浙江省衢州市六校聯(lián)誼市級名校2024屆中考聯(lián)考語文試卷含解析

浙江省衢州市六校聯(lián)誼市級名校2024屆中考聯(lián)考語文試卷注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚，將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運用1．下列詞語中,加點字的注音和字形完全正確的一項是A．虔信(qián)蔭庇(bì)自知之名(míng)B．托辭(cí)驀然(mù)中流砥柱(dǐ)C．告罄(qìng)剎那(chà)斷章取義(qǔ)D．感概(kǎi)孱弱(chán)面面相覷(qù)2．下列有關文化、文學常識的表述有錯誤的一項是（）A．《水滸傳》中，從最初占據水泊梁山，到好漢聚集，直到被朝廷招安，梁山寨主先后有三位，他們分別是王倫、晁蓋、宋江。B．陳涉復立楚國社稷。封建君主祭社稷，祈求豐年，后來就把社稷作為國家的代稱。社指谷神，稷指土地神。C．“序”也作“敘”或稱“引”，有如今日的“引言”、“前言”。是說明書籍著述或出版意旨、編次體例和作者情況的文章?！端蜄|陽馬生序》中的“序”不屬于這種文體。D．《三國演義》中的“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”，讀罷，不禁令人想起發(fā)生在長江上的赤壁之戰(zhàn)。曹操率大軍南下，欲破江東孫權。孫權、劉備聯(lián)手抗擊曹操，周瑜巧設連環(huán)計，諸葛亮巧借東風，火燒曹軍大營。3．選出填寫在橫線上的語句排列順序最恰當?shù)囊豁?。?分）這一次來到黃山北海，早晨天還沒有亮，就有人跑著、吵著去看日出。我一骨碌爬起來，在凌晨的薄暗中摸索著爬上曙光亭，那里已經是黑鴉鴉的一團人。我擠在后面，同大家一樣向著東方翹首仰望。天是晴的。但在東方的日出處，卻有一線煙云?！僖晦D眼間，它就涌了出來，頂端是深紫色，中間一段深紅，下端一大段深黃。②然而立刻就霞光萬道，白云為霞光所照，成了金色，宛如萬朵金蓮飄懸空中。③最初只顯得比別處稍亮一點而已。④須臾，彩云漸紅，朝日露出了月牙似的一點。A．①④③②B．②③④①C．③④①②D．④②①③4．下列句子中有語病的一項是（）A．青春劇應該既重視對青春夢想、追求、奮斗歷程的深度呈現(xiàn)，又要重視青少年情感的生動刻畫。B．相關專家呼吁盡快建立防控校園欺凌的有效機制，以便及早干預、發(fā)現(xiàn)和制止欺凌行為。C．唐詩中積極進取、蓬勃向上的生命精神，不僅來自國力、開放等時代氣象，而且來自開明、先進的政治文化。D．《戰(zhàn)狼Ⅱ》反映出已經足夠強大的中國，在拯救境外遇險同胞、捍衛(wèi)世界和平方面，起到了舉足輕重的作用。5．與下面的句子銜接最連貫的一項是（）每個人的成長其實都有壓力和痛苦，①他們可以在動漫中找到某種平衡點，獲得釋然的感覺。②因此，青少年還能從動漫創(chuàng)設的虛擬世界中獲得積極向上的人生觀，體驗到前所未有的“個性張揚”，得到自我意識的強化。③對青少年來說，觀看動漫就是一種有效緩解壓力的方法。④現(xiàn)在，大多數(shù)動漫作品將主人公設定在與普通人群相近的狀態(tài)，并讓主人公通過不懈的努力而獲得成功。A．③①④② B．④②①③ C．③②④① D．①②④③6．根據要求，完成任務。有一款軟件，只要在手機上點擊鏈接，輸入個人信息，便可參與搶紅包活動。你的阿姨熱衷于此類活動，你知道后很想規(guī)勸又覺得心有余而力不足，正當此時，瀏覽網頁發(fā)現(xiàn)了下面這幅圖片，就立即通過微信發(fā)給阿姨，并附上一段規(guī)勸阿姨不要輕易搶紅包的話。請把這段話寫下來。要求：規(guī)勸的理由充分，語言表達簡明、得體。120字左右7．古詩文默寫。________________，寒光照鐵衣。(《木蘭詩》)角聲滿天秋色里,________________。(李賀《雁門太守行》)________________，自將磨洗認前朝。(社牧《赤壁》)落紅不是無情物,________________。(龔自珍《己亥雜詩》)________________,卻話巴山夜雨時。(李商隱《夜雨寄北》辛苦遭逢起一經,________________。(文天樣《過零丁洋》)________________,并怡然自樂。(陶淵明《桃花源記》)金樽清酒斗十千,________________。(李白《行路難》)諸葛亮在《出師表》中表明自己躬耕南陽時的心態(tài)的句子是:__________,________________。當別人因為不了解情況而誤解我們時,《<論語>十二章》中“_________________，________________？”給我們指出了正確的態(tài)度?！端{歌頭·明月幾時有》中“此事古難全”里的“此事”指的是:“________________，________________。”8．閱讀名著，回答問題。（A）波莉姨媽一把揪住他的耳雜把他拽起來，還用頂針狠狠地敲他頭，敲得砰砰響?！拔业男∽孀?，你干嗎要這樣對待那個可憐的家伙，它又不會說話？”“我是可憐它才給它吃藥的。你瞧，它又沒有什么姨媽?！