北京市昌平區(qū)新學(xué)道臨川學(xué)校2020-2021學(xué)年高一（京津班）上學(xué)期第一次月考?xì)v史試題

臨川學(xué)校20202021學(xué)年度第一學(xué)期成績監(jiān)測高一京津班歷史試卷選擇題（每小題1.5分，共40小題60分）1.央視熱播紀(jì)錄片《舌尖上的中國》，從最平凡的一鍋米飯，一個(gè)饅頭，到各種小吃，全方位展示了中國人的日常飲食。米飯，永遠(yuǎn)是江南餐桌上最后的主角。有可能最早享用米飯的古人類是：（）A.元謀人 B.北京人 C.半坡人 D.河姆渡人【答案】D【解析】【詳解】我國較早種植水稻的原始居民是河姆渡原始居民，元謀人和北京人還未過上農(nóng)耕生活，不會(huì)種植農(nóng)作物，故A項(xiàng)和B項(xiàng)錯(cuò)誤。半坡原始居民種植的農(nóng)作物是粟，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。有可能最早享用米飯的古人類是河姆渡人，故D項(xiàng)正確。2.《世界遺產(chǎn)名錄》通過良渚考古發(fā)掘，學(xué)者們普遍認(rèn)為當(dāng)時(shí)私有制已經(jīng)產(chǎn)生，階級(jí)分化日益明顯，出現(xiàn)了權(quán)貴階層。以下能作為直接證據(jù)的考古發(fā)現(xiàn)是A.城中發(fā)現(xiàn)20多萬公斤的炭化稻堆積B.少數(shù)墓葬有精美的玉器和陶器隨葬C.古城遺址布局與山形水勢充分契合D.碳14測定年代為公元前3000年左右【答案】B【解析】【詳解】隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，出現(xiàn)私有制，產(chǎn)生了貧富分化，從而出現(xiàn)了階級(jí)分化，而在當(dāng)時(shí)精美的玉器和陶器的隨葬品就是權(quán)貴階層的生活表現(xiàn)，故答案為B；A只能表明當(dāng)時(shí)開始種植水稻，不能說明貧富分化，A錯(cuò)誤；C表明當(dāng)時(shí)城市建造的水平，錯(cuò)誤；D表明古遺址距今的時(shí)間，不能表示貧富分化，錯(cuò)誤。3.“國王在占卜者的幫助下向其祖先提問。然后對甲骨進(jìn)行加熱，最早是使用豬、羊或牛的肩胛骨，后來主要是龜殼。裂縫出現(xiàn)時(shí)，答案就由此推得”。該情景最有可能出現(xiàn)于A.夏朝 B.商朝 C.西周 D.春秋【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)材料中“占卜”、“甲骨”、“肩胛骨”信息可知當(dāng)時(shí)的國王利用甲骨等器物進(jìn)行占卜，并由此產(chǎn)生了中國最早的文字——甲骨文。甲骨文是我國目前所發(fā)現(xiàn)的比較成熟的漢字，主要使用于商代。因此B選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，甲骨文出現(xiàn)于商朝，不是夏朝；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，西周時(shí)期的文字主要是金文；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，春秋時(shí)期已不再使用甲骨文。故正確答案為B選項(xiàng)。4.《左傳》記載：“封建親戚，以藩屏周?！薄盾髯印份d周公“兼制天下，立七十一國，姬姓獨(dú)居五十三人”。這反映出西周實(shí)行A.禪讓制B.分封制C.郡縣制D.行省制【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料“封建親戚，以藩屏周”可知西周建立后，為了鞏固統(tǒng)治，周天子把土地、人口分封給親屬、功臣和先代的貴族，封他們?yōu)橹T侯，以拱衛(wèi)周王室，材料反映的是西周的分封制，答案為B；禪讓制發(fā)生在原始社會(huì)，不是西周時(shí)期，A錯(cuò)誤；郡縣制是從東周的春秋時(shí)期出現(xiàn)，B錯(cuò)誤不符題意，排除。行省制度是元朝對地方管理的制度，與材料信息不符，D錯(cuò)誤。5.斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中說：“中國人的姓總是位于個(gè)人的名字之前，而不像西方那樣，位于個(gè)人的名字之后?！