浙江省嘉興2024屆中考語文全真模擬試題含解析

浙江省嘉興2024屆中考語文全真模擬試題注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運(yùn)用1．下列加點(diǎn)的詞語使用有誤的一項(xiàng)是()A．《經(jīng)典詠流傳》將詩詞與音樂相融合，古典韻味和現(xiàn)代旋律相得益彰，讓傳統(tǒng)文化在古今觀照中得到傳承和發(fā)揚(yáng)。B．《流浪地球》將以人為本、和諧共生的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值理念表現(xiàn)得栩栩如生。C．清水綠岸，鳥語花香。棗城濕地公園的美景讓人心曠神怡。D．學(xué)校不斷加強(qiáng)作業(yè)教學(xué)改革，對于體驗(yàn)式的作業(yè)，鼓勵(lì)孩子們盡可能自己完成，避免家長越俎代庖。2．將下列句子組成語意連貫的一段話，語序排列正確的一項(xiàng)是（）家庭是人們心靈的歸宿，家風(fēng)是社會(huì)風(fēng)氣的重要組成。①近年來，從中央到地方，許多移風(fēng)易俗的舉措，引導(dǎo)人們回歸重家庭、重家風(fēng)的節(jié)日傳統(tǒng)。②如果輕視了春節(jié)的文化意味，把過節(jié)僅僅視為“吃、玩、睡、買、游”，那么無疑就沖淡了節(jié)日的意義。③從溫飽不足到全面小康，從娛樂單一到文化多元，春節(jié)是常新的，家風(fēng)建設(shè)也需要在傳承中創(chuàng)新、在創(chuàng)新中傳承。④春節(jié)的價(jià)值內(nèi)核經(jīng)久不變，那就是我們內(nèi)心中對親情團(tuán)聚的依依眷戀、對生活幸福的熱切向往。⑤節(jié)日期間親子同閱讀，傳承了“耕讀傳家”的好家風(fēng)；全家出游體驗(yàn)異鄉(xiāng)文化，創(chuàng)新了“讀萬卷書，行萬里路”的好家風(fēng)。A．①③②⑤④ B．②①③⑤④ C．②①⑤③④ D．①③⑤②④3．下列文學(xué)常識(shí)及對文章的理解表述正確的一項(xiàng)是A．《范進(jìn)中舉》節(jié)選自《儒林外史》，它是我國一部長篇章回體諷刺小說，主要描寫封建社會(huì)后期知識(shí)分子及官紳的活動(dòng)和精神面貌。B．《從百草園到三味書屋》是一篇描寫作者童年生活的散文，其中成長讀書階段所遇的啟蒙老師古板無趣，令作者心生厭惡。C．《我的叔叔于勒》的作者是莫泊桑，是法國十九世紀(jì)后半期著名的批判現(xiàn)實(shí)主義作家。代表作品有《項(xiàng)鏈》《變色龍》D．《愛蓮說》的作者周敦頤，字茂叔，世稱“濂溪先生”，南宋哲學(xué)家。該文表達(dá)了作者不與世俗同流合污的高尚品格和對追名逐利世風(fēng)的鄙棄。4．下列句子沒有語病的一項(xiàng)是（）A．讀到了一本早就想讀的書,就像遇見了一位仰慕已久的朋友。B．歲月如歌,分別五年,班主任李老師的音容笑貌時(shí)常在我耳邊回響。C．古典詩詞是歷史的精華,我們在文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作中都要善于汲取古典詩詞。D．古典詩詞是歷史的精華,不僅壓縮了國家民族發(fā)展的方方面面,也概括了人民生活的細(xì)枝末節(jié)。5．下列句子中加點(diǎn)的成語運(yùn)用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．感動(dòng)中國人物方俊明舍己救人的高風(fēng)亮節(jié)，既展現(xiàn)了湖北人的風(fēng)采，也引發(fā)了人們關(guān)于人生意義的深度思考。B．近階段，毒生姜、鉻大米、毒淀粉等食品安全問題如雨后春筍般地涌現(xiàn)，令公眾惴惴不安。C．自馬航MH370客機(jī)失聯(lián)以來，全國人民十分關(guān)注事態(tài)的發(fā)展，，全力搜救，眾志成城，顯示出中華民族巨大的凝聚力。D．棗陽護(hù)城河沿岸，繁花似錦，綠柳如煙，令人心曠神怡。6．根據(jù)要求完成小題。傳統(tǒng)節(jié)日是一種文化的傳承，有著鮮明的民族特征。為了能喚起同學(xué)們對傳統(tǒng)節(jié)日的熱情,能讓同學(xué)們更深入的了解傳統(tǒng)文化，學(xué)校決定開展以“走進(jìn)傳統(tǒng)節(jié)日”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。1．在活動(dòng)過程中，需要小組成員就傳統(tǒng)節(jié)日中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵從不同角度提出幾個(gè)研究選題，小組討論后作出最后選擇，請你草擬三個(gè)研究選題。2．在小組討論如何傳承傳統(tǒng)節(jié)日的文化時(shí)，出現(xiàn)了如下情境：甲同學(xué)：現(xiàn)在春節(jié)不許放鞭炮，沒有了過去熱鬧的氛圍，很多人只知道宅在家里埋頭用手機(jī)搶紅包。