意,當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《以有效創(chuàng)新激發(fā)文藝活力》

13、雖然沒有法律強(qiáng)制力做支撐的道德是虛妄的,但是法律在面對道德問題時,也總是會顯得,這種力不從心的根本原因還是由于法律

的外在屬性與道德的內(nèi)在屬性之間的矛盾,社會秩序的大廈是法理與道德共同支撐的,如果道德不立,人心善變,法律終會。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.相形見絀回天乏力

B.愛莫能助孤立無援

C.左支右絀獨(dú)木難支

D.捉襟見肘力所不逮

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空,根據(jù)代詞“這種”可知,橫線處詞語要體現(xiàn)“力不從心”之意,且與“顯得”搭配,說明法律在面對道德問題的時候,想解

決解決不了,能力不足,力量不夠。C項(xiàng)“左支右絀”和D項(xiàng)“捉襟見肘”均指力量不夠,應(yīng)付不過來,符合文意,保留。A項(xiàng)“相

形見絀”指跟同類相比,顯出不足,與“力不從心”無關(guān),排除;B項(xiàng)“愛莫能助”指心中關(guān)切同情,卻沒有力量幫助,文中“法律

面對道德問題”并不是要幫助,而是解決不了,意思不符,且與“顯得”搭配不當(dāng),排除。

第二空,“社會秩序的大廈是法理與道德共同支撐的”,說明法律和道德共同支撐社會秩序,沒有道德,法律就會孤立無援,C

項(xiàng)“獨(dú)木難支”比喻單個力量單薄,維持不住全局,符合文意,表意形象,當(dāng)選。D項(xiàng)“力所不逮”指力量達(dá)不到,不能體現(xiàn)“法律

與道德”的密切關(guān)系,排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《扶不扶,法律不能規(guī)范道德》

14、在勞動者權(quán)益不斷________的當(dāng)下,一些權(quán)利痛點(diǎn)也在日益凸顯,全社會對低溫下的勞動者某種程度上的忽視和漠視,使他們難以得到及

時、有效的制度________和人文關(guān)懷。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.顯現(xiàn)維護(hù)

B.提升保護(hù)

C.完善保障

D.彰顯護(hù)佑

《正確答案》

D

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《專家解析》

第一空,根據(jù)文段“一些權(quán)利痛點(diǎn)也在日益凸顯”可知,此處為并列結(jié)構(gòu),橫線處所填詞語與“凸顯”語義相近,“凸顯”指突出,

顯著,A項(xiàng)“顯現(xiàn)”指顯露,露面,呈現(xiàn),D項(xiàng)“彰顯”指明顯,顯著,均符合文段語境,保留。B項(xiàng)“提升”強(qiáng)調(diào)使位置、程度、水

平、數(shù)量、質(zhì)量等方面比原來高,C項(xiàng)“完善”指完備美好、無缺損、使趨于完美和增加在完成的基礎(chǔ)上,起到錦上添花的作

用,均與“凸顯”語義不相近,排除。

第二空,搭配“制度”,“制度護(hù)佑”為固定搭配,表示從制度上保護(hù)勞動者,符合語境,D項(xiàng)當(dāng)選。A項(xiàng)“維護(hù)”與“制度”搭配不

當(dāng),排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《“低溫津貼”需要價(jià)值認(rèn)同更需要強(qiáng)化實(shí)施》

15、長江擁有水生生物4300多種,其中魚類400多種(含亞種),170多種為長江特有,是世界上水生生物多樣性最為豐富的河流之一。水生生

物尤其是魚類是長江水域生態(tài)系統(tǒng)健康狀況的標(biāo)志,而實(shí)施長江流域重點(diǎn)水域常年禁捕就是要在一段時間內(nèi)從根本上停止捕撈利用,這是有效

緩解長江生物資源衰退和生物多樣性下降危機(jī)的關(guān)鍵之舉,對改善長江水域生態(tài)環(huán)境、恢復(fù)生態(tài)功能具有重要意義。

這段文字主要介紹:

A.長江水域生態(tài)環(huán)境修復(fù)的意義

B.長江水域生物多樣性的變化趨勢

C.水生生物對長江生態(tài)系統(tǒng)的作用

D.長江流域重點(diǎn)水域常年禁捕的主要原因

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開篇論述長江是世界上水生生物多樣性最豐富的河流之一,接著通過程度詞“尤其是”強(qiáng)調(diào)魚類是長江水域生態(tài)系統(tǒng)健康

狀況的標(biāo)志,緊接著引出“長江流域重點(diǎn)水域常年禁捕”的話題,強(qiáng)調(diào)“長江流域重點(diǎn)水域常年禁捕”能有效緩解長江生物資源衰

退和生物多樣性下降危機(jī),對于改善長江水域的生態(tài)環(huán)境具有重要意義,故整個文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)長江流域重點(diǎn)水域?yàn)楹我D?/p>

禁捕,對應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng),缺少文段核心話題“長江流域重點(diǎn)水域常年禁捕”,且“環(huán)境修復(fù)的意義”無中生有,排除;

B項(xiàng),“變化趨勢”文段并未提及,無中生有,排除;

C項(xiàng),“水生生物”對應(yīng)程度詞“尤其是”之前的內(nèi)容,非重點(diǎn),且缺少文段核心話題“長江流域重點(diǎn)水域常年禁捕”,排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《長江流域重點(diǎn)水域開啟常年禁捕》

