2022-2023學(xué)年湖北省黃岡市黃州中學(xué)（黃岡外校）高一5月月考語(yǔ)文試卷

2022-2023學(xué)年湖北省黃岡市黃州中學(xué)（黃岡外校）

高一5月月考語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（材料閱讀）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一

魯迅先生在《中國(guó)小說(shuō)的歷史的變遷》中說(shuō)：“自有《紅樓夢(mèng)》出來(lái)之后，

傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了?！边@是從中國(guó)小說(shuō)發(fā)展史的視角進(jìn)行高度概括的，

然而傳統(tǒng)的思想和寫法究竟是怎么打破的？遺憾的是魯迅先生并沒有細(xì)說(shuō)下去。

一代又一代的學(xué)者對(duì)這個(gè)問題苦苦地探尋。

我們知道，小說(shuō)故事的元素是人物、情節(jié)、線索等，但如何組合，也就是結(jié)

構(gòu)方式，這才是創(chuàng)造，才能顯示作家的天才。曹雪芹正是在《紅樓夢(mèng)》敘事結(jié)

構(gòu)的組合方式這一點(diǎn)，打破了傳統(tǒng)。

傳統(tǒng)敘事的經(jīng)典作品《三國(guó)演義》和《水游傳》，其時(shí)空表現(xiàn)形態(tài)雖各自不同，

但都遵循著一個(gè)共同的敘事原則：故事時(shí)間和文本時(shí)間是一致的，文本形成的

以主要的人物和主要的事件為樞紐來(lái)挽結(jié)和創(chuàng)建整體的時(shí)空結(jié)構(gòu)，就是故事的

時(shí)空結(jié)構(gòu)。所以人們習(xí)慣分析敘事的結(jié)構(gòu)方式時(shí)常常集中在時(shí)間鏈條上，提煉

出敘事的主線和副線，形成傳統(tǒng)線性的單一的結(jié)構(gòu)方式和思維方式。

《紅樓夢(mèng)》追求時(shí)間藝術(shù)的空間化，打破了傳統(tǒng)線性單一的結(jié)構(gòu)方式和思維

方式，使歷史、現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)幻混合、交織、重組，小說(shuō)人物任意穿行在時(shí)間的隧

道，在過去、現(xiàn)在和未來(lái)三維構(gòu)成的立體時(shí)間體系中來(lái)來(lái)往往?！艾F(xiàn)在”不是

折射過去的記憶，便是投影未來(lái)的圖像，有時(shí)分不清哪些是現(xiàn)實(shí)，哪些是幻想，

并在物理時(shí)間、心理時(shí)間、夢(mèng)幻時(shí)間和神話時(shí)間里進(jìn)進(jìn)出出?！皞鹘y(tǒng)”在被打

破，也體現(xiàn)出現(xiàn)代小說(shuō)的敘事特征，即故事時(shí)間和敘述時(shí)間的分離，創(chuàng)造了小

說(shuō)時(shí)間藝術(shù)的多維空間形式。這是我們過去認(rèn)識(shí)不到的層面，也正是《紅樓夢(mèng)》

敘事“新變”的內(nèi)涵。

（摘編自鄭鐵生《〈紅樓夢(mèng)＞的故事是怎樣講的》）

材料二

《紅樓夢(mèng)》是長(zhǎng)于寫實(shí)的。“石頭”在全書第一章中答復(fù)空空道人說(shuō)：“其

間離合悲歡，興衰際遇，俱是按跡尋蹤，不敢稍加穿鑿，致失其真。”這段寫

實(shí)主義的聲明由“石頭”所做，有點(diǎn)令人哭笑不得，也有點(diǎn)中國(guó)式的聰明靈活

的辯證法。

寫實(shí)的作品中，穿插環(huán)繞裝點(diǎn)一些神話的、魔幻的、匪夷所思的故事，使寫

實(shí)的作品增添了一些幻化的生動(dòng)、神秘、奇異，使寫實(shí)的作品也生出想象的翅

膀，生出浪漫的色彩，這就比一味寫實(shí)，除了實(shí)還是實(shí)的作品更文學(xué)了。

一般地說(shuō)，寫實(shí)的作品易于厚重，夢(mèng)幻的作品易于輕靈，或反過來(lái)說(shuō)，寫實(shí)