這樣，傳統(tǒng)的節(jié)日單純成了法定的普通假日，卻沒有了文化的傳承。乙同學(xué)：傳承文化不一定要一成不變的照搬原來的習(xí)俗嘛。丙同學(xué)：如果你是丙同學(xué)，你準(zhǔn)備如何回應(yīng)？請用簡明、連貫、得體的語言寫下你的理由（100－120字）。7．詩文名句默寫。_____________？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。___________________，人跡板橋霜?？蓱z夜半虛前席，___________________________________________？因?yàn)槲覍@土地愛得深沉……蘇軾在《水調(diào)歌頭》中望月思人，表達(dá)美好祝愿的兩句詞是_________，______________在《長沙過賈誼宅》詩人把自己的遭遇同賈誼屈原兩位先哲聯(lián)系在一起的詩句是：_______________，______________海南熱帶雨林景色美麗怡人，野花芬芳，樹木茂盛。正如歐陽修《醉翁亭記》中所說：“____________，_____________?！?．運(yùn)用課外閱讀積累的知識(shí)，完成小題。（1）下列關(guān)于名著的說法，不正確的一項(xiàng)：A．《朝花夕拾》是魯迅先生的一部回憶性散文集，《阿長與山海經(jīng)》、《藤野先生》、《社戲》是其中的代表篇目。B．《海底兩萬里》的作者是19世紀(jì)法國著名的科幻小說和冒險(xiǎn)小說作家儒勒·凡爾納，他被譽(yù)為“科學(xué)時(shí)代的預(yù)言家”。C．《紅巖》描寫的故事發(fā)生在1948-1949年國民黨統(tǒng)治下的重慶，江姐被捕后關(guān)押在渣滓洞。D．《鋼鐵是怎樣煉成的》的主人公保爾因救朱赫來而被告發(fā)入獄，僥幸出獄后，怕再次被捕而不敢回家，躲進(jìn)了冬妮婭家的花園。（2）名著中的主要人物，往往具有多面性。從下面兩個(gè)人物中任選一個(gè)，結(jié)合相關(guān)情節(jié)進(jìn)行分析。A．羅切斯特B．虎妞示例：豬八戒好吃懶做，常提出散伙回家，但他憨厚忠實(shí)，當(dāng)師徒受阻于流沙河時(shí)，幾次潛入水中勇斗妖怪，和孫悟空一起保護(hù)唐僧。二、閱讀9．詩歌鑒賞破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之——辛棄疾醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下灸，五十弦翻塞外聲，沙場秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生。1．詞的上片描述_________；下片前四句描寫____________。2．詞的結(jié)語只用了“可憐白發(fā)生”五個(gè)字，試結(jié)合詞的內(nèi)容作簡要賞析。10．閱讀文段，回答問題輪扁斫輪桓公讀書于堂上，輪扁①斫輪于堂下，釋椎鑿而上，問桓公曰：“敢問，公之所讀者何言邪？”公曰：“圣人之言也?！痹唬骸笆ト嗽诤?？”公曰：“已死矣?！痹唬骸叭粍t君之所讀者，古人之糟粕已夫！”桓公曰：“寡人讀書，輪人安得議乎！有說則可，無說則死！”輪扁曰：“臣也以臣之事觀之。斫輪，徐則甘而不固②，疾則苦而不入③，不徐不疾，得之于手而應(yīng)于心，口不能言，有數(shù)存焉于其間。臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之于臣，是以行年七十而老斫輪。古之人與其不可傳也死矣，然則君之所讀者，古人之糟粕已夫！”——選自《莊子》①輪扁：制造車輪的人。②甘而不固：滑動(dòng)而不牢固。指輪孔太大車輻條松動(dòng)。甘，滑。③苦而不入：滯澀而難進(jìn)入。1．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語意思不相同的一項(xiàng)是（）A．是以行年七十而老斫輪/是以先帝稱之曰能B．輪人安得議乎/衣食所安C．臣之子亦不能受之于臣/受之天也D．釋椎鑿而上/愛不釋手2．請翻譯文中劃線的句子古之人與其不可傳也死矣，然則君之所讀者，古人之糟粕已夫！3．你從輪扁說的這番話中悟出了哪些道理？11．閱讀下面的文章，完成后面小題風(fēng)景李小云①從這個(gè)角度望出去，拇指和食指框住的鏡頭里，左邊是櫛比的高樓，右邊是起伏的群峰。剛下了些小雪，灰禿禿的山頂上，多了些白色的點(diǎn)綴。好一幅美麗的水墨素描!小翠陶醉在這美麗的風(fēng)景中。②媽媽的責(zé)罵聲把小翠從沉醉中驚醒。仔細(xì)一聽，是罵熱力公司，這么冷的天，居然一大早就沒了暖氣。小翠伸手拽了拽搭在身上的毛毯，拿起桌上的報(bào)紙，一則啟事吸引了她。市里要舉辦“泉市好人”畫展，獲獎(jiǎng)作品將雕刻進(jìn)廣場的“泉市好人碑林”里。小翠怦然心動(dòng)，立即決定參加這次比賽。畫誰呢?她想了想，一時(shí)半會(huì)兒沒有理想的人選。③她繼續(xù)構(gòu)思她的畫作。忽然，一高一矮兩個(gè)人，從遠(yuǎn)處徑直走進(jìn)了她手指框住的風(fēng)景里。