福建省光澤縣2024年中考語文猜題卷含解析

福建省光澤縣2024年中考語文猜題卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場號(hào)和座位號(hào)填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是A．舞臺(tái)上，爆出一場多么壯闊，豪放，火烈的舞蹈?。．“吹面不寒楊柳風(fēng)”，不錯(cuò)的，像母親的手撫摸著你。C．在人生的旅途中，你的身邊需要有三、兩個(gè)知心好友。D．不少家長反映：作業(yè)多，作業(yè)時(shí)間長，這些情況在全國多處學(xué)校都存在。2．下面情境下，語言表達(dá)最準(zhǔn)確、得體的一項(xiàng)是（）學(xué)校特邀黑龍江省天文館的老師給同學(xué)們舉辦了天文知識(shí)講座，激發(fā)了同學(xué)們對(duì)天文知識(shí)的興趣，講座結(jié)束后，一些同學(xué)圍著老師交流想法：A．“希望你下次還能到貴校，再次為我們舉辦精彩的講座?！盉．“老師，我非常欣賞您的講座，您如果能講得再生動(dòng)點(diǎn)就更好了?！盋．“不聽不知道，一聽嚇一跳，您的報(bào)告讓我們體驗(yàn)到了科學(xué)的魅力，增長了才智?！盌．“聽了您的講座，我真是獲益匪淺，期待還能參加這樣的活動(dòng)！”3．下列句子中加點(diǎn)成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．探索應(yīng)該有想象力、有計(jì)劃，不能消極地袖手旁觀。B．大家在了解到他見義勇為的英雄事跡后，油然而生地產(chǎn)生了敬佩之情。C．在第五屆國際礦博會(huì)上，當(dāng)看到世界最大碧璽“長征火箭”時(shí)，我的腳步戛然而止。D．奶奶年紀(jì)大了，總是周而復(fù)始地說著一句話。4．下列詞語中加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是（）A．聰穎（yǐn）記載（zǎi）腦畔（pàn）不省人事（xǐng）B．挑逗（tiǎo）拮據(jù)（jié）熾痛（zhì）味同嚼蠟（jiáo）C．孕育（yùn）愧赧（nǎn）摻雜（chān）間不容發(fā)（jiān）D．頃刻（qǐng）拘泥（ní）筵席（yán）惟妙惟肖（xiào）5．根據(jù)提示默寫。①孔子說：“_______________，_______________?！笨梢姡d趣才是最好的老師，學(xué)習(xí)的最高境界是以此為樂。②此中有真意，__________________。（《飲酒》陶淵明）③秦川歷歷漢陽樹，_______________。（《黃鶴樓》崔顥）④_______________，卻話巴山夜雨時(shí)。（《夜雨寄北》李商隱）⑤中秋節(jié)，在異鄉(xiāng)求學(xué)的李明，用蘇軾《水調(diào)歌頭》中“但愿人長久，___________”的詩句，編輯微信，發(fā)給父母，表達(dá)美好祝愿。6．按要求填空。（1）“大堰河，今天，你的乳兒是在獄里，寫著一首呈給你的贊美詩，呈給你黃土下紫色的靈魂，呈給你擁抱過我的伸直著的手，呈給你吻過我的唇，呈給你泥黑的溫柔的臉顏……呈給大地上一切的，我的大堰河般的保姆和她們的兒子，呈給愛我如愛他自己的兒子般的大堰河?！边x自的長詩。（2）《水滸傳》是我國歷史上第一部歌頌的長篇小說，通過寫眾多草莽英雄不同的人生經(jīng)歷和反抗道路，鮮明地表現(xiàn)了“”的主題。二、閱讀7．閱讀下面的文言文，完成各題。舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也?？鬃釉唬骸盀槿司撸q盂也；民猶水也。盂方水方，孟圜水圜?！编u君好服長纓，左右皆服長纓，纓甚貴，鄒君患之，問左右，左右曰：“君好服，百姓亦多服，是以貴?！本蛳茸詳嗥淅t而出，國中皆不服長纓。君不能下令為百姓服度以禁之，乃斷纓出以示民，是先戮以蒞民也。①圜：通“圓”；②服長纓：服，佩帶，長纓，系在帽子上的帶子；③戮：通“僇”，羞辱；④蒞；臨，引申為指導(dǎo)。1．解釋下列句中加點(diǎn)詞在文中的意思。勞其筋骨勞：________（2）困于心衡于慮而后作衡：________民猶水也猶________（4）鄒君患之患：________2．下列句子中與“君因先自斷其纓而出”中“而”的用法及意義相同的一項(xiàng)是A．溫故而知新，可以為師矣B．潭西南而望C．泉香而酒洌D．濯清漣而不妖3．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。入則無法家拂士，出則無敔國外患者，國恒亡。君好服，百姓亦多服，是以貴。4．（乙）文鄒君“自斷其纓而出”的做法，與（甲）文的觀點(diǎn)有怎樣的聯(lián)系？請(qǐng)用自己的話作答。8．閱讀下面文字，完成后面小題鄒忌諷齊王納諫（節(jié)選）于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王；由此觀之，王之蔽甚矣?！蓖踉唬骸吧?。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市。