敝袊藦?qiáng)調(diào)姓所反映的實(shí)質(zhì)是A.男尊女卑思想嚴(yán)重B.專制王權(quán)強(qiáng)大C.家族宗法觀念濃厚D.個(gè)人觀念淡漠【答案】C【解析】【詳解】中國人的姓氏和血脈、家族相聯(lián)在一起，因此中國人將姓置于個(gè)人名字之前，反映出家族宗法觀念濃厚，故C正確；AB材料體現(xiàn)不出來，材料只是說的中國人的姓和名的組合與西方不同，排除；個(gè)人觀念說法明顯與材料相反，排除D?！军c(diǎn)睛】本題考查西周的宗法制，注重家庭建設(shè)，提倡尊老愛幼，易于形成強(qiáng)大的民族凝聚力。6.《左傳》記載：“（周）王奪鄭伯（鄭莊公）政，鄭伯不朝。秋，王以諾侯伐鄭，鄭伯御之……（周）王卒大敗，祝聃（鄭莊公的臣下）射王（周王）中肩?！边@一事件反映的是A.武王克商B.平王東遷C.諸侯爭霸D.王室衰微【答案】D【解析】公元前771年，西北的民族犬戎攻破周的都城，公元前770年，周平王遷都洛邑，中國歷史進(jìn)入東周時(shí)期，平王東遷后，周天子逐漸失去了對國家的控制，一些大的諸侯國，紛紛爭做霸主。這就出現(xiàn)了題干描述的現(xiàn)象：“祝聃（鄭莊公的臣下）射王（周王）中肩”，說明周天子地位的下降，王室衰微。點(diǎn)睛：重點(diǎn)考查學(xué)生閱讀史料，獲取有效信息的能力。學(xué)生對整段的史料不熟悉，但是可以通過注釋得到盡可能多的有效信息，串聯(lián)起整個(gè)史料。材料主要強(qiáng)調(diào)了周王朝中央權(quán)力衰弱，不能再對諸侯發(fā)號(hào)施令，地方諸侯割據(jù)壯大。聯(lián)系已學(xué)知識(shí)可知西周后期，由于生產(chǎn)力的發(fā)展，周王室的衰落，分封制逐漸遭到破壞，因而周天子不能再對諸侯發(fā)號(hào)施令。7.戰(zhàn)國時(shí)期，各國紛紛變法。下列對各國變法目的表述正確的是A.鞏固卿大夫掌握的實(shí)權(quán)B.希望在兼并戰(zhàn)爭中取得優(yōu)勢C.促進(jìn)工商業(yè)的繁榮發(fā)展D.試圖恢復(fù)西周初年的分封制【答案】B【解析】【詳解】戰(zhàn)國初期，各國為了富國強(qiáng)兵，在兼并戰(zhàn)爭中取勝，各國國君紛紛變法，答案為B；戰(zhàn)國時(shí)期掌握實(shí)權(quán)的為各國國君而不是卿大夫，A錯(cuò)誤；工商業(yè)發(fā)展是達(dá)到富兵強(qiáng)國的一個(gè)前提條件，而不是各國變法的根本目的，C錯(cuò)誤；戰(zhàn)國時(shí)期新興地主階級(jí)的興起，而周王室代表著落后的奴隸主，恢復(fù)西周初年的分封制不符合歷史發(fā)展潮流，D錯(cuò)誤。8.《史記·商君列傳》中說“有軍功者，各以率受上爵?！谑曳怯熊姽φ摚坏脼閷偌??！鄙眺边@項(xiàng)變法措施的積極意義在于A.承認(rèn)土地私有B.打擊舊貴族C.革除陳規(guī)陋習(xí)D.強(qiáng)化社會(huì)控制【答案】B【解析】【詳解】材料的意思是按照軍功大小授予不同的爵位和田宅。貴族凡是沒有立軍功的就沒有爵位，不能享受特權(quán)。這就嚴(yán)重地打擊了奴隸主貴族的特權(quán)，鼓舞將士勇敢戰(zhàn)斗，加強(qiáng)了秦軍的戰(zhàn)斗力。答案為B；材料沒有體現(xiàn)ACD內(nèi)容，不符合題意，排除。9.以下主張中不屬于墨子的是A.兼愛B.非攻C.節(jié)儉D.仁政【答案】D【解析】【詳解】儒家代表孟子發(fā)揚(yáng)孔子“德治”思想，提出仁政學(xué)說，D不是墨子的學(xué)說，符合題意；ABC均是墨子的觀點(diǎn)，不符合題意。10.“六合之內(nèi)，皇帝之土；乃今皇帝，一家天下?！边@塊紀(jì)功石刻說的是A.周天子分封天下B.秦始皇統(tǒng)一六國C.漢武帝開拓疆土D.忽必烈一定乾元【答案】B【解析】【詳解】據(jù)所學(xué)可知，前230前221年秦國相繼攻滅東方六國建立了中國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)國家?！傲稀贝淼氖菓?zhàn)國七雄中除秦國外的東方六國，“六合之內(nèi)，皇帝之土”說明秦始皇已統(tǒng)一六國；“乃今皇帝，一家天下?！