她有些氣惱，她想畫一幅雪景，送給福利院的佳佳。那是初中二年級的時(shí)候，學(xué)校組織去福利院做公益時(shí)認(rèn)識(shí)的一個(gè)患先天性心臟病的孩子，他特別喜歡畫畫。從那時(shí)起，小翠就常常去教他。有好一陣子沒有去了，正好送一幅雪景畫給他。④那兩個(gè)人走近了，肩上都背著一個(gè)大大的工具包。洗得有些發(fā)白的工作服上，有熱力公司的徽標(biāo)。小翠明白，暖氣不暖，他們是來處理的。兩人走到窗外，鉤開地上的井蓋，貓著腰向井里看。矮個(gè)子回身打開工具包，取出一條皮褲子。兩人似乎在爭執(zhí)什么。矮個(gè)子穿上了那條肥肥的褲子，下到井里，高個(gè)子拿著手電朝里照著，吆喝著，和井下的矮個(gè)子聯(lián)絡(luò)著。⑤過了一會(huì)兒，矮個(gè)子從井口探出了頭，和高個(gè)子交流著井下的情況，然后又鉆下去了。高個(gè)子從背包里取了幾樣工具，一件一件遞給井下的矮個(gè)子。矮個(gè)子一會(huì)兒探出頭來取工具，一會(huì)兒又探出頭來放工具。矮個(gè)子終于從井下爬上來了，那條皮褲竟?jié)竦较ドw以上!小翠驚訝地發(fā)現(xiàn)，皮褲上，絲絲糞便往下流淌。小翠感到一股惡臭從胃里猛地冒上來。⑥矮個(gè)子脫下皮褲，高個(gè)子在一旁幫忙。兩人討論著什么。他們把那些工具裝入口袋，走出了小翠的視野。那幅“素描”再一次躍入小翠的眼簾，朝陽柔柔地?fù)嵛恐h(yuǎn)處的山、美麗的樓。⑦“熱力公司的人要挨家挨戶沖洗供熱管道。真是的，自己供不好暖，居然麻煩我們!”媽媽罵罵咧咧進(jìn)了屋。小翠沒有理睬媽媽，皮褲的濕冷和惡臭，又浮現(xiàn)在她腦海。⑧“咚咚咚!”有人敲門。媽媽打開門，小翠側(cè)頭看見是高個(gè)子和矮個(gè)子。他們說明來意，媽媽讓進(jìn)了他們。后面的場景是小翠看不到的，媽媽總是把她安置在另一個(gè)安靜的房間。⑨再見到這兩個(gè)人的時(shí)候，還是在那個(gè)窗前:一高一矮，面帶笑容，沐浴在燦爛的陽光中。小翠像尋寶人突然發(fā)現(xiàn)了神秘的寶藏一樣，興奮不已，這不就是泉市好人嗎!她立即攤開紙筆，在雪白的素描紙上最顯眼的位置勾勒出一高一矮兩個(gè)身影。至于遠(yuǎn)遠(yuǎn)的山峰和錯(cuò)落的樓房，在這幅畫中已然就是那星星點(diǎn)點(diǎn)的裝飾。畫作完結(jié)的時(shí)候，小翠在右下方鄭重地寫上標(biāo)題:溫暖的使者。⑩秋天，小翠由媽媽陪著出席“泉市好人”頒獎(jiǎng)儀式。會(huì)議結(jié)束后，她們隨著人流進(jìn)入碑林參觀，小翠突然發(fā)現(xiàn)一幅刻在碑上的版畫:輪椅上的女孩在風(fēng)中靜靜地作畫，她的肩上棲息著一只美麗的白鴿。題目:堅(jiān)強(qiáng)的翅膀。創(chuàng)作說明:她，因車禍截肢，卻堅(jiān)強(qiáng)不屈;她，潛心作畫，用美溫暖福利院的孩子。她為社會(huì)灑下愛的種子，為自己也為他人插上奮飛的翅膀。作者:佳佳!小翠含羞一笑，原來自己在不經(jīng)意間，也成為了別人眼中的風(fēng)景。(選自“江山文學(xué)網(wǎng)”，有刪改)1．第④段中說“兩人似乎在爭執(zhí)什么”，請根據(jù)文本，寫出他們“爭執(zhí)”的內(nèi)容。2．請結(jié)合文本內(nèi)容，分析小翠這一人物的形象特征。3．文章題目是“風(fēng)景”，作者在文中寫了哪些風(fēng)景?4．對文中有關(guān)句子的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是()A．“拇指和食指框住的鏡頭里，左邊是……右邊是…”，表明小翠在專注地構(gòu)思畫作。B．“小翠伸手拽了拽搭在身上的毛毯”，委婉地表現(xiàn)了被媽媽的責(zé)罵聲驚醒后的不滿。C．“真是的，自己供不好暖，居然麻煩我們”，表現(xiàn)了媽媽對熱力工人工作的不理解。D．“媽媽總是把她安置在另一個(gè)安靜的房間里”，暗示了小翠因車禍而截了肢。12．閱讀下面一篇文章，完成下列小題。大度讀人馮驥才一個(gè)人就是一本書。讀人，比讀其他文字寫就的書更難。我認(rèn)認(rèn)真真地讀，讀了大半輩子，至今還沒有讀懂這本“人之書”。有的人，在陽光明媚的日子里愿意把傘借給你，而下雨的時(shí)候，他卻打著傘悄悄地先走了?！阕x他時(shí)，千萬別埋怨他。因?yàn)樗约翰辉敢獗挥炅苤ㄇ沂侨思业挠陚悖膊辉敢夥謸?dān)別人的困難，你能說什么呢？還是自己常備一把傘吧。有的人，在你有權(quán)有勢的時(shí)候，圍著你團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，而你離職了，或無權(quán)無勢了，他卻躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。——你讀他時(shí)，千萬要理解他。因?yàn)樗^去是為了某種需要而贊美你，現(xiàn)在你沒有那種功力了，也就沒有必要再為你吟唱什么贊美詩了。在此，你就需要靜下心來，先想一下自己過去是否太輕信別人呢？