16、“知屋漏者在宇下,知政失者在草野”。是的,如果主政者井蛙觀天,孤陋寡聞,視世情必______,察時勢則______,一不小心就會壓抑活

力,積攢怨氣。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.管窺蠡測如坐云霧

B.管中窺豹不知所以

C.盲人摸象如夢初醒

D.洞若觀火如墮煙海

《正確答案》

A

《專家解析》

由“井蛙觀天”“孤陋寡聞”可知,題干含貶義色彩。第一空,“管窺蠡測”是指從竹管里看天,用瓢測量海水,比喻眼光狹窄,見

識短淺,與“井蛙觀天”形成呼應(yīng)。第二空,“如坐云霧”比喻頭腦糊涂,不能辨析事理?!安恢浴币鉃椴幻靼资裁丛颉!安鞎r

勢”邏輯上不關(guān)乎原因,所以用“如坐云霧”更合適。因此A項(xiàng)正確。

17、①以“太陽-神鳥-神人-神樹”為核心的崇拜,以玉琮、玉牙璋、玉戈、玉璧為核心的玉禮器組合,以及以青銅尊、青銅罍為核心的青銅禮器

組合,構(gòu)成了三星堆文化先民精神信仰的基本內(nèi)核

②三星堆祭祀坑中具有神秘色彩的青銅面具,主要是對神人形象的表現(xiàn)

③這些文化要素,在長江流域和黃河流域都有深厚的根基,它們無論在數(shù)量還是在重要性上都更能反映三星堆文化的性質(zhì)

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④有人根據(jù)青銅面具的形象來判斷三星堆先民是外星人或歐羅巴人種,則模糊了神話和現(xiàn)實(shí)之間的界限

⑤三星堆的主人不是什么天外來客,也并非西亞的移民

⑥三星堆的青銅面具與同時期盤龍城遺址、新干大洋洲遺址發(fā)現(xiàn)的青銅面具一樣,都是極夸張且富于地方特色的神人形象,并且可以在長江中

下游的新石器時代文化中找到更早的淵源

將以上6個句子重新排列,語序正確的一項(xiàng)是:

A.④⑥②①③⑤

B.⑥②④①③⑤

C.⑤①③②④⑥

D.④②⑥①③⑤

《正確答案》

C

《專家解析》

對比選項(xiàng),判斷首句,④句強(qiáng)調(diào)有人根據(jù)青銅面具判斷三星堆先民的人種,⑤句強(qiáng)調(diào)三星堆的主人是何人種,⑥句具體介紹

三星堆的青銅面具,均可作為首句,無法排除。

繼續(xù)觀察,發(fā)現(xiàn)②④⑥三句均圍繞“青銅面具”的話題展開論述,且②句指出青銅面具是對神人形象的表現(xiàn),④⑥兩句是對神

人形象的進(jìn)一步闡述,故②④⑥三句捆綁且②句在④⑥兩句之前,排除A、B、D三項(xiàng),C項(xiàng)當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《三星堆青銅面具表現(xiàn)的是外星人么?》

18、每個企業(yè)都有自己的核心價(jià)值觀,它是企業(yè)一切理念、制度和技術(shù)的價(jià)值基礎(chǔ)。企業(yè)在重視財(cái)務(wù)、營銷、技術(shù)的同時,更應(yīng)重視員工。員

工是企業(yè)的主人,是企業(yè)的根本,只有建立起以“重視員工”為核心價(jià)值觀的企業(yè)文化,企業(yè)才能凝聚員工、創(chuàng)造個性,為自身的發(fā)展提供目標(biāo)、

方向和動力。

這段文字意在說明()。

A.企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展的內(nèi)在動力

B.建立企業(yè)核心價(jià)值觀的途徑

C.企業(yè)文化應(yīng)以重視員工為中心

D.企業(yè)如何形成和加強(qiáng)自身的凝聚力

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先指出“企業(yè)在重視……同時,更應(yīng)重視員工”,接著對這一結(jié)論進(jìn)行論證。意在強(qiáng)調(diào)企業(yè)文化應(yīng)更重視員工,即“以重

視員工為中心”。因此C項(xiàng)正確。

19、道家與道教的教義不僅不同,甚至相反。道家教人順乎自然,而道教教人反乎自然。舉例來說,照老子、莊子講,生而有死是自然過程,

人應(yīng)當(dāng)平靜地順著這個自然過程。但是道教的主要教義則是如何避免死亡的原理和方術(shù),顯然是反乎自然而行的。道教有征服自然的科學(xué)精

神。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)()。

A.道家與道教的教義迥然不同

B.與道教相比,道家的教義更理性

C.道家教人順乎自然,道教教人反乎自然

D.道家講究自然,道教講究科學(xué)

《正確答案》

C

《專家解析》

C項(xiàng),文段首先指出道家與道教的教義不同,然后從對待自然態(tài)度的角度具體闡述了二者的不同之處——道家教人順乎自然,

道教教人反乎自然。A項(xiàng)錯誤,文中是“道家與道教的教義不僅不同,甚至相反”,比“迥然不同”更重。B項(xiàng)錯誤,文段沒有比

較兩者誰更理性。D項(xiàng)錯誤,道教只是具有征服自然的科學(xué)精神,并不講究科學(xué)。

20、。十八大以來,國內(nèi)外形勢新變化和實(shí)踐新要求,迫切需要我們從理論和實(shí)踐的結(jié)合上深入回答關(guān)系黨和國家事業(yè)發(fā)展、黨治

國理政的一系列重大時代課題。我們黨勇于進(jìn)行理論探索和創(chuàng)新,以全新的視野深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)

律的認(rèn)識,取得重大理論創(chuàng)新成果,集中體現(xiàn)為習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。

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填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.馬克思主義是我們立黨立國、興黨興國的根本指導(dǎo)思想

B.堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義,必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合

C.我們必須堅(jiān)定歷史自信、文化自信。堅(jiān)持古為今用、推陳出新

D.推進(jìn)馬克思主義中國化時代化是一個追求真理,揭示真理,篤行真理的過程

《正確答案》

D

《專家解析》

橫線出現(xiàn)在文段開頭,需結(jié)合后文內(nèi)容進(jìn)行分析。文段先交待理論需結(jié)合實(shí)踐,后文說明探索理論、創(chuàng)新理論的成果即為習(xí)

近平新時代中國特色社會主義思想。故理論結(jié)合實(shí)踐中實(shí)踐指的是中國實(shí)際發(fā)展情況。故整個后文著重說明了理論需結(jié)合中

國實(shí)際發(fā)展情況,對應(yīng)D項(xiàng),且“追求真理”對應(yīng)文段“進(jìn)行理論探索和創(chuàng)新”,“揭示真理”對應(yīng)文段“取得重大理論創(chuàng)新成果”。

