【高中語文】《竇娥冤（節(jié)選）》課件++統(tǒng)編版高中+語文必修下冊

導入新課《夢華錄》改編自元代戲劇家關漢卿的《趙盼兒風月救風塵》卿關印漢中國戲曲

中國古代戲曲是以表演為中心，以唱、念、做、打等手段為基礎，融文學、音樂、舞蹈、美術、武術和雜技為一體的綜合性舞臺藝術。它與古希臘悲喜劇、印度梵劇并稱為世界三大古劇。中國古典戲曲在其漫長的發(fā)展過程中，曾先后出現(xiàn)了宋元南戲、元代雜劇、明清傳奇、清代花部等四種基本形式。戲劇要素：舞臺說明、戲劇沖突、人物

臺詞等。

中國五大戲曲劇種京劇、越劇、黃梅戲、評劇、豫劇了解戲曲、元曲、元雜劇1324時代容量大小戲劇沖突的性質及效果表現(xiàn)形式戲劇的分類現(xiàn)代劇歷史劇話劇歌劇舞劇多幕劇獨幕劇悲劇喜劇正劇戲劇三大要素戲劇沖突戲劇語言（包括人物語言和舞臺說明）人物形象關于元曲元曲散曲雜劇小令：獨立只曲，相當于單調的詞。如馬致遠《天凈沙·秋思》。套數(shù)：即套曲，由同一宮調的至少兩個曲牌聯(lián)成的組曲。元代興起的一種將歌曲、賓白、舞蹈諸要素結合起來的戲曲形式。有自身特點和較嚴格體制，并形成韻散結合、結構完整的文學劇本。（一宮調一曲子）（一宮調數(shù)曲子）（散曲＋“科”＋“白”）唱唱＋演元代文學最高成就的標志元雜劇結構：四折一楔子。

雜劇通常由四折組成，分別是開端、發(fā)展、高潮和結局，個別的有五折、六折或多本連演。不受時間、地點的限制，每一折大都包括較多的場次，類似于現(xiàn)代戲劇的“幕”。折音樂組織的單元、故事情節(jié)發(fā)展的自然段落。有的雜劇還有“楔子”，通常在第一折之前，相當于現(xiàn)代劇的序幕，用來說明情節(jié)，介紹人物。楔子元雜劇劇本①唱：按一定的宮調（樂調）、曲牌（曲譜）寫成的韻文。

元雜劇規(guī)定，每一折戲，唱同一宮調的一套曲子。②科：關于動作、表情和舞臺效果的舞臺指示，又稱科范、科介。③白：“賓白”，是劇中人的說白部分。賓白又分以下四種：

