山東省萊州市2023-2024學(xué)年中考語(yǔ)文押題卷含解析

山東省萊州市2023-2024學(xué)年中考語(yǔ)文押題卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．作圖可先使用鉛筆畫(huà)出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．你的人生是否有意義，要看你對(duì)人生意義的獨(dú)特領(lǐng)悟和堅(jiān)守。B．隨著國(guó)家平抑物價(jià)的政策和外地蔬菜的大量調(diào)運(yùn)，最近蔬菜價(jià)格有所回落。C．他們胸懷祖國(guó)，放眼世界，大力發(fā)揚(yáng)敢拼敢搏的精神，終于奪得了冠軍。D．為了防止不再出現(xiàn)這樣的問(wèn)題，我們班同學(xué)制定出了具體的改進(jìn)措施。2．依次填入下列句子橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）府佑路的紫荊花恣意綻放，在微風(fēng)中抖落一地繽紛；的小樓十里仙桃園，桃花盛開(kāi)時(shí)，仿如漫山遍野披上云霞；的大埔圍花海，玫瑰、劍蘭、醉蝶花、格?；ㄏ嗉s報(bào)春，爭(zhēng)奇斗艷……穿行于春日里的增城，讓人如游花境，。A．別具匠心變幻多姿嘆為觀止B．別具匠心瞬息萬(wàn)變拍案叫絕C．別有用心變幻多姿拍案叫絕D．別有用心瞬息萬(wàn)變嘆為觀止3．依次填入下列各句橫線上的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）①就此事件，我新華社發(fā)表聲明。②她就是這部小說(shuō)中女主人公的。③他們兩位素未謀面，還要請(qǐng)你一下。A．受權(quán)原型引見(jiàn) B．授權(quán)原形引薦C．授權(quán)原型引見(jiàn) D．受權(quán)原形引薦4．下面句中加點(diǎn)成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．入夜，亮化擴(kuò)建后的朝陽(yáng)路華燈齊放，流光溢彩。B．《哈利·波特》以其生動(dòng)曲折的故事情節(jié)，栩栩如生的人物形象而引人入勝。C．在南寧市幾條繁華的商業(yè)街上，觀光購(gòu)物的人流濟(jì)濟(jì)一堂，笑容滿面。D．我們對(duì)別人的成功經(jīng)驗(yàn)固然需要學(xué)習(xí)，但不可生搬硬套。5．用詩(shī)文原句或文學(xué)常識(shí)填空。青青子衿，___________。（《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)》）明月幾時(shí)有？___________。（蘇軾《__________》）_________________，東風(fēng)無(wú)力百花殘。（李商隱《無(wú)題》）_________________，八年風(fēng)味徒思浙。（秋瑾《滿江紅》）人不寐，________________。（范仲淹《漁家傲·秋思》）世有伯樂(lè)，________________。（（_________）《馬說(shuō)》）臨近畢業(yè)，好友請(qǐng)你在畢業(yè)冊(cè)上留言，你寫(xiě)下對(duì)他的美好祝愿：“____________，___________。”6．判斷題(正確的打“√”，錯(cuò)誤的打“x”)。真假悟空在空中惡戰(zhàn)，難辨真假，兩人從花果山打到靈霄殿，又從靈霄殿打到地府，最后被如來(lái)佛祖認(rèn)出假悟空是一只六耳獼猴。《西游記》（_______）“黑熊般的一身粗皮，鐵牛似得遍體頑皮。交加一字赤黃眉，雙眼赤絲亂系。怒發(fā)渾如鐵刷，猙獰好似可怕?！睂?xiě)的是魯智深?！端疂G傳》（_______）魯濱孫第三次出海的目的地是巴西，途中被海盜船俘虜成為奴隸，后來(lái)逃到非洲，在那里經(jīng)營(yíng)甘蔗種植園，當(dāng)了莊園主?！遏敒I孫漂流記》（_______）二、閱讀7．予得雙雁于衢①人，純白色，極馴擾②可玩，置之云壑，不遠(yuǎn)飛翔。未幾，隕其一，其一塊獨(dú)無(wú)儔③。因念白鵝正同色，又性亦相類，乃取一只與同處。始也，兩下不相賓接，見(jiàn)則東西分背，雖一盆飼谷，不肯并啜。如是五日，漸復(fù)相就。逾旬之后，怡然同群。但形體有大小，而色澤飛鳴則一。久之，雁不自知其為雁，鵝不自知其為鵝，宛如同巢而生者，與之俱化，于是驗(yàn)焉。——《容齋隨筆》[注]①衢：衢州；②擾：順?lè)?；③儔：伴侶。1．解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。⑴又性亦相類___________⑵如是五日____________2．下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法相同的一組是（）A．予得雙雁于衢人皆以美于徐公（《鄒忌諷齊王納諫》）B．置之云壑予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染（《愛(ài)蓮說(shuō)》）C．形體有大小，而色澤飛鳴則一人不知而不慍（《論語(yǔ)》）D．雁不自知其為雁其真無(wú)馬邪（《馬說(shuō)》）3．