有的人，在面對你傾訴深情的時(shí)候，語言的表達(dá)像一條流淌的清亮甜美的大河，而在河床底下，卻潛藏著一股污濁的暗流?！阕x他時(shí)，千萬別憎恨他。因?yàn)榉彩且蕴搨螢榧倜鎭砥垓_別人的人，人前人后活得也挺艱難，弄不好還會(huì)被同類的虛偽所懲罰，你應(yīng)該體諒他的這種人生方式，等待他的人性回歸和自省吧。有的人，在你辛勤播種的時(shí)候，他袖手旁觀，不肯灑下一滴汗水，而當(dāng)你收獲的時(shí)候，他卻毫無愧色地以各種理由來分享你的果實(shí)?！阕x他時(shí)，千萬別有反感。因?yàn)橛腥丝吓c你分享豐收的甜蜜，不管他懷著一種什么樣的心理，都應(yīng)該持歡迎的態(tài)度。你做出一點(diǎn)犧牲，卻成全了一個(gè)人的業(yè)績欲，慢慢地，會(huì)讓他學(xué)會(huì)一些自尊和自愛。有的人，注意外表的修飾，且穿著顯示出一種華貴，而內(nèi)心深處卻充滿了空虛，充滿了無知和愚昧，那種無文化的形態(tài)，常常不自覺地流露在他的言語行動(dòng)中?！阕x他時(shí)，千萬別鄙視他。因?yàn)樗欢梅b是裁縫師制作的，僅僅是貨幣的標(biāo)志，而人的知識(shí)、品德和氣質(zhì)，卻是一個(gè)人的真正的人生價(jià)值。對于庸俗的人，你應(yīng)及時(shí)對照一下自己的行為。讀別人，其實(shí)也是在讀自己，讀真、讀善、讀美的同時(shí)，也讀道貌岸然背后的偽善，也讀美麗背后的丑惡，也讀微笑背后的狡詐……讀人，最重要的是讀懂怎樣的人。讀人，是為了要做一個(gè)真正的人。因此，讀人時(shí)，要學(xué)會(huì)寬容，要學(xué)會(huì)大度，由此才能讀到一些有益于自己的東西，才能讀出高尚，才能讀出歡樂，才能讀出幸福。盡管我還沒有讀完這本“人之書”，但我會(huì)一直努力從各個(gè)方面去閱讀。1．請你簡要概括文中作者認(rèn)為“大度”的具體表現(xiàn)。（標(biāo)點(diǎn)在內(nèi)不超80字）2．請談?wù)勀銓ξ闹袆澗€句“讀人，是為了要做一個(gè)真正的人”的理解。（標(biāo)點(diǎn)在內(nèi)，不超80字）3．讀了本文，在對待人生方面你最深刻的感受是什么？請概述。（標(biāo)點(diǎn)在內(nèi)，不超60字）13．閱讀下文,完成小題。書法要有“丈夫氣”①梁啟超在《書法指導(dǎo)》中曾提到,學(xué)書法,不宜從趙孟頫、董其昌一派入手,不是不好,只是不容易學(xué),易導(dǎo)致筆力軟弱,無“丈夫氣”。②“丈夫氣”固然不是書法所有之必須,卻是值得提倡的一種精神氣質(zhì)。③何為“丈夫氣”？即是有大丈夫的氣概,孟子有言:“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫?！薄罢煞驓狻?即是有使命、有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)、有毅力、不忸怩、不矯飾，書法的“丈夫氣”,則是融書卷氣、金石氣、士大夫氣、雄健氣于一體的陽剛博大的精神氣質(zhì),是書法雄健、雄強(qiáng)之氣的一種擬人化表達(dá)。這其中,書卷氣尤為重要,沒有書卷氣的“丈夫氣”。常是一種狂怪之氣、粗鄙之氣和莽夫之氣,去書法之本質(zhì)遠(yuǎn)矣。④“丈夫氣”是書法的大格局、大氣象、大境界的精神表征,不是逞強(qiáng)使氣、矯揉造作,也不是粗鄙狂怪、嘩眾取寵。⑤倡導(dǎo)書法的“丈夫氣”,并不是說書法只能是男兒所為,也不是大男子主義,即便是女性書法,也可以具備此種氣質(zhì)?，F(xiàn)代著名女書家游壽,蕭嫻,碑學(xué)功力深湛,渾樸雄健,其書法便深具“丈夫氣”。⑥客觀來講,書法之美并無優(yōu)劣之分,有陽剛雄強(qiáng)之美,也有陰柔妍媚之美,陽剛雄強(qiáng),好比黃鐘大呂、金鼓雷鳴,是一種壯美;陰柔妍媚,好比江南小調(diào)、絲竹管弦是一種柔美,這是藝術(shù)之美的兩極,然而,陰柔妍媚之美雖是書法的一種氣質(zhì),當(dāng)代書法藝術(shù)卻不能僅停留于此,因?yàn)橐粋€(gè)偉大時(shí)代的書風(fēng),絕不能缺少昂揚(yáng)的精神氣度。⑦磅礴渾樸的摩崖“三頌”,線條奔放的章草簡牘，盤曲繁復(fù)的瓦當(dāng)書法,半篆半隸、華美典雅的漢碑額書法以及樸茂直率、不事雕琢的工匠之作一一漢石闕書法和漢磚書法,共同筑就了漢代開張爛漫、雄強(qiáng)大氣的藝術(shù)風(fēng)格,在漢代,任何一個(gè)階層,只要稍識(shí)字者,包括女性和一般工匠,都不乏強(qiáng)烈的書法藝術(shù)表達(dá)沖動(dòng),這是其有別于其他朝代之處。故此,康有為才盛贊漢人之“分”,并在其書學(xué)名著《廣藝舟雙楫》中專辟“本漢”篇,闡述漢代的“八分”氣象。⑧漢代之后,從曹魏到西晉到十六國時(shí)期,再到北魏,北齊、北周,書法藝術(shù)幾乎都表現(xiàn)為一種陽剛偉岸之象,可謂“丈夫氣”十足。東晉書法則為之一變,開啟了一種南朝風(fēng)雅,其雄豪之氣稍遜于漢魏八分,唐人崇尚雄強(qiáng)陽剛,但總體而言,已逐步走向定型化和規(guī)范化,缺少一點(diǎn)率性、爛漫的藝術(shù)氣質(zhì)。