黑龍江省綏化市2023年中考語(yǔ)文試題（含真題答案）

黑龍江省綏化市2023年中考語(yǔ)文真題試卷一、知識(shí)積累及運(yùn)用（本題共8個(gè)小題，共30分）1．閱讀下面文字，按要求回答問(wèn)題。在數(shù)千年的漢字演變中，書法家們創(chuàng)造了諸如篆、隸、草、行、楷等不同風(fēng)格的書寫形體，使?jié)h字不但具有記載我們民族思想的實(shí)用功能，還升華為獨(dú)具魅力的藝術(shù)形式，“橫平豎直皆風(fēng)骨，擬捺飛揚(yáng)是血脈”。漢字形美如幽，音美如歌，意美如詩(shī)。漢字就是一道明媚的光，喚醒了夢(mèng)寐中的國(guó)人，照亮了華夏文明之前的萌昧和黑暗。（1）用音序檢字法查“篆”，先查音序，再查音節(jié)。（2）請(qǐng)找出文中一個(gè)有錯(cuò)別字的詞語(yǔ)并改正：改成。（3）任選下面句并按其字體，抄寫在方格中。橫平豎直皆風(fēng)骨撇捺飛揚(yáng)是血脈

【解析】【分析】（1）“篆”讀作“zhuàn”，用音序檢字法查該字，應(yīng)先查音序“Z”，接下來(lái)在查音節(jié)“zhuan”。

（2）萌昧——蒙昧；其意思是：愚昧，不通事理。

（3）注意本題需要先判斷語(yǔ)句中的字體，再按照其字體書寫。

“橫平豎直”是楷書（形體方正，筆畫平直，規(guī)矩端正）的典型特點(diǎn)；“撇捺飛揚(yáng)”是行楷（字體端正平穩(wěn)、放縱流動(dòng)，筆畫與筆畫之間會(huì)留下了相互牽連、細(xì)若游絲的痕跡，書寫輕松、活潑、迅捷）的特點(diǎn)。注意“豎、撇捺”等易錯(cuò)字的書寫。

故答案為：（1）Z；zhuàn(zhuan)

（2）萌昧；蒙昧

（3）“橫平豎直皆風(fēng)骨”按正楷書寫或“撇捺飛揚(yáng)是血脈”按行楷書寫?！军c(diǎn)評(píng)】（1）本道題考查用音序檢字法查字典。解答本題需要學(xué)生會(huì)使用字典，能夠按照相應(yīng)的步驟進(jìn)行查找字。

（2）本題考查學(xué)生辨析字詞的能力。辨析的字詞考點(diǎn)多為容易混淆的同音字、形近字、音近形異字。

（3）本道題考查學(xué)生正確、規(guī)范、工整書寫文字的能力。做此類題需要學(xué)生認(rèn)真抄寫，并注意字的結(jié)構(gòu)和其他細(xì)節(jié)上的筆畫。2．下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)理解與使用有誤的一項(xiàng)是(）A．讀書足以怡情，足以傅彩，足以長(zhǎng)才。（傅彩：給言辭增添光彩。這里指涂上色彩。）B．有些人有一種錯(cuò)覺(jué)，似乎優(yōu)雅風(fēng)度就是矯揉造作，是出于無(wú)聊，是附庸風(fēng)雅，是毫無(wú)意義的忸怩作態(tài)。(矯揉造作：形容過(guò)分做作，極不自然。）C．（清國(guó)留學(xué)生）也有解散辮子，盤得平的，除下帽來(lái)，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。實(shí)在標(biāo)致極了。（標(biāo)致：漂亮。這里是反語(yǔ)，用來(lái)諷刺。）D．在烏云和大海之間，海燕像黑色的閃電，在高傲地飛翔。（高傲：本義是自高自大，看不起人；極其驕傲。這里是貶詞褒用。）【解析】【分析】A.傅彩：本指涂上色彩。聯(lián)系“讀書足以怡情，足以傅彩”可知，在此指給言辭增添光彩。故答案為：A【點(diǎn)評(píng)】本道題考查學(xué)生對(duì)詞語(yǔ)的理解和運(yùn)用能力。解答本題時(shí)要特別注意辨析近義詞在感情色彩、語(yǔ)體色彩、適用范圍、詞語(yǔ)搭配等方面的差別，理解詞語(yǔ)再根據(jù)語(yǔ)境做出選擇。3．下列文學(xué)、文化常識(shí)及語(yǔ)法知識(shí)中，表述有誤的一項(xiàng)是(）A．稽首，古代的一種跪拜禮，叩頭至地；舊時(shí)為了對(duì)某人表示尊敬，不直呼其名，叫做“避諱”。B．《愚公移山》《杞人憂天》均選自《列子》，《列子》中還有很多寓言，如“九方皋相馬”“穿井得一人”“歧路亡羊”等。C．“在他們的內(nèi)心深處，與其說(shuō)盼望著回家，毋寧說(shuō)更害怕回家。”這是一個(gè)選擇復(fù)句。D．“前仆后繼”“侃侃而談”“心有靈犀”“活得精彩”這四個(gè)短語(yǔ)類型分別是并列短語(yǔ)、偏正短語(yǔ)、主謂短語(yǔ)、補(bǔ)充短語(yǔ)。【解析】【分析】B.“穿井得一人”出自《呂氏春秋》。故答案為：B【點(diǎn)評(píng)】本道題考查文學(xué)常識(shí)。文學(xué)常識(shí)廣義指涵蓋文化的各種問(wèn)題。包括作家、年代、作品、文學(xué)中的地理歷史、各種典故和故事，也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習(xí)慣。零散的文學(xué)常識(shí)就像是沒(méi)有穿好的一大把針，只要有一根線將它們貫串起來(lái)，這些文學(xué)常識(shí)就顯得非常系統(tǒng)了，這根線可以是時(shí)間、空間、風(fēng)格、內(nèi)容等。4．下列句子排列順序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①詩(shī)畫有意境，就有了靈魂。②古人說(shuō)“緣物寄情”，寫景就是寫情。③三首詞分別體現(xiàn)了山的崇高、氣勢(shì)和力量，這里并沒(méi)有直接描寫人，實(shí)際上都有力地歌頌了人，歌頌了人的英雄氣概。④毛主席的詩(shī)句，意境是很深的。⑤如《十六字令三首》，每一首都是寫景，每一字都是說(shuō)山，但每一首、每一字又都充分表達(dá)了人的思想感情。A．②④⑤③① B．②⑤③④① C．④⑤③②① D．④⑤③①②【解析】【分析】通讀這五個(gè)句子，可知是按由事例到結(jié)論的邏輯順序排列的。

先舉毛主席的詩(shī)句有意境的實(shí)例進(jìn)行論證，④“毛主席的詩(shī)句，意境是很深的”是實(shí)例的總起，為首句；⑤“如《十六字令三首》……”是具體的詩(shī)句，為次句；③具體說(shuō)明三首詞的主題感情，為第三句；由毛主席詩(shī)句的實(shí)例歸納出結(jié)論②，即“寫景就是寫情”；最后得出總的結(jié)論①。因此正確排序?yàn)棰堍茛邰冖?。故答案為：C【點(diǎn)評(píng)】本道題主要考查學(xué)生的句子排序能力。解答此類題要求學(xué)生平時(shí)加強(qiáng)閱讀領(lǐng)悟能力的培養(yǎng)，具備較強(qiáng)的邏輯分析能力，通過(guò)抓中心句，句與句之間的連接詞去逐句推敲。句段的表達(dá)順序主要有空間順序、時(shí)間順序、邏輯順序等多種，其中邏輯順序最為復(fù)雜。5．下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是(）A．良好的教養(yǎng)不僅來(lái)自家庭和學(xué)校，而且可以得之于自身。B．近200年來(lái)，地球上已有三分之一左右的森林被采伐和毀掉，尤其在近50年，部分地區(qū)森林減少了一倍。C．她成績(jī)一直不理想的原因是沒(méi)有認(rèn)真反思造成的。D．遠(yuǎn)離故土的人，無(wú)時(shí)無(wú)刻都在思念祖國(guó)的親人?！窘馕觥俊痉治觥緼.沒(méi)有語(yǔ)??；