翻譯下面句子。逾旬之后，怡然同群。4．這篇短文告訴我們?cè)鯓拥牡览恚?．閱讀下面的文言語(yǔ)段，完成后面小題馮諼①為孟嘗君驅(qū)而之薛②，使吏召諸民當(dāng)償者，悉來(lái)合券③。券遍合，起，矯命④，以責(zé)⑤賜諸民。因燒其券。民稱萬(wàn)歲。長(zhǎng)驅(qū)到齊，晨而求見(jiàn)。孟嘗君怪其疾也，衣冠而見(jiàn)之，曰:“責(zé)畢收乎?來(lái)何疾也!”曰:“收畢矣?！薄耙院问卸?”馮諼曰:“君之‘視吾家所寡有者’。臣竊計(jì)，君宮中積珍寶，狗馬實(shí)外廄，美人充下陳。君家所寡有者，以義耳!竊以為君市義。”孟嘗君曰:“市義奈何?”曰:“今君有區(qū)區(qū)之薛，不拊愛(ài)子其民，因而賈利之。臣竊矯君命，以責(zé)賜諸民，因燒其券，民稱萬(wàn)歲。乃臣所以為君市義也?！泵蠂L君不說(shuō)，曰:“諾，先生休矣!”后期年，齊王謂孟嘗君曰:“寡人不敢以先王之臣為臣?！泵蠂L君就國(guó)于薛未至百里民扶老攜幼迎君。孟嘗君顧謂馮諼:“先生所為文市義者，乃今日見(jiàn)之。”①馮諼（xuān）：齊國(guó)游說(shuō)之士，孟嘗君的門客。②薛:孟嘗君的領(lǐng)地。③券:借契。④矯命:假托(孟嘗君的)命令。⑤責(zé)：通“債”。1．解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。①悉來(lái)合券（__________）②以何市而反（__________）③孟嘗君不說(shuō)（_________）④后期年（______________）2．下列各句與例句中“以”的用法相同的一項(xiàng)是例句：以何市而反A．徐噴以煙（《幼時(shí)記趣》）B．皆以美于徐公（《鄒忌諷齊王納諫》）C．不以物喜，不以己悲（《岳陽(yáng)樓記》）D．固以怪之矣（《陳涉世家》）3．用“/”給下列句子斷句，斷兩處。孟嘗君就國(guó)于薛未至百里民扶老攜幼迎君4．翻譯下列句子。孟嘗君怪其疾也，衣冠而見(jiàn)之。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？（《為學(xué)》）5．結(jié)合選文，說(shuō)說(shuō)劃線句子加點(diǎn)的“義”和鏈接材料中加點(diǎn)的“義”有何不同?！兼溄硬牧稀缴?，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也?！遏~(yú)我所欲也》9．（二）課外文言文閱讀唐太宗謂房玄齡曰：“為人大須學(xué)問(wèn)。朕向?yàn)槿簝次炊?，東西征討，躬親戎事，不暇讀書(shū)。比來(lái)四海安靜身處殿堂不能自執(zhí)書(shū)卷使人讀而聽(tīng)之。君臣父子，政教之道，共在書(shū)內(nèi)。古人去‘不學(xué)業(yè)，墻面①，蒞事惟煩?！煌窖砸?。卻思少小時(shí)行事，大覺(jué)非也?！弊ⅲ孩偬幪幣霰冢ㄟx自《負(fù)觀政要》）1．下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（）A．為人大須學(xué)問(wèn)/為字共三十又四B．朕向?yàn)槿簝次炊?向?yàn)樯硭蓝皇蹸．不徒言也/家徒四壁D．共在書(shū)內(nèi)/天山共色2．用三條“/”給文中畫(huà)線句子斷句。比來(lái)四海安靜身處殿堂不能自執(zhí)書(shū)卷使人讀而聽(tīng)之3．唐太宗認(rèn)為不讀書(shū)的后果是什么？從本文看，唐太宗是一個(gè)怎樣的君主？10．閱讀下面文章，完成小題交友之道張保振①俗話說(shuō)“在家靠父母，出門靠朋友”，說(shuō)明朋友的重要。《詩(shī)·小雅》言“雖有兄弟，不如友生”，說(shuō)明朋友的至要?！睹献印る墓稀份d“出入相友”，說(shuō)明朋友的必要。朋友的重要、至要、必要，在古人看來(lái)，是“友也者，友其德也”的。所以，與朋友交，就要只取其長(zhǎng)，不計(jì)其短。也就是說(shuō)，交友要有選擇，看重并學(xué)習(xí)朋友的優(yōu)良品德。②那么在現(xiàn)代生活中，我們又該怎樣交友呢？③交友之道首先是擇友。不是什么人都可以成為朋友的。對(duì)朋友，古人們看得很重，認(rèn)為是“五倫之一”，是“平居可與共道德，緩急可與共患難”。并認(rèn)為：“友則兩相關(guān)切。若酒肉飲博，相與往還，此黨也，非友也?！保ㄆ阉升g語(yǔ)）所以，擇友，就要或道同相助，或品德相親，或?qū)W問(wèn)相成，或氣節(jié)相感，或然諾相信，或才技相合，或詩(shī)文相尚等，要兩相共贏，昭昭可鑒。畢竟，擇友只有志趣相投，互為“人鏡”，補(bǔ)充提高，才能獲取增加一倍的智慧，放大一倍的力量，才能如同讀一本圣賢經(jīng)傳，或一篇名人詩(shī)篇，使身心得到滋補(bǔ)，境界得以升華。而這，是從一般人那里難以得到的。④交友之道關(guān)鍵是取友。世間盡管有“一見(jiàn)如舊識(shí)，一言知道心”的交友取友之道，但取友畢竟是取優(yōu)，故不可等閑視之、草率取之。自古至今，為人稱頌的取友之道，“慢熱型”的居多。這種慢熱型，往往是先淡后濃，先疏后親，先遠(yuǎn)后近。初次見(jiàn)面，就親熱得不得了，未必是真友、至友，很可能是遇上了“見(jiàn)面熟”。