⑨清代碑學(xué)促生了金石書風(fēng),書法的金石氣拓寬了筆墨與宣紙的關(guān)系,將視野轉(zhuǎn)向更廣闊的書寫材質(zhì),即兩晉以前的書寫載體一一甲骨,碑石和竹木等硬質(zhì)書寫材料,使書法呈現(xiàn)出陽剛之美,書法審美產(chǎn)生巨大變革,碑學(xué)固可以救帖學(xué)妍媚之弊,然仍需以帖學(xué)之妍雅救碑學(xué)粗鄙之弊。⑩書法審美總是在一種正反合的歷史軌跡中前行,但不論如何發(fā)展,書法的“丈夫氣”不可或缺。每個(gè)時(shí)代的精神面貌都體現(xiàn)在這一時(shí)代的主流書風(fēng)之中,當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)社會(huì)變革的偉大時(shí)代,需要一種大丈夫的擔(dān)當(dāng)精神,尤應(yīng)倡導(dǎo)的書風(fēng)。1．請分析選文第①段的作用。2．下面第⑥段畫線句子初稿和修改稿運(yùn)用的論證方法有何不同?修改稿比初稿有著怎樣的表達(dá)作用?初稿:陽剛雄強(qiáng),是一種壯美;陰柔妍媚,是一種柔美。修改稿:陽剛雄強(qiáng),好比黃鐘大呂、金鼓雷鳴,是一種壯美:陰柔妍媚,好比江南小調(diào)、絲竹管弦,是一種柔美。3．請簡要論述第③④兩段的論證思路。4．安陽電視臺(tái)要作一期專題片《殷墟之驚艷》,以3600年前出現(xiàn)的甲骨文為線索,向觀眾講述殷墟的歷史演變。導(dǎo)演認(rèn)為片頭題字“殷墟”要有歷史厚重感,宜選用壯美風(fēng)格的字體,但具體選用哪種字體而猶豫不決。請你幫助導(dǎo)演從下面書法字體中，選出一項(xiàng)并說明理由。A．行書B．篆書C．隸書D．草書三、語言表述14．假設(shè)讓你回家對家人宣傳這次活動(dòng)，請你以簡明而得體的語言講講消除霧霾的意義以及對家人的相應(yīng)要求。（字?jǐn)?shù)100--120字）四、寫作15．作文。家中，有父母的陪伴；課堂，有老師的陪伴；課間，有同學(xué)的陪伴；學(xué)習(xí)上，有書本的陪伴，休憩時(shí)，有音樂的陪伴，旅途中，有風(fēng)景的陪伴……“陪伴”無處不在，“陪伴”幫助著我們、激勵(lì)著我們、溫暖著我們?？傆心敲匆环N陪伴，是你人生中最好的陪伴。請以“陪伴”為題，寫一篇文章。要求：①立意自定；②文體自選，詩歌除外；③不少于600字；④文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、B【解析】

“栩栩如生”指藝術(shù)形象非常逼真，如同活的一樣，不合語境。故B錯(cuò)誤。2、B【解析】

②引出話題，為首句，排除AD；⑤句中的兩個(gè)例子是對③句觀點(diǎn)“春節(jié)是常新的，家風(fēng)建設(shè)也需要在傳承中創(chuàng)新、在創(chuàng)新中傳承”的論證，因此⑤在③后，排除C；故選B。3、A【解析】

B“所遇的啟蒙老師古板無趣，令作者心生厭惡”不妥。文中沒有表達(dá)出這個(gè)意思。C《變色龍》的作者是契訶夫。D周敦頤是北宋時(shí)期的人。4、A【解析】

B項(xiàng)搭配不當(dāng)，應(yīng)該改為：班主任李老師的聲音時(shí)常在我耳邊回響，容貌時(shí)常浮現(xiàn)在我的腦海；C項(xiàng)成分殘缺，應(yīng)該在句末補(bǔ)充上“的營養(yǎng)”；D項(xiàng)有誤，應(yīng)該把“壓縮”改為“濃縮”。故選A。5、B【解析】

B成語運(yùn)用不恰當(dāng)。雨后春筍：比喻新事物大量涌現(xiàn)，蓬勃發(fā)展。多用于褒義。使用對象明顯錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】運(yùn)用成語應(yīng)注意的幾個(gè)問題：1、注意理解成語的整體意義，不能望文生義；2、注意把握成語的結(jié)構(gòu)特征，不能肢解其含義；3、注意成語語義的大小、適用范圍，不要界限不清；4、注意把握成語的感情色彩，不要褒貶失當(dāng)；5、注意把握成語的一詞多義現(xiàn)象，不要“一概而論”。6、1．如各節(jié)日的飲食文化、禮儀文化、相關(guān)習(xí)俗、傳說故事、詩文名篇等2．表達(dá)示例：中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。我國不缺乏文化內(nèi)涵豐富的傳統(tǒng)節(jié)日，缺乏的是傳統(tǒng)文化與時(shí)代交融的過節(jié)理念和過節(jié)方式。在全球化的時(shí)代背景下，傳統(tǒng)節(jié)日的文化氛圍應(yīng)該得到保留，必須尊重有代表的傳統(tǒng)文化，但同時(shí)也要讓我國的傳統(tǒng)文化在繼承中創(chuàng)新，摒棄一些不合理的節(jié)日禁忌，讓更多的人了解節(jié)日的文化淵源，才能把傳統(tǒng)節(jié)日的文化精髓傳承下去。【解析】1．本題考查設(shè)計(jì)選題。