2023-2024學年福建省泉州市石獅一中2023級高一下學期語文練習題（二）

-1-石獅一中2023級高一下學期語文練習（二）一、文言文閱讀（一）①季氏將伐顓臾。冉有、季路見于孔子曰：“季氏將有事于顓臾?！笨鬃釉唬骸扒螅o乃爾是過與？夫顓臾，昔者先王以為東蒙①主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐為？”②冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也?！笨鬃釉唬骸扒螅≈苋斡醒栽唬骸惲土?，不能者止?！６怀诸嵍环鰟t將焉用彼相矣且爾言過矣虎兕出于柙龜玉毀于櫝中是誰之過與？”③冉有曰：“今夫顓臾，固而近于費②。今不取，后世必為子孫憂?！笨鬃釉唬骸扒螅【蛹卜蛏嵩挥貫橹o。丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。今由與求也，相夫子，遠人不服，而不能來也；邦分崩離析，而不能守也。而謀動干戈于邦內。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭薔之內也。”（選自《論語·季氏第十六》）【注】①東蒙：山名，蒙山，在今山東蒙陰南。②費（bì）：季氏的私邑，在今山東費縣。1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）（3分）A.危而不持／顛而不扶／則將焉用彼相矣／且爾言過矣／虎兕出于柙／龜玉毀于櫝中／是誰之過與B.危而不持／顛而不扶／則將焉用／彼相矣且爾言過矣／虎兕出于柙龜／玉毀于櫝中／是誰之過與C.危而不持／顛而不扶／則將焉用彼相矣／且爾言過矣／虎兕出于柙龜／玉毀于櫝／中是誰之過與D.危而不持顛／而不扶／則將焉用彼相矣／且爾言／過矣／虎兕出于柙／龜玉毀于櫝中／是誰之過與2.下列對文中加橫線詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）（3分）A.東蒙主，指的是在蒙山主持祭祀的人。B.社稷，土神和谷神的總稱，這里代指國家。C.各諸侯封地稱之為“國”，卿、士大夫的封地稱之為“家”。D.蕭墻，古代宮門內的屏風，這里借指國家。3.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）（3分）A.本文是一篇典型的駁論文，圍繞“季氏將伐顓臾是錯誤的”這一觀點展開反駁，通過孔子與他的學生冉有、季路之間的對話，批駁了季氏兼并顓臾的企圖，闡明了儒家的政治主張。B.第①段孔子對弟子的批駁，語勢跌宕起伏，說理層層深入，表達非常豐富，令人嘆為觀止。C.第③段語言的主要特點是形式整齊，音調和諧，氣勢貫通，層次性極強，給人以深刻的印象。D.本文通過對心態(tài)、表情、動作的刻畫，使人物的形貌和個性心理如在眼前。例如，孔子在大是大非面前的當仁不讓、直面邪惡，充分地顯示了出來。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）①君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。②故遠人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。5.結合全文分析孔子治國安邦的政治主張是什么？（4分）二、文言文閱讀（二）依據課文《燭之武退秦師》和后面的文言文，完成文后小題。文本一：《燭之武退秦師》（見課文，此略）文本二：天下之事以利而合者，亦必以利而離。秦、晉連兵而伐鄭，鄭將亡矣。燭之武出說秦穆公，立談之間存鄭于將亡，不惟退秦師，而又得秦置戍而去，何移之速也！燭之武一言使秦穆公背晉親鄭，棄強援、附弱國；棄舊恩、召新怨；棄成功、犯危難。非利害深中秦穆公之心，詎能若是乎？秦穆公之于晉，相與之久也，相信之深也，相結之厚也，一怵于燭之武之利，棄晉如涕唾，亦何有于鄭乎？他日，利有大于燭之武者，吾知秦穆公必翻然從之矣?。ㄈ〔挠趨巫嬷t《東萊〈左傳〉博議》）6.下列對句中加點詞的解釋，不正確的一項是（

