2019屆全國新高三摸底聯(lián)考語文試題(9月聯(lián)考版)

...wd......wd......wd...2019屆全國新高三摸底聯(lián)考語文試卷本試卷共8頁。全卷總分值150分?？荚囉脮r150分鐘。本卷須知：1．答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在試題卷和答題卡上。2．選擇題的作答：每題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3．非選擇題的作答：用簽字筆直接答在答題卡上對應(yīng)的答題區(qū)域。寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。4．考試完畢后，請將本試卷和答題卡一并上交。一、現(xiàn)代文閱讀〔36分〕〔一〕論述類文本閱讀〔此題共3小題，9分〕閱讀下面的文字，完成1～3題。臨近端午，許多人早早制定了游玩方案，購物、出行、訪友……在忙碌與快節(jié)奏的工作與生活中，好不容易盼來一個假期，放松一下原本無可厚非，可許多人似乎把注意力更多地投向了端午這個新定的“假〞，或多或少淡化了端午這個傳統(tǒng)的“節(jié)〞。端午不僅是“假〞，更是“節(jié)〞，我們過端午節(jié)時，更應(yīng)該關(guān)注它蘊(yùn)含的歷史和文化價值。端午節(jié)又叫五月五日、重午、端五、重五、五月節(jié)、端陽、蒲節(jié)、天中節(jié)、詩人節(jié)、女兒節(jié)、龍舟節(jié)、粽子節(jié)、醫(yī)藥節(jié)等，是最早出現(xiàn)的中華傳統(tǒng)節(jié)日之一。早在先秦已經(jīng)出現(xiàn)，到了漢代，已有合藥、在胳膊上系長命縷、迎濤神等諸多習(xí)俗。有統(tǒng)計顯示，在中國56個民族中，半數(shù)左右擁有屬于自己的端午節(jié)。比方彝族都陽節(jié)，在四川省涼山彝族自治州雷波縣及金沙江沿岸等地流行。在節(jié)日這一天，每家掛上菖蒲和艾葉，孩子們用雄黃酒擦臉，青年男女包好粽子，在山間草坪唱歌跳舞盡情娛樂。由是觀之，端午節(jié)習(xí)俗傳承是古老和現(xiàn)代的統(tǒng)一、時代與地域的交融。端午節(jié)這個傳統(tǒng)節(jié)日，也是中華民族獨(dú)具特色的文化栽體。包粽子、劃龍舟等是主要內(nèi)容。我們過好端午傳統(tǒng)文明節(jié)日，對弘揚(yáng)民族精神，保持民族特色，增強(qiáng)民族凝聚力有著不可替代的作用一民族精神植根于民族生活的土壤，鮮活地表達(dá)在傳統(tǒng)的民族節(jié)日中。傳統(tǒng)文化需要傳承。而端午文化應(yīng)該更可以在傳承中別開生面。現(xiàn)代化、全球化、信息化，都可為端午提供新的載體、創(chuàng)制新的手段、賦予新的內(nèi)涵。在信息化時代若何持續(xù)傳承和振興端午文化比方，立足對屈原的紀(jì)念，開掘“詩人節(jié)〞傳統(tǒng)，讀詩誦詩賽詩，重塑“詩如海〞的端午；比方，借鑒電商營銷模式，網(wǎng)上摘粽葉、自助配香包，實現(xiàn)“數(shù)字化〞的端午；比方，順應(yīng)全球化大趨勢，推動?xùn)|亞國家共建共享端午文化，打造“走出去〞的端午。在這些方面，政府、企業(yè)、媒體、社會都可大有作為。端午如是，整個中國的文化建設(shè)又何嘗不是這樣端午節(jié)習(xí)俗的傳承過程現(xiàn)代性和傳統(tǒng)性兼具，包含中國人對文化的選擇、對生活的選擇，包含了中國人的文化創(chuàng)造力、文化自信力。作為中國傳統(tǒng)文化開展的縮影，端午節(jié)俗在新時代豐富多彩又不失神韻地演繹，傳承與彰顯著中國人的民族精神與文化自信。有民俗專家建議，將端午節(jié)文化修養(yǎng)作為國民教育的根基和必修課，同時運(yùn)用新的呈現(xiàn)方式讓人們了解體驗，讓端午節(jié)成為“記得住的鄉(xiāng)愁〞?！舱幾愿叻?弘揚(yáng)端午文化，傳承彰顯文化自信?，“光明網(wǎng)〞2018年6月17日〕1．以下關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項足〔3分〕A．對若何過端午來說，許多人重“假〞輕“節(jié)〞，未關(guān)注其蘊(yùn)含的歷史和文化價值。B．端午節(jié)名稱豐富、起源較早，先秦已有合藥、在胳膊上系長命縷、迎濤神等風(fēng)俗。C．四川涼山雷波縣一帶的彝族人的端午節(jié)叫都陽節(jié)，有掛艾葉、包粽子等節(jié)日內(nèi)容。