的小說(shuō)易失之于拙，夢(mèng)幻的小說(shuō)易失之于巧。能不能把兩者結(jié)合一下呢？厚重

中顯出輕靈，執(zhí)著中顯出超脫，命運(yùn)的鐵的法則中顯出恍恍惚惚的朦朧。這是

真小說(shuō)家的境界，這是人生真味的體驗(yàn)。

荒誕、幻化也是人的精神主體的一種要求，當(dāng)科學(xué)性、必然性、可知性不能

完全滿足人的主體要求（包括觀賞、享受的要求）的時(shí)候，荒誕性與夢(mèng)幻性就

應(yīng)運(yùn)而生了?；恼Q、幻化也是一種美，是一種突破了現(xiàn)實(shí)的硬殼、擺脫了大地

蕪雜的美，就像夢(mèng)的美，癡的美。荒誕化、幻化是把小說(shuō)與人生間離的重要手

段?！都t樓夢(mèng)》一開篇，作者就強(qiáng)調(diào)“將真事隱去”“假語(yǔ)村言”“經(jīng)歷過一番

夢(mèng)幻”“說(shuō)來(lái)雖近荒唐，細(xì)說(shuō)頗有趣味”，一方面強(qiáng)調(diào)不失其真，未敢失其真,

一方面又強(qiáng)調(diào)不可當(dāng)真。這就給創(chuàng)作主體留下了極大的藝術(shù)創(chuàng)造力縱橫馳騁的

余地，也為讀者留下了閱讀與欣賞的即進(jìn)行二度創(chuàng)作的自由。

小說(shuō)畢竟只是小說(shuō)，至少首先是小說(shuō)，雖然不如起訴書或辯護(hù)詞那樣具有明

確的針對(duì)性，卻因失去了這種針對(duì)性而獲得了更普遍更長(zhǎng)遠(yuǎn)的意義。

（摘編自王蒙《紅樓啟示錄》）

材料三

東晉一朝和明清兩代，江南文化頗具特色，為《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)作帶來(lái)了深刻影

響。

第三十七回寫探春發(fā)帖倡議在大觀園辦詩(shī)社，其中有這樣幾句：“孰謂蓮社

之雄才，獨(dú)許須眉；直以東山之雅會(huì)，讓余脂粉。若蒙棹雪而來(lái)，娣則掃花以

待。”

這里引用前朝四個(gè)典故，如慧遠(yuǎn)組織蓮社、謝安東山雅會(huì)，王子猷雪夜訪戴,

杜甫迎客掃花，除唐代杜甫外，其余三個(gè)均出自東晉，一個(gè)發(fā)生在東晉的廬山,

兩個(gè)則發(fā)生在東晉的江南，因其知名度甚高，所以在探春發(fā)出的帖子中，成了

大觀園中的人文化追求的效仿或競(jìng)爭(zhēng)的一種標(biāo)桿。

當(dāng)然，從女性角度說(shuō)，東晉時(shí)期江南謝道擷少兒時(shí)代詠絮顯露的才情也自然

會(huì)影響紅樓女性人物的形象塑造。這不但在“金陵十二釵”判詞中，直接用

“堪憐詠絮才”來(lái)暗示林黛玉的才情，而且，元妃省親時(shí)讓寶玉寫詩(shī)，寶玉反

應(yīng)遲鈍，還是林黛玉幫寶玉代寫了一首《杏簾在望》，得到元妃贊賞，也讓人想

起謝道福在發(fā)現(xiàn)小叔子王獻(xiàn)之與客人議論時(shí)理屈詞窮，就隔著帷幕代王獻(xiàn)之重

新論辯，終于扭轉(zhuǎn)局勢(shì)，所謂“申獻(xiàn)之前議，客不能屈”。而后來(lái)，林黛玉與

史湘云聯(lián)句時(shí)的那種自信，林黛玉和薛寶釵同詠柳絮詞的奪人眼球，似乎把圍

繞著的謝道擷女性才情，進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大了。

再看明清，就群體論，明清時(shí)代的詩(shī)社，特別是女性詩(shī)社的出現(xiàn)，是不同于

晉代的一個(gè)江南文化重要特色，如清代康熙年間在江南杭州成立的“蕉園詩(shī)社”