數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。1．下列各組中，加點(diǎn)詞語意思和用法相同的一項(xiàng)是（）A．吾妻之美我者/告之于帝B．雖欲言，無可進(jìn)者/故雖有名馬C．皆以美于徐公/何以戰(zhàn)D．四境之內(nèi)莫不有求于王/所欲有甚于生者2．同樣是給別人提意見，曹劌和鄒忌的勸諫方式，你喜歡哪種？請(qǐng)結(jié)合原文內(nèi)容解釋。9．閱讀古詩文，完成下列小題（一）《詠竹》白居易不用裁為嗚鳳管,不須截作釣魚竿。千花百草凋零后,留向紛紛雪里看。（二）養(yǎng)竹記（唐）白居易竹似賢，何哉？竹本固，固以樹德；竹性直，直以立身；竹心空，空以體道；竹節(jié)貞，貞以立志。夫如是，故君子人多樹為庭實(shí)焉。貞元十九年春，居易以拔萃選及第，授校書郎，始于長安求假居處，得常樂里故關(guān)相國私第之東亭而處之。明日，履及于亭之東南隅，見叢竹于斯，枝葉殄瘁①，無聲無色。詢于關(guān)氏之老，則曰：“此相國之手植者。自相國捐館，他人假居，由是筐篚②者斬焉，彗帚③者刈焉，刑余之材，長無尋④焉，數(shù)無百焉。”居易惜其嘗經(jīng)長者之手，而見賤俗人之目，剪棄若是，本性猶存。乃除糞壤，疏其間，不終日而畢。于是，日出有清陰，風(fēng)來有清聲。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。嗟乎！竹植物也，于人何有哉？以其有似于賢，而人愛惜之，封植之，況其真賢者乎？然則竹之于草木，猶賢之于眾庶。嗚呼！竹不能自異，唯人異之。賢不能自異，唯用賢者異之。故作《養(yǎng)竹記》書于亭之壁以貽其后之居斯者亦欲以聞?dòng)诮裰觅t者云。（選自《四部叢刊·白氏長慶集》，略有刪改）（注釋）①殄瘁：此指摧殘。②筐篚：竹器，方形的叫“筐”，圓形的叫“篚”。③彗帚：掃帚。④尋：古代八尺為一尋。1．下列句子中加點(diǎn)字意思相同的一項(xiàng)是()。A．竹本固固國不以山溪之險(xiǎn)B．終日而畢眾妙畢備C．以其有似于賢以中有足樂者D．以貽其后之居斯者嘗貽余核舟一2．用“/”給文中劃線句子斷句。（限斷三處）故作《養(yǎng)竹記》書于亭之壁以貽其后之居斯者亦欲以聞?dòng)诮裰觅t者云。3．將文中劃線句子翻譯為現(xiàn)代漢語。(1)明日，履及于亭之東南隅，見叢竹于斯。(2)賢不能自異，唯用賢者異之。4．有人說“不用裁為鳴鳳管,不須截作釣魚竿”中的兩個(gè)“不”字很有表現(xiàn)力，談?wù)勀愕睦斫狻?．詩文中的“竹”分別有什么特點(diǎn)？分別表達(dá)了白居易怎樣的情感？10．閱讀下面選文，完成各題。人最容易迷失的地方是人群①英國作家道格拉斯·亞當(dāng)斯有一句廣為流傳的名言：“人是很麻煩的。”這是一句大實(shí)話。②水，最容易消失在水中；人，最容易消失在人群里。一滴水是清晰可見的，但是，當(dāng)它融入到水中，你還能找到那滴水在哪里嗎？同樣，即使你是一個(gè)有個(gè)性、有思想、有自我的人，如果迫切希望被別人接納，渴望合群，常常也會(huì)磨掉自己的棱角，隱藏自己的個(gè)性，屏蔽自己內(nèi)心的聲音。馬克·吐溫說：“跟世界上所有的人一樣，我所暴露給世人的只是修剪過的、灑過香水的、精心美容過的公開意見，而把我私底下的意見謹(jǐn)慎小心地、聰明地遮蓋了起來?！币?yàn)椋挥挟?dāng)你變得與人群中的其他人沒有多大區(qū)別的時(shí)候，這個(gè)群體才會(huì)接納你。③人們總是喜歡接納與自己相同的人，排斥與自己不相同的人。人們渴望被什么樣的人群接納，就容易變成什么樣的人。需要警惕的是，渴望被人群接納的心理常常會(huì)讓我們削尖腦袋，扭曲自己的個(gè)性，壓抑自己，甚至做出違心的事情。最后，我們雖然被人群接納了，但我們的自我卻消失了。④在人群中消失了真實(shí)的自己是一件很可怕的事情，會(huì)導(dǎo)致巨大的非理性行為的發(fā)生。⑤人與人群有什么區(qū)別呢？人是有“我”的人，這個(gè)“我”有自己的感受、自己的思想、自己的意愿、自己的情感、自己的興趣、自己的愛好、自己的渴望、自己的夢(mèng)想……⑥人群是什么？人群就是許多人聚集在一起。這些人為了得到人群的接納，每個(gè)人都磨掉了自己的感受、想法、意愿、個(gè)性和自我。⑦一個(gè)人獨(dú)自走在鄉(xiāng)間小路上，這是一個(gè)“人”。很多人聚集在一個(gè)社交場合，推杯換盞，彬彬有禮地交談，這就是“人群”。這有什么不同呢？最大的不同就是，一個(gè)走在鄉(xiāng)間小路上的人，他不用在乎別人的看法和目光，不用考慮自己的姿態(tài)和著裝。他會(huì)按照自己喜歡的方式，想怎么走就怎么走。而在社交場合交談的人，特別關(guān)心別人對(duì)他的看法，很在乎自己給別人留下的印象，他會(huì)把真實(shí)的自己隱藏起來，按照別人喜歡的方式行動(dòng)。⑧正如張愛玲說的那樣：“裝扮得很像樣的人，在像樣的地方出現(xiàn)，看見同類，也被看見，這就是社交。”人需要社交，但不需要把自己的整個(gè)人生都變成社交。