山東省萊蕪萊城區(qū)五校聯(lián)考2024屆中考語(yǔ)文最后一模試卷含解析

山東省萊蕪萊城區(qū)五校聯(lián)考2024屆中考語(yǔ)文最后一模試卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．作圖可先使用鉛筆畫(huà)出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下列有關(guān)文化常識(shí)的表述。錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A．“社”是土地神，“稷”是谷神，古代文化中，常用社稷作為國(guó)家的代稱。這樣的代稱還有很多，比如：桑梓代指家鄉(xiāng)，廟堂代指朝廷，汗青代指史冊(cè)。B．古人對(duì)自己的謙稱有“愚、鄙、敝、子”等，稱對(duì)方或?qū)Ψ接H屬有“令、尊、賢、仁”等，對(duì)尊長(zhǎng)者的稱謂有“足下、先生、大人”等。C．“六書(shū)”指古人分析漢字而歸納出來(lái)的六種構(gòu)成方式，即象形、會(huì)意、指事、形聲、轉(zhuǎn)注、假借；《詩(shī)經(jīng)》中的“六義”指風(fēng)、雅、頌、賦、比、興。D．中國(guó)文化中，有許多與“三”有關(guān)的稱謂，如“三皇五帝”“歲寒三友”“三教九流”“無(wú)事不登三寶殿”等，其中，“歲寒三友”指的是松、竹、梅。2．下列翻譯有誤的一項(xiàng)是（）A．《兌命》曰“學(xué)學(xué)半”。（《禮記》）《兌命》說(shuō)“教別人，占自己學(xué)習(xí)的一半”"。B．先帝不以臣卑鄙。（《出師表》諸葛亮）先帝不因?yàn)槲疑鐣?huì)地位低微，見(jiàn)識(shí)短淺。C．山川之美，古來(lái)共談。（《答謝中書(shū)書(shū)》陶弘景）山川景色的美麗，自古以來(lái)就是文人雅士共同談?wù)摰脑掝}。D．春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。（《三峽》酈道元）春冬季節(jié)，激起白色浪花的急流，回旋著清波，碧綠的潭水，倒映著各種景物的影子。3．依次填入下面句子橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）世上有一樣?xùn)|西，比任何別的東西都更忠誠(chéng)于你，那就是你的經(jīng)歷。你生命中的日子，你在其中____的人和事，你因這些____產(chǎn)生的悲歡和思考，這一切僅僅屬于你，不可能（）給任何人，哪怕是你最親近的人。相比之下，金錢(qián)是最不可靠的財(cái)富。金錢(qián)毫無(wú)忠誠(chéng)可言，它們沒(méi)有個(gè)性，永遠(yuǎn)是那副模樣，今天在你這里，明天會(huì)在別人那里，后天又可能回到你這里?？墒?，人們____于積聚金錢(qián)，卻輕易揮霍掉僅僅屬于自己的經(jīng)歷，這是怎樣的本末倒置?。．遭遇遭遇轉(zhuǎn)讓熱衷 B．遭受遭受轉(zhuǎn)換熱忱C．遭遇遭受轉(zhuǎn)換熱忱 D．遭受遭遇轉(zhuǎn)讓熱衷4．下列有關(guān)《西游記》內(nèi)容表述，正確的一項(xiàng)是（）A．《西游記》是最成功的帶有神話色彩的文學(xué)巨著，其中孫悟空勇闖海龍宮、勾銷生死簿、大鬧靈霄殿、攪亂蟠桃宴、娶親高老莊、其反抗精神呼之欲出。B．《西游記》中的孫悟空，酷愛(ài)自由、敢于反抗、充滿斗爭(zhēng)精神，為唐僧西天取經(jīng)立下了汗馬功勞。C．《西游記》中，孫悟空在鐵扇公主處未借到真扇，就偷了牛魔王的坐騎，假扮牛魔王騙得真扇，后被牛魔王所扮的沙僧騙了回去。D．《西游記》中的故事深受人們喜愛(ài)，其中大鬧天宮、大鬧五莊觀、大鬧五臺(tái)山等故事曲折有趣，引人入勝?！鞍素誀t中逃大圣五行山下定心猿”這一回體現(xiàn)出孫悟空桀騖不馴的性格。5．用詩(shī)文原句填空。①烈士暮年，_________________。②_______________，禪房花木深。③_______________，月是故鄉(xiāng)明。④斯是陋室，_________________。⑤人生自古誰(shuí)無(wú)死，_______________。⑥太陽(yáng)東升西落皆有詩(shī)意。它在白居易的記憶里生機(jī)盎然：“____________”；它在王維的眼中格外蒼涼：“________________，_________________?！彼估畎姿蛣e友人更添惆悵：“________________，______________?！保ㄒ来斡谩稇浗稀贰妒怪寥稀贰端陀讶恕分械脑?shī)句填空。）6．請(qǐng)認(rèn)真閱讀下面的名著選段，按要求填空?！昂霉媚?，你別擔(dān)心，我可不會(huì)這么容易就進(jìn)棺材的。我還要活下去，哪怕有意跟那些醫(yī)學(xué)權(quán)威的預(yù)言搗搗蛋也好嘛。他們對(duì)我病情的診斷完全正確，但是寫(xiě)個(gè)證明，說(shuō)我百分之百失去了勞動(dòng)能力，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。我們走著瞧吧！”這段文字出自《____》，作者是_______，文中的“好姑娘”是指_______________二、閱讀7．閱讀下面的文言文，完成下列小題。玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道①。然玉之為物，有不變之常德②，雖不琢以為器，而猶不害為玉也。人之性，因物則遷③，不學(xué)，則舍君子而為小人，可不念④哉？注釋：①知道：懂得道理。②常德：指固有的特點(diǎn)、本性。常，固定。③因物則遷：由于受外界影響而改變。遷，變化。④念：思考。1．