這種“見(jiàn)面熟”式的朋友，當(dāng)你遇到挫折，甚至將要掉進(jìn)深淵時(shí)，他的雙手未必來(lái)拉住你；當(dāng)你一帆風(fēng)順，樂(lè)不思蜀，甚至誤入歧途而執(zhí)迷不悟時(shí)，他的雙手未必來(lái)指引你。取友，就是要智可以砥礪，行可以輔弼，有了錯(cuò)誤可以指正。司馬遷在《史記·汲鄭列傳》中說(shuō)：“一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態(tài)；一貴一賤，交情乃見(jiàn)?！边@“六個(gè)一”，全在人生的關(guān)節(jié)點(diǎn)，道出了取友的最佳點(diǎn)。所以，對(duì)貧賤之交、生死之交，不僅終生不可忘，而且要始終一契之。⑤交友之道重點(diǎn)是結(jié)友。結(jié)友要結(jié)真友。無(wú)疑，在生活中，友有面友、真友之分。面友者，友而不心也。真友者，生無(wú)請(qǐng)言，死無(wú)托辭也。交友就要交真友。真友是需要風(fēng)浪的考驗(yàn)、時(shí)間的檢驗(yàn)的。人的一生不可能年年順意，事事行時(shí)。在遇到人生的逆境、背時(shí)，才能對(duì)面友或真友看得清，分得明。這方面的教訓(xùn)很多。如戰(zhàn)國(guó)中期有一對(duì)同習(xí)兵法、一師之徒的同窗朋友孫臏與龐涓，由于孫臏的才能略高一點(diǎn)而招致龐涓嫉恨在心，以至利用自己先到魏國(guó)并深得魏王重用的機(jī)會(huì)，密招孫臏入魏，口言善，說(shuō)是要向魏王力薦；身行惡，實(shí)則借刀殺人，對(duì)孫臏?zhǔn)┮阅溞蹋皵嗥鋬勺愣糁?，使孫臏成為一個(gè)“刑余之人”而不能進(jìn)入仕途。這就警示人們，飲酒要飲醇，結(jié)交要結(jié)真。否則，不僅自己會(huì)吃盡苦頭，而且連殘至死都不知啥個(gè)原因。⑥交友要交優(yōu)。只有多看朋友的長(zhǎng)處，把朋友的長(zhǎng)處吸收為自己的長(zhǎng)處，從而讓朋友的優(yōu)點(diǎn)、優(yōu)勢(shì)也能體現(xiàn)在自己身上，才能在人生路上肩并肩手挽手，共譜新篇章。1．文章開(kāi)頭用俗語(yǔ)和古籍中的語(yǔ)錄有何作用？2．文章第⑤自然段劃線句運(yùn)用了什么論證方法？有何作用？3．文章第③④⑤能否調(diào)換順序？為什么？4．結(jié)合文本，聯(lián)系自己的生活實(shí)際或閱讀積累，談?wù)勀銓?duì)“平居可與共道德，緩急可與共患難”這句話的理解。11．閱讀下面的文字，完成下列小題?！芭笥讶Α钡那笆澜裆俳陙?lái)，微信風(fēng)頭正健，男女老幼皆會(huì)在“朋友圈”里曬曬個(gè)人私事，傳傳八卦新聞。實(shí)際上，“朋友圈”并不是21世紀(jì)的專屬產(chǎn)物，早在幾個(gè)世紀(jì)前，甚至更久以前就已經(jīng)存在了。②“朋友圈”的雛形其實(shí)是名為albaamicorum的紙書(shū)（拉丁文直譯為“朋友書(shū)”，英文可譯為Friends’Books，即“友人之書(shū)”），它堪稱當(dāng)今各類社會(huì)媒體的老祖宗，壽齡已高達(dá)幾個(gè)世紀(jì)。③荷蘭歷史學(xué)家蘇菲研究了這段有趣的歷史細(xì)節(jié)，發(fā)現(xiàn)從1560年起，一些北歐年輕人就開(kāi)始用這種紙書(shū)記錄朋友圈的種種，不過(guò)鑒于17世紀(jì)的社會(huì)風(fēng)俗，男孩和女孩運(yùn)用這些書(shū)刷“朋友圈”的目的各不相同。在當(dāng)時(shí)，男孩通常會(huì)被送去歐洲著名的大學(xué)機(jī)構(gòu)鍍金，拜謁當(dāng)時(shí)的思想巨頭、學(xué)術(shù)大家，“朋友圈”對(duì)他們來(lái)說(shuō)更像是今天的職業(yè)社交網(wǎng)站，其目的是求教方家。一位名叫邁克爾的少年在周游歐羅巴大陸的過(guò)程中，就留下了一冊(cè)極為典型的“朋友圈”紙書(shū)。除了記錄在各處的旅行見(jiàn)聞外，還包括與貴族會(huì)面的圖片。這樣的插圖不僅博人眼球，且彰顯身份。另外，他還在紙書(shū)上面形象地詮釋了他對(duì)一些古老問(wèn)題的見(jiàn)解，就像我們?cè)谂笥讶ι习l(fā)表觀點(diǎn)一樣。④女孩則往往被送去修道院，或者去宮廷做仕女，這有助于她們將來(lái)成功成為名媛淑女。雖然不能像男孩那樣到處去旅游，但她們也有自己的友誼書(shū)。如果說(shuō)男孩版朋友圈填滿了科學(xué)家和藝術(shù)家筆錄，那么女孩版的則更像臉書(shū)和微信，曬曬與朋友、欽慕者的通信往來(lái)，記點(diǎn)圈內(nèi)笑話，描繪社交事件的細(xì)節(jié)等。當(dāng)然，它不會(huì)像日記那樣被鎖在抽屜里默默珍藏，而是要與大家一起分享的，這給當(dāng)時(shí)社交圈子非常狹窄的女孩們帶來(lái)了莫大的樂(lè)趣。⑤這些裝飾精美的“朋友圈”記錄冊(cè)和我們熟悉的微信非常相似，區(qū)別只在技術(shù)層面?！罢掌笔潜划?huà)出來(lái)的——這比拍照難度大多了，各賬號(hào)不是轉(zhuǎn)發(fā)閱讀文章，而是在留言頁(yè)上寫(xiě)下自己喜歡的格言、警句、詩(shī)歌等。