如果我們時(shí)時(shí)刻刻都在乎每個(gè)人的感受和想法，在乎別人的議論和評(píng)價(jià)，那么，我們就會(huì)失去自我的空間，忽視自己的感受，泯滅自己的思想，消失在茫茫人海中。（廖之坤∕文，選自《讀者》2016年第1期，有刪節(jié)）（1）通讀全文，請(qǐng)用自己的話概括本文的觀點(diǎn)。（2）第①段引用道格拉斯·亞當(dāng)斯的話，第②段引用馬克·吐溫的話，各有什么作用？（3）第④段說“在人群中消失了真實(shí)的自己”“會(huì)導(dǎo)致巨大的非理性行為的發(fā)生”。請(qǐng)結(jié)合你的經(jīng)驗(yàn)，舉一個(gè)事例證明這個(gè)說法。11．閱讀下面的文章，完成下列小題。5G來了！究竟能做什么4G做不了的？5G來了！讓人充滿想象。近日，記者搜集了一些大家對(duì)5G最感興趣的話題，采訪了10余位業(yè)內(nèi)權(quán)威專家，提取干貨，以期大家快速、準(zhǔn)確了解5G。5G就是比4G多了1個(gè)G？。常說5G是大帶寬、低時(shí)延。一部10G視頻，4G下載需15分鐘，5G僅需9秒；無人駕駛剎車智能控制反應(yīng)距離，4G下是1.4米，5G下是2.8厘米。如果把2G、3G、4G幾代移動(dòng)通信技術(shù)比作不斷把路修寬，讓更多車可以跑，5G則利用技術(shù)在繼續(xù)修寬高速路的同時(shí)，對(duì)路進(jìn)行規(guī)劃，實(shí)現(xiàn)分流，提高利用效率。比如切片技術(shù)，大唐電信集團(tuán)總工程師王映民介紹：“在一個(gè)大樓內(nèi)，有人用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行遠(yuǎn)程醫(yī)療，有人微信聊天，5G網(wǎng)絡(luò)設(shè)計(jì)自動(dòng)會(huì)讓遠(yuǎn)程醫(yī)療獲得更快、更可靠的網(wǎng)絡(luò)資源，5G可以根據(jù)不同行業(yè)、用戶需求，自動(dòng)實(shí)現(xiàn)分門別類分配網(wǎng)絡(luò)?！痹俦热缋眠吘売?jì)算技術(shù)，數(shù)據(jù)不用再傳到遙遠(yuǎn)的云端，在邊緣側(cè)就可以計(jì)算，這實(shí)現(xiàn)最近距離、最短時(shí)間，把網(wǎng)絡(luò)上需要的資源推到用戶面前。答案是肯定的。4G手機(jī)接收不了5G信號(hào)，5G手機(jī)依然可以接收4G信號(hào)。展望5G時(shí)代的手機(jī)，造型將更多元，折疊屏、曲面屏等，在一段時(shí)間內(nèi)都將成為手機(jī)廠商嘗試的方向。目前，華為、小米、三星等手機(jī)廠商都已推出5G手機(jī)樣機(jī)。業(yè)內(nèi)預(yù)計(jì)，今年下半年，國內(nèi)可能出現(xiàn)5000元左右的5G手機(jī)，5G手機(jī)大規(guī)模上市可能在明年。5G對(duì)你有什么影響？業(yè)內(nèi)常說，4G改變生活，5G改變社會(huì)。5G來了，普通人先接觸到的可能是4K、8K直播，VR、AR游戲等，體驗(yàn)“全場景”“沉浸式”效果。目前，基于5G網(wǎng)絡(luò)下的遠(yuǎn)程醫(yī)療、自動(dòng)駕駛、無人機(jī)作業(yè)等也開始探索應(yīng)用。4G時(shí)代，人與人的連接已經(jīng)差不多完成，5G將實(shí)現(xiàn)人與物、物與物的連接，也就是家庭、辦公室、城市里的物體都將實(shí)現(xiàn)連接，走向智慧和智能。5G下物聯(lián)網(wǎng)每平方公里連接數(shù)可超過一百萬。萬物互聯(lián)時(shí)代將到來?！?G改變了不少服務(wù)業(yè)，5G在改變工業(yè)方面潛力巨大，尤其是工業(yè)機(jī)器人應(yīng)用會(huì)進(jìn)一步拓展?！辈芾谡f。5G之后將怎樣？國內(nèi)已開始研究6G，共識(shí)是基于人工智能。走向智能是通信技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的必然趨勢(shì)，6G的網(wǎng)絡(luò)構(gòu)架一定是為了滿足人類更深層次智能通信需求。對(duì)于未來，需要打開想象。比如，6G下的網(wǎng)絡(luò)傳感設(shè)備，可能會(huì)實(shí)時(shí)采集物品的畫面、氣味、溫度、濕度、光線等信息。再比如，北京郵電大學(xué)信息與通信工程學(xué)院教授張平等的一篇研究文章提出，6G不僅包含5G下人、機(jī)、物這三個(gè)元素，還將設(shè)計(jì)存在于虛擬世界的第四元素。這是人的人工智能超級(jí)助手，它會(huì)將客觀和主觀結(jié)合進(jìn)行決策建議?？傊?，未來不遠(yuǎn)。1．結(jié)合文段具體內(nèi)容在第（1）部分“”寫一句總括本段內(nèi)容的話；模仿本文小標(biāo)題的形式，給文章第（2）部分?jǐn)M一小標(biāo)題。_______________________，_____________________2．