D．新時代端午節(jié)俗表達(dá)出中國傳統(tǒng)文化的開展，傳承與彰顯了民族精神與文化自信。2．以下對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項為哪一項〔3分〕A．文章以人們對端午節(jié)的看法入題，介紹了其名稱、由來、習(xí)俗、意義及傳承。B．彝族都陽節(jié)例說明端午節(jié)非漢族獨(dú)有，其習(xí)俗傳承表達(dá)古今統(tǒng)一、時空交融。C．文章對若何發(fā)揚(yáng)端午文化問題進(jìn)展橫向闡發(fā)，從三方面為相關(guān)責(zé)任主體支招。D．文章在論述端午傳承的根基上，以專家建議作結(jié)，呼吁提升修養(yǎng)，創(chuàng)新方式。3．根據(jù)原文內(nèi)容，以下說法正確的一項為哪一項〔3分〕A．借鑒電商營銷模式，網(wǎng)上摘粽葉、自助配香包，從而創(chuàng)立了端午的網(wǎng)絡(luò)營銷模式。B．現(xiàn)代化、全球化、信息化都可為傳承文化提供新載體、創(chuàng)制新下段、賦予新內(nèi)涵。C．對端午節(jié)文化進(jìn)展傳承必須標(biāo)準(zhǔn)其內(nèi)涵，因為傳承文化是彰顯文化的前提和根基。D．端午節(jié)習(xí)俗包含了中國人對文化、對生活的選擇，彰顯著其民族精神與文化自信?！捕澄膶W(xué)類文本閱讀〔此題共3小題，15分〕閱讀下面的文字，完成4-6題。赤著的腳葉圣陶中山先生站在臺子上，閃著沉毅的光的眼睛直望著前面；雖然是六十將近的年紀(jì)，他的軀干還是柱石那樣直挺。他的夫人，宋慶齡女士，站在他旁邊，一身飄選的紗衣恰稱她秀美的姿態(tài)，視線也直注前面，嚴(yán)肅而帶沖動，就像面對著神圣。前面廣場上差不多擠滿了人。望過去，像巢里的蜜蜂一般一刻不停地蠕動著的全是人頭，大局部人戴著草帽，其余的光著，讓太陽直曬著，沾濕了的頭發(fā)烏油油得發(fā)亮。廣場的四圍是濃綠的高樹，枝葉一動不動，仿佛在特意嚴(yán)飾這會場似的。這是舉行第一次廣東全省農(nóng)民大會的一天。會眾從廣東的各縣跑來，經(jīng)過許多許多的路。他們手里提著籃子或是壇子，盛放那些隨身需用的簡陋的東西。他們的衫褲舊而且臟；原來是白色的，幾乎無從識別；原來是黑色的，反射著油膩的光。聚集這么多的人在一起開會，他們感覺異常新鮮又異常奇怪。但是他們的臉上全都表現(xiàn)出異常熱烈的虔誠的神情。廣東型的深凹的眼睛凝望著臺上的中山先生，相他的開闊的前額，相他的濃厚的眉毛，相他的漸近蒼白的髭須；他們又同時仿佛覺得中山先生也在漸漸湊近他們，幾乎鼻子貼著鼻子。他們的顴頰局部現(xiàn)出比笑更有深意的表情，他們厚厚的嘴唇忘形地微微張開著。他們中間彼此招呼著，說著話。廣場上因為人多，聲音自然不小。但是那說話的情態(tài)顯然不含浮揚(yáng)的意味，可見他們心頭很沉著。人還在陸續(xù)地來看，廣場上人頭鋪成的平面幾乎全沒罅隙，不過這時人頭仿佛卻不如先前那樣蠕動得厲害了。仿佛證實了理想一樣，一種異常欣慰的感覺浮上中山先生的心頭，他不自覺地闔了闔雙眼。這會兒他的視線向下斜注，看到的是站在前排的農(nóng)民們的腳：那是些赤著的腳，留著昨天午后雨中沾上的泥，腳面上靜脈管蚯蚓一般蟠曲著，腳底黏著似的貼在地面上。好似遇見奇跡，好似第一次看見那些赤著的腳，他一霎時陷入到沉思中了，雖說只是一霎時的沉思，卻回溯到了幾十年以前：他想到自己的多山的鄉(xiāng)間，山路很不容易走，但是自己在十五歲以前，就像現(xiàn)在站在前面的那些人一樣，也總是赤著腳。他想到那時候自己家族的命運(yùn)也同現(xiàn)在站在前面的那些人相仿，全靠一雙手糊口，因為米價貴，吃不起飯，常常只好吃山芋。他想到就從這一點(diǎn)，自己開場懷著革命的思想：中國的農(nóng)民不應(yīng)該再這樣困頓下去，中國的孩子必須有鞋穿，有米飯吃。他想到關(guān)于社會，關(guān)于經(jīng)濟(jì)，自己曾不倦地考察，不倦地研究，從而知道革命的事業(yè)必須有農(nóng)民參加；而革命的結(jié)果，農(nóng)民生活更應(yīng)該得到改善。他想到自己曾經(jīng)為了這些想法撰文，演說，找書，訪人，不知不覺延續(xù)了三四十年了。而今天的眼前，他想，滿場站著的正是比三四十年前更困頓的農(nóng)民，在他們身上，有形無形的壓迫勝過他們的前一代。但是，他們今天趕來開會了，在革命的旗幟下聚集起來了，這是中國一股全新的力量，革命前途的——這些想頭差不多是同時涌起的。他重又特別關(guān)注地去看那些赤著的腳，一縷感動的夾雜著酸楚的意味從胸膈向上直冒，心頭燃燒著親一親那些赤著的腳的熱望，閃著沉毅的光的眼睛也跟著潮潤了起來。