這樣的“朋友圈”可以幫助歷史學(xué)家逼真地還原當(dāng)時(shí)的風(fēng)土人情，甚至還能拼湊出長(zhǎng)達(dá)400年的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。若再把視線放遠(yuǎn)一些，我們可以看到中國(guó)古人在一千多年以前就熱衷于用紙筆搜集好友、同僚的圖文信息，并廣為分享了。且不說(shuō)皇親貴胄、達(dá)官名士游歷名山大川，即使平民百姓近處郊游、趕集等，也會(huì)把這一天感受最深的事情涂鴉記錄下來(lái)，然后供街坊鄰居傳看，興味十足。⑥古人旅游途中還喜歡在崖壁山石、亭臺(tái)樓閣等地方題詩(shī)刻字，這也是發(fā)朋友圈的一種方式，既能體現(xiàn)自己的文化品位，又能獲得許多陌生朋友點(diǎn)贊，是頗為風(fēng)雅的一件事，許多詩(shī)詞碑刻就是這么成為經(jīng)典的。傳說(shuō)1400多年前，李白登黃鶴樓，目睹眼前之景，再看崔顥的《黃鶴樓》一詩(shī)，大為折服。于是提筆在黃鶴樓上悵然題寫(xiě)了“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭”，這應(yīng)該算是歷代文人墨客朋友圈里最有面子的“點(diǎn)贊”了吧？⑦正如《圣經(jīng)》中所言，太陽(yáng)底下沒(méi)有新鮮事?，F(xiàn)代人自以為時(shí)髦的“朋友圈”，在幾百年甚至千年前就已經(jīng)被中外古人們搶先體驗(yàn)了。（選自《知識(shí)窗》2016年第1期）1．閱讀全文，說(shuō)說(shuō)文章以“‘朋友圈’的前世今生”為題有何好處。2．閱讀第②段，分析下面句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)作用。它堪稱當(dāng)今各類社會(huì)媒體的老祖宗，壽齡已高達(dá)幾個(gè)世紀(jì)。3．第⑥段畫(huà)線句運(yùn)用、的說(shuō)明方法，選擇一種，簡(jiǎn)要分析表達(dá)作用。三、應(yīng)用12．閱讀下面的文字，按要求回答問(wèn)題。太陽(yáng)從東方升起，擁有2500多年歷史的古城開(kāi)啟新的一天。6點(diǎn)剛過(guò)，軌道交通就迎來(lái)了懷揣夢(mèng)想與報(bào)負(fù)的年輕人，隨著軌交1、2、4號(hào)線的陸續(xù)開(kāi)通和高鐵新城的迅速(jué)起，“一體兩翼”有了新鮮的血脈，蘇城煥發(fā)(àng)然的生機(jī)；正午風(fēng)和，拙政園、平江路、山塘街……展開(kāi)寬厚溫暖的臂膀，擁抱著一批批慕名而來(lái)的游客，書(shū)寫(xiě)著贊(yù)不斷的傳奇；夜幕降臨，環(huán)護(hù)城河健身步道上走來(lái)無(wú)數(shù)勤勞(ruì)智的蘇城百姓，護(hù)城河兩岸流光溢彩，婉若仙境?！袄咸K州”“新蘇州”，恰似一幅美輪美夾的“雙面紛”，古韻今風(fēng)，奇幻絢麗。(1)根據(jù)拼音寫(xiě)出相應(yīng)的漢字。①(jué)起②(àng)然③贊(yù)④(ruì)智(2)找出語(yǔ)段中的兩個(gè)錯(cuò)別字，并加以改正改改四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．時(shí)間是領(lǐng)語(yǔ)最好的容器?？傄搅四硞€(gè)時(shí)刻，一些人才會(huì)悅納珍視，一些情感才得以發(fā)覺(jué)珍惜，一些體驗(yàn)才能夠真切獲得，一些疑惑才可以清楚解答……請(qǐng)以“如今，才知道”為題，敘寫(xiě)自真實(shí)的生活故事。要求：（1）在橫線上把題目補(bǔ)充完整，并把題目謄抄到答題卡指定位置。（2）不得抄襲，不得套作，不少于600字。（3）行文中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名。

參考答案一、積累1、C【解析】

A項(xiàng)，兩面對(duì)一面，把“是否”去掉；B項(xiàng)，搭配不當(dāng)，在“政策”后加“的落實(shí)”；C項(xiàng)，正確；D項(xiàng)，濫用否定詞，把“不”字去掉?！军c(diǎn)睛】病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語(yǔ)序不當(dāng)、前后矛盾等。判斷病句，必須對(duì)漢語(yǔ)的語(yǔ)言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語(yǔ)感感知句子有無(wú)毛病，再用所學(xué)知識(shí)（病句類型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。2、A【解析】

