2023-2024學(xué)年江蘇省泰興市實驗初中重點名校中考四模語文試題含解析

2023-2024學(xué)年江蘇省泰興市實驗初中重點名校中考四模語文試題注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下列句子中加橫線詞語使用不正確的一項是（）A．查處淫穢網(wǎng)站，抵制網(wǎng)絡(luò)暴力，是凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的需要，更是建立法治社會的需要。B．讀書決不是要用虛假的慰藉來麻痹我們，而是幫助我們將自己的人生變得越來越充實。C．不少學(xué)問淵博的人，不知融會貫通，終身跳不出書本的圈子，實在說不上“智慧”。D．清明小長假期間，滬寧高速常州段發(fā)生了危言聳聽的連環(huán)車禍，場面驚人。2．填入下面橫線處的句子，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ┲袊糯娛录腋叨戎匾曑婈牻M織和指揮系統(tǒng)的建設(shè)，其中就包括金鼓制度的建立和訓(xùn)練。但是，。A．出于古代小說中經(jīng)常出現(xiàn)“擊鼓進(jìn)軍”“鳴金收兵”，使許多人形成了中國古代軍隊作戰(zhàn)時似乎只有進(jìn)攻和后撤兩個指揮信號的印象。B．古代小說中經(jīng)常出現(xiàn)的“擊鼓進(jìn)軍”“鳴金收兵”，許多人形成了中國古代軍隊作戰(zhàn)時似乎只有進(jìn)攻和后兩個指揮信號的印象。C．古代小說中經(jīng)常出現(xiàn)“擊鼓進(jìn)車”“鳴金收兵”，使許多人形成了中國古代軍隊作戰(zhàn)時似于只有進(jìn)攻和后撤兩個指揮信號。D．由于古代小說中經(jīng)常出現(xiàn)“擊鼓進(jìn)車”“鳴金收兵”，許多人形成了中國古代軍隊作戰(zhàn)時似乎只有進(jìn)攻和后撤兩個指揮信號的印象。3．下面文學(xué)常識表述有誤的一項是A．《孔乙己》魯迅《朝花夕拾》B．《變色龍》契訶夫《契訶夫小說選》C．《魚我所欲也》孟子《孟子告子上》D．《屈原》郭沫若《屈原》4．下列關(guān)于文學(xué)常識的說法，有錯誤的一項是（）A．東晉文學(xué)家陶淵明在《桃花源記》中向世人描繪了一個與世隔絕的桃花源，表明了作者對美好世界的追求和向往，也隱含著作者歸隱山林的愿望。B．《范進(jìn)中舉》選自《儒林外史》，是清代吳敬梓創(chuàng)作的長篇小說，是我國古代諷刺小說的典范。C．《威尼斯商人》是莎士比亞的早期作品，其中的威尼斯商人安東尼奧與莫里哀筆下的阿巴貢、巴爾扎克筆下的葛朗臺、果戈里筆下的潑留希金合稱為外國文學(xué)人物畫廊中的四大吝嗇鬼。D．《藤野先生》是我國著名作家魯迅的作品，選自散文集《朝花夕拾》。5．默寫填空_________________________，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》）欲把西湖比西子，____________________。（蘇軾《飲湖上初晴后雨》）僵臥孤村不自哀，__________________。（陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》）___________________，氣象萬千。（范仲淹《岳陽樓記》）香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，__________________________。（周敦頤《愛蓮說》）6．《蘇菲的世界》和《格列佛游記》二選一。格列佛在利立普特受到優(yōu)待，作為條件他必須做什么除了（______）A．替國王遞送信件B．幫助工人搬運石頭修建王宮C．講解歐洲政府、宗教、法律、風(fēng)俗D．參加戰(zhàn)斗摧毀敵人下列不屬于《蘇菲的世界》中的句子是（______）A．你太習(xí)慣這個世界了，才會對任何事情都不感到驚奇。B．我們把世界看錯，反說它欺騙了我們。C．我們來到這個美好的世界里，彼此相逢，彼此問候，并結(jié)伴同游一段短暫的時間。D．這個世界不可能大家都喜歡我，我也不需要每個人都喜歡我，我只能說很多人還不了解我。二、閱讀7．閱讀下面的文言文選段，完成問題。舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。(選自《孟子·告子下》)吳既赦越，越王勾踐反國，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。