薄澳阏f什么，它沒有姨媽！傻瓜！那和這事有什么關系？”“關系多著呢。它要是有姨媽，那肯定會不考慮它的感情，給它灌藥燒壞它的五臟六腑不可！”聽到這，波莉姨媽突然感到一陣難受，后悔不已。湯姆的說法讓她開了竅。貓受不了，那孩子不也同樣受不了嗎？她軟下來，心里感到內疚。（B）第二天和第三天，他在法院外面轉來轉去，心里有種無法克制的沖動，想闖進去，可他還是強迫自己留在外面?！匆娪〉诎病棠菑埨淇岬哪?，湯姆舌頭僵住了，講不出話來。聽眾們屏息斂氣靜聽，可是話還是沒有說出來。然而，過了幾分鐘，這孩子恢復了一點氣力，勉強提高了聲音，但仍然只有部分人能聽清楚他的話：……說到后來，湯姆心中積壓的情感一下子迸發(fā)出來，他說：“……醫(yī)生一揮那木牌，莫夫?波特就應聲倒在地上，印第安·喬拿著刀，跳過來，狠狠就是一下……”“嘩啦！”那個混帳閃電一般，朝窗口竄去，沖開所有阻擋他的人，跑了！（1）下列對名著情節(jié)的敘述，不正確的一項是（______）A．湯姆之所以把藥喂給貓，他是想解脫波莉姨媽對他不停的“折騰”。B．湯姆患上了麻疹，所以波莉姨媽用各種土方給他治療，給他喝藥。C．印第安·喬殺了年輕的醫(yī)生魯濱孫，被湯姆和哈克貝利發(fā)現(xiàn)。D．湯姆和哈克貝利多次想揭發(fā)印第安?喬卻不敢，是因為怕印第安?喬沒上絞架會要他們的命。（2）選文（B）中說“湯姆心中積壓的情感一下子迸發(fā)出來”，聯(lián)系原著和選文（B），說一說湯姆心中積壓的是什么情感？_________________________________________________。（3）班級要舉行“我喜愛的名著人物評選”活動，你們組準備推薦《湯姆?索亞歷險記》中的湯姆，請你參考下面的推薦語，結合選文（A）（B）寫一段關于湯姆的推薦語。（不超過100字）孫悟空：他在我心目中是正義的化身，喜歡“戴高帽”和惡作劇，絲毫不損他敢于反抗、行俠仗義的本性，勇敢機智、愛憎分明的高大形象。大鬧天宮，讓我佩服他的勇氣；三打白骨精，讓我感嘆他的愛憎分明。_________________________________________________。二、閱讀9．閱讀何景明的《雨夜》，完成后面小題。院靜聞疏雨，林高納遠風。秋聲連蟋蟀，寒色上梧桐。短榻孤燈里，清笳①萬井②中。天涯未歸客，此夜憶江東。①笳:一種樂器。②萬井:古制八家為井，后以井指鄉(xiāng)里、家宅，此處指許多村莊。1．詩中與李煜《相見歡》中“寂寞梧桐深院鎖清秋”意境相似的句子是_______，_________。2．下列對詩歌相關內容和藝術手法的鑒賞分析，不完全正確的一項是A．首聯(lián)寫景，以聲襯靜。因為深夜院靜，才能聽到疏落的輕微雨聲，也聽到了遠風吹林的沙沙聲。B．此詩用字精妙，頷聯(lián)中“上”字用得好。寒色“上”到梧桐樹，可見寒色是慢慢浸潤上來的。而詩人能感覺到“寒色”上來，也正表現(xiàn)出他孤獨失落的心境。C．頸聯(lián)動靜結合，形象地描摹出詩人難以入眠的孤單寂寞形象。D．尾聯(lián)借用項羽的典故，抒發(fā)了詩人對項羽的崇拜之情。3．王國維在《人間詞話》里說“一切景語皆情語”，請結合本詩中的相關意象，談談你對這句話的理解。10．閱讀下面兩個語段，完成后面小題魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。陳臻問曰：“前日于齊，王饋兼金①一百而不受；于宋，饋七十鎰②而受；于薛，饋五十鎰而受。前日之不受是則今日之受非也今日之受是則前日之不受非也。夫子必居一于此矣?！泵献釉唬骸敖允且病．斣谒我?，予將有遠行，行者必以贐③；辭曰：‘饋贐?！韬螢椴皇?？當在薛也，予有戒心；辭曰：‘聞戒，故為兵饋之?！韬螢椴皇埽咳粲邶R，則未有處也。無處而饋之，是貨④之也。焉有君子而可以貨⑤取乎？”①兼金：好金，上等金。②鎰：單位名稱。③贐：臨別時贈送的禮物。④未有處：指沒有理由接受禮物。⑤貨：動詞，賄賂。1．下列各組句子中，加點詞語意思相同的一項是A．萬鐘于我何加焉犧牲玉帛，弗敢加也B．此之謂失其本心予謂菊，花之隱逸者也C．舍生而取義者也引喻失義D．故患有所不辟也出則無敵國外患者2．把語段（一）中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之。3．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．前日之不受／是則今日之受／非也／今日之受／是則前啟之不受／非也了B．前日之不受／是則今日之受非也／今日之受／是則前日之不受非也C．前日之不受是／則今日之受非也／今日之受是／則前日之不受非也D．前日之不受是／則今日之受／非也／今日之受是／則前日之不受／非也4．結合語段（一）的內容，談談你對孟子語言風格的認識。5．對待金錢問題，你從孟子身上得到什么啟發(fā)？請結合語段（一）（二）簡要談談。11．閱讀《學問的功用》，完成下列問題。一般人常埋怨現(xiàn)在青年對于學問沒有濃厚的興趣。平心而論，這大半要歸咎我們“教書人”，把學問僅看成“讀書”。此外，與社會上一般人對于學問的性質和功用所存的誤解也不無關系。