2023年高考語(yǔ)文真題分類匯編：論述類文本閱讀

2023年高考語(yǔ)文真題分類匯編：論述類文本閱讀

一、論述類文本閱讀

（2023?全國(guó)甲卷）閱讀下面的文字，完成下題。

隨著中國(guó)考古學(xué)的飛速發(fā)展，考古資料得以大量積累，考古學(xué)文化時(shí)空框架體系基本建立，多學(xué)科

合作日益深入，各種專題研究廣泛展開(kāi)。“考古寫(xiě)史”在中國(guó)已經(jīng)取得巨大成就，獲得諸多具有突破性和

填補(bǔ)空白意義的成績(jī)，中國(guó)考古學(xué)證明了自身的價(jià)值，尤其是在上古史構(gòu)建方面展現(xiàn)了廣闊前景。

從考古發(fā)現(xiàn)來(lái)看，考古學(xué)提供了傳統(tǒng)歷史學(xué)不可想象的新發(fā)現(xiàn)、新材料，呈現(xiàn)出不同時(shí)期的古代物

質(zhì)文化面貌、古人日常生產(chǎn)生活狀態(tài)以及各地的文明化進(jìn)程等，如不同區(qū)域新石器時(shí)代晚期大型聚落遺

址、大型公共建筑、大型墓葬、水利設(shè)施、手工業(yè)作坊，以及象征王權(quán)、神權(quán)、軍權(quán)和復(fù)雜禮制出現(xiàn)的

精美玉器、陶器、漆器、象牙器等。

從重構(gòu)上古史體系角度看，20世紀(jì)70—80年代，夏鼐、蘇秉琦等系統(tǒng)地構(gòu)建了新石器與夏商周三代

時(shí)期的考古學(xué)文化區(qū)系類型時(shí)空框架體系。蘇秉琦在新石器時(shí)代考古學(xué)文化區(qū)系類型基礎(chǔ)上提出“滿天星

斗”“多元一體”和“古國(guó)一方國(guó)帝國(guó)”等關(guān)于中國(guó)上古史的歷史敘述體系。嚴(yán)文明提出“重瓣花朵”模式，在

承認(rèn)多區(qū)域文化共存的文化多元性的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)中原文化區(qū)“聯(lián)系各文化區(qū)的核心作用張光直認(rèn)為各

地區(qū)文化多元發(fā)展并通過(guò)彼此之間的密切交流而形成一個(gè)“中國(guó)相互作用圈”。

從二里頭文化、二里崗文化到殷墟考古學(xué)文化、周代考古學(xué)文化，考古學(xué)不僅展現(xiàn)了不同于傳統(tǒng)文

獻(xiàn)記載的這一時(shí)期文化、科技、禮制等眾多方面從發(fā)展到成熟的歷史脈絡(luò)，而且填補(bǔ)了諸多傳統(tǒng)歷史學(xué)

的空白，如四川的三星堆——金沙文化、江西的吳城文化、兩周時(shí)期的曾國(guó)與中山國(guó)歷史，等等。

這些成果證明考古學(xué)完全有能力擔(dān)當(dāng)重寫(xiě)中國(guó)上古史的重任，并且已經(jīng)初步形成具有自身特色的上

古史敘述與解釋體系，超越了傳統(tǒng)的具有傳說(shuō)性質(zhì)的三皇五帝體系和存在爭(zhēng)議的夏商周三代古史體系，

正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)：“經(jīng)過(guò)幾代考古人接續(xù)奮斗，我國(guó)考古工作取得了重大成就，延伸了歷史軸線

，增強(qiáng)了歷史信度，豐富了歷史內(nèi)涵，活化了歷史場(chǎng)景。”

學(xué)界一直存在著“證經(jīng)補(bǔ)史”的傳統(tǒng)史學(xué)思路，試圖將考古學(xué)文化體系納入三皇五帝的古史框架體系

之中，似乎中國(guó)考古學(xué)如果沒(méi)有發(fā)現(xiàn)并證明三皇五帝與夏商周，就沒(méi)有價(jià)值和意義，但研究實(shí)踐告訴我

們：這種傳統(tǒng)治史思路影響了中國(guó)考古學(xué)的視野和思維方式，限制了考古學(xué)在重構(gòu)中國(guó)上古史中的作

用。比如，考古發(fā)現(xiàn)與研究顯示，二里頭遺址和二里頭文化在東亞地區(qū)的文明形成與發(fā)展中占據(jù)了關(guān)鍵

性地位，奠定了中國(guó)獨(dú)特的禮樂(lè)文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)，在人類文明史上具有世界性的標(biāo)志意義，盡管二里頭

遺址是否就是文獻(xiàn)記載中的夏都所在地，在學(xué)術(shù)界仍有爭(zhēng)議。我們對(duì)二里頭遺址與二里頭文化應(yīng)該開(kāi)展

扎實(shí)的田野工作并展開(kāi)全方位的考古學(xué)研究與闡釋，而不是將主要目標(biāo)集中于它是否是文獻(xiàn)記載中的

“夏”，并為此爭(zhēng)論不休。

（摘編自徐良高《以考古學(xué)構(gòu)建中國(guó)上古史》）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.考古學(xué)者對(duì)新石器時(shí)代的考古，更側(cè)重發(fā)掘能體現(xiàn)古代物質(zhì)文化面貌的大型遺址。

B.考古發(fā)現(xiàn)可以為有文獻(xiàn)記載的歷史提供參考、印證和補(bǔ)充，讓歷史的內(nèi)涵更豐富。

C.考古證明，“證經(jīng)補(bǔ)史”的傳統(tǒng)史學(xué)思路，很難為中國(guó)上古史提供敘述與解釋體系。

D.二里頭遺址是否就是文獻(xiàn)記載中的夏都無(wú)關(guān)緊要，緊要的是開(kāi)展更為扎實(shí)的研究。

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章開(kāi)宗明義，然后從不同角度論述中國(guó)考古學(xué)能擔(dān)當(dāng)重寫(xiě)中國(guó)上古史的重任。