作答本題時(shí)，所設(shè)計(jì)的選題一定要與本次活動(dòng)的主題緊密相關(guān)，選題要有可行性，不能是空洞的口號(hào)。要求從“文化內(nèi)涵”方面來研究傳統(tǒng)節(jié)日，如可擬寫為各節(jié)日的飲食文化、禮儀文化、相關(guān)習(xí)俗等。2．本題考查自由表達(dá)觀點(diǎn)。一般不要求統(tǒng)一答案，只需觀點(diǎn)明確，理由充分，表述合理即可。圍繞“要將傳統(tǒng)文化與新時(shí)代的過節(jié)理念和過節(jié)方式相融合，讓我國的傳統(tǒng)文化在繼承中創(chuàng)新，摒棄一些不合理的節(jié)日禁忌，讓更多的人了解節(jié)日的文化淵源”來回答即可。7、（1）云橫秦嶺家何在（2）雞聲茅店月（3）不問蒼生問鬼神（4）為什么我的眼里常含淚水（5）但愿人長久千里共嬋娟（6）漢文有道恩猶薄湘水無情吊豈知（7）野芳發(fā)而幽香佳木秀而繁陰【解析】

本題考查古詩文的背誦和默寫。答題時(shí)應(yīng)注意，記憶型默寫題，要求學(xué)生直接默寫出指定的文句。這類題目要求考生日常加強(qiáng)背誦識(shí)記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫。理解性默寫則要求考生通過反復(fù)誦讀，在理解句意的基礎(chǔ)上理解文意，難度要大一些。注意不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。注意“嶺、茅、猶、薄、吊”等字的字形，要正確書寫。8、（1）A（2）羅切斯特——癡情、獨(dú)斷專行，試探簡·愛對她的感情，向她隱瞞了自己已經(jīng)有妻子的事實(shí)。但他也有多情善良的一面，雖被妻子拖累，但當(dāng)遇到火災(zāi)的時(shí)候仍想到要去救她?；㈡ぁ竽憹娎庇钟行臋C(jī)，如她假裝懷孕逼祥子結(jié)婚。但對祥子也有真誠關(guān)愛的一面，常變著法子買些新鮮的東西給她吃?！窘馕觥?/p>

（1）《社戲》是小說，選自小說集《吶喊》。故選A。（2）要求學(xué)生能夠結(jié)合原著的故事情節(jié)，寫出人物性格的多面性。如示例中的豬八戒，好吃懶做和憨厚忠實(shí)他多面性的表現(xiàn)。然后結(jié)合《簡愛》或《駱駝祥子》的情節(jié)，任選一個(gè)，寫出人物的多面性即可。二、閱讀9、1．軍旅生活戰(zhàn)斗場面2．這五個(gè)字一方面表明了前面所描述的年輕時(shí)的經(jīng)歷現(xiàn)在只是一種追憶；一方面說明自己已年老體衰，沒有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的理想了，所以最后一句也是壯語，只是它已變雄壯為悲壯，充滿了作者壯志不遂的抑郁、憤慨?！窘馕觥?．試題分析：詞上片的意思是“醉夢里挑亮油燈觀看寶劍，夢中回到了當(dāng)年的各個(gè)營壘，接連響起號(hào)角聲。把烤牛肉分給部下，樂隊(duì)演奏北疆歌曲。這是秋天在戰(zhàn)場上閱兵”，描寫的是軍旅生活，下片后兩句的意思是“戰(zhàn)馬像的盧馬一樣跑得飛快，弓箭像驚雷一樣，震耳離弦”，描寫的是戰(zhàn)斗場面。2．試題分析：賞析“可憐白發(fā)生”，也就是要分析這首詞的情感，要從自身的年老體衰和對自身經(jīng)歷的追憶兩方面思考。10、1．B2．古代人和他們所不能言傳的東西都（一起）死去了，既然這樣，那么您讀的書，不過就是古人留下的糟粕罷了！3．一是不論做什么事都要注重理論和實(shí)踐相結(jié)合，要靠自己從實(shí)踐中摸索出規(guī)律；二是時(shí)代不同，不能泥古不化，要懂得變通；三是要心手相應(yīng)，手中所做要能符合心中所想?！窘馕觥?．A．因此。B．怎么/養(yǎng)生。C．接受。D．放下。2．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí)，對句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：然則：既然這樣，那么。糟粕：比喻事物粗劣無用的部分。3．這是一種主觀性較強(qiáng)題目。學(xué)生能談出自己對文章內(nèi)容、主旨的主觀感受、領(lǐng)悟或情感的體驗(yàn)，或談?dòng)蛇x文引發(fā)的思考，獲得人生啟迪、審美情趣等?！遁啽忭捷啞肥乔f子虛構(gòu)的一個(gè)故事。它通過輪扁講述自己砍制車輪的體會(huì)，說明了三方面的道理：一是不論做什么事都要注重理論和實(shí)踐相結(jié)合，要靠自己從實(shí)踐中摸索出規(guī)律；二是時(shí)代不同，不能泥古不化，要懂得變通；三是要心手相應(yīng)，手中所做要能符合心中所想。【點(diǎn)睛】譯文：齊桓公在堂上讀書，輪扁在堂下砍削（木材）制作車輪，（輪扁）放下椎鑿的工具走上堂來，問齊桓公說：“請問，您所讀的是什么書呀？”桓公說：“是（記載）圣人之言（的書）。”又問：“圣人還在嗎？”桓公說：“已經(jīng)死去了?！陛啽庹f：“既然這樣，那么您所讀的書不過是圣人留下的糟粕罷了?！被腹f：“我讀書，做輪子的匠人怎么能議論？