B.減少不能用倍數(shù)；可將“一倍”改為“一半”；

C.句式雜糅；刪去“造成的”或“的原因”；

D.“無(wú)時(shí)無(wú)刻”與“不”連用，可將“無(wú)時(shí)無(wú)刻”改為“每時(shí)每刻”，或在“無(wú)時(shí)無(wú)刻”后添加“不”字。故答案為：A【點(diǎn)評(píng)】本題考查病句的辨析能力。常見的病句類型有成分殘缺、搭配不當(dāng)、語(yǔ)序混亂、句式雜糅、表意不明、不合邏輯、成分贅余等。先通讀各個(gè)句子，憑語(yǔ)感判斷正誤，還可從句意、用詞、修辭、結(jié)構(gòu)、詞語(yǔ)搭配等多方面去考慮。做好本題，要從以下三個(gè)方面入手：（1）解句意。（2）理主干。（3）析關(guān)系。6．根據(jù)語(yǔ)境，選出語(yǔ)言表達(dá)最恰當(dāng)、最得體的一句(）某校開展勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，小林爸爸認(rèn)為這很浪費(fèi)學(xué)習(xí)時(shí)間，不讓他參加，小林該如何勸說(shuō)爸爸？A．爸爸，你不懂，中學(xué)生要德智體美勞全面發(fā)展，我能不參加嗎？B．爸爸，我會(huì)合理安排學(xué)習(xí)時(shí)間的，參加勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)不僅能讓我獲得勞動(dòng)技能、養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣，更能磨煉意志、培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)意識(shí)，您說(shuō)呢？C．爸爸，這是集體活動(dòng)，我必須參加！D．爸爸，同學(xué)們都參加了，我不想搞特殊化。【解析】【分析】A.根據(jù)“小林爸爸認(rèn)為這很浪費(fèi)學(xué)習(xí)時(shí)間”可知，小林爸爸是希望小林能夠珍惜學(xué)習(xí)的時(shí)間，考慮的角度不同，“你不懂”，說(shuō)爸爸懂得少，不禮貌；“我能不參加嗎？”為反問(wèn)句，語(yǔ)氣強(qiáng)烈，作為孩子對(duì)父親這樣講話不妥當(dāng)；

B.表達(dá)最恰當(dāng)、最得體；

C.“這集體活動(dòng)”，原因不具體，不妥當(dāng)；“我必須參加”語(yǔ)氣強(qiáng)硬，不妥當(dāng)；

D.“同學(xué)們都參加了，我不想搞特殊化”，體現(xiàn)的是從眾心理，人云亦云，沒(méi)有自己的想法，這樣表達(dá)不妥當(dāng)，不能有力地說(shuō)服爸爸。故答案為：B【點(diǎn)評(píng)】本題考查辨析語(yǔ)言表達(dá)是否得體的能力。要想使語(yǔ)言表達(dá)得體，應(yīng)注意以下幾個(gè)方面：①看準(zhǔn)對(duì)象，把握分寸；②適應(yīng)場(chǎng)合，恰當(dāng)用語(yǔ)；③注意遣詞，謙敬恰當(dāng)；④把握語(yǔ)體，用語(yǔ)準(zhǔn)確；⑤認(rèn)清文體，注意差別。答題時(shí)，要把題目中各個(gè)選項(xiàng)與上述幾個(gè)方面逐一對(duì)比，從而選出符合題意的答案。7．經(jīng)典詩(shī)文默寫填空。①，白露未晞。②落紅不是無(wú)情物，。(龔自珍《己亥雜詩(shī)》）③，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。(蘇軾《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》）④大道之行也，。（《禮記·大道之行也》）⑤我是新刷出的雪白的起跑線//正在噴薄。(舒婷《祖國(guó)啊，我親愛的祖國(guó)》）⑥杜甫在《望岳》中，表現(xiàn)了不怕困難，敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概的兩句，。⑦《道德經(jīng)》中有言“水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故能幾于道”，水是生命之源，它不僅能潤(rùn)生命，亦能養(yǎng)德悟道。請(qǐng)你寫出至少含有一個(gè)“水”字的連續(xù)兩句古詩(shī)詞，?！窘馕觥俊痉治觥勘镜李}考查學(xué)生對(duì)課本中規(guī)定的古詩(shī)詞的內(nèi)容理解和默寫識(shí)記掌握程度。注意“蒹”“葭”“萋”“瑟”“緋”“凌”字形的正確書寫。

故答案為：蒹葭萋萋；化作春泥更護(hù)花；回首向來(lái)蕭瑟處；天下為公；是緋紅的黎明；會(huì)當(dāng)凌絕頂；一覽眾山小；山重水復(fù)疑無(wú)路；柳暗花明又一村【點(diǎn)評(píng)】本道題考查古詩(shī)文默寫。解答此類題時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。8．賞析杜甫的《石壕吏》，按要求回答問(wèn)題。石壕吏驀投石壕村，有吏夜抿人。老翁逾墻走，老婦出門希o吏呼一何怒！婦啼一何苦！聽婦前致詞：三男鄴城戍。一男附書至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣！室中更無(wú)人，推有乳下孫。有孫母未去，出入無(wú)完裙。老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸，爭(zhēng)應(yīng)河陽(yáng)役，猶得備晨炊。夜久語(yǔ)聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨(dú)與老翁別。①下列對(duì)古詩(shī)的理解有誤的一項(xiàng)是(）A.詩(shī)的前四句寫“致詞”的由來(lái)，也交代了故事發(fā)生的時(shí)間和地點(diǎn)。B.“吏呼一何怒”，從“呼”“怒”中可見差役兇橫殘暴的形象。C.詩(shī)人憎恨統(tǒng)治階級(jí)壓迫人民的行徑，不滿那場(chǎng)平叛戰(zhàn)爭(zhēng)。D.這首古體詩(shī)主要內(nèi)容是敘事性的，但又帶有比較強(qiáng)的抒情色彩。②從整首詩(shī)看，你覺(jué)得“夜久語(yǔ)聲絕，如聞泣幽咽”一句中的人物“泣”的原因是什么？從“如聞”二字中你感受到了杜甫怎樣的形象呢？【解析】【分析】①C.《石壕吏》在一定程度上反映了他的思想矛盾。詩(shī)人一向憎恨統(tǒng)治階級(jí)壓迫人民的行徑，但當(dāng)前這場(chǎng)平叛戰(zhàn)爭(zhēng)是國(guó)家和民族的安危所系，大敵當(dāng)前，人民應(yīng)當(dāng)為此做出犧牲。正是出于這種考慮，他贊揚(yáng)老婦自請(qǐng)應(yīng)役的精神，而對(duì)統(tǒng)治階級(jí)爪牙的殘暴只是含蓄地予以揭露；“不滿那場(chǎng)平叛戰(zhàn)爭(zhēng)”有誤。

②“夜久語(yǔ)聲絕，如聞泣幽咽”意思是：夜深了，說(shuō)話的聲音逐漸消失，隱隱約約聽到低微斷續(xù)的哭泣聲?！捌钡脑蚴嵌嘀氐?；聯(lián)系“老翁逾墻走”可知，公公不在家；根據(jù)“一男附書至，二男新戰(zhàn)死”“室中更無(wú)人，惟有乳下孫”可知，丈夫死了，孩子尚年幼；“出入無(wú)完裙”，表現(xiàn)了生活的貧困；根據(jù)“老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸。急應(yīng)河陽(yáng)役，猶得備晨炊”“天明登前途，獨(dú)與老翁別”可知，婆婆被拉走，苦不堪言；據(jù)此可總結(jié)“泣”的原因?！叭缏劇敝鸽[隱約約聽到；詩(shī)人難以入眠聽著動(dòng)靜，展現(xiàn)了詩(shī)人關(guān)切人民痛苦的形象。故答案為：①C；②原因是：婆婆被拉走，公公不在家，丈夫又死了，孩子尚年幼，生活很貧困，苦不堪言，所以“泣”；形象是：關(guān)切人民痛苦的形象?！军c(diǎn)評(píng)】①本道題考查對(duì)古詩(shī)的理解和賞析。解答本題時(shí)注意審清題意，準(zhǔn)確地判斷各項(xiàng)問(wèn)題的指向，再判斷正誤。要讀懂原文，整體感知并掌握文章中常見的一些寫作手法、理解并體會(huì)作者的情感態(tài)度。