近代西方學者常把純理的學問和應用的學問分開，以為治應用的學問是有所為而為，治純理的學問是無所為而為。他們怕學問全落到應用一條窄路上，嘗設法替無所為而為的學問辯護，說它雖“無用”，卻可滿足人類的求知欲。這種用心很可佩服，而措詞卻不甚正確。學問起于生活的需要，世間絕沒有一種學問無用，不過“用”的意義有廣狹之別。學得一種學問，就可以有一種技能，拿它來應用于實際事業(yè)，如學得數(shù)學幾何三角就可以去算賬、測量、建筑、制造機械，這是最正常的“用”字的狹義。學得一點知識技能，就能混得一種資格，可以謀一個職業(yè)，解決飯碗問題，這是功利主義的“用”字狹義。但是學問的功用并不僅如此，我們甚至可以說，學問的最大功用并不在此。心理學者研究智力，有普通智力和特殊智力的分別；古人和今人品評人物，都有通才和專才的分別。學問的功用也可以說有“通”有“專”。治數(shù)學即應用于計算數(shù)量，這是學問的專用；治數(shù)學而變成一個思想縝密、性格和諧，善于立身處世的人，這是學問的通用。學問在實際上確有這種通用。就智慧說，學問是訓練思想的工具。一個真正有學問的人必定知識豐富，思想敏銳，洞達事理；處任何環(huán)境，知道把握綱要，分析條理，解決困難。就性格說，學問是道德修養(yǎng)的途徑。蘇格拉底說得好：“知識即德行。”世間許多罪惡都起于愚昧，如果真正徹底明了一件事是好的，另一件事是壞的，一個人決不會睜著眼睛往壞的方面走?，F(xiàn)在所謂“知識分子”的毛病在于只看到學問的狹義的“用”，尤其是功利主義的“用”。學問只是一種追求利祿的工具。我曾聽到一位教授在編成一部講義之后，心滿意足地說：“一生吃著不盡了！”我又曾聽到一位朋友勸導他的親戚不讓剛中學畢業(yè)的兒子去謀小事，說：“你這種辦法簡直是吃稻種！”許多升學的青年實在只為著要讓稻種發(fā)生成大量谷子，預備“吃著不盡”。所以，大學里“出路”最廣的學系如經濟系、機械系之類常是擁擠不堪，而哲學系、數(shù)學系、生物學系諸“冷門”就簡直無人問津。治學問根本不是為學問本身，而是為著它的出路銷場。在治學問時既是“醉翁之意不在酒”，得到出路銷場后，當然是“得魚忘筌”（筌：捕魚的竹器）了。在這種情形之下，我們如何能期望青年學生對于學問有濃厚的興趣呢？這種對于學問功用的狹窄而錯誤的觀念，必須及早糾正。⑴學問是為生活，這本是天經地義的。⑵不過現(xiàn)代中國人的錯誤在把“生活”只看成口腹之養(yǎng)。⑶“謀生活”與“謀衣食”在流行語中是同一意義。⑷這實在是錯誤得可憐可笑。⑸人有肉體，有心靈。⑹肉體有它的生活，心靈也應有它的生活。⑺肉體需要營養(yǎng)，心靈也不能荒蕪。⑻肉體缺乏營養(yǎng)，必釀成饑餓病死；心靈缺乏營養(yǎng)，自然也要干枯腐化。⑼人為萬物之靈，就在他有心靈或精神生活。⑽所以衡量人的成就并不在他能否溫飽，而在他有無豐富的精神生活。⑾一個人到了只顧衣食飽暖而對于真善美毫不感覺興趣時，他就只能算是一種“行尸走肉”；一個民族到了只顧體膚需要而不珍視精神生活的價值時，它也就必定逐漸沒落了。1．第一段中作者是從哪兩個方面闡述了學問的最大功用的？（每項概括不超過10個字）2．第二段“許多升學的青年實在只為著要讓稻種發(fā)生成大量谷子，預備‘吃著不盡’一句中“稻種”比喻的是______________，“大量谷子”比喻的是____________.3．給第三段中⑴——⑾句劃分層次，用“｜”在下面的序號中標出，并概括各層層意。層次劃分：⑴⑵⑶⑷⑸⑹⑺⑻⑼⑽⑾層意概括:_____________________4．下面對文章理解分析正確的一項是（）A．第一段加點的“如此”具體指：學問在謀求職業(yè)方面的狹義作用。B．作者認為學問的功用有“通”、“專”之分，是因為人的智力有“普通”和“特殊”之分。C．作者引用蘇格拉底所說的“知識即德行”是為了證明有德行的人必定知識豐富。D．作者認為，學問是為生活，而對于人來說，精神生活較之物質生活更為重要。12．閱讀下面議論文，回答問題拐彎①人生天地間，路路九曲彎，從來沒有筆直的。水能直至大海，就是因為它巧妙地避開所有障礙，不斷拐彎前行。②許多聰明人沒能走上成功之路，不少是因為撞了南墻不回頭。人生路上難免會遇到困難，拐個彎，繞一繞何嘗不是個辦法。山不轉，路轉；路不轉，人轉。只要心念一轉，逆境也能成機遇。只要你心里拐個彎，就會路隨心而轉，從而超越自我，開創(chuàng)新的天地。③紅極一時的影星克里斯托弗·里夫在一次馬術比賽中意外墜落，成了一個高位截癱者。他一度絕望過，也曾想就此了結生命。但在挫折面前，他最終選擇了轉彎，以輪椅代步，當起了導演。他還堅持寫作，出版自傳《克里斯托弗·里夫的生涯和勇氣》。行至水窮路自橫，坐看云起天亦高。路旁有路，心內有心，憑的是眼界與心胸。④命運只有自己掌握，拐彎是前進的一種方式。有人說，人生的路上就是兩件事：前進和拐彎。前進需要勇氣，拐彎需要智慧。路不通時，選擇拐彎；心不快時，選擇看淡；情漸遠時，選擇隨意。⑤人生如行路，一路艱辛一路風景。愛因斯坦曾說：“人的最高本領是適應客觀條件的能力。”達爾文說得更透徹：“適者生存?！彼麄兯f的“適”用通俗的話說，就是會“拐彎”。走過一些路，才知道辛苦；登過一些山，才知道艱難；趟過一些河，才知道跋涉；跨過一些坎，才知道超越。