A項(xiàng),僅強(qiáng)調(diào)了理論的重要性,而文段強(qiáng)調(diào)的是理論與中國實(shí)際發(fā)展情況相結(jié)合,與D項(xiàng)相比,與后文銜接不當(dāng),排除;

B項(xiàng),“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”后文并未提及,無中生有,與后文銜接不當(dāng),排除;

C項(xiàng),“文化自信”后文并未提及,無中生有,與后文銜接不當(dāng),排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《求是網(wǎng)評論員:堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義必須做好“兩個結(jié)合”》

21、在中國考古學(xué)百年發(fā)展過程中,中華文明起源與發(fā)展是最為重要的研究內(nèi)容,也是幾代考古人、潛心研究的重大課題。幾代考古人

勤奮耕耘,,勾勒出中華文明起源與發(fā)展的輪廓。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.孜孜以求薪火相傳

B.廢寢忘食前赴后繼

C.默默無聞一往無前

D.甘于奉獻(xiàn)淡泊名利

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空,由頓號引導(dǎo)同義并列,橫線處所填成語與“潛心研究”語義相近,“潛心研究”指研究用心且深入。A項(xiàng)“孜孜以求”指不

知疲倦地探求,B項(xiàng)“廢寢忘食”指非常專心勤奮,均與文意相符,保留。C項(xiàng)“默默無聞”指沒有名氣,不被人知道,D項(xiàng)“甘于

奉獻(xiàn)”指樂意奉獻(xiàn),均與“潛心研究”的語義無關(guān),排除。

第二空,根據(jù)“幾代考古人勤奮耕耘”“勾勒出中華文明起源與發(fā)展的輪廓”可知,橫線所在句子應(yīng)體現(xiàn)幾代考古人的接續(xù)努力才

讓中華文明起源與發(fā)展的輪廓逐漸清晰。A項(xiàng)“薪火相傳”比喻學(xué)問技藝一代代地繼承下去,也比喻種族、文化等代代相傳,與

文意相符,當(dāng)選。B項(xiàng)“前赴后繼”指前面的人上去,后面的人就跟上去,形容奮勇前進(jìn),連續(xù)不斷,無法體現(xiàn)代際傳承,排

除。

故正確答案為A。

【文段出處】《百年考古成就輝煌》

22、①這一地區(qū)曾一度山洪______,造成公路被毀、交通中斷。

②我國的法律明確規(guī)定,成年子女對父母有______的義務(wù)。

③商業(yè)廣告不同于公益廣告,其主要目的就是為了______。

填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.暴發(fā)撫養(yǎng)盈利

B.暴發(fā)贍養(yǎng)營利

C.爆發(fā)贍養(yǎng)盈利

D.爆發(fā)撫養(yǎng)營利

《正確答案》

B

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《專家解析》

第一空,所填詞語修飾的主語是山洪,“爆發(fā)”強(qiáng)調(diào)因爆炸而發(fā)生的,山洪顯然不是爆炸引起的,且“山洪暴發(fā)”為習(xí)慣搭配;第

二空,由“成年子女對父母”可知是晚輩對長輩的義務(wù),應(yīng)選“贍養(yǎng)”。因此B項(xiàng)正確。

23、約25億年前的“大氧化事件”是指大氣中的游離氧含量突然增加。這一事件的具體原因迄今尚不得而知,但有若干種假說能加以解釋,其中

主流說法認(rèn)為,當(dāng)時破壞氧氣的甲烷細(xì)菌所依賴的鎳元素急劇減少,而海藻類植物通過光合作用使得地球上的氧氣迅速增加,大氣中的含氧量

不斷提升。正是這一事件使地球上礦物的成分發(fā)生了變化,也使動物在地球上有了生存可能。而在“大氧化事件”之前,地球表面雖然已出現(xiàn)了海

洋和陸地,但是空氣中依舊氧氣稀薄,因此當(dāng)時的地球是光禿禿的,毫無綠意。

關(guān)于“大氧化事件”,文中沒有提及:

A.對發(fā)生原因的主流解釋

B.對地球生態(tài)系統(tǒng)的影響

C.事件發(fā)生前的地球面貌

D.能提供佐證的巖石樣本

《正確答案》

D

《專家解析》

A項(xiàng),根據(jù)“其中主流說法認(rèn)為,當(dāng)時破壞氧氣的······大氣中的含氧量不斷提升”可知,“對發(fā)生原因的主流解釋”文段有提及,

排除;

B項(xiàng),根據(jù)“正是這一事件使地球上······地球上有了生存可能”可知,“對地球生態(tài)系統(tǒng)的影響”文段有提及,排除;

C項(xiàng),根據(jù)“而在‘大氧化事件’之前,地球表面雖然已出現(xiàn)了海洋和陸地······毫無綠意”可知,“事件發(fā)生前的地球面貌”文段有

提及,排除;

D項(xiàng),文段并未提及“巖石樣本”,故“能提供佐證的巖石樣本”無中生有,當(dāng)選。

本題為選非題,故正確答案為D。

【文段出處】《十億年后地球大氣將重回低氧水平》

24、“七夕文化”在一定意義上就是家庭文化。牛郎織女的故事中,男女主人公真誠相愛,織女冒著違反天條的罪名與凡人結(jié)婚,這種為愛情作

出重大犧牲的奉獻(xiàn)精神,成就了人間一個美好的家庭。它向人們揭示:愛情不能只是索取,同時也需要奉獻(xiàn);它打破了門第界限,織女作為

神,情愿為凡間牛郎做如此犧牲,表明愛情是不應(yīng)該講門第的;另外,它宣揚(yáng)了愛情的天長地久觀,牛郎織女不因每年僅有一次的相會而發(fā)生

愛情危機(jī),地域相隔、天河相阻,并沒有淡化他們相互之間的忠貞愛情。

這段文字的主旨的是()。

A.應(yīng)大力弘揚(yáng)“七夕文化”