B.文章在展開(kāi)論述時(shí)，注重將傳統(tǒng)歷史學(xué)作為參照，用以凸顯考古學(xué)的獨(dú)特價(jià)值。

C.第二段和第四段列舉諸多考古發(fā)現(xiàn)，是為了證明考古學(xué)具有延伸歷史軸線的功能。

D.第三段介紹多種學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，展示了考古學(xué)在上古史體系構(gòu)建方面取得的豐碩成果。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.出土的精美玉器、陶器、漆器、象牙器等，能為其所屬時(shí)期的文明化進(jìn)程提供佐證。

B.中國(guó)考古學(xué)的眾多研究成果證明，“三皇五帝”只是神話傳說(shuō)，而非實(shí)有其人。

C.在二里頭遺址和二里頭文化中，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了有關(guān)中華文明禮樂(lè)文化的信息。

D.“考古寫(xiě)史”立足于考古發(fā)現(xiàn)，與以文獻(xiàn)為本位的“證經(jīng)補(bǔ)史”研究路徑不同。

（2023?新高考回卷）閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。

對(duì)素食者和腸胃疾病患者來(lái)說(shuō)，藜麥的發(fā)現(xiàn)是一個(gè)奇跡。藜麥不含熟質(zhì)，富含鎂和鐵，比其他種子

含有更多的蛋白質(zhì)，包括人體無(wú)法獨(dú)自生成的必需的氨基酸。美國(guó)宇航局宣布，藜麥?zhǔn)堑厍蛏蠣I(yíng)養(yǎng)最均

衡的食物之一，是宇航員的理想之選。產(chǎn)于安第斯山的藜麥有一個(gè)令西方消費(fèi)者神往的傳說(shuō)：印加人非

常重視藜麥，認(rèn)為它是神圣的，并且稱之為"萬(wàn)谷之母"。不過(guò)，藜麥的愛(ài)好者卻通過(guò)媒體發(fā)現(xiàn)了一個(gè)

令人不安的事實(shí)。從2006年到2013年，玻利維亞和秘魯?shù)霓见渻r(jià)格上漲了兩倍。2011年，《獨(dú)立報(bào)》

稱，玻利維亞的藜麥消費(fèi)量"5年間下降了34%,當(dāng)?shù)丶彝ヒ呀?jīng)吃不起這種主食了，它已經(jīng)變成了奢侈

品"?！都~約時(shí)報(bào)》援引研究報(bào)告稱，藜麥種植區(qū)的兒童營(yíng)養(yǎng)不良率正在上升。2013年，《衛(wèi)報(bào)》用煽動(dòng)

性標(biāo)題提升了人們對(duì)這個(gè)問(wèn)題的關(guān)注度："素食者的肚子能裝下藜麥令人反胃的事實(shí)嗎？"該報(bào)稱，貧

窮的玻利維亞人和秘魯人正在食用更加便宜的"進(jìn)口垃圾食品"?！丢?dú)立報(bào)》2013年一篇報(bào)道的標(biāo)題是"

藜麥：對(duì)你有利——對(duì)玻利維亞人有害"。這些消息傳遍了全球，在健康飲食者之中引發(fā)了一場(chǎng)良心危

機(jī)。在社交媒體、素食博客和健康飲食論壇上，人們開(kāi)始詢問(wèn)食用藜麥?zhǔn)欠窈线m。

這種說(shuō)法看似可信，被許多人認(rèn)可，但是經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬克?貝勒馬爾等人對(duì)此則持保留意見(jiàn)。畢竟，藜

麥貿(mào)易使大量外國(guó)資金涌入玻利維亞和秘魯，其中許多資金進(jìn)入了南美最貧窮的地區(qū)。幾位經(jīng)濟(jì)學(xué)家跟

蹤了秘魯家庭支出的調(diào)查數(shù)據(jù)，將種植且食用藜麥的家庭、食用但不種植藜麥的家庭和從不接觸藜麥的

家庭劃分為三個(gè)小組。他們發(fā)現(xiàn)，從2004年到2013年，三個(gè)小組的生活水平都上升了，其中藜麥種植

戶家庭支出的增長(zhǎng)速度是最快的。農(nóng)民們正在變富，他們將這種新收入轉(zhuǎn)化為支出又給周邊民眾帶來(lái)了

好處。那么藜麥消費(fèi)量下降34%又是怎么回事呢？原來(lái)，在很長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)兩個(gè)國(guó)家的藜麥消費(fèi)量一直在

緩慢而穩(wěn)定地下降，這意味著消費(fèi)量的下降和價(jià)格的激增不存在明顯的聯(lián)系。更加接近事實(shí)的解釋是，

秘魯人和玻利維亞人只是想換換口味，吃點(diǎn)別的東西。

為了解藜麥的種植情況，我去了秘魯科爾卡山谷，這里在印加時(shí)代以前就得到了開(kāi)墾。藜麥?zhǔn)且环N

美麗的作物，擁有深紅色或金黃色的巨大種球。在安第斯山的這片區(qū)域，人們?cè)谔萏锷贤瑫r(shí)種植藜麥以

及當(dāng)?shù)靥赜械挠衩缀婉R鈴薯品種。"國(guó)外需求絕對(duì)是一件好事，"我的秘魯向?qū)Ы芪骺ㄕf(shuō)道，"農(nóng)民非