只要你愿意走，路的盡頭依然是路。由此可見，拐彎在人生的字典里就出現(xiàn)了愿不愿、會不會、善不善拐彎的多種情形，由此就造成了千差萬別的人生，演繹出五彩繽紛的世界。⑥人生之路，有崎嶇有平坦，總有許多溝坎需要跨越；生活之味，有苦辣有甘甜，總有許多咸澀需要品嘗。旅途在前進時候總有拐彎的地方，面對痛苦，無需躲避；不避生活百態(tài)，坦然面對。做一枝傾情綻放的花朵，盛開時無須肆意遮掩，凋零時坦然面對凄涼，用簡單快樂的心，笑迎人生。⑦眼光不到，容易走彎路；理智喪失，容易走絕路。其實，彎路走到底差不多就成絕路了。這個世界，彎路有無數(shù)條，絕路只有一條。區(qū)別是，彎路是把正路走繞了，絕路是把正路走反了，彎路是山窮水復，絕路是一去無歸程，路走不通時，何不選擇拐彎呢？⑧已故杰出的語言文字學家周有光，105歲那年曾接受央視的采訪。主持人崔永元問起他的長壽秘訣時，周老說：“凡事要想得開，要往前看?！贝抻涝_玩笑地說：“要是我還是想不開呢？”周老跟著一句說：“拐個彎，不就想開了嘛！”周老認為“拐個彎，壞事就是好事”。他還提醒人們說：“自殺的人，就是他走到要拐彎的地方，他不能拐彎，就只好死了。”彎路給予人生的好處是，你可以看清正路在哪里。⑨要善于團結周圍的人，該收斂時收斂，該隱忍時隱忍，要有氣度。生活不會虧待有雅量的人，待人要厚道，讓善念相伴一生，徑路窄處，留一步與人。成全他人，就是成全自己，少生氣，多爭氣。對于漫漫人生路來說，看得清比走得快更重要，因為走得對才能走得遠。1．本文的中心論點是什么？2．文章第③段主要運用了哪種論證方法？有什么作用？3．如果運用下面的材料作為本文的論據，是否合適？請簡述理由。韓信很小的時候就失去了父母，主要靠釣魚換錢維持生活，經常受一位靠漂洗絲棉謀生的老婦人的施舍。因此，韓信屢屢遭到周圍人的歧視。一次，一群惡少當眾羞辱韓信，韓信自知形單影只，硬拼肯定吃虧。于是當著許多圍觀人的面，從那個屠夫的褲襠下鉆了過去。韓信富貴之后，找到那個屠夫，并善待屠夫，封他為護軍衛(wèi)，他對屠夫說，沒有當年的“胯下之辱”就沒有今天的韓信。4．請在下面橫線處將本文的論證思路補充完整。本文先_________；然后_________；接著論證了彎路和絕路的轉換，也重在學會拐彎；最后_______。13．閱讀下面的文字，完成下列小題。羊吃草西西在吐魯番，我看見羊吃草。以前，我并沒有仔細地看過羊吃草，也不曉得它們吃的是怎么樣的草。我見過馬吃草、牛吃草、驢子吃草。它們總是低下頭來，伸長了脖子，把嘴嗅到地面的草上，一面咬住草莖，一面撒撒地撕裂草梗，或者拔菜也似的把草連根拔起。牛、馬和驢大概要一口氣拔很多草，才閉上嘴巴，磨碾一陣牙齒，慢慢咀嚼，然后吞下肚子，讓胃去消化和反芻。我看見牛和馬吃的草，都是普通草地上的青草——那種短矮的、匍伏在地面上攀爬的青草。有時候，我也看見驢子停在一輛木頭車邊吃車上堆著的草，那是人們割下來的像蔥條一般細長的草。我們在吐魯番參觀了坎兒井地下水和防風林。在防風林的附近，有一座特別的沙丘，是一座饅頭也似的黑色山阜，在陽光底下閃著沉默的光，仿佛一座烏金礦。沙丘上有許多人把半截身子埋在沙底下，露出剩下的身軀和頭顱，以及他們民族色彩的鮮艷衣飾，這些人，都到沙丘來醫(yī)治關節(jié)炎。我并沒有跑上沙丘，因為我看見一個男孩趕著一群羊來了。男孩穿著藏青的汗背心、炭黑的長布褲、灰塵仆仆的白運動鞋，頭上戴了一頂純白的維吾爾族小圓帽。他趕著數(shù)約二三十只羊，其中有黑山羊，也有白綿羊，羊們在沙地上散開，各自低頭吃草。沙丘上面沒有草，沙丘底下的四周，仍是一片灰泥色的細沙，仿佛戈壁灘到了這里，碎得如粉了。但在這片沙地上，卻長滿了叢生的矮草，展散了延蔓的枝條。羊看見了草，紛紛風卷殘云似地舐嚙起來。我想引一頭小羊走來這邊，于是蹲下來，伸手去拔取草葉。我哪里是在拔草呢，我那時的感覺是，我采拔的大概是荊棘，因為我一把抓到手里的竟是滿掌的芒刺，好像握著一堆鐵蒺藜。我迅速縮回手，手指都火辣辣地像中了蜜蜂的針，無數(shù)的針。我看看面前這纖細瘦削的蔓草，難道它們是箭豬和刺猬？我一直以為，羊和牛、馬或驢子一樣，吃的都是貼近地面生長的那種軟嫩的短草，這時才知道，吃的竟是像玫瑰花莖那般多刺的植物。我看見它們愉快地吃著，像部鋒利的剪草機，沙沙沙，草都吃進嘴巴去了，多么豐富的一頓下午茶。我還看見羊只在草叢中走來走去，仿佛它們四周的植物不是尖銳的芒刺，而是如絮的棉花。它們真使我驚異呢。它們有一張怎么樣的嘴，是鋼鐵的唇舌、上下顎和口腔？為什么可以吞嚙針似的草莖而不受傷？肥胖的綿羊，滿身是濃厚的卷曲羊毛，走在草叢中也許能夠無視草葉的利刺，可是山羊只有短而薄的披毛，但它們在叢草間穿插，同樣仿佛經過的是一片秧田。羊們真令我驚異呢。南山牧場是真正的“烏魯木齊”，因為烏魯木齊的意思就是美麗的牧場。我們站在公路上，面對漫山遍野蒼綠的松樹，深深地呼吸。這草原一片芬芳，充滿泥土和花朵的甜味，我還以為自己忽然到了阿爾卑斯山。但遠方積雪的峰巒是天山，融化了的冰塊，匯成河道在我們面前的山坡下流過，許多人都奔跑到水邊去了。過了很久，他們才一一回來，但都雪雪呼痛，說是有一種草，把他們刺得跳起來。他們之中不乏穿著堅厚的牛仔褲的人，但在草叢中跑過，仿佛有千千萬萬的芒針插在腿腳上。