眲t說明秦始皇已統(tǒng)一六國后建立了專制主義中央集權(quán)制度，B正確；據(jù)所學(xué)可知，周王朝的最高統(tǒng)治者稱天子，與材料不符，A錯(cuò)誤；漢武帝開拓疆土、忽必烈一定乾元與材料“六合之內(nèi)，皇帝之土”不符，C、D錯(cuò)誤。11.有學(xué)者認(rèn)為，秦始皇統(tǒng)一中國后，在更加廣闊的國土上更加徹底地實(shí)施郡縣制，才使得“車同軌、書同文、錢同幣，行同倫、統(tǒng)一度量衡”等一系列政策措施得以在全國貫徹落實(shí)。這在一定程度上說明A.郡縣制有利于鞏固國家統(tǒng)一B.地方設(shè)郡縣最先在秦朝推行C.國家統(tǒng)一是郡縣制實(shí)施的前提D.秦始皇是設(shè)郡、縣的首倡者【答案】A【解析】試題分析：從材料中“更加徹底地實(shí)施郡縣制，才使得……一系列政策措施得以在全國貫徹落實(shí)”可見郡縣制實(shí)施有利于鞏固國家統(tǒng)一，故A項(xiàng)正確；地方設(shè)臵郡縣做法在春秋戰(zhàn)國時(shí)期已經(jīng)存在，并非秦朝最先推行，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；從材料信息來看，“秦始皇統(tǒng)一中國后，在更加廣闊的國土上更加徹底地實(shí)施郡縣制”，并非認(rèn)為國家統(tǒng)一是郡縣制實(shí)施的前提，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；秦朝之前已經(jīng)存在郡縣，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。考點(diǎn)：中國古代的政治制度·秦漢時(shí)期的政治制度·郡縣制12.下圖所示的中央機(jī)構(gòu)創(chuàng)立于A.秦朝 B.隋朝 C.宋朝 D.明朝【答案】A【解析】【詳解】本題以圖示法考查秦朝的政治制度。圖片顯示皇帝和“三公”制度，結(jié)合所學(xué)可知，此中央機(jī)構(gòu)創(chuàng)立于秦朝，故選A；隋朝實(shí)行三省六部制，排除B；宋朝實(shí)行二府三司制度，排除C；明朝廢除了丞相制度，排除D。故選A。13.《史記集解》“秦以前，民皆以金玉為印，龍虎鈕，唯其所好。秦以來，天子獨(dú)以印稱璽，又獨(dú)以玉，群臣莫敢用”。該材料反映了A.皇權(quán)至上，皇帝獨(dú)尊B(yǎng).長期動(dòng)亂，經(jīng)濟(jì)衰落C.皇權(quán)為民，與民共享D.天下一統(tǒng)，國泰民安【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)材料可知，秦以前，民都喜歡用金玉制印，但秦朝后，金玉制印只能皇帝用，群臣不敢用玉制，結(jié)合所學(xué)可知，秦始皇建立皇帝制度，玉璽是皇權(quán)的象征，因此材料本質(zhì)上體現(xiàn)皇權(quán)至上，皇帝獨(dú)尊，故A項(xiàng)正確；材料信息無法體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)衰落、皇權(quán)為民，排除BC；材料信息無法體現(xiàn)國泰民安，排除D?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“秦以來，天子獨(dú)以印稱璽，又獨(dú)以玉，群臣莫敢用”，聯(lián)系所學(xué)皇帝制度的特點(diǎn)分析解答。14.象棋中的楚河漢界與下列哪個(gè)歷史事件有關(guān)A.鴻門宴B.張楚政權(quán)C.霸王別姬D.楚漢之爭【答案】D【解析】【詳解】秦朝滅亡后，形成以劉邦為首的“漢”和以項(xiàng)羽為首的“楚”，為爭奪統(tǒng)治權(quán)而進(jìn)行四年的楚漢之爭，由于連年戰(zhàn)爭，雙方約定就以當(dāng)時(shí)對峙的鴻溝為界，鴻溝以西為漢，鴻溝以東為楚，后來形成了象棋中的楚河漢界，答案為D；ABC屬于楚漢之爭中發(fā)生的歷史事件，不能表示楚河漢界，排除。15.西漢初年的各種制度基本沿襲秦朝，史稱“漢承秦制”“有所損益”。漢朝采取的不同于秦朝的制度是A.設(shè)置郡縣B.三公九卿C.皇帝制度D.休養(yǎng)生息【答案】D【解析】【詳解】“漢承秦制”是說西漢王朝大體沿襲了秦王朝官僚制度。休養(yǎng)生息是為了鞏固統(tǒng)治，恢復(fù)經(jīng)濟(jì)而采取的措施，而不是政治制度，因此休養(yǎng)生息不同于秦朝的政治制度，D符合題意；ABC是沿襲秦朝的制度，不符合題意。