）A.何厭之有

厭：滿足 B.又欲肆其西封

肆：擴張C.詎能若是乎

詎：難道 D.一怵于燭之武之利

怵：警惕7.下列各組語句中，加點詞的意義和用法都相同的一組是（）A.以其無禮于晉

其勢弱于秦 B.且君嘗為晉君賜矣

守前所為而已C.君之所知也

思國之安者 D.亦必以利而離

因人之力而敝之8.下列對文中語句的理解，不正確的一項是（

）A.無能為也已

不能干什么了 B.越國以鄙遠

越過別國而把遠地當邊邑C.共其乏困

提供他們休息解乏的地方 D.相結之厚也

相互結盟很深了9.將下面語句譯為現代漢語。（1）焉用亡鄭以陪鄰（2）又得秦置戍而去，何移之速也10.文中呂祖謙認為秦穆公退兵的原因是什么，結合課文《燭之武退秦師》具體分析。11．默寫題（1）在《諫太宗十思疏》中，魏征直接指出古代很多帝王不能做到善始善終的句子是：“________，________。”（2）在《諫太宗十思疏》中，魏征認為如果唐太宗能全面做到“十思”的要求和弘揚“九德”，并且在用人和從諫方面做到“_____，________”，那么管理好這個國家就是一件很輕松的事了。（3）在《諫太宗十思疏》中，魏征期望達到的理想政治境界是：_________，_______。（4）《諫太宗十思疏》中運用比興手法，以“樹木”為比興之物，引出治國與德義之間關系的兩句話：“________，________?！保?）在《諫太宗十思疏》中，魏征認為，要想泉水流得遠，就“________”；要想國家安寧，就“________”。（6）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子最贊同曾皙的回答，從“________，________”可以看出來。（7）孔子認為”禮”在國家治理中有重要地位。在《子路、曾冉有、公西華侍坐》中他嗤笑子路是因為子路“________，________”。（8）在《諫太宗十思疏》中，魏征認為江山守之不足的原因是“________，________”，所以應該戒驕奢。（9）在《諫太宗十思疏》中，魏征運用對比手法，闡明誠心誠意待人和傲視別人的不同結果的兩句：“________，________。”（10）《諫太宗十思疏》中“十思”的核心內容是正已安人，但具體又有所側重，其中在欲望方面，用“________，_______________”警戒人君戒奢侈、懂得知足。（11）在《諫太宗十思疏》中，“_____________”一句告訴統治階級，將要興建什么，就要想到適可而止，從而方可使百姓安寧。（12）在《諫太宗十思疏》中，與“海納百川，有容乃大”意思相近的一句是：“________________?！保?3）在《諫太宗十思疏》中，魏征認為，如果擔心言路不通受到蒙蔽，就應該“________”；如果擔心朝中可能會出現讒佞奸邪，就應該“________”。（14）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，對公西華的回答，孔子認為公西華低估了自己，反問道：“，?”他認為公西華完全可以擔任更重要的工作。（15）《答司馬諫議書》里，王安石認為自己與司馬光關系很好，但議論起政事來總是意見不一致的原因是：“”。（16）《答司馬諫議書》里,王安石認為新法不生事的理由是：“，”。（17）《答司馬諫議書》里,王安石認為新法不拒諫的理由是：“，”。（18）子路、曾哲、冉有、公西華坐》中，孔子認為宗廟祭祀和諸侯會同之事是諸侯的大事，他用反問的形式肯定這些都是大事的句子是：“，？”三、語言文字運用閱讀下面的文字，完成12~16題。百年來，新詩領域涌現了一批成就卓越的詩人，創(chuàng)作出了許多_____的詩篇。然而，其自身的不足也難以_____，尤其是在全球化時代泛娛樂化浪潮的沖擊下，這個曾經的文化闖將，遭受了重重危機，詩意逐漸失落、凋零。當下新詩面臨的境遇，是文化生產在社會轉型期的一個不良反應。詩人應堅持“時代是思想之母，實踐是理論之源”的真理性判斷，以崇高的理想情懷和人文精神介入生活、_____現實，寫出有溫度的詩歌，引領人們向善、向上。