②本道題考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容及其情感的理解。解答這種類型的題目有以下方法：①認(rèn)真審讀題干，尋找相應(yīng)區(qū)域。②理清作者思路，劃分文章層次。③根據(jù)實(shí)情，準(zhǔn)確表述。9．名著閱讀。（1）《朝花夕拾》中：“眼球白多黑少”的人物是；在《》中魯迅諷刺了兩名故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的庸醫(yī)。（2）有些作品雖離我們年代久遠(yuǎn)。但其影響卻一直在延續(xù)。請(qǐng)你結(jié)合作品及其中的具體內(nèi)容，從做人方面，談?wù)勯喿x名著帶給你的積極影響?！窘馕觥俊痉治觥浚?）《朝花夕拾》中，“眼球白多黑少”的人物范愛農(nóng)，這是魯迅初次見到范愛農(nóng)時(shí)的印象?！斗稅坜r(nóng)》是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅于1926年所寫的一篇回憶性散文，作者通過(guò)追敘自己在日本留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段，描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會(huì)、追求革命，辛亥革命后又備受迫害的遭遇，表現(xiàn)了作者對(duì)舊民主革命的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛國(guó)者的同情和悼念。

《父親的病》重點(diǎn)回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)"的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。

（2）點(diǎn)出閱讀的名著作品，注意該作品要“離我們年代久遠(yuǎn)”，結(jié)合該作品的具體內(nèi)容，從做人方面，談?wù)勯喿x該名著帶給自己帶來(lái)的積極影響。

示例：閱讀《簡(jiǎn)·愛》。當(dāng)我讀到羅切斯特向簡(jiǎn)·愛求婚時(shí)，她答應(yīng)了他，但在教堂之上，梅森卻說(shuō)出羅切斯特早有妻子的事實(shí)，簡(jiǎn)·愛不容許這樣違背道德，便默默離開了桑菲爾德的情節(jié)時(shí)，我明白了做人要獨(dú)立、自尊自愛。

故答案為：（1）范愛農(nóng)；父親的病

（2）示例：閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，當(dāng)我讀到保爾筑路這一情節(jié)時(shí)，內(nèi)心受到了極大震撼。我明白為了實(shí)現(xiàn)理想，要有鋼鐵般的意志、頑強(qiáng)奮斗的高貴品質(zhì)?！军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生把握作品的相關(guān)情節(jié)及人物形象的能力。做這種題對(duì)名著的熟悉，對(duì)作品的人物、情節(jié)等要爛熟于心。

（2）本題考查語(yǔ)言表達(dá)和名著閱讀。解題方略：名著導(dǎo)讀著重考查考生對(duì)中外文學(xué)名著的了解情況和閱讀狀態(tài)。因此，解答文學(xué)名著題必須建立在閱讀的基礎(chǔ)之上，不僅要“博聞強(qiáng)記”，還要有自己的獨(dú)到見解。課標(biāo)推薦的中外文學(xué)名著，對(duì)其名稱、作者、主要人物形象、精彩的故事情節(jié)、內(nèi)容提要等方面都要有所了解，深入思考，力求從作品中得到一定的啟發(fā)。二、綜合性實(shí)踐活動(dòng)（本題共3個(gè)小題，共5分）10．某校將開晨以“君子自強(qiáng)不息”為主題的綜合性實(shí)踐活動(dòng)，請(qǐng)你完成下列任務(wù)。（答案中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名）（1）活動(dòng)前，請(qǐng)你以校團(tuán)委的名義發(fā)布一則通知，要求全校學(xué)生于6月15日上午9點(diǎn)到學(xué)校多功能廳參加主題活動(dòng)。（2）假如你是策劃者，在活動(dòng)中，你將以哪些形式開展活動(dòng)呢？（寫出兩個(gè)即可）（3）活動(dòng)后，請(qǐng)你圍繞本次主題，在學(xué)校宣傳欄上寫一句話來(lái)激勵(lì)自己或他人?！窘馕觥俊痉治觥浚?）通知的格式，包括標(biāo)題、稱呼、正文、落款。

①標(biāo)題。寫在第一行正中?？芍粚憽巴ㄖ倍?；如果事情重要或緊急，也可寫“重要通知”或“緊急通知”，以引起注意。有的在“通知”前面寫上發(fā)通知的單位名稱，還有的寫上通知的主要內(nèi)容。

②稱呼。寫被通知者的姓名或職稱或單位名稱。在第二行項(xiàng)格寫。本通知寫出全校學(xué)生，故可用“全體同學(xué)”作稱呼。

③正文。另起一行，空兩格寫正文。要寫清楚校會(huì)的時(shí)間“6月15日上午9點(diǎn)”、地點(diǎn)多“多功能廳”、主要內(nèi)容“開展以‘君子自強(qiáng)不息’為主題的綜合性實(shí)踐活動(dòng)”等，還要寫清楚“望準(zhǔn)時(shí)參加”等注意事項(xiàng)。

④落款。分兩行寫在正文右下方，一行署名，一行寫日期。署名要用校團(tuán)委的名義，日期以活動(dòng)開展日期前三四天為宜。

（2）常見語(yǔ)文主題活動(dòng)形式有：演講、朗誦、競(jìng)賽、征文、講座、故事會(huì)、手抄報(bào)、看影視等。注意圍繞活動(dòng)的主題“君子自強(qiáng)不息”展開，有可操作性即可。

如：“自強(qiáng)”詩(shī)歌朗誦會(huì)，“自強(qiáng)”人物故事會(huì)，等。

（3）要求圍繞“君子自強(qiáng)不息”的主題，在學(xué)校宣傳欄上寫一句話來(lái)激勵(lì)自己或他人。能圍繞活動(dòng)主題，富有激勵(lì)性即可。

如：“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，無(wú)論在生活、學(xué)習(xí)中都會(huì)遇到困難、失敗，我們要自強(qiáng)不息，勇敢面對(duì)，永遠(yuǎn)保持樂(lè)觀自信的心態(tài)，用勇氣和自信迎接挑戰(zhàn)。故答案為：（1）示例：通知全體同學(xué)：

學(xué)校將于6月15日上午9點(diǎn)在多功能廳開展以“君子自強(qiáng)不息”為主題的綜合性實(shí)踐活動(dòng)，望全體同學(xué)準(zhǔn)時(shí)參加！校團(tuán)委

2023年6月12日（2）主題班會(huì)；主題演講；征文比賽；人物采訪

（3）示例一：“何其有幸，生于華夏”，我將以自強(qiáng)不息的君子為榜樣，努力學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)！

示例二：同學(xué)們應(yīng)該以自強(qiáng)不息的君子為榜樣，“不忘初心，牢記使命”，知行合一，學(xué)以致用！【點(diǎn)評(píng)】（1）本道題考查通知的擬寫。通知的格式，包括標(biāo)題、稱呼、正文、落款。①標(biāo)題。寫在第一行正中。②稱呼。寫被通知者的姓名或職稱或單位名稱。在第二行項(xiàng)格寫。③正文。另起一行，空兩格寫正文。④落款。分兩行寫在正文右下方，一行署名，一行寫日期。

（2）本道題考查活動(dòng)項(xiàng)目的設(shè)計(jì)。解答此類題首先要明確思路，弄清主題內(nèi)容；其次考慮所設(shè)計(jì)的內(nèi)容要具有可操作性；最后要注意活動(dòng)的對(duì)象。

（3）本道題考查學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。材料不僅僅是課本中設(shè)置的專題，更多的是會(huì)靈活地聯(lián)系生活和社會(huì)實(shí)際，能夠在具體情境中綜合地運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)。解答本題需要學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并簡(jiǎn)潔、流暢地表達(dá)自己的見解。三、閱讀理解及分析（本題共17個(gè)小題，共35分）閱讀《岳陽(yáng)樓記》（節(jié)選），回答各題。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎!噫!微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。11．解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)。沙鷗翔集或異二者之為12．翻譯句子。浮光躍金，靜影沉璧。13．孟子說(shuō)：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下?！边@已成為封建時(shí)代士大夫的信條，貶官在外的范仲淹本可以獨(dú)善其身，可他卻仍然以“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”來(lái)勉勵(lì)自己和朋友。那么，你是怎樣看待范仲淹的政治情懷的，談?wù)勀愕目捶??！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本道題考查對(duì)淺易文言文中常見的文言實(shí)詞的意思的理解。解答本題的關(guān)鍵是要確定這個(gè)詞在特定語(yǔ)境中的具體含義?？疾榉秶i定在一詞多義、古今異義、通假字、詞類活用方面。

（2）本道題考查對(duì)淺易文言文的句子的理解和翻譯。解答本題要遵循翻譯的原則：字字落實(shí)，直譯為主，意譯為輔，直譯和意譯相結(jié)合。翻譯的方法謹(jǐn)記“六字訣”：留、換、調(diào)、刪、補(bǔ)、變。