①別具匠心：另有一番巧妙的心思。指在技巧和藝術(shù)方面具有與眾不同的巧妙構(gòu)思。別有用心：指心中隱藏著其它的計(jì)謀，言論或行動(dòng)有不可告人的企圖。②變幻多姿：多指舞姿反復(fù)變幻，姿態(tài)優(yōu)美。形容變化之奇異和繁多。瞬息萬(wàn)變：瞬，一眨眼；息，呼吸。在極短的時(shí)間內(nèi)就有很多變化。形容變化很多很快。③嘆為觀止：指贊美所見(jiàn)到的事物好到了極點(diǎn)。拍案叫絕：拍桌子叫好。形容非常贊賞。第一空形容小樓的造型別致應(yīng)用別具匠心；第二空是用來(lái)形容花的種類多、姿態(tài)各異，故用變幻多姿；第三空著重強(qiáng)調(diào)對(duì)看到的美景的贊美，故用嘆為觀止。拍案叫絕多用于對(duì)某人的言語(yǔ)或佳作等的贊賞。故選A。3、A【解析】試題分析：依次填詞語(yǔ)，先要分析詞本身的意思，根據(jù)語(yǔ)境判斷選用，要分析句子之間的關(guān)系、句子中成分搭配的關(guān)系、修飾語(yǔ)與中心語(yǔ)的關(guān)系?？墒褂门懦?，先總觀各項(xiàng)，抓一個(gè)詞義比較簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)與句子比照把明顯有錯(cuò)的先排除，縮小判斷的范圍，減輕判斷的難度?？键c(diǎn)：正確使用詞語(yǔ)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。4、C【解析】

C.“濟(jì)濟(jì)一堂”的意思是形容許多有才能的人聚集在一起。與語(yǔ)境不符?！军c(diǎn)睛】成語(yǔ)辨析常設(shè)制的考點(diǎn)有是否望文生義、感情色彩是否恰當(dāng)、與語(yǔ)境是否相符、語(yǔ)意是否重復(fù)、使用對(duì)象是否正確等。在判斷成語(yǔ)使用正確與否時(shí)，一定要認(rèn)真理解句意，根據(jù)句意進(jìn)行判斷。5、（1）悠悠我心（2）把酒問(wèn)青天水調(diào)歌頭（3）相見(jiàn)時(shí)難別亦難（4）四面歌殘終破楚（5）將軍白發(fā)征夫淚（6）然后有千里馬韓愈（7）但愿人長(zhǎng)久（長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)）千里共嬋娟（直掛云帆濟(jì)滄海）【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)名篇名句的背誦、默寫(xiě)能力。在背誦默寫(xiě)詩(shī)詞時(shí)不僅要注意讀音，更要注意容易寫(xiě)錯(cuò)的字。一些易錯(cuò)字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“悠”“殘”“嬋娟”的書(shū)寫(xiě)。6、√××【解析】

要求學(xué)生結(jié)合原著內(nèi)容分析。(1)正確；(2)錯(cuò)誤，描寫(xiě)的黑旋風(fēng)李逵；(3)錯(cuò)誤：魯濱遜第三次出航極為不幸，他們遇到了土耳其海盜，被俘虜，變成了奴隸，逃出后抵達(dá)巴西。在那里經(jīng)營(yíng)甘蔗種植園，當(dāng)了莊園主。二、閱讀7、1．類似相似這，這樣2．C3．十天過(guò)后，它們就像與自己的同類在一起一樣，十分快活。4．示例：天生萬(wàn)物，在一定條件下，久而久之都要發(fā)生變化，這是事物固有的規(guī)律?！窘馕觥?/p>

1．文言詞語(yǔ)的考查以實(shí)詞居多，考查的詞語(yǔ)，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等，應(yīng)以課文下面的注解為主。學(xué)習(xí)中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點(diǎn)突破，對(duì)于易錯(cuò)、易混詞要加以積累。其中“是”，這樣的意思。2．A項(xiàng)，于，從∕比；B項(xiàng)，之，代詞∕連接主謂，取消句子獨(dú)立性；C項(xiàng)，轉(zhuǎn)折；D項(xiàng)，代詞∕反問(wèn)語(yǔ)氣。故選C。3．文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，具體到某一句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。逾：超過(guò)；旬：十天；怡然：快樂(lè)滿足的樣子。點(diǎn)睛：翻譯語(yǔ)句時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)。具體的方法是：首先找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔；然后按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。旬，十天；怡然，高興的樣子。4．本題考查學(xué)生對(duì)文言故事主旨的理解。故事的篇幅短小，其目的是寓事說(shuō)理。通過(guò)講述故事來(lái)達(dá)到說(shuō)理的最終目的。它的結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)短，多用借喻手法，使富有教訓(xùn)意義的主題或深刻的道理在簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)。這個(gè)故事說(shuō)明了一個(gè)事物發(fā)展的規(guī)律：天生萬(wàn)物，久而與之俱化，固其理焉。