B.“七夕文化”的內(nèi)涵

C.家庭文化對現(xiàn)代人生活的意義

D.“七夕文化”揭示了牛郎織女的偉大愛情

《正確答案》

B

《專家解析》

文段首句即為主旨句:“七夕文化”在一定意義上就是家庭文化。接著以牛郎織女的愛情為例,揭示“七夕文化”的內(nèi)涵。因此B

項(xiàng)正確。

25、研究文學(xué)史不可能剝離其思想內(nèi)涵,研究思想史也不能脫離文學(xué)這一重要的表現(xiàn)形式,二者從來就是的。研究中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)思想

史,如果隔絕了與現(xiàn)代中國思想文化的整體聯(lián)系,也就難有的深度分析,也就無法描述文學(xué)思想史的真實(shí)形態(tài)。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.互為表里舉足輕重

B.如影隨形精益求精

C.密不可分抽絲剝繭

D.相得益彰鞭辟入里

《正確答案》

C

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《專家解析》

第一空,根據(jù)前文“研究文學(xué)史不可能剝離其思想內(nèi)涵,研究思想史也不能脫離文學(xué)這一重要的表現(xiàn)形式”可知,文學(xué)史與思

想史之間有著不可分離的關(guān)系,B項(xiàng)“如影隨形”比喻兩個事物關(guān)系密切或兩個人關(guān)系密切不能分離,C項(xiàng)“密不可分”形容十分

緊密,不可分割,均符合文意,保留。A項(xiàng)“互為表里”指互相之間是表與里的關(guān)系,與文意不符,排除;D項(xiàng)“相得益彰”指兩

個人或兩件事物互相配合,雙方的能力和作用更能顯示出來,體現(xiàn)不出二者不可分離的關(guān)系,排除。

第二空,搭配“深度分析”,C項(xiàng)“抽絲剝繭”形容分析事物極為細(xì)致,而且一步一步很有層次,與“深度分析”搭配恰當(dāng),當(dāng)選。B

項(xiàng)“精益求精”比喻已經(jīng)很好了,還要求更好,與“深度分析”搭配不當(dāng),排除。

故正確答案為C。

【文段出處】論文網(wǎng)《中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)思想史的對象、理念及方法》

26、“兩彈一星”功勛獎?wù)芦@得者于敏院士回憶起研發(fā)的往事時說:“一個人的名字,早晚是要沒有的,能把的力量融進(jìn)祖國的強(qiáng)盛之中,便

足以自慰了。”這樣的至今仍。

依次填入畫橫線處的詞語最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.單薄金玉良言振聾發(fā)聵

B.微薄金玉良言擲地有聲

C.微薄肺腑之言擲地有聲

D.單薄肺腑之言振聾發(fā)聵

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空,根據(jù)于敏院士的話和橫線后“融進(jìn)祖國的強(qiáng)盛之中”可知,于敏院士認(rèn)為個人榮譽(yù)不重要,應(yīng)以國家為重,故橫線處

要體現(xiàn)祖國強(qiáng)盛之中的一股小小力量,A、D兩項(xiàng)“單薄”多形容穿衣少或身體瘦弱,B、C兩項(xiàng)“微薄”指微小單薄,“微薄”更貼

合文意且“微薄的力量”屬于常見搭配,保留B、C兩項(xiàng),排除A、D兩項(xiàng)。

第二空,橫線處指代前文于敏院士的話,B項(xiàng)“金玉良言”指像黃金和美玉一樣寶貴的忠告或教誨,C項(xiàng)“肺腑之言”指發(fā)自內(nèi)心

的真誠的話,根據(jù)文意,這句話是于敏院士對研發(fā)“兩彈一星”時的感慨,并非對他人的忠告和教誨,兩項(xiàng)對比,“肺腑之言”更

貼合文意,保留C項(xiàng),排除B項(xiàng)。

第三空,代入驗(yàn)證,C項(xiàng)“擲地有聲”形容話語鏗鏘有力,符合文意,當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《他從不以“中國氫彈之父”自居》

27、我甚至要說,它是一個奇跡。世上只有極少數(shù)作品,如此______又如此質(zhì)樸,如此______又如此平易近人,從內(nèi)容到形式都幾近于完

美,卻不落絲毫斧鑿痕跡,宛若一塊______的美玉。

填入括號部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.精致深邃渾然一體

B.精美深刻渾然天成

C.精湛深厚冰清玉潔

D.精細(xì)深沉精雕細(xì)琢

《正確答案》

B

《專家解析》

CD兩項(xiàng)錯誤,精湛多指技藝高超;學(xué)問精深。“深沉”多用于形容性格、感情、聲音等,這兩個詞都不能形容作品。由“不落絲

毫斧鑿痕跡”可知“渾然天成”更適合,因此B項(xiàng)正確。

28、當(dāng)國大業(yè)大、兵強(qiáng)馬壯的時候,非我莫屬、稱王稱霸的心理優(yōu)勢不免同步膨脹,進(jìn)而,就會很自然地順應(yīng)起弱肉強(qiáng)食的叢林法則,對外擴(kuò)

張、威脅他國,成為的思維慣性。而此時,屬于文明的力道,才真正凸顯出來。順從欲望本能而為,,那是動物天性的暴力遺

存;依照價(jià)值觀念而為,約束自我,才是人類文明的進(jìn)步力量。

依次填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.理所當(dāng)然順其自然

B.水到渠成以暴制暴

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C.順勢而為放任自流

D.因勢利導(dǎo)隨心所欲

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空,橫線處修飾“思維慣性”,根據(jù)前文“就會很自然地順應(yīng)起弱肉強(qiáng)食的叢林法則”可知,這種思維慣性是順應(yīng)叢林法則。

C項(xiàng)“順勢而為”意思是順應(yīng)潮流,不要逆勢而行,能體現(xiàn)順應(yīng)法則,符合文意,當(dāng)選。A項(xiàng)“理所當(dāng)然”意思是按道理應(yīng)當(dāng)這