對白：人物之間對話；

獨白：人物自敘；

旁白：背過別的人物,自敘心理話；

帶白：唱詞中的插話。

辨析本課中的臺詞唱曲1、元雜劇劇本由“唱、科、白”三部分構成，請從劇中就每一部分至少找出兩例來。①唱——劇中人物的唱詞。第三折的唱詞主要由10個曲牌名構成，如“端正好”“滾繡球”……“一煞”“煞尾”。③白——劇中人物的說白。分對白、獨白、旁白、帶白（插在曲詞中的道白）4種。如竇娥和劊子手及婆婆的對話都屬于“對白”。②科——關于動作、表情和舞臺效果的舞臺指示，包括舞臺的程式、武打和舞蹈。如文中出現(xiàn)的“劊子做喝科”“正旦再跪科”等。文體知識拓展我國古代音樂以宮、商、角、徵（zhǐ）、羽、變宮、變徵為七聲，以其中任何一聲為主，均可構成一種曲調。凡以宮聲為主的調式稱為“宮”，以其他各聲為主的稱“調”，合稱“宮調”。雜劇的每一折，由同一宮調的若干曲牌聯(lián)成一套曲子。宮調曲牌是曲調的名稱，規(guī)定曲的格式、字數(shù)、平仄等。每個曲牌都屬于一定的宮調，就好比詞有詞牌曲牌元雜劇角色末是男角，末包括正末、小末、沖末、副末。男主角叫正末，小末、副末是次要的男演員，沖末是首次上場的男演員。末是元雜劇中的男性角色，如張生，陳最良。老年男子叫外末，如監(jiān)斬官。末元雜劇角色大致可分為末、旦、凈、雜四類。元雜劇角色旦是女角，包括正旦、外旦、小旦、大旦、老旦、搽旦。正旦是歌唱的主要女演員，其他為次要女演員。旦是元雜劇中的女性角色，如竇娥、崔鶯鶯、杜麗娘等等。旦元雜劇角色大致可分為末、旦、凈、雜四類。元雜劇角色凈俗稱“花臉”“花面”，有凈、副凈、二凈之分。多扮剛勇人物或喜劇角色，如《竇娥怨》里的公人，張飛，李逵。凈元雜劇角色大致可分為末、旦、凈、雜四類。元雜劇角色雜是雜角，如孤（官員）、袛dī從（侍從）、孛老（老頭）、卜兒（老婦）、徠兒（小孩）、細酸（書生）、邦老（盜賊流氓）等等。雜元雜劇角色大致可分為末、旦、凈、雜四類。辨析本課中的角色2、本劇中主要出現(xiàn)了哪些雜劇中的相關角色？請一一指出。正旦——竇娥，女主角——（“旦”的一種）外末——監(jiān)斬官，次要角色（“末”的一種）卜兒——竇娥婆婆（老年婦女角色，“雜”的一種）凈——公人（花臉，反面角色）劊子手元曲四大家關漢卿代表作《竇娥冤》“元曲四大家”之首。白樸代表作《梧桐雨》馬致遠代表作《漢宮秋》鄭光祖代表作《倩女離魂》元雜劇作品四大喜?。核拇蟊瘎。骸陡]娥冤》－關漢卿