（3）本道題考查閱讀感悟和語(yǔ)言表達(dá)能力。在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上作答。語(yǔ)句要通順、流暢、得體。11．沙鷗翔集：沙洲上的鷗鳥，時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇。集：停息；

或異二者之為：或者不同于以上兩種人的表現(xiàn)?；颍夯蛟S、也許，表示委婉的語(yǔ)氣。

故答案為：停息；或許、也許，表示委婉的語(yǔ)氣12．浮光躍金：浮動(dòng)的光像跳動(dòng)的金子（這是寫月光照耀下的水波）。靜影沉璧：靜靜的月影像沉入水中的玉璧（這是寫無(wú)風(fēng)時(shí)水中的月影）。

故答案為：浮動(dòng)的光像跳動(dòng)的金子，靜靜的月影像沉入水中的玉璧。13．正確看待“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的現(xiàn)實(shí)意義，表達(dá)自己的看法，言之有理即可。

示例：根據(jù)“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，聯(lián)系“不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”可知，范仲淹不因外物與自己的境遇或喜或悲，而是時(shí)刻將百姓、國(guó)家放在首位的憂國(guó)憂民情懷的體現(xiàn)，他以治國(guó)安邦為己任。范仲淹這種以天下為己任的責(zé)任意識(shí)亦是我們學(xué)習(xí)的榜樣，所謂“天下興亡，匹夫有責(zé)”，我們應(yīng)該向其學(xué)習(xí)。范仲淹先憂后樂(lè)，在天下人憂之前先憂，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)，為了百姓、國(guó)家而“苦”自己，這種奉獻(xiàn)精神是值得我們學(xué)習(xí)的，我們要為國(guó)家的發(fā)展、繁榮富強(qiáng)奉獻(xiàn)屬于自己的力量。

故答案為：示例：我認(rèn)為范仲淹以治國(guó)安邦為己任，憂在天下人之前，樂(lè)在天下人之后。這種吃苦在前，享樂(lè)在后的品質(zhì)，以天下為己任的責(zé)任意識(shí)，苦己為人的奉獻(xiàn)精神，在今天仍具有現(xiàn)實(shí)意義。閱讀《辯政》(節(jié)選），回答各題。子貢問(wèn)于孔子曰：“昔者齊君問(wèn)政于失子，失子曰：‘政在節(jié)財(cái)?！斁龁?wèn)政于夫乎，夫子日‘政在諭臣。’葉公問(wèn)政于失子，夫子曰；‘政在悅近而來(lái)遠(yuǎn)，’三者之同一也，而夫子應(yīng)之不同，然政在異端乎？”孔子曰：“各因其事也，齊君為國(guó)，奢乎臺(tái)榭，淫于苑囿，五官妓樂(lè)不解于時(shí)，一旦而賜人以千乘之家者三，敵曰：政在節(jié)財(cái)。魯君有臣三人，內(nèi)比①周②以愚其君，外距諸侯之賓以蔽其明，故曰：政在諭臣。夫荊之地廣而都狹，民有離心，莫安其居，故曰：政在悅近而來(lái)遠(yuǎn)。此三者所以為政殊矣?！薄咀ⅰ竣俦龋汗唇Y(jié)。②周：結(jié)合。14．下列各組加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是(）A．然政在異端乎漁人甚異之（陶淵明《桃花源記》）B．各因其事也未若柳絮因風(fēng)起（《世說(shuō)新語(yǔ)·詠雪》）C．齊君為國(guó)以順為正者（《孟子·富貴不能淫》）D．淫于苑囿躬耕于南陽(yáng)（諸葛亮《出師表》）15．對(duì)于同一個(gè)問(wèn)題，孔子的回答各不相同。他的回答對(duì)你處理事情有什么啟發(fā)？【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本道題考查對(duì)淺易文言文中常見的文言實(shí)詞的意思的理解，考點(diǎn)為一詞多義。一般來(lái)說(shuō)，一個(gè)文言實(shí)詞的諸多義項(xiàng)之間會(huì)有一定的聯(lián)系，其中有一個(gè)是本義，其他義項(xiàng)則是它的引申義、比喻義或假借義。

（2）本道題考查對(duì)文章的啟示感悟。解答本題要做到：緊扣原文；找到文中的議論抒情句；聯(lián)系實(shí)際?！靖絽⒖甲g文】子貢問(wèn)孔子說(shuō)：“從前齊國(guó)國(guó)君向您詢問(wèn)如何治理國(guó)家，您說(shuō)：‘治理國(guó)家在于節(jié)省財(cái)力?！攪?guó)國(guó)君向您詢問(wèn)如何治理國(guó)家，您說(shuō)：‘治理國(guó)家在于了解大臣?！~公向您詢問(wèn)如何治理國(guó)家，您說(shuō)：‘治理國(guó)家在于使近處的人高興，使遠(yuǎn)處的人前來(lái)依附?！齻€(gè)人的問(wèn)題是一樣的，而您的回答卻不同，然而治國(guó)有不同的方法嗎？”孔子說(shuō)：“按照各國(guó)不同的情況來(lái)治理。齊國(guó)君主治理國(guó)家，建造很多樓臺(tái)水榭，修筑狠多園林宮殿，聲色享樂(lè)，時(shí)時(shí)刻刻，有時(shí)一天就賞賜三個(gè)家族各一千輛戰(zhàn)車。所以說(shuō)：治理國(guó)家在于節(jié)省財(cái)力。魯國(guó)國(guó)君有三個(gè)大臣，在朝廷內(nèi)相互勾結(jié)愚弄國(guó)君，在朝廷外排斥諸侯國(guó)的賓客，遮蓋他們明察的目光，所以說(shuō)：治理國(guó)家在于了解大臣。楚國(guó)國(guó)土廣闊而都城狹小，民眾想離開那里，不安心在那里居住，所以說(shuō)：治理國(guó)家在于讓近處的人高興，讓遠(yuǎn)方的人來(lái)依附。這三個(gè)國(guó)家國(guó)情不同，所以施政方針也不同?！?4．A.形容詞，不同的/意動(dòng)用法，對(duì)……感到驚異；

B.介詞，依照、根據(jù)/介詞，憑借；

C.動(dòng)詞，治理/動(dòng)詞，當(dāng)作；

D.介詞，在/介詞，在。

故答案為：D15．根據(jù)“各因其事也，齊君為國(guó)，奢乎臺(tái)榭，淫于苑囿，五官伎樂(lè)不解于時(shí)，一旦而賜人以千乘之家者三，故曰：政在節(jié)財(cái)。魯君有臣三人，內(nèi)比周以愚其君，外距諸侯之賓以蔽其明，故曰：政在諭臣。夫荊之地廣而都狹，民有離心，莫安其居，故曰：政在悅近而來(lái)遠(yuǎn)。此三者所以為政殊矣”可知，對(duì)于同一個(gè)問(wèn)題（如何治理國(guó)家），孔子根據(jù)齊國(guó)、魯國(guó)、楚國(guó)不同的情況來(lái)提出具體的治理國(guó)家的建議；啟發(fā)我們具體問(wèn)題具體分析，結(jié)合實(shí)際情況提出具體的解決方案，針對(duì)性的去解決，導(dǎo)致問(wèn)題的原因不同，解決問(wèn)題的方法也會(huì)不同，我們不能照抄照搬。