和乾隆年間蘇州成立的“清溪吟社”等，給《紅樓夢(mèng)》描寫女性創(chuàng)作群體提供

了基本的現(xiàn)實(shí)依托，并反過來(lái)激勵(lì)啟發(fā)了后續(xù)的江南女性創(chuàng)作，大大挑戰(zhàn)了傳

統(tǒng)的“女子無(wú)才便是德”的教條。

就個(gè)人言，《紅樓夢(mèng)》多次提及明四家唐寅、仇英等人的繪畫。特別是蘇州才

子唐寅，在小說(shuō)中，如草蛇灰線般若隱若現(xiàn)，對(duì)小說(shuō)不同人物的個(gè)性塑造、言

行刻畫等，產(chǎn)生了一定的影響。比如，不少學(xué)者指出，林黛玉的《葬花吟》與

唐寅的《花下酌酒歌》有明顯的繼承關(guān)系，而唐寅在生活中也有哭花、葬花之

舉動(dòng)。

總之，一種由晉代開啟的江南性情文化傳統(tǒng)，在明代得到大大發(fā)揮，并在清

代《紅樓夢(mèng)》中體現(xiàn)出集大成的意義。

（摘編自詹丹《一部〈紅樓夢(mèng)〉，是江南性情文化傳統(tǒng)之大成》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（)

A.魯迅先生在《中國(guó)小說(shuō)的歷史的變遷》中指出，曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》在敘

事結(jié)構(gòu)的組合方式方面有創(chuàng)新，打破了傳統(tǒng)的思想和寫法。

B.《紅樓夢(mèng)》體現(xiàn)出現(xiàn)代小說(shuō)的敘事特征。小說(shuō)人物在過去、現(xiàn)在和未來(lái)三維

構(gòu)成的立體時(shí)間體系中來(lái)往，任意穿行在時(shí)間的隧道中。

C.《紅樓夢(mèng)》既長(zhǎng)于寫實(shí)，也具有浪漫色彩，既給創(chuàng)作主體留下了二度創(chuàng)作的

自由，也給讀者留下了藝術(shù)創(chuàng)造力縱橫馳騁的余地。

D.蘇州才子唐寅對(duì)《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)作產(chǎn)生了一定影響，研究者一致認(rèn)為林黛玉

的《葬花吟》和唐寅的《花下酌酒歌》有明顯的繼承關(guān)系。

2.根據(jù)材料二和材料三，下列說(shuō)法不正確的項(xiàng)是（）

A.寫實(shí)的作品穿插了神話的、魔幻的故事，便具有浪漫的色彩，這說(shuō)明浪漫

主義作品比現(xiàn)實(shí)主義作品更具有文學(xué)性。

B.《紅樓夢(mèng)》開篇強(qiáng)調(diào)故事不失其真，從東晉時(shí)期謝道福的形象影響了《紅樓

夢(mèng)》女性人物塑造，就可以看出這一點(diǎn)。

C.《紅樓夢(mèng)》長(zhǎng)于寫實(shí)，雖然不如起訴書或辯護(hù)詞那樣具有明確針對(duì)性，但正

是因?yàn)槭ミ@一點(diǎn)而獲得了更普遍長(zhǎng)遠(yuǎn)的意義。

D.《紅樓夢(mèng)》寫探春發(fā)帖倡議在大觀園辦詩(shī)社，這有現(xiàn)實(shí)的影子，而《紅樓

夢(mèng)》的這種創(chuàng)作又影響了后來(lái)的江南女性創(chuàng)作。

3.下列說(shuō)法中，與材料一觀點(diǎn)不一致的一項(xiàng)是（）

A.《三國(guó)演義》以三足鼎立的形成、發(fā)展和衰亡，直至三國(guó)統(tǒng)一的歷史進(jìn)程為

主線，文本結(jié)構(gòu)的基本框架與歷史相去不遠(yuǎn)。

B.《水滸傳》的敘事方式是單元結(jié)構(gòu)的組合方式，展示了一條個(gè)人反抗——聚

眾造反——逼上梁山的敘事主線。

C.“寶玉挨打”的情節(jié)證明了叛逆與衛(wèi)道的矛盾沖突，這正是全書的情節(jié)主

線，并以此融入了書中眾多的人物和事件。

D.有的紅學(xué)家認(rèn)為讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，因其結(jié)構(gòu)的周密、錯(cuò)綜的繁雜，有仿佛