《漢宮秋》－馬致遠《梧桐雨》－白樸

《趙氏孤兒》－紀君祥《西廂記》－王實甫

《李逵負荊》－康進之《救風塵》－關漢卿

《看錢奴》－鄭廷玉《拜月亭》－關漢卿

《西廂記》－王實甫《墻頭馬上》－白樸

《倩女離魂》－鄭光祖四大愛情?。鹤髡呓榻B關漢卿卿關印漢號已齋叟，金末元初大都（現(xiàn)北京）人，元代雜劇的代表作家，也是我國戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠齊名，被稱為“元曲四大家”。關漢卿是我國戲劇的創(chuàng)始人，數(shù)量超過了英國的戲劇家“戲劇之父”莎士比亞，被稱為中國的莎士比亞。1958年還被譽為“世界十大文化名人”之一。作者介紹關漢卿關漢卿在《南呂●一枝花●不伏老》中自述“通五音六律滑熟”，“我也會吟詩，會篆籀，會彈絲，會品竹。我也會唱鷓鴣，舞垂手，會打圍，會蹴鞠，會圍棋，會雙陸”，“我是個蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響當當一粒銅豌豆”，可見他的才藝、生活和個性。自評元代人評價關漢卿“生而倜儻，博學能文，滑稽多智，蘊藉風流，為一時之冠?！彼u作品介紹關漢卿一生創(chuàng)作的雜劇有六十多種，數(shù)量超過了英國的“戲劇之父”莎士比亞，被稱為“中國的莎士比亞”。代表作主要有《竇娥冤》《救風塵》《望江亭》《單刀會》等。元曲四大悲劇之首中國古典戲曲的典范作品地位《竇娥冤》中國十大悲劇之一故事發(fā)生在元朝，元代統(tǒng)治者是蒙古貴族和官僚，被統(tǒng)治者是勞苦大眾。元統(tǒng)治者不僅對勞動者殘酷盤剝，而且實行民族分化的種族歧視政策，以利于鞏固統(tǒng)治地位。他們將全國人口分為四等：蒙古人、色目人（西域各族和西夏人）、漢人（原來在金朝統(tǒng)治下的漢人、契丹、女真等族人）和南人（原來在南宋地區(qū)的各族人民）。各個等級的人政治地位和待遇不同，漢人和南人受到百般歧視。在殘酷的階級壓迫和民族壓迫下，各族勞動人民都過著悲慘的日子。并且當時吏治昏聵，法度不公，惡人橫行，百姓無處伸冤，冤案多得數(shù)也數(shù)不清。雜劇《竇娥冤》反映的就是元朝社會的黑暗現(xiàn)實。寫作背景楔子（序幕）：竇父趕考，留下孤女第一折（開端）：父子威逼，竇娥拒婚第二折（發(fā)展）：竇娥蒙冤，被判斬刑第三折（高潮）：竇娥怨恨，死前發(fā)誓第四折（結局）：竇父巡查，冤情昭雪竇娥冤《竇娥冤》的劇本結構就是典型的四折一楔子。劇情介紹楔子（序幕）：竇父趕考，留下孤女第一折（開端）：父子威逼，竇娥拒婚第二折（發(fā)展）：竇娥蒙冤，被判斬刑第三折（高潮）：竇娥怨恨，死前發(fā)誓第四折（結局）：竇父巡查，冤情昭雪竇娥冤《竇娥冤》的劇本結構就是典型的四折一楔子。女主角竇端云自小因為父親竇天章為了考功名而無錢還債，被送到蔡家當兒媳婦(即童養(yǎng)媳)，并改名竇娥。劇情介紹楔子（序幕）：竇父趕考，留下孤女第一折（開端）：父子威逼，竇娥拒婚第二折（發(fā)展）：竇娥蒙冤，被判斬刑第三折（高潮）：竇娥怨恨，死前發(fā)誓第四折（結局）：竇父巡查，冤情昭雪竇娥冤《竇娥冤》的劇本結構就是典型的四折一楔子?；楹蟛坏絻赡?，竇娥丈夫去世；竇娥與蔡婆相依為命。蔡婆向賽盧醫(yī)討債，不成功之余反而更差點被勒死，恰好獲張驢兒父子倆所救。不料張驢兒是個流氓，趁機搬進蔡家后，威迫婆媳與他們父子成親，竇娥嚴辭拒絕。劇情介紹楔子（序幕）：竇父趕考，留下孤女第一折（開端）：父子威逼，竇娥拒婚第二折（發(fā)展）：竇娥蒙冤，被判斬刑第三折（高潮）：竇娥怨恨，死前發(fā)誓第四折（結局）：竇父巡查，冤情昭雪竇娥冤《竇娥冤》的劇本結構就是典型的四折一楔子。蔡婆想吃羊肚湯，張驢兒想毒死竇娥婆婆而霸占竇娥（張驢兒以告發(fā)企圖勒死蔡婆之事威脅，向賽盧醫(yī)討來毒藥），不料反而被父親誤吃、毒死了父親。張驢兒于是誣告竇娥殺人之罪。太守桃杌嚴刑逼供，竇娥不忍心婆婆連同受罪，便含冤招認藥死張驢兒父親，被判斬刑。劇情介紹楔子（序幕）：竇父趕考，留下孤女第一折（開端）：父子威逼，竇娥拒婚第二折（發(fā)展）：竇娥蒙冤，被判斬刑第三折（高潮）：竇娥怨恨，死前發(fā)誓第四折（結局）：竇父巡查，冤情昭雪竇娥冤《竇娥冤》的劇本結構就是典型的四折一楔子。竇娥被押赴刑場。臨刑前，竇娥為表明自己冤屈，指天立誓，死后將血濺白練而血不沾地、六月飛霜(降雪)三尺掩其尸、楚州亢旱(大旱)三年，結果全部應驗。劇情介紹楔子（序幕）：竇父趕考，留下孤女第一折（開端）：父子威逼，竇娥拒婚第二折（發(fā)展）：竇娥蒙冤，被判斬刑第三折（高潮）：竇娥怨恨，死前發(fā)誓第四折（結局）：竇父巡查，冤情昭雪竇娥冤《竇娥冤》的劇本結構就是典型的四折一楔子。三年后，竇娥的冤魂向已經(jīng)擔任廉訪使的父親控訴；案情重審，將賽盧醫(yī)發(fā)配充軍、昏官桃杌革職永不錄用，張驢兒斬首，竇娥冤情得以昭彰。最后竇娥的冤魂希望父親竇天章能夠將親家蔡婆婆接到住所，代替竇娥盡孝道，竇父應允，全劇結束。劇情介紹讀準字音劊子手枷鎖提防埋怨盜跖勘探前合后偃嗟怨杳無音信羊肚湯連累盆傾甕瀽罪愆尸骸湛藍萇弘化碧喧囂暄妍亢旱甘霖哥哥行