下列“雖”字的意義和用法不同于其它三項(xiàng)的選項(xiàng)是（）A．雖不琢以為器B．雖乘奔御風(fēng)，不以疾也C．故余雖愚，卒獲有所聞D．故雖有名馬2．根據(jù)文意填空。歐陽(yáng)修在上文中，把玉和人______（寫(xiě)法），用極其簡(jiǎn)練的文字闡述了深刻的道理：______。8．閱讀下面文言文，完成下列小題。何陋軒記昔孔子欲居九夷，人以為陋。孔子曰：“君子居之，何陋之有？”守仁以罪謫龍場(chǎng)，龍場(chǎng)古夷蔡①之外。人皆以予自上國(guó)②往，將陋其地，弗能居也；而予處之旬月，安而樂(lè)之。夷之人其好言惡詈③，直情率遂。始予至，無(wú)室以止，居于叢棘之間，則郁④也；遷于東峰，就石穴而居之，又陰以濕。予嘗圃于叢棘之右，民相與伐木閣之材，就其地為軒以居予。予因而翳之以檜竹，蒔⑤之以卉藥，琴編圖史，學(xué)士之來(lái)游者，亦稍稍而集。于是人之及吾軒者，若觀于通都焉，而予亦忘予之居夷也。因名之曰“何陋”，以信⑥孔子之言。（選自《王文成公全書(shū)》，有刪節(jié)）（注釋）①蔡：周代古國(guó)。②上國(guó)：國(guó)都。③詈：罵。④郁：阻滯。⑤蒔：栽種。⑥信：通“伸”，伸張。1．下列句子朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是（）A．守仁/以罪謫龍場(chǎng) B．就石穴/而居之C．昔孔子/欲居九夷 D．于是/人之及吾軒者2．解釋文中下列句子加點(diǎn)詞的含義。（1）守仁以罪謫龍場(chǎng)（________）（2）就石穴而居之（________）（3）因名之曰“何陋”（________）3．翻譯文中畫(huà)線句子。（1）孔子曰：“君子居之，何陋之有？”（2）于是人之及吾軒者，若觀于通都焉，而予亦忘予之居夷也。4．從選文中你能看出“何陋軒”是如何來(lái)闡明孔子“何陋之有”的觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。9．二、閱讀下面的文言文，回答各題。魏文候時(shí)，西門(mén)豹為鄴令。豹往到鄴，會(huì)長(zhǎng)老，問(wèn)之民所疾苦。長(zhǎng)老曰：“苦為河伯娶婦，以故漸貧?！北獑?wèn)其故，對(duì)曰：“鄴三老①、廷掾②常歲賦斂百姓，收取其錢(qián)得數(shù)百萬(wàn)，用其二三十萬(wàn)為河伯娶婦，與巫祝③共分其余錢(qián)持歸。當(dāng)其時(shí)，巫行視小家女好者，云‘是當(dāng)為河伯?huà)D?！存橙、??！敝疗鋾r(shí)，西門(mén)豹往會(huì)之河上。三老、官屬、豪長(zhǎng)者⑤、里父老皆會(huì)，以人民往觀之者三二千人。其巫，老女子也，已年七十。從弟子女十人所，皆衣繒單衣，立大巫后。西門(mén)豹曰：“呼河伯?huà)D來(lái)，視其好丑。”即將女出帷中，來(lái)至前。豹視之，顧謂三老、巫祝、父老曰：“是女子不好，煩大巫嫗為入報(bào)河伯，得更求好女，后日送之。”即使吏卒共抱大巫嫗投之河中。有頃，曰：“巫嫗何久也？弟子趣⑥之？”復(fù)以弟子一人投河中。凡投三弟子。西門(mén)豹曰：“巫嫗、弟子，是女子也，不能白⑦事。煩三老為入白之。”復(fù)投三老河中。皆叩頭叩頭且破額血流地色如死灰。鄴吏民大驚恐，從是以后，不敢復(fù)言為河伯娶婦。選自《史記·滑稽列傳》（有刪節(jié)）（注釋）①三老：古代掌管教化的鄉(xiāng)官。②廷掾：縣令的助手，負(fù)責(zé)處理案件。③巫祝：巫婆。④娉，通“聘”；取，通“娶”；娉?。浩溉?。⑤豪長(zhǎng)者：地方豪紳。⑥趣：同‘促’，催促。⑦白：稟告。1．請(qǐng)用“/”為下面句子劃分停頓，共劃三處。皆叩頭叩頭且破額血流地色如死灰。2．加著重號(hào)詞的意義或用法不相同的一項(xiàng)是A．①西門(mén)豹為鄴令②溫故而知新，可以為師矣。（《論語(yǔ)》）B．①西門(mén)豹往會(huì)之河上②得之心而寓之酒也。（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）C．①問(wèn)之民所疾苦②見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。（陶淵明《桃花源記》）D．①以故漸貧②以其境過(guò)清（柳宗元《小石潭記》）3．解釋下列句子中加著重號(hào)的詞語(yǔ)。（1）是女子不好是：__________（2）呼河伯?huà)D來(lái)，視其好丑好：__________（3）幸來(lái)告語(yǔ)之語(yǔ)：__________（4）從弟子女十人所從：__________4．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。煩大巫嫗為入報(bào)河伯，得更求好女，后日送之。5．請(qǐng)為本文擬一個(gè)恰當(dāng)?shù)念}目。10．閱讀下面的文章，完成下列小題。春雨沙沙鐘鈴①下雨了，這是正月里的春雨，在我拉開(kāi)窗簾的那一刻，已經(jīng)下得有模有樣了。雨不大，細(xì)如銀絲，但還是把小區(qū)里的桂樹(shù)、樟樹(shù)、冬青樹(shù)從上到下地清洗了一遍。豈止是清洗，應(yīng)該是滋潤(rùn)。吸足了水分的樹(shù)兒，葉子蔥綠，一棵棵清爽精神，像是準(zhǔn)備去相親的小后生，颯然玉立。地上的小草，昨天還黃皮枯瘦、亂毛茬茬的，今日已變得嫩芽叢叢、綠光透亮，一根根掛滿了晶瑩的水晶珠串，美不勝收。②吃罷早餐，鎖好家門(mén)，撐一把紅油紙傘，步行去郊外看雨去。③雨輕柔，不慌不忙地下著，路上的行人來(lái)去匆匆，除了我，沒(méi)有誰(shuí)把心思放在這場(chǎng)雨上。雨，裹夾著料峭的寒意，雖涼但不刺骨。銀絲般的雨水，穿云入地，輕輕飄灑。