（3）（4）兩部分內(nèi)容可以換順序嗎？請(qǐng)簡述理由。3．文中多處引用業(yè)內(nèi)權(quán)威專家的話，請(qǐng)你任選一處，說一說它的作用。4．（1）如何理解結(jié)尾句“未來不遠(yuǎn)”？對(duì)人工智能的發(fā)展，有人歡喜有人憂，你怎么看待人工智能的發(fā)展？請(qǐng)作闡述，50字左右。三、應(yīng)用12．“詩詞大闖關(guān)”活動(dòng)正在如火如荼地進(jìn)行，讓我們一起來挑戰(zhàn)一下吧?。?）第一關(guān)補(bǔ)寫詩句?？蓱z身上衣正單，。（白居易《賣炭翁》）（2）第二關(guān)請(qǐng)從下面13個(gè)字中找出一句七言詩句。風(fēng)花落入少春散多城笑滿知洛（3）第三關(guān)看下圖，請(qǐng)用王維《竹里館》中的兩句詩來描述畫面。（4）第四關(guān)請(qǐng)根據(jù)語境寫一句古詩文名句。中考在即，小玲總是無法靜心學(xué)習(xí)，但又想實(shí)現(xiàn)自己遠(yuǎn)大的目標(biāo)，她的父親選用了《誡子書》中的“”來告誡她，一針見血。（5）第五關(guān)中國人取名常從古詩中汲取靈感，如“楊千帆”這一人名就可能出自李清照《漁家傲》中的“”這句詩。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．請(qǐng)以“這里,也是我的舞臺(tái)”為題,寫一篇文章。要求:①除詩歌外,文體不限;②不少于600字;③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名和人名;④書寫要正確、規(guī)范、美觀。

參考答案一、積累1、B【解析】

B標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確。A把第二、三處逗號(hào)都改為頓號(hào)；C概數(shù)之間不能用頓號(hào)。刪去頓號(hào)。D把“時(shí)間長”后的逗號(hào)改為句號(hào)。注意冒號(hào)提示的內(nèi)容的末尾用句號(hào)。【點(diǎn)睛】標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是輔助文字記錄語言的一套符號(hào)。它的作用：a表示停頓，b表示語氣，c表示詞語的性質(zhì)和作用。分兩大類：點(diǎn)號(hào)和標(biāo)號(hào)。點(diǎn)號(hào)又分句中點(diǎn)號(hào)（頓號(hào)、逗號(hào)、分號(hào)、冒號(hào)）和句末點(diǎn)號(hào)（句號(hào)、問號(hào)、感嘆號(hào)）。點(diǎn)號(hào)作用在于點(diǎn)斷，表示說話的語氣和停頓；標(biāo)號(hào)作用在于標(biāo)明。主要表示書面語言中某些詞語或句子的性質(zhì)和作用。2、D【解析】

A項(xiàng)，“貴?！笔菍?duì)別人學(xué)校的敬稱，這里改為“敝校”；B項(xiàng)，“您如果能講得再生動(dòng)點(diǎn)就更好了”，顯然不得體；C項(xiàng)，“不聽不知道，一聽嚇一跳”不符合語境要求；D項(xiàng)，表達(dá)得體。故選D。3、A【解析】

試題分析：A.袖手旁觀:藏手于袖，在旁觀看。比喻置身事外，不參預(yù)其中。符合語境，使用正確。B.油然而生：指某種思想感情自然而然的產(chǎn)生。與后面“產(chǎn)生”重復(fù)；C.戛然而止：形容聲音突然中止。適用對(duì)象錯(cuò)誤，不符合語境；D.周而復(fù)始：一次又一次地循環(huán)。與語境不合，使用錯(cuò)誤。故答案為A。4、C【解析】

C加點(diǎn)字的注音完全正確。A聰穎（yǐng）。B熾痛（chì）。D拘泥（nì）。5、①知之者不如好之者好之者不如樂之者②欲辨已忘言③芳草萋萋鸚鵡洲④何當(dāng)共剪西窗燭⑤千里共嬋娟【解析】

默寫時(shí)要認(rèn)真細(xì)致，務(wù)必做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)別字。本題需要注意“辨”“鸚鵡”“嬋娟”的寫法。6、（1）艾青，《大堰河——我的保姆》（2）農(nóng)民起義，“官逼民反”【解析】

本題考查名著閱讀。（1）《大堰河——我的保姆》是現(xiàn)代詩人艾青于1933年1月14日寫的一首詩，全詩分為四部分。作者通過對(duì)自己的乳母的回憶與追思，抒發(fā)了對(duì)貧苦農(nóng)婦大堰河的懷念之情、感激之情和贊美之情，從而激發(fā)人們對(duì)舊中國廣大勞動(dòng)?jì)D女悲慘命運(yùn)的同情，對(duì)這“不公道的世界”的強(qiáng)烈仇恨。（2）《水滸傳》是中國第一部歌頌農(nóng)民起義的長篇章回體小說。這部反抗封建暴政的英雄傳奇，生動(dòng)地描寫了梁山好漢們從起義到興盛再到最終失敗的全過程，特別是通過寫眾多草莽英雄不同的人生經(jīng)歷和反抗道路，鮮明地表現(xiàn)了官逼民反的主題。二、閱讀7、1．