常高興，所有想吃藜麥的人仍然買(mǎi)得起這種食物。"她還解釋了另一個(gè)好處。之前，秘魯城里人往往認(rèn)

為他們這片區(qū)域吃藜麥的人"很土"?，F(xiàn)在，由于美國(guó)人和歐洲人的重視，食用藜麥被視作一種時(shí)

尚。"利馬人終于開(kāi)始尊重我們這些高原人和我們的傳統(tǒng)了。"玻利維亞西南部有一片遙遠(yuǎn)而不適合居

住的區(qū)域，那里到處都是鹽湖和休眠火山。在那里，我看到了由藜麥資金支持的當(dāng)?shù)丶毙璧拈_(kāi)發(fā)和旅游

項(xiàng)目。千百年來(lái)勉強(qiáng)能夠養(yǎng)家糊口的自耕農(nóng)開(kāi)始為更加美好的未來(lái)而投資。我在2017年4月聽(tīng)到的玻利

維亞人對(duì)于該作物的唯一抱怨是，日益增長(zhǎng)的供給正在拉低價(jià)格。玻利維亞的藜麥種植面積增長(zhǎng)了兩倍

多，從2007年的5萬(wàn)公頃增長(zhǎng)到2016年的18萬(wàn)公項(xiàng)。馬克?貝勒馬爾后來(lái)對(duì)我說(shuō)："這是一個(gè)令人悲傷

的結(jié)局，因?yàn)樗膬r(jià)格不太可能再度回升。"在風(fēng)景如畫(huà)的科爾卡山谷，當(dāng)太陽(yáng)落山時(shí)，我問(wèn)杰西卡，

歐洲和北美的消費(fèi)者是否應(yīng)該為吃掉秘魯人和玻利維亞人的食物而感到內(nèi)疚。我可以猜到答案，但我想

聽(tīng)到當(dāng)?shù)厝说挠H口否認(rèn)。"相信我，"杰西卡笑道，"我們有許多藜麥。”

乍一看，這一關(guān)于食物熱潮、全球貿(mào)易和消費(fèi)者憂慮的事件講述了謊言被揭穿的過(guò)程。不過(guò)，這些

受到錯(cuò)誤解讀的真相可能會(huì)對(duì)當(dāng)?shù)氐娜藗冊(cè)斐烧嬲膫?。各行各業(yè)有經(jīng)驗(yàn)的溝通者會(huì)通過(guò)片面的事

實(shí)、數(shù)字、背景呈現(xiàn)某種世界觀，從而影響現(xiàn)實(shí)。在這個(gè)例子中，新聞工作者和博主出于高尚的理由引

導(dǎo)消費(fèi)者遠(yuǎn)離藜麥：他們由衷地為一個(gè)貧困群體感到擔(dān)憂，害怕狂暴的全球貿(mào)易風(fēng)潮會(huì)危及這一群體的

利益。我們很早就知道這一點(diǎn)：每個(gè)新手辯論者和犯錯(cuò)誤的小學(xué)生都知道如何挑選最有利于自己的真

相。不過(guò)，我們可能不知道這些真相為溝通者提供了多大的靈活性。很多時(shí)候，你可以通過(guò)許多方式描

述一個(gè)人、一件事物或者一起事件，這些描述可能具有同等的真實(shí)性。我將它們稱為"競(jìng)爭(zhēng)性真相"。

（摘編自赫克托?麥克唐納《后真相時(shí)代》，劉清山譯）

4.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.藜麥適合素食者和腸胃疾病患者食用，并且由于其營(yíng)養(yǎng)均衡，被美國(guó)宇航局認(rèn)為是宇航員食物的

理想之選。

B."馬克?貝勒馬爾等人對(duì)此則持保留意見(jiàn)"中的"此"，指的是被國(guó)外需求推高的藜麥價(jià)格給玻利

維亞和秘魯當(dāng)?shù)厝嗽斐蓚@一說(shuō)法。

C.藜麥的大面積種植，不僅讓玻利維亞和秘魯?shù)鹊剞r(nóng)民的生活水平顯著提高，而且改變了當(dāng)?shù)厝藢?duì)

藜麥帶有歧視的看法。

D.作者認(rèn)為，盡管一些媒體引導(dǎo)消費(fèi)者遠(yuǎn)離藜麥的做法值得商榷，但是其出發(fā)點(diǎn)卻不是惡意的，他

們?yōu)楫?dāng)?shù)氐呢毨Ь用窀械綋?dān)憂。

5.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.從第一段的內(nèi)容可以看出，當(dāng)一起事件超出了我們直接觀察的范圍時(shí)，有些人會(huì)根據(jù)他人提供的

信息，并結(jié)合自己的判斷，生成對(duì)該事件的看法。

B."它的價(jià)格不太可能再度回升"，可能是因?yàn)槭袌?chǎng)對(duì)藜麥的需求量不再大幅增加，而藜麥的種植

面積持續(xù)擴(kuò)大，供給日益增長(zhǎng)。

C."每個(gè)新手辯論者""都知道如何挑選最有利于自己的真相"，可見(jiàn)有些"溝通者"會(huì)選擇有助

于推進(jìn)個(gè)人意圖的真相，而這種選擇具有一定的靈活性。

D.從藜麥?zhǔn)录梢园l(fā)現(xiàn)，一組片面的事實(shí)編織在一起引發(fā)了一場(chǎng)良心危機(jī)，而這場(chǎng)良心危機(jī)對(duì)玻利

維亞和秘魯當(dāng)?shù)氐木用裨斐闪苏嬲膫Α?/p>

6.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐第二段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A."糧食優(yōu)先"智庫(kù)的工作人員塔尼婭?科森在談到安第斯山藜麥種植者時(shí)表示："坦率地說(shuō)，他們

厭倦了藜麥，因此開(kāi)始購(gòu)買(mǎi)其他食物。"

B.加拿大《環(huán)球郵報(bào)》一則新聞的標(biāo)題為"你對(duì)藜麥的愛(ài)越深，你對(duì)玻利維亞人和秘魯人的傷害就

越深"?