曰：“女忘會稽之恥邪?”身自耕作，夫人自織；食不加肉，衣不重采，折節(jié)下賢人，厚遇賓客；振貧吊死與百姓同其勞終滅吳。1．解釋下列句中加點詞語的意思。①曾益其所不能（__________）②人恒過然后能改（__________）③吳既赦越（___________）④與百姓同其勞（__________）2．下列對乙文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．振貧吊/死與百姓/同其勞終滅吳B．振貧吊死/與百姓同其勞/終滅吳C．振貧吊/死與百姓同其勞/終滅吳D．振貧吊死與百姓/同其勞終/滅吳3．將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。女忘會稽之恥邪?4．從“人要成大器，必須經(jīng)受磨煉”的角度，簡要分析甲乙兩文各自不同的表現(xiàn)。8．閱讀與賞析李疑傳李疑以尚義名于時，獨好周人急。金華范景淳吏吏部，得疾，無他子弟。人怠之，弗舍。杖踵①疑門，告曰：“我不幸被疾矣，人莫我舍。聞君義甚高，能假我一榻乎?”疑許諾，延就坐，迅除明爽室，具床褥爐灶，使寢息其中。征醫(yī)視脈，躬為煮糜煉藥。旦暮執(zhí)其手，問所苦，如侍親戚。既而疾滋甚，不能起，溲屎污衾席，臭穢不可近。疑日為刮摩浣滌，不少見顏面。景淳流涕曰：“我累君矣?？植粡?fù)生，無以報厚德，囊有黃白金四十余兩，在故逆旅邸，愿自取之?！币稍唬骸盎茧y相恤，人理宜爾，何以報為?”景淳曰：“君脫不取，我死，恐為他人得，何益乎?”疑遂求其里人偕往，攜而歸。面發(fā)囊，籍其數(shù)而封識之。數(shù)日景淳竟死，疑出私財買棺，殯于城南聚寶山。舉所封囊，寄其里人家。書召其二子至。及二子至，取囊按籍而還之。二子以米饋，卻弗受，反贐②以貨，遣歸。人于是多疑，名士大夫咸喜與疑交。宋學(xué)士曰：“吾與疑往來，識其為人。疑愿士③，非有奇?zhèn)蚜抑艘?。而其所為事，乃有古義勇④風(fēng)。是豈可以貌決人材智哉?語曰：舉世混濁，清士乃見。吾傷流俗之嗜利也，傳真事以勸焉。”（——節(jié)選自宋濂《宋學(xué)士文集》）（注）①踵；走到。②贐（jìn）：贈送的財務(wù)或路費。③愿士：溫和、老實的人。④義勇：偏義復(fù)詞，偏指“義”。1．下列句中的“以”字與“二子以米饋”中的“以”意義和用法相同的一項是A．以其境過清 B．何不試之以足 C．以塞忠諫之路也 D．可以一戰(zhàn)2．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是A．范景淳請求李疑收留他，是因為李疑有“好周人急”的美名。B．范景淳后來臥床不起，李疑侍候如同親人，沒有絲毫厭煩的神情。C．李疑前往旅店取范景淳留下的行囊,為了避嫌,還特意請求鄰人一同前往。D．李疑用范景淳留下的錢為他辦完喪事，把剩下的錢悉數(shù)還給了他的兩個兒子。3．解釋下列句中加點的詞。①金華范景淳吏吏部②疑許諾，延就坐③躬為煮糜煉藥④二子以米饋，卻弗受4．翻譯下列句子。①我不幸被疾矣，人莫我舍。聞君義甚高，能假我一榻乎?②先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。9．閱讀下面的文言語段，完成后面小題李廣智退匈奴匈奴大入上郡，天子使中貴人從廣勒習(xí)兵擊匈奴。中貴人將騎數(shù)十縱，見匈奴三人，與戰(zhàn)。三人還射，傷中貴人，殺其騎且盡。中貴人走廣。廣曰：“是必射雕者也?！睆V乃遂從百騎往馳三人。三人亡馬步行，行數(shù)十里。廣令其騎張左右翼而廣身自射彼三人者殺其二人生得一人果匈奴射雕者也。已縛之上馬，望匈奴有數(shù)千騎，見廣，以為誘騎，皆驚，上山陳。廣之百騎皆大恐，欲馳還走。廣曰：“吾去大軍數(shù)十里，今如此以百騎走，匈奴追射我立盡。今我留，匈奴必以我為大軍之誘，必不敢擊我?！睆V令諸騎曰：“前！”前未到匈奴陳二里所，止，令曰：“皆下馬解鞍！”其騎曰：“虜多且近，即有急，柰何？”廣曰：“彼虜以我為走，今皆解鞍以示不走，用堅其意?！膘妒呛T遂不敢擊。有白馬將出護(hù)其兵，李廣上馬與十馀騎奔射殺胡白馬將，而復(fù)還至其騎中，解鞍，令士皆縱馬臥。是時會暮，胡兵終怪之，不敢擊。夜半時，胡兵亦以為漢有伏軍於旁欲夜取之，胡皆引兵而去。平旦，李廣乃歸其大軍。大軍不知廣所之，故弗從。1．下列對句中加點字的理解，不正確的一項是（）A．中貴人將騎數(shù)十縱將：帶領(lǐng)B．殺其二人，生得一人生：活捉C．上山陣陣：陳列D．胡兵終怪之怪：以……為怪2．為文中畫波浪線的語句斷句，正確的一項是（）廣令其騎張左右翼而廣身自射彼三人者殺其二人生得一人果匈奴射雕者也A．