即：天生萬(wàn)物，久而久之都要發(fā)生變化，這是事物固有的規(guī)律。選自《容齋隨筆》作者：洪邁年代：宋參考譯文：我曾經(jīng)從鄭伯膺那里得到過(guò)一對(duì)大雁，毛色純白，非常順?lè)蓯?ài)，把它們放到園內(nèi)也不遠(yuǎn)飛。沒(méi)有多久，其中一只死去，另一只孤獨(dú)無(wú)依。我想白鵝和它的顏色相同，二者性情也相似，于是就找來(lái)一只白鵝來(lái)與它作伴。開(kāi)始的時(shí)候，它們兩個(gè)根本不相理睬，一遇見(jiàn)，就各奔東西，相對(duì)而立。即使用一個(gè)盆給它們喂食，也不一起進(jìn)食。像這樣過(guò)了五天，漸漸互相接近。十天過(guò)后，它們就像與自己的同類在一起一樣，十分快活。但是它們的體形一個(gè)大一個(gè)小，其它如顏色、能飛、會(huì)叫都是一樣的。時(shí)間長(zhǎng)了，大雁不知道自己是雁，鵝也不知道自己是鵝了，就好像是在一個(gè)巢里出生的那樣親密。世間萬(wàn)物久而久之都會(huì)發(fā)生變化，于此可以得到驗(yàn)證。8、1．①悉：都，全。②市:買。③說(shuō):同“悅”，高興。④期年:滿一年。2．A3．孟嘗君就國(guó)于薛/未至百里/民扶老攜幼迎君4．（1）孟嘗君對(duì)他回得這么快感到奇怪，（立即）穿好衣服、戴好帽子去見(jiàn)他。（2）人們樹(shù)立志向，反而不如四川邊遠(yuǎn)地區(qū)的和尚嗎?5．選文中加點(diǎn)的“義”指民心，側(cè)重于治國(guó)理念方面，如老百姓的擁戴、信任等；鏈接材料中加點(diǎn)的“義”指道義，側(cè)重于人的行為準(zhǔn)則方面，如羞惡之心等。【解析】1．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題都是古今異義詞，如“市”：買?！罢f(shuō)”：同“悅”，高興。所以千萬(wàn)不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．A與例句中“以”的用法相同。都是介詞“用”之意。B認(rèn)為。C因?yàn)?。D通“已”，已經(jīng)。3．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：孟嘗君就國(guó)于薛/未至百里/民扶老攜幼迎君。譯為：孟嘗君便到他的封地薛邑去，離那里還差一百里路，老百姓就扶老攜幼在路上迎接他。此題要注意把相關(guān)的幾件事情之間劃開(kāi)。4．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“怪”：意動(dòng)用法，感到奇怪?！凹病保嚎??！耙鹿凇保捍┖靡路⒋骱妹弊??！邦櫋保悍炊??！氨伞保哼呥h(yuǎn)地區(qū)。5．比較閱讀。要求結(jié)合選文，說(shuō)說(shuō)劃線句子加點(diǎn)的“義”和鏈接材料中加點(diǎn)的“義”的不同之處。文言文要點(diǎn)的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解好全文和題干語(yǔ)句，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。“先生所為文市義”中的“義”體現(xiàn)在“使吏召諸民當(dāng)償者，悉來(lái)合券。券遍合，起，矯命，以責(zé)賜諸民。因燒其券”，所以孟嘗君才有“就國(guó)于薛，未至百里，民扶老攜幼迎君”的擁戴。由此歸納出文中的“義”指民心。“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義”中的“義”指道義、正義的意思。舍生取義意為為了正義事業(yè)不怕?tīng)奚?。所以兩者?nèi)涵不同。【點(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：馮諼為孟嘗君趕著車到了薛邑，派官吏召集應(yīng)該還債的老百姓都來(lái)核對(duì)借契。借契全核對(duì)過(guò)了，(馮諼)站起來(lái)，假托(孟嘗君的)命令，把債款賜給老百姓，隨即燒了那些借契。老百姓們歡呼萬(wàn)歲。馮諼一直不停地趕車回到齊國(guó)(都城)，大清早就求見(jiàn)孟嘗君。孟嘗君對(duì)他回得這么快感到奇怪，（立即）穿好衣服、戴好帽子去見(jiàn)他，說(shuō):“借款收齊了嗎?怎么回得這么快呀?”答道:“收完了?！眴?wèn):“用它買了什么回來(lái)?”馮諼說(shuō):“您說(shuō)‘看我家所缺少的’，我私自考慮，您宮里堆積著珍寶，獵狗和駿馬充滿了牲口圈，美女站滿了堂下，您家所缺少的只是‘義’罷了。我私自用債款給您買了義?！泵蠂L君問(wèn):“買義是怎么回事?”答道:“現(xiàn)在您有個(gè)小小的薛，不把那里的人民看做自己的子女，撫育愛(ài)護(hù)他們，反而趁機(jī)用商人的手段在他們身上謀取私利。我私自假托您的命令，把債款送給了老百姓，隨即燒了那些借契，老百姓高呼萬(wàn)歲，這就是我用來(lái)給您買義的方式啊。”孟嘗君不高興，說(shuō):“好吧，先生算了吧!”過(guò)了一年，齊王對(duì)孟嘗君說(shuō):“我不敢用先王的臣子作我的臣子?！泵蠂L君便到他的封地薛邑去。離那里還差一百里路，老百姓就扶老攜幼，在路上迎接他。孟嘗君回頭看著馮諼說(shuō):“先生給我買義的道理，今天才算見(jiàn)到了。”9、1．B2．比來(lái)四海安靜/身處殿堂/不能自執(zhí)書(shū)卷/使人讀而聽(tīng)之3．后果是一無(wú)所知，處處碰壁，處理事情會(huì)遇到許多麻煩。從文中可以看出唐太宗是一個(gè)勇于自省，重視讀書(shū)學(xué)習(xí)的君主?！窘馕觥?/p>