他回頭又看了看他的夫人，宋慶齡夫人正舉起她的手巾，含著微笑代表自己向熱情與會的農(nóng)民會眾致意致謝。〔有改動〕4．以下對文章相關(guān)內(nèi)容和豈術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項為哪一項〔3分〕A．小說開門見山，開頭以幾個特寫鏡頭，把孫中山先生與夫人在會議臺上的形象和廣場上的會眾形象展示在讀者的面前，既層次清晰又引人入勝。B．與會民眾凝望著孫中山先生，仿佛覺得先生也在漸漸湊近他們，幾乎鼻子貼著鼻子，以比喻的手法表現(xiàn)了農(nóng)民對孫中山先生的親近與熱切期待。C．小說擅長進(jìn)展深邃而豐富的心理刻畫，孫中山先生回溯了自己成長、革命的經(jīng)歷，想到農(nóng)民的困頓生活，再次明確了關(guān)注農(nóng)民生活的革命思想．D．小說先以孫中山及夫人的形象為主描繪會場人物；然后交代原委并宕開筆墨描寫會眾，最后詳寫中山先生的心理并自然引回夫人形象，構(gòu)造謹(jǐn)嚴(yán)。5．請解釋文中畫橫線句子的含義?！?分〕6．小說以“赤著的腳〞為標(biāo)題有什么效果請結(jié)合全文簡要分析?！?分〕〔三〕實用類文本閱讀〔此題共3小題，12分〕閱讀下面的文字，完成7-9題。材料一移動支付在城市的布局于某些方面已經(jīng)到達(dá)了飽和的狀態(tài)，這時候小城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村受到了重視，尤其是隨著智能手機(jī)的不斷普及，農(nóng)村越來越多的人也開場使用移動支付，很多的支付機(jī)構(gòu)已經(jīng)把農(nóng)村定位為主要開展方向了，而且滲透率也在逐年地增加。從移動支付市場的占有率來說，支付寶和微信占據(jù)用戶數(shù)量是最多的，而且它們的競爭在不斷地增強(qiáng)，其他的支付工具現(xiàn)在很難撼動它們的地位，走進(jìn)大局部的商店，通常都會看到這兩種支付，至于使用哪一種就看個人的習(xí)慣了?，F(xiàn)在的移動支付可以說涵蓋了生活中每一個地方，比方餐飲、娛樂、商超、交通、酒店、醫(yī)療等等，隨處可見，不過各個行業(yè)的滲透程度還有所差異，滲透率低的行業(yè)在未來可能是開展的重點(diǎn)。支付寶和微信目前競爭最劇烈的應(yīng)該在出行方面，尤其是在公交和地鐵，很多城市人們在乘坐公交車的時候?qū)崿F(xiàn)了刷支付寶付費(fèi)，減少了大家?guī)Я闳嗣駧诺穆闊?，而且這樣的城市會越來越多。而微信最近還上線了醫(yī)保支付的功能，我們在看病或者拿藥的時候可以直接使用微信付款了，這樣的移動支付是不是越來越方便了呢相信在未來，支付寶或者微信支持的領(lǐng)域會越來越多。在國內(nèi)移動支付不斷開展的情況下，支付寶和微信已經(jīng)走出了國門，在國外很多的地方你也可以使用支付寶或者微信，讓移動支付變得更加的全球化，這也是未來開展的重要方向之一?！舱幾?移動支付的開展趨勢，小城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村受到重視?，“搜狐網(wǎng)〞2018年6月25日〕材料二中國人民銀行發(fā)布的?2017年農(nóng)村地區(qū)支付業(yè)務(wù)開展總體情況?顯示，截至2017年末，農(nóng)村地區(qū)人均個人銀行結(jié)算賬戶4．08個，人均持有銀行卡2．97張；農(nóng)村地區(qū)每萬人擁有的銀行網(wǎng)點(diǎn)數(shù)量為1．30個；農(nóng)村地區(qū)網(wǎng)上銀行開通數(shù)累計5．31億戶，較上年新增1．02億戶，增幅23．78%，2017年發(fā)生網(wǎng)銀支付業(yè)務(wù)筆數(shù)94．69億筆，金額152．73萬億元，有小幅增長；手機(jī)銀行開通數(shù)累計5．17億戶，較上年新增1．44億戶，增長38．61%，發(fā)生手機(jī)銀行支付業(yè)務(wù)筆數(shù)91．10億筆，金額38．89萬億元，分別增長79．12%、66．2%。農(nóng)村地區(qū)手機(jī)銀行交易持續(xù)高速增長，增連增幅遠(yuǎn)超網(wǎng)上銀行和銀行交易。移動支付在農(nóng)村地區(qū)的推廣普及，便利了農(nóng)村小微商戶的收付款過程，刺激了農(nóng)村零售支付開展，從而能提高農(nóng)民收入水平，改善消費(fèi)狀況。