置身大海，前后左右波浪澎湃的感覺。

4.材料三在論證上有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。

5.材料一中寫到“（《紅樓夢(mèng)》中的人物）在物理時(shí)間、心理時(shí)間、夢(mèng)幻時(shí)間

和神話時(shí)間里進(jìn)進(jìn)出出”，請(qǐng)你結(jié)合原著中的一個(gè)人物，談?wù)剬?duì)這句話的理解。

二、現(xiàn)代文閱讀（文學(xué)類閱讀）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

選材一：

敏探春興利除弊

平兒進(jìn)入廳中，他姊妹三人正議論些家務(wù)，說(shuō)的便是年內(nèi)賴大家請(qǐng)吃酒，他

家花園中事故。見他來(lái)了，探春便命他腳踏上坐了，因說(shuō)道：“我想著我們一

月有二兩月銀外，丫頭們又另有月錢。前兒又有人回，要我們一月所用的頭油

脂粉，每人又是二兩。這又同才剛學(xué)里的八兩一樣，重重疊疊，事雖小，錢有

限，看起來(lái)也不妥當(dāng)。你奶奶怎么就沒想到這個(gè)？”平兒笑道：“姑娘們所用

的這些東西，自然是該有分例。每月買辦買了，令女人們各房交與我們收管，

不過預(yù)備姑娘們使用罷了。姑娘們的每月這二兩，原不是為買這些的，原為的

是一時(shí)當(dāng)家的奶奶太太或不得閑，姑娘們偶然一時(shí)可巧要幾個(gè)錢使，省得找人

去。如今我冷眼看著，各房里的姊妹都是現(xiàn)拿錢買這些東西的，竟有一半。我

就疑惑，不是買辦脫了空，就是買的不是正經(jīng)貨，弄些使不得的東西來(lái)搪

塞?！薄酱旱溃?因此我心中不自在。錢費(fèi)兩起，東西又白丟一半，通算起

來(lái)，反費(fèi)了兩折子，不如竟把買辦的每月蠲（juan免除）了為是。此是一件事。

第二件，年里往賴大家去，你也去的，你看他那小園子比咱們這個(gè)如何？”平

兒笑道：“還沒有咱們這一半大，樹木花草也少多了?！碧酱旱溃骸拔乙蚝退?/p>

家女兒說(shuō)閑話兒，誰(shuí)知那么個(gè)園子，除他們帶的花、吃的筍菜魚蝦之外，一年

還有人包了去，年終足有二百兩銀子剩。從那日我才知道，一個(gè)破荷葉，一根

枯草根子，都是值錢的?！?/p>

三人說(shuō)了笑了一回，便仍談?wù)?。探春因又接說(shuō)道：“咱們這園子只算比他

們的多一半，加一倍算，一年就有四百銀子的利息。不如在園子里所有的老媽

媽中，揀出幾個(gè)本分老誠(chéng)能知園圃的事，派準(zhǔn)他們收拾料理，也不必栗他們交

租納稅，只問他們一年可以孝敬些什么。一則園子有專定之人修理，花木自有

一年好似一年的，也不用臨時(shí)忙亂；二則也不至作踐，白辜負(fù)了東西；三則老

媽媽們也可借此小補(bǔ)，不枉年日在園中辛苦；四則亦可以省了這些花兒匠山子

匠打掃人等的工費(fèi)。將此有馀，以補(bǔ)不足，未為不可?！?/p>

寶釵正在地下看壁上的字畫，聽如此說(shuō)一則，便笑道：“善哉，三年之內(nèi)無(wú)

