美麗鄉(xiāng)村建設(shè)

建設(shè)美麗鄉(xiāng)村

打造幸福家園長(zhǎng)春市農(nóng)民職業(yè)教育中心曹艷彬2024/3/242建設(shè)美麗鄉(xiāng)村打造幸福家園為什么要建設(shè)美麗鄉(xiāng)村什么是美麗鄉(xiāng)村怎么建設(shè)美麗鄉(xiāng)村

我們需要怎樣的美麗鄉(xiāng)村？2024/3/243溫家寶：

“中國(guó)的城市像歐洲，而農(nóng)村像非洲”。2024/3/244“農(nóng)民真苦，農(nóng)村真窮，農(nóng)業(yè)真危險(xiǎn)”2014年9月在央視播出。劇中，馬向陽出任重點(diǎn)扶貧村莊——大槐樹村的“第一書記”，帶領(lǐng)村民由貧窮走向小康，涵蓋了“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)的全過程。

山清水秀，風(fēng)景如畫，但交通不便，貧窮，是老人、婦女和孩子留守的“993861”村經(jīng)過磨合，首先干的工作就是修路、裝路燈，然后是大力抓環(huán)境衛(wèi)生發(fā)展生產(chǎn)——（1）招商引資；（2）創(chuàng)建煎餅公司；

（3）建蔬菜大棚；

發(fā)展生產(chǎn)——（1）發(fā)展鄉(xiāng)村旅游；（2）鼓勵(lì)村民進(jìn)行特色農(nóng)產(chǎn)品展賣；

引導(dǎo)外出打工人員回歸創(chuàng)業(yè)，帶領(lǐng)村民走向共同富裕一、現(xiàn)狀：993861村，貧窮、落后。二、主要措施：

1、環(huán)境治理修路（只拆了屬于村集體的小賣部，拆了少量的院墻）、環(huán)境衛(wèi)生。

2、發(fā)展產(chǎn)業(yè)招商引資（失敗了）、成立煎餅公司、發(fā)展蔬菜大棚、發(fā)展鄉(xiāng)村旅游。

3、傳承地域文化（對(duì)磨盤的利用、保護(hù)大樹、老房子、齊長(zhǎng)城）

4、引導(dǎo)外出打工人員回歸、創(chuàng)業(yè)

——完善公共服務(wù)設(shè)施（小賣部、浴室和電腦房、圖書室、農(nóng)家接待）

——完善農(nóng)村居民的社會(huì)保障體系（老弱病殘）

——引導(dǎo)外出打工人員回歸、創(chuàng)業(yè)，實(shí)現(xiàn)共同富?？偨Y(jié)：美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的核心問題是人的問題，以人為本，通過環(huán)境、設(shè)施、產(chǎn)業(yè)（最重要）、文化等手段，實(shí)現(xiàn)老百姓的安居樂業(yè)。對(duì)《馬向陽下鄉(xiāng)記》的總結(jié)花海小鎮(zhèn)位于吉林市龍?zhí)秴^(qū)金珠鎮(zhèn)農(nóng)林村，距吉林市市中心15公里，距長(zhǎng)春市110公里，距哈爾濱230公里，特別是在202國(guó)道和“黑吉高速”引線交匯區(qū)，黑吉高速到吉林高速出口，交通區(qū)位優(yōu)勢(shì)突出，輻射吉林、黑龍江兩大省會(huì)城市及主要地級(jí)市，直接客源市場(chǎng)規(guī)模3000多萬人。金珠花海特色小鎮(zhèn)交通區(qū)位優(yōu)勢(shì)突出金珠花海特色小鎮(zhèn)初具規(guī)模金珠花海3年累計(jì)已投資超過1.5億元，總占地220公頃,已經(jīng)成為：東三省最大的花海主題樂園年接待游客30萬人次的度假區(qū)吉林省最大愛國(guó)軍事教育基地吉林省最大體育拓展培訓(xùn)基地吉林省老年書畫研學(xué)基地吉林省、吉林市攝影基地吉林省熱氣球、風(fēng)箏運(yùn)動(dòng)基地吉林市中小學(xué)生校外社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)基地接待游客30萬人次，園區(qū)收入2000余萬元，帶動(dòng)周邊村屯收入3000多萬元，