16.《漢書》記載：“武帝施主父之冊，下推恩之令，使諸侯王得分戶邑，以封子弟，不行黜陟，而藩國自析?！睋?jù)此判斷漢武帝實(shí)行“推恩令”的目的是A.恩澤貴族 B.實(shí)現(xiàn)民族交融 C.增加稅收 D.削弱王國勢力【答案】D【解析】【詳解】漢武帝為加強(qiáng)中央集權(quán)，在政治上接受主父偃的建議，推行“推恩令”削弱諸侯國勢力，加強(qiáng)了中央集權(quán)，故選D；恩澤貴族只是手段、特點(diǎn)，不是最終目的，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中沒有涉及民族問題，B選項(xiàng)錯(cuò)誤；增加稅收的舉措是將鑄幣權(quán)和鹽鐵經(jīng)營權(quán)收歸中央，且“推恩令”的目的主要是政治目的而不是經(jīng)濟(jì)目的，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤。17.漢武帝時(shí)期，設(shè)立中央官學(xué)，培養(yǎng)《五經(jīng)》博士。中央官學(xué)的建立A.推動(dòng)了儒家思想正統(tǒng)地位的確立 B.打破了依靠血緣壟斷官職的局面C.有利于學(xué)生思想創(chuàng)新和個(gè)性發(fā)展 D.促進(jìn)了百家爭鳴局面進(jìn)一步發(fā)展【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)，設(shè)立中央官學(xué)，以教授儒學(xué)為主，推動(dòng)了儒家思想正統(tǒng)地位的確立，A正確；BCD項(xiàng)與漢代太學(xué)的設(shè)立無關(guān)，排除。18.漢武帝元封六年，“初置刺史部十三州”。這一時(shí)期刺史主要負(fù)責(zé)A.行政事務(wù)B.軍事管理C.監(jiān)察事務(wù)D.財(cái)政管理【答案】C【解析】【詳解】為了強(qiáng)化監(jiān)察制度漢武帝將全國劃分為13個(gè)監(jiān)察區(qū)域，稱為“十三州部”，每個(gè)州設(shè)一個(gè)刺史負(fù)責(zé)監(jiān)察地方官員，并抑制和打擊地方豪強(qiáng)。這一時(shí)期刺史主要負(fù)責(zé)監(jiān)察事務(wù)。故選C；ABD不符合題意，排除。19.280年，西晉滅掉，完成統(tǒng)一；316年西晉被貴族所滅。填空線上應(yīng)為A.蜀鮮卑B.魏氐C.吳匈奴D蜀匈奴【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，司馬炎奪取了皇位，建立了晉朝，定都洛陽，史稱西晉。曹魏滅亡。280年西晉軍隊(duì)滅掉了吳國，結(jié)束了三國鼎立的局面，實(shí)現(xiàn)了國家的統(tǒng)一。內(nèi)遷各族趁西晉內(nèi)亂，起兵反晉，316年，內(nèi)遷匈奴人的一支武裝滅了西晉。答案為C；蜀國滅亡于263年，魏國265年被晉取代，與材料時(shí)間不符，排除ABD。20.我國古代三國兩晉南北朝時(shí)期，北方的居民大量地遷移到南方，這主要是因?yàn)锳.北方戰(zhàn)亂頻仍B.北方瘟疫肆虐C.北方災(zāi)荒嚴(yán)重D.南方經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)【答案】A【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，三國兩晉南北朝時(shí)期戰(zhàn)爭不斷，北方少數(shù)民族不斷內(nèi)遷，甚至遷到南方，故A正確；北民南遷的原因是北方的戰(zhàn)亂，不是北方的瘟疫和災(zāi)荒，故BC錯(cuò)誤；三國兩晉南北朝時(shí)期北方經(jīng)濟(jì)比南方發(fā)達(dá)，故D錯(cuò)誤。21.東漢末年，少數(shù)民族開始內(nèi)遷，內(nèi)遷的少數(shù)民族有A.匈奴、鮮卑、羯、氐、羌B.蒙古、鮮卑、羯、氐、羌C.匈奴、靺鞨、羯、氐、羌D.南詔、蒙古、羯、氐、羌【答案】A【解析】【詳解】東漢以來，分布在西、北邊疆的少數(shù)民族已陸續(xù)向內(nèi)地遷徙，魏晉時(shí)，西、北各少數(shù)族人民向內(nèi)地遷徙的活動(dòng)，更加頻繁，而且種族很多，主要有匈奴、羯、氏、羌以及鮮卑五族，答案為A；BCD不符合題意，排除。