以詩歌的語言反映時代生活的本真面貌是可以出大作品的，詩人應該有這個意識和自信。當然，對包括詩歌在內的文學作品而言，思想價值是其靈魂所在，詩歌創(chuàng)作的素材來源于生活，但詩人寫作時要遵循創(chuàng)造性轉化為原則，注意對主題與思想進行升華和提煉，避免其不要成為社會現象、社會問題的淺嘗輒止式的記錄。要想創(chuàng)作出令讀者共鳴又獨具個人特色的新詩，首先就要學會從_______的中華優(yōu)秀傳統文化中汲取營養(yǎng)。同時詩人要有精品意識，重視提高自身的文學素養(yǎng)，注重對作品精雕細琢，不因市場喧囂而陷入浮躁，不因一時利益而向低俗低頭。12．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是（3分）A．炙手可熱忽略反應浩如煙海B．炙手可熱忽視反應博大精深C．膾炙人口忽略反映浩如煙海D．膾炙人口忽視反映博大精深13．下列各句中的引號與文中“時代是思想之母，實踐是理論之源”的引號，作用相同的項是（3分）A．有幾個“慈祥”的老板到菜場去收集一些菜葉，用鹽一浸，這就是她們難得的佳肴。B．他在學校念書的時候就展露了語言上的天賦，同學們就稱他為“辯論家”。C．正如宋代歐陽修詠蓮詞所謂“葉有清風花有露，葉籠花罩鴛鴦侶”。D．從山腳向上望，只見火把大排成許多“之”字形。14．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是（3分）A．但詩人寫作時要遵循創(chuàng)造性轉化為原則，注意對主題與思想進行升華和提煉，避免其成為社會現象、社會問題的淺嘗輒止式的記錄。B．但詩人寫作時要遵循創(chuàng)造性轉化的原則，注意對主題與思想進行升華和提煉，避免其成為社會現象、社會問題的淺嘗輒止式的記錄。C．但詩人寫作時要以創(chuàng)造性轉化為原則，注意對主題與思想進行升華和提煉，避免其不要成為社會現象、社會問題的淺嘗輒止式的記錄。D．但詩人寫作時要遵循創(chuàng)造性轉化的原則，注意對主題與思想進行升華和提煉，避免其不要成為社會現象、社會問題的淺嘗輒止式的記錄。15．下面是一則某校舉辦藝術節(jié)的通知，其中有五處錯誤（包括格式、標點），請指出其序號并作修改。（5分）通知各班團支部：②為促進學生德智體美全面發(fā)展，彰顯莘莘學子們的精神風貌，③校團委將于2024年4月28日至4月30日舉行本校第五屆藝術節(jié)。④本次活動圍繞“激揚青春，點亮夢想”為主題，展現豐富多彩的藝術形式。⑤同學們準備的節(jié)目，可以是唱歌、書法、繪畫，⑥也可以是武術表演、美文誦讀、藝術剪紙等（中英日語皆可）。⑦活動初選節(jié)目時間為4月10日，每班準備一個節(jié)目參加初選。⑧凡被選定的節(jié)目直接參加藝術節(jié)表演。⑨希望同學們精心準備，積極登臺表演，展現才藝，同時也希望全體師生對我們的藝術節(jié)活動提出美芹之獻。校園委2024年4月2日序號：修改：；序號：修改：；序號：修改：；序號：修改：；序號：修改：；16．請對下面這段新聞報道的文字進行壓縮，要求保留關鍵信息，句子簡潔流暢，不超過70個字。（6分）從中國科學院云南天文臺獲悉，該臺研究人員首次發(fā)現類新星的光變存在準周期振蕩，這一結果對研究雙星物質吸積和演化等具有重要意義。類新星是一類長周期、高吸積率的激變雙星，白矮星主星從充滿洛希瓣的晚型紅矮星次星吸積物質，在自己的周圍形成高溫的吸積盤。這類激變雙星具有與新星類似的物理特征，是研究新星爆發(fā)、吸積物理過程和探討激變雙星演化等的天然實驗室。六分儀座SW有較深的掩食，軌道傾角約78度，軌道周期為3．24小時，剛好處于軌道周期空缺的上邊緣。云南天文臺研究人員用國內中小口徑望遠鏡對六分儀座SW進行10年左右的監(jiān)測，并結合歷史上的觀測資料，首次在類新星中發(fā)現了約10年的光度準周期性振蕩。此項研究結果近日已發(fā)表在國際天文學術期刊《天體物理學雜志》上。