親眷變徵鞴馬

jiǎnyǎozhíkānyǎnháichángqiānguìdǔmánjiēlínkàngjiādīfang

lěizhànxuānxiāohángjuànzhǐbèi一、初讀課文1.節(jié)選部分中共出現(xiàn)多少曲牌？屬什么宮調？共出現(xiàn)10個曲牌，屬于正宮宮調。2.用簡潔的短語概括節(jié)選部分的內(nèi)容。竇娥怨恨，指斥天地；三大誓愿，昭示清白。初讀課文3.根據(jù)10個曲牌和故事情節(jié)，課文分為三個場景，各個場景分別寫了什么？表達了什么情感？綁赴刑場婆媳訣別臨刑發(fā)誓指斥天地鳴冤叫屈后街相見訴說冤情怨氣沖天冤情昭然把握戲劇矛盾沖突戲劇一般是通過矛盾沖突來塑造人物形象表達主題的，而戲劇沖突一般有三類：人物之間的沖突，人與環(huán)境的沖突，人物內(nèi)心的沖突。竇娥與現(xiàn)實生活有哪些矛盾沖突?這些矛盾沖突表現(xiàn)了什么?①張驢兒自己誤把父親毒死，卻誣陷清白的竇娥②竇娥本想依靠衙門洗清自己的冤屈，卻反而被判以死罪③竇娥渴望清清白白地活著，卻怕連累婆婆，自己心甘情愿擔當死罪二、文本研讀以強欺弱、以惡欺善的社會現(xiàn)實吏治黑暗，官吏昏聵，貪贓枉法竇娥的孝順和善良《竇娥冤》劇的主要人物竇娥“冤”是什么？課文中哪一首曲詞可以說明其“冤”？【正宮·端正好】沒來由犯王法，不提防遭刑憲，叫聲屈動地驚天。頃刻間游魂先赴森羅殿，怎不將天地也生埋怨。無辜受屈竇娥怕連累婆婆而屈招，可恨的是官府竟偏聽偏信，毫不作調查研究，更不作情理剖析，嚴刑逼供，草草結案。更能突出竇娥的大屈大冤，表現(xiàn)出竇娥的清白無辜；對于官府，實則諷刺其誣陷得逞。突顯出世道、人心的險惡“動地驚天”可說是戲文之眼，為后面的三樁誓愿的實現(xiàn)埋下伏筆。主人公自知在人間已沒有可以伸冤處，只能希望天地能感應，還自己一個清白。弱者的無奈，反映出了人間的黑暗。二、文本研讀竇娥是被昏官屈判死罪的，她為何在《滾繡球》一曲中指責天地鬼神？天地，在古代人的意識里，是被看作能夠主宰世間萬物包括人的命運的最神圣的東西，是不容侵犯的。但對于竇娥的深重冤情，天地竟無動于衷。在殘酷的現(xiàn)實面前，竇娥覺醒過來了，她猛烈地指責天地鬼神不分清濁，混淆是非，致使惡人橫行，良善銜冤。竇娥對神權的大膽譴責，實質上是對封建統(tǒng)治階級的強烈控訴和根本否定。她那似巖漿迸射如山洪決堤般的憤激之詞，反映了她的覺醒意識和反抗精神，也折射出當時廣大人民的反抗精神。二、文本研讀《滾繡球》用了什么修辭手法?這些修辭手法有什么表達效果？效果不僅抒發(fā)了竇娥滿懷冤屈的極端怨憤之情，強化了戲劇沖突，使竇娥的反抗精神更強烈有勢、淋漓盡致地表達出來，而且句式整齊，節(jié)奏鮮明，具有強烈的表達效果。修辭手法呼告對比對偶反問反復借代二、文本研讀1.引用“盜跖、顏淵”的典故有何作用？2.《滾繡球》中有一句話揭露了社會的嚴重不公，是哪一句？細讀《滾繡球》思考：指責天地好壞不分，黑白顛倒?！盀樯频氖茇毟F更命短，造惡的享富貴又壽延?！?/p>