22.魏晉時(shí)期有六個(gè)政權(quán)因在同一城市定都而被稱為“六朝”，這一城市是現(xiàn)在的A.南京B.西安C.洛陽D.成都【答案】A【解析】【詳解】魏晉南北朝時(shí)期，吳國、東晉、南朝的宋齊梁陳四個(gè)朝代，一共六個(gè)朝代都定都在今天的南京，歷史上叫“六朝”古都，答案為A；BCD不符合題意，排除。23.魏晉南北朝曾統(tǒng)一北方地區(qū)的少數(shù)民族政權(quán)有A.曹魏、北魏B.西晉、東晉C.前秦、東晉D.前秦、北魏【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，4世紀(jì)時(shí)氐族人建立的前秦政權(quán)統(tǒng)一了北方。鮮卑族建立的北魏政權(quán)于5世紀(jì)統(tǒng)一北方，答案為D；ABC不符合題意，排除。24.下列關(guān)于北魏孝文帝改革的史實(shí)敘述，及錯(cuò)誤的是A.下令禁止在朝廷上說鮮卑話和穿胡服，通用漢語、漢服B.改鮮卑姓為漢姓C.與漢族高門士族通婚D.將都城南遷至長安【答案】D【解析】【詳解】為了便于學(xué)習(xí)和接受漢族先進(jìn)文化，進(jìn)一步加強(qiáng)對黃河流域的統(tǒng)治，孝文帝拓跋宏決心把國都從平城遷都洛陽，D錯(cuò)誤，符合題意；ABC均是孝文帝改革的內(nèi)容，表述正確。不符合題意。25.隋朝曾設(shè)置義倉，對其理解正確的是，義倉A.修建的初衷是供應(yīng)朝廷物資需要B.遍置于長安、洛陽等城市C.是封建政府為備荒年設(shè)置的糧倉D.滿足了征伐高麗的需要【答案】C【解析】【詳解】義倉是隋以后歷代封建政府為備荒年而設(shè)置的糧倉，答案為C，同時(shí)排除A；隋朝的義倉在收獲時(shí)向民戶征糧積儲(chǔ)，以備荒年放賑。設(shè)在里社，由當(dāng)?shù)厝斯芾?，而不是設(shè)在城市之中，B錯(cuò)誤；不是為了滿足了征伐高麗的需要，D錯(cuò)誤。26.有四位同學(xué)對學(xué)過的隋唐史進(jìn)行概括，你認(rèn)為其中較為準(zhǔn)確的是A.中華文明的起源B.中華民族的大融合C.中華帝國的衰落D.繁榮與開放的社會(huì)【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知隋唐是我國封建社會(huì)的繁榮開放時(shí)代，答案為D；A是先秦時(shí)期，錯(cuò)誤；B是魏晉南北朝時(shí)期，錯(cuò)誤；C是明清晚期，錯(cuò)誤。27.唐太宗曾說：“至于隋煬帝暴虐，臣下鉗口，卒令不聞其過，遂至滅亡”“（朕）但思正人匡諫，欲令耳目外通，下無怨滯”。以下唐太宗實(shí)踐這一言論的措施是A.輕徭薄賦B.虛懷納諫C.勸課農(nóng)桑D.戒奢從簡【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料“至于隋煬帝暴虐，臣下鉗口”“（朕）但思正人匡諫，欲令耳目外通”可知隋煬帝暴政，大臣不敢進(jìn)諫，唐太宗則虛懷納諫，答案為B；ACD不符合材料內(nèi)容，排除。28.下圖所示的中央機(jī)構(gòu)創(chuàng)立于A.秦漢時(shí)期B.隋唐時(shí)期C.宋元時(shí)期D.明清時(shí)期【答案】B【解析】【詳解】材料所示的中央機(jī)構(gòu)是隋唐時(shí)期的三省六部制，答案為B；ACD的中央機(jī)構(gòu)不是實(shí)行三省六部制，排除。29.漢遇“七國之亂”，唐遭“安史之亂”，漢、唐時(shí)期的這兩次叛亂體現(xiàn)的沖突是A.神權(quán)與王權(quán)B.皇權(quán)與相權(quán)C中央與地方D.外戚與宦官【答案】C【解析】【詳解】“七國之亂”是漢帝國中央與地方王國之間，矛盾激化；“安史之亂”是唐帝國中央與地方藩鎮(zhèn)的矛盾問題；二者綜合可知，均為中央與地方之間的沖突。故答案為C項(xiàng)；ABD三項(xiàng)均不符合題意要求，排除?！军c(diǎn)睛】其備考啟示：其一，精準(zhǔn)簡約提煉材料核心信息。其二，材料新信息和所學(xué)舊知識(shí)對比，尋找異同。30.武則天是我國歷史上唯一的女皇帝，我們之所以肯定她的統(tǒng)治，是因?yàn)樗?dāng)權(quán)期間A.政局穩(wěn)定B.