石獅一中2023級高一下學期語文練習（二）參考答案一、1.A【解析】“危而不持”“顛而不扶”，句式一致，之間斷開，排除D；“虎兕出于柙”“龜玉毀于櫝中”，句式一致，之間斷開，排除BC。故選A。翻譯：（如果盲人）遇到危險卻不去扶持，將要跌倒卻不去攙扶，那何必要用那個攙扶的人呢？而且你的話說錯了，老虎和犀牛從籠子里跑出來，（占卜用的）龜甲和（祭祀用的）玉器在匣子里被毀壞，這是誰的過錯呢？”2.D【解析】D項，這里借指內部或者宮廷。故選D。3.D【解析】D項，沒有“對心態(tài)、表情、動作的刻畫”。故選D。4.①君子厭惡那些不肯說（自己）想要那樣而偏要找借口的人。（疾、舍、欲、辭）②遠方的人還不歸服，就修治仁義禮樂去招徠他們。已經使他們來了,就要使他們安定。（遠人、不服、修、文德、安）【解析】翻譯題要注意直譯，注意重點字，還要注意文言句式，如果有考綱規(guī)定的“判斷句”“被動句”“賓語前置句”“定語后置句”“介賓短語后置句”“省略句”，在翻譯中一定要有所體現。這道題翻譯時要注意關鍵詞：①疾、舍、欲、辭。②不服、修、文德、安。5.孔子認為一個國家要達到“無貧”“無寡”“無傾”的地步，只有采取“均”“和”“安”的治國原則，“修文德”則是實現這一原則的具體措施，這充分體現了孔子實行仁政、實行禮治、加強教化、以德服人的政治主張。參考譯文：季孫氏將要討伐顓臾。冉有、季路拜見孔子說：“季孫氏準備對顓臾采取軍事行動?！笨鬃诱f：“冉有！我恐怕該責備你了。那顓臾，從前先王把他當作主管東蒙山祭祀的人，而且它地處魯國境內。這是魯國的臣屬，為什么要討伐它呢？”冉有說：“季孫要這么干，我們兩個做臣下的都不愿意?！笨鬃诱f：“冉有！周任有句話說：‘能施展才能就擔任那職位，不能這樣做則不擔任那職務?！と擞龅轿ｋU卻不去護持，將要跌倒卻不去攙扶，那何必要用那個做相的人呢？況且你的話錯了，老虎和犀牛從籠子里跑出，龜甲和玉器在匣子里被毀壞，這是誰的過錯呢？”冉有說：“如今顓臾城墻堅固而且靠近費城，現在不奪取，后世一定會成為子孫們的憂慮。”孔子說：“冉有！君子厭惡那種不說自己想去做卻偏要編造借口（來搪塞態(tài)度）的人。我聽說士大夫都有自己的封地，他們不怕財富不多而怕分配不均勻，不怕民眾不多而怕不安定。財物分配公平合理，就沒有貧窮；上下和睦，就不必擔心人少；社會安定，國家就沒有傾覆的危險。依照這個道理，原來的遠方的人不歸服，就發(fā)揚文治教化來使他歸服；使他來了之后，就要使他安定下來。如今由與求兩人輔佐季孫，遠方的人不歸服，卻不能使他們來；國家四分五裂而不能保持它的穩(wěn)定統一；反而在境內策劃興起干戈。我恐怕季孫氏的憂慮，不在顓臾，而是在魯國內部。”二、6.D、7.C、8.C【解析】6.D.“怵”：恐懼。句意：一但恐懼于燭之武（所說）的利益。故選D。7.A.前“于”：介詞，對。句意：因為他曾經對晉國無禮過。后“于”：介詞，比。句意：他們的勢力比秦國弱小。B.前“為”：動詞，給，給予。句意：況且您曾經給過晉君恩賜。后“為”：動詞，做。句意：墨守前人的做法就是了。C.前“之”：主謂之間，取獨。句意：這是您知道的事。后“之”：主謂之間，取獨。句意：要想國家安定。