1．B句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)意思相同。A做/雕刻。B從前。C空的/只。D都（共同）/一樣（同樣）。2．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：比來(lái)四海安靜/身處殿堂/不能自執(zhí)書(shū)卷/使人讀而聽(tīng)之。譯為：近來(lái)天下太平，我人在殿堂，不能親自拿著書(shū)卷，（就）命令別人讀給我聽(tīng)。此題要注意把相關(guān)的幾件事劃開(kāi)。3．文言文要點(diǎn)的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。一問(wèn)可提取“不學(xué)業(yè)，墻面，蒞事惟煩”分析，即可得出“不學(xué)習(xí)，腦子里空洞，一無(wú)所知，處理事情只會(huì)感到麻煩”的答案。二問(wèn)，同樣分析“不學(xué)業(yè)，墻面，蒞事惟煩”“不徒言也。卻思少小時(shí)行事，大覺(jué)非也”等句，即可看出唐太宗是一個(gè)勇于自省，重視讀書(shū)學(xué)習(xí)的君主。他的做人應(yīng)該學(xué)習(xí)與求問(wèn)的觀點(diǎn)和勇于自省的態(tài)度，今天看來(lái)也是難能可貴的?！军c(diǎn)睛】翻譯：唐太宗對(duì)房玄齡說(shuō)：“做人應(yīng)該學(xué)習(xí)與求問(wèn)。我過(guò)去因?yàn)樵S多兇敵沒(méi)有平定，東征西討，親自參與軍事，沒(méi)有空暇讀書(shū)。近來(lái)天下太平，我人在殿堂，不能親自拿著書(shū)卷，（就）命令別人讀給我聽(tīng)。做國(guó)君，做臣子及做父，做子的道理，政令教化的道理都在書(shū)中。古人說(shuō)：‘不學(xué)習(xí)，一無(wú)所知，處理事情只會(huì)感到麻煩?！@不只是說(shuō)說(shuō)。但是我回想年輕時(shí)的處事行為，覺(jué)得很是不對(duì)。”10、1．（1）既表明我國(guó)自古以來(lái)都十分重視交友之道，又引出并論證了本文的中心論點(diǎn)。（2）開(kāi)頭用俗語(yǔ)以及古籍（《詩(shī)·小雅》和《孟子·滕文公上》）中的語(yǔ)錄做道理論據(jù)，引起讀者閱讀興趣。2．舉例論證，列舉戰(zhàn)國(guó)時(shí)期同窗朋友孫臏與龐涓的事例，具體有力地論證了“在遇到人生的逆境、背時(shí)，才能對(duì)面友或真友看得清，分得明”的觀點(diǎn)，從而進(jìn)一步（從反面）論證“飲酒要飲醉，結(jié)交要結(jié)真”（“交友就要交真友”）的觀點(diǎn)3．不能。因?yàn)榈冖壑饕劷挥阎朗紫仁菗裼?，第④段主要談交友之道關(guān)鍵是取友，第⑤段主要談交友之道重點(diǎn)是結(jié)友。這三段之間是逐層遞進(jìn)關(guān)系，所以不能調(diào)換。4．觀點(diǎn)正確；結(jié)合文本，聯(lián)系生活實(shí)際闡述，表達(dá)清晰即可【解析】

1．本題考查學(xué)生對(duì)議論文開(kāi)頭講故事或引名言作用的理解。開(kāi)頭段落的作用一般是引出論點(diǎn)后分論點(diǎn)。表述格式一般為：引出文章的論點(diǎn)（或論題）+同時(shí)作為（事實(shí)或道理）論據(jù)證明中心論點(diǎn)+吸引讀者，增強(qiáng)文章趣味性。結(jié)合開(kāi)頭引用的俗語(yǔ)以及古籍內(nèi)容來(lái)看，這一段表明我國(guó)自古以來(lái)就十分重視交友之道，引出中心論點(diǎn)，并作為道理論據(jù)論證中心論點(diǎn)，同時(shí)引出下文的論述。2．本題考查學(xué)生對(duì)議論文論證方法及其作用的分析和判斷能力。常用的論證方法有：舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證，結(jié)合文章內(nèi)容和論點(diǎn)套用格式即可。畫(huà)線句列舉戰(zhàn)國(guó)時(shí)期同窗朋友孫臏與龐涓的事例，具體地論證“在遇到人生的逆境、背時(shí)，才能對(duì)面友或真友看得清，分得明”的觀點(diǎn)。也是從反面論證“交友就要交真友”的觀點(diǎn)。在答作用時(shí)一定要找到文段中的觀點(diǎn)句或中心論點(diǎn)。論證方法就是為證明觀點(diǎn)和中心論點(diǎn)服務(wù)的。3．考查文章安排材料的順序。首先要讀懂三個(gè)自然段的內(nèi)容，并推斷所采用的順序。如第③段首句“交友之道首先是擇友”，第④段首句“交友之道關(guān)鍵是取友”，第⑤段首句“交友之道重點(diǎn)是結(jié)友”。