故答案為：這啟發(fā)我在解決問(wèn)題時(shí)，嬰結(jié)合實(shí)際情況具體問(wèn)題具體分析，有針對(duì)性地解決。因?yàn)閷?dǎo)致問(wèn)題的原因不同，解決問(wèn)題的方法也會(huì)發(fā)生變化。閱讀《何為中國(guó)精神》，回答各題。①《感動(dòng)中國(guó)》自2002年至今己有20個(gè)年頭了。20年來(lái)，上至航天英雄、科學(xué)院士，下至普通百姓，“他們”或在危難申逆行，或在逆境中堅(jiān)守，或在拼搏中奮進(jìn)，以凡人之力在平凡的工作崗位上創(chuàng)造出不平凡的業(yè)績(jī)，把“感動(dòng)”播種在每一個(gè)人的心里，書寫著中國(guó)人的年度精神史詩(shī)。②“他們”的背后是不因來(lái)路迢遙而改變的為民堅(jiān)守?！疤依畈谎裕伦猿甚??！痹咴膮翘煲辉菏匡L(fēng)雨兼程五十載救治上萬(wàn)藏族群眾；“中國(guó)核潛艇之父”彭士祿隱姓埋名三十年不改初心本色，一生為國(guó)深潛；抗美援朝老兵朱彥夫終其一生與冰雪斗爭(zhēng)、同時(shí)間賽跑、向貧窮宣戰(zhàn)……堅(jiān)守的力量潤(rùn)物無(wú)聲聲自遠(yuǎn)，他們?cè)谄椒驳膷徫恢杏靡簧臅r(shí)間銓釋著樸實(shí)為民的深厚感情。我們感動(dòng)于這些逆境中堅(jiān)守的身影，懷揣拳拳赤子心，知重負(fù)重，以生命赴使命，用初心詮釋中國(guó)精神。③“他們”的背后是不因前路坎坷而淡忘的艱苦奮斗。平凡鑄就偉大，英雄來(lái)自人民。在脫貧攻堅(jiān)的道路上，張順東、李國(guó)秀夫婦身殘志堅(jiān)，自立自強(qiáng)，用奮年創(chuàng)造幸福生活，書寫了“踏出脫貧路，撐起半邊天”的感人故事；在霓虹燈的叢林中。陳貝兒用腳步丈量大地，從雨林到沙漠，借溜索穿過(guò)偏見，用鋼梯超越了懷疑，向世界傳遞兩岸同胞的燦爛笑容；在奧運(yùn)賽場(chǎng)上，飛人蘇炳添以高度仰慕高度，以速度贊美速度，以力量致敬力量，用汗水賽出了“中國(guó)風(fēng)采”……生命不息，奮斗不止，他們“拼搏向上、不懈奮斗”的崇高品質(zhì)讓我們明白，每一份感動(dòng)的背后，是拼將奮進(jìn)迎難而上的擔(dān)當(dāng)。④“他們”的背后是不因風(fēng)云變幻而懈怠的無(wú)私奉獻(xiàn)。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”奉獻(xiàn)是什么？奉獻(xiàn)是顧誦芬院士心中“藍(lán)天寄深情，為國(guó)鑄'戰(zhàn)鷹’”的堅(jiān)定執(zhí)著，是航天英雄頭頂“仰望星辰大海，逐夢(mèng)浩瀚太空”的奮力奔跑，是“中國(guó)巨人”楊振寧口中“但愿人長(zhǎng)久，千里共同途”的家國(guó)情懷……在他們身上，我們能夠感受到時(shí)代價(jià)值的坐標(biāo)，感受到一種讓人熱淚盈眶的力量。他們都是普通人，但他們始終站在時(shí)代潮流最前列，身上有著一種為民服務(wù)、無(wú)私奉獻(xiàn)的孺子牛精神特質(zhì)，在平凡的崗位上默默地奉獻(xiàn)和燃燒著自己，溫暖和激勵(lì)著千萬(wàn)人始終充滿做事創(chuàng)業(yè)激情，為夢(mèng)想而勇往直前。⑤感動(dòng)你我，感動(dòng)中國(guó)，這世界有愛才轉(zhuǎn)動(dòng)；感動(dòng)你我，感動(dòng)中國(guó)，這世界有愛才永恒。因此，中國(guó)精神就是中國(guó)人民為民堅(jiān)守、艱苦奮斗和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。正是這些心存善念的凡人英雄，激勵(lì)平凡之人勇敢前行，推動(dòng)中華巨輪劈潑斬浪，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。16．請(qǐng)找出選文的中心論點(diǎn)。17．第②段畫橫線處屬于哪種論據(jù)類型？18．第③段畫橫線處運(yùn)用了哪種論證方法？有什么作用？19．文中②③④段的順序可以調(diào)換嗎？為什么？【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本道題考查提煉中心論點(diǎn)的能力。作者的看法就是中心論點(diǎn)。中心論點(diǎn)必須是一個(gè)明確的判斷，可從標(biāo)題、開頭、中間、結(jié)尾查找。

（2）本道題考查論據(jù)的類型。論據(jù)分為事實(shí)論據(jù)和道理（理論）論據(jù)兩類。事實(shí)論據(jù)是擺事實(shí)、講道理。擺事實(shí)，就是找事實(shí)論據(jù)。道理論據(jù)包括科學(xué)原理、名人哲理、古詩(shī)文名句等。

（3）本道題考查論證方法及其作用。常用的論證方法有：舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證。對(duì)于作用結(jié)合文章內(nèi)容及論點(diǎn)按照格式回答即可。

（4）本道題考查對(duì)論證順序的理解。在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，分析文章或語(yǔ)段的內(nèi)容和段落之間的關(guān)系。文章一般都有其內(nèi)在的、固有的邏輯關(guān)系，根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行梳理和分析即可作答。16．本文題目“何為中國(guó)精神”是個(gè)疑問(wèn)句，提出討論話題——中國(guó)精神。

本文開頭第①段以《感動(dòng)中國(guó)》中的人物引出中國(guó)人的精神；第②③④段具體分析了中國(guó)精神的內(nèi)涵；第⑤段進(jìn)行了總結(jié)，本段中“中國(guó)精神就是中國(guó)人民為民堅(jiān)守、艱苦奮斗和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神”即為本文的中心論點(diǎn)。

故答案為：中國(guó)精神就是中國(guó)人民為民堅(jiān)守、艱苦奮斗和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。17．“桃李不言，下自成蹊”是引用的古代西漢·司馬遷《史記·李將軍列傳》里的名言，屬于引用論證，引用的名言是道理論據(jù)。

故答案為：道理論據(jù)。18．第③段“在奧運(yùn)賽場(chǎng)上，飛人蘇炳添以高度仰慕高度，以速度贊美速度，以力量致敬力量，用汗水賽出了‘中國(guó)風(fēng)采’”，這是具體的事例，因此是舉例論證。蘇炳添的這一事例，具體有力地論證了本段開頭“‘他們’的背后是不因前路坎坷而淡忘的艱苦奮斗”這一分論點(diǎn)，進(jìn)而論證了文章的中心論點(diǎn)“中國(guó)精神就是中國(guó)人民為民堅(jiān)守、艱苦奮斗和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神”。

故答案為：舉例論證。舉蘇炳添的事例，具體有力地論證了“‘他們’的背后是不因前路坎坷而淡忘的艱苦奮斗”這一分論點(diǎn)，進(jìn)而論證了文章的中心論點(diǎn)。19．第②③④段具體論證了“中國(guó)精神”的內(nèi)涵。第②段論述的是“‘他們’的背后是不因來(lái)路迢遙而改變的為民堅(jiān)守”、第③段論述的是“‘他們’的背后是不因前路坎坷而淡忘的艱苦奮斗”、第④段論述的是“‘他們’的背后是不因風(fēng)云變幻而懈怠的無(wú)私奉獻(xiàn)”，這是與第⑤段的中心論點(diǎn)“中國(guó)精神就是中國(guó)人民為民堅(jiān)守、艱苦奮斗和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神”一一對(duì)應(yīng)的，因此這三段的順序不能相互調(diào)換。