廣令其騎／張左右翼而廣身自射彼／三人者殺其二人／生得一人／果匈奴射雕者也B．廣令其騎張左右翼／而廣身自射彼三人者／殺其二人生得一／人果匈奴射雕者也C．廣令其騎張左右翼／而廣身自射彼三人者／殺其二人／生得一人／果匈奴射雕者也D．廣令其騎／張左右翼而廣身自射／彼三人者殺其二人／生得一／人果匈奴射雕者也3．下列對文本內(nèi)容理解，不正確的一項是（）A．中貴人帶著幾十名騎兵，遇到三個匈奴人，與他們交戰(zhàn)，中貴人受傷，他的騎兵幾乎被殺光。B．李廣認(rèn)為中貴人遇到的是匈奴的射雕手。C．李廣的百名騎兵遇到匈奴幾千騎兵大為驚恐，想回馬飛奔逃跑，被李廣止住。D．漢朝有伏兵在附近，想趁夜偷襲匈奴兵，所以匈奴就領(lǐng)兵撤離了。4．將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。彼虜以我為走，今皆解鞍以示不走，用堅其意。10．閱讀下面的文章，完成下列小題。吸引更多公眾走進(jìn)博物館單霽翔①故宮博物院是中國文化遺產(chǎn)的守護(hù)者與傳承者，也是中國文化對外交往的一張亮麗名片。故宮博物院收藏的186萬余件文物藏品是中華五千年文明的重要載體和見證。近年來，故宮博物院展覽精彩紛呈、高潮迭起、內(nèi)外合作、惠及全國、影響世界，不僅在學(xué)界具有影響力，在觀眾中也形成觀展熱潮。例如，202年的“石渠寶笈特展”吸引眾多觀眾參觀，成為現(xiàn)象級的傳統(tǒng)文化展覽。此后又有多個展覽引發(fā)觀展熱潮，成為公眾熱議的文化現(xiàn)象。故宮文化資源走進(jìn)了人們的現(xiàn)實生活，面向自身，不斷深入挖掘文物藏品的文化內(nèi)涵，讓文化遺產(chǎn)資源在更大程度上滿足人們的精神需求，“讓文物活起來”。②自2006年開始，故宮博物院利用中小學(xué)生放假期間舉辦的“故宮知識課堂”活動，以充實的內(nèi)容、豐富的形式、活躍的氛圍，深受學(xué)生和家長們歡迎。故宮博物院還充分整合現(xiàn)有的教育資源，于2016年底成立故宮教育中心，開展針對不同年齡觀眾的教育和研修活動，更加全面、立體地發(fā)揮了博物館的社會教育功能。③隨著科技的發(fā)展，如今的博物館吸引了越來越多核心觀眾以外的群體，通過新的藏品闡釋手段找到新的觀眾。例如博物館將藏品數(shù)字化，為展覽增添多媒體元素，讓公眾在社交媒體上分享體驗。故宮博物院正順應(yīng)了“互聯(lián)網(wǎng)+”的發(fā)展趨勢，將數(shù)字技術(shù)作為文化發(fā)展的重要引擎，借助互聯(lián)網(wǎng)和新技術(shù)平臺，把故宮廣博的文化資源分享給社會公眾。④去年國際博物館日活動中，故宮博物院發(fā)布第九款應(yīng)用“故宮社區(qū)”，首次提出了社區(qū)化概念，這是新媒體互動性產(chǎn)品的又一次有益嘗試。經(jīng)過3年努力，故宮博物院已建成“數(shù)字故宮社區(qū)”。其中“數(shù)字故宮”在線項目，包括全景故宮、故宮出品系列APP，以及數(shù)字展廳里分享的古建筑修繕、藏品保護(hù)、科學(xué)研究、文化傳播等各個方面最新進(jìn)展和最新成果。而數(shù)字博物館更是將智慧旅游與文物展示相結(jié)合，為廣大觀眾呈現(xiàn)出一個更豐富、多元、精彩的“數(shù)字故宮”。⑤為了吸引新的觀眾并增強(qiáng)彼此的聯(lián)系，博物館必須開創(chuàng)文物藏品闡釋與展示的新方式。文化創(chuàng)意產(chǎn)品所具有的實用性和體驗性，其介入生活的特征，是其他教育傳播手段難以達(dá)到的。針對重點展覽研發(fā)相應(yīng)的隨展文化創(chuàng)意產(chǎn)品，使每一項陳列展覽“立體化”，讓社會影響最大化、觀眾體驗最優(yōu)化。⑥如今，在超級互聯(lián)的世界里，社會交流溝通變得日漸復(fù)雜、多元和融合，博物館也必然融入這一潮流。博物館是連通社會生活、文化景觀和自然環(huán)境的紐帶。為了充分發(fā)揮這種連通作用，不斷吸引新的觀眾并增強(qiáng)彼此的聯(lián)系，博物館必須開創(chuàng)文物藏品闡釋與展示的新方法。這種創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，不僅是新科技、新媒體的探索與實踐，還包括理念的變革與創(chuàng)新。因此，今年國際博物館日的主題對于快速發(fā)展的中國博物館事業(yè)來說，也可謂正當(dāng)其時。1．文中畫線句子運用了什么說明方法？有何作用？2．結(jié)合全文，說說如何吸引更多公眾走進(jìn)博物館。