（1）使……勞累（2）通“橫”，梗塞，不順（3）好比，好似，好像（4）擔(dān)心，擔(dān)憂2．A3．（1）（在）國內(nèi)如果沒有守法度的大臣和輔佐君王的賢士，（在）國外如果沒有勢(shì)力地位相當(dāng)?shù)膰液屯饣嫉那謹(jǐn)_，這個(gè)國家往往就容易滅亡。（2）您喜歡佩帶，百姓也都跟著佩帶，因此價(jià)格昂貴。4．示例：鄒君“自斷其纓而出”的做法，實(shí)際上正是“生于憂患”的體現(xiàn)，也就是說，鄒君是有居安思危的思想，因此發(fā)現(xiàn)問題后，勇于做出表率，以引導(dǎo)民眾，肅正社會(huì)風(fēng)氣，與甲文中常具憂患意識(shí)，居安思危的思想神同?！窘馕觥?．理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“勞”：使動(dòng)用法，使……勞累。衡：通假字詞，通“橫”，梗塞，不順。2．題干中的“而”的意思是表順承的關(guān)系。A項(xiàng)“而”表順承；B項(xiàng)“而”表修飾。C項(xiàng)“而”表并列；D項(xiàng)“而”表轉(zhuǎn)折。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的理解及翻譯能力。翻譯以直譯為主，意譯為輔，要落實(shí)重點(diǎn)字詞，不能遺漏，句意通順連貫。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語，以及省略句、被動(dòng)句、倒裝句等特殊句式的翻譯。重點(diǎn)詞語有：入：指在國內(nèi)。法家，守法度的大臣。拂士：輔佐君主的賢士。拂，通“弼”，輔佐。出，在外面，指在國外。敵國，勢(shì)力、地位相等的國家。好：喜歡。亦：也。4．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。甲文的觀點(diǎn)是“生于憂患而死于安樂”意思是憂患使人生存，安逸享樂卻足以使人敗亡。乙文中鄒君“自斷其纓而出”的做法，人民的習(xí)俗隨君主的好惡而變化，君主只有防患于未然，才能引導(dǎo)民眾，肅正社會(huì)風(fēng)氣，也就是有憂患意識(shí)，居安思危，這與甲文的觀點(diǎn)是一致的。【點(diǎn)睛】譯文甲文，舜從田野之中被任用，傅說從筑墻工作中被舉用，膠鬲從販賣魚鹽的工作中被舉用，管夷吾從獄官手里釋放后被舉用為相，孫叔敖從海邊被舉用進(jìn)了朝廷，百里奚從市井中被舉用登上了相位。所以上天將要降落重大責(zé)任在這樣的人身上，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，使他做的事顛倒錯(cuò)亂，總不如意，通過那些來使他的內(nèi)心警覺，使他的性格堅(jiān)定，增加他不具備的才能。人經(jīng)常犯錯(cuò)誤，然后才能改正；內(nèi)心困苦，思慮阻塞，然后才能有所作為；這一切表現(xiàn)到臉色上，抒發(fā)到言語中，然后才被人了解。在一個(gè)國內(nèi)如果沒有堅(jiān)持法度的世臣和輔佐君主的賢士，在國外如果沒有敵對(duì)國家和外患，便經(jīng)常導(dǎo)致滅亡。由此可以知道，憂患使人生存，安逸享樂卻足以使人敗亡?！币椅?，孔子說：“做君主的，就好比是盛水的器皿；民眾，就好比是水。器皿方水就方，器皿圓水就圓。”鄒國國君喜歡戴長長的帽帶，近侍也都跟著戴長長的帽帶，帽帶價(jià)格很高。鄒君為此擔(dān)憂，問近侍。近侍說：“您喜歡佩帶，百姓也都跟著佩帶，因此價(jià)格昂貴。”鄒君于足先把自己的帽帶害斷，然后到外面出巡，鄒國民眾全都不再戴長帽帶了。君主不能下令定出民眾佩帶標(biāo)準(zhǔn)來加以禁止，只有割斷自己的帽帶出巡，來示為民先導(dǎo)，這是先羞辱自己用來指導(dǎo)百姓的做法。8、1．B2．示例：我喜歡鄒忌的方式。曹劌提醒魯莊公作戰(zhàn)首先要做好政治準(zhǔn)備，是直接說的；鄒忌想勸誡威王廣開言路，革除弊政，采用了設(shè)喻的辦法，先說自己比美，而被妻妾客蒙蔽的故事。這樣比較委婉，讓人容易接受。【解析】1．A項(xiàng)的“之”解釋為：放在主謂間取消句子獨(dú)立性/代詞，代指這個(gè)事；B項(xiàng)的“雖”都解釋為：即使；C項(xiàng)的“以”解釋為：以為，認(rèn)為/憑借；D項(xiàng)的“于”解釋為：向/比。故選B。2．首先表明觀點(diǎn)，喜歡誰的方式。然后根據(jù)二人的勸諫的方式說明理由即可。如：我喜歡鄒忌的方式。曹劌提醒魯莊公作戰(zhàn)首先要做好政治準(zhǔn)備，是直接說的；鄒忌想勸誡威王廣開言路，革除弊政，采用了設(shè)喻的辦法，先說自己比美，而被妻妾客蒙蔽的故事。這樣比較委婉，讓人容易接受。【點(diǎn)睛】參考譯文：于是鄒忌上朝拜見齊威王，說：“我的確知道自己不如徐公美?？墒俏业钠拮悠珢畚遥业逆ε挛?，我的客人想有求于我，（所以）他們都認(rèn)為我比徐公美?，F(xiàn)在齊國的土地方圓有一千多里，一百二十座城池。宮中的姬妾、侍臣沒有誰不偏愛您，朝中的大臣沒有誰不害怕您，全國范圍內(nèi)的百姓沒有誰不有求于您。由此看來，大王您受蒙蔽很深了！”齊威王說：“說的好！”