樣,強(qiáng)調(diào)合乎情理,B項(xiàng)“水到渠成”比喻有條件之后,事情自然會成功,均不能體現(xiàn)順應(yīng)某種趨勢,排除;D項(xiàng)“因勢利導(dǎo)”意

思是順著事情發(fā)展的趨勢,向有利于實(shí)現(xiàn)目的的方向加以引導(dǎo),文段未體現(xiàn)出引導(dǎo)的意思,排除。

第二空,代入驗(yàn)證,“,”引導(dǎo)并列結(jié)構(gòu),故橫線處表意與“順從欲望本能而為”相近,即不受約束。C項(xiàng)“放任自流”意思是聽其

自然發(fā)展或行動不加約束或干涉,符合文意,當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《習(xí)近平總書記:國雖大,好戰(zhàn)必亡》

29、研究人員耗時2年在圣誕島周圍的珊瑚礁進(jìn)行調(diào)查,在熱浪襲來和減弱時,分別對兩種常見珊瑚的藻類共生體進(jìn)行6次采樣。從某一時間節(jié)

點(diǎn)開始,2個月內(nèi)氣溫上升約。正如預(yù)期的那樣,擁有熱敏感藻類的珊瑚比擁有耐熱藻類的珊瑚更快白化。隨著海水持續(xù)變暖,甚至連耐熱的藻

類也被珊瑚排出體外。但圣誕島上的這兩種珊瑚在海水仍然異常溫暖的情況下從白化中恢復(fù)了過來。此前,海洋生物學(xué)家發(fā)現(xiàn)只有海水冷卻到

正常溫度后,白化珊瑚才能恢復(fù)。而圣誕島珊瑚的意外復(fù)蘇則意味著即使在長時間熱浪中,其中一些珊瑚還是有救的。

研究人員最主要的實(shí)驗(yàn)?zāi)康氖牵?/p>

A.探索珊瑚對海水溫度變化的敏感度

B.研究珊瑚在長期熱浪中的生存能力

C.討論海水水質(zhì)對珊瑚生存的影響

D.調(diào)查白化珊瑚如何重新恢復(fù)活力

《正確答案》

B

《專家解析》

文段介紹了研究人員對圣誕島周圍的珊瑚礁進(jìn)行的實(shí)驗(yàn),實(shí)驗(yàn)過程中發(fā)現(xiàn)隨著海水溫度的上升,擁有熱敏感藻類的珊瑚和擁

有耐熱藻類的珊瑚先后出現(xiàn)白化現(xiàn)象,之后在海水仍然異常溫暖的情況下這兩種珊瑚從白化中恢復(fù)了過來,緊接著將此次的

實(shí)驗(yàn)結(jié)果與之前的實(shí)驗(yàn)結(jié)果對比,最后通過“意味著”一詞得出實(shí)驗(yàn)結(jié)論,在長時間熱浪中一些珊瑚還是有救的,即依然可以

生存下來,故本次實(shí)驗(yàn)證明了在長時間熱浪中一些珊瑚依然可以生存下來,對應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng),“敏感度”偏離文段核心話題“珊瑚的生存”,排除;

C項(xiàng),“水質(zhì)”文段并未提及,無中生有,排除;

D項(xiàng),“如何重新恢復(fù)活力”未體現(xiàn)“長時間熱浪對珊瑚生存的影響”這一重點(diǎn),排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《藻類“伴侶”幫珊瑚挺過熱浪》

30、基層是國家治理體系的末梢,但這末梢并非的邊角毫末,而是治理現(xiàn)代化總體方略的關(guān)鍵詞,也是人民群眾日常生活獲得感的中轉(zhuǎn)

站。基層治理要滿足群眾的殷切期望,因此,需要重心下移的治理體系,增添治理資源、激發(fā)治理活力,如此基層才能“發(fā)聲吶喊”。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.無足輕重構(gòu)建

B.可有可無規(guī)范

C.默默無聞打造

D.微乎其微補(bǔ)充

《正確答案》

A

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《專家解析》

第一空,根據(jù)“并非······而是”可知,橫線處與“治理現(xiàn)代化總體方略的關(guān)鍵詞”語義相反,體現(xiàn)不關(guān)鍵、不重要之意。A項(xiàng)“無

足輕重”指無關(guān)緊要,并不重要,B項(xiàng)“可有可無”指有沒有都無關(guān)緊要,均符合文意,保留。C項(xiàng)“默默無聞”通常形容人或事物

沒有名氣,不為人知,與文意無關(guān),排除;D項(xiàng)“微乎其微”形容非常小或非常少,側(cè)重“少”,而非“不重要”,與文意不符,排

除。

第二空,搭配“治理體系”。A項(xiàng)“構(gòu)建”指建立,多用于抽象事物,與“體系”為常用搭配,當(dāng)選。B項(xiàng)“規(guī)范”意為使合乎規(guī)范,一

般不與“體系”搭配使用,排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《讓基層末梢成治理聚焦點(diǎn)》

31、據(jù)了解,最能代表首都建筑風(fēng)格的北京四合院在舊時沒有任意兩個是完全一模一樣的,因?yàn)槊恳粋€四合院的生成都有其獨(dú)特性,承載了包

括家庭習(xí)慣、工匠意圖、人文傳統(tǒng)等多重歷史信息。“而現(xiàn)在的四合院幾乎一模一樣,仿佛一條生產(chǎn)線上下來,與建筑傳統(tǒng)______?!?/p>

A.南轅北轍

B.背道而馳

C.天壤之別

D.大相徑庭

《正確答案》

B

《專家解析》

“南轅北轍”比喻行動和目的正好相反;“背道而馳”比喻彼此的方向和目的完全相反;“天壤之別”比喻差別極大;“大相徑庭”比

喻相差很遠(yuǎn),大不相同。文段強(qiáng)調(diào)的是現(xiàn)在的四合院違背了原來建筑的獨(dú)特性特點(diǎn),與之前的完全不同。用“背道而馳”合