11．人，要有五識①人要有“知識”，這是毫無疑問的，知識來自于我們所受的教育，以及現(xiàn)實中的經(jīng)驗與教訓(xùn)。②積累了一定書本與現(xiàn)實中得來的知識，你就應(yīng)該擁有一定的“常識”了。一個普通人并不需要搞清登月火箭的燃料構(gòu)成與DNA的結(jié)構(gòu)圖這樣的知識，但他得知道基本的善惡與美丑這些常識。③一個人只有在獲得了一定的“知識”，也不拒絕“常識”時，才能更上一層樓，成為一名有“見識”的人。這見識就是你自己看問題的觀點，你的思想與世界觀了。我常常遇到一些人，由于知識有限，連基本常識也分不清，一見面就想發(fā)表一通“高見”，顯得他很有“見識”，弄得你不聽也不是，聽也不是。當(dāng)然，更讓人難受的是一些很有知識的學(xué)者，卻一點“見識”也沒有。④有了上面三種“識”，你就是一個有學(xué)問、有點看法的人了。不過，大多數(shù)有學(xué)問的人，也就停留在這個層面，而無法上升到更高一級的那個“識”——膽識。⑤“膽識”是社會責(zé)任感和勇于承擔(dān)的氣魄。一個人哪怕學(xué)富五車，亦有“見識”，可因為種種原因，卻悶聲發(fā)大財，到了該出手的時候，還是不敢出手，缺乏的就是“膽識”。⑥我要強(qiáng)調(diào)一點，“膽識”可不僅僅是指大膽，更不是“有勇無謀”。一個無知的人，一個連常識都沒完全搞清楚的人，一個人云亦云的人，他即便再“勇敢”，也不能稱他有“膽識”。⑦最后還要加一個好像同前面幾個“識”關(guān)聯(lián)不大的“賞識”。大家在人生路上踽踽獨行，都有偶遇他人賞識的時候，請問，你是什么感覺？我相信，有時他人的一兩句賞識，往往成為你繼續(xù)走下去的動力，造就了你的一生。我這里強(qiáng)調(diào)的“賞識”，就是你是否懂得賞識他人。⑧那些擁有了“知識”“常識”“見識”，尤其是“膽識”的人，不少都有高傲甚至目空一切的毛病，他們失去了“賞識”他人的能力。而不會、不能、不愿賞識他人的人，往往也就開始固步自封、夜郎自大，這樣的人能走多遠(yuǎn)呢？1．本文的中心論點是什么？2．本文主要運用哪種論證方法？3．第⑥段在文中有什么作用？4．讀了這篇文章，請聯(lián)系生活實際，談?wù)勀銓Α百p識”的理解。三、應(yīng)用12．綜合性學(xué)習(xí)材料一：與單純的旅游不同，研學(xué)旅行以學(xué)?；虬嗉墳閱挝贿M(jìn)行集體活動，同學(xué)們在老師或者輔導(dǎo)員的帶領(lǐng)下一起活動，一起動手，共同體驗、相互研討，是有目的、有意識的教育活動，可以提升中小學(xué)生的自理能力、創(chuàng)新精神和實踐能力。研學(xué)旅行繼承和發(fā)展了我國傳統(tǒng)“讀萬卷書，行萬里路”的教育理念和人文精神，成為素質(zhì)教育的新內(nèi)容和新式。材料二：研學(xué)旅行注重學(xué)習(xí)和觀光并重，到任何景點參觀，研學(xué)旅行都是帶著問題和思考進(jìn)行參觀考查。對于學(xué)生來說，一次好的研學(xué)旅行體驗最重要的不只是游，也不只是學(xué)，而是悟。學(xué)生所聽到、所看到的都可能會對其產(chǎn)生潛移默化的影響。材料三：徽標(biāo)（1）請根據(jù)材料一和材料二的內(nèi)容，給“研學(xué)旅行”下個定義。__________________________________________________________（2）材料三是某研學(xué)旅行班的標(biāo)志，請結(jié)合畫面和文字內(nèi)容，具體介紹該標(biāo)志的設(shè)計意圖。__________________________________________________________四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．根據(jù)要求作文。簡單不等于簡化，平凡不等于平淡。生活中，也許一句簡簡單單的問候能給你送上最溫情的關(guān)愛；家庭里，也許一頓簡簡單單的飯菜卻讓你體悟到最溫馨的親情；學(xué)習(xí)上，也許簡簡單單的一道題卻能使你觸類旁通，獲益良多；放眼處，也許簡簡單單的一番景象卻能使你欣喜若狂，擁抱希望。請你用心感受身邊的不起眼的事物，簡簡單單才是真。請自擬一個包含“簡單”這個詞的題目，寫一篇文章。要求：①文體不限，詩歌除外。②中心突出，內(nèi)容充實。③文中不能出現(xiàn)真實的校名和姓名。④字?jǐn)?shù)不少于500字。⑤不得引用、抄襲試卷中閱讀理解中的信息。