天空中雨載著云、云牽著雨，一層層地洇漫鋪展開(kāi)來(lái)。我似乎看見(jiàn)一雙無(wú)形的手，藏寶貝似的，把一座座山峰給收藏了，除了一片云蒸霧繞，什么也看不見(jiàn)。是的，看不見(jiàn)。我想看不見(jiàn)最好了，這樣更有禪意。④胡思亂想的時(shí)刻，郊外已到。下了公路，我輕踏上松軟的土地，沿著清溪河的上游，走進(jìn)原野的深處。撲面而來(lái)的是潮濕的泥土氣與草根發(fā)芽的青汁氣，兩種氣味在雨里彌漫，很清新，入心入肺的舒暢、溫軟、醒神，讓我想起母親乳汁的芬芳。清溪河水，緩緩地從遠(yuǎn)方的云霧里逶迤而來(lái)，拐了個(gè)彎，又向另一個(gè)遠(yuǎn)方流去。岸上的幾株楊柳，裹著一團(tuán)鵝黃的煙霧，隨風(fēng)起舞。秀長(zhǎng)的柳絲，蘸著雨點(diǎn)，輕輕地?fù)舸蛑用妫て饘訉訚i漪，好嫵媚的樣子，簡(jiǎn)直風(fēng)情萬(wàn)種。河灘上長(zhǎng)滿了青冉冉的油菜，水靈靈的嫩苔已開(kāi)出零星的花朵。金黃色的花朵有一種素凈的風(fēng)雅，淡然里透著一抹人間煙火的溫暖。⑤去年冬天，天干少雨，我生怕油菜會(huì)憔悴枯黃、長(zhǎng)成一臉營(yíng)養(yǎng)不良，看來(lái)，我是多慮了，油菜比我想像的要堅(jiān)韌得多。無(wú)論冬天如何干渴，只要逢上春雨，它就立馬像青春二八的小姑娘，一天一個(gè)樣地豐盈鮮亮起來(lái)，出落得亭亭玉立，不像我們生活中的某些人，遇到一點(diǎn)小小的挫折，就像泄了氣的皮球，再也打不起精神了。堅(jiān)韌的還遠(yuǎn)不只是油菜，還有薺菜、馬蘭、苦菜、珍珠菜等等。天干地旱，它們會(huì)咬緊牙，不吭聲，憋著勁地頂著、忍著，待春雨來(lái)時(shí)，莖葉蔥蘢成最豐美的時(shí)刻，就成了我們餐桌上的美味，任人享用，毫無(wú)怨言。油菜、野菜的境界真是高渺，任我們?nèi)祟愑卸啻蟮男貞岩搽y以修到。當(dāng)然更高渺的還是春雨，茫茫天地間，油菜、野菜、春雨儼然是我們的老師，是我們生命里不可缺少的能量來(lái)源。我們要感恩它們對(duì)人類的千年養(yǎng)育，更要感恩春雨對(duì)大地的萬(wàn)年滋潤(rùn)。春雨的性情是柔和的，安靜的。它在柔和與安靜中漸漸透出“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的博大與深厚。⑥雨還在下，饑渴一冬的草木在春雨里發(fā)芽返青，蟄伏一冬的昆蟲(chóng)在春雨浸潤(rùn)的泥土里慢慢地睜開(kāi)惺松的眼睛。我知道，森林、草原和千萬(wàn)枝沉睡的花朵都將在春雨里漸漸地醒來(lái)，去奔赴一場(chǎng)葳蕤婀娜、萬(wàn)紫千紅、群芳吐艷的盛會(huì)。這是多么的美妙呀，天道萬(wàn)般神奇，卻又如此自然。⑦雨還在下，沒(méi)有一點(diǎn)停下的意思。微風(fēng)卷起細(xì)雨，宛如卷起一縷縷茶煙輕透的碧紗，渺然，飄逸。這是納蘭的小令啊，撩撥人心的柔情，令人迷醉。遠(yuǎn)山虛空無(wú)影，近水微波輕漾。幾只鳥(niǎo)兒飛來(lái)又飛去，啁啾遠(yuǎn)行，消失在水云間。碩大的原野里，只有我獨(dú)自佇望遠(yuǎn)方，手里的油紙傘似一枝艷紅的花朵兀自開(kāi)放，周遭一片空寂，只有千萬(wàn)根雨絲沙沙又沙沙……1．本文以地點(diǎn)變換為線索，圍繞“春雨”寫(xiě)了哪兩個(gè)場(chǎng)景？請(qǐng)用簡(jiǎn)短的文字概括。2．根據(jù)要求回答下列兩小題。賞析第①段畫(huà)線句的表達(dá)效果。請(qǐng)你談?wù)剬?duì)第⑤段中春雨“境界”的理解。3．請(qǐng)分析第⑦段畫(huà)線句的作用。（可以從構(gòu)思、表達(dá)效果等方面賞析）4．下列文字都描寫(xiě)了下雨的情境，請(qǐng)從修辭手法的角度簡(jiǎn)析這兩段話不同的表達(dá)效果。風(fēng)過(guò)去了，只剩下直的雨道，扯天扯底地垂落，看不清一條條的，只是那么一片，一陣，地上射起無(wú)數(shù)的箭頭，房屋上落下萬(wàn)千條瀑布。銀絲般的雨水，穿云入地，輕輕飄灑。11．閱讀下面的文字，回答后面的問(wèn)題。宣紙的“前世今生”①“宣紙制作技藝”與2009年10月被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。宣紙雖為世人熟知，但不少人對(duì)其發(fā)展演進(jìn)級(jí)內(nèi)涵變化并不十分了解，仍將不同歷史時(shí)期具有不同內(nèi)涵的宣紙混為一談，因?yàn)橛斜匾獙?duì)選址的“前世今生”一探究竟。②“宣紙”二字連用，成為表示紙張的專有名詞，始于唐代《歷代名畫(huà)記》：“江東地潤(rùn)無(wú)塵，人多精藝，好事家宜置宣紙百幅，用法蠟之，以備摹寫(xiě)。”這種“宣紙”還不是用青檀皮和沙田稻草為原料生產(chǎn)出來(lái)的紙張，而是“蠟之”后才可以用的皮紙?？梢?jiàn)唐代“宣紙”是宣州地區(qū)所產(chǎn)高級(jí)紙張的總稱，是以產(chǎn)地而稱的。③宋末元初，“以蔡倫術(shù)為生業(yè)”的曹氏一支因避亂遷徙到安徽涇縣小嶺，根據(jù)當(dāng)?shù)貤l件開(kāi)始了以青檀皮為原料的宣紙?jiān)囍坪蜕a(chǎn)。宋末經(jīng)元到明中葉之前，皖南山區(qū)社會(huì)相．對(duì)．穩(wěn)定，文化繁榮，促進(jìn)了當(dāng)?shù)卦旒垬I(yè)的快速發(fā)展。小嶺盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)青檀皮，而當(dāng)?shù)氐膬晒缮饺还善珘A，一股偏酸，為宣紙制漿時(shí)需要偏堿、撈紙時(shí)依賴弱酸的用水要求提供了恰到好處的保障。