所以通過(guò)對(duì)每段首句的分析，我們即可看出三段之間是逐層遞進(jìn)關(guān)系。自然調(diào)換不得。4．考查對(duì)文章重要語(yǔ)句的理解。這類開(kāi)放性題目要寫(xiě)出自己的獨(dú)到見(jiàn)解，表達(dá)要準(zhǔn)確。答題時(shí)，要特別注意以下幾點(diǎn)：一是緊扣要求，特別要結(jié)合原文的觀點(diǎn)，聯(lián)系生活實(shí)際或社會(huì)實(shí)踐，不可泛泛而談；二是要點(diǎn)要齊全，要多角度思考；三是推敲用語(yǔ)，力求用語(yǔ)準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、規(guī)范?！捌骄涌膳c共道德，緩急可與共患難”：平時(shí)可以與他品味相投（愉快相處），遇有災(zāi)變可以與他共患難。這句話強(qiáng)調(diào)了擇取朋友的重要性，應(yīng)該擇取的朋友是：或道同相助，或品德相親，或?qū)W問(wèn)相成，或氣節(jié)相感，或然諾相信，或才技相合，或詩(shī)文相尚等，這樣才能做到“兩相共贏”。我們想要走上健康的人生之路，就必須擇取符合自己心中原則的朋友?！军c(diǎn)睛】對(duì)議論文論證方法及作用的分析，首先要對(duì)論證方法判斷準(zhǔn)確，然后用議論文論證方法作用分析的格式進(jìn)行作答。答題格式：（1）舉例論證：以……（事實(shí)）作論據(jù)，具體有力地論證了……論點(diǎn)（或分論點(diǎn)），增強(qiáng)了說(shuō)服力。（2）比喻論證：作者將……比作……，生動(dòng)形象地證明了本文（段）……的論點(diǎn)，便于讀者理解。（3）對(duì)比論證：作者把……與……對(duì)比，突出地論證了……的觀點(diǎn)，給人以深刻的印象。（4）道理論證：引用……的名言、諺語(yǔ)，充分有力的論證……觀點(diǎn)。使說(shuō)理更具權(quán)威性、科學(xué)性，更具說(shuō)服力。11、1．示例：標(biāo)題點(diǎn)明了文章說(shuō)明對(duì)象——“朋友圈”的歷史和今天，運(yùn)用擬人（比喻）修辭，生動(dòng)形象，吸引讀者閱讀興趣。2．例：“老祖宗”是祖先的意思，運(yùn)用比喻的修辭，生動(dòng)形象地說(shuō)明了“朋友書(shū)”是各類社會(huì)媒體的祖先，有著悠久的歷史。3．舉例子、引用。示例1舉例子：列舉了李白在黃鶴樓上為崔顥題寫(xiě)贊語(yǔ)的事例，真實(shí)具體地說(shuō)明了中國(guó)古人旅途中題詩(shī)刻字發(fā)朋友圈，既體現(xiàn)文化品位，又獲得陌生朋友點(diǎn)贊的情趣，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力?！窘馕觥?/p>

1．此題考查的是標(biāo)題的作用。說(shuō)明文標(biāo)題的作用有：揭示說(shuō)明對(duì)象或說(shuō)明的主要內(nèi)容；激發(fā)讀者的閱讀興趣；修辭方法的運(yùn)用。標(biāo)題中的“前世今生”點(diǎn)明了文章說(shuō)明對(duì)象——“朋友圈”的歷史和今天，且運(yùn)用了擬人修辭，生動(dòng)形象，吸引讀者閱讀興趣。2．此題考查對(duì)說(shuō)明文語(yǔ)言準(zhǔn)確性與生動(dòng)性的理解。解答此題時(shí)，先解釋這個(gè)詞語(yǔ)的意思，再說(shuō)出該詞運(yùn)用好的原因，然后答出所體現(xiàn)的說(shuō)明文語(yǔ)言的特點(diǎn)?！袄献孀凇笔亲嫦鹊囊馑迹\(yùn)用了比喻的修辭，生動(dòng)形象地說(shuō)明了“朋友書(shū)”的悠久歷史。3．此題考查說(shuō)明方法的辨析及作用。解答時(shí)首先要知道有哪些，其次要知道其特征及作用。另外，說(shuō)明方法的作用是由效果的關(guān)鍵詞和其內(nèi)容上的作用兩部分組成的。效果關(guān)鍵詞如：準(zhǔn)確、具體、形象生動(dòng)、條理清晰。內(nèi)容上一般證明的是運(yùn)用說(shuō)明方法的句子之前的句子，而且大多證明本段的中心句。畫(huà)線句子列舉了李白在黃鶴樓上為崔顥題寫(xiě)贊語(yǔ)的事例，這是運(yùn)用了舉例子和引用的說(shuō)明方法。真實(shí)具體地說(shuō)明了第六段的中心句：古人旅游途中還喜歡在崖壁山石、亭臺(tái)樓閣等地方題詩(shī)刻字，這也是發(fā)朋友圈的一種方式，既能體現(xiàn)自己的文化品位，又能獲得許多陌生朋友點(diǎn)贊。增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。三、應(yīng)用12、(1)①崛②盎③譽(yù)④睿(2)報(bào)一抱婉一宛【解析】

（1）字形題從表象上看主要考核雙音節(jié)詞語(yǔ)和成語(yǔ)，有時(shí)會(huì)考核三個(gè)字的專業(yè)術(shù)語(yǔ)和熟語(yǔ)。如“崛”是左右結(jié)構(gòu)的字，造字法為形聲字，可根據(jù)形聲字的特點(diǎn)來(lái)辨別字形?！邦！弊忠⒁夤P畫(huà)的順序的正確。本題還可根據(jù)句意推斷詞語(yǔ)的字形。（2