詩歌翻譯及賞析

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詩歌翻譯觀點

詩是一種最古老的文學(xué)形式，它隨著音樂舞蹈產(chǎn)生，而人們常常吟唱詩，詩又稱為詩歌。一直以來對于詩歌的翻譯就爭論不休，

分為兩大陣營：

第2頁,共22頁，2024年2月25日，星期天詩歌作為一種高級的文學(xué)藝術(shù)形式，它是否可譯，現(xiàn)在翻譯界都沒有達(dá)成一致。不管怎樣，每年都有大量的詩歌被譯入和譯出。詩歌具有三美：音樂美、建筑美、美術(shù)美，（馮慶華在《英漢翻譯基礎(chǔ)教程》

即音韻美、形式美和意象美。（許淵沖“三美論”《翻譯的藝術(shù)》）詩歌的神韻需要一定的形式來表現(xiàn)，甚至一些詩，其形式的表現(xiàn)力可以超過內(nèi)容的表現(xiàn)力?！吧裨⒂谛?，形之不存，神將焉附？”所以英詩翻譯應(yīng)該在恰如其分地傳達(dá)原詩神韻的同時，盡可能地忠于原詩的形式。第3頁,共22頁，2024年2月25日，星期天關(guān)于英詩漢譯的形式問題大致有兩種不同意見:一種主張把英詩譯成“中國詩”，即譯成中國固有的詩歌形式；另一種主張譯詩應(yīng)該連同原詩的形式一起移過來，使它盡量接近原作。

第4頁,共22頁，2024年2月25日，星期天詩之不可譯(Untranslatability)羅伯特·L·弗洛斯特：詩就是在翻譯中失去的那種東西

RobertL.Frost：Poetryiswhatislostintranslation歌德（WolfgangvonGoethe）穆詩雄《論中國古典詩歌的不可譯性》第5頁,共22頁，2024年2月25日，星期天詩之可譯(Translatability)郭沫若/王佐良/許淵沖：以詩譯詩聞一多：詩筆譯詩成仿吾《譯詩論》：譯詩也應(yīng)當(dāng)是詩，這是我們所最不能忘記的。譯詩應(yīng)當(dāng)忠于原文。馮慶華：譯詩要把握其思想感情、意境形象、音韻節(jié)奏和風(fēng)格神韻；講究音美、形美、意美第6頁,共22頁，2024年2月25日，星期天英詩漢譯對比賞析（一）我們來看拜倫《這一天我滿三十六歲》一詩第二節(jié)的翻譯：原文：

Thedaysareintheyellowleaf,Theflowersandfruitsoflovearegone,Theworm,thecanker,andthegriefAreminealone.譯文1：年華黃葉秋， 花實空悠悠。 多情徒自苦， 殘淚帶愁流。（譯者不詳） 如果不對照原詩，譯詩讀來瑯瑯上口，是很復(fù)合中國傳統(tǒng)審美的詩。但是對照原詩來看，譯詩的風(fēng)格和拜倫的風(fēng)格則相去甚遠(yuǎn)，不能算是一個成功的翻譯。而楊德豫的翻譯，基本按照原詩的用詞和形式得來，則更能讓中文讀者看到拜倫的真面目： 第7頁,共22頁，2024年2月25日，星期天譯文2： 我的歲月似深秋的黃葉， 愛情的香花甜果已凋殘； 只有蛀蟲、病毒和災(zāi)孽， 是我的財產(chǎn)。此段譯文流暢自然，1.第一句以明喻替代原詩的暗喻，第二句根據(jù)語意添加“香、甜”兩字，第四句則用一個暗喻譯原詩的直陳句；2.譯詩與原詩句式長短相當(dāng)，形式相似，用韻也與原詩一致，同為abab式。3.原詩中的一切形象，如黃葉、香花、甜果、蛀蟲、病毒、災(zāi)孽，一件不漏，可謂較好地保留了原詩的音、形、意三美，讀來確有拜倫的韻味和風(fēng)格。所以我們可以說，譯文2和原詩的統(tǒng)一度比譯文1高。第8頁,共22頁，2024年2月25日，星期天再來看蘇格蘭農(nóng)民詩人羅伯特·彭斯(RobertBurns)的《我的愛像朵紅紅的玫瑰》的譯本：OmyLuve’slikearedredroseThat’snewlysprunginJune;OmyLuve’slikethemelodieThat’ssweetlyplayedintune. ……Andfaretheeweel,myonlyLuve!Andfaretheeawhile!AndIwillcomeagain,myLuve,Tho’itweretenthousandmile.

第9頁,共22頁，2024年2月25日，星期天譯文： 呵，我的愛人像朵紅紅的玫瑰， 六月里迎風(fēng)初開； 呵，我的愛人像支甜甜的曲子， 奏得和諧又合拍。

……

再見吧，我唯一的愛人， 我和你小別片刻。 我要回來的，親愛的， 即使是萬里相隔。OmyLuve’slikearedredroseThat’snewlysprunginJune;OmyLuve’slikethemelodieThat’ssweetlyplayedintune. ……Andfaretheeweel,myonlyLuve!Andfaretheeawhile!AndIwillcomeagain,myLuve,Tho’itweretenthousandmile.第10頁,共22頁，2024年2月25日，星期天OMyLuve’sLikeARed,RedRose卿若紅玫瑰

RobertBurns 彭斯Omyluve’slikeared,redrose,That’snewlysprunginJune:Omyluve’slikethemelodieThat’ssweetlyplay’dintune.Asfairartthou,mybonielass, SodeepinluveamI;AndIwillluvetheestill,mydear, Tilla’theseasgangdry.