饑僮矣！”李紈笑道：“好主意。省錢事小，第一有人打掃，專司其職，又許

他們?nèi)ベu錢。使之以權(quán)，動(dòng)之以利，再無(wú)不盡職的了。"平兒道：”這件事須

得姑娘說(shuō)出來(lái)。我們奶奶雖有此心，也未必好出口。此刻姑娘們?cè)趫@里住著，

不能多弄些玩意兒去陪襯，反叫人去監(jiān)管修理，圖省錢，這話斷不好出口?！?/p>

選材二：

惑奸讒抄檢大觀園

又到探春院內(nèi)，誰(shuí)知早有人報(bào)與探春了。探春也就猜著必有原故，所以引出

這等丑態(tài)來(lái)，遂命眾丫鬟秉燭開門而待。眾人來(lái)了，探春故問何事。鳳姐笑道:

“因丟了一件東西，連日訪察不出人來(lái)，恐怕旁人賴這些女孩子們，所以越性

大家搜一搜，使人去疑，倒是洗凈他們的好法子?！碧酱豪湫Φ溃骸拔覀兊难?/p>

頭自然都是些賊，我就是頭一個(gè)窩主。既如此，先來(lái)搜我的箱柜，他們所有偷

了來(lái)的都交給我藏著呢?！闭f(shuō)著便命丫頭們把箱柜一齊打開，將鏡奩、妝盒、

衣包之物一齊打開，請(qǐng)鳳姐去抄閱。鳳姐陪笑道：“我不過是奉太太的命來(lái)，

妹妹別錯(cuò)怪我，何必生氣。”因命丫鬟們快快關(guān)上。平兒豐兒等忙著替侍書等

關(guān)的關(guān)，收的收。探春道：“我的東西倒許你們搜閱，要想搜我的丫頭，這卻

不能。我原比眾人歹毒,凡丫頭所有的東西我都知道，都在我這里間收著，一

針一線他們也沒的收藏，要搜所以只來(lái)搜我。你們不依，只管去回太太，只說(shuō)

我違背了太太，該怎么處治，我去自領(lǐng)。你們別忙，自然連你們抄的日子有呢!

這樣大族人家，若從外頭殺來(lái)，一時(shí)是殺不死的，這是古人曾說(shuō)的‘百足之蟲，

死而不僵’，必須先從家里自殺自滅起來(lái)，才能一敗涂地！”說(shuō)著，不覺流下

淚來(lái)..

那王善保家的本是個(gè)心內(nèi)沒成算的人，素日雖聞探春的名，他自為眾人沒眼

力沒膽量罷了，那里一個(gè)姑娘家就這樣起來(lái)；況且又是庶出，他敢怎么。他自

恃是邢夫人陪房，連王夫人尚另眼相看，何況別個(gè)。今見探春如此，他只當(dāng)是

探春認(rèn)真單惱鳳姐，與他們無(wú)干。他便要趁勢(shì)作臉獻(xiàn)好，因越眾向前拉起探春

的衣襟，故意一掀，嘻嘻笑道：“連姑娘身上我都翻了，果然沒有什么?！兵P

姐見他這樣，忙說(shuō)：“媽媽走罷，別瘋瘋顛顛的?！币徽Z(yǔ)未了，只聽“拍”的

一聲，王家的臉上早著了探春一掌。探春登時(shí)大怒，指著王家的問道：“你是

什么東西，敢來(lái)拉扯我的衣裳！我不過看著太太的面上，你又有年紀(jì)，叫你一

聲媽媽，你就狗仗人勢(shì)，天天作耗，專管生事。如今越性了不得了。你打量我

是同你們姑娘那樣好性兒,由著你們欺負(fù)他，就錯(cuò)了主意！你搜檢東西我不惱,

你不該拿我取笑。”說(shuō)著，便親自解衣卸裙，拉著鳳姐兒細(xì)細(xì)的翻。又說(shuō)：

“省得叫奴才來(lái)翻我身上?！兵P姐平兒等忙與探春束裙整袂，口內(nèi)喝走王善保

家的，又勸探春休得生氣。探春冷笑道：“我但凡有氣性，早一頭碰死了！不

然豈許奴才來(lái)我身上翻賊贓了?！?