參考答案一、積累1、D【解析】試題分析：判斷成語使用是否恰當(dāng)，不僅要知道其含義，還要了解其用法和情感色彩，要根據(jù)語境從這三個方面判斷正誤?？墒褂门懦?，先總觀各項，把明顯有錯的先排除，縮小判斷的范圍，減輕判斷的難度。D中“危言聳聽”的意思指故意說些夸大的嚇人的話，使人驚疑震動。不符合句子的意思。固選D。考點：正確使用詞語。能力層級為表達(dá)運用E。2、D【解析】

首先要讀懂選項句子的意思，然后通讀題干原文，看看原文與哪一選項的內(nèi)容相合，可各選項句子代入題干語段中，分析與上下文的內(nèi)容是否連貫。中心內(nèi)容是否相符。所填一句中的兩個分句應(yīng)該是具有因果關(guān)系的復(fù)句，排除BC。而A中“出于”明顯不是因果關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞，而是目的關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞，由此排除A。所以選D。3、A【解析】

試題分析：A.《孔乙己》選自魯迅的小說集《吶喊》，不是《朝花夕拾》。故答案為A。4、C【解析】

此題考查的是名著知識。外國文學(xué)人物中的四大吝嗇鬼是①夏洛克——《威尼斯商人》②阿巴貢——《慳吝人》③葛朗臺——《守財奴》④潑留希金——《死魂靈》。故選C。5、懷舊空吟聞笛賦濃妝淡抹總相宜尚思為國戍輪臺朝暉夕陰可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉【解析】本題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語文必考題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩句，三是答題時不能寫錯別字。本題中需要注意的易寫錯的字是：暉，褻。6、（1）C（2）B【解析】

此題考查的是名著的知識積累。（1）這是格列佛在小人國的經(jīng)歷，根據(jù)名著原文可知，作為條件，他必須替國王遞送信件，幫助工人搬運石頭修建王宮，參加戰(zhàn)斗摧毀敵人。而沒有講解歐洲政府、宗教、法律、風(fēng)俗。故選C。（2）“我們把世界看錯，反說它欺騙了我們”出自泰戈爾的《飛鳥集》。故選B。二、閱讀7、1．（1）通“增”，增加（2）犯錯誤（3）赦免（4）勞動2．B3．（（1）在國內(nèi)如果沒有堅持法度的大臣和輔佐君王的賢士，在國外如果沒有敵對國家的憂患，往往容易亡國。（2）你難道已經(jīng)忘記了在會稽山上所遭受的恥辱了嗎?4．甲文列舉古代六位賢士的事例，闡述了在艱苦磨練中才能造就真正的人才的道理，進(jìn)而引出“生于憂患，死于安樂”觀點。乙文勾踐忍辱負(fù)重，臥薪嘗膽，節(jié)衣縮食，以身作則，最終消滅吳國。【解析】1．試題分析：考查文言實詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“曾”：通“增”，增加。所以千萬不要以今釋古?！吧狻痹诂F(xiàn)代漢語中也有“赦免”的意思，所以說理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。點睛：推斷實詞意思有下列方法：1、聯(lián)想推斷法。文言文閱讀所考查的實詞，其意義和用法在課本中一般都能找到落腳點，因此，我們要善于根據(jù)課內(nèi)學(xué)過的知識舉一反三，聯(lián)想有關(guān)成語中詞語的含義來推斷。2、結(jié)構(gòu)推斷法。文言文中排比句、對偶句、并列短語等對舉的語言現(xiàn)象很多，在這些句子中，位置對稱的詞語往往詞性相同，詞義相近或相反相對，詞組短語也是如此。3、語法推斷法。要根據(jù)詞在句中的語法地位來推斷詞義。4、音形推斷法。漢字中有很大一部分是形聲字、會意字。從形旁可推知字義。5、鄰詞推斷法。運用同義復(fù)詞偏義復(fù)詞知識，借助鄰近詞語含義推斷，做到字不離詞，詞不離句，句不離篇。2．試題分析：本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)，一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個連動的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。正確的是B項，振貧吊死/與百姓同其勞/終滅吳，譯為：扶助貧困的人，哀悼死難的人，和百姓們一同勞苦工作。最后終于打敗了吳國。此題要注意把相關(guān)的幾件事情劃開。