例如在江蘇省徐州市賈汪區(qū)馬壓村，村辦企業(yè)興旺，全村擁有涉及紡織、制衣、精細(xì)鑄造、食品、建材、運(yùn)輸?shù)刃袠I(yè)的16家企業(yè)。村委會也已經(jīng)實現(xiàn)了電子化村務(wù)辦理和村務(wù)公開，同時支持小額資金的移動支付和轉(zhuǎn)賬，方便了村民的支付過程，也方便了村辦企業(yè)的資金往來。馬莊村的特色產(chǎn)品之一是中藥香包，它在2008年入選第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，習(xí)近平總書記曾在2017年12月考察馬莊村時購置了一個香包。在馬莊村活動中心內(nèi)的香包現(xiàn)場制作和售賣點(diǎn)，張貼有“云閃付〞付款二維碼，消費(fèi)者可以通過手機(jī)掃碼支付。商戶表示移動支付的普及，極大便利了支付收款環(huán)節(jié)，同時由于掃碼支付便捷迅速的優(yōu)點(diǎn)，也增加了消費(fèi)者的購置量，促進(jìn)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和商品交易的開展。〔摘編自郭航?我國農(nóng)村移動支付業(yè)務(wù)現(xiàn)狀與開展建議?，“移動支付網(wǎng)〞2018年6月21日〕材料三“互聯(lián)網(wǎng)+〞若何賦能鄉(xiāng)村振興改變農(nóng)村商業(yè)生態(tài)是已經(jīng)邁出的第一步。道理顯而易見，一方面高廈成熟興旺的消費(fèi)互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)從產(chǎn)業(yè)意義上整體改造了商業(yè)。另一方面，數(shù)據(jù)顯示，中國農(nóng)村移動支付用戶數(shù)從2013年的3910萬增長至2017年的9840萬。鄉(xiāng)鎮(zhèn)快遞網(wǎng)點(diǎn)覆蓋率從2013年的50%增長到2017年的87%，“互聯(lián)網(wǎng)+商業(yè)〞的邏輯在農(nóng)村同樣有了通行根基。與此同時，農(nóng)村本身的消費(fèi)市場也在走向成熟。中國人民大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授劉守英坦言，過去20年來的城市化進(jìn)程，路徑基本上是從鄉(xiāng)村單向流向城市，無論是土地、勞動力，還是資本。但如今情況發(fā)生了變化，勞動力、資金開場向農(nóng)村回流。今年4月份，阿里巴巴集團(tuán)宣布以45億元人民幣戰(zhàn)略投資匯通達(dá)，共建農(nóng)村商業(yè)新生態(tài)。這是互聯(lián)網(wǎng)巨頭對農(nóng)村戰(zhàn)略加碼的又一步驟。實際上，從2014年阿里巴巴的“千縣萬村〞方案到蘇寧的“下鄉(xiāng)〞方案，以及京東2015年開場建設(shè)的“縣級服務(wù)中心〞和“京東幫服務(wù)店〞，以及2016年順豐與“供銷e家〞戰(zhàn)略合作，從物流八手布局農(nóng)村電商開展，巨頭們這幾年在響應(yīng)農(nóng)村消費(fèi)升級上花了不少力氣。在物流之外，人也是重要的“根基設(shè)施〞。過去3年，阿里巴巴搞了40場以上縣一級峰會，帶動了40萬名愿意回到農(nóng)村也有資源回到農(nóng)村創(chuàng)業(yè)的青年。農(nóng)村電商需要在吸引和留住人力資源方面開展大量工作，而且需要推動農(nóng)村電商人才專業(yè)化，建設(shè)起新的人才儲藏。〔摘編自?互聯(lián)網(wǎng)巨頭再度加碼“鄉(xiāng)村戰(zhàn)略〞，農(nóng)村商業(yè)生態(tài)正在改變?，?經(jīng)濟(jì)日報?2018年5月2日〕7．以下對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項為哪一項〔3分〕A．移動支付在城市的布局于某些方面已達(dá)飽和狀態(tài)，許多移動支付機(jī)構(gòu)也越來越重視小城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村，移動支付商機(jī)喜人，開展?jié)摿薮?。B．根據(jù)材料二可知，2017年農(nóng)村地區(qū)手機(jī)銀行交易持續(xù)高速增長，實現(xiàn)移動支付在農(nóng)村的推廣普及，促進(jìn)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和商品交易的開展。C．