適,符合文段中關(guān)于從“舊時”到“現(xiàn)在”,建筑風(fēng)格的變化,以及“獨(dú)特性”完全喪失。因此B項(xiàng)正確。

32、中國古文化有兩個重要的______:一個是源于渭河流域的仰韶文化,一個是源于大凌河流域的紅山文化。它們的形成、出現(xiàn)的時間距今約

六七千年,都是從自己的祖先______或裂變出來的。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.區(qū)系產(chǎn)生

B.體系洐生

C.體系產(chǎn)生

D.區(qū)系衍生

《正確答案》

D

《專家解析》

BC兩項(xiàng)錯誤,“區(qū)系”,人們對動物進(jìn)行全球性的宏觀研究時發(fā)現(xiàn)在一些不同的大的區(qū)域內(nèi)會有不同的動物區(qū)系,它們各有其

性質(zhì)和特點(diǎn),為了研究和表述上的方便生態(tài)學(xué)家們便就生物分布進(jìn)行了人為的地理上的劃分,動物地理區(qū)劃就是其中的一

種,它是將整個地球表面按動物區(qū)系的性質(zhì)和特點(diǎn)來劃分的;“體系”,若干有關(guān)事物或某些意識互相聯(lián)系而構(gòu)成一個整體,

文段描述的是兩大河流區(qū)域,“區(qū)系”符合題意。A項(xiàng)錯誤,“衍生”,衍變發(fā)生;“產(chǎn)生”,是直接出現(xiàn)新事物,文段描述的是古

文化,“衍生”符合題意。因此答案選D。

33、大約公元前450年,古希臘哲學(xué)家阿那克薩哥拉提出一個有趣的問題:只用直尺和圓規(guī),能否作出一個與給定圓面積相等的正方形?這個看

似簡單的“化圓為方”問題成為尺規(guī)作圖領(lǐng)域的經(jīng)典題目,在此后的兩千多年中,許多數(shù)學(xué)家嘗試解答卻都未能成功。這個問題之所以難以解答,

在于它不僅是一個幾何學(xué)問題,還是一個代數(shù)學(xué)問題。在尺規(guī)作圖問題中,給定若干角度或線段長度,實(shí)質(zhì)是給出了若干實(shí)數(shù);只用直尺和圓

規(guī)作圖這條規(guī)則,保證了作出的角度或線段的長度,是給定實(shí)數(shù)的和、差、積、商、平方根的組合。因此每個尺規(guī)作圖問題,其實(shí)都對應(yīng)著一

個代數(shù)問題。

關(guān)于“化圓為方”問題,文中沒有談到:

A.提出問題的具體背景

B.關(guān)于問題實(shí)質(zhì)的分析

C.問題難以解答的原因

D.對該問題的大體描述

《正確答案》

A

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《專家解析》

A項(xiàng),文段并未提及“提出問題的具體背景”,無中生有,當(dāng)選;

B項(xiàng),根據(jù)“在尺規(guī)作圖問題中,給定若干角度或線段長度,實(shí)質(zhì)是給出了若干實(shí)數(shù);只用直尺和圓規(guī)作圖這條規(guī)則,保證了

作出的角度或線段的長度,是給定實(shí)數(shù)的和、差、積、商、平方根的組合。因此每個尺規(guī)作圖問題,其實(shí)都對應(yīng)著一個代數(shù)

問題”可知,“關(guān)于問題實(shí)質(zhì)的分析”文段有所論述,排除;

C項(xiàng),根據(jù)“這個問題之所以難以解答,在于它不僅是一個幾何學(xué)問題,還是一個代數(shù)學(xué)問題”可知,“問題難以解答的原因”文

段有所論述,排除;

D項(xiàng),根據(jù)“大約公元前450年,古希臘哲學(xué)家阿那克薩哥拉提出一個有趣的問題:只用直尺和圓規(guī),能否作出一個與給定圓

面積相等的正方形”可知,“對該問題的大體描述”文段有所論述,排除。

本題為選非題,故正確答案為A。

【文段出處】騰訊網(wǎng)《如何把圓等面積地變成正方形?這個問題困擾了數(shù)學(xué)家數(shù)千年》

34、農(nóng)民是鄉(xiāng)村振興的主體,也是受益者,必須要把億萬農(nóng)民群眾的積極性、主動性、創(chuàng)造性調(diào)動起來。在過去長期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中,我們或多

或少存在重物輕人的現(xiàn)象。這表現(xiàn)在只注重農(nóng)產(chǎn)品的數(shù)量增長,不重視務(wù)農(nóng)隊(duì)伍的素質(zhì)提高和職業(yè)化。相應(yīng)的是,農(nóng)村教育、科技、衛(wèi)生、文

化等公共資源投入少,導(dǎo)致農(nóng)村人口素質(zhì)偏低、人才缺乏。而鄉(xiāng)村發(fā)展的本質(zhì)是人的健康發(fā)展,只有農(nóng)民自身素質(zhì)和能力不斷提升,才能有效

推進(jìn)鄉(xiāng)村的可持續(xù)發(fā)展。因此,。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?/p>

A.鄉(xiāng)村振興必須加大對農(nóng)村公共資源的投入

B.要提升農(nóng)民科學(xué)素養(yǎng),提高農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化水平

C.鄉(xiāng)村振興在注重硬件建設(shè)的同時也要大力提高人口素質(zhì)

D.鄉(xiāng)村基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、就業(yè)培訓(xùn)等才是鄉(xiāng)村建設(shè)的根本

《正確答案》

C

《專家解析》

橫線出現(xiàn)在文段結(jié)尾,所填句子應(yīng)是對前文的總結(jié)概括。文段首句介紹農(nóng)民在鄉(xiāng)村振興中的重要性,隨后指出在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中

存在的問題,即“不重視務(wù)農(nóng)隊(duì)伍的素質(zhì)提高和職業(yè)化”導(dǎo)致農(nóng)村人口素質(zhì)偏低,最后通過“只有······才······”提出對策,強(qiáng)調(diào)