安置帶動(dòng)村民就業(yè)1000余人，帶動(dòng)農(nóng)民人均年收入增加1.6萬元，村集體收益超過150余萬元，包保金珠鎮(zhèn)84戶貧困戶，為吉林市服務(wù)業(yè)攻堅(jiān)和精準(zhǔn)脫貧做出了積極貢獻(xiàn)。休閑農(nóng)業(yè)——是就地城鎮(zhèn)化最好的方式金珠花海特色小鎮(zhèn)雙效明顯吉林市金珠花海休閑農(nóng)業(yè)旅游度假區(qū)，已經(jīng)發(fā)展成為集生態(tài)旅游、休閑采摘、度假娛樂、農(nóng)業(yè)觀光、徒步探險(xiǎn)、文化體育于一體的休閑農(nóng)業(yè)旅游度假勝地，吉林市休閑農(nóng)業(yè)示范區(qū)，吉林省花海旅游的第一名片，吉林省最大的花海主題樂園！農(nóng)業(yè)為旅游業(yè)提供了資源、環(huán)境、平臺(tái)，更為旅游業(yè)的投資提供了更多的盈利模式金珠花海的101棟溫室大棚，實(shí)現(xiàn)了：春來踏青、夏秋賞花、冬玩冰雪、四季采摘，突破了花海的季節(jié)性限制，實(shí)現(xiàn)了四季花海冰雪歡樂谷門票抵采摘券使用農(nóng)業(yè)+旅游，是最佳投資模式旅游業(yè)為農(nóng)業(yè)帶來了人流、促進(jìn)了物流、實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)金流投資休閑農(nóng)業(yè)，不一定要有建設(shè)用地！耕田變花田芍藥谷花海共享農(nóng)莊很多來自國(guó)外的專家和游客第一種情況是初次來中國(guó)，看到北京、上海、廣州、深圳、香港。他們的評(píng)價(jià)是，中國(guó)擁有現(xiàn)代化的城市、豪華的賓館、完善的基礎(chǔ)設(shè)施、較高的生活水平，是一個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家，舊金山、洛杉磯、東京、倫敦、巴黎也不過如此。第二種情況是看了河南、山西、陜西、新疆及東北，吃住在縣城。在他們眼里，中國(guó)是一個(gè)中等收入國(guó)家。第三種情況是在中國(guó)工作時(shí)間較長(zhǎng)，對(duì)農(nóng)村有較深認(rèn)識(shí)，去過諸如甘肅、貴州、青海、內(nèi)蒙古等地的農(nóng)村，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村莊體驗(yàn)一段時(shí)間。他們認(rèn)識(shí)到，中國(guó)是一個(gè)還很落后的發(fā)展中國(guó)家。差距主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是城鄉(xiāng)居民收入差距。二是城鄉(xiāng)教育差距。三是城鄉(xiāng)醫(yī)療差距。四是城鄉(xiāng)消費(fèi)差距。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料價(jià)格高，生活資料的質(zhì)量低，從總體上看，目前農(nóng)村居民的消費(fèi)水平只相當(dāng)于上世紀(jì)90年代初期城市居民的消費(fèi)水平，整整落后10年。問題的提出一：美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的發(fā)展歷程（國(guó)家政策）建設(shè)歷程：1、2005年10月，黨的十六屆五中全會(huì)提出建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的重大歷史任務(wù)，提出了“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”的具體要求。2、2007年10月，黨的十七大順利召開，會(huì)議提出“要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展,推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)”。3、2013年7月，習(xí)近平總書記提出，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，是要給鄉(xiāng)親們?cè)旄＃灰彦X花在不必要的事情上，比如說“涂脂抹粉”。不能大拆大建，特別是古村落要保護(hù)好。習(xí)近平總書記曾講過：“要注意保留村莊原始風(fēng)貌，慎砍樹、不填湖、少拆房，盡可能在原有村莊形態(tài)上改善居民生活條件”，這一重要理念應(yīng)該成為鄉(xiāng)村建設(shè)規(guī)劃的重要原則。

在實(shí)際推進(jìn)農(nóng)村規(guī)劃工作的過程中，也必須要多按照鄉(xiāng)村自身發(fā)展規(guī)律、科學(xué)集合農(nóng)民意愿,才能有效引導(dǎo)農(nóng)村建設(shè)的有序開展，助力社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)。問題的提出一：美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的發(fā)展歷程4、2015年，《美麗鄉(xiāng)村建設(shè)指南》（GB32000-2015）國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)發(fā)布，已于2015年6月1日起正式實(shí)施。標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)布改變了以往美麗鄉(xiāng)村建設(shè)從方向性概念轉(zhuǎn)化為定性、定量、可操作的工作實(shí)踐，為全國(guó)提供了框架性、方向性技術(shù)指導(dǎo)，成為全國(guó)首個(gè)指導(dǎo)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)。開展美麗鄉(xiāng)村建設(shè)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、推進(jìn)“三化同步”的戰(zhàn)略舉措；創(chuàng)造性落實(shí)中央部署、提升新農(nóng)村建設(shè)的整體水平提升農(nóng)民生活品質(zhì)、造福千萬農(nóng)民的最大民生工程。

浙江省安吉縣內(nèi)農(nóng)村改造后風(fēng)貌2024/3/2422美麗鄉(xiāng)村美麗城鎮(zhèn)美麗中國(guó)建設(shè)美麗鄉(xiāng)村打造幸福家園2024/3/2423把現(xiàn)在有條件的農(nóng)村打造成宜居城市、旅游城市、生態(tài)城市、美好幸福的人人向往的城市?！懊利愢l(xiāng)村”建設(shè)存在的幾個(gè)問題盲目撤村并莊，農(nóng)村農(nóng)耕文化傳統(tǒng)、原有自然生態(tài)環(huán)境遭到破壞相關(guān)部門最新的統(tǒng)計(jì)數(shù)字顯示，我國(guó)的自然村十年前有360萬個(gè)，現(xiàn)在則只剩270萬個(gè)，一天時(shí)間消失的自然村大概有80個(gè)到100個(gè)。

建設(shè)主體邊緣化政府“操辦意識(shí)”過強(qiáng)，將政府意志強(qiáng)加給農(nóng)民，自上而下的建設(shè)方式，既主觀粗暴地消解有形或無形的鄉(xiāng)村文化，也人為地改變了農(nóng)民的生活方式和精神家園。使農(nóng)民缺乏對(duì)農(nóng)村建設(shè)的主動(dòng)性和積極性，自覺或不自覺地將自己處于農(nóng)村建設(shè)的邊緣地位而非中心地位。自然村落是長(zhǎng)期人與自然和諧相處的結(jié)果。每個(gè)家庭（土地、菜園、農(nóng)舍、動(dòng)植物、水、垃圾等）構(gòu)成一個(gè)可持續(xù)的生態(tài)系統(tǒng)，村落里的每個(gè)家庭和公用設(shè)施又構(gòu)成一個(gè)大的可持續(xù)的生態(tài)系統(tǒng)。只要自然村落存在，人們就會(huì)自覺維護(hù)其生態(tài)，其生態(tài)系統(tǒng)就不會(huì)被破壞。撤村并莊后，原有自然生態(tài)系統(tǒng)被破壞。2024/3/2427經(jīng)濟(jì)強(qiáng)縣文化強(qiáng)縣生態(tài)強(qiáng)縣