消費(fèi)者可通過手機(jī)掃捕“云支付〞付款二維碼購置馬莊村的特色產(chǎn)品中藥香包，而此香包曾在2008年入選第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。D．2018年4月份，阿里巴巴集團(tuán)從物流入手布局農(nóng)村電商開展，將以45億元人民幣戰(zhàn)略投資匯通達(dá)，這足互聯(lián)網(wǎng)巨頭對農(nóng)村戰(zhàn)略的再度加碼。8．以下對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項為哪一項〔3分〕A．支付寶和微信在國內(nèi)移動支付不斷開展的情況下邁出了國門，移動支付變得更加全球化，應(yīng)該是未來開展的重要方向之一。B．移動支付在農(nóng)村地區(qū)的推廣普及，便利了小微商戶的收付款過程，刺激了農(nóng)村零售支付開展，提高并改善了農(nóng)民的收入水平、消費(fèi)狀況。C．改變農(nóng)村商業(yè)生態(tài)足“互聯(lián)網(wǎng)+〞賦能鄉(xiāng)村振興邁出的第一步，一些互聯(lián)網(wǎng)巨頭實施對農(nóng)村戰(zhàn)略的加碼就是在共建農(nóng)村商業(yè)新生態(tài)．D．物流之外，人也是重要的“根基設(shè)施〞。農(nóng)村電商需要致力于吸引和留住人力資源，推動農(nóng)村電商人才專業(yè)化，建設(shè)起新的人才儲藏。9．請分析以上三那么材料對農(nóng)村移動支付的報道的側(cè)重點(diǎn)有什么不同，并結(jié)合材料三簡析“互聯(lián)網(wǎng)+〞能賦能鄉(xiāng)村振興的原因。〔6分〕二、古代詩文閱讀〔34分〕〔一〕文言文閱讀〔此題共4小題，19分〕閱讀下面的文言文，完成10-13題。張存敬，譙郡人也。性剛直，有膽勇，臨危無所畏憚。唐中和中，從太祖赴汴，以其折節(jié)，頗見親昵，首為右騎都將。從討巢、蔡，凡歷百戰(zhàn)，多于危蹙之間，顯有奇略，由是頻立殊效。大順二年，為諸軍都虞侯，佐霍存董大軍收宿州，以功奏加檢校兵部尚書。太祖東征徐、兗，存敬屢有俘斬之功。凡受指顧，皆與時機(jī)，矢石所及，必以身先，太祖尤加優(yōu)異，以為行營都指揮使、檢校右仆射。乾寧三年，兗武寧軍留后，行潁州刺史。光化二年夏四月，幽、滄侵凌魏郡，復(fù)以存敬為都指揮使。三年，大舉，與葛從周連統(tǒng)諸軍政浮陽，樹數(shù)十柵，圍劉守文累月。其年秋九月，引軍收鎮(zhèn)州，存敬勒眾涉滹沲河，師人鼓行而進(jìn)，逢鎮(zhèn)之游兵數(shù)千，因逐之，直入鎮(zhèn)之壅門，收鞍馬牛駝萬計。翌日，鎮(zhèn)人納質(zhì)而旋。尋為宋州刺史，逾年，甚有能政。復(fù)擁眾伐薊門，數(shù)旬間連下瀛、莫、祁、景四州，擒俘不可勝記。天復(fù)元年春，太祖以河中節(jié)度使王珂與太原結(jié)親，憑恃結(jié)親，憑恃驕恣，命存敬統(tǒng)大軍討之。即日收絳州，擒刺史陶建釗，降晉州刺史張漢瑜，二郡平。進(jìn)圍河中王珂請降太祖嘉之乃以存敬為護(hù)國軍留后來幾檢校司空尋移宋州刺史將之任所寢疾逾旬卒于河中太祖聞之，痛惜移晷。開平初，追贈太保。乾化三年，又追贈太傅。〔選自?舊五代史·張存敬傳?〕10．以下對文中畫波浪線局部的斷句，正確的一項為哪一項〔3分〕A．進(jìn)圍河中／王珂請降太祖／嘉之／乃以存敬為護(hù)國軍／留后未幾／檢校司空／尋移宋州刺史／將之任所／寢疾／逾旬卒于河中B．進(jìn)圍河中／王珂請降／太祖嘉之／乃以存敬為護(hù)國軍留后／未幾／檢校司空／尋移宋州刺史／將之任所／寢疾／逾旬卒于河中C．進(jìn)圍河中／王珂請降太祖／嘉之／乃以存敬為護(hù)國軍留后／未幾／檢校司空／尋移宋州刺史／將之任所／寢疾逾旬／卒于河中D．進(jìn)圍河中／王珂請降／太祖嘉之／乃以存敬為護(hù)國軍／留后未幾／檢校司空／尋移宋州刺史／將之任所／寢疾／逾旬卒于河中11．以下對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的講解，不正確的一項為哪一項〔3分〕A．折節(jié)，既指主動屈己敬人，又指改變平日的志節(jié)行為，文中該詞意思是后者。B．加，加封，是在原來的官銜上增加某種榮銜，加封者一般可以享受一些特權(quán)。C．天復(fù)，是某位帝王的年號；元年，一般指帝王即位或帝王改換年號的第一年。D．晷，古代用來觀測日影及定時刻的儀器。移晷，日影移動，指過了一段時間。12．