天時(shí)之機(jī)、地利之便加上人之勤奮，沾著黃山，九華山的秀氣，染著巢湖、太平湖的靈氣，涇縣宣紙開(kāi)始嶄露頭角。當(dāng)然這時(shí)的宣紙還是稚嫩，主要用于裝裱托紙等，還不宜用于書(shū)畫(huà)。④明朝中葉后，宣紙的原料已非采用青檀皮一中，而是摻和了沙田稻草。由于青檀皮的纖維較長(zhǎng)，單一用青檀皮漿作為原料，成紙性質(zhì)較硬，柔韌性不足，在這種紙上進(jìn)行書(shū)法繪畫(huà)時(shí)，潤(rùn)墨性稍遜。而稻草的纖維較短，用青檀皮漿摻和稻草漿造紙，則增加了成紙的綿柔度和書(shū)法繪畫(huà)的潤(rùn)墨效果。及至清代，宣紙已經(jīng)普遍采用青檀皮和沙田稻草兩種原料制成。宣紙因其質(zhì)地綿韌、紋理純凈、不蛀不腐、潤(rùn)墨性強(qiáng)的獨(dú)特稟賦，成為書(shū)畫(huà)家們的最愛(ài)。⑤如今，宣紙產(chǎn)地早已由小嶺傳播到?jīng)芸h及其周邊地區(qū)。國(guó)內(nèi)少數(shù)地方曾在原產(chǎn)地技術(shù)人員指導(dǎo)下生產(chǎn)過(guò)仿宣，但產(chǎn)品質(zhì)量難與正宗宣紙相比。今天所謂正宗宣紙，就是用生產(chǎn)自安徽涇縣及周邊地區(qū)的青檀皮和沙田稻草做原料，用涇縣特有的山泉水以及傳統(tǒng)工藝精制而成的書(shū)畫(huà)、裱拓用紙。⑥宣紙是中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)的重要載體，中國(guó)的書(shū)法和繪畫(huà)離了它便無(wú)從表達(dá)藝術(shù)的妙味。經(jīng)歷了上千年歲月，獨(dú)占天時(shí)地利、絕活秘笈的宣紙，依然花信尚存，青春不衰。1．概括選文第②段說(shuō)明的主要內(nèi)容。2．選文第③段中加點(diǎn)的詞語(yǔ)“嶄露頭角”有什么表達(dá)效果？3．下面對(duì)本文的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．唐代“宣紙”是宜州地區(qū)所產(chǎn)高級(jí)紙張的總稱。B．宋末元初，“以蔡倫術(shù)為生業(yè)”的曹氏一支囚避亂遷徙到安徽涇縣小嶺，根據(jù)當(dāng)?shù)貤l件開(kāi)始了以青檀皮為原料的宣紙?jiān)囍坪蜕a(chǎn)。C．及至清代，宣紙開(kāi)始采用青檀皮和沙田稻草作原料，此時(shí)的宣紙囚其質(zhì)地綿韌，紋理純凈，不蛀不腐、潤(rùn)墨性強(qiáng)的獨(dú)特稟賦，成為書(shū)畫(huà)家們的最愛(ài)。D．今天所謂正宗宣紙，就是用產(chǎn)自安徽涇縣及周邊地區(qū)的青檀皮和沙田稻草作原料，用涇縣特有的山泉水以及傳統(tǒng)工藝精制而成的書(shū)畫(huà)、裱拓用紙。三、應(yīng)用12．說(shuō)：“人民有信仰，國(guó)家有力量，民族就有希望?！倍駮r(shí)代變遷有人說(shuō)這是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代，還有人說(shuō)這是一個(gè)沒(méi)有英雄只有偶像的年代。為此某校九年級(jí)開(kāi)展以“樹(shù)榜樣·學(xué)英雄”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你完成下列活動(dòng)。（擬寫(xiě)對(duì)聯(lián)）滄海橫流方顯英雄本色，2020年春的新冠狀肺炎攜手抗疫中，醫(yī)護(hù)人員的無(wú)私奉獻(xiàn)，社區(qū)工作者、志愿者、快遞員等普通市民的頑強(qiáng)堅(jiān)守，武漢百姓的守望相助，無(wú)不宣示了英雄本色；作為中學(xué)生的我們，更應(yīng)該學(xué)好科學(xué)知識(shí)樹(shù)立凌云之志，用知識(shí)“縫制鎧甲”，在不遠(yuǎn)的將來(lái)“披甲上陣”，樹(shù)立保護(hù)我們的祖國(guó)，我們的人民的壯志。這是開(kāi)場(chǎng)白中的一段，請(qǐng)根據(jù)畫(huà)線句補(bǔ)寫(xiě)下聯(lián)。上聯(lián)：攜手抗疫展英雄本色下聯(lián)：（探究材料）閱讀下列材料，根據(jù)材料請(qǐng)你寫(xiě)出對(duì)英雄的認(rèn)識(shí)。材料一：一年來(lái)，許多人和事感動(dòng)著我們。一輩子深藏功名、初心不改的張富清，把青春和生命獻(xiàn)給脫貧事業(yè)的黃文秀，為救火而捐軀的四川木里31名勇士，用自己身體保護(hù)戰(zhàn)友的杜富國(guó)，以十一連勝奪取世界杯冠軍的中國(guó)女排……許許多多無(wú)怨無(wú)悔、傾情奉獻(xiàn)的無(wú)名英雄，他們以普通人的平凡書(shū)寫(xiě)了不平凡的人生?！?020年新年賀詞》材料二：武漢本來(lái)就是一座很英雄的城市，中國(guó)本來(lái)就是一個(gè)很英雄的國(guó)家——鐘南山材料三：“為人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)和人民革命而犧牲的人民英雄們永垂不朽！——毛澤東《中國(guó)人民大團(tuán)結(jié)萬(wàn)歲》探究結(jié)果：（新聞報(bào)道）如果你是簡(jiǎn)報(bào)小記者，請(qǐng)你根據(jù)以下新聞報(bào)道為班刊簡(jiǎn)報(bào)寫(xiě)一句話新聞。在江蘇南通市的新城橋街道，有這么一群志愿者：一年365天，不論寒來(lái)暑往，有一件事他們從未停息過(guò)，那就是為社區(qū)內(nèi)的孤寡、空巢、失能老人每天準(zhǔn)備“愛(ài)心午餐”。這樣一個(gè)“愛(ài)心送餐志愿服務(wù)”項(xiàng)目，已經(jīng)走過(guò)了十年之久，成為當(dāng)?shù)丶矣鲬魰缘囊粔K響當(dāng)當(dāng)?shù)墓娼鹱终信啤＃ǚe極勸說(shuō)）朋友大鵬最近沉迷游戲，得知要開(kāi)“樹(shù)榜樣·學(xué)英雄”線上班會(huì)，跟你吐槽說(shuō)是浪費(fèi)時(shí)間，根本沒(méi)有必要，大家對(duì)著麥克風(fēng)講話根本沒(méi)有什么效果。對(duì)此，你應(yīng)該怎么勸說(shuō)？四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．閱讀下面文字，按要求作文。