C.制片人邁克爾?威爾科克斯專門(mén)為這個(gè)問(wèn)題制作了一部紀(jì)錄片，他說(shuō)：“我見(jiàn)過(guò)一些反對(duì)食用藜麥

的文字評(píng)論，實(shí)際上，停止消費(fèi)才會(huì)真正傷害這些農(nóng)民。"

D.英國(guó)廣播公司播音員埃文?戴維斯指出："事實(shí)上，說(shuō)謊常常是沒(méi)有必要的。你可以在不使用任何

謊言的情況下完成許多有效的欺騙。"

7.請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明文本中的西方媒體在報(bào)道時(shí)使用了哪些"競(jìng)爭(zhēng)性真相"。

8.作者采用哪些方法證明關(guān)于藜麥的新聞報(bào)道結(jié)論有誤？請(qǐng)根據(jù)文本概括。

（2023?全國(guó)乙卷）閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。

文學(xué)研究有兩條腿，一條是文學(xué)，一條是文學(xué)批評(píng)，在一條腿向前邁的時(shí)候，另一條腿就要先停一

停，踏在地上；否則，我們的身體就不容易保持平衡了。文學(xué)史框架建立在相對(duì)確定的價(jià)值體系之上，

要據(jù)這個(gè)價(jià)值體系分出優(yōu)劣、高下、主次乃至正反兩個(gè)方面。在一定時(shí)期，首先確定的是文學(xué)批評(píng)的共

同標(biāo)準(zhǔn)，這就是那時(shí)所建立的文學(xué)史框架的要求。文學(xué)史框架要有統(tǒng)一性，不能婆說(shuō)婆有理、公說(shuō)公有

理，各行其是。一旦有了相對(duì)固定的文學(xué)史框架，文學(xué)史就不要一天一改。有了相對(duì)固定的文學(xué)史框

架，說(shuō)明研究者已經(jīng)對(duì)其中一系列主要問(wèn)題有了相對(duì)集中的認(rèn)識(shí)，至少那些文學(xué)史的編寫(xiě)者承認(rèn)這個(gè)框

架是合理的，是有他們自己的文學(xué)感受和理解做根據(jù)的，不是人云亦云，不是別人一有異議就要改弦易

轍的。文學(xué)史有自己的力量，尤其是文學(xué)史教材。文學(xué)史教材因其編寫(xiě)者大多是學(xué)科里有權(quán)威性的專家

和學(xué)者，而有著更廣泛的可信度，能夠讓更廣大的文學(xué)史閱讀者或教材使用者放心接受。人們首先通過(guò)

文學(xué)史建立起對(duì)這個(gè)學(xué)科范圍內(nèi)的作家與作品的基本觀點(diǎn)和基本印象。一旦有了相對(duì)固定的文學(xué)史框

架，就不必?fù)?dān)心不同人有不同的觀點(diǎn)。因?yàn)檫@些與文學(xué)史框架的要求不同的觀點(diǎn)，充其量只是將自己的

不同意見(jiàn)充分表達(dá)出來(lái)罷了。它們對(duì)文學(xué)史框架的影響只是局部的，對(duì)現(xiàn)行文學(xué)史有局部的充實(shí)和微調(diào)

的作用，在一般情況下，不可能從根本上改變?nèi)藗儗?duì)那些在文學(xué)史上已經(jīng)得到充分論述的作家和作品的

認(rèn)識(shí)，人們不會(huì)從認(rèn)識(shí)到杜甫詩(shī)的文學(xué)價(jià)值而至于認(rèn)識(shí)不到杜甫詩(shī)的文學(xué)價(jià)值。與此同時(shí)，文學(xué)批評(píng)是

個(gè)人化，多樣化的，自然有不同意見(jiàn)的發(fā)生。現(xiàn)行文學(xué)史的編寫(xiě)者和同意現(xiàn)行文學(xué)史觀點(diǎn)的祭究者同樣

會(huì)以個(gè)人身份參加到文學(xué)研究的行列之中，以平等的姿態(tài)與持有不同意見(jiàn)的：北評(píng)者進(jìn)行討論?？傊?/p>

文學(xué)史的力量是強(qiáng)大的，它像一道堤壩一樣阻擋若文學(xué)批評(píng)的潮水一次又一次的沖擊，并在這種沖擊中

發(fā)生著漸進(jìn)性的變化。但文學(xué)史永遠(yuǎn)只是一個(gè)粗略的框架，不可能窮盡對(duì)所有作家和所有文學(xué)作品的認(rèn)

識(shí)；它是被文學(xué)史家精心挑選和組織起來(lái)的文學(xué)知識(shí)和思想，而不是這個(gè)學(xué)科的文學(xué)知識(shí)和思想的全

部，更不是這個(gè)學(xué)科研究活動(dòng)的終極形式。以文學(xué)史框架為參考，展開(kāi)更廣泛細(xì)致的闡釋、分析、討論

和研究，就成了這個(gè)學(xué)科研究的主體內(nèi)容，而這些都是在文學(xué)批評(píng)的范圍內(nèi)進(jìn)行的。文學(xué)史就建立在此

前文學(xué)批評(píng)活動(dòng)的基礎(chǔ)之上，沒(méi)有文學(xué)批評(píng)的繁榮發(fā)展，任何一部文學(xué)史都無(wú)法獨(dú)立地支掠起自己，文