以下對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項為哪一項〔3分〕A．張存敬不懼不安全，驍勇善戰(zhàn)。他有膽略和勇力，面對不安全無所畏懼；太祖向東征討徐州、兗州，他常有俘虜、殺敵之功；鎮(zhèn)州一戰(zhàn)，追獲鞍馬牛駝萬計。B．張存敬多謀善慮，身先士卒。征討巢州、蔡州，他屢次在緊急關(guān)頭顯現(xiàn)奇謀；征討徐州、兗州，指揮戰(zhàn)斗能抓住戰(zhàn)機(jī)；箭矢滾石能到之處，一定身先士卒。C．張存敬才干出眾，戰(zhàn)功赫赫。他在鎮(zhèn)州善理政事，不久擔(dān)任宋州刺史；他征戰(zhàn)四方，進(jìn)攻鎮(zhèn)州，討伐薊門，攻陷瀛、莫、祁、景四州，又平定絳州、晉州。D．張存敬屢獲升遷．深得太祖賞識。他屢次因軍功被提拔；攻打徐州、兗州，太祖待他優(yōu)厚不同一般；病逝后，太祖哀痛惋惜，先后追贈其太保、太傅的官職。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語?！?0分〕〔1〕引軍收鎮(zhèn)州，存敬勒眾涉滹沲河，師人鼓行而進(jìn)?！?分〕〔2〕太祖以河中節(jié)度使王珂與太原結(jié)親，憑恃驕恣，命存敬統(tǒng)大軍討之?！?分〕〔二〕古代詩歌閱讀〔此題共2小題，9分〕閱讀下面這首宋詩，完成14-15題。南海文天祥①朅來②南海上，人死亂如麻。腥浪拍心碎，飆③風(fēng)吹鬢華。一山還一水，無國又無家。男子千年志，吾生未有涯。【注】①文天祥〔1236～1283〕，宋末政治家、文學(xué)家，愛國詩人，抗元名臣。此詩寫于文天祥兵敗被執(zhí)，被押解南去又回返的途中。②朅來：指離開。③飆：暴風(fēng)。14．以下對這首詩的賞析，不正確的一項為哪一項〔3分〕A．作者離開南海，看到死人多得像亂麻一般，側(cè)面交代了這里曾發(fā)生過劇烈的戰(zhàn)爭。B．暴風(fēng)吹來，波濤涌起，浪花里散發(fā)出浸泡尸體的腥味，作者鬢發(fā)已白，心情難抑。C．頸聯(lián)中“還〞和“又〞二字很有分量，加強(qiáng)了句中語氣，增強(qiáng)了作者情感的表達(dá)。D．最后一聯(lián)借景抒情，并卒章顯志，寫出了作為抗元名臣的文天祥凜然的民族氣節(jié)。15．本詩表達(dá)了作者哪些情感請結(jié)合全詩簡要分析?！?分〕〔三〕名篇名句默寫〔此題共1小題，6分〕16．補(bǔ)寫出以下句子中的空缺局部。〔6分〕〔1〕屈原在?離騷?中訴說他曾因佩蕙草而遭貶，又被橫加采摘白芷之罪，但他卻堅決地表達(dá)了“，〞的思想感情?！?〕?阿房宮賦?中作者情不能禁，連接慨嘆，用兩個假設(shè)指出愛民與長治久安息息相關(guān)：如果六國各自保護(hù)它的人民，“〞；假使秦王朝又保護(hù)六國的人民，“〞。〔3〕好風(fēng)憑借力，順風(fēng)駛行船，?次北固山下?“，〞兩句在風(fēng)平浪靜中寫出景物恢宏壯闊之感。三、語言文字運(yùn)用〔20分〕閱讀下面的文字，完成17-19題。習(xí)得性無助，是指個體經(jīng)歷了失敗與挫折后，面對問題時產(chǎn)生的、喪失信心的心理狀態(tài)與行為。在學(xué)生的整個學(xué)習(xí)生涯中，習(xí)得性無助常常誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)倦怠現(xiàn)象，〔〕。持久的學(xué)習(xí)倦怠容易使學(xué)生，找不到學(xué)習(xí)的應(yīng)對策略，從而使學(xué)生逐漸對做事情都缺乏信心，對身邊的人或事不在乎，。學(xué)習(xí)倦怠所引發(fā)的消極學(xué)業(yè)情緒、認(rèn)知疲倦和不良?xì)夥眨话銜?dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生消極的，如敷衍了事、消極怠工、學(xué)業(yè)拖延、厭學(xué)恐考、害怕進(jìn)教室、課上分心、對學(xué)習(xí)產(chǎn)生抵觸情緒等情況誘發(fā)的一系列課堂問題行為，學(xué)生很容易形成不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣。一旦有了以上行為，在上課的時候他就會處處被動，處處落在其他同學(xué)的后面，這種學(xué)習(xí)行為上的落后，不僅會影響到學(xué)生在本課堂所學(xué)習(xí)的內(nèi)容，而且還會影響到學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，，會導(dǎo)致其自學(xué)能力的降低，從而對學(xué)習(xí)產(chǎn)生持久性的消極影響。