不闖紅燈，是對(duì)規(guī)則的承諾；走進(jìn)經(jīng)典，是對(duì)閱讀的承諾；追求卓越，是對(duì)人生的承諾；關(guān)愛(ài)他人，是對(duì)社會(huì)的承諾……承諾是一份責(zé)任，也是一種素養(yǎng)。在初中生活里，你有過(guò)哪些與承諾有關(guān)的經(jīng)歷和感觸呢？請(qǐng)以“這就是我的承諾”為題，結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，寫(xiě)一篇文章。自定立意，寫(xiě)出你的經(jīng)歷、感悟、認(rèn)識(shí)?？梢源竽戇x擇你最能駕馭的文體進(jìn)行寫(xiě)作。文中不要出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名等信息。不要套作，不得抄襲。考慮到內(nèi)容的充實(shí)，文章不要少于600字。

參考答案一、積累1、B【解析】

“子”是古代對(duì)男子的尊稱或美稱。敬稱，不是謙稱。故選B。2、A【解析】

A.“學(xué)學(xué)半”的意思是“教是學(xué)的一半”。3、A【解析】

試題分析：通讀文段，查看選項(xiàng)中的供選詞語(yǔ)。第一個(gè)空，供選詞語(yǔ)“遭遇”是碰上、遇到的意思；“遭受”意思是受到不幸或損害，根據(jù)語(yǔ)言環(huán)境應(yīng)選“遭遇”；第二個(gè)空之前的“這些”，指代前句“你在其中遭遇的人和事”，所以填的詞語(yǔ)應(yīng)該與第一個(gè)空一致；第三個(gè)空，供選詞語(yǔ)“轉(zhuǎn)讓”，就是把自己的東西或合法利益或權(quán)利讓給他人，而“轉(zhuǎn)換”是改變、改換的意思，根據(jù)語(yǔ)境，應(yīng)選“轉(zhuǎn)讓”；第四個(gè)空，“熱衷”是醉心、沉迷的意思，可做動(dòng)詞，“熱忱”是熱情的、慷慨的、熱誠(chéng)的或富于同情心的性質(zhì)或狀態(tài)，是名詞，根據(jù)語(yǔ)境應(yīng)選動(dòng)詞“熱衷”。綜合以上分析，對(duì)照四個(gè)選項(xiàng)，A是正確選項(xiàng)。故選A。4、B【解析】

本題考查對(duì)名著知識(shí)的掌握。A項(xiàng)中的“娶親高老莊”是豬八戒所做；C項(xiàng)中牛魔王假扮的不是沙僧，而是豬八戒。D項(xiàng)中的“大鬧五臺(tái)山”是《水滸傳》中魯智深的故事。故選B。5、（1）壯心不已（2）曲徑通幽處（3）露從今夜白（4）惟吾德馨（5）留取丹心照汗青（6）日出江花紅勝火大漠孤煙直長(zhǎng)河落日?qǐng)A浮云游子意落日故人情【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)名篇名句的背誦、默寫(xiě)能力。在背誦默寫(xiě)詩(shī)詞時(shí)不僅要注意讀音，更要注意容易寫(xiě)錯(cuò)的字。一些易錯(cuò)字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“幽”“馨”“汗青”的書(shū)寫(xiě)。6、《鋼鐵是怎樣煉成的》奧斯特洛夫斯基達(dá)雅【解析】

由語(yǔ)段內(nèi)容可知，此語(yǔ)段出自前蘇聯(lián)作家?jiàn)W斯特洛夫斯基所著長(zhǎng)篇小說(shuō)《鋼鐵是怎樣煉成的》，這是第十八章保爾又住進(jìn)了醫(yī)院，做過(guò)一次手術(shù)后對(duì)妻子達(dá)雅說(shuō)的一段話。表現(xiàn)出保爾樂(lè)觀豁達(dá)的性格特點(diǎn)和鋼鐵般的意志。二、閱讀7、1．C2．對(duì)比人容易受環(huán)境影響，只有不斷學(xué)習(xí)，才能提升修養(yǎng)，成為“君子”?！窘馕觥?．試題分析：理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義。是初中生學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)。要在平時(shí)的文言文學(xué)習(xí)中，經(jīng)常積累、對(duì)比，從而掌握虛詞的用法。C項(xiàng)“雖”是“雖然”的用法，其他三項(xiàng)“雖”均解釋為“即使”。2．試題分析：考查對(duì)文章寫(xiě)作手法和主旨的理解。《誨學(xué)說(shuō)》中，作者將“玉”和“人”作對(duì)比，指出“玉”和“人”的相同和不同——玉和人相同之處在于都要經(jīng)過(guò)雕琢磨礪才能有所作為，不同的是，玉雖然不雕琢，但玉的本性永遠(yuǎn)不會(huì)更改；而人的習(xí)性是最容易受外面物質(zhì)環(huán)境影響的，若不能時(shí)刻砥礪自己提升學(xué)識(shí)修養(yǎng)與品德內(nèi)涵，就會(huì)舍君子而為小人了。據(jù)此可概括填寫(xiě)作答。參考譯文：(如果)玉不琢磨,(就)不能制成器物;(如果)人不學(xué)習(xí)，(也就)不會(huì)懂得道理。