3．試題分析：本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意“入”“拂士”“恒”“女”“恥”等字詞的翻譯。4．試題分析：比較閱讀。題干要求簡要分析甲乙兩文各自不同的表現(xiàn)。題干給出了分析方向，即從“人要成大器，必須經(jīng)受磨煉”的角度分析。答此題，必須結(jié)合具體語句，如甲文可分析“舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市”這六個事例，用以論述“生于憂患，死于安樂”的觀點。乙文可分析“乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也”“身自耕作，夫人自織；食不加肉，衣不重采，折節(jié)下賢人，厚遇賓客”等句，說明勾踐由于忍辱負(fù)重，節(jié)衣縮食，以身作則，所有最終消滅吳國。（一）譯文：舜從田野耕作之中被起用，傅說從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚賣鹽中被起用，管夷吾被從獄官手里救出來并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸市場里贖買回來并被起用。所以上天要把重任降臨在某人的身上，一定先要使他心意苦惱，筋骨勞累，使他忍饑挨餓，身體空虛乏力，使他的每一行動都不如意，這樣來激勵他的心志，使他性情堅忍，增加他所不具備的能力。一個人，常常出錯，然后才能改正；心意困苦，思慮阻塞．然后才能奮發(fā)；別人憤怒表現(xiàn)在臉色上，怨恨吐發(fā)在言語中，然后你就會知道。一個國家，如果在國內(nèi)沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國外沒有與之匹敵的鄰國和來自外國的禍患，就常常會有覆滅的危險。這樣，就知道憂愁患害足以使人生存，安逸享樂足以使人滅亡的道理了。（二）譯文：吳王赦免了越王以后，（讓他回了越國），越王勾踐時時刻刻想著如何復(fù)國，于是就每天讓自己的身體勞累，讓自己焦慮地思索，還把一個苦膽掛在座位上面，每天坐下休息、躺下睡覺之前都要看苦膽，吃飯喝水之前也要先嘗嘗苦膽。他常常對自己說：“你難道已經(jīng)忘記了在會稽山上所受的恥辱了嗎？”他親自到田間種地，他的夫人穿自己織的布做成的衣服。他吃的每頓飯里幾乎沒有肉菜，穿的衣服沒有鮮艷的顏色。他對待賢明的人畢恭畢敬，對待賓客厚禮相贈，扶助貧困的人，哀悼死難的人，和百姓們一同勞苦工作。最后終于打敗了吳國。8、1．B2．D3．①吏：做官，當(dāng)官②延：邀請③躬：親自④卻：推辭，拒絕4．①我不幸生病了，沒一個人肯讓我留宿，聽說你有高尚的節(jié)義，能把你的床借我躺一下嗎？②先帝不因(不嫌棄)我身世低微、見識淺薄,反而降低自己的身份,三次到草廬里來訪問我。【解析】

1．A因為。B項與例句都是：用。C以致。D憑借。2．D錯誤，李疑拿出自己的錢買了棺材，把他葬在城南的聚寶山。拿著那個封好了的布袋，寄放到同村人的家里。寫信叫范的兩個兒子來，等到范的兩個兒子來了以后，李疑同他們一起挖出棺材，取回布袋按照登記的數(shù)字（把錢）還給他們。3．考查文言實詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題的兩個詞都是古今異義詞，如“延：邀請。躬：親自?！彼郧f不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。4．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“疾”：病。“舍”：留宿?！氨氨伞保旱匚?、身份低微，見識短淺?！邦櫋保禾酵??！军c睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：李疑因為崇尚道義聞名當(dāng)時，特別喜歡周濟(jì)別人的急難。金華人范景淳在吏部當(dāng)差，得了病，沒有別的親人。人們對他很冷漠，不收留他。范景淳拄著拐杖走到李疑門口，告訴李疑說：“我不幸患病，人們不收留我。聽說您品德很高尚，能借給我一張床養(yǎng)病嗎?”李疑答應(yīng)了他，邀請他就座，迅速收拾出明亮舒適的房間，安置了床褥爐灶，讓他在里面休息。李疑找來醫(yī)生給他把脈，親自給他煮粥熬藥。從早到晚拉著他的手，問他的痛苦，如同服侍自己的親人一樣。不久范景淳病情加重，不能起床，屎尿弄臟了床被，又臟又臭讓人難以接近。李疑每天給他擦洗，沒有一點厭惡的神情。范景淳流著眼淚說：“我連累你了。