草原上除了地氈也似的青草外，到處都是小花，有的白，有的紫，有的怯怯地嫣紅，夾雜在各種高高低低的植物之中，我們看見一種尺來高的植物，沒有花，葉子細小狹短，莖枝上布滿星形放射走向的小針葉，于是有人喊起來：是這種草了，是這種草了。連那么厚的牛仔褲也能透過，叫我們驚跳起來。我仔細看看那草，并不認識這種草的名字，以前也沒有見過，但我記得，這草就是沙丘底下羊們覓食的點心。一位陪我們到處逛的田老師說：這些草，羊最喜歡了。在烏魯木齊，我也看見了羊吃草。那時候，我們坐在天池上的游艇里，兩岸是層層疊疊的山和松樹，在向陽的山坡上，遍山隱隱地點綴著一點一點的白花，并且彎彎曲曲的，在山坡上呈現(xiàn)一個“之”字形。偶然，白花緩緩地移動起來，這時候，我們才知道，山坡上的白點子不是花朵，而是放牧的羊群。帶頭的羊走在前面，橫越過山腰，隨后的羊都跟著那道白色的虛線朝更高的山頂攀登。羊們居然能夠爬上那么高的山，仿佛它們不是羊，是鷹。對于天山的風景，我們感到失望，天池是一座水庫，但環(huán)境遭受污染的程度，令我們沮喪：到處是故意摔破的玻璃瓶，花襯衫的游民提著聲浪襲人的收音機?；蛘?，關于天山，我們其實又認識多少呢？我們不過到達天池旁邊的一個小角落，看見的也只是供游客駐足一陣的名勝，我們可曾攀過雪線，自己去尋找天山冰潔的雪蓮？為了尋求更豐盛的草原，羊們攀到了山的極高處，當我們抬頭仰望，山坡上的動物，竟是我們心目中柔弱的羊嗎？天池的水寒澈入骨，天池的風涼冷如冰，帶備衣衫來的人紛紛披上了風衣或毛線衣。山坡上的羊沒有加衣，在這充滿荊棘的世界上，它們不必穿戴甲胄，不必練就一身銅皮鐵骨，但見它們搖搖擺擺、晃晃蕩蕩，以一個個軟綿綿的身軀，在芒剌間悠然步行，安然度過。一九八一年十月1．作者為何先寫馬、牛、驢吃草，再寫沙丘和人，后寫羊吃草？請從結構的角度分析。2．賞析文章畫橫線的句子。3．作者在文中交替使用“我”和“我們”有何用意？請簡要分析。4．文中的羊吃草有何獨特之處？給我們怎樣的啟示？三、語言表述14．語序調整相傳，清朝“中興之臣”曾國藩率領湘軍與太平天國作戰(zhàn)，屢吃敗仗，曾國藩如實上書朝廷，言及“屢戰(zhàn)屢敗”，但他的助手認為不妥，便改為“屢敗屢戰(zhàn)”。請你說說二者的差異：屢戰(zhàn)屢?。篲_____________________________________________________屢敗屢戰(zhàn)：_____________________________________________________四、寫作15．請以“走近你，愛上你”為題寫一篇作文。（提示：題目中的“你”不限于人）要求：①文體自選（詩歌除外）；②文中不得出現(xiàn)真實地名、校名和人名；③不少于600字。

參考答案一、積累與運用1、C【解析】

A項，“名”應為“明”；B項，驀然（mò）；D項，“概”應為“慨”。2、B【解析】

B錯誤，社指土地神，稷指谷神。3、C【解析】本題考查語言運用的連貫性以及考查語感水平和思維能力。在解答時要抓住關鍵詞。4、B【解析】

B.屬于語序不當，應改為“發(fā)現(xiàn)、干預和制止”。故選B。5、A【解析】

試題分析：解答此類題，一般通過抓關鍵詞，抓中心句，句與句之間的連接詞去逐句推敲。要求學生平時加強閱讀領悟能力的培養(yǎng)，具備較強的邏輯分析能力，句段的表達順序主要有空間順序、時間順序、事情發(fā)展順序，邏輯推理順序等。解答此題，先通讀全句段找中心句，③提出了一個觀點，可作為第一句；①以“動漫”為中心詞展開敘述，緊接上句意思，可作為第二句；④句分析中有“獲得成功”與②句中的總結契合，②中有“因此”一詞可作為尾句；由上分析，可排序為：③①④②。故選A。6、示例：阿姨，您好！看我給您發(fā)的圖片看到了嗎？他是要您在手機上點擊鏈接，輸入個人信息，便可參與搶紅包活動，他讓您輸入您的個人信息，是為了誘導您上當受騙。為了您的安全，請不要類似的發(fā)紅包這類的信息，以免您的財產受到損失，你看是我這樣說有道理嗎？注意字數(shù)限制。【解析】

本題考查勸說詞的擬寫能力。勸說，指通過規(guī)勸從而讓他人接受自己的建議，其基本要求是講明道理，消除顧慮，語氣委婉。首先要看清勸說對象，語境設置是要求你勸說阿姨；其次針對情況，阿姨熱衷于此類活動，然后組織語言進行勸說。勸說時要注意有稱呼語，說話得體有禮貌。能緊扣漫畫內容，有理有據，說服力強，思路清晰，表達得體即可。注意字數(shù)限制。7、（1）朔氣傳金柝（2）塞上燕脂凝夜紫（3）折戟沉沙鐵未銷（4）化作春泥更護花（5）何當共剪西窗燭（6）干戈寥落四周星（7）黃發(fā)垂髫（8）玉盤珍羞直萬錢（9）茍全性命于亂世不求聞達于諸侯（10）人不知而不慍不亦君子乎（11）人有悲歡離合月有陰晴圓缺【解析】

本題考查學生對名篇名句的背誦、默寫能力。在背誦默寫詩詞時不僅要注意讀音，更要注意容易寫錯的字。一些易錯字可以結合詞義背誦。此題中注意“朔、柝、戟、銷、寥、髫、茍、慍”的書寫。8、（1）B（2）湯姆當庭揭發(fā)印第安·喬時，心中積壓的情感是善良和正直。（3）湯姆：他是我心目中勇敢機智的小英雄，外表調皮、搗蛋，不失孩子的天性，聰明機警、勇敢正直的品質令人印象深刻。給貓喂藥，讓我看到他的聰明可愛；法庭作證，讓我欽佩他的善良正直?！窘馕觥?/p>