2024/3/2428新農(nóng)村建設(shè)提法的由來1919年日本武者小路實(shí)篤以“勞動(dòng)互助、共同生活、平等友愛”為宗旨，在日本九州成立了“日向新村”，發(fā)起所謂的“新村運(yùn)動(dòng)”。1920年周作人在《新青年》上宣布成立“新村北京支部”，在中國(guó)宣傳并實(shí)踐“新村運(yùn)動(dòng)”。毛澤東也專門撰寫文章，探討在中國(guó)建設(shè)“新村”的途徑。2024/3/2429新農(nóng)村建設(shè)提法的由來20－30年代：“新村運(yùn)動(dòng)”在中國(guó)為“鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)踐活動(dòng)”所替代。“鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)踐活動(dòng)”是想通過貧民教育活動(dòng)，盡快使農(nóng)村“現(xiàn)代化”起來。1926年，晏陽初帶領(lǐng)一批專家學(xué)者到河北定縣進(jìn)行鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)驗(yàn)，提出“以文藝教育治愚，以生計(jì)教育治窮，以衛(wèi)生教育治弱，以公民教育治私”，以此進(jìn)行鄉(xiāng)村的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、自衛(wèi)、衛(wèi)生和禮俗等等建設(shè)。1934年的鄉(xiāng)村建設(shè)研討會(huì)（前右2是晏陽初）

2024/3/2430新農(nóng)村建設(shè)提法的由來1970年開始，韓國(guó)發(fā)起為期10年的“新村運(yùn)動(dòng)”－“脫貧、自立、實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化”運(yùn)動(dòng)。修建農(nóng)村公路；支援農(nóng)民改善住房；發(fā)展農(nóng)村電氣化；改善農(nóng)村飲水條件和環(huán)境衛(wèi)生條件，農(nóng)民用上了自來水；推廣高產(chǎn)水稻品種；加大對(duì)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村的支持，推進(jìn)農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，增加農(nóng)民收入；發(fā)展農(nóng)協(xié)組織，為農(nóng)民生產(chǎn)提供資金。興建村民會(huì)館，為村民會(huì)議、農(nóng)業(yè)技術(shù)培訓(xùn)等活動(dòng)提供場(chǎng)所。2024/3/2431韓國(guó)新農(nóng)村運(yùn)動(dòng)韓國(guó)“新村運(yùn)動(dòng)”－“脫貧、自立、實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化20世紀(jì)70年代至80年代初的韓國(guó)新農(nóng)村運(yùn)動(dòng)，是一場(chǎng)通過勤勞、自助與合作，增加農(nóng)民收入，改善農(nóng)村生活環(huán)境，推動(dòng)農(nóng)村基礎(chǔ)建設(shè)的運(yùn)動(dòng)。韓國(guó)新農(nóng)村運(yùn)動(dòng)的開展方式是以村落為單位，通過一個(gè)農(nóng)村地區(qū)居民的共同努力，共同完成農(nóng)村地區(qū)的各種項(xiàng)目。這種地區(qū)共同體所具有的共同信念，正是大力推進(jìn)新農(nóng)村運(yùn)動(dòng)進(jìn)程的內(nèi)在動(dòng)力。韓國(guó)的新村運(yùn)動(dòng)韓國(guó)的新農(nóng)村運(yùn)動(dòng)提高了農(nóng)民收入，改善了農(nóng)村居住環(huán)境，拉小了城鎮(zhèn)差距，培育了地區(qū)農(nóng)民積極向上的新理念和自信心。但由于運(yùn)動(dòng)中官方支援占主導(dǎo)地位，新農(nóng)村運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)成果在很大程度上被政治化而夸大了其經(jīng)濟(jì)效應(yīng)。因此這種發(fā)展不具有持續(xù)性，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)在出現(xiàn)短暫復(fù)蘇后又進(jìn)入衰退期。中共中央在1982年至1986年連續(xù)五年發(fā)布以農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民為主題的中央一號(hào)文件，對(duì)農(nóng)村改革和農(nóng)業(yè)發(fā)展作出具體部署。2004年至2013年又連續(xù)十年發(fā)布以“三農(nóng)”（農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民）為主題的中央一號(hào)文件，強(qiáng)調(diào)了“三農(nóng)”問題在中國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化時(shí)期“重中之重”的地位。2024/3/2435十七大：

“三化同步”：在工業(yè)化、城鎮(zhèn)化深入發(fā)展中同步推進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化十八大：