社會(huì)經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展C.國力全盛D.完全停止唐藩紛爭【答案】B【解析】【詳解】武則天是我國歷史上唯一的女皇帝，她繼續(xù)實(shí)行唐太宗發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、選拔賢才的政策，社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，國力不斷増強(qiáng)，史稱“政啟開元，治宏貞觀”。史學(xué)家肯定武則天主要是因?yàn)樗y(tǒng)治期間社會(huì)經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，答案為B；A項(xiàng)并不惟指武則天時(shí)期，錯(cuò)誤；C是唐玄宗的開元盛世，錯(cuò)誤；D項(xiàng)說法過于絕對，錯(cuò)誤。31.冊封少數(shù)民族首領(lǐng)是唐朝的統(tǒng)治手段之一，首領(lǐng)被封為渤?？ね醯纳贁?shù)民族政權(quán)是A.靺鞨粟末部B.吐蕃C.東突厥D.回紇【答案】A【解析】【詳解】靺鞨粟末部首領(lǐng)大祚榮被封為渤?？ね?，答案為A；贊普是吐蕃王朝的最高統(tǒng)治者稱呼，不是唐朝冊封的，B錯(cuò)誤；唐朝滅掉東突厥，沒有冊封東突厥首領(lǐng)，C錯(cuò)誤；回紇首領(lǐng)骨力裴羅被冊封為懷仁可汗，D錯(cuò)誤。32.公元757年，杜甫身陷長安，國事家愁涌上心頭，揮筆寫就“國破山河在，城春草木深”，造成“國破”的直接原因是A.安史之亂B.藩鎮(zhèn)割據(jù)C.五代十國混亂D.朱溫稱帝【答案】A【解析】【詳解】755763年爆發(fā)安史之亂。由“公元757年，杜甫身陷長安”分析安史之亂是造成國破的主要原因，故A正確；安史之亂后藩鎮(zhèn)割據(jù)開始出現(xiàn)，故B錯(cuò)誤；五代十國混戰(zhàn)是唐王朝滅亡以后發(fā)生的事情，與唐朝沒有聯(lián)系，故C錯(cuò)誤；907年朱溫稱帝，與材料時(shí)間不符，D錯(cuò)誤。33.“沖天香陣透長安、滿城盡帶黃金甲”是唐末農(nóng)民起義領(lǐng)袖黃巢的詩句。黃巢起義A.推翻了唐朝的統(tǒng)治B.給唐朝統(tǒng)治以致命的打擊C.形成了藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面D.出現(xiàn)了五代十國的局面【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)題干信息“沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲”可知，此內(nèi)容反映的是黃巢起義。唐末農(nóng)民起義軍在黃巢的率領(lǐng)下，轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，并攻入長安，建立政權(quán)，給唐朝統(tǒng)治以致命的打擊，故B符合題意；黃巢起義沒有推翻唐朝的統(tǒng)治，故A不合題意；形成了藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面是起義的原因，不是影響，C錯(cuò)誤；唐代滅亡后出現(xiàn)了五代十國的局面，故D不合題意。34.察舉制、九品中正制、科舉制的選官依據(jù)分別是A.品行、門第、才學(xué)B.血緣、門第、才學(xué)C.品行、才學(xué)、門第D.軍功、品行、才學(xué)【答案】A【解析】【詳解】察舉制是按照品行和才學(xué)進(jìn)行舉薦，然后考察授以官職；九品中正制是按照門第來確定官職；科舉制是通過考試，以才學(xué)進(jìn)行選官，故答案為A；BCD不符合題意，排除。35.隋唐實(shí)行三省六部制。關(guān)于隋唐的三省六部制，下列說法錯(cuò)誤的是A.唐朝中央的三省中書、門下和尚書，分別負(fù)責(zé)決策、審議和執(zhí)行B.三省的設(shè)置，削弱了相權(quán)，保證了皇權(quán)的獨(dú)尊C.三省分權(quán)，獨(dú)立平等D.尚書省掌管六部【答案】C【解析】【分析】三省六部制下三省分權(quán)，但獨(dú)立平等的說法不符合當(dāng)時(shí)的時(shí)代特征，故C項(xiàng)說法不正確，符合題意；唐朝中央的三省中書、門下和尚書，分別負(fù)責(zé)決策、審議和執(zhí)行；三省的設(shè)置分散了相權(quán)，加強(qiáng)了皇權(quán)，尚書省掌管六部，，故A、B和D都是正確說法，排除?！