（1）本題考查學生正確辨析名著故事情節(jié)的能力。掌握名著中的重要故事情節(jié)是應考的基本策略，還要在平時與同學交流時，多關注名著中易記錯的故事情節(jié)，只要認真、仔細識記，就不會出錯。B項有誤。蓓姬好幾天都不來上課，湯姆想和她和好，又礙于面子不肯開口，于是憂愁苦惱。姨媽以為他生病了，拿他做試驗體用各種土方治療，給他喝藥。（2）此題考查學生對名著的閱讀和理解。用心讀《課程標準》推薦的名著，了解關鍵情節(jié)，經典片段和名言警句，才能輕松應對試題。閱讀選文（B）可知，“湯姆”作為最重要的證人，正在為法庭指認墳場兇殺案的兇手，所以他積壓的情感是正直。（3）此題考查學生擬寫推薦語的能力，作答時要結合名著的內容和人物的性格特點。應該圍繞“聰明”“勇敢”“天真可愛”“正直”等關鍵詞來回答，注意結合相關的故事情節(jié)?！军c睛】這是一道考查名著閱讀的題型。名著閱讀著重考查考生對中外文學名著的了解情況和閱讀狀態(tài)。因此，解答文學名著題必須建立在閱讀的基礎之上，不僅要“博聞強記”，還要有自己的獨到見解。二、閱讀9、1．秋聲連蟋蟀，寒色上梧桐。2．D3．選取疏雨、遠風、蟋蟀、梧桐、孤燈、清笳等典型意象，描繪了一幅雨夜之景，營造了一種凄清的氛圍，烘托詩人天涯孤客的思歸情懷?！窘馕觥吭囶}分析：（1）李煜《相見歡》中“寂寞梧桐深院鎖清秋”意境凄涼、蕭瑟，詩中與之相似的句子是“秋聲連蟋蟀，寒色上梧桐”，該句也寫出了秋的凄涼、蕭瑟。（2）D尾聯(lián)不是抒發(fā)的對項羽的崇拜之情，“江東”用項羽的典故，泛指家鄉(xiāng)，詩人借此抒發(fā)濃郁的思鄉(xiāng)之情（3）此題考查詩歌的景情關系，需要先找到詩歌中的意象、明確意境，再結合詩人抒發(fā)的情感作答。點睛：詩歌的情景關系主要有“樂景哀情”“樂景樂情”“哀景哀情”“哀景樂情”，較常見的是“樂景哀情”“哀景哀情”，答題時首先描述景物，然后概括意境特征，最后分析情感。10、1．D2．先前（有人）寧愿死也不接受施舍，現(xiàn)在（有人）為了熟識的窮困的人感激自己卻接受了。3．C4．①選取“魚”與“熊掌”，“生”與“義”，“生”與“死”，“所欲”與“所惡”兩兩相對的事物或心態(tài)對比說明，正反論述，層層分析，逐步深化；②文章大量使用排比（對偶）句，節(jié)奏感強，富于氣勢，詞鋒犀利；③善用比喻（類比），文章開頭以“魚”和“熊掌”喻“生”與“義”，生動形象，含義豐富，富有文學趣味。④“一簞食，一豆羹”三字短語起始，節(jié)奏加快，情緒高昂，在對比說理之后，轉為鋪排，最后推演出汪洋恣肆的議論，排山倒海的質疑，氣勢充沛，議論犀利。⑤善用反問，增強氣勢。5．示例：文段（一）告訴我們，要反對不顧禮義而貪求金錢的做法。文段二告訴我們，不能接受不正當?shù)酿佡?，君子不能被金錢收買（或：對待別人的饋贈要有原則，既不貪圖錢財，也不故作清高，才是真正的君子風范）。【解析】1．試題分析：考查對文言詞語一詞多義的理解。A.選項中“加”分別為“好處”和“虛報夸大”；B.選項中的“謂”的意思分別為“是”和“認為”；C.選項中的“義”分別是“正義”和“公正合宜的道理”；D.選項中的“患”分別是“禍患，災難”和“禍患，災難”的意思。故選D。2．試題分析：此題考查翻譯文言文句子的能力。解答此類題目要求學生在平時的學習注重積累，尤其是重點篇目，要做到熟記。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點實詞必須翻譯到位。同時，還要注意查看有無特殊句式。在此題中，要注意“鄉(xiāng)(通‘向’，從前)、而（卻）、窮乏者（窮人）、得（通‘德’，感激）、為（做）”的意思，必須翻譯出來。3．試題分析：考查文言文語句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內容的基礎上，先對句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據句子的意思和古文句法進行句讀；同時利用虛詞來輔助句讀。句讀時要注意古漢語的語法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。語句“前日之不受是則今日之受非也今日之受是則前日之不受非也”的意思是：如果以前的不接受是正確的，那后來的接受便是錯誤的；如果后來的接受是正確的，那以前的不接受便是錯誤的。據此，正確的句讀是：前日之不受是／則今日之受非也／今日之受是／則前日之不受非也。故答案為C。4．試題分析：考查對語言特點的理解與分析。從文學的角度來看，《魚，我所欲也》這篇散文氣勢充沛，感情強烈，生動活潑，充分體現(xiàn)了孟子大義凜然的個性，表現(xiàn)了孟子雄辯、善辯的才華。首先，他喜歡使用排比的修辭手法，如：“鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之?！边@句話本來用一句就可以說完，即“鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我而為之?！钡幸獍阉殖扇渑疟绕饋恚訌娏藲鈩?