學(xué)批評(píng)不能以文學(xué)史框架的要求為當(dāng)然標(biāo)準(zhǔn)，而要以批評(píng)者自己的真實(shí)感受和理解為基礎(chǔ)。只有這樣，

才能實(shí)際地、深入地進(jìn)入到文學(xué)世界，將其中更豐言、更具體、更隱蔽的價(jià)值和意義充分發(fā)掘出來(lái)，爭(zhēng)

取別人的理解和同情，從而給文學(xué)史的寫(xiě)作不斷注入新血液。

（摘編自王富仁《文學(xué)史與文學(xué)批評(píng)》）

9.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）

A.文學(xué)史框架以相對(duì)確定的價(jià)值體系為基礎(chǔ)代表一定時(shí)期內(nèi)文學(xué)批評(píng)的共同標(biāo)準(zhǔn)。

B.文學(xué)史教材的出現(xiàn)標(biāo)志著文學(xué)研究者對(duì)文學(xué)史框架的合理性有了一致的認(rèn)識(shí)。

C.文學(xué)批評(píng)可能不斷對(duì)已有的文學(xué)史形成沖擊從而促使文學(xué)史發(fā)生漸進(jìn)性變化。

D.文學(xué)批評(píng)的出發(fā)點(diǎn)是批評(píng)者自己對(duì)文學(xué)的真實(shí)感受和理解，而不是文學(xué)史的結(jié)論。

10.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章采用“兩條腿”走路的比喻形象地論證了文學(xué)史和文學(xué)批評(píng)的相互關(guān)系。

B.文章提及杜甫詩(shī)說(shuō)明對(duì)文學(xué)史上得到充分論述的作品，人們的認(rèn)識(shí)有穩(wěn)定性。

C.文章在分析了文學(xué)批評(píng)的性質(zhì)之后又進(jìn)一步指出了文學(xué)批評(píng)者應(yīng)具有的態(tài)度。

D.文章在情感態(tài)度上表現(xiàn)出傾向性，在文學(xué)史與文學(xué)批評(píng)二者之間更青睞文學(xué)史。

11.根據(jù)原文內(nèi)容下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）

A.文學(xué)史與文學(xué)批評(píng)的研究方式有較大差異，文學(xué)史編寫(xiě)者應(yīng)避免會(huì)入文學(xué)扎評(píng)。

B.因?yàn)槲膶W(xué)史無(wú)法窮盡對(duì)作家和作品的認(rèn)識(shí)，所以拾遺補(bǔ)缺才是文學(xué)批評(píng)的任務(wù)。

C.沒(méi)有廣泛細(xì)致的文學(xué)批評(píng)，文學(xué)史就失去了基礎(chǔ)，文學(xué)研究活力也會(huì)受到影響。

D.隨若社會(huì)的發(fā)展和文學(xué)研究的深入，否定并取代前人撰寫(xiě)的文學(xué)史是有必要的。

答案解析部分

【答案】1.B

2.C

3.B

【解析】【點(diǎn)評(píng)】(1)本題主要考查學(xué)生信息篩選概括能力。選擇題的選項(xiàng)一般不會(huì)抄錄原文語(yǔ)句，而是對(duì)

原文語(yǔ)句或文中涉及的觀點(diǎn)態(tài)度進(jìn)行轉(zhuǎn)述，轉(zhuǎn)述中經(jīng)過(guò)“刪”“添""調(diào)'“'改”"漏"“湊”等方式“改造”出來(lái)的選

項(xiàng)，有的改變了原文的意思，有的沒(méi)有改變?cè)牡囊馑?，而改變了原文的意思的選項(xiàng)就是“不正確的一

項(xiàng)”。

(2)本題主要考查學(xué)生的論證邏輯推斷能力。觀點(diǎn)推斷題的各個(gè)選項(xiàng)是以文本中的重要信息為依據(jù)進(jìn)行

推理而得出的新結(jié)論，命題人常常在依據(jù)與結(jié)論的一致性、邏輯關(guān)系的合理性方面設(shè)置錯(cuò)誤點(diǎn)，主要方

式包括無(wú)中生有、推斷過(guò)度、強(qiáng)加關(guān)系等。在論證過(guò)程中，原因與結(jié)果、條件與結(jié)論之間論證關(guān)系是否

正確：一要看原因與條件的表述在原文中是否有依據(jù)，二要看結(jié)果與結(jié)論在原文中是否有現(xiàn)成的表述，

三要看原因與結(jié)果、條件與結(jié)論之間的邏輯關(guān)系是否合乎情理。

(3)本題考查學(xué)生的定位、篩選概括的能力。考生需要循著答題的指向去掃描文本，將有效信息選出

來(lái)，答題的基本模式是“篩選一解讀一整合”有些解讀出來(lái)的隱含信息具有一定的共性或規(guī)律性，考生在

作答時(shí)需要根據(jù)答題指向，運(yùn)用它來(lái)對(duì)特定的對(duì)象進(jìn)行具體分析，從而作出合乎事理的推論，其答題的

基本模式是"篩選一解讀一運(yùn)用”。

1.選項(xiàng)A不正確。從原文“從考古發(fā)現(xiàn)來(lái)看，考古學(xué)提供了傳統(tǒng)歷史學(xué)不可想象的新發(fā)現(xiàn)、新材科，

呈現(xiàn)出不同時(shí)期的古代物質(zhì)文化面貌、古人日常生產(chǎn)生活狀態(tài)以及各地的文明化進(jìn)程等，"由“如''字可

知，不同區(qū)域新石器時(shí)代晚期大型聚落遺址等只是舉例，證明考古學(xué)提供了不同于傳統(tǒng)史學(xué)的新發(fā)現(xiàn)，

新材料。歸納錯(cuò)誤。

C于文無(wú)據(jù)。原文只是說(shuō)“這種傳統(tǒng)治史思路影響了中國(guó)考古學(xué)的視野和思維方式，限制了考古學(xué)在重構(gòu)