然而玉這種東西，有(它)永恒不變的特性，即使不琢磨制作成器物，但也還是玉，(它的特性)不會(huì)受到損傷。人的本性，受到外界事物的影響就會(huì)發(fā)生變化。(因此，人們?nèi)绻?不學(xué)習(xí)，就要失去君子的高尚品德從而變成品行惡劣的小人，難道不值得深思嗎?8、1．C2．（1）因?yàn)椋?）靠近（3）名作動(dòng)，命名3．（1）孔子說(shuō)：“君子居住在那里，有什么簡(jiǎn)陋的呢？”（2）在這時(shí)候到我軒中的人，好像來(lái)到了四通八達(dá)的都市，然而我也忘記了我是住在遠(yuǎn)夷之地。4．居住環(huán)境優(yōu)美（檜竹卉藥妝扮居室）、生活情趣高雅（與琴編圖史相伴）、交往人物不俗（與文人學(xué)士交往）?！窘馕觥?．C.昔/孔子欲居九夷。2．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題注意古今異義詞，如“靠近。詞類活用詞，名：名詞作動(dòng)詞，命名。3．本題考查學(xué)生理解并翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。注意重點(diǎn)詞語(yǔ)“何陋之有”是賓語(yǔ)前置句。即“有何陋”，譯為：有什么簡(jiǎn)陋呢。此處的“之”是賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。若：好像。4．此題同時(shí)考查對(duì)課內(nèi)以及課外文言文內(nèi)容的把握?！堵毅憽肥菑木幼…h(huán)境、生活情趣、交往人物等角度體現(xiàn)陋室不陋的，《何陋軒記》與其類似。居住環(huán)境優(yōu)美：劉禹錫居所苔痕碧草相映；王守仁住處竹木花草相伴；生活情趣高雅：劉禹錫調(diào)素琴、閱金經(jīng)；王守仁添置琴編圖史；交往人物不俗：劉禹錫只與鴻儒交往；王守仁與游學(xué)讀書(shū)人往來(lái)?！军c(diǎn)睛】譯文孔子想搬到九夷(邊遠(yuǎn)之地)去住，別人都認(rèn)為那里簡(jiǎn)陋落后?？鬃诱f(shuō):"君子居住在那里，有什么簡(jiǎn)陋的呢?"王守仁因罪被貶龍場(chǎng)，龍場(chǎng)在上古蔡國(guó)屬地以外的邊遠(yuǎn)地區(qū)。人們都以為我來(lái)自京城，一定會(huì)嫌棄這里簡(jiǎn)陋，不能居住;然而我在此地住了十個(gè)月，卻很安樂(lè)。夷人好罵人，說(shuō)粗話但性情率真，淳樸。我剛來(lái)的時(shí)候，沒(méi)有房子居住。住在叢棘之中，則非常陰滯;遷到東峰，就著石洞住下，卻又陰暗潮濕。我曾在叢棘的右邊開(kāi)園種菜，夷民紛紛砍伐木材，就著那塊地搭建起一座軒房讓我居住。我于是種上檜柏竹子，又栽上芍藥等花卉，(擺上)琴書(shū)和圖冊(cè)史書(shū)，來(lái)交往的文人學(xué)士，也慢慢聚焦增多了。在此之后到我軒中的人，好像來(lái)到了四通八達(dá)的都市，而我也忘記了我是住在遠(yuǎn)夷之地。于是給軒取名為"何陋軒"。哎呀，現(xiàn)在夷人的風(fēng)俗，崇尚巫術(shù)，敬奉鬼神，輕慢禮儀，放任性情，然而這對(duì)他們淳樸的本質(zhì)并沒(méi)有損害。果真有君子住到這里來(lái)，開(kāi)導(dǎo)教化他們大概很容易吧?？墒俏也皇悄欠N能擔(dān)此重任的君子，因此寫(xiě)下這篇"記"，用以等待將來(lái)的人。9、1．皆叩頭/叩頭且破/額血流地/色如死灰。2．B3．這，這個(gè)美麗告訴跟隨4．麻煩大巫婆為我到河里去稟報(bào)河伯，（我們）需要重新找一個(gè)漂亮的女子，遲幾天送她去。5．《西門(mén)豹治鄴》或《西門(mén)豹懲治巫嫗》等。【解析】1．試題分析：考查文言文語(yǔ)句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來(lái)輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語(yǔ)的語(yǔ)法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。語(yǔ)句“皆叩頭叩頭且破額血流地色如死灰”的意思是：（這些人）都嚇得在地上叩頭，而且把頭都叩破了，額頭上的血流了一地，臉色像死灰一樣。據(jù)此，正確的句讀是：皆叩頭/叩頭且破/額血流地/色如死灰。2．試題分析：考查對(duì)文言詞語(yǔ)一詞多義的理解。A.選項(xiàng)中“為”都是“擔(dān)任”；B.選項(xiàng)中的“之”的意思分別為“動(dòng)詞，到”和“代詞，代‘山水之樂(lè)’”；C.選項(xiàng)中的“所”都是“處所”；D.選項(xiàng)中的“以”都是“因?yàn)椤钡囊馑肌９蔬xB。3．試題分析：理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“語(yǔ)”讀音是yù，是“告訴”的意思；“是”是古今異義詞，“這”的意思。4．試題分析：此題考查翻譯文言文句子的能力。解答此類題目要求學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)注重積累，尤其是重點(diǎn)篇目，要做到熟記。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。同時(shí)，還要注意查看有無(wú)特殊句式。在此題中，要注意“巫嫗（巫婆）、入（到河里）、更（重新）、后日（遲后幾天）”的意思，必須翻譯出來(lái)。5．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。