于是下令：“所有大臣官吏百姓，能夠當(dāng)面指責(zé)我的過錯(cuò)的，給予上等獎(jiǎng)賞；上書直言勸我的人，給予中等獎(jiǎng)賞；能夠在公共場所議論，并使我聽到的人，給予下等獎(jiǎng)賞?！泵顒傁逻_(dá)，許多大臣都來進(jìn)諫，宮門前庭院內(nèi)像集市一樣；幾個(gè)月以后，還不時(shí)地有人來進(jìn)諫；滿一年以后，即使有人想進(jìn)諫，也沒有什么可進(jìn)諫的事了。9、1．C2．故作《養(yǎng)竹記》/書于亭之壁/以貽其后之居斯者/亦欲以聞?dòng)诮裰觅t者云。3．（1）第二天，散步走到亭子的東南角，見這里長著幾叢竹子。（2）賢才本身并不能把自己與一般人區(qū)別開來，要靠賞識(shí)和任用賢才的人來加以區(qū)別。4．“不用”，“不須”，兩個(gè)否定詞，不用裁為鳴鳳管，不須截作釣魚竿，和后面“留”形成鮮明的對(duì)比，突出竹卓然不群，傲視風(fēng)雪的特點(diǎn)5．《詠竹》中竹卓然不群，傲視風(fēng)雪，表現(xiàn)了詩人高尚的道德情操、人格追求及處世態(tài)度，還具有豐富的認(rèn)識(shí)價(jià)值和思想價(jià)值?！娥B(yǎng)竹記》中竹子是人才的象征，象征有堅(jiān)定不移的品格，正直無私，不趨炎附勢(shì)，虛心接受道，砥礪名節(jié)、無論窮通禍福，始終如一的人。文章末段，作者由竹子的遭遇聯(lián)想到人才的遭遇，闡述了“賢不能自異，唯用賢者異之”這一道理，認(rèn)為賢才是不能自我顯示其才干的，只有掌權(quán)者賞識(shí)和任用賢才才能充分發(fā)現(xiàn)賢才的才干，從而培養(yǎng)、重用他。解釋了作者希望“用賢者”能夠識(shí)才、惜才、愛才、重用人才的主旨?！窘馕觥?/p>

1．文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來考慮。在平時(shí)文言文的學(xué)習(xí)中，要特別重視并掌握這類一詞多義的單音節(jié)詞。A：牢固/鞏固；B：完成/全，都；C：因?yàn)?因?yàn)椋籇：留給/贈(zèng)。故選C。2．本題考查文言斷句的能力。做“斷句題”要通讀全句，理解句子主要意思，在此基礎(chǔ)上再根據(jù)文意和常用的斷句方法加以判讀。常見的斷句方法有：語法分析、對(duì)話標(biāo)志、常見虛詞、結(jié)構(gòu)對(duì)稱、固定句式等。這句話的意思是：因此，寫了這篇《養(yǎng)竹記》，書寫在東亭的壁上，是為了留給以后居住這所房子的人，也是為了使現(xiàn)在使用賢人的人知曉罷了?？梢愿鶕?jù)句意進(jìn)行停頓。點(diǎn)睛：本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。3．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)和句式的特點(diǎn)。“明日”“隅”“唯”是此題中的關(guān)鍵詞語，一定要解釋準(zhǔn)確。4．本題考查詩歌煉字賞析。古人作詩講究煉字，這種題型是要求品味這些經(jīng)錘煉的字的妙處。答題時(shí)不能把該字孤立起來談，得放在句中，并結(jié)合全詩的意境情感來分析?！对佒瘛返那皟删浣淮酥褡右话愕挠猛荆髡邚?qiáng)調(diào)的是“不用”“不須”，至于緣由，結(jié)尾兩句予以點(diǎn)明。詩人說，我不用把竹子制成笛子，也不把它用作釣魚竿，要的是讓竹子在千花百草凋零之后，在大雪紛飛之時(shí)，能夠屹立在雪中，使我看到那一番凌雪傲霜的情調(diào)。5．比較閱讀，就是將兩篇或兩篇以上而且內(nèi)容和形式上有一定聯(lián)系的作品，加以比較分析、對(duì)照鑒別地閱讀。在同中求異和異中求同中達(dá)到提高學(xué)生遷移思維能力和深入分析問題能力的目的?！对佒瘛吠兄裨⒁?，借竹子的堅(jiān)貞不屈表達(dá)了作者的高潔品質(zhì)。《養(yǎng)竹記》以竹喻賢人，表達(dá)了作者仰慕賢者的高貴品質(zhì)，同時(shí)渴望當(dāng)權(quán)者善于發(fā)現(xiàn)人才，愛惜人才，使他們得以施展才華，對(duì)于人才不被重視的現(xiàn)實(shí)流露了隱憂。選自《白氏長慶集》作者：白居易年代：唐參考譯文：竹子像賢人，這是為什么呢？竹子的根穩(wěn)固，穩(wěn)固是為了確立竹子的本性，君子看見它的根，就想到要培植好堅(jiān)定不移的品格（想到意志堅(jiān)定不移的人）．竹子的秉性直，直是為了站住身體，君子看見它這種秉性，就想到要正直無私，不趨炎附勢(shì)（想到正直、不偏不倚的人）．竹子的心空，空是為了虛心接受道，君子看見它的心，就想到要虛心接受一切有用的東西（想到虛心求道者）．竹子的節(jié)堅(jiān)定，堅(jiān)定是為了立志，君子看見它的節(jié)，就想到要磨煉自己的品行，不管一帆風(fēng)順還是遇到危險(xiǎn)時(shí)，都始終如一（想到砥礪名節(jié)、無論窮通禍福，始終如一的人）．正因?yàn)槿绱?，君子都喜歡種竹，把它作為庭院中存在價(jià)值的東西。