驹斀狻空?jiān)诖溯斎朐斀猓?6.史學(xué)家錢穆先生說：“租庸調(diào)制的精神，不僅在于輕徭薄賦，而尤重為民制產(chǎn)?！毕铝袑Α白庥拐{(diào)制”解讀正確的是（）A.“調(diào)”是指繳納一定量的谷物B.“租”是指繳納一定量的絹和布C.“庸”是指繳納一定的銀子代役D.在租庸調(diào)制下農(nóng)民生產(chǎn)時(shí)間具有一定的保證【答案】D【解析】【詳解】租庸調(diào)制規(guī)定，凡是均田人戶，不論其家授田是多少，均按丁交納定額的賦稅并服一定的徭役，保障了農(nóng)民的生產(chǎn)時(shí)間，D選項(xiàng)符合題意。租即田租，每年要繳納一定數(shù)量的谷物，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。調(diào)指的每年定期繳納一定的絹布，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。庸則是力役，百姓定期向官府服力役，C選項(xiàng)排除。37.一位大臣向皇帝指出當(dāng)時(shí)稅法的不合理，他說：該稅法實(shí)施之初，一匹絹合四千錢，所以稅額萬錢的人家只要繳納絹二匹半；現(xiàn)在一匹絹合八百錢，這戶人家競要繳納十二匹絹他們討論的是下面哪個(gè)稅法A.隋代租庸調(diào)法B.唐代兩稅法C.宋代募役法D.明代一條鞭法【答案】B【解析】【詳解】唐朝的兩稅法是指兩稅法是以原有的地稅和戶稅為主，統(tǒng)一各項(xiàng)稅收而制定的新稅法。由于分夏、秋兩季征收，所以稱為“兩稅法”，兩稅法開始征收貨幣地租，由此導(dǎo)致了題干中現(xiàn)象的出現(xiàn)，故答案為B；租唐調(diào)制是唐朝實(shí)行的賦稅制度，以征收谷物、布匹或?yàn)檎蹫橹?，是以均田制的推行為基礎(chǔ)的賦役制度，這在材料中沒有體現(xiàn)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；方田均稅法是北宋王安石變法中的措施，政府重新丈量土地，按照每戶占有土地的多少和土地肥收取賦稅，這在材料中沒有體現(xiàn)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；一條鞭法將原來的田賦、徭役、雜稅，“并為一條”，分推在田畝上，按人丁和田畝的多寡來分擔(dān)，這與材料信息不符，D錯(cuò)誤。38.隋唐時(shí)期在思想文化上繼承了魏晉的特點(diǎn)，又出現(xiàn)了新的趨向。隋唐思想“新的趨向”主要是指A.儒、佛、道始終受統(tǒng)治者的推崇B.道教取得了獨(dú)尊的地位C.儒學(xué)不斷吸收佛、道的合理成分D.佛教的地位超過了儒、道【答案】C【解析】試題分析：漢武帝時(shí)，儒學(xué)成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想，得到統(tǒng)治者的推崇，魏晉時(shí)期，由于社會(huì)動(dòng)蕩，統(tǒng)治者用佛教和道教思想維護(hù)統(tǒng)治，故“始終”的說法錯(cuò)誤，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；道教在我國未取得獨(dú)尊地位，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；結(jié)合所學(xué)可知，魏晉以來，儒學(xué)遭遇危機(jī)，因此儒學(xué)不斷吸收佛、道德合力成分，到宋明時(shí)期發(fā)展為理學(xué)，故C項(xiàng)正確；佛教的地位超過了儒、道不符合歷史史實(shí)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。39.賈思勰《齊民要術(shù)》中記載“皇甫隆為敦煌，敦煌俗不曉作耬犁，及種，人牛功力既費(fèi)，而收谷更少。皇甫隆乃教作耬犁，所省庸力過半，得谷加五?！币韵聦Υ死斫庹_的是A.敦煌地區(qū)落后B.農(nóng)業(yè)技術(shù)興農(nóng)C.耬犁沒有推廣D.