要給文章取一個(gè)合適的標(biāo)題，不妨從標(biāo)題的作用入手：以貫穿文章的線索（核心人物、核心事物、核心事件、作者情感）為題；以寫(xiě)作對(duì)象（即關(guān)鍵的人、物）為題；以文章的主旨為題；以主要情節(jié)為題；也可以到文章中去提煉，抓文章的開(kāi)頭；抓文章的結(jié)尾；抓文章的中心句；抓文章中反復(fù)出現(xiàn)的詞語(yǔ)或句子。本文重點(diǎn)敘寫(xiě)的人物是：“西門(mén)豹”；主要事件是：治鄴革除“為河伯娶婦”的陋習(xí)。據(jù)此可擬題為：西門(mén)豹治鄴；西門(mén)豹懲治巫嫗；西門(mén)豹革除陋習(xí)等?！军c(diǎn)睛】文言文朗讀節(jié)奏的劃分是有規(guī)律可循的：①句首關(guān)聯(lián)詞或語(yǔ)氣詞之后要停頓；②有些古今異義詞朗讀時(shí)要分開(kāi)；③主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，謂語(yǔ)和賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)之間，一般要停頓；④需要著重強(qiáng)調(diào)的地方，一般要停頓；⑤省略句中省略的地方一般要停頓；⑥并列短語(yǔ)間要略作停頓；⑦古代的國(guó)名、年號(hào)、官職、人名、地名等應(yīng)作停頓。⑧根據(jù)句子表達(dá)的意思來(lái)句讀。參考譯文：魏斯(魏文侯)當(dāng)諸侯王的時(shí)候，西門(mén)豹出任鄴(今河南安陽(yáng)市北，河北臨漳縣西)令。他到鄴縣，會(huì)集地方上德高望重的人，問(wèn)他們有關(guān)老百姓痛苦的事情。這些人說(shuō):"苦于給河伯娶媳婦，因?yàn)檫@個(gè)緣故，本地民窮財(cái)盡。"西門(mén)豹問(wèn)這是怎么回事，這些人回答說(shuō):"鄴縣的三老、廷掾每年都要向老百姓征收賦稅搜刮錢(qián)財(cái)，收取的這筆錢(qián)有幾百萬(wàn)，他們只用其中的二三十萬(wàn)為河伯娶媳婦，而和祝巫一同分那剩余的錢(qián)拿回家去。到了為河伯娶媳婦的時(shí)候，女巫巡查看到小戶人家的漂亮女子，便說(shuō)'這女子合適作河伯的媳婦'。馬上下聘禮娶去。到了為河伯娶媳婦的日子，西門(mén)豹到河邊與長(zhǎng)老相會(huì)。三老、官員、有錢(qián)有勢(shì)的人、地方上的父老也都會(huì)集在此，看熱鬧來(lái)的老百姓也有二三千人。那個(gè)女巫是個(gè)老婆子，已經(jīng)七十多歲。跟著來(lái)的女弟子有十來(lái)個(gè)人，都身穿絲綢的單衣，站在老巫婆的后面。西門(mén)豹說(shuō):"叫河伯的媳婦過(guò)來(lái)，我看看她長(zhǎng)得漂亮不漂亮。"人們馬上扶著這個(gè)女子出了帷帳，走到西門(mén)豹面前。西門(mén)豹看了看這個(gè)女子，回頭對(duì)三老、巫祝、父老們說(shuō):"這個(gè)女子不漂亮，麻煩大巫婆為我到河里去稟報(bào)河伯，需要重新找一個(gè)漂亮的女子，遲幾天送她去。"就叫差役們一齊抱起大巫婆，把她拋到河中。過(guò)了一會(huì)兒，說(shuō):"巫婆為什么去這么久?叫她弟子去催催她!"又把她的一個(gè)弟子拋到河中。又過(guò)了一會(huì)兒，說(shuō):"這個(gè)弟子為什么也這么久?再派一個(gè)人去催催她們!"又拋一個(gè)弟子到河中。總共拋了三個(gè)弟子。西門(mén)豹說(shuō):"巫婆、弟子，這些都是女人，不能把事情說(shuō)清楚。請(qǐng)三老替我去說(shuō)明情況。"又把三老拋到河中。西門(mén)豹帽子上插著簪，彎著腰，恭恭敬敬，面對(duì)著河站著等了很久。長(zhǎng)老、廷掾等在旁邊看著的都驚慌害怕。西門(mén)豹說(shuō):"巫婆、三老都不回來(lái)，怎么辦?"想再派一個(gè)廷掾或者長(zhǎng)老到河里去催他們。這些人都嚇得在地上叩頭，而且把頭都叩破了，額頭上的血流了一地，臉色像死灰一樣。西門(mén)豹說(shuō):"好了，暫且留下來(lái)再等他們一會(huì)兒。"過(guò)了一會(huì)兒，西門(mén)豹說(shuō):"廷掾可以起來(lái)了，看樣子河伯留客要留很久，你們都散了吧，離開(kāi)這兒回家去吧。"鄴縣的官吏和老百姓都非常驚恐，從此以后，不敢再提起為河伯娶媳婦的事了。10、1．在家賞雨、郊外看雨2．（1）擬人、比喻，生動(dòng)形象地寫(xiě)出樹(shù)兒經(jīng)過(guò)春雨滋潤(rùn)后的清爽精神，表現(xiàn)作者的喜愛(ài)之情。（2）春雨境界高渺，為生命提供能量來(lái)源，它以柔和安靜的性情透出滋潤(rùn)萬(wàn)物的博大、深厚。3．畫(huà)線句與標(biāo)題相照應(yīng)，首尾呼應(yīng)。描寫(xiě)了作者撐著油紙傘在空寂的大地上賞雨的情境，充滿詩(shī)意，讓人無(wú)限遐想。4．共同點(diǎn)：都運(yùn)用了比喻的修辭手法，寫(xiě)出了雨的特點(diǎn)。不同點(diǎn)：甲文還運(yùn)用了夸張的修辭手法，寫(xiě)出了雨的狂暴，表現(xiàn)了祥子的悲慘遭遇，表達(dá)了作者對(duì)祥子不幸遭遇的同情。乙文將雨水比作銀絲，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了雨的細(xì)柔飄灑的形態(tài)，表達(dá)了對(duì)春雨的喜愛(ài)之情?！窘馕觥?．試題分析：考查篩選文中的信息，概括文章內(nèi)容。解題時(shí)，圍繞文章所寫(xiě)的內(nèi)容，分析文章的行文思路或?qū)哟?，然后采用“什么?什么時(shí)間+什么地點(diǎn)+做了什么事+結(jié)果如何”的方式進(jìn)行概括。注意概括語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔性。