二、文本研讀——分析竇娥的人物形象竇娥可謂一生命運多舛——“葫蘆提當罪愆”，“身首不完全”，“從前以往干家緣”，“少爺無娘”……竇娥的冤魂向父親傾訴時有詳細交代：“我三歲上亡了母親，七歲上離了父親，你將我送與蔡婆婆做兒媳婦。至十七歲與夫配合，才得兩年，不幸兒夫亡化，和俺婆婆守寡?！]娥短暫的一生：3歲喪母，7歲被賣作童養(yǎng)媳，17歲成婚，18歲守寡，20歲蒙冤被斬。從童年凄苦、婚姻不幸、惡霸欺凌到屈打成招最后生命凋零的過程，展現(xiàn)了竇娥苦難的一生。從“左側右偏”“前合后偃”兩句可見竇娥在赴刑場途中所受的苦難，可她為什么還要提出堅決走后街？這一細節(jié)刻畫對塑造竇娥形象和表現(xiàn)主題有什么作用？而作者越是刻畫她的善良，她的抗爭與反抗也就越發(fā)令人同情。竇娥已走在死亡的路上，想到的還是如何不使年邁孤寂的婆婆傷心，這是何等的善良！竇娥的形象更加豐滿對封建社會的批判更加深刻

因為竇娥的婆婆住在前街，怕婆婆看見自己受刑而傷心。這充分顯示了她淳樸善良的美好心靈，展示了她性格中溫順善良的一面。

二、文本研讀——分析竇娥的人物形象【快活三】和【鮑老兒】是竇娥臨刑前對婆婆提出的希望和要求，應如何理解？它們表現(xiàn)主題方面起什么作用？四個“念竇娥”一寫無辜獲罪二寫身首異處三寫身世孤苦四寫婆媳情深寥寥數(shù)語，百感交集，哀傷不盡，刻畫出竇娥與婆婆訣別時的悲痛心情，使人們對竇娥的悲慘遭遇更加同情，再一次表現(xiàn)了她的善良、孝順。增強悲劇氣氛安排婆婆做這些事，是讓婆婆有所寄托，以免婆婆孤獨痛苦或有輕生之念；體現(xiàn)竇娥難以舍別婆婆，表現(xiàn)了她對婆婆的掛念；白發(fā)人送黑發(fā)人，更加突出社會黑暗，無公道可言。

二、文本研讀——分析竇娥的人物形象賞析第三折閱讀第3部分，分析竇娥臨刑時發(fā)出的三樁誓愿，說明她所希望的是什么？【典故】蕓弘化碧、望帝啼鵑誓愿實質:希望刑場上人了解她的冤屈血濺白練六月飛雪亢旱三年【典故】飛霜六月因鄒衍誓愿實質:她希望自己的冤屈會在上天得到反應【典故】東海曾經(jīng)孝婦冤誓愿實質:她不僅希望個人的冤屈得到伸張，而且希望上天能夠懲治邪惡不屈服的性格堅強不屈、寧折不彎的性格勇于反抗的堅強性格