推動(dòng)城鄉(xiāng)一體化，促進(jìn)工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展新農(nóng)村建設(shè)提法的由來“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)的內(nèi)涵鄉(xiāng)村表現(xiàn)出農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民的人文活動(dòng)特征。“美麗鄉(xiāng)村”代表了我國(guó)未來鄉(xiāng)村的發(fā)展形態(tài)，是將鄉(xiāng)村作為一個(gè)集農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)、自然生態(tài)系統(tǒng)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)系統(tǒng)相結(jié)合的復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)來考慮，在生態(tài)文明、可持續(xù)發(fā)展理論下實(shí)現(xiàn)其生產(chǎn)、生活、生態(tài)的高度統(tǒng)一。“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)包括鄉(xiāng)村景觀層面和社會(huì)層面。（1）以人為本，強(qiáng)化主體（2）生態(tài)優(yōu)先，科學(xué)發(fā)展（3）規(guī)劃先行，因地制宜（4）典型引路，整體推進(jìn)“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)原則（官方）“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)管理的基本原則（個(gè)人觀點(diǎn)）1.2.3.4.堅(jiān)持“統(tǒng)一性”和“獨(dú)立性”相結(jié)合堅(jiān)持共建共享——共同治理堅(jiān)持“傳統(tǒng)性”與“現(xiàn)代性”相結(jié)合“立足鄉(xiāng)村”又要“超越鄉(xiāng)村”0204010305生態(tài)——山川秀美經(jīng)濟(jì)——共同富裕政治——共同治理文化——雅俗共賞社會(huì)——和諧幸?！懊利愢l(xiāng)村”建設(shè)的基本目標(biāo)“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)規(guī)劃現(xiàn)代城市規(guī)劃學(xué)的創(chuàng)始人、社會(huì)學(xué)家霍華德曾說:“城市和農(nóng)村必須結(jié)為夫婦,這樣一種令人欣喜的結(jié)合將會(huì)萌生新的希望,煥發(fā)新的生機(jī),孕育新的文明。”在傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村中植入城市現(xiàn)代性因素“美麗鄉(xiāng)村”規(guī)劃的涵義“美麗鄉(xiāng)村”規(guī)劃要以保護(hù)鄉(xiāng)村景觀為前提，以合理高效利用鄉(xiāng)村資源為出發(fā)點(diǎn)，根據(jù)鄉(xiāng)村自然景觀的功能性、生態(tài)適宜性、經(jīng)濟(jì)景觀的合適性、社會(huì)景觀的人文性，合理科學(xué)地規(guī)劃和設(shè)計(jì)鄉(xiāng)村的各種自然體系和行為體系，以此來創(chuàng)造一個(gè)美觀、舒適、健康的鄉(xiāng)村生活體系?！懊利愢l(xiāng)村”規(guī)劃應(yīng)當(dāng)從村落原有的形態(tài)入手，充分挖掘?qū)S護(hù)村落景觀塑造過程中起關(guān)鍵作用的景觀素材、節(jié)點(diǎn)元素、空間位置及空間肌理，從而構(gòu)建完善的鄉(xiāng)村部落的溫馨格局?！懊利愢l(xiāng)村”規(guī)劃的涵義1.“美麗鄉(xiāng)村”的五大要素（1）人——指地方的發(fā)展領(lǐng)袖。帶領(lǐng)農(nóng)村的建設(shè)者，以及著名的歷史人物、擁有特殊技藝的人、有特色的地方居民活動(dòng)，如環(huán)境保護(hù)、國(guó)際交流、節(jié)慶祭典等。（2）地——指自然資源。如特殊的青山、綠水、溫泉、雪、土壤、植物、梯田、鹽田、沙洲、濕地、草原、鳥、魚、昆蟲、野生動(dòng)物等生態(tài)環(huán)境。（3）產(chǎn)——指生產(chǎn)資源。農(nóng)林漁牧產(chǎn)業(yè)、手工藝、飲食、加工品、藝術(shù)品等，以及拓展產(chǎn)業(yè)機(jī)能之觀光、休閑、教育、體驗(yàn)農(nóng)業(yè)、市民農(nóng)園及農(nóng)業(yè)公園等。蓬安相如鎮(zhèn)雁坪壩（4）景——指自然或人文景觀。如森林、云海、湖泊、山川、河流、海岸、夕陽、星星、地形、峽谷、瀑布、庭園、建筑等。（5）文——各種文化設(shè)施與活動(dòng)。如寺廟、古街、礦坑、傳統(tǒng)工藝、石板屋、童玩，有特色的美術(shù)館、博物館、工藝館、研究機(jī)構(gòu)、傳統(tǒng)文化與習(xí)俗活動(dòng)等。“美麗鄉(xiāng)村”生態(tài)性景觀植被、水系、自然保護(hù)區(qū)等構(gòu)成鄉(xiāng)村生態(tài)性景觀，是鄉(xiāng)村的不可建設(shè)用地，以保護(hù)為主，規(guī)劃為輔。植被包括道路綠化走廊、森林綠地、生態(tài)防護(hù)林以及大面積的植被斑塊，在保護(hù)前提下，景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)將這些自然生態(tài)環(huán)境進(jìn)行統(tǒng)一的布局和設(shè)計(jì)，創(chuàng)造出宜人合理的開放空間，與鄉(xiāng)村生活環(huán)境相協(xié)調(diào)。水系指的是河流、濕地等，通過對(duì)水系進(jìn)行生態(tài)設(shè)計(jì)和規(guī)劃布局，創(chuàng)造出優(yōu)質(zhì)靈動(dòng)的水體景觀?！懊利愢l(xiāng)村”生產(chǎn)性景觀規(guī)劃鄉(xiāng)村生產(chǎn)性景觀主要體現(xiàn)在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的景象上，除了表現(xiàn)農(nóng)村的生產(chǎn)景象外還包括農(nóng)作物的生長(zhǎng)景觀。