2．試題分析：（1）體會(huì)重要語(yǔ)句的含意，品味語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。結(jié)合語(yǔ)境，對(duì)句子進(jìn)行賞析是重要的考點(diǎn)之一。賞析的句子往往具有某一特色，或是修辭，或是表達(dá)方式，或是遣詞造句，或表現(xiàn)手法，表現(xiàn)的情境等。賞析時(shí)，要結(jié)合具體語(yǔ)境靈活作答。通常解題思路是：先寫(xiě)出句子的特點(diǎn)，然后結(jié)合具體語(yǔ)境進(jìn)行分析，最后寫(xiě)出表達(dá)效果。（注意作者的情感）。本題從運(yùn)用比喻和擬人修辭的角度賞析即可。（2）考查對(duì)文本內(nèi)容的理解。可結(jié)合“當(dāng)然更高渺的還是春雨，茫茫天地間，油菜、野菜、春雨儼然是我們的老師，是我們生命里不可缺少的能量來(lái)源。我們要感恩它們對(duì)人類的千年養(yǎng)育，更要感恩春雨對(duì)大地的萬(wàn)年滋潤(rùn)。春雨的性情是柔和的，安靜的。它在柔和與安靜中漸漸透出‘潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲’的博大與深厚”這一語(yǔ)句概括作答。3．試題分析：此題考查句段的表達(dá)作用。作答要從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面進(jìn)行分析。結(jié)尾部分的文字一般來(lái)說(shuō)，結(jié)構(gòu)上有總結(jié)、照應(yīng)前文的作用，使文章的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。內(nèi)容上有突出主旨，抒發(fā)情感的作用。如果是特殊的結(jié)尾形式，委婉含蓄，意在言外，能引發(fā)讀者的想象或思考。本題結(jié)合文本內(nèi)容具體分析作答即可。4．試題分析：考查學(xué)生閱讀的對(duì)比分析能力。從修辭手法的角度分析其在表達(dá)上的異同?！炯住慷挝淖诌\(yùn)用了比喻和夸張的修辭手法，生動(dòng)形象地描繪出雨的大而急的特點(diǎn)，寫(xiě)了祥子拉車(chē)的境遇，表達(dá)了作者對(duì)祥子的同情。【乙】段文字只運(yùn)用了比喻的修辭，生動(dòng)形象地描繪出雨的細(xì)柔飄灑的形態(tài)，表達(dá)了對(duì)春雨的喜愛(ài)之情。據(jù)此理解，概括作答。11、1．“宣紙”這一名稱的由來(lái)及形成年代。2．“嶄露頭角”一詞生動(dòng)地說(shuō)明了澤縣宣紙的獨(dú)特品質(zhì)開(kāi)始顯示出來(lái)，引起了人們的關(guān)注。3．C【解析】1．要求概括選文第②段說(shuō)明的主要內(nèi)容。通讀第②段，梳理脈絡(luò)，分清層次，綜合考慮，提取要點(diǎn)，找到關(guān)鍵句，必要時(shí)用自己的語(yǔ)言概括即可。如“‘宣紙’二字連用，成為表示紙張的專有名詞，始于唐代《歷代名畫(huà)記》”是說(shuō)“宣紙”這一名稱的由來(lái)；“可見(jiàn)唐代‘宣紙’是宣州地區(qū)所產(chǎn)高級(jí)紙張”等句是說(shuō)宣紙形成年代。2．考查詞語(yǔ)的表現(xiàn)力?！皪渎额^角”本義：頭上的角已明顯地突出來(lái)了。指初顯露優(yōu)異的才能。語(yǔ)境義：澤縣宣紙的獨(dú)特品質(zhì)開(kāi)始顯示出來(lái)，引起了人們的關(guān)注。本題為結(jié)合詞句理解字義。著重體會(huì)關(guān)鍵詞在特定語(yǔ)境中的含義。同時(shí)了解詞語(yǔ)的本義和基本義，能夠根據(jù)語(yǔ)境推斷詞語(yǔ)的含義。3．C“開(kāi)始采用”對(duì)本文的理解不正確。第4段的原句為“及至清代，宣紙已經(jīng)普遍采用青檀皮和沙田稻草兩種原料制成”。三、應(yīng)用12、【擬寫(xiě)對(duì)聯(lián)】學(xué)好知識(shí)樹(shù)凌云之志【探究材料】英雄其實(shí)就是在平凡的崗位做出了不平凡的事情，為祖國(guó)和人民犧牲一切?！拘侣剤?bào)道】示例：十年初心不變，南通愛(ài)心送餐鑄就公益金字招牌?！痉e極勸說(shuō)】示例：大鵬，你的看法是不對(duì)的。疫情期間在家堅(jiān)持學(xué)習(xí)是對(duì)我們意志的磨煉，班會(huì)也是學(xué)習(xí)的一部分，我們應(yīng)該積極適應(yīng)全新的學(xué)習(xí)模式，線上班會(huì)也是一種新模式。疫情雖然阻擋了我們返回校園學(xué)習(xí)，但不能阻擋我們積極進(jìn)取的步伐，希望你積極參加?！窘馕觥?/p>

1.【擬寫(xiě)對(duì)聯(lián)】考查的是補(bǔ)寫(xiě)對(duì)聯(lián)，也屬于仿寫(xiě)知識(shí)。上聯(lián)可以看作兩部分：“攜手抗疫”是行動(dòng)，“展英雄本色”是精神，并且是動(dòng)賓短語(yǔ)；根據(jù)材料一的畫(huà)線部分，找出行動(dòng)“學(xué)好科學(xué)知識(shí)”或“用知識(shí)‘縫制鎧甲’”，精神“樹(shù)立凌云之志”“樹(shù)立保護(hù)我們的祖國(guó)，我們的人民的壯志”，可擬為：縫知識(shí)甲樹(shù)凌云壯志，或：學(xué)好知識(shí)立護(hù)國(guó)壯志。2.【探究材料】考查分析材料。要注意每則材料都要分析，抓住題目要求“對(duì)英雄的認(rèn)識(shí)”找出其中的共同點(diǎn)。材料一：許許多多無(wú)怨無(wú)悔、傾情奉獻(xiàn)的無(wú)名英雄，他們以普