要不斷提升農(nóng)民自身素質(zhì)和能力,故文段論述的重點(diǎn)是鄉(xiāng)村振興應(yīng)不斷提升農(nóng)民自身素質(zhì)和能力,對應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng),“加大對農(nóng)村公共資源的投入”僅對應(yīng)一方面內(nèi)容,表述片面,且未提及文段的重點(diǎn)概念“素質(zhì)”,排除;

B項(xiàng),未提及文段論述的核心話題“鄉(xiāng)村振興”,排除;

D項(xiàng),文段“只有······才······”句式中,強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)是“農(nóng)民自身素質(zhì)”,而非“鄉(xiāng)村基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、就業(yè)培訓(xùn)”,不契合文

段中心,排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興要答好三題》

35、較之于其他武器,生物武器有其獨(dú)到之處。一是致病性強(qiáng),人或動物一旦接觸到它就會立即發(fā)病,如埃博拉、天花和炭疽熱等病菌的致病

性都很強(qiáng)。二是容易投放,通過空氣、食物、動物、植物、信件傳播的速度和效果都非常好。三是有潛伏期,有的病菌在人體內(nèi)的潛伏期只有3

~6個小時,大多數(shù)是3~4天,個別的潛伏期較長,如常見的肝炎病毒長達(dá)30~45天。在潛伏期內(nèi),攜帶者的癥狀不明顯,往往很難發(fā)現(xiàn),一

旦發(fā)現(xiàn)大多晚矣!這給預(yù)防和治療工作造成很大困難。四是生命力強(qiáng),有的病菌可存活幾十年,像炭疽芽苞可數(shù)十年不死,即使已經(jīng)死亡多年的

朽尸,也可成為傳染源,其孢子可在土壤中存活40年之久,且極難根除。

對這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是()。

A.生物武器比其他武器危害大

B.生物武器是把雙刃劍

C.生物武器比其他武器更難防治

D.生物武器與其他武器相比具有獨(dú)特特點(diǎn)

《正確答案》

D

《專家解析》

文中首先提出“較之于其他武器,生物武器有其獨(dú)到之處”,接著對其獨(dú)到之處的具體介紹。即主要說明生物武器具有獨(dú)特特

點(diǎn)。因此D項(xiàng)正確。

36、視線越過長滿谷物的綠色斜坡,可以看見輕薄的霧氣在遠(yuǎn)處林間,群山。白楊樹嬌嫩的新葉色澤淺淡發(fā)白,還不能像大片葉子

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36、視線越過長滿谷物的綠色斜坡,可以看見輕薄的霧氣在遠(yuǎn)處林間,群山。白楊樹嬌嫩的新葉色澤淺淡發(fā)白,還不能像大片葉子

那樣嘩啦啦作響,只在風(fēng)中發(fā)出的沙沙聲。

依次填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.環(huán)繞似有若無脆弱

B.縈繞時有時無嬌弱

C.繚繞若隱若現(xiàn)微弱

D.纏繞忽隱忽現(xiàn)纖弱

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空,根據(jù)文意可知,橫線處形容“霧氣”在林間的狀態(tài)。A項(xiàng)“環(huán)繞”指圍繞,置于此處可體現(xiàn)“霧氣”在林間回旋的狀態(tài),B

項(xiàng)“縈繞”指縈回環(huán)繞,常搭配云霧,C項(xiàng)“繚繞”指回環(huán)旋轉(zhuǎn),常搭配炊煙等,均符合文意,保留。D項(xiàng)“纏繞”形容條狀物回旋地

束縛在別的物體上,文段并未體現(xiàn)“霧氣”束縛“林間”之意,不符合文意,排除。

第二空,根據(jù)“視線越過長滿谷物的綠色斜坡”及“遠(yuǎn)處林間”可知,橫線處意在表明因距離較遠(yuǎn),“群山”在眼中顯現(xiàn)得并不十分

清晰明了。A項(xiàng)“似有若無”指好像有又好像沒有,C項(xiàng)“若隱若現(xiàn)”指好像消失,又好像出現(xiàn),形容似有似無,不真切、不明

朗,均可體現(xiàn)在遠(yuǎn)處觀望“群山”時呈現(xiàn)出的狀態(tài),保留。B項(xiàng)“時有時無”指有時存在,有時消失,文段意指看得不是十分清

晰,并非強(qiáng)調(diào)某一時間段是否能看到,不符合文意,排除。

第三空,搭配“沙沙聲”,且根據(jù)“還不能像大片葉子那樣嘩啦啦作響,只在······”可知,橫線處詞語與“嘩啦啦”語義相反,表明

聲音微小。C項(xiàng)“微弱”指小而弱,符合文意且搭配得當(dāng),當(dāng)選。A項(xiàng)“脆弱”多指人的才力、身體薄弱,單薄,與文意不符,排

除。

故正確答案為C。

【文段出處】《草木味道》

37、中國當(dāng)今的家庭教育可能是世界上最糟糕的家庭教育,出現(xiàn)了種種誤區(qū),這些誤區(qū)并非今天才有。近代以來,傳承千年的教育體系逐漸斷

裂,走上了另外一面。從1905年廢科舉之后,教育體系就發(fā)生了根本性的變化,原本以德行為第一的目標(biāo)沒有了,變成了以傳授知識為主,傳

統(tǒng)的家庭教育慢慢消失,唯知識的教育盛行。在以經(jīng)濟(jì)為第一目標(biāo)的社會環(huán)境下,人們已沒有教養(yǎng)孩子的意識,特別是富豪精英,沒有一個知

道應(yīng)該如何教育孩子,只是把孩子扔到物質(zhì)享受中,看起來似乎是給孩子最好的物質(zhì)條件,但實(shí)際上是用物欲淹沒孩子。就比如某名人之

子,15歲就駕車上街,那是在找死,不是自己出車禍,就是把別人撞死。

這段文字意在說明()。

A.我國家庭教育出現(xiàn)了種種誤區(qū)

B.我國應(yīng)重塑傳承千年的教育體系

C.我們給孩子最好的物質(zhì)條件的同時要注重引導(dǎo)其思想

D.我國在家庭教育中應(yīng)重視德行教育

《正確答案》

D

《專家解析》

文段先說明中國當(dāng)今的家庭教育出現(xiàn)種種誤區(qū)及其表現(xiàn),即以德行為第一目標(biāo)的教育改成唯知識的教育,最后用富豪精英教