中國(guó)上古史中的作用”，只是指出缺點(diǎn)不足，選項(xiàng)中“很難為中國(guó)上古史提供敘述與解釋體系”太武斷。

D項(xiàng)不正確。原文最后一段“我們對(duì)二里頭遺址與二里頭文化應(yīng)該開(kāi)展扎實(shí)的田野工作并展開(kāi)全方位的考

古學(xué)研究與闡釋，而不是將主要目標(biāo)集中于它是否是文獻(xiàn)記載中的“夏”，并為此爭(zhēng)論不休。''可知文章只

是說(shuō)不要將主要目標(biāo)集中于求證二里頭遺址是否文獻(xiàn)記載中的夏，并不是“無(wú)關(guān)緊要

故答案為B.

2.第二段列舉諸多考古發(fā)現(xiàn)，目的是是為了證明考古學(xué)提供了傳統(tǒng)歷史學(xué)不能提供的新發(fā)現(xiàn)、新材科，

第四段例舉考古發(fā)現(xiàn)為證明考古學(xué)不僅展現(xiàn)了不同于傳統(tǒng)文獻(xiàn)記載的這一時(shí)期文化、科技、禮制等眾多

方面從發(fā)展到成熟的歷史脈絡(luò)，而且填補(bǔ)了諸多傳統(tǒng)歷史學(xué)的空白。而不是證明考古學(xué)具有延伸歷史軸

線的功能。

故答案為C.

3.B.于文無(wú)據(jù)。"“三皇五帝”只是神話傳說(shuō)，而非實(shí)有其人”。文章中沒(méi)有涉及這種觀點(diǎn)。

故答案為B.

【答案】4.C

5.D

6.A

7.①《獨(dú)立報(bào)》通過(guò)片面的事實(shí)和數(shù)據(jù)，稱藜麥價(jià)格的上漲使玻利維亞人吃不起藜麥了；

（2）《紐約時(shí)報(bào)》直接援引他人研究，得出藜麥種植區(qū)的兒童營(yíng)養(yǎng)不良率正在上升的結(jié)論；

③《衛(wèi)報(bào)》與《獨(dú)立報(bào)》使用具有明顯傾向性的標(biāo)題強(qiáng)調(diào)藜麥價(jià)格上漲對(duì)藜麥種植者造成的傷害。（答出

其中任意兩點(diǎn)即可）

8.①借助名家觀點(diǎn)與事實(shí)論據(jù)加以批判，比如第二段引出馬克?貝勒馬爾等人的質(zhì)疑，引用相關(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)

家的調(diào)查論證，用事實(shí)反駁報(bào)道中的錯(cuò)誤信息；

②借助實(shí)地考察的真相加以批駁，比如第三段用親自調(diào)查時(shí)掌握的第一手材料，反駁報(bào)道中的錯(cuò)誤信

息；

③借助常規(guī)邏輯認(rèn)知加以批判，比如最后一段以新手論辯與犯錯(cuò)誤小學(xué)生的自我辯護(hù)的技巧進(jìn)行類比，

批判報(bào)道中的“競(jìng)爭(zhēng)性真相

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查對(duì)文本信息的篩選與整合能力。這類題選項(xiàng)往往是對(duì)原文的內(nèi)容進(jìn)行一定

的改動(dòng)（或刪或添或調(diào)或漏或拼），注意將選項(xiàng)轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一相對(duì)。概念不能隨意擴(kuò)大或縮小，

因果、前后關(guān)系不能顛倒。同時(shí)還要注意選項(xiàng)肢之間的比較，如果選項(xiàng)中有內(nèi)容矛盾的選項(xiàng)必有一錯(cuò)。

注意敘述角度和表達(dá)方式的轉(zhuǎn)換。分辨可能與必然、必然與或然、未然與已然、全稱與特稱。

（2）本題考查對(duì)文本信息的推斷能力，四個(gè)選項(xiàng)所涉及的內(nèi)容或觀點(diǎn)，并非直接出自文本，而是命題人

依據(jù)文本所做的“推斷”性表述，大多以前提與結(jié)論的方式組合，構(gòu)成一個(gè)簡(jiǎn)單復(fù)句，形成假設(shè)關(guān)系、條

件關(guān)系、因果關(guān)系、順承關(guān)系。需要透徹地理解了文本的內(nèi)涵，真正理解了作者的觀點(diǎn)態(tài)度，才能正確

地作出正誤判斷。注意推斷不夸大不縮小，不無(wú)中生有。

（3）本題考查分析文章論點(diǎn)和論據(jù)的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，把握材料的觀點(diǎn)；注

意辨析四個(gè)選項(xiàng)，判斷選項(xiàng)論據(jù)是不是都能夠證明題干所說(shuō)的論點(diǎn)，也可以辨別哪一個(gè)論據(jù)與眾不同，

即可排除確定答案。

（4）本題考查歸納概括文本內(nèi)容要點(diǎn)的能力，解答此類題目，要精讀深析，確定檢索區(qū)間，然后分類整

合，即按照一定標(biāo)準(zhǔn)對(duì)信息進(jìn)行提取、壓縮、合并或者刪減、替換，保證信息的全面、準(zhǔn)確、簡(jiǎn)練。概

括時(shí)，要提取精要，獨(dú)立歸納。

（5）本題考查學(xué)生分析文章論證方法的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，把握文章的觀點(diǎn)；

注意分析文章的思路，先講論點(diǎn)還是論據(jù)，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，進(jìn)而判