以農(nóng)為本思想【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料“及種，人牛功力既費(fèi)，而收谷更少?；矢β∧私套髀e犁，所省庸力過半，得谷加五?！北砻鬓r(nóng)業(yè)工具的使用，提高了效率，節(jié)省了人力，增加了收成，農(nóng)業(yè)技術(shù)促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，答案為B；材料僅反映了敦煌地區(qū)農(nóng)耕技術(shù)落后，而不能說明敦煌地區(qū)落后，耬犁沒有推廣說法過于絕對，以農(nóng)為本思想無從體現(xiàn)。排除ACD。40.據(jù)記載,唐朝后期,有人拿著白居易的詩印本在街上叫賣。這表明當(dāng)時(shí)A.活字印刷技術(shù)已經(jīng)出現(xiàn) B.雕版印刷促進(jìn)了文化傳播C.詩歌成為世俗文學(xué)形式 D.詩歌沒有得到人們的認(rèn)可【答案】B【解析】試題分析：本題主要考查運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。根據(jù)材料“白居易的詩印本”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，隋唐時(shí)期雕版印刷術(shù)的發(fā)明促進(jìn)了詩歌的傳播，B項(xiàng)正確；A項(xiàng)錯(cuò)誤，活字印刷技術(shù)出現(xiàn)在北宋時(shí)期；CD錯(cuò)誤，在材料中無從體現(xiàn)，也與史實(shí)不符。故選B項(xiàng)?？键c(diǎn)：古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)·科技成就·四大發(fā)明二、非選擇題（每小題20分，共40分）41.閱讀材料，完成下列要求。材料一周人以西方的一個(gè)小國代商而有天下，苦于兵力單薄，不足以統(tǒng)治東方各族人民，于是大封同姓、異姓及古帝王之后于東方，以為周室的“藩屏”?！w光賢《周代社會(huì)辨析》材料二廷尉李斯議曰：“今海內(nèi)賴陛下神靈一統(tǒng)，皆為郡縣，諸子功臣以公賦稅重賞賜之，甚足易制。天下無異意，則安寧之術(shù)也。置諸侯不便?！笔蓟试唬骸疤煜鹿部鄳?zhàn)斗不休，以有侯王。賴宗廟，天下初定，又復(fù)立國，是樹兵也，而求其寧息，豈不難哉！廷尉議是?！薄妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》材料三漢興之初，海內(nèi)新定，同姓寡少，懲戒亡秦孤立之?dāng)?，于是剖裂疆土，立二等之爵?！獓笳?，跨州兼郡，連城數(shù)十，然諸侯原本以大，末流濫以致溢，小者淫荒越法，大者睽孤橫逆，以害身喪國?！稘h書》（1）材料一反映了西周的什么制度？此制度的定義是什么？（2）材料二中秦朝實(shí)行了什么制度？結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出這種制度在當(dāng)時(shí)的主要作用。（3）根據(jù)材料三指出漢初又分封王侯的原因及影響?！敬鸢浮浚?）分封制。定義：武王將王畿以外的土地和人口分封給王族、功臣、古代先王后代，讓他們建立諸侯國，拱衛(wèi)王室。（2）郡縣制。作用：加強(qiáng)中央集權(quán)，實(shí)現(xiàn)了對地方政權(quán)直接有效地控制；鞏固統(tǒng)一。（3）原因：懲戒亡秦孤立之?dāng)。ɑ蛭∏爻瘻缤龅慕逃?xùn)）。影響：造成地方割據(jù)、叛亂，影響中央集權(quán)?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）根據(jù)“于是大封同姓、異姓及古帝王之后于東方，以為周室的“藩屏”?！钡贸鍪欠址庵?。定義：結(jié)合所學(xué)可得出武王將王畿以外的土地和人口分封給王族、功臣、古代先王后代，讓他們建立諸侯國，拱衛(wèi)王室。（2）根據(jù)“今海內(nèi)賴陛下神靈一統(tǒng)，皆為郡縣”得出郡縣制。作用：根據(jù)所學(xué)可得出加強(qiáng)中央集權(quán)，實(shí)現(xiàn)了對地方政權(quán)直接有效地控制；鞏固統(tǒng)一。（3）原因：根據(jù)“懲戒亡秦孤立之?dāng)?，于是剖裂疆土，立二等之爵”得出懲戒亡秦孤立之?dāng)。ɑ蛭∏爻瘻缤龅慕逃?xùn)）。