6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不巧理的一項(xiàng)是（）

A.探春姊妹和平兒討論頭油脂粉錢等浪費(fèi)頗多，由此可以看出賈府奢侈鋪張

之甚。

B.探春去賴大家玩樂時(shí)，發(fā)現(xiàn)很多不起眼的事物都值錢，說(shuō)明她觀察細(xì)致入

微且敏慧。

C.平兒提出讓探春說(shuō)出改革治理的方案，是因?yàn)橥跷貘P生病后不再管理賈府

的事務(wù)。

D.探春罵王善保家的，“你打量我是同你們姑娘那樣好性兒”，“你們姑

娘”指賈迎春。

7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不無(wú)硼的一項(xiàng)是（）

A.選文語(yǔ)言通俗明白卻底蘊(yùn)深厚。如，寶釵笑道，“三年之內(nèi)無(wú)饑瑾”，引

自《四書》中“比及三年，可使足民”“八口之家，可以無(wú)饑矣”等。

B.作者不追求曲折離奇的故事情節(jié)，更偏向于從日常的生活中挖掘不平常的

意義，如多寫兒女私語(yǔ)?、愚婦口舌等。

C.選材二中把人物放在激烈的沖突中，使人物的真實(shí)性情一下子顯露出來(lái)，

如展現(xiàn)了王善保家的狗仗人勢(shì)的小人嘴臉。

D.選材二中，平日里毒辣的王熙鳳識(shí)趣地讓著探春，給她陪笑臉，對(duì)探春的

人物形象塑造起到一個(gè)對(duì)比突出的作用。

8.有人說(shuō)，在賈府這個(gè)表面花團(tuán)錦簇的封建大家族中，探春扮演著“先覺者”

的角色，請(qǐng)結(jié)合選文，談?wù)勊南扔X性體現(xiàn)在哪些方面？

9.選文二中，探春說(shuō)自己“歹毒”“沒有氣性”，真是如此嗎？試根據(jù)小說(shuō)內(nèi)

容，分析探春的性格特點(diǎn)。

三、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成各題。

人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國(guó)事、同俗自媚于眾為善，上乃欲變此,

而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？季廢之遷，

胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盤庚不為怨者故改其度，度義而后動(dòng)，是

而不見可悔故也。如君實(shí)責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某

知罪矣；如日今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。

（選自王安石《答司馬諫議書》）

夫議法度以授有司，此誠(chéng)執(zhí)政事也，然當(dāng)舉其大而略其細(xì)，存其善而革其弊,

不當(dāng)無(wú)大無(wú)小，盡變舊法以為新奇也。且人存則政舉，令惠誠(chéng)能擇良有司而

任之，弊法自去；茍有司非其人，雖日授以善法，終無(wú)益也。介甫所謂先王之

政者，豈非界用賒貸之事乎？竊觀其意，似與今日散青苗錢之意異也；且先

王之善政多矣，顧以此獨(dú)為先務(wù)乎？至于辟邪說(shuō)，難壬人，果能如是，乃國(guó)家

生民之福也；但恐介甫之座，日相與變法而講利者，邪說(shuō)、人為不少矣。彼頌

德贅功、希意迎合者，皆是也，介甫偶未之察耳。蓋攣康遇水災(zāi)而選都，臣

民有從者，有違者，盤庚不忍脅以威刑，故勤勞曉解，其卒也皆化而從之，非

謂廢棄天下人之言，而獨(dú)行己志也。光豈勸介甫以不恤國(guó)事，而同俗自媚哉？

蓋謂天下異同之議，亦當(dāng)少垂意采察而已。

（選自司馬光《與王介甫書》）

帝欲用安石曾公亮力薦之唐介言安石難大任帝問之介日安石好學(xué)而泥古故

議論迂闊。若使為政,必多更變?！苯橥酥^公亮日：“安石果大用，天下必困

擾，諸公當(dāng)自知之。”帝問孫固，對(duì)日：“安石文行甚高，處侍從獻(xiàn)納之職可

矣。宰相自有度，安石狷狹少容。必求賢相，呂公著、司馬光、韓維其人也?！?/p>

帝不以為然，竟以安石冬沖尊爭(zhēng)o謂之曰：“人皆不知卿，以為卿但知經(jīng)術(shù),

不知經(jīng)世務(wù)?！卑彩瘜?duì)日：“經(jīng)術(shù)正所以經(jīng)世務(wù)也。"帝曰：“卿所設(shè)施，以

何為先？”安石對(duì)日：“變風(fēng)俗，立法度，正方今之所急也。”帝深納之。

（選自張居正《通鑒直解》）

10.下對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.帝欲用安石曾公亮/力薦之/唐介言安石難大任/帝問之介曰/安石好學(xué)而泥古/