從景觀生態(tài)學(xué)的角度看，農(nóng)田可以看作一種板塊類型，它的設(shè)計(jì)內(nèi)容有：大小、類型、數(shù)目、格局等，農(nóng)田的整體風(fēng)貌和農(nóng)作物的生長(zhǎng)景觀，讓鄉(xiāng)村生產(chǎn)性景觀兼具美學(xué)價(jià)值和生態(tài)價(jià)值。鄉(xiāng)村一般都擁有諸多獨(dú)特而且豐富的資源，比如青山、綠地、田野小道、濕地、河流等，這些都構(gòu)成鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃中獨(dú)特的設(shè)計(jì)元素?！懊利愢l(xiāng)村”建設(shè)凸顯地方性特色在鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)上，要突出地域特色，在設(shè)計(jì)和營(yíng)造景觀上，要充分運(yùn)用當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土元素，例如鄉(xiāng)土建筑模式、鄉(xiāng)土植物、鄉(xiāng)土石材以及當(dāng)?shù)靥赜械娘L(fēng)俗小品。發(fā)揚(yáng)地域特色，就是要讓生活環(huán)境和自然融合，同時(shí)在景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)上，強(qiáng)調(diào)和突出地域景觀的特殊性、體現(xiàn)地域特有的文化內(nèi)涵，提升鄉(xiāng)村景觀的獨(dú)到魅力，對(duì)鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展很有裨益。古代村落民居：西遞、宏村、烏鎮(zhèn)、西塘、周莊，或依山或繞水，人與自然融為一體，處處感受到先賢們留下的寶貴遺產(chǎn)所散發(fā)的生活智慧和人文精神?！鼙Ｗo(hù)的文化遺產(chǎn)，珍稀的旅游景區(qū)“美麗鄉(xiāng)村”規(guī)劃要融入時(shí)代性元素凸顯現(xiàn)代信息化產(chǎn)業(yè)在美麗鄉(xiāng)村中的建設(shè)作用：如“智慧鄉(xiāng)村”、“互聯(lián)網(wǎng)+”、圖書館等?；ヂ?lián)網(wǎng)使遠(yuǎn)在天涯的我們變成近在咫尺！加大農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境保護(hù)力度在“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)過程中，大力發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)、循環(huán)農(nóng)業(yè)，引導(dǎo)農(nóng)民采用減量化、再利用、資源化的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式。實(shí)施農(nóng)村清潔工程，推進(jìn)人畜糞便、生活垃圾、污水等農(nóng)村廢棄物資源化利用，探索農(nóng)村廢棄物資源循環(huán)利用的新型農(nóng)村清潔模式。加強(qiáng)農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)地土壤重金屬污染綜合防治，加大農(nóng)業(yè)清潔生產(chǎn)示范，推廣一批節(jié)肥、節(jié)藥、節(jié)水、節(jié)能的綠色農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，突出抓好畜禽養(yǎng)殖污染減排，防止污染。推動(dòng)農(nóng)村可再生能源發(fā)展堅(jiān)持“因地制宜、多能互補(bǔ)、綜合利用、講求效益”的方針，結(jié)合不同區(qū)域的資源稟賦、氣候特點(diǎn)、經(jīng)濟(jì)條件、生活習(xí)俗，根據(jù)農(nóng)民需求，集成推廣農(nóng)村沼氣、省柴節(jié)煤灶、高效低排生物質(zhì)爐、架空炕連灶、太陽能熱水器、太陽灶、小型風(fēng)電等技術(shù)和產(chǎn)品，系統(tǒng)解決炊事、采暖、洗浴、照明等需求，增加清潔能源供應(yīng)，提升生活用能品位，保護(hù)和改善農(nóng)村生態(tài)環(huán)境，推進(jìn)農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)。大力發(fā)展健康向上的農(nóng)村文化按照黨的十八大精神和十七屆六中全會(huì)決定，大力發(fā)展積極向上的農(nóng)村文化。挖掘當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)光大團(tuán)結(jié)友愛、互幫互助、尊老愛幼等中華傳統(tǒng)美德，倡導(dǎo)資源節(jié)約、環(huán)境友好型生產(chǎn)方式和生活方式，推動(dòng)農(nóng)村書屋、農(nóng)民書架、文化大院等文體設(shè)施建設(shè)工作，大力普及科學(xué)技術(shù)，破除封建迷信，引導(dǎo)廣大農(nóng)民養(yǎng)成愛科學(xué)、學(xué)技術(shù)的良好習(xí)慣。2024/3/2454建設(shè)美麗鄉(xiāng)村思路照搬照抄，千村一面。建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，不能“統(tǒng)”（統(tǒng)一的規(guī)劃圖），不能“趕”（時(shí)間表），要尊重自然、尊重鄉(xiāng)土農(nóng)耕文化，保持鄉(xiāng)土風(fēng)格的原貌；要立足現(xiàn)有的自然條件、地理環(huán)境與經(jīng)濟(jì)水平，山地、水鄉(xiāng)、平原各有特色品位，不能照搬照抄，更不能“千村一面”。但有的地方是既“統(tǒng)”又“趕”，如山地丘陵地區(qū)建大型集居點(diǎn)，凡民居都砌馬頭墻，搞徽派。表面是建構(gòu)，實(shí)際是文化解構(gòu)。使農(nóng)村鄉(xiāng)不鄉(xiāng)，城不城，失去應(yīng)有的自然和諧生態(tài)。既講“城鄉(xiāng)一體化”，又堅(jiān)持“城鄉(xiāng)差別化”科學(xué)規(guī)劃，循序漸進(jìn)，充分尊重農(nóng)民意愿城鎮(zhèn)化、“美麗鄉(xiāng)村”