，增強了感情，顯示出說話人的義正詞嚴、理直氣壯。其次，為了把道理說得深入淺出、生動有趣，孟子喜歡使用比喻，本篇以具體的“魚”和“熊掌”比喻抽象的“生”和“義”，以“舍魚而取熊掌”巧妙地比喻“舍生取義”，運用比喻論證的方法，既引出了本文的論點，又論證了自己的觀點。再者，文章中還大量運用了對比的手法，如：把“魚”與“熊掌”對比，把“生”與“義”對比，把“重義輕生”的人與“貪利忘義”的人進行對比，把“鄉(xiāng)為”與“今為”對比，這樣互相比較，讓道理說得更加清楚，給人的印象特別深刻，加強了文章的說服力。答案是多元的，言之成理即可。5．試題分析：此題考查文章內容理解及個性化閱讀能力。解答此類題目，在結合文章內容的基礎上，把握作者的情感傾向，提煉出自己的觀點，并結合生活實際談得到的啟發(fā)。兩篇文章都闡述了對待金錢的態(tài)度——接受要有原則。從這個角度來闡述自己的觀點，談自己的啟發(fā)。沒有固定答案言之成理即可?！军c睛】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關鍵詞匯，運用“增、刪、調、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達到完美。參考譯文：（一）魚，是我所想要的東西；熊掌，也是我所想要的東西。這兩種東西不能同時得到，（我）會舍棄魚而選取熊掌。生命也是我所想要的東西；道義也是我所想要的東西。這兩樣東西不能同時得到，（我）會舍棄生命而選取道義。生命也是我所想要的，但還有比生命更想要的東西，所以（我）不做茍且偷生的事情。死亡是我所厭惡的，但還有比死亡更厭惡的事，所以有禍患（我）不躲避。如果人們沒有比生命更想要的東西，那么凡是可以保全生命的方法有什么不可以用的呢？如果人們沒有比死亡更厭惡的事情，那么凡是可以躲避禍患的手段有什么不可以做的呢？按照這種方法可以生存卻不采用，按照這種方法可以躲避禍患卻不去做。是因為有比生命更想要的東西（那就是義），有比死亡更厭惡的東西（那就是不義）。不僅僅是賢人有這種思想，每個人都有這種思想，只不過賢人能夠操守這種道德不丟失罷了。一碗飯，一碗湯，得到它就可以活下去，失去它就要死。（如果）沒有禮貌地吆喝著給人（吃），就是過路的饑餓的人都不會接受；用腳踢著給人家，即使是乞丐也因輕視而不肯接受。高位的俸祿如果不分辨是否合乎道義就接受了，那么這種高位厚祿對我有什么益處！是為了宮室的華美，為了妻妾的侍奉，為了所認識的窮人感激我嗎?從前為了（道義）寧死也不肯接受（施舍），現(xiàn)在為了宮室的華美而接受了；從前為了（道義）寧死也不肯接受（施舍），現(xiàn)在為了妻妾的侍奉而接受了；從前為了（道義）寧死也不肯接受（施舍），如今卻為了所熟識的窮人感激自己而接受了它。這種行為不可以停止嗎？（如果不停止的話，）這就是所說的喪失了人本來的思想，即羞惡之心。（二）陳臻問道：“以前在齊國的時候，齊王送給您好金一百鎰，您不接受；到宋國的時候，家王送給您七十鎰，您卻接受了；在薛地，薛君送給您五十鎰，您也接受了。如果以前的不接受是正確的，那后來的接受便是錯誤的；如果后來的接受是正確的，那以前的不接受便是錯誤的。老師您總有一次做錯了吧。”孟子說：“都是正確的。當在宋國的時候，我準備遠行，對遠行的人理應送些盤纏。所以宋王說：‘送上一些盤纏?！以趺床唤邮苣?？當在薛地的時候，我聽說路上有危險，需要戒備。薛君說：‘聽說您需要戒備，所以送上一點買兵器的錢?！以趺茨懿唤邮苣兀恐劣谠邶R國，則沒有任何理由。沒有理由卻要送給我一些錢，這等于是用錢來收買我。哪里有君子可以拿錢收買的呢？”11、1．①提高人的指揮（或：學問是訓練思想的工具）。②完善人的性格（或：學問是道德修養(yǎng)的途徑）。2．“稻種”比喻的是：青年學生治學問（或：最基礎的學問）?！按罅抗茸印北扔鞯氖牵簩W問的出路暢銷（或：通過治學問獲得的實際利益）。3．⑴⑵⑶⑷│⑸⑹⑺⑻│⑼⑽⑾。第一層：把生活僅僅理解為物質方面的生活是錯誤的。第二層：生活有物質生活和精神生活兩種。第三層：人的精神生活較之物質生活更為重要。4．D【解析】1．試題分析：考查對文本內容的理解與分析。認真閱讀文章第一段，結合文本內容分析作答。依據“但是學問的功用并不僅如此，我們甚至可以說，學問的最大功用并不在此”可知，答案的相關內容在此句后面。本題可依據文本中的“就智慧說，學問是訓練思想的工具”和“就性格說，學問是道德修養(yǎng)的途徑”來概括作答。2．試題分析：考查比喻的修辭手法。語句“許多升學的青年實在只為著要讓稻種發(fā)生成大量谷子，預備‘吃著不盡’”中的“稻種”，依據“我又曾聽到一位朋友勸導他的親戚不讓剛中學畢業(yè)的兒子去謀小事”可知，這里的“稻種”比喻的是青年學生治學問或是最基礎的學問（知識）；“大量谷子”比喻的是“學問的出路暢銷”，可依據“治學問根本不是為學問本身，而是為著它的出路銷場”來概括作答。3．試題分析：考查對文本內容的理解和劃分結構層次。在理解文本內容的基礎上，將敘寫的同一內容進行歸納，找出劃分結構層次的依據來作答。文章第三段中的1~4句，敘寫現(xiàn)代中國人的錯誤在把“生活”只看成口腹之養(yǎng)——物質生活；5~8句，從人的肉體和心靈兩個角度來闡釋生活——物質生活和精神生活；9~11句，強調了精神生活的重要。