貞元十九年的春天，我在吏部以拔萃及第，被任命為校書郎。最初在長安求借住處，得到常樂里已故關(guān)相國私宅的東亭，在那里住了下來。第二天，散步走到亭子的東南角，見這里長著幾叢竹子，枝葉凋敞，毫無生氣。向關(guān)家的舊人詢問是什么緣故，對(duì)方答道：“這些竹子是關(guān)相國親手栽種的。自從相國死后，別人借住在這里，從那時(shí)起，做筐簍的人來砍，做掃帚的人也來砍，砍伐剩下的竹子，長的已不到八尺，數(shù)量也不到百竿了。還有平常的草木混雜生在竹叢中，長得繁盛茂密，簡直都沒有竹子的苗了?！蔽腋械胶芡锵В@些竹子，是由年邁德崇的關(guān)相國親手種植，現(xiàn)在竟被庸俗之人看得如此卑賤。但即使被砍削、廢棄到這種程度，其秉性卻仍然不變。于是我把那些繁盛茂密的草木鏟掉，給竹子施加肥料，又在下面疏通、培修土層，沒用一天就干完了。從此以后，這些竹子日出有清陰，風(fēng)來有清聲，隨風(fēng)依依，生機(jī)盎然，好象在感激著我的知遇之情。嘆啊！竹子，不過是一種植物，與人有什么關(guān)系呢？就由于它與賢人相似，人們就愛惜它，培植它，何況對(duì)于真正的賢人呢？然而，竹子與其它草木的關(guān)系，也就象賢人與一般人的關(guān)系一樣。唉！竹子本身并不能把自己與其它草木區(qū)別開來，要靠人來加以區(qū)別，賢人本身并不能把自己與一般人區(qū)別開來，要靠使用賢人的人來加以區(qū)別。因此，寫了這篇《養(yǎng)竹記》，書寫在東亭的壁上，是為了留給以后居住這所房子的人，也是為了使現(xiàn)在使用賢人的人知曉罷了。10、（1）人太在乎別人的想法和評(píng)價(jià)，渴望被人群接納，就會(huì)磨掉自己的個(gè)性和思想，失去自我。（2）第①段引用道格拉斯·亞當(dāng)斯的話，是為了引出話題，激發(fā)讀者的閱讀興趣，引發(fā)讀者思考；第②段引用馬克·吐溫的話，論證了“人只有變得跟其他人沒多大區(qū)別，才能被群體接納”這個(gè)觀點(diǎn)（或：論述了“人常常為了被人群接納，而磨掉自己的棱角，隱藏自己的個(gè)性，屏蔽自己內(nèi)心的聲音”這一觀點(diǎn)）。（3）示例：有的學(xué)生本來品行很好，但結(jié)交了一些不三不四的“朋友”，為了得到“朋友們”的認(rèn)可，被“朋友們”接納，就跟著“朋友們”一起做壞事。這證明一個(gè)人在人群中失去了真實(shí)的自己后，會(huì)導(dǎo)致嚴(yán)重的非理性行為的發(fā)生。【解析】

（1）題干要求用自己的話概括本文的觀點(diǎn)。考查對(duì)文章要點(diǎn)的概括。通讀全文，梳理脈絡(luò)，分清層次，綜合考慮，提取要點(diǎn)，找到關(guān)鍵句，必要時(shí)用自己的語言概括即可。如可提取最后一段“如果我們時(shí)時(shí)刻刻都在乎每個(gè)人的感受和想法，在乎別人的議論和評(píng)價(jià)，那么，我們就會(huì)失去自我的空間，忽視自己的感受，泯滅自己的思想，消失在茫茫人海中”一句分析，即可整理出答案。（2）考查引用的作用。道格拉斯·亞當(dāng)斯的話處在文章的第一段，所以要考慮到語句在文章位置上的意義。語段正好是文章的開頭，所以在結(jié)構(gòu)上就有引出話題、引發(fā)讀者思考的作用。在內(nèi)容上可作為論據(jù)使用。而馬克·吐溫的話處在文章的第二段，主要是起論據(jù)的作用，用以證明語段的觀點(diǎn)句“如果迫切希望被別人接納，渴望合群，常常也會(huì)磨掉自己的棱角，隱藏自己的個(gè)性，屏蔽自己內(nèi)心的聲音”。在答作用時(shí)一定要找到文段中的觀點(diǎn)句或中心論點(diǎn)。引證的論證方法就是為證明觀點(diǎn)和中心論點(diǎn)服務(wù)的。（3）考查觀點(diǎn)與材料的關(guān)系。觀點(diǎn)一定要能統(tǒng)率材料，而材料一定要能證明論點(diǎn)。材料與觀點(diǎn)必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點(diǎn)是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點(diǎn)之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點(diǎn)才行，否則就不能證明論點(diǎn)。也就是說你所舉的事例，必須能證明“在人群中消失了真實(shí)的自己”“會(huì)導(dǎo)致巨大的非理性行為的發(fā)生”這個(gè)說法。舉例時(shí)要結(jié)合你的經(jīng)驗(yàn)，合理即可。11、1．5G速度更快、能實(shí)現(xiàn)分流（效率更高）用5G要不要換手機(jī)？（5G手機(jī)更有優(yōu)勢(shì)？）2．不能換順序；第（5）部分介紹的是5G即將給生產(chǎn)生活帶來的變化，第（6）部分則是設(shè)想（預(yù)測(cè)）5G之后的6G的前景，兩者之間有時(shí)間（發(fā)展）的先后順序。3．示例：文中引用王映民的介紹，具體說明5G能實(shí)現(xiàn)分流，提高利用效率。