17．依次填入文中橫線上的成語全都恰當(dāng)?shù)囊豁棡槟囊豁棥?分〕A．無能為力茫然失措漠不關(guān)心長此以往B．有心無力茫然失措掉以輕心積微成著C．無能為力茫然假設(shè)失掉以輕心長此以往D．有心無力茫然假設(shè)失漠不關(guān)心積微成著18．以下在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句最恰當(dāng)?shù)囊豁棡槟囊豁棥?分〕A．這雖然會對學(xué)生造成對比大的消極影響，但是它屬于正常的心理現(xiàn)象B．這即使是正常的心理現(xiàn)象，也還是會對學(xué)生造成對比大的消極影響C．這雖然是正常的心理現(xiàn)象，但是還是會對學(xué)生造成對比大的消極影響D．盡管這是正常的心理現(xiàn)象，但是還是會對學(xué)生造成對比大的消極影響19．文中畫橫線的句子有語病，以下修改最恰當(dāng)?shù)囊豁棡槟囊豁棥?分〕A．一般會導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生消極的學(xué)習(xí)行為，如敷衍了事、消極怠工、學(xué)業(yè)拖延、厭學(xué)恐考與害怕進(jìn)教室等，再加上課上分心、對學(xué)習(xí)產(chǎn)生抵觸情緒等情況誘發(fā)的一系列課堂問題行為，學(xué)生很容易形成不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣。B．一般會導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生消極的學(xué)習(xí)行為，如敷衍了事、消極怠工、學(xué)業(yè)拖延、厭學(xué)恐考與害怕進(jìn)教室等，再加上課上分心、對學(xué)習(xí)產(chǎn)生抵觸情緒等情況誘發(fā)的一系列課堂問題行為，容易使學(xué)生形成不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣。C．一般會導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生消極的學(xué)習(xí)行為，如敷衍了事、消極怠工、學(xué)業(yè)拖延、厭學(xué)恐考、害怕進(jìn)教室、課上分心、對學(xué)習(xí)產(chǎn)生抵觸情緒等情況誘發(fā)的一系列課堂問題行為，學(xué)生很容易形成不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣。D．一般會導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生消極的如敷衍了事、消極怠工、學(xué)業(yè)拖延、厭學(xué)恐考、害怕進(jìn)教室等學(xué)習(xí)行為，再加上課上分心、對學(xué)習(xí)產(chǎn)生抵觸情緒等情況誘發(fā)的一系列課堂問題行為，容易使學(xué)生形成不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣。20．下面是一個中學(xué)生寄給編輯的一封信的正文，其中有五處表達(dá)不夠簡明得體，請找出并作修改。〔5分〕您好，奉上我的拙作一篇，敬請拜讀，我知道您日理萬機(jī)，但誠摯希望您能抽點(diǎn)兒時間批閱，不吝賜教。不勝感謝！謹(jǐn)頌教祺。21．下面是某教學(xué)設(shè)計流程圖，請把此圖轉(zhuǎn)寫成一段文字介紹，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語言連貫，不超過100個字?！?分〕四、寫作〔60分〕22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！?0分〕高中畢業(yè)標(biāo)志著同學(xué)們中學(xué)時代的完畢，青春歲月新征程的起航。高中三年，多少往事讓你揮之不去，它們是你生命中珍貴的過客。“明朝即長路，惜取此時心〞，畢業(yè)季是個辭別的日子，人生總是在不斷地辭別，但有些東西是不能辭別的。在這特殊的日子里，假定你將作為高三畢業(yè)生的代表在畢業(yè)典禮上發(fā)言，你會說些什么呢請據(jù)此寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息，不少于800字。參考答案1．