我恐怕活不下去了，沒有辦法報答您的大恩，行囊中有黃金白銀四十多兩，在過去住過的旅店里，希望你自己取來?！崩钜烧f：“患難中互相救助，人情事理上應(yīng)該如此，還要回報干什么?”范景淳說：“如果你不去取，我死后，恐怕被他人取走，這有什么好處呢?”李疑于是請鄰人一起去，提著回來了。李疑當(dāng)面打開行囊，記下數(shù)目封存起來作了標(biāo)記。幾天后范景淳死了，李疑拿自己的錢買棺材，把范景淳埋在城南聚寶山。將所有封存好的裝有財物的行囊，存放到了他的鄰人家里。李疑寫信讓他兩個兒子來。等他的兩個兒子來了，李疑取出行囊按帳冊歸還給他們。他們用米饋贈他，李疑推辭不接受，反而用財物送給他們，讓他們回去了。人們因此稱贊李疑，知名人士都喜歡和李疑交往。宋學(xué)士說：我和李疑有交往，了解他的為人。他沒有魁偉雄壯的外表，可是他做的事，卻有真摯淳樸的仁義之風(fēng)。這么看來，人的才智見識又怎么能憑借相貌來決定呢？《論語》上說：整個社會污濁，清廉的君子才顯現(xiàn)出來。我為貪財好利的流俗而痛心，記載他的事跡來規(guī)勸世人?！?、1．C2．C3．D4．那些敵人原以為我們會逃跑，現(xiàn)在我們都解下馬鞍表示不逃，這樣就能使他們更堅定地相信我們是誘敵之兵。【解析】1．C加點字的理解不正確?！吧仙疥嚒保号苌仙饺[好了陣勢?！瓣嚒保宏噭?。2．C畫波浪線的語句斷句正確?！皬V令其騎張左右翼／而廣身自射彼三人者／殺其二人／生得一人／果匈奴射雕者”譯為：李廣命令他的騎兵左右散開兩路包抄。他親自去射殺那三個人，射死了兩個，活捉了一個，果然是匈奴的射雕手。此題要注意把相關(guān)的幾件事情劃開。注意標(biāo)志性的虛詞“者”。3．D對文本內(nèi)容理解不正確。原文“夜半時，胡兵亦以為漢有伏軍於旁欲夜取之，胡皆引兵而去”。意思：匈奴兵又以為漢朝有伏兵在附近，想趁夜偷襲他們，因而匈奴就領(lǐng)兵撤離了。注意是“匈奴兵以為”，選項丟棄“以為”二字。也就是實際上漢朝沒有伏兵。4．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“彼虜”：那些匈奴兵?！白摺保禾优??！皥浴保菏埂瓐远?。【點睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：匈奴大舉入侵上郡，天子派來一名宦官跟隨李廣學(xué)習(xí)軍事，抗擊匈奴。這位宦官帶領(lǐng)幾十名騎兵，縱馬馳騁，遇到三個匈奴人，就與他們交戰(zhàn)，三個匈奴人回身放箭，射傷了宦官，幾乎殺光了他的那些騎兵?；鹿偬踊氐嚼顝V那里，李廣說：“這一定是匈奴的射雕能手。”李廣于是就帶上一百名騎兵前去追趕那三個匈奴人。那三個人沒有馬，徒步前行。走了幾十里，李廣命令他的騎兵左右散開，兩路包抄。他親自去射殺那三個人，射死了兩個，活捉了一個，果然是匈奴的射雕手。把他捆綁上馬之后，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見幾千名匈奴騎兵。他們看到李廣，以為是誘敵之騎兵，都很吃驚，跑上山去擺好了陣勢。李廣的百名騎兵也都大為驚恐，想回馬飛奔逃跑。李廣說：“我們離開大軍幾十里，照現(xiàn)在這樣的情況，我們這一百名騎兵只要一跑，匈奴就要來追擊射殺，我們會立刻被殺光的。現(xiàn)在我們停留不走，匈奴一定以為我們是大軍來誘敵的，必定不敢攻擊我們?！崩顝V向騎兵下令：“前進(jìn)！”騎兵向前進(jìn)發(fā)，到了離匈奴陣地還有大約二里的地方，停下來，下令說：“全體下馬解下馬鞍！”騎兵們說：“敵人那么多，并且又離得近，如果有了緊急情況，怎么辦？”李廣說：“那些敵人原以為我們會逃跑，現(xiàn)在我們都解下馬鞍表示不逃，這樣就能使他們更堅定地相信我們是誘敵之兵?！庇谑切倥T兵終于不敢來攻擊。有一名騎白馬的匈奴將領(lǐng)出陣來監(jiān)護(hù)他的士兵，李廣立即上馬和十幾名騎兵一起奔馳，射死了那騎白馬的匈奴將領(lǐng)，之后又回到自己的騎兵隊里，解下馬鞍，讓士兵們都放開馬，隨便躺臥。這時正值日幕黃昏，匈奴軍隊始終覺得奇怪，不敢進(jìn)攻。到了半夜，匈奴兵又以為漢朝有伏兵在附近，想趁夜偷襲他們，因而匈奴就領(lǐng)兵撤離了。第二天早晨，李廣才回到他的大軍營中，大軍不知道李廣的去向，所以無法隨后接應(yīng)。10、1．打比方。將故宮博物館比為中國對外交往的名片，生動形象地說明了故宮博物院收藏的文物藏品是中華五千年文明的重要載體和見證，故宮博物院展覽精彩紛呈，影響世界。2．①面向自身，不斷深入挖掘文物藏品的文化內(nèi)涵，讓文化遺產(chǎn)資源在更大程度上滿足人們的精神需求，“讓文物活起來”。