說出道理就可以放過你，沒有道理可說就要處死?！陛啽庹f：“我是從我做的事情看出來的?？诚鳎静模┲谱鬏喿?，（榫頭）做得過于寬緩，就會(huì)松動(dòng)而不牢固，做得太緊了，又會(huì)滯澀而難以進(jìn)入。（我做得）不寬不緊，從手中做出的活兒，正符合心中摸索出的規(guī)律。這種火候嘴里說不出來，但是有個(gè)規(guī)律存在其中。我不能明白地告訴我的兒子，我兒子也不能從我這里得到（做輪子的經(jīng)驗(yàn)和方法），所以我已七十歲了，還在（獨(dú)自）做車輪。古代人和他們所不能言傳的東西都（一起）死去了，那么您讀的書不過就是古人留下的糟粕罷了！”11、1．爭著要下井去干又臟又臭的活2．堅(jiān)強(qiáng)(截肢之后不沉淪)，有愛心(對佳佳的關(guān)愛)，善理解(對工人、母親的理解)，有追求(對藝術(shù))。3．自然風(fēng)景(雪景)、人文風(fēng)景(工人、小翠、佳佳)、自然與人文完美結(jié)合的藝術(shù)風(fēng)景(《溫暖的使者》《堅(jiān)強(qiáng)的翅膀》)4．B【解析】

1．此題考查的是對文中情節(jié)的把握。結(jié)合文章的主題是歌頌人間的溫暖，聯(lián)系上下文，可以看出；兩個(gè)人在爭著下井去干又臟又累的活。據(jù)此理解作答。2．此題考查的是對人物形象的把握。解答此類試題時(shí)，首先從文中找出對該人物的描寫，然后結(jié)合這些描寫分析人物形象即可?！耙蜍嚨溄刂瑓s堅(jiān)強(qiáng)不屈”寫出了小翠的堅(jiān)強(qiáng)；“用美溫暖福利院的孩子”體現(xiàn)出小翠有愛心；將兩個(gè)工人捕捉進(jìn)自己的畫里，可見她充分理解了工人的辛苦；“小翠怦然心動(dòng)，立即決定參加這次比賽”，“潛心作畫”體現(xiàn)了小翠有追求，有理想。據(jù)此理解作答。3．此題考查的是文章標(biāo)題的含義。通常情況下，分析標(biāo)題的含義分兩方面：表層含義和深層含義（比喻義或象征義）。此文的標(biāo)題“風(fēng)景”表層含義指自然風(fēng)景，即美麗的雪景；深層含義指這種人文美景，包括工人為了居民不辭辛苦的工作，小翠關(guān)愛孤兒院的佳佳，佳佳感恩小翠等，同時(shí)還指兩幅自然與人文完美結(jié)合的藝術(shù)風(fēng)景《溫暖的使者》和《堅(jiān)強(qiáng)的翅膀》。據(jù)此理解作答。4．此題考查的是文章內(nèi)容的理解。文中第二段寫到“小翠伸手拽了拽搭在身上的毛毯”，從下文的情節(jié)可以看出，是為了以這個(gè)細(xì)小的動(dòng)作表現(xiàn)天氣的寒冷，突出一高一矮兩個(gè)工作冒寒工作的艱辛，從而表現(xiàn)文章的主旨。文中并沒有表現(xiàn)出小翠的不滿。故選B。12、1．①不埋怨別人，應(yīng)自己承擔(dān)；②多理解別人，應(yīng)自我省察；③不憎恨別人，等待他的人性回歸和自?。虎軒椭粍诙@的人，促使其學(xué)會(huì)自尊、自愛；⑤不鄙視華而不實(shí)的人。2．示例：因?yàn)樵诳吹絼e人不足的同時(shí)，也要對照自身、反省自我，同時(shí)完善自己的人生觀、價(jià)值觀、審美觀等，凈化自己的靈魂，做一個(gè)擁有真、善、美的人，一個(gè)真正的人。3．示例：學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)大度，做一個(gè)大度的人，寬容的人；學(xué)會(huì)面對逆境，撫平浮躁的心態(tài)；只要真誠，只要努力，生活定會(huì)陽光明媚。（能說出自己的感受即可）【解析】1．提取概括類的題目，首先要在審題后確定提取答案的范圍，即在文章中尋找段落。然后從前向后精讀文章，抓住其中切題的信息，將它們提取出來。最后根據(jù)這些語句組織成切題的合乎要求的答案。如可提取分析第3段“你讀他時(shí)，千萬別埋怨他”，提取分析第5段“你讀他時(shí)，千萬要理解他”，提取分析第7段“你讀他時(shí)，千萬別憎恨他”，提取分析第9段“你讀他時(shí)，千萬別有反感”，提取分析第11段“你讀他時(shí)，千萬別鄙視他”等句，即可整理出正確答案。2．考查對文章重要語句深刻內(nèi)涵的理解。要理解好“讀人，是為了要做一個(gè)真正的人”一句，就必須讀懂上文“讀別人，其實(shí)也是在讀自己，讀真、讀善、讀美的同時(shí)，也讀道貌岸然背后的偽善，也讀美麗背后的丑惡，也讀微笑背后的狡詐”“讀人，最重要的是讀懂怎樣的人”兩句，這兩句實(shí)際上就是對“讀人，是為了要做一個(gè)真正的人”一句的詮釋。即讀人，也可對照自身、反省自我，同時(shí)完善自己，凈化自己，這樣才能做一個(gè)擁有真、善、美的人。3．考查對文本個(gè)性化的解讀。這是一種主觀性較強(qiáng)題目。學(xué)生能談出自己對文章內(nèi)容、主旨的主觀感受、領(lǐng)悟或情感的體驗(yàn)，或談?dòng)蛇x文引發(fā)的思考，獲得人生啟迪、審美情趣等。學(xué)生理解原文的內(nèi)容、思想和情感，闡述自己感受，概括出自己的看法和體會(huì)，并能陳述理由。