B【解析】合藥、在胳膊上系長命縷、迎濤神等諸多習(xí)俗是漢代出現(xiàn)的。2．A【解析】文章在介紹端午節(jié)名稱之后并沒有介紹端午節(jié)的由來。3．B【解析】A．未然改已然；C．表述于文中無據(jù)；D．不是“端午節(jié)習(xí)俗……〞，而是“端午節(jié)俗的傳承過程……〞。4．B【解析】不是比喻手法，應(yīng)是夸大手法。5．①孫中山先生為農(nóng)民們趕來開會，在革命的旗幟下聚集起來而感動；②農(nóng)民們赤著腳，身上還承受著勝過他們前一代的壓迫，比三四十年前更困頓，孫中山先生深深同情他們，內(nèi)心感到酸楚；③孫中山先生熱愛農(nóng)民，此時此刻產(chǎn)生了幫助他們擺脫困境，改善生活的強(qiáng)烈熱望。〔每點(diǎn)2分，共6分〕6．①孫中山自己兒時也是赤著腳慢慢走上革命旅途的，他看到農(nóng)民赤腳后浮想聯(lián)翩，以此為題便于塑造孫中山關(guān)心農(nóng)民疾苦的形象特征。②孫中山先生正是看到農(nóng)民赤著的腳陷入沉思，聯(lián)想到自己的成長經(jīng)歷和革命歷程，這是文章情節(jié)推進(jìn)的關(guān)鍵觸發(fā)點(diǎn)。③孫中山主持的這次會議以解決廣闊貧苦農(nóng)民問題為核心議題，小說以此為題突出了小說歌頌孫中山熱愛農(nóng)民的主題。〔每點(diǎn)2分，共6分；學(xué)生答復(fù)合情合理可酌情給分，如吸引讀者閱讀等〕7．D【解析】“阿里巴巴集團(tuán)從物流入手布局農(nóng)村電商開展“從2014年就已經(jīng)開場，并非始自2018年4月。8．B【解析】原文是“能提高農(nóng)民收入水平，改善消費(fèi)狀況〞，本項是未然變已然。9．第一問：①材料一側(cè)重介紹移動支付在城市的某些方面到達(dá)了飽和的根基上，正在走向鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村乃至國外的開展趨勢；②材料二側(cè)重介紹移動支付在農(nóng)村地區(qū)的推廣普及給廣闊農(nóng)村帶來的益處；③材料三側(cè)重介紹互聯(lián)網(wǎng)巨頭助力改變農(nóng)村商業(yè)生態(tài)賦能鄉(xiāng)村振興的舉措。第二問：①高度成熟興旺的消費(fèi)互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)從產(chǎn)業(yè)意義上整體改造了商業(yè)。②“互聯(lián)網(wǎng)+商業(yè)〞的邏輯在農(nóng)村同樣有了通行根基。③農(nóng)村本身的消費(fèi)市場在走向成熟，勞動力、資金開場向農(nóng)村回流?！裁繂?分，每點(diǎn)1分〕10．B【解析】“王珂請降〞的意思是“王珂請求投降〞，“太祖嘉之〞的意思是“太祖稱贊他〞，故可排除A、C兩項；“護(hù)國軍留后〞為職位名，不可拆開，排除D項。11．A【解析】文中該詞指屈己敬人。12．C【解析】“善理政事〞是在“擔(dān)任宋州刺史〞之后。13．〔1〕帶著軍隊占領(lǐng)鎮(zhèn)州后，張存敬又統(tǒng)率軍隊渡過滹沲河，兵士擊鼓向前行進(jìn)?！病耙暋袄炸暋肮抹暩?分，句意2分〕〔2〕太祖因為河中節(jié)度使王珂與太原結(jié)親，憑借〔太原〕驕橫放縱，命令張存敬率領(lǐng)大軍討伐王珂。〔“以〞“恣〞“討〞各1分，句意2分〕【參考譯文】張存敬是譙郡人。他性格剛直，有膽量和勇力，遇到不安全的時候并不懼怕。唐中和年間，他跟隨梁太祖到汴州，因為他能屈己敬人，很被太祖親近，剛開場擔(dān)任右騎都將。跟隨太祖征討巢、蔡，一共經(jīng)歷一百多場戰(zhàn)斗，屢次在急迫情形下，顯示出奇謀，因此常立下特殊的功勛。大順二年，張存敬擔(dān)任諸軍都虞侯，輔佐霍存統(tǒng)帥大軍收復(fù)宿州，因為功勛上奏加封檢校兵部尚書。太祖向東征討徐、兗，他常有俘虜、殺敵的功績。但凡他指揮的戰(zhàn)斗，都能抓住時機(jī)，箭矢滾石能到的地方，他一定身先士卒，太祖待他特別優(yōu)厚不同一般，讓他擔(dān)任行營都指揮使、檢校右仆射。乾寧三年，充任武寧軍留后，代理潁州刺史。光化二年夏天四月，幽、滄侵犯魏郡，又以張存敬為都指揮使。三年，大規(guī)模起兵，和葛從周共同率領(lǐng)各軍進(jìn)攻浮陽，豎立數(shù)十圍欄，圍困劉守文好幾個月。這年秋天九月，帶著軍隊占領(lǐng)鎮(zhèn)州后，張存敬又統(tǒng)率軍隊渡過滹沲河，兵士擊鼓向前行進(jìn)，遇到鎮(zhèn)州幾千個散兵，趁機(jī)〔于是〕追趕他們，徑直進(jìn)