D.前“而”：連詞，表因果。句意：那么必定會因為利益分開。后“而”：連詞，表轉折。句意：依靠別人的力量，卻反過來損害它。故選C。8.C.共其乏困：供給他們缺少的東西。故選C。9.【參考答案】(1)（您）為什么要滅掉鄭國而給鄰國增加土地呢？(2)并且（鄭國）又得到秦國幫助設置戍守才離去，（秦國）改變得多么快?。　驹囶}分析】（1）“焉”，為什么，怎么；“亡”，使動用法，使……滅亡；“陪”，增加。（2）“置戍”，設置戍守；“去”，離去，離開；“何”，多么。10.【參考答案】（1）退兵原因：本國利益。（2）文（一）燭之武認為晉國實力增強，就等于秦國的力量削弱了；損害秦國的利益而讓晉國得到好處，不劃算?！驹囶}分析】原文說“一怵于燭之武之利，棄晉如涕唾，亦何有于鄭乎？他日，利有大于燭之武者，吾知秦穆公必翻然從之矣”，由此可知，秦穆公是為了本國利益退兵。文（一）說“鄰之厚，君之薄也”“闕秦以利晉，唯君圖之”，燭之武認為晉國實力增強，就等于秦國的力量削弱了；損害秦國的利益而讓晉國得到好處，不劃算，希望對方還是多多考慮這件事。最終因為利益問題，秦穆公退兵。參考譯文：文本二：天下的事因為利益而合作的，必然會因為利益而分離。秦國、晉國聯合出兵討伐（或“攻打”）鄭國，鄭國就要滅亡了。燭之武出城游說秦穆公，站著說會兒話的工夫就在（鄭國）將要滅亡的時候保全了鄭國，不只是使秦國軍隊撤兵，并且又得到秦國幫助設置戍守才離去，（秦國）改變得多么快啊！燭之武一席話就讓秦穆公背叛了晉國而親近鄭國，舍棄強大的援軍，而依附弱小的國家；拋棄（與晉國）舊日的恩情，召來（晉國）新的怨恨；舍棄成功，觸犯危險。不是（燭之武所說的）利益與危害深深擊中了秦穆公的心，怎么能像這樣呢？秦穆公與晉國，相互結交很長時間了，相互信任很深了，相互結盟很厚了，一但恐懼于燭之武（所說）的利益，拋棄晉國（都）如同鼻涕唾沫，對于鄭國又有什么（不能拋棄的）呢？如果哪天有比燭之武所說的更大的利益，我明白秦穆公一定會很快轉變去尋求那更大的利益了！11.默寫（1）有善始者實繁，能克終者蓋寡（2）簡能而任之，擇善而從之（3）鳴琴垂拱，不言而化（4）思國之安者，必積其德義（5）必浚其泉源；必積其德義（6）夫子喟然嘆曰：“吾與點也?！保?）為國以禮，其言不讓（8）既得志，則縱情以傲物（9）竭誠則吳越為一體，傲物則骨肉為行路（10）誠能見可欲則思知足以自戒，將有所作則思知止以安人（11）將有所作則思知止以安人（12）懼滿溢則思江海下而百川（13）虛心以納下；正身以黜惡（14）赤也為之小，孰能為之大（15）所操之術多異故也（16）舉先王之政，以興利除弊（17）辟邪說，難壬人（18）宗廟會同，非諸侯而何12．D第一空，炙手可熱：形容權貴氣焰很盛，權勢很大。多用于貶義。膾炙人口：比喻好的詩文或事物，人都稱贊。根據語境“創(chuàng)作出了許多”好的“的詩篇”，應用“膾炙人口”。第二空，忽略：沒有注意到。忽視：不注意，不重視。根據語境“其自身的不足也難以”不重視，應用“忽視”。第三空，反應：機體受到刺激而引起相應的活動與變化。反映：比喻把客觀事物的實質表現出來。根據語境表現“現實，寫出有溫度的詩歌”，應用“反映”。第四