故議論迂闊。

B.帝欲用安石/曾公亮力薦之唐介/言安石難大任/帝問之/介曰/安石好學(xué)而泥古/

故議論迂闊。

C.帝欲用安石/曾公亮力薦之/唐介言/安石難大任/帝問之/介曰/安石好學(xué)而泥古

/故議論迂闊。

D.帝欲用安石/曾公亮力薦之/唐介言/安石難大任/帝問之介曰/安石好學(xué)而泥古/

故議論迂闊。

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.盤庚，商代的開國(guó)之君。商朝建立之后，他為鞏固統(tǒng)治、躲避自然災(zāi)害，

將國(guó)都遷到了殷，故而商又稱殷商。

B.介甫，王安石的字。古人的“字”一般與“名”有一定關(guān)系。王安石的字

即源自《周易豫卦》：“其介如石”。

C.泉府，古代掌管國(guó)家稅收、收購(gòu)市上的滯銷物資的部門。因貨幣如泉水一

樣流通不息，所以古人將“錢”稱“泉”。

D.參知政事，簡(jiǎn)稱“參政”，是唐宋時(shí)期最高政務(wù)長(zhǎng)官之一，與同平章事、

樞密使、樞密副使合稱“宰執(zhí)”，宋代相當(dāng)于副宰相。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.面對(duì)司馬光的指責(zé)，王安石辯解說(shuō)，他可以承認(rèn)自己對(duì)國(guó)家不夠盡心，未

能讓百姓享受更多福利，但決不承認(rèn)自己是無(wú)所事事，因循守舊。

B.司馬光認(rèn)為，法度的好壞取決于人。壞的法度交由良吏執(zhí)行，弊端也會(huì)去

除；而好的法度交于庸官執(zhí)行，也顯現(xiàn)不出其優(yōu)勢(shì)。

C.唐介預(yù)言，王安石雖然學(xué)識(shí)淵博，但拘泥古法，見解虛浮，不合實(shí)際，如

果讓他執(zhí)政，一定會(huì)變換現(xiàn)行法度，使國(guó)家陷入困擾之中。

D.孫固認(rèn)為，王安石文章、品行都很高，但心胸狹隘，難以容人，擔(dān)任諫官

可以，若出任宰相，就不如司馬光等人了。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？

（2）彼頌德贊功、希意迎合者，皆是也，介甫偶未之察耳。

14.“盤庚遷都”作為論據(jù)，王安石與司馬光的解讀有何不同？

四、詩(shī)歌鑒賞

閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。

眾人

王安石

眾人紛紛何足競(jìng)，是非吾喜非吾病。

頌聲交作莽‘豈賢，四國(guó)流言旦2猶圣。

唯圣人能輕重人，不能銖兩為千鈞。

乃知輕重不在彼，要知美惡由吾身。

【注】①莽：王莽，漢平帝時(shí)為大司馬，時(shí)群臣奏言“大司馬莽功德比周公”，

一時(shí)“頌聲并作”，王莽后篡漢建立新朝，民不聊生。②旦：姬旦，即周公，

成王幼年即位，由周公攝政，其弟管叔、蔡叔等造謠攻擊他。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“眾人”指普通人，兼指變法反對(duì)者，面對(duì)他們的紛紜議論，作者態(tài)度很

鎮(zhèn)定。

B.詩(shī)的第三、四句用典，巧妙暗示自己的處境，點(diǎn)明圣賢標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)與尾句