建設(shè)是一個(gè)綜合概念，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)和諧發(fā)展的一個(gè)自然進(jìn)程。它要以產(chǎn)業(yè)發(fā)展為基礎(chǔ)，英國(guó)城鎮(zhèn)化率從30%到70%用了200多年時(shí)間。要漸進(jìn)穩(wěn)步發(fā)展。謹(jǐn)慎撤村并莊決策，盡量少撤少并。要“吸附”農(nóng)民集中居住，而不是行政“驅(qū)趕”一些地方急于求成，追求不切實(shí)際的“高速度”使建設(shè)與破壞并行把村鎮(zhèn)建設(shè)等同與城市建設(shè)，按城市理念、工業(yè)化模式建設(shè)“美麗鄉(xiāng)村”。面對(duì)巨大的考績(jī)壓力，形成“大躍進(jìn)”式的村鎮(zhèn)建設(shè)與發(fā)展局面。生態(tài)問題突出，公共建設(shè)滯后畜禽和水產(chǎn)養(yǎng)殖污染嚴(yán)重；農(nóng)藥、化肥污染比較突出；農(nóng)村環(huán)境衛(wèi)生差，垃圾、生活污水污染突出，農(nóng)村飲用水安全保障程度低。生態(tài)系統(tǒng)功能衰退，水土流失嚴(yán)重，生物多樣性受到嚴(yán)重威脅。鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)污染呈加重趨勢(shì)；礦產(chǎn)資源開發(fā)、交通工程建設(shè)等加劇農(nóng)村生態(tài)破壞。2024/3/2460什么是美麗鄉(xiāng)村國(guó)外的美麗鄉(xiāng)村國(guó)內(nèi)的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)省委省政府的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)2024/3/2461國(guó)外城鎮(zhèn)化進(jìn)程中的小城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村反哺：補(bǔ)貼農(nóng)業(yè)、建設(shè)農(nóng)村、厚待農(nóng)民歐洲、美國(guó)、日本、韓國(guó)城鄉(xiāng)一體化，同步發(fā)展2024/3/2462現(xiàn)代化的基礎(chǔ)設(shè)施中國(guó)農(nóng)村普遍缺乏的不是新房，而是完善的基礎(chǔ)設(shè)施。老歐盟農(nóng)村并沒有多少高檔房屋，卻擁有完善的社區(qū)性基礎(chǔ)設(shè)施：100%的農(nóng)村實(shí)現(xiàn)了集中供水；100%的農(nóng)村建設(shè)了集中的雨水排放水系統(tǒng)，住戶自備了家庭化糞池和污水處理系統(tǒng)，使用衛(wèi)生廁所，糞便由市政當(dāng)局集中處理；100%的農(nóng)村生活垃圾市政當(dāng)局集中收集和處理；所到之處沒有見到垃圾堆放在房前屋后、水源地沿岸、泄洪道里、村莊內(nèi)外的池塘里、村莊居民點(diǎn)的邊緣地帶。100%的農(nóng)村內(nèi)部道路實(shí)現(xiàn)了沙石化，并且設(shè)置了路燈和交通安全標(biāo)志；農(nóng)村與外界聯(lián)系的主要行車道路以沙混、瀝青或水泥鋪裝，以沙混材料鋪裝為主，設(shè)置了交通安全設(shè)施；100%的農(nóng)村集中居住區(qū)內(nèi)實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)與生活分開，集中居住區(qū)周邊的農(nóng)業(yè)戶仍然保留農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)與居住一體的傳統(tǒng)方式；