故答案為：不可以。因?yàn)棰冖邰芏闻c文章第⑤段的中心論點(diǎn)“中國(guó)精神就是中國(guó)人民為民堅(jiān)守、艱苦奮斗和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神”有一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系，所以不能調(diào)換順序。閱讀《迎著風(fēng)，一頂草帽》，回答各題。①一頂金黃的草帽，是爸爸剛從集市上買來(lái)的，還帶著干燥的草香。②小時(shí)候的我，總喜歡在夏天枕著父親的草帽酣眠，尤其是在夜晚，露天的打麥場(chǎng)上，一邊看守麥子，一邊和家人聊天。望著滿天眨眼的星光，一盞茶勸夫，我就進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。一覺(jué)醒來(lái)，天光大亮，口水溢濕了爸爸的草帽，抖一抖，像荷葉上的水珠。③在我的印象里，父親的草帽里總有淡淡的麥香，那是收獲的氣息。④白天，一場(chǎng)活忙下未，那草帽，就屬于我了。我把它連同叔叔那一頂扣在一起，“砰——哐哐，砰——哐哐……”兩頂草帽，像樂(lè)器中的鐃兒一樣碰在一起，草帽相撞哪里會(huì)有聲音？那聲音，是農(nóng)場(chǎng)上閑下來(lái)的父親的杰作。父親，成了我童年記憶里最優(yōu)秀的配樂(lè)大師?、荨芭椤堰选保职主詈诘哪樚派鲜⒎胖驳男θ?，那笑起來(lái)的皺紋，分明就是夏天成熟的麥浪，一波叉一波，伴隨著兩頂碰在一起的草帽，爸爸的臉上浪花浮動(dòng)。在我童年的印象里，清楚地記得，父親幫我“配樂(lè)”時(shí)手舞足蹈的樣子，那舞蹈，像極了蒙古的拌跤。也只有爸爸才會(huì)把舞蹈跳得那樣夸張，仿佛爸爸一跳起這種舞蹈，就從來(lái)沒(méi)有疲憊過(guò)，直到我拿草帽的手酸了，他才停下來(lái)擦汗。⑥記得有一兩次，我也搶過(guò)毛巾給爸爸擦過(guò)汗。當(dāng)時(shí)的爸爸突然變得好安靜，高興地讓我擦。不知為什么，每次還都閉上眼睛，可能是也想起了他的童年吧，要不然，為什么每當(dāng)爸爸睜開眼睛，總會(huì)眼眶濕潤(rùn)呢？⑦爸爸的草帽，不止能在夏天發(fā)揮作用。春天時(shí)，爸爸先用兩片細(xì)長(zhǎng)的竹篾撐在帽肚里，然后，隨便在帽檐上系上一根長(zhǎng)長(zhǎng)的布條，再綁上一條長(zhǎng)線，一頂草帽做成的風(fēng)箏就這樣飛上天了！那時(shí)候，我總會(huì)說(shuō)，爸爸真是個(gè)發(fā)明家！⑧光陰荏苒，記不得這樣的場(chǎng)景過(guò)了多少個(gè)年頭?，F(xiàn)在，我定居城市，父母依然留在鄉(xiāng)下。前幾天，母親從鄉(xiāng)下打來(lái)電話說(shuō)：“你們要一個(gè)孩子吧，你爸爸整天念叨著重操舊業(yè)呢！”我的眼淚簌簌地流下來(lái)，我明白“重操舊業(yè)”的意思。⑨腦海里重現(xiàn)多年前的場(chǎng)景：一樣熱鬧的打麥場(chǎng)，一樣的曠野，一頂草帽，迎著風(fēng)！20．標(biāo)題“迎著風(fēng)，一頂草帽”的妙處有哪些？21．概括第⑤段畫橫線句的內(nèi)容。22．從描寫的角度分析第⑦段畫橫線句對(duì)塑造人物形象及表達(dá)情感的作用。23．文章最后一段的作用是什么？【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查標(biāo)題的作用。標(biāo)題的用意（原因、作用、效果、好處）有：①交代主要的人物形象；②概括小說(shuō)主要事件；③點(diǎn)明時(shí)間地點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)故事背景，渲染環(huán)境氛圍；④貫穿全文，起線索作用；⑤具有象征意義；⑥揭示小說(shuō)主旨，深化主題。⑦寄托作者情感；⑧展開情節(jié)，前后呼應(yīng)；⑨對(duì)比諷刺，強(qiáng)化效果；⑩奠定文章的感情基調(diào)?？蓪⒈疚念}目與上述內(nèi)容對(duì)照。

（2）本題考查對(duì)文章重點(diǎn)句子的理解。答題時(shí)找到句子所在文中的位置結(jié)合上下語(yǔ)境和文章內(nèi)容，主題思想來(lái)作答。

（3）本題考查句子的賞析。鑒賞文中中富有表現(xiàn)力的語(yǔ)句，一般遵循“方法+效果+情感”的原則，但是，無(wú)論運(yùn)用什么寫作方法，在分析效果時(shí)，都必須與人物形象與情感聯(lián)系起來(lái)，同時(shí)還要有全局意識(shí)，即聯(lián)系全文來(lái)鑒賞要分析的句子。

（4）本題考查尾段的作用。分析段落的作用時(shí)，要注意從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面來(lái)思考，要考慮到段落的位置意義。結(jié)尾部分的一般作用：總結(jié)全文，點(diǎn)明中心或深化文章主旨；照應(yīng)標(biāo)題或開頭，使文章結(jié)構(gòu)完整；歌頌人物的品質(zhì)、精神，抒發(fā)作者情感；等等。據(jù)此結(jié)合具體段落進(jìn)行分析。20．根據(jù)文章第①段“一頂金黃的草帽，是爸爸剛從集市上買來(lái)的”、第②段“小時(shí)候的我，總喜歡在夏天枕著父親的草帽酣眠”、第③段“在我的印象里，父親的草帽里總有淡淡的麥香”、第④段“白天，一場(chǎng)活忙下未，那草帽，就屬于我了”、第⑦段“爸爸的草帽，不止能在夏天發(fā)揮作用。春天時(shí)，爸爸先用兩片細(xì)長(zhǎng)的竹篾撐在帽肚里，然后，隨便在帽檐上系上一根長(zhǎng)長(zhǎng)的布條，再綁上一條長(zhǎng)線，一頂草帽做成的風(fēng)箏就這樣飛上天了”及第⑨段“腦海里重現(xiàn)多年前的場(chǎng)景：一樣熱鬧的打麥場(chǎng)，一樣的曠野，一頂草帽，迎著風(fēng)”可知，“草帽”這個(gè)意象貫穿全文，文章圍繞“草帽”展開敘述，“草帽”是串聯(lián)全文的線索。

通過(guò)閱讀文章題目“迎著風(fēng)，一頂草帽”可以看出，題目描繪了一個(gè)草帽迎著風(fēng)飛揚(yáng)舞動(dòng)的畫面，非常具有畫面感，能夠吸引讀者。

根據(jù)文章第⑤段“伴隨著兩頂碰在一起的草帽，爸爸的臉上浪花浮動(dòng)。在我童年的印象里，清楚地記得，父親幫我“配樂(lè)”時(shí)手舞足蹈的樣子，那舞蹈，像極了蒙古的拌跤。也只有爸爸才會(huì)把舞蹈跳得那樣夸張，仿佛爸爸一跳起這種舞蹈，就從來(lái)沒(méi)有疲憊過(guò)，直到我拿草帽的手酸了，他才停下來(lái)擦汗”及第⑦段“爸爸的草帽，不止能在夏天發(fā)揮作用。春天時(shí)，爸爸先用兩片細(xì)長(zhǎng)的竹篾撐在帽肚里，然后，隨便在帽檐上系上一根長(zhǎng)長(zhǎng)的布條，再綁上一條長(zhǎng)線，一頂草帽做成的風(fēng)箏就這樣飛上天了”可知，文章圍繞“草帽”講述了我和父親之間快樂(lè)溫馨的故事，體現(xiàn)了父親對(duì)我的愛，也寄托了我對(duì)父親的愛，表現(xiàn)了文章的主題。

故答案為：①“草帽”是文章的線索；②回憶了兒時(shí)父親陪伴“我”成長(zhǎng)的往事，暗示了父親對(duì)“我”的愛及父子之間摯愛親情的主題；③充滿畫面感和動(dòng)感，新穎別致，吸引讀者的閱讀興趣。21．根據(jù)畫線句中“清楚地記得，父親幫我‘配樂(lè)’時(shí)手舞足蹈的樣子，那舞蹈，像極了蒙古的拌跤”，并結(jié)合第⑤段“‘砰——哐哐’……伴隨著兩頂碰在一起的草帽”可知，畫線句描述了兒時(shí)的我用草帽奏樂(lè)，父親為我伴舞時(shí)的畫面。

故答案為：回憶了童年時(shí)父親幫“我”“配樂(lè)”時(shí)手舞足蹈的情形。22．通過(guò)閱讀畫線句“爸爸先用兩片細(xì)長(zhǎng)的竹篾撐在帽肚里，然后，隨便在帽檐上系上一根長(zhǎng)長(zhǎng)的布條，再綁上一條長(zhǎng)線”可知，本句是在描寫父親將草帽改造成風(fēng)箏的畫面，運(yùn)用了“撐”“系”“綁”三個(gè)動(dòng)詞，寫出了父親熟練的改造過(guò)程，體現(xiàn)了父親的慧心巧思，結(jié)合第⑦段“那時(shí)候，我總會(huì)說(shuō)，爸爸真是個(gè)發(fā)明家”可知，本句的描寫體現(xiàn)了我對(duì)父親的贊美，表達(dá)了我對(duì)父親的欽佩之情。