不屈的竇娥內(nèi)容血濺白練六月飛雪亢旱三年時間地點監(jiān)斬官態(tài)度這三樁誓愿的順序可以顛倒嗎？瞬間法場答應一段時間三年荒野山陽縣不信呵斥不能顛倒。這三樁誓愿，從時間的延續(xù)上，一樁比一樁更久長；從空間范圍上，一樁比一樁更擴大。三樁誓愿依次遞進的過程，也是竇娥反抗精神依次上升的過程，是她斗爭的矛頭更加明確的過程。

二、文本研讀——分析竇娥的人物形象賞析第三折劇作家為什么要在這折戲的結尾安排“三大奇愿”這樣的情節(jié)呢？有什么效果呢？這說明在當時的歷史條件下，除了乞求天地鬼神申訴冤屈以外，沒有別的辦法。作者采用這種浪漫主義的表現(xiàn)手法，一是能證明竇娥實在是被冤枉的，增強悲劇氣氛；二是刻畫竇娥強烈的反抗精神；三是充分揭露了當時社會官吏昏聵，吏治腐敗，人民蒙冤而又呼告無門的真實情況；四是充分體現(xiàn)了人民伸張人間正義，懲治邪惡的愿望，能引起觀眾更為強烈的共鳴；五是表現(xiàn)了作者鮮明的愛憎之情；作品運用豐富的想象和大膽的夸張，設計了三樁誓愿的超現(xiàn)實情節(jié)，使悲劇氣氛更濃烈，人物形象更突出，故事情節(jié)更生動，主題思想更深刻，既洋溢著濃郁的生活氣息，又充滿奇異的浪漫色彩，具有震撼人心的藝術力量。浪漫的手法，現(xiàn)實的含義問題探究竇娥在【滾繡球】一曲中指斥天地鬼神，卻又在最后要通過感動天地來顯示冤情，怎樣理解這一矛盾？在竇娥的訴說中，“怨天”和依賴于“天”的情感始終交織在一起，這種矛盾實質上反映了作者世界觀的矛盾。一方面，他通過竇娥指斥天地鬼神，批判了封建統(tǒng)治者，表達了變革現(xiàn)實的愿望；另一方面，作為封建社會的一個文人，他雖關心人民疾苦，卻又不能從根本上找到救民于水火之中、變革現(xiàn)實的道路，最終還是要借助“天”來為竇娥洗雪冤情。

竇娥是一個飽受封建壓迫與摧殘的充滿反抗精神的勞動婦女的形象。她善良勤勞、孝順賢惠，同時又剛毅頑強，敢于與惡勢力拼斗到底。她生于嚴酷的腐敗的封建統(tǒng)治之下，注定要走向悲劇的結局?？偨Y竇娥形象魯迅說：“悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看?！蓖鯂S評價《竇娥冤》說：“即列之于世界大悲劇中，亦無愧色也?！碑斆恳粋€普通而弱小的個體在面對強大的黑暗邪惡勢力的迫害時，都可以、都應該去強烈抗爭，即使這抗爭的代價很大甚至是生命的代價，但也絕不與黑暗邪惡勢力妥協(xié)、退讓。我們要讓正義得到伸張、讓邪惡得到懲治，竇娥就是這樣，她的反抗鼓舞了所有被壓迫、被損害、被侮辱的弱小者：人是尊嚴的，是不應該茍活于世的，遇到不公，就應該起來反抗，至少要讓世人看到、聽到。同時，作者讓我們懂得，很多時候文學作品本身就是反抗黑暗現(xiàn)實強有力的武器：它揭露黑暗，引人關注和反思，也引人猛醒和反抗。竇娥的抗爭即如此。竇娥的抗爭意義

二、文本研讀——分析竇娥的人物形象其他人的人物形象蔡婆婆善良、膽小、糊涂、懦弱、逆來順受面對張驢兒父子的強娶動搖不定，間接導致了竇娥的悲劇無賴、狠毒、品行惡劣象征橫行鄉(xiāng)里的惡勢力貪財兇暴、草菅人命象征司法不公、政治腐敗張驢兒桃杌人物形象