并且這樣引用，能增強(qiáng)本文所介紹內(nèi)容的可信度，提高文章的權(quán)威性。4．（1）指能滿足人類更深層次需求的人工智能世界已不遙遠(yuǎn)；表達(dá)了對(duì)未來人工智能世界的憧憬與自信。（2）例：應(yīng)當(dāng)明確，人工智能正成為潮流，用更開放的心態(tài)擁抱智能化變革。但人工智能不是萬能的，應(yīng)該冷靜客觀看待，多角度思考和審視，人工智能會(huì)給生活工作帶來改變，但技術(shù)不能取代人，人的興趣感受和情懷等等?！窘馕觥?．（1）總括文段的句子，要根據(jù)文段內(nèi)容的介紹來擬寫，閱讀內(nèi)容可知是將5G與2G、3G、4G，突出了5G對(duì)路進(jìn)行規(guī)劃，實(shí)現(xiàn)分流，提高利用效率的特點(diǎn)，因此擬寫為“5G更快、更聰明。”（2）考查仿寫標(biāo)題。根據(jù)①③④⑤句的形式，都是問句，再結(jié)合內(nèi)容可擬寫為“用5G要不要換手機(jī)？”2．文段能不能調(diào)換順序的試題，一般是不能的，理由一般是前后的邏輯關(guān)系或者是時(shí)間順序，還有就是與上下文相對(duì)應(yīng)。第（5）部分介紹的是5G即將給生產(chǎn)生活帶來的變化，第（6）部分則是預(yù)測(cè)5G之后的6G的前景，兩者之間有時(shí)間先后順序的，故而不能調(diào)換。3．考查說明文中引用說明的作用。引用的作用是增強(qiáng)說服力，富啟發(fā)性，而且語言精煉，含蓄典雅。如，曹磊說?！?G改變了不少服務(wù)業(yè)，5G在改變工業(yè)方面潛力巨大，尤其是工業(yè)機(jī)器人應(yīng)用會(huì)進(jìn)一步拓展?！币貌芾诘脑捠拐Z言更有說服力、權(quán)威性，增加了文化含量。4．（1）考查對(duì)句子含義的理解。“未來不遠(yuǎn)”是說5G之后還會(huì)有6G的出現(xiàn)，共識(shí)是基于人工智能，未來走向智能是通信技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的必然趨勢(shì)，6G的網(wǎng)絡(luò)構(gòu)架一定是為了滿足人類更深層次智能通信需求。對(duì)于未來，需要打開想象，相信會(huì)有實(shí)現(xiàn)的一天。（2）開放性拓展理解題。對(duì)于人工智能要用辯證的觀點(diǎn)來看待，人工智能改變了人們的生活，給人們帶來諸多的便利，但是期望人工智能徹底取代人類，也是不太可能的。技術(shù)不能取代人，人的思想情感。三、應(yīng)用12、（1）第一關(guān)：心憂炭賤愿天寒（2）第二關(guān)：散入春風(fēng)滿洛城（3）第三關(guān)：獨(dú)坐幽篁里彈琴復(fù)長嘯（4）第四關(guān)：非寧靜無以致遠(yuǎn)（5）第五關(guān)：星河欲轉(zhuǎn)千帆舞【解析】

（1）詩文名句默寫試題的題型主要是填寫題，復(fù)習(xí)詩文名句，首先是要記誦清楚背誦的詩文篇段和名句；其次是要正確理解詩文篇段和名句的基本內(nèi)容；第三是要記清楚詩文名句中的每個(gè)字，默寫詩文名句不能寫錯(cuò)別字。此題要注意“炭”“愿”等字的書寫。（2）要求從題干所給的13個(gè)字中找出一句七言詩句?？疾槌Ｒ姷拿涿貏e是古詩詞名句的積累。從這13個(gè)字中找出“散入春風(fēng)滿洛城”一句。這是李白《春夜洛城聞笛》中的詩句，原句是“誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城”。（3）用王維《竹里館》中的兩句詩來描述畫面。首先要知道并理解好王維《竹里館》詩句內(nèi)容：獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。深林人不知，明月來相照。然后要仔細(xì)觀察畫作，把畫面上所描繪的事物讀懂，綜合畫面內(nèi)容，從王維《竹里館》中找出能概括這一內(nèi)容的詩句即可。如可概括為“獨(dú)坐幽篁里彈琴復(fù)長嘯”。“獨(dú)坐幽篁里彈琴復(fù)長嘯”：獨(dú)自閑坐在幽靜竹林，一邊彈琴一邊高歌長嘯。（4）根據(jù)題干提供的語境寫一句古詩文名句。要針對(duì)“小玲總是無法靜心學(xué)習(xí)，但又想實(shí)現(xiàn)自己遠(yuǎn)大的目標(biāo)”這一事件，從《誡子書》中找出能勸誡小玲的古詩文名句。如可選“非寧靜無以致遠(yuǎn)”作為答案。“非寧靜無以致遠(yuǎn)”：不安定清靜就不能長期刻苦努力而實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想。（5）考查常見的名句名篇。首先要背好李清照的《漁家傲》：天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢(mèng)魂歸帝所。聞天語，殷勤問我歸何處？我報(bào)路長嗟日暮，學(xué)詩謾有驚人句。九萬里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去！然后根據(jù)題干“楊千帆”的意思確定應(yīng)是哪句詩。如從“