卿若紅玫瑰,

新綻在六月,

更若旋律曲,

嘹亮聲和諧.

汝顏美若斯,

我深彌愛之,

情愛永不變,

直至?？輹r.第11頁,共22頁，2024年2月25日，星期天Tilla’theseasgangdry,mydear,Andtherocksmeltwi’thesun:Iwillluvetheestill,mydear,Whilethesandso’lifeshallrun.

海水盡枯竭,

巖石皆蝕摧,

此生一息存,

相愛永不隳.(周宜乃譯)第12頁,共22頁，2024年2月25日，星期天[翻譯分析]：

羅伯特·彭斯自幼受民歌熏陶，他的詩富有鄉(xiāng)土氣息和民歌風(fēng)味，語言通俗，音樂性強，讀來流暢自然，朗朗上口。譯詩所選的首尾兩節(jié)是直譯過來的，句法未變，字面意義也未作任何變更，正是奉行了“譯者依也”的原則。而不變是相對的，第一句根據(jù)sprung表現(xiàn)的情態(tài)增加了“迎風(fēng)”；第三句給melodie加上了“甜甜的”修飾。這些“異”都是譯者的“藝”，增添了原詩深層意蘊所有而表層意蘊所無的內(nèi)容，因而更深層次地傳達(dá)了原詩的意境，達(dá)到了“怡”的效果。第二節(jié)中將myLuve譯為意義相同的兩個稱呼“我的愛人”和“親愛的”，展現(xiàn)了詩人深沉的情感和依依不舍的心情。而“小別”和“相隔”兩詞用得更是精當(dāng)優(yōu)美，與此節(jié)一、三句相呼應(yīng)，進(jìn)一步表現(xiàn)出詩人真摯深切的感情。此“易”使原詩和譯詩達(dá)到了統(tǒng)一。第13頁,共22頁，2024年2月25日，星期天鑒定：如果以音、形、意三美的標(biāo)準(zhǔn)來衡量，譯詩也是相當(dāng)成功的：第一，它完全保留了原詩的意義和意境；第二，基本保留了跟原詩相當(dāng)?shù)男问?，每?jié)同為四行，句子長短也較整齊；第三，節(jié)奏自然，偶句押韻，讀來頗有原詩的神韻和風(fēng)采。 第14頁,共22頁，2024年2月25日，星期天中詩英譯賞析1，一代人AGeneration

顧城byGuCheng黑夜給了我黑色的眼睛，Nightgavemedarkeyes,我卻用它尋找光明。Iusethemtofindthelight.第15頁,共22頁，2024年2月25日，星期天2，《紅樓夢》—曹雪芹滿紙荒唐言，

Pagesfulloffantastictalk一把辛酸淚！Pennedwithbittertears;都云作者癡，Allmencalltheauthormad,誰解其中味？Nonehismessagehears.

——《紅樓夢》第一回楊憲益英譯第16頁,共22頁，2024年2月25日，星期天3，斷章卞之琳你站在橋上看風(fēng)景看風(fēng)景的人在樓上看你明月裝飾了你的窗子你裝飾了別人的夢FragmentBianZhi-linYouwatchedthesightfromabridge,AsasightseerwatchedyoufromatowerThemoonadornsyourwindow,Andyouadornanother’sdream.第17頁,共22頁，2024年2月25日，星期天Thisverydaylastyear,ou,atthisveryplace,Aprettyfaceoutshonetheflowersofpeachtrees.IdonotknowtodaywhereshinestheprettyfaceOnlytheprettyflowersstillsmileinvernalbreeze.

EnglishTranslationbyXuYuanZhong

（許淵沖英譯）去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。4，《題都城南莊》——崔護(hù)第18頁,共22頁，2024年2月25日，星期天補充：中國當(dāng)代譯詩的大家許淵沖先生提出的“譯詩六論”很有借鑒意義。它們是：11.5.1譯者一也（Identification）翻譯是譯文和原文矛盾的統(tǒng)一。統(tǒng)一有不同的層次：詞匯和詞組層次上統(tǒng)一；句子層面上統(tǒng)一；段落和全詩的層面上統(tǒng)一。

11.5.2譯者藝也（Re-creation）文學(xué)翻譯是藝術(shù)，詩歌翻譯更是藝術(shù)。英語是形合的語言，往往表意比較精確；中文是意合的語言，比較模糊，說一指二，兩種語言互譯時，常常難以統(tǒng)一，這時就需要譯者藝術(shù)地創(chuàng)新。第19頁,共22頁，2024年2月25日，星期天11.5.3譯者異也（Innovation）詩歌翻譯可以創(chuàng)新，創(chuàng)新就難免會標(biāo)新立異。有時立異是必須的，特別是對年代久遠(yuǎn)的詩，可能在原語中的理解都已經(jīng)不能確定了，不立異就不能翻譯。11.5.4譯者依也（Imitation）前面說譯者異也，但是異不能脫離原文的依據(jù)，這就是所謂的譯者依也。也就是說，“異”指的是譯文脫離原文的程度，“依”則是指譯文接近原文的程度。