相呼應(yīng)。

C.五、六兩句說(shuō)只有品行完備的圣人才能正確評(píng)價(jià)衡量人，不會(huì)顛倒黑白、

混淆是非。

D.七、八兩句面對(duì)圣人的批判，作者具有明確的立場(chǎng)和看法，由此可以看出

其不凡的個(gè)性。

16.面對(duì)非議，王安石的態(tài)度與屈原在《離騷》“不吾知其亦已兮，茍余情其

信芳”（意思是：沒有人了解我也就罷了，只要內(nèi)心真正馥郁芳柔。）中表達(dá)的

態(tài)度有何相近之處？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句說(shuō)明理由。

五、情景默寫

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《諫太宗十思疏》中，指出所謂取天下易守天下難的緣由是

（2）《答司馬諫議書》中，從“一，—”兩句，也可看出王安石對(duì)變

法招來(lái)的怨誹早有預(yù)料。

（3）“舟”這一意象很多時(shí)候承載著文人的惆悵與黯然，在唐詩(shī)宋詞中屢見不

鮮，如","O

六、語(yǔ)言文字運(yùn)用I

閱讀下面的文字，完成小題。

中秋之夜，皓月當(dāng)空，圓如銀盤，亮如明鏡，月亮是Cl的節(jié)目主角。微風(fēng)徐

徐，人們舉家外出，來(lái)到湖畔、河邊、廣場(chǎng)乃至小區(qū)公園中，散步漫話，共敘

親情。在②的日子里.仰望嫦娥的居所，想象廣寒宮里的故事。家中有小孩的,

大人總會(huì)向他們講述那流傳千載的嫦娥奔月、玉兔搗藥、吳剛伐桂的傳說(shuō)，中

國(guó)人的文化基因就在這?的講述中代代延續(xù)。

【A】每逢佳節(jié)倍思親,是人們?cè)谥星锕?jié)里不可或缺的情感表達(dá)?，F(xiàn)代生活

的高流動(dòng)性和快節(jié)奏，使得那些與親朋不在一處的人們，難以相聚一堂、分食

月餅，但思念和情誼綿長(zhǎng)不絕，正通過豐富多樣的形式，激活人與人之間的情

感聯(lián)結(jié)。中秋的團(tuán)圓，不拘泥于形式，親人的笑臉，穿越屏幕，依然帶著體溫;

節(jié)日遠(yuǎn)道而來(lái)的禮物，代表不在場(chǎng)的他和她，陪伴我們共度美好的佳節(jié)。今年

中秋，有電商平臺(tái)發(fā)起“月球郵局”答題寫信活動(dòng)，鼓勵(lì)大家用手寫信的方式

給思念的人寫一張明信片、一封家書，讓月亮成為承載思念的驛站；有的地方

開展關(guān)愛留守兒童活動(dòng)，志愿者代表遠(yuǎn)方的父母與孩子們團(tuán)圓。正如東坡名句

[B]“千里共嬋娟”所述說(shuō)的那樣,穿越時(shí)空，真情永恒。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

19.第二段AB兩處的引用，為什么一個(gè)不用引號(hào)，一個(gè)用引號(hào)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。

20.文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可少量

增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?/p>

七、語(yǔ)言文字運(yùn)用I

閱讀下面的文字，完成下面小題。

入秋以來(lái)，"后備廂I集市”在全國(guó)多地興起。每到傍晚，一輛輛私家車打開

后備廂，擺上各式各樣的小商品，吸引著往來(lái)人群。①？記者走訪北京多個(gè)

“后備廂I集市”發(fā)現(xiàn)，咖啡、漢堡、小蛋糕等快餐飲品出現(xiàn)頻率最高，其次為

手工藝品、冰箱貼等小商品，寵物零食、衣服等寵物用品也常常出現(xiàn)在集市上。

“主辦方規(guī)定了攤位上不能有明火，所以這邊賣食物的都以快餐為主。”有攤

主告訴記者，擺攤需要提供食品經(jīng)營(yíng)許可證等相關(guān)證件，不是想擺就能擺的”。

②？據(jù)了解，不同場(chǎng)地?cái)偽毁M(fèi)不同，有的按天交費(fèi)，有的包月交費(fèi)，價(jià)格

從200元/天到500元/天不等。⑨？以手工咖啡攤位為例，一杯售價(jià)20元左

右的咖啡，人多的時(shí)候一天能賣出60杯，收入1200元。“但不穩(wěn)定性較大，

好的時(shí)候一天60杯，不好的時(shí)候一天可能10杯都賣不出去。再碰上天氣不好

的時(shí)候，連攤都不能出?！币晃槐本傊鞲嬖V記者，在不穩(wěn)定性較強(qiáng)的情況下,

參與“后備廂I集市”只能作為增加額外收入的途徑之一。

不少