斷用了什么論證方法。

4.C項(xiàng)“黎麥的大面積種.…改變了當(dāng)?shù)厝藢?duì)藜麥帶有歧視的看法“理解錯(cuò)誤。根據(jù)原文”之前，秘魯城里

人往往認(rèn)為他們這片區(qū)域吃藜麥的人“很土現(xiàn)在，由于美國(guó)人和歐洲人的重視，食用藜麥被視作一種

時(shí)尚”可知，應(yīng)是“美國(guó)人和歐洲人的重視“改變了當(dāng)?shù)厝藢?duì)黎麥帶有歧視的看法。

故答案為：C

5.D項(xiàng)“而這場(chǎng)良心危機(jī)對(duì)玻利維亞和秘魯當(dāng)?shù)氐木用裨斐闪苏嬲膫Α闭f(shuō)法錯(cuò)誤。原文最后一段中

是說(shuō)“這些受到錯(cuò)誤解讀的真相可能會(huì)對(duì)當(dāng)?shù)氐娜藗冊(cè)斐烧嬲膫Α?，選項(xiàng)“造成了“，把或然變必然，。

故答案為：D

6.本題作答首先注意分析第二段的觀點(diǎn)是“消費(fèi)量的下降和價(jià)格的激增不存在明顯的聯(lián)系”。再比對(duì)四個(gè)

選項(xiàng)：

A項(xiàng)，表明安第斯山蔡麥種植者想吃點(diǎn)別的東西導(dǎo)致幕麥消費(fèi)量的下降，而不是蔡麥價(jià)格的上漲，直接

支撐了第二段的觀點(diǎn)。

B項(xiàng)，說(shuō)的是黎麥價(jià)格的上漲會(huì)對(duì)當(dāng)?shù)厝嗽斐蓚?，與第二段的觀點(diǎn)相反。

C項(xiàng)，說(shuō)的是“停止清費(fèi)才會(huì)真正傷害這些農(nóng)民“，可以用來(lái)支撐第三段的觀點(diǎn)，但與第二段的觀點(diǎn)關(guān)聯(lián)

不大。

D項(xiàng)，可以用來(lái)支撐”.競(jìng)爭(zhēng)性真相”的相關(guān)觀點(diǎn)，但與第二段的觀點(diǎn)無(wú)關(guān)。

故答案為：Ao

7.本題作答首先注意由題干中“西方媒體在報(bào)道時(shí)”可確定答題區(qū)間為第一段，其次要理解“競(jìng)爭(zhēng)性真相”

這一概念的含義，即第四段中的“通過(guò)許多方式描述一個(gè)人、一件事物或者一起事件，這些描述可能具有

同等的真實(shí)性”。而這些“方式”在上文中有所體現(xiàn)，如“各行各業(yè)有經(jīng)驗(yàn)的溝通者會(huì)通過(guò)片面的事實(shí)、數(shù)

字、背景呈現(xiàn)某種世界觀，從而影響現(xiàn)實(shí)”等；然后在以上分析的基礎(chǔ)上思考，第一段所涉及的西方媒體

的報(bào)道通過(guò)哪些方式得出了什么樣的結(jié)論。

①《獨(dú)立報(bào)》以“玻利維業(yè)的藜麥消費(fèi)量'5年間下降了34%，"這一片面的事實(shí)和數(shù)據(jù)，得出“當(dāng)?shù)丶彝ヒ?/p>

經(jīng)吃不起這種主食了，它已經(jīng)變成了奢侈品''這一結(jié)論；

②《紐約時(shí)報(bào)》“援引研究報(bào)告”，得出“黎麥種植區(qū)的兒童營(yíng)養(yǎng)不良率正在上升”的結(jié)論；

③《衛(wèi)報(bào)）"用煽動(dòng)性標(biāo)題提升了人們對(duì)這個(gè)問(wèn)題的關(guān)注度”、《獨(dú)立報(bào)》用“藜麥：對(duì)你有利——對(duì)玻利維

亞人有害'’這一具有明顯情感傾向的標(biāo)題來(lái)強(qiáng)調(diào)藜麥價(jià)格上漲對(duì)藜麥種植者造成的傷害。

故答案為：①《獨(dú)立報(bào)》通過(guò)片面的事實(shí)和數(shù)據(jù)，稱藜麥價(jià)格的上漲使玻利維亞人吃不起藜麥了；

②《紐約時(shí)報(bào)》直接援引他人研究，得出藜麥種植區(qū)的兒童營(yíng)養(yǎng)不良率正在上升的結(jié)論；

③《衛(wèi)報(bào)》與《獨(dú)立報(bào)》使用具有明顯傾向性的標(biāo)題強(qiáng)調(diào)藜麥價(jià)格上漲對(duì)藜麥種植者造成的傷害。

（答出其中任意兩點(diǎn)即可）

8.本題作答首先要明確該文探究的核心問(wèn)題，即西方媒體在關(guān)于玻利維亞和秘魯藜麥生產(chǎn)和消費(fèi)的報(bào)道

中大量使用“競(jìng)爭(zhēng)性真相”，使讀者產(chǎn)生誤會(huì)甚至引發(fā)良心危機(jī)。再依次結(jié)合文本進(jìn)行分析：

第一段列舉西方媒體的報(bào)道，提出問(wèn)題。

第二段先提出質(zhì)疑的觀點(diǎn)，然后結(jié)合經(jīng)濟(jì)學(xué)家的相關(guān)調(diào)查，得出恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)論：“消費(fèi)量的下降和價(jià)格的

激增不存在明顯的聯(lián)系。更加接近事實(shí)的解釋是，秘魯人和玻利維亞人只是想換換口味，吃點(diǎn)別的東

西?！?/p>

第三段則重點(diǎn)探討了“我”的實(shí)地考察，以事實(shí)說(shuō)話，使得閘釋更具有科學(xué)依據(jù)：一方面指出其他地區(qū)的