100%的農(nóng)村核心居住區(qū)內(nèi)沒有家庭養(yǎng)殖戶；家庭養(yǎng)殖戶均在核心居住區(qū)外的農(nóng)田或草場(chǎng)里；100%的農(nóng)村設(shè)置了標(biāo)準(zhǔn)消防栓。2024/3/2463法國(guó)普羅旺斯啟示與借鑒可借鑒普羅旺斯原住民參與的特色生態(tài)管理理念模式，沿途所有的旅游設(shè)施一定要做到簡(jiǎn)單、生態(tài)，結(jié)合農(nóng)業(yè)特色旅游。薰衣草花已經(jīng)成為當(dāng)?shù)匾淮筇厣糜尉坝^！2024/3/2464匈牙利烏鴉石村啟示與借鑒非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開發(fā)利用,通過龍頭企業(yè)來進(jìn)行帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，大地景觀的處理方式；大膽創(chuàng)新旅游方式和產(chǎn)品。2024/3/2465波蘭農(nóng)村啟示與借鑒龍頭企業(yè)的促進(jìn)作用,鄉(xiāng)村旅游形象深入人心。2024/3/2466荷蘭：靠經(jīng)營(yíng)單一化確保專業(yè)化荷蘭的氣候條件并不優(yōu)越，卻是世界第二大農(nóng)產(chǎn)品出口國(guó)，其溫室種植功不可沒。荷蘭的家庭農(nóng)場(chǎng)“擅長(zhǎng)減法”，強(qiáng)調(diào)經(jīng)營(yíng)品種的單一化。荷蘭大部分的溫室都只種植一個(gè)品種的農(nóng)作物。有的農(nóng)場(chǎng)溫室總面積可達(dá)數(shù)十公頃，但卻只生產(chǎn)一個(gè)蔬菜品種，比如西紅柿、菜花等。這一特點(diǎn)在花卉業(yè)表現(xiàn)得尤其突出。西方發(fā)達(dá)國(guó)家的村落、小城鎮(zhèn)，如詩(shī)如畫，是夢(mèng)幻般的“美麗鄉(xiāng)村”。由于對(duì)城市生活的厭倦,歐美人普遍認(rèn)為鄉(xiāng)村是理想的居住之地,特別是對(duì)于孩子健康成長(zhǎng)非常重要,由此引發(fā)了對(duì)理想鄉(xiāng)村的大討論。所謂理想鄉(xiāng)村,就像英國(guó)傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村景觀那樣,自然、懷舊、樸素、溫文爾雅,如同世外桃源,是都市人對(duì)現(xiàn)代化生活最好的拒絕與反叛之地。2024/3/24692024/3/2470奧地利的村莊2024/3/2471西歐古鎮(zhèn)“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)的對(duì)策思考產(chǎn)業(yè)：一村一品、特色小鎮(zhèn)不是做景區(qū)不是推倒重來不是簡(jiǎn)單放大不是單純的招商引資產(chǎn)業(yè)是基礎(chǔ)，文化是靈魂，特色、品牌是可持續(xù)發(fā)展的保障他山之石（日本的一村一品）"一村一品"運(yùn)動(dòng)起源于日本大分縣，在一定區(qū)域范圍內(nèi)，以村為基本單位，按照國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)需求，充分發(fā)揮本地資源優(yōu)勢(shì)、傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)和區(qū)位優(yōu)勢(shì)，通過大力推進(jìn)規(guī)?；?、標(biāo)準(zhǔn)化、品牌化和市場(chǎng)化建設(shè)，使一個(gè)村(或幾個(gè)村)擁有一個(gè)(或幾個(gè))市場(chǎng)潛力大、區(qū)域特色明顯、附加值高的主導(dǎo)產(chǎn)品和產(chǎn)業(yè)，從而大幅度提升農(nóng)村經(jīng)濟(jì)整體實(shí)力和綜合競(jìng)爭(zhēng)力的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式?！耙淮逡黄贰睉?yīng)該滿足以下幾個(gè)條件:一是最能體現(xiàn)當(dāng)?shù)貎?yōu)勢(shì)，二是最能占領(lǐng)消費(fèi)市場(chǎng)，三是能創(chuàng)造最好的經(jīng)濟(jì)效益，四是靠質(zhì)量打響產(chǎn)品的知名度。日本：品嘗肥牛大喊大叫大會(huì)大分縣的“豐后牛”是日本有名的食用肉牛品種之一,據(jù)稱其肥嫩的口感堪稱世界一流,價(jià)格很貴,產(chǎn)量很少。而湯布院是日本聞名的溫泉?jiǎng)俚?幾十年以前周邊也有很多農(nóng)家飼養(yǎng)耕牛,但隨著農(nóng)業(yè)機(jī)械化的普及,耕牛已經(jīng)越來越少,到了20世紀(jì)70年代初,為了有效利用原來飼養(yǎng)耕牛留下來的大片草地,當(dāng)?shù)厝俗园l(fā)開展了“一頭牛牧場(chǎng)”運(yùn)動(dòng)。他們以20萬日元為一個(gè)認(rèn)養(yǎng)單位,以居住在大都市的居民為對(duì)象,開展了認(rèn)養(yǎng)肉牛的活動(dòng),他們以當(dāng)?shù)氐奶厣a(chǎn)品作為利息每年寄給認(rèn)養(yǎng)肉牛的主人。從1976年開始,這種認(rèn)養(yǎng)活動(dòng)發(fā)展為每年一度舉辦“品嘗肥牛大喊大叫大會(huì)”。打折券等實(shí)用的東西,活動(dòng)持續(xù)一周左右。即每年秋天,飼養(yǎng)肉牛的農(nóng)家邀請(qǐng)認(rèn)養(yǎng)肉牛的主人(可以帶小孩,別的人也可以參加,全部實(shí)行人數(shù)限定收費(fèi)制)到牧場(chǎng)來歡聚,現(xiàn)場(chǎng)燒烤品嘗肉牛,酒足飯飽之后,再根據(jù)抽簽選出100人依次向著藍(lán)天在噪音測(cè)定器跟前大喊大叫,把自己平常不敢、不愿說的一些心愿、牢騷、不滿等喊出來,根據(jù)噪音大小、喊叫的內(nèi)容是否獨(dú)特有趣等評(píng)選優(yōu)勝者,發(fā)給獎(jiǎng)品。凡聚會(huì)參與者都可以通過抽獎(jiǎng)獲得獎(jiǎng)品,獎(jiǎng)品都是大家喜歡的當(dāng)?shù)禺a(chǎn)葡萄酒、調(diào)味品、大米、燒酒以及當(dāng)?shù)氐木频曜∷蕖?一村一品"強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)村至少要開發(fā)一種具有本地特色、打上本地烙印的產(chǎn)品，并圍繞主導(dǎo)產(chǎn)品的開發(fā)生產(chǎn)，形成特色突出的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。不能片面理解“一村一品”，認(rèn)為一村不能共存“幾品”，幾村也不能共存“一品”?！耙淮逡黄贰笔且粋€(gè)形象說法，它并非要求一個(gè)村只限于生產(chǎn)一個(gè)產(chǎn)品，所謂的“村”也是一個(gè)區(qū)域概念，也可以是一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，或更大的區(qū)域。民宿是指利用自用住宅空閑房間，結(jié)合當(dāng)?shù)厝宋摹⒆匀痪坝^、生態(tài)、環(huán)境資源及農(nóng)林漁牧生產(chǎn)活動(dòng)，以家庭副業(yè)方式經(jīng)營(yíng)，提供旅客鄉(xiāng)野生活之住宿處所。2024/3/2481美國(guó)的郊區(qū)居民區(qū)2024/3/2482美國(guó)的農(nóng)場(chǎng)2024/3/2483美國(guó)農(nóng)民別墅德國(guó)鄉(xiāng)村2024/3/2485印度農(nóng)民2024/3/2486印度鄉(xiāng)村2024/3/2487古巴哥斯達(dá)黎加危地馬拉智利海地農(nóng)民拉丁美洲農(nóng)民2024/3/2488東南亞2024/3/2489左：西班牙農(nóng)民