故答案為：動(dòng)作描寫，運(yùn)用“撐”“系”“綁”三個(gè)動(dòng)詞，準(zhǔn)確地寫出了父親把一頂草帽做成風(fēng)箏的過(guò)程，表現(xiàn)兒時(shí)“我”眼中的父親是一個(gè)心靈手巧的人，表達(dá)“我”的敬佩之情。23．根據(jù)文章題目“迎著風(fēng)，一頂草帽”及第①段“一頂金黃的草帽，是爸爸剛從集市上買來(lái)的，還帶著干燥的草香”可知，文章結(jié)尾段“一頂草帽，迎著風(fēng)”與文章題目及文章開頭相呼應(yīng)，使得文章情節(jié)更加完整。

根據(jù)文章第①段“一頂金黃的草帽，是爸爸剛從集市上買來(lái)的”、第②段“小時(shí)候的我，總喜歡在夏天枕著父親的草帽酣眠”、第③段“在我的印象里，父親的草帽里總有淡淡的麥香”、第④段“白天，一場(chǎng)活忙下未，那草帽，就屬于我了”、第⑦段“爸爸的草帽，不止能在夏天發(fā)揮作用。春天時(shí)，爸爸先用兩片細(xì)長(zhǎng)的竹篾撐在帽肚里，然后，隨便在帽檐上系上一根長(zhǎng)長(zhǎng)的布條，再綁上一條長(zhǎng)線，一頂草帽做成的風(fēng)箏就這樣飛上天了”可知，整篇文章講述了與“草帽”有關(guān)的故事，最后以“草帽”結(jié)尾，對(duì)全文進(jìn)行總結(jié)。

根據(jù)文章第⑨段“腦海里重現(xiàn)多年前的場(chǎng)景：一樣熱鬧的打麥場(chǎng)，一樣的曠野，一頂草帽，迎著風(fēng)”并結(jié)合第②段“小時(shí)候的我，總喜歡在夏天枕著父親的草帽酣眠，尤其是在夜晚，露天的打麥場(chǎng)上，一邊看守麥子，一邊和家人聊天”可知，我所懷念的是兒時(shí)與家人在一起的溫馨畫面，因?yàn)樵谶@個(gè)場(chǎng)景中充滿著家人之間真切的親情，“一樣熱鬧的打麥場(chǎng)，一樣的曠野，一頂草帽，迎著風(fēng)”點(diǎn)明了文章的感情與主題。

故答案為：結(jié)構(gòu)上：總結(jié)全文，首尾照應(yīng)，呼應(yīng)文題；內(nèi)容上：揭示父親對(duì)“我”的愛及父子之間摯愛親情的主旨。閱讀下面材料，回答各題。【材料一】西方人于飲食重科學(xué)，故以營(yíng)養(yǎng)為最高準(zhǔn)則，進(jìn)食有如為機(jī)器添加燃料，特別講求食物的營(yíng)養(yǎng)成分，菜肴的色香味如何，則是次一等要求。中國(guó)人一貫把烹調(diào)作為藝術(shù)來(lái)看待，進(jìn)食的目的首在追求味覺(jué)美。正像錢鍾書在《吃飯》一文中所說(shuō)：“‘辨味不是充饑’，變成我們吃飯的目的。舌頭代替了腸胃，作為最后最高的裁判?！庇捎谥匾曃兜?，圓而會(huì)采取種種保味、入味的加工方法，使美妙的味道能保持在菜肴之中，或使菜肴的味道更加濃郁，或使本來(lái)沒(méi)有味道的原料與調(diào)味的湯汁融為一體，達(dá)到“有味使之出，無(wú)味使之入”的境界。西方烹調(diào)講究營(yíng)養(yǎng)而輕味道，至少不以味覺(jué)享受為首要目的。西方人以冷飲佐餐，冰鎮(zhèn)的冷酒還要再加冰塊，舌頭的味覺(jué)神經(jīng)一經(jīng)冰鎮(zhèn)，便大大喪失味覺(jué)的靈敏度，漸至不能辨味。更何況那帶血的牛排、白水煮豆之類，雖有“味”而不入“道”，反映了西方人對(duì)味覺(jué)的忽視?；趯?duì)營(yíng)養(yǎng)的重視，西方人多生吃蔬菜，不僅西紅柿、黃瓜生吃，就是洋蔥、西蘭花也生吃。西餐的沙拉有如一盤兔飼料。中國(guó)人也講究營(yíng)養(yǎng)，也知道青菜一經(jīng)加熱，維生素將被破壞，因而主張旺火爆炒，雖然維生素的含量下降，但不會(huì)完全損失，味道卻比兔飼料好得多。中國(guó)烹調(diào)術(shù)旨在追求營(yíng)養(yǎng)與味道的最佳平衡，這屬于一種中庸之道。中國(guó)的中庸哲學(xué)不同于西方的“好就是好，壞就是壞”的截然對(duì)立，中庸追求的是“恰到好處”與“最佳匹配”。中國(guó)人以烹調(diào)為藝術(shù)，于烹調(diào)中進(jìn)入“中”的境界，西方人不懂“中”，焉能識(shí)得個(gè)中滋味!【材料二】西方人烹調(diào)的全過(guò)程都嚴(yán)格接照規(guī)范行事。所以牛排的味道從紐約到其他地方毫無(wú)二致，配菜也只是番茄、土豆、生菜等有限幾種。中國(guó)菜不僅各大菜系都有自己的風(fēng)味與特色。同一菜系的同一個(gè)菜，其配菜與調(diào)味也會(huì)依廚師的個(gè)人特點(diǎn)有所不同。即使同一廚師做同一個(gè)菜，也會(huì)依不同季節(jié)、不同場(chǎng)合、用餐人的不同身份，加以調(diào)整。如冬季味濃郁，夏季味清淡；婚宴色彩鮮艷，喪宴忌諱紅色；窮漢解饞應(yīng)濃油厚汁，雅士會(huì)餐宜新鮮別致。此外還會(huì)因廚師臨場(chǎng)的情緒變化，作出即興發(fā)揮?！静牧先繃?guó)學(xué)大師錢穆在《現(xiàn)代中國(guó)學(xué)術(shù)論衡》一書的序言中說(shuō)；“文化異，斯學(xué)術(shù)亦異。中國(guó)重和合，西方重分別?！边@一文化特征也體現(xiàn)于中西飲食文化之中。西餐除少數(shù)湯菜，魚就是魚，雞就是雞，所謂“土豆燒牛肉”，不過(guò)是燒好的牛肉佐以煮熟的土豆，絕非集于一鍋而燒之。番茄醬、檸檬汁等調(diào)味佐料，也都是現(xiàn)吃現(xiàn)加，體現(xiàn)了“西方重分別”。中國(guó)烹調(diào)的核心是“五味調(diào)和”甲《呂氏春秋·本味篇》稱贊“五味以和”是“鼎中之變，精妙微纖，口弗能言，志弗能喻”。乙中餐的“五味調(diào)和論”是由“本味論”“氣味陰陽(yáng)論”“時(shí)序論”“適合論”所組成的。丙所以中國(guó)菜幾乎每個(gè)菜都要使用兩種以上的原料和多種調(diào)料來(lái)調(diào)和烹制。丁不像西餐，一塊牛排佐以兩枚土豆，三片番茄，四葉生萊，雖處一盤，卻各自為政，只待食至腹中，方能調(diào)和一起。中國(guó)菜講究整體配合效果，要配合得好，就需掌握好調(diào)和的分寸。一如中醫(yī)投藥時(shí)講究“君臣佐使”，多味藥相配合，以求整體的療效。全不若西醫(yī)之頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳。中西醫(yī)與中西飲食，也是“中國(guó)重和合，西方重分別”的兩種不同哲學(xué)思想的體現(xiàn)。24．對(duì)上述三則材料的理解與分析，不符合文意的一項(xiàng)是(）A．中國(guó)烹調(diào)術(shù)旨在追求營(yíng)養(yǎng)與味道的最佳平衡。B．中國(guó)人烹調(diào)的全過(guò)程都嚴(yán)格按照規(guī)范行事，而西方人烹調(diào)則會(huì)根據(jù)不同情況，做出調(diào)整。C．材料分別從味道與營(yíng)養(yǎng)、靈活與規(guī)范、和合與分別三個(gè)方面來(lái)介紹中西方飲食文化的差異。D．材料中使用了很多對(duì)稱句，兩兩相映，引人注意，很有情趣。25．把下面的句子還原到文中甲、乙、丙、丁四處的哪一處最合適，為什么？就是說(shuō)，在重視原料自然之味的基礎(chǔ)上進(jìn)行“五味調(diào)和”，調(diào)和要合乎時(shí)序，注意時(shí)令，調(diào)和的最終結(jié)果要味美適口。26．說(shuō)明文的語(yǔ)言在準(zhǔn)確的前提下，有的以平實(shí)見長(zhǎng)，有的以生動(dòng)見長(zhǎng)，從下面兩句中任選一句體會(huì)加點(diǎn)處的語(yǔ)言特點(diǎn)A.中國(guó)人一貫把烹調(diào)作為藝術(shù)來(lái)看待，進(jìn)食的目的首在追求味覺(jué)美。B.西餐的沙拉有如一盤兔飼料。27．請(qǐng)以“中國(guó)人的飲食是很講究的”這句話為開頭，就飲食與藝術(shù)、文化、中醫(yī)等關(guān)系中的任意一個(gè)方面，聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勀愕那猩眢w會(huì)。【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本道題考查對(duì)文章主要內(nèi)容的把握。解答此類選擇題可以用以下幾個(gè)方法：①代入法。即將選項(xiàng)一一代入原文，仔細(xì)揣摩它與原文的敘述有何差異，這種差異是否改變?cè)涞囊馑肌＂跉w謬法。即根據(jù)文意，逐項(xiàng)判斷對(duì)錯(cuò)。③排除法。即首先排除已確認(rèn)的選項(xiàng)。④歸類法。一般來(lái)說(shuō)，四個(gè)選項(xiàng)會(huì)涉及四個(gè)方面，如果四個(gè)選項(xiàng)中有重復(fù)的方面，答案很有可能就在其中。