如：讀馮驥才先生的《大度讀人》,我最深切的感觸就是對自己的人生又有了新的認(rèn)識(shí):一個(gè)人原來可以這么輕松快樂地活著,有種突有所悟、豁然開朗的感覺,感覺人世間的那些恩怨,仿佛都變成了過眼煙云,從此好多事都不想再去計(jì)較。學(xué)會(huì)寬容,學(xué)會(huì)大度,做一個(gè)大度的人,寬容的人；學(xué)會(huì)面對逆境,撫平浮躁的心態(tài)；只要真誠,只要努力,生活定會(huì)陽光明媚?！军c(diǎn)睛】小題1為篩選并提取信息。篩選信息有三個(gè)原則：①帶著題目，通讀全文，把握大意。②對照考題，找到答題區(qū)，篩選出相關(guān)的語言材料，選好答題的角度，組織好答題的語言。③快速瀏覽全文，驗(yàn)證答案。13、1．借梁啟超在《書法指導(dǎo)》中的話指出書法學(xué)習(xí)易“無丈夫氣”的原因，作為論據(jù)從反面引論，引出下文“書法要有丈夫氣”的論題。也起到吸引讀者的作用,增強(qiáng)了論述的趣味性。2．初稿只采用了對比論證。修改稿采用了對比論證和比喻論證，比初稿更生動(dòng)形象又深入淺出地闡述了書法壯美和柔美的區(qū)別。3．首先，由設(shè)問引出“丈夫氣”的概念；接著，運(yùn)用道理論證，引用孟子的話進(jìn)一步闡釋“丈夫氣”的內(nèi)涵；然后，引申到對書法“丈夫氣”的闡釋；最后得出結(jié)論：“丈夫氣”是書法的大格局、大氣象、大境界。4．A.示例：行書筆畫連綿、流暢，這與紀(jì)錄片所想要表現(xiàn)的殷墟發(fā)展歷史比較契合，陽剛雄強(qiáng)。B.示例：篆書形體古樸，能體現(xiàn)殷墟的古老與歷史的厚重感，如黃鐘大呂，能更好地借助題目讓觀眾理解內(nèi)容。C示例：隸書風(fēng)格莊重，書寫效果略微寬扁，橫畫長而直畫短，與殷墟的偉岸之象非常相稱。D.示例：草書筆畫連帶，筆勢連綿回繞，與殷墟千年帝都豪放之氣有異曲同工之妙?！窘馕觥?．試題分析：考查段落在文章中的作用。解答作用類試題要結(jié)合文章特點(diǎn)從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個(gè)方面進(jìn)行分析。議論文開頭段一般有引出論點(diǎn)或者論題的作用；有激發(fā)讀者的閱讀興趣的作用；如果是引用了名人名言或事例，還能起到論證論點(diǎn)的作用。文章第1段敘寫梁啟超在《書法指導(dǎo)》中的所說的話，指出書法學(xué)習(xí)易“無丈夫氣”的原因，引出本文“書法要有丈夫氣”的論題。并作為論據(jù)從反面對論點(diǎn)“書法要有‘丈夫氣’”進(jìn)行論證，同時(shí)，起到吸引讀者閱讀的作用。2．試題分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。①舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。②道理論證：通過講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。③比喻論證：通過比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。④對比論證：對比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)。題目中初稿，只采用了對比論證，論證了書法壯美和柔美的區(qū)別。修改稿，增加了“好比黃鐘大呂、金鼓雷鳴”和“好比江南小調(diào)、絲竹管弦”，采用了對比論證和比喻論證，比初稿更生動(dòng)形象，更能深入淺出地闡述了書法壯美和柔美的區(qū)別。3．試題分析：考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上，理清各部分所寫的內(nèi)容，分析出觀點(diǎn)、論據(jù)、運(yùn)用的論證方法，然后對內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過……引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)，再用……事例或名言加以論述，最后得出……的結(jié)論”的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。文章第3、4段，首先由設(shè)問引出什么是“丈夫氣”；接著，引用孟子的話，運(yùn)用道理論證進(jìn)一步闡釋和論述“丈夫氣”的內(nèi)涵；然后，由“丈夫氣”說到書法“丈夫氣”并進(jìn)行闡釋；最后得出結(jié)論——“丈夫氣”是書法的大格局、大氣象、大境界。4．試題分析：開放性試題。本題作答要依據(jù)字體的特點(diǎn)和專題片所講述“殷墟的歷史演變”之間的內(nèi)在關(guān)系，字體要突出片頭題字“殷墟”歷史厚重感，選用壯美風(fēng)格的字體作答。其中“篆書”和“隸書”顯得古老、莊重，最能體現(xiàn)“殷墟的古老與歷史的厚重感”。作答時(shí)，能結(jié)合著字體特點(diǎn)闡述理由，言之有理即可。答案是多元的。三、語言表述14