人食用藜麥給當(dāng)?shù)厝藥?lái)了好處，另一方面指出當(dāng)?shù)厝瞬⒉蝗鄙俎见湣?/p>

最后一段進(jìn)一步指出“這些受到錯(cuò)誤解讀的真相可能會(huì)對(duì)當(dāng)?shù)氐娜藗冊(cè)斐烧嬲膫?，意在強(qiáng)調(diào)片面地

使用“競(jìng)爭(zhēng)性真相”會(huì)造成更多的傷害，作者在此處用“新手辯論者和犯錯(cuò)誤的小學(xué)生”的常規(guī)邏輯認(rèn)知進(jìn)行

類比論證。

故答案為：①借助名家觀點(diǎn)與事實(shí)論據(jù)加以批判，比如第二段引出馬克?貝勒馬爾等人的質(zhì)疑，引用相

關(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的調(diào)查論證，用事實(shí)反駁報(bào)道中的錯(cuò)誤信息；②借助實(shí)地考察的真相加以批駁，比如第三段

用親自調(diào)查時(shí)掌握的第一手材料，反駁報(bào)道中的錯(cuò)誤信息；（歡迎關(guān)注“應(yīng)鳴閱讀與寫(xiě)作“，近十三萬(wàn)粉

絲）

③借助常規(guī)邏輯認(rèn)知加以批判，比如最后一段以新手論辯與犯錯(cuò)誤小學(xué)生的自我辯護(hù)的技巧進(jìn)行類比，

批判報(bào)道中的“競(jìng)爭(zhēng)性真相

【答案】9.B

10.D

11.C

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生理解和分析材料內(nèi)容的能力。作答的關(guān)鍵是整體閱讀文本，然后根據(jù)

題干的具體要求，根據(jù)選項(xiàng)的表述去分析和判斷，選擇最佳的一項(xiàng)。

（2）本題考查學(xué)生分析材料的論點(diǎn)、論據(jù)及論證方法的能力。作答的關(guān)鍵是整體閱讀文本，然后帶著選

項(xiàng)回歸文本去篩選和比對(duì)，然后選擇最符合題干要求的一項(xiàng)。

（3）本題考查學(xué)生分析和概括材料內(nèi)容及觀點(diǎn)的內(nèi)容。要在整體閱讀文本的基礎(chǔ)上，根據(jù)選項(xiàng)的具體表

述去篩選和推斷，特別是對(duì)作者的觀點(diǎn)態(tài)度，必須要深入地吃透。

9.B.“文學(xué)史教材的出現(xiàn)”"“對(duì)文學(xué)史框架的合理性”錯(cuò)誤，原文語(yǔ)句——“有了相對(duì)固定的文學(xué)史框架，

說(shuō)明研究者己經(jīng)對(duì)其中一系列主要問(wèn)題有了相對(duì)集中的認(rèn)識(shí)，至少那些文學(xué)史的編寫(xiě)者承認(rèn)這個(gè)框架是

合理的“，應(yīng)該是“相對(duì)固定的文學(xué)史框架”的出現(xiàn)標(biāo)志著“研究者已經(jīng)對(duì)其中一系列主要問(wèn)題有了相對(duì)集中

的認(rèn)識(shí)”，且“承認(rèn)文學(xué)史框架的合理性”的是“那些文學(xué)史的編寫(xiě)者"。

故答案為：Bo

10.D.“在情感態(tài)度上表現(xiàn)出傾向性”“更青睞文學(xué)史”錯(cuò)誤，材料分析了文學(xué)史和文學(xué)批評(píng)，分析指出了它

們的不同和聯(lián)系，并沒(méi)有在態(tài)度上表現(xiàn)出傾向性或者更青睞哪一個(gè)。

故答案為：D。

11.A.“文學(xué)史編寫(xiě)者應(yīng)避免介入文學(xué)批評(píng)"錯(cuò)誤，原文——“現(xiàn)行文學(xué)史的編寫(xiě)者和同意現(xiàn)行文學(xué)史觀點(diǎn)

的研究者同樣會(huì)以個(gè)人身份參加到文學(xué)研究的行列之中，以平等的姿態(tài)與持有不同意見(jiàn)的批評(píng)者進(jìn)行討

論"。

B.“所以拾遺補(bǔ)缺才是文學(xué)批評(píng)的任務(wù)"錯(cuò)誤，原文——“以文學(xué)史框架為參考，展開(kāi)更廣泛細(xì)致的闡釋、

分析、討論和研究，就成了這個(gè)學(xué)科研究的主體內(nèi)容，而這些都是在文學(xué)批評(píng)的范圍內(nèi)進(jìn)行的”可知，文

學(xué)批評(píng)是對(duì)作家、文學(xué)作品展開(kāi)的“更廣泛細(xì)致的闡釋、分析、討論和研究

D.“否定并取代前人撰寫(xiě)的文學(xué)史是有必要的“錯(cuò)誤，用詞太過(guò)絕對(duì)，原文的觀點(diǎn)是“對(duì)現(xiàn)行文學(xué)史有局部

的充實(shí)和微調(diào)的作用"”給文學(xué)史的寫(xiě)作不斷注入新血液”，而不是“否定并取代前人撰寫(xiě)的文學(xué)史二

故答案為：Co

試題分析部分

1、試卷總體分布分析

總分：37分

客觀題（占比）0.0(0.0%)

分值分布

主觀題（占比）37.0(100.0%)

客觀題（占比）0(0.0%)

題量分布

主觀題（占比）3(27.3%)

2、試卷題量分布分析

大題題型