育孩子作為反例,說明道德教育的重要性,即我國在家庭教育中應(yīng)注重德行教育。因此D項(xiàng)正確。

38、對地球的形成和演化的探索一直是地質(zhì)學(xué)研究的難點(diǎn),因?yàn)榈厍蛏洗嬖诨钴S的板塊運(yùn)動和風(fēng)化作用,古老的巖石基本上蕩然無存了。我們

已知的最古老的地球物質(zhì)是來自于澳大利亞的一顆鋯石,年齡為44億年。僅憑這一顆鋯石,我們很難獲取幼年地球更多的信息。最古老的巖石

在加拿大,年齡大約為40億年。但是它經(jīng)歷了很多期的地質(zhì)運(yùn)動,原始信息大都被改造掉了。所以,研究地球早期的環(huán)境就要靠月球了。從月

球的巖石分析中,我們知道地球至少在45億年以前就已經(jīng)形成了,而且完成了地核和地幔的分化。而且大撞擊事件形成了月球的巖漿海,那么

地球上也應(yīng)該有巖漿海,只不過地球巖漿海的證據(jù)被地球上的地質(zhì)活動抹掉了。

這段文字意在說明:

A.可借助月巖研究地球早期環(huán)境

B.月球起源大撞擊假說的合理性

C.可借助鋯石探索地球演化信息

D.月球巖石的主要類型及其成因

《正確答案》

A

第15頁2024年北京市大興區(qū)應(yīng)急管理局招聘筆試沖刺題含答案解析

2024年北京市大興區(qū)應(yīng)急管理局招聘筆試沖刺題含答案解析編號:5691475e427711ca12c3b1601972e346

《專家解析》

文段開篇指出地質(zhì)學(xué)研究的難點(diǎn)在于對地球形成和演化的探索,并進(jìn)行了原因解釋,緊接著論述了通過澳大利亞的一塊年齡

最古老的鋯石很難獲取幼年地球更多的信息,隨后指出最古老的巖石經(jīng)過很多期的地質(zhì)運(yùn)動,接著通過“所以”得出結(jié)論,強(qiáng)

調(diào)研究地球早期環(huán)境要靠月球,后文具體闡述了借助月球巖石的分析,得到關(guān)于地球早期環(huán)境的相關(guān)信息,故文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)

研究地球早期環(huán)境要借助月球,對應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng),“月球起源大撞擊假說”屬于后文解釋說明中的內(nèi)容,非重點(diǎn),排除;

C項(xiàng),“鋯石”屬于結(jié)論詞“所以”之前的內(nèi)容,非重點(diǎn),排除;

D項(xiàng),“主要類型及其成因”文段并未提及,無中生有,且文段并非是并列結(jié)構(gòu),排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《封存多年的月球樣品要“開箱”了!將會揭開多少秘密》

39、①同樣,市場規(guī)模更大的企業(yè)將能夠更好地?cái)偙∑涔?yīng)鏈成本,從而在低毛利環(huán)境中生存下來,打敗競爭對手

②有些生鮮平臺稱呼其商業(yè)模式為“自來水模式”,立志要讓好的食材像自來水一樣,觸手可得

③在互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域,生鮮電商能否盈利不是問題,誰能成為最后的贏家才是問題

④由于生鮮電商平臺具備很強(qiáng)的消費(fèi)者粘性,先占據(jù)更多核心區(qū)消費(fèi)者的企業(yè)便能獲得先發(fā)優(yōu)勢,后進(jìn)入者往往需要付出更高的獲客成本

⑤這種現(xiàn)象在經(jīng)濟(jì)學(xué)上被稱作“自然壟斷”,即某些產(chǎn)品和服務(wù)由單個企業(yè)大規(guī)模生產(chǎn)經(jīng)營比多個企業(yè)同時生產(chǎn)經(jīng)營更有效率

⑥而“自來水行業(yè)”便是自然壟斷最普遍出現(xiàn)的行業(yè)

將以上6個句子重新排列,語序正確的是:

A.②⑤⑥①④③

B.②④⑤①③⑥

C.④①⑤②⑥③

D.④⑤③①②⑥

《正確答案》

C

《專家解析》

對比選項(xiàng),確定首句。②句指出有些生鮮平臺的商業(yè)模式為“自來水模式”,④句指出消費(fèi)者對生鮮電商平臺非常重要,均可

作首句。

繼續(xù)觀察文段,①句出現(xiàn)“同樣”,表示并列關(guān)系,可尋找捆綁關(guān)系,①句指出市場規(guī)模更大的企業(yè)能夠減少成本,從而打敗

競爭對手,故前文應(yīng)介紹企業(yè)在競爭中能夠成為贏家的其他優(yōu)勢。結(jié)合選項(xiàng)分析,①句前分別是③④⑤⑥四句,④句指出擁

有更多消費(fèi)者的企業(yè)能獲得先發(fā)優(yōu)勢,故④①兩句均介紹了企業(yè)能夠打敗競爭對手、成為贏家的優(yōu)勢,可構(gòu)成并列關(guān)系,而

③句指出生鮮電商面臨的問題,⑤句介紹了“自然壟斷”這一概念,⑥句介紹了自然壟斷最普遍出現(xiàn)的行業(yè)是“自來水行業(yè)”,均

無法和①句構(gòu)成捆綁,排除A、B、D三項(xiàng),鎖定C項(xiàng)。

故正確答案為C。

【文段出處】《誰是贏家?生鮮電商的崛起》

40、科學(xué)的發(fā)展和進(jìn)步往往______于科學(xué)假說,科學(xué)理論發(fā)展的歷史就是假說的形成、發(fā)展和假說之間的競爭、更迭的歷史。面對茫茫人類歷

史源頭,面對______,虛虛實(shí)實(shí)的人類文明歷史遺存,科學(xué)假說同樣至關(guān)

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