（2）本道題考查還原句子的能力。在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，分析文章或語(yǔ)段的內(nèi)容和段落之間的關(guān)系。文章一般都有其內(nèi)在的、固有的邏輯關(guān)系，根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行梳理和分析即可作答。

（3）本道題考查說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。說(shuō)明文的準(zhǔn)確往往體現(xiàn)在修飾、限制性詞語(yǔ)的選用上。主要表示時(shí)間、空間、數(shù)量、范圍、程度、特征、性質(zhì)等方面的修飾限制性副詞和數(shù)量詞。在句子中一般作定語(yǔ)、狀語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)。恰當(dāng)使用這些詞語(yǔ)可使語(yǔ)言表達(dá)更準(zhǔn)確、嚴(yán)密、科學(xué)。

（4）本道題考查領(lǐng)悟文章的內(nèi)涵及啟發(fā)、感悟。領(lǐng)悟文章的內(nèi)涵及啟發(fā)、感悟，需要學(xué)生平時(shí)多觀察生活并領(lǐng)悟生活，解答此題可從生活中選取相關(guān)事件或事理，合理有序表述即可。24．B.根據(jù)材料二“西方人烹調(diào)的全過(guò)程都嚴(yán)格接照規(guī)范行事”及“中國(guó)菜不僅各大菜系都有自己的風(fēng)味與特色。同一菜系的同一個(gè)菜，其配菜與調(diào)味也會(huì)依廚師的個(gè)人特點(diǎn)有所不同。即使同一廚師做同一個(gè)菜，也會(huì)依不同季節(jié)、不同場(chǎng)合、用餐人的不同身份，加以調(diào)整”可知，西方人烹調(diào)的全過(guò)程都嚴(yán)格按照規(guī)范行事，而中國(guó)人烹調(diào)則會(huì)根據(jù)不同情況，做出調(diào)整。故本項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。

故答案為：B25．通過(guò)閱讀需還原的句子可知，本句是對(duì)“五味調(diào)和論”加以解釋，用作詮釋的說(shuō)明方法解釋了中餐中的“五味調(diào)和論”。通過(guò)閱讀文中甲、乙、丙、丁四個(gè)句子可以看出，乙句列舉出了中餐的“五味調(diào)和論”，簡(jiǎn)要說(shuō)明了“五味調(diào)和論”的組成，故需還原的句子是對(duì)乙句的補(bǔ)充解釋，與之內(nèi)容相對(duì)應(yīng)，故需還原的句應(yīng)放在丙句位置。

故答案為：放在丙處最合適。這句話運(yùn)用作詮釋的說(shuō)明方祛，具體解釋了“中餐的‘五味調(diào)和論’……”一句的內(nèi)容，且兩句話有一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系。所以放在丙處最合適。26．A.通過(guò)閱讀A句“中國(guó)人一貫把烹調(diào)作為藝術(shù)來(lái)看待”可知，加點(diǎn)詞“一貫”的意思是從不改變；一向如此，在句中的意思是指中國(guó)人一直以來(lái)把烹調(diào)看作藝術(shù)，強(qiáng)調(diào)中國(guó)人從未改變過(guò)進(jìn)食的首在追求是味覺(jué)美，意思簡(jiǎn)潔明了，將說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、嚴(yán)謹(jǐn)性體現(xiàn)得淋漓盡致。

B.通過(guò)閱讀B句可知，本句將西餐的沙拉比作一盤兔飼料，運(yùn)用了打比方的說(shuō)明方法，結(jié)合材料一第四段“西方人多生吃蔬菜，不僅西紅柿、黃瓜生吃，就是洋蔥、西蘭花也生吃”可知，B句生動(dòng)形象地寫出了沙拉是全素且輕味道的特點(diǎn)，體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言生動(dòng)形象的特點(diǎn)。

故答案為：我選A句，一貫”是“向來(lái)”的意思，起強(qiáng)調(diào)作用，說(shuō)明中國(guó)人向來(lái)把烹調(diào)作為藝術(shù)來(lái)看待，進(jìn)食的目的首在追求味覺(jué)美，從未改變過(guò)?！耙回灐痹u(píng)議平實(shí)，也體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性。

我選B句“一盤兔飼料”運(yùn)用比喻的修辭方法（或打比方的說(shuō)明方法），將“西餐的沙拉比作“一盤兔飼料”，說(shuō)明了西方烹調(diào)講究營(yíng)養(yǎng)而輕味道的特點(diǎn)，體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的生動(dòng)性。27．以“中國(guó)人的飲食是很講究的”這句話為開頭，圍繞飲食與藝術(shù)、文化、中醫(yī)等關(guān)系中的任意一個(gè)方面，聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勛约旱那猩眢w會(huì)即可。

（1）中國(guó)的很多美食都是有其歷史典故的，有時(shí)還會(huì)以人物的名字來(lái)命名，比如東坡肉。這道菜是為了紀(jì)念蘇東坡的：北宋元年，蘇軾被貶，在東坡過(guò)上了家耕生活。他閑暇時(shí)琢磨了烹飪技術(shù)，做了一道糯而不膩的燒豬肉，得到了客人的高度夸贊。后來(lái)蘇東坡四處為官，東坡肉隨之傳遍了大江南北。與之相類似的食物還有很多，這些食物不僅有味道，更有文化韻味。

（2）根據(jù)材料一第四段“中國(guó)人以烹調(diào)為藝術(shù)，于烹調(diào)中進(jìn)入“中”的境界，西方人不懂“中”，焉能識(shí)得個(gè)中滋味”可知，中國(guó)人的烹調(diào)追求藝術(shù)，這在生活中也是十分常見，例如“松鼠魚”，將魚做成松鼠的形狀，淋以橘黃色的湯汁，不僅造型獨(dú)特，色澤鮮美，味道也甜而不膩，十分美味。

（3）根據(jù)材料三第三段“中國(guó)菜講究整體配合效果，要配合得好，就需掌握好調(diào)和分寸。一如中醫(yī)投藥時(shí)講究‘君臣佐使’，多味藥相配合，以求整體的療效”可知，中國(guó)人的飲食中也體現(xiàn)著中醫(yī)文化，例如我們常說(shuō)的“藥食同源”，我們可以根據(jù)身體狀況來(lái)選擇飲食，加以調(diào)養(yǎng)。在我們咳嗽的時(shí)候可以熬制梨湯來(lái)緩解；小孩有積食時(shí)可以熬制蘋果山楂湯，可以起到補(bǔ)氣健脾消食的作用。根據(jù)以上內(nèi)容，圍繞一個(gè)方面展開來(lái)說(shuō)即可。

故答案為：示例一：中國(guó)人的飲食是很講究的，比如為了紀(jì)念偉大的愛國(guó)詩(shī)人屈原，我們?cè)诙宋绻?jié)要吃粽子，來(lái)傳達(dá)一定的文化意義。

示例二：中國(guó)人的飲食是很講究的，比如我媽媽喜歡烹飪，在做菜時(shí)，她既兼顧味道之美，均衡營(yíng)養(yǎng)，又講究菜的顏色搭配及擺盤給家人帶來(lái)的視覺(jué)享受。

示例三：中國(guó)人