②開展針對不同年齡觀眾的教育和研修活動，更全面發(fā)揮博物館的社會教育功能；③博物館必須開創(chuàng)文物藏品闡釋與展示的新方式。④博物館融入復(fù)雜、多元和融合的社會交流溝通中?！窘馕觥?．本題考查說明方法及其作用的分析。常見的說明方法有：舉例子、分類別、下定義、摹狀貌、作詮釋、打比方、列數(shù)字、列圖表、作引用等。解答時首先要了解說明文的常用說明方法及特征，然后根據(jù)文字信息來判斷，根據(jù)文段內(nèi)容從說明了事物什么特征，說明什么問題方面來表達(dá)其作用。劃線句子把“故宮博物院”比作“中國對外交往的名片”看出是打比方，生動形象地說明了故宮博物院收藏的文物藏品是中華五千年文明的重要載體和見證，故宮博物院展覽精彩紛呈，影響世界。2．考查對文章內(nèi)容的梳理概括。仔細(xì)閱讀文章，抓住每段的中心句或概括性的句子，如“①面向自身，不斷深入挖掘文物藏品的文化內(nèi)涵，讓文化遺產(chǎn)資源在更大程度上滿足人們的精神需求，‘讓文物活起來’”“②充實的內(nèi)容、豐富的形式、活躍的氛圍，深受學(xué)生和家長們歡迎”“③博物館將藏品數(shù)字化，為展覽增添多媒體元素”“④提出了社區(qū)化概念”“⑤開創(chuàng)文物藏品闡釋與展示的新方式”，這些都可以吸引更多公眾。11、1．人要有五識。2．道理論證3．承接上文；補(bǔ)充論證了“膽識是社會責(zé)任感和勇于承擔(dān)的氣魄”的觀點；使論證更充分、更嚴(yán)密、更有力度。4．理解：讀了這篇文章，我認(rèn)為一個人在擁有了知識、常識、見識、膽識的同時，還必須具備賞識他人的能力，才能走得更遠(yuǎn)。事例：圍繞“賞識他人才能走得更遠(yuǎn)”舉例即可?！窘馕觥?/p>

1．試題分析：仔細(xì)閱讀文章，抓住“五識”中的“識字”來梳理文章，抓住關(guān)鍵句的提示來作答，如“有了上面三種“識”，你就是一個有學(xué)問、有點看法的人了”可以提煉出上文的“知識、常識、見識”，根據(jù)“上升到更高一級的那個‘識’——膽識”可以提煉出“膽識”；再根據(jù)第7段的論述找到“賞識”?？键c：理解文中重要句子的含意。能力層級為理解B。2．試題分析：本題考查學(xué)生對議論文論證方法及作用的分析。首先要對論證方法判斷準(zhǔn)確，然后用議論文論證方法作用分析的格式進(jìn)行作答。答題格式：（1）舉例論證：以……（事實）作論據(jù)，具體有力地論證了……論點（或分論點），增強(qiáng)了說服力。（2）比喻論證：作者將……比作……，生動形象地證明了本文（段）……的論點，便于讀者理解。（3）對比論證：作者把……與……對比，突出地論證了……的觀點，給人以深刻的印象。（4）道理論證：引用……的名言、諺語，充分有力的論證……觀點。使說理更具權(quán)威性、科學(xué)性，更具說服力。考點：分析常見的論證方法及其作用。能力層級為分析綜合C。3．試題分析：本題考查學(xué)生對文中句子段落的作用分析。一般文章中間的句子或段落起到“總結(jié)上文”“引起下文”或“承上啟下”的作用。要根據(jù)句段的意思來分析?？键c：理解文中重要語段的作用。能力層級為理解B。4．試題分析：本題考查學(xué)生對文中句子含義的理解能力。仔細(xì)閱讀文中與“賞識”有關(guān)的第七段，從文段中“往往成為你繼續(xù)走下去的動力，造就了你的一生”可以理解“賞識”對一個人的重要作用，再聯(lián)系“伯樂與千里馬”的故事，從人才受到重用才能發(fā)揮作用的道理。圍繞“賞識他人才能走得更遠(yuǎn)”舉例即可。考點：對作品進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。能力層級為探究F。三、應(yīng)用12、(1)研學(xué)旅行是學(xué)生集體參加的有組織、有計劃、有目的的校外參觀體驗實踐活動。(2)示例：該標(biāo)志由圖形和文字兩部分構(gòu)成。圖案部分融入腳丫、太陽、花草、小徑、手拉手的小孩等元素，體現(xiàn)出大自然的美好，體現(xiàn)出研學(xué)旅行就是讓學(xué)生“走出去”；“光腳丫研學(xué)”的“學(xué)”字融入博士帽元素，契合研學(xué)的意義；“小腳丫大世界”暗指研學(xué)旅行以開闊視野，增長閱歷為目的?！窘馕觥?/p>

（1）下定義是一種用簡潔明確的語言對事物的本質(zhì)特征作概括的說明方法。下定義是說明文常用的說明方法?！跋露x”必須抓住“研學(xué)旅行”的基本屬性和本質(zhì)特征，即圍繞學(xué)生集體參加，有組織、有計劃、有目的，校外參觀體驗