下：烏克蘭農(nóng)民2024/3/2490美國(guó)農(nóng)民

生態(tài)博物館生態(tài)博物館是在原來的地理，社會(huì)和文化條件中保存和介紹人類群體生存狀態(tài)的博物館。1971年第九次國(guó)際博物館會(huì)議，提出了生態(tài)博物館的概念，隨后誕生了法國(guó)克勒索蒙特索礦區(qū)生態(tài)博物館為代表的第一批生態(tài)博物館。中國(guó)大陸最早建立的生態(tài)博物館是1995年貴州省人民政府邀請(qǐng)中國(guó)博物館學(xué)會(huì)常務(wù)理事著名博物館學(xué)家蘇東海教授和挪威著名生態(tài)博物館學(xué)家約翰·杰斯特隆先生同貴州省博物館專家一起在貴州考察后建立的六枝梭戛鄉(xiāng)生態(tài)博物館，保護(hù)一支只有4000多人的民族苗族-長(zhǎng)角苗。此后生態(tài)博物館如雨后春筍一般地在中國(guó)建立起來，為保存少數(shù)民族文化和民族文化的多元性做出了重要貢獻(xiàn)。全世界有300多家生態(tài)博物館。大部分分布在歐洲、拉丁美洲和北美。

中國(guó)已有16個(gè)生態(tài)博物館:貴州四個(gè)，廣西十個(gè)，云南一個(gè)，內(nèi)蒙古一個(gè)。浙江安吉有一個(gè)由1個(gè)中心館、12個(gè)專題生態(tài)博物館和26個(gè)村落文化展示館組成的安吉生態(tài)博物館群，覆蓋全縣1886平方公里的面積，是沒有“圍墻”的世界上規(guī)模最大的生態(tài)博物館。英國(guó)雷丁大學(xué)鄉(xiāng)村生活博物館“中國(guó)農(nóng)業(yè)公園”是利用農(nóng)村廣闊的田野，以綠色村莊為基礎(chǔ)，融入低碳環(huán)保循環(huán)可持續(xù)的發(fā)展理念，將農(nóng)作物種植與農(nóng)耕文化相結(jié)合的一種生態(tài)休閑和鄉(xiāng)土文化旅游模式。農(nóng)耕文化主題農(nóng)園蘇州江南農(nóng)耕文化園蘇州江南農(nóng)耕文化園將努力讓游客在觀賞江南田園風(fēng)光、品味江南農(nóng)耕文化中增長(zhǎng)知識(shí)，修養(yǎng)身心。2011年初，蘇州江南農(nóng)耕文化園二期工程投資建設(shè)了占地150畝的垂釣中心，建有4個(gè)國(guó)家級(jí)標(biāo)準(zhǔn)比賽專用釣池和9個(gè)休閑垂釣池。湖南株洲中華炎帝耕食文化創(chuàng)意農(nóng)園

耕食記農(nóng)園位于株洲市荷塘區(qū),正處在湖南省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)仙庾嶺。建造者依山谷梯級(jí)地形從下而上依次建造了耕食文化博物館、耕食飯?zhí)貌惋媴^(qū)、耕食家度假區(qū)、耕食書院文化區(qū)、神農(nóng)講壇會(huì)議區(qū)等功能區(qū)域及附屬景觀,試圖通過山谷清泉的自然景象、水車梯田的耕作痕跡以及土墻陶瓦和陶壇石磨等人類飲食生活場(chǎng)景,打造出一幅東方耕食農(nóng)禪的盛世畫卷。江西上饒獅山茶藝文化主題公園

該主題公園于2009年啟動(dòng)?？偯娣e約100畝，是一家集文化、休閑、娛樂為一體的公園增強(qiáng)上饒市的茶文化特色，有利于茶文化的傳承與再發(fā)展，以全力挖掘信州區(qū)朝陽鄉(xiāng)獅山自然景觀和人文景觀的獨(dú)特韻味，公園境內(nèi)進(jìn)行以茶藝文化為主題的相關(guān)包裝。安徽黟縣龍池灣農(nóng)耕文化園

龍池灣農(nóng)耕文化園，全國(guó)農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)，國(guó)家AAA級(jí)旅游景區(qū)，位于安徽省黟縣宏村300米處，因傳說有龍臥其池而得名，現(xiàn)已建成一片刀耕火種，躬耕苦，布衣樂的頗帶神秘色彩的“神農(nóng)氏古農(nóng)園”，以展示數(shù)千年的徽州農(nóng)耕文化和民間民俗文化。

中國(guó)陽山桃文化博覽園：整個(gè)項(xiàng)目從充分整合利用陽山地區(qū)特有的自然、人文、產(chǎn)業(yè)資源,從生態(tài)景觀、旅游休閑、都市農(nóng)業(yè)、科普教育等多方面著手,深挖桃源農(nóng)耕文化、地質(zhì)科普文化、佛教禪宗文化、儒家書院等內(nèi)涵,彰顯地域文化特色徐州賈汪區(qū)督公湖風(fēng)景區(qū)薰衣草文化創(chuàng)意園挖掘農(nóng)耕文化資源，建設(shè)“美麗鄉(xiāng)村”（一）農(nóng)業(yè)資源（自然）文化農(nóng)業(yè)自然資源含農(nóng)業(yè)生產(chǎn)可以利用的自然環(huán)境要素，如土地資源、水資源、氣候資源和生物資源等，它們不僅多姿多彩，且歷代在開發(fā)利用時(shí)，體現(xiàn)了對(duì)自然的尊重、創(chuàng)造性利用的智慧。梯田、圩田、垛田、架田等。興化垛田龍勝梯田湖州圩田（二）農(nóng)業(yè)作物文化我國(guó)農(nóng)作物種類豐富，許多為我國(guó)原產(chǎn)，文化積淀深厚?？衫锰囟ㄗ魑镄纬瑟?dú)特景觀，挖掘文化內(nèi)涵，并用創(chuàng)意方式具象化。糧油：水稻、油菜、葵花等；園藝：“六君子”、桃、梨、棗、杏、櫻桃等；特經(jīng)：甘蔗、茶葉、蠶桑等；畜牧（三）農(nóng)業(yè)科技文化農(nóng)具、品種、人物、工程等。循環(huán)農(nóng)業(yè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)、精耕細(xì)作等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)智慧。如傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)利用多樣化的種植、農(nóng)業(yè)自然生態(tài)凈化，從而保護(hù)了生物多樣性，實(shí)現(xiàn)生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定性。可挖掘、保護(hù)，復(fù)制、重現(xiàn)。2024/3/2410825億328米2024/3/24109浙江省奉化滕頭村的休閑體驗(yàn)2024/3/24110黃山市黟縣2024/3/24111淮北市烈山區(qū)榴園村2024/3/241122024/3/241132024/3/241142024/3/241152024/3/24116安