①作品在藝術上，體現(xiàn)出現(xiàn)實主義與浪漫主義風格的融合。②作品用豐富的想像和大膽的夸張。設計超現(xiàn)實的情節(jié)，顯示出正義的強大力量，寄托了作者鮮明的愛憎，反映了廣大人民伸張正義、懲治邪惡的愿望。③質樸自然，鮮明生動的人物語言，“文而不文，俗而不俗”的語言風格。④評論家以“本色”二字概括其特色。課文中的曲詞，都不事雕琢，感情真切，精練優(yōu)美，淺顯而深邃。三、文本研讀——賞析藝術特色歷來評論家都以“本色”二字概括關漢卿戲曲語言的特色，文中怎樣體現(xiàn)了關漢卿戲劇“本色”的語言特色？“本色”，即語言通俗自然、樸實生動，符合劇中人物的身份和個性，能為展開劇情和刻畫人物性格服務。（1）運用源自人民現(xiàn)實生活的、鮮活而富有表現(xiàn)力的口語。如【鮑老兒】。（2）靈活運用當時人們所習見習聞的成語熟語、詩詞文句和歷史故事，進一步豐富了語言的表現(xiàn)力。如竇娥在法場發(fā)誓愿時，既有“一腔怨氣”這樣的俗語，也有“素車白馬”“古陌荒阡”這樣的成語，更有“東海曾經(jīng)孝婦冤”這樣的典故，兼具活潑之美與莊重之致。（3）運用修辭手法表現(xiàn)人物情感。運用了對比（“為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延”)、比喻（“一腔怨氣噴如火”)、反復（兩個“枉將他氣殺也么哥”)等修辭手法，特別是運用反復手法，淋漓盡致地表現(xiàn)出人物的感情。三、文本研讀——賞析藝術特色分析討論：

竇娥是一個淳樸、善良、堅強、孝順的女子，但最終卻落了個身首異處的悲慘結局，誰造成了竇娥的悲??？探究社會意義客觀原因張驢兒的陷害（流氓恣肆）官府（桃杌wù）的屈打成招,草菅人命（司法不公）父親為了科舉拋棄女兒（科舉制度）竇娥婆婆為了放高利貸引狼入室（高利貸制度）童養(yǎng)媳的身份（童養(yǎng)媳制度）主觀原因善良，為婆婆替罪（個人性格）黑暗的封建社會反映當時社會上強欺弱、惡欺善的現(xiàn)實；反映了當時吏治的黑暗，官吏的昏庸，貪贓枉法；反映了當時科舉制度對人身心的摧殘?？傊?，這是一個清濁不辨、是非顛倒、善惡錯位、真假難辨的世界。生活在這樣一個暗無天日的社會里，竇娥這樣的弱女子只能是受人擺布，任人欺凌。所以造成竇娥之死的根本原因就是那個清濁不辨、是非顛倒、善惡錯位、真假難辨的黑暗社會。從上面的分析看，當時的社會是個什么樣的社會？竇娥的悲劇的社會根源是什么？“官吏每無心正法，使百姓有口難言?！闭蔚暮诎?、吏治的腐敗由此，本劇的主題可這樣概括：

作者通過竇娥蒙受的千古奇冤，揭露了元代吏治的腐敗、殘酷，反映了當時社會的黑暗，歌頌了竇娥的善良心靈和反抗精神。你覺得哪一種結局更好，理由是什么？1、有人認為三樁誓愿的浪漫主義手法最能表現(xiàn)主題，戲劇應該在第三折結束。3、原作結局：竇天章中狀元后，作為巡吏到地方查案，竇娥鬼魂給父親托夢，最后洗雪了冤情。2、明代葉憲祖把《竇娥冤》改編成《金鎖記》：竇娥丈夫并沒有死，而是在赴京趕考途中落水被救。三年后又入京，一舉狀元及第。而竇娥在行刑時，因天降大雪，提刑官驚駭，急令刀下留人，得以不死。最后竇天章平反冤獄，竇娥得以昭雪獲