據此劃分層次為：⑴⑵⑶⑷│⑸⑹⑺⑻│⑼⑽⑾。4．試題分析：考查對文章內容的理解與分析。依據“學得一點知識技能，就能混得一種資格，可以謀一個職業(yè)，解決飯碗問題，這是功利主義的‘用’字狹義。但是學問的功用并不僅如此”可知，選項A中所說的“‘如此’具體指學問在謀求職業(yè)方面的狹義作用”的理解不準確。依據“心理學者研究智力，有普通智力和特殊智力的分別”可知，選項B中的認為學問的功用有“通”“專”之分的不是作者，而是心理學者。依據“就性格說，學問是道德修養(yǎng)的途徑。蘇格拉底說得好：‘知識即德行。’”可知，作者引用蘇格拉底所說的“知識即德行”是為了證明“學問是道德修養(yǎng)的途徑”，不是為了證明有德行的人必定知識豐富。依據“所以衡量人的成就并不在他能否溫飽，而在他有無豐富的精神生活”可知，D項的理解是正確的。據此，答案為D。12、1．在人生之路上行走要善于拐彎前行，這樣才能成全別人，成就自己。（在人生之路上行走要善于拐彎前行）2．舉例論證。舉影星克里斯托弗·里夫意外癱瘓后選擇轉彎，當起了導演、出版自傳的事例，有力地論證了“只要你心里拐個彎，就會路隨心而轉，從而超越自我，開創(chuàng)新的天地”（或：有力論證了在人生之路上善于拐彎前行，就會成就自己）這一觀點，從而使論證更具體，更有說服力。3．合適。因為材料主要講述的韓信年輕時因家庭貧寒而受到侮辱，并未因一時意氣而與人爭殺，走上絕路，而是通過自己的睿智，放棄虛榮，學會忍耐，成功“拐彎”，實現(xiàn)自己的人生報負。這與本文的觀點一致，因此可作為文章的事實論據。4．①通過分析自然現(xiàn)象提出論點（在人生之路上行走要善于拐彎前行）；②通過舉例論證、道理（引用）論證等方法論證善于拐彎，才能締造出精彩人生；③總結全文，提醒人們要有氣度，成全他人，成就自己?！窘馕觥?．此題考查的是從文中搜集論點的能力。論點是作者對所論述問題持的觀點、態(tài)度，是一個表明是非態(tài)度的肯定陳述句。通常不用比喻、否定、反問、設問、疑問等句式。面對此類試題通常從幾方面入手：①從題目入手，捕捉文章中心論點；②開頭和結尾入手，捕捉文章的“中心句”；③看中間，提煉論點。結合文章的論題“拐彎”和開頭的句子“人生路上難免會遇到困難，拐個彎，繞一繞何嘗不是個辦法”，我們可以總結出中心論點：在人生之路上行走要善于拐彎前行。據此作答。2．此題考查的是論證方法及其作用。通?？疾榈降恼撟C方法有舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證?？刹捎玫拇痤}模式是：采用的論證方法+表達效果（具體有力或生動形象）+論證的觀點。文章第③段主要運用了舉例論證，通過列舉“影星克里斯托弗·里夫”的例子，具體有力地論證了“只要你心里拐個彎，就會路隨心而轉，從而超越自我，開創(chuàng)新的天地”的觀點。據此作答。3．此題考查的是論據的選擇。解答此類試題時，首先明確文章的中心論點是什么，然后看材料是否能論證中心論點，進而確定它的取舍。材料寫了韓信的例子，韓信在收到屈辱后，采取了忍耐的態(tài)度，其實就相當于“拐了個彎”，最終成就了大事，這些符合本文的論點，所以合適。據此作答。4．此題考查的是議論文的論證思路。解答此類試題時首先要對考查文段仔細閱讀，劃分層次，簡單概括層意，然后用“作者首先……，然后……，接著……，最后……”的文字表達模式將層意整合。文章首先在①②段通過自然現(xiàn)象引出中心論點，然后運用舉例論證和道理論證論證了善于拐彎的意義，接著論證了彎路和絕路的轉換，也重在學會拐彎；最后總結全文：強調“要善于團結周圍的人，該收斂時收斂，該隱忍時隱忍，要有氣度”。據此理解作答。13、1．（1）鋪墊。寫馬、牛吃普通的草，驢吃割的草，為下文寫羊吃多刺的草而感到驚奇作鋪墊；寫沙丘和人，為下文描寫羊在沙丘上尋找草提供場景做鋪墊。（2）對比。其他動物吃草與羊吃草形成對比，突出了羊吃草的獨特；沙丘的環(huán)境惡劣與羊的柔弱形成對比。（3）推進。結構上起到了層層鋪墊、推進的作用。2．（1）運用疊詞，“層層疊疊”“彎彎曲曲”增強語言的韻律感，富有音樂美。（2）運用比喻，將羊喻為“白花”，寫出了動態(tài)感，形象生動。（3）多用短句，富有節(jié)奏感。3．（1）視角更豐富。以多種視角去關注羊吃草，表達自己的贊嘆。（2）思考更深入。由個人的思考推及到全人類的關注和思考。4．獨特之處：（1）吃的草獨特。刺生植物，芒刺尖銳。（2）吃草環(huán)境獨特。貧瘠的沙丘，山崖頂。啟示：（1）面對困境要堅強忍耐，淡定從容。（2）不要妄自尊大?！窘馕觥?．此題考查的是文中用到的寫作手法，文章開頭先寫馬、牛、驢吃草的情況，目的之一是為下文寫羊吃草做鋪墊，同時馬、牛、驢吃草的方式方法和所吃的草又與下文的羊形成鮮明地對比，突出羊的與眾不同。寫沙丘和人的目的也是為下文做鋪墊。這些在文章中都起推動情節(jié)發(fā)展的作用。據此理解作答。2．此題考查的是對句子的賞析。我們可以采用的答題模式是：此句運用了（修辭手法、人物描寫方法、詞語）+表達效果（如生動形象、生動細膩）+寫出了的內容+表達的情感?！霸跒豸斈君R，我也看見