職業(yè)經(jīng)理人的思維瓶頸

職業(yè)經(jīng)理人的思維瓶頸2024/3/26職業(yè)經(jīng)理人的思維瓶頸你眼前手中的所有問題，都來自于你固有的思維方式，一旦新思維方式形成，這些舊問題將自動消除。職業(yè)經(jīng)理人的思維瓶頸毛澤東卓越成就的基礎(chǔ)是什么

偉大領(lǐng)袖毛澤東，出身農(nóng)家子弟，沒有任何資源，卻在28年間建立了世界最大的政黨、最大的軍隊，驅(qū)蔣、抗日、反對超級大國的斗爭中，縱橫馳騁，始終立于不敗，得益于他獨特思維的秘密，使得他總比他的同行者站得更高、想得更深、走得更遠(yuǎn)、組合得更多資源，以弱勝強，從弱到強，創(chuàng)造一個偉人的人生奇跡。職業(yè)經(jīng)理人的思維瓶頸毛澤東卓越成就的基礎(chǔ)是什么職業(yè)經(jīng)理人的思維瓶頸成就我們卓越一生的基礎(chǔ)在哪里?處于瞬息萬變的信息時代的我們，世界模式正發(fā)生著劇烈變換，財富也面臨著巨大的轉(zhuǎn)移，思維落伍的人必將被時代所淘汰，具備先進(jìn)思維的人，才可能駕馭新經(jīng)濟、新財富、新形勢、新政治、新文化、新時代?；蛟S我們遇到的一切問題，都是思維方式與自然運行方式之間的差距。(擁有萬種視角的眼睛)職業(yè)經(jīng)理人的思維瓶頸目錄內(nèi)容1、問題的根源在于思維模式；2、每個人都有內(nèi)置大腦的眼鏡；3、工作現(xiàn)場有神靈與洞察力；4、眼界從改變心的邊界開始；5、觀控與拓行是一門藝術(shù)；6、全維思維的視界。職業(yè)經(jīng)理人的思維瓶頸[問題]水面之下的隱語

事情80%潛能在于事情的問題之中。

思維一變，問題不見；思維一變，方法無限；思維徹底改變，奇跡定會出現(xiàn)。

我們的覺察范圍、覺察視角、覺察深度與心靈地圖是有限度的，我們需要不斷拓挖我們思維的廣度、高度及深度。職業(yè)經(jīng)理人的思維瓶頸[問題]山之中的隱語

《題西林壁》橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同；不識廬山真面目，只緣身在此山中。職業(yè)經(jīng)理人的思維瓶頸[問題]瓶頸突破的關(guān)鍵所在問題的源頭是我們的思維方式出了問題。生活本來就是一首詩，你為何卻將它變?yōu)榘斯晌?。改變自己的思維方式，人生才可能發(fā)生巨大突破性變化。職業(yè)經(jīng)理人的思維瓶頸可你產(chǎn)生乏味停頓的生命感覺，或許只是因為你在簡單地重復(fù)。沒有停頓的生命職業(yè)經(jīng)理人的思維瓶頸泰戈爾《園丁集》馴養(yǎng)的鳥兒在籠子里,自由的鳥兒在森林里.時間一到,他們就會相遇,這是命中注定的.自由的鳥兒喊道:"哦,我的愛人,讓我們飛去樹林里去吧."籠中的鳥兒小聲說:"到這來吧,讓我們倆都住在籠子里吧."自由的鳥兒說:"在牢籠間,那有展開翅膀的空間呢?""哎呀,"籠中的鳥兒叫道,"在天上,我不知道哪兒有地方讓你休憩片刻."自由的鳥兒喊道:"親愛的,高唱森林之歌吧."籠中的鳥兒說:"坐到我身邊來吧,我教給你博學(xué)者的語言."自由的鳥兒叫到:"哦,不,決不!歌聲不用傳授的."籠中的鳥兒說:"我的天啊,可我從不知道什么是森林之歌."它們的愛情在渴望中更加熱烈,但卻永不能比翼雙飛.它們隔著籠子彼此凝望,那種渴望相知相解的愿望只能是徒然.它們在相互思慕中振翼鳴唱:"靠近一些吧,我的愛人!"自由的鳥兒叫著:"不能啊,我害怕這籠子緊閉的門."籠中的鳥兒低聲說:"天啊,我的翅膀沒有了力量,仿佛已經(jīng)死去."職業(yè)經(jīng)理人的思維瓶頸內(nèi)置的眼鏡

或許，我們戴著一副內(nèi)置的眼鏡！又如何看清世界的真相。職業(yè)經(jīng)理人的思維瓶頸內(nèi)置的眼鏡如果學(xué)習(xí)只是一種記憶的重播，我們又如何去以全新視野認(rèn)知新事物。記憶在重播下的思與行，人生必然總總在重復(fù)缺乏新鮮的過去。職業(yè)經(jīng)理人的思維瓶頸內(nèi)置的眼鏡心智模式有了先入為主的成見，就只能看到自己想看到的信息，這就是所見所想——形成僵化的認(rèn)知鎖定和思維盲點。見到新事物也以舊有的那套模式來詮釋新事物并加加以排斥。職業(yè)經(jīng)理人的思維瓶頸現(xiàn)場有神靈

稻盛和夫:工作現(xiàn)場有神靈，解決問題的答案總是在現(xiàn)場。當(dāng)你全身心地投入到產(chǎn)品現(xiàn)場之中，在對其進(jìn)行全面審視、傾聽、專注中，往往會發(fā)現(xiàn)“產(chǎn)品的私語”，看到以前看不見的關(guān)聯(lián)，從而找到解決問題的有效辦法。職業(yè)經(jīng)理人的思維瓶頸“融一”方有圓滿理解

你必須進(jìn)入到你想觀察和理解的事物中去，以便與之融為一體，否則我們將不能真正理解它。一行禪師：一粒鹽想知道大海多咸，所以它就跳進(jìn)海里去，與海水融為了一體。用這種方法，這粒鹽獲得了圓滿的理解。職業(yè)經(jīng)理人的思維瓶頸如何入髓理解客戶需求我們很想理解目標(biāo)客戶，所以我們不能只是站在外面觀察。為了真正理解目標(biāo)客戶的受、想、行，我們必須與他(她)成為一體。這就是佛教的禪修——為了真正地理解，去滲透、去與被理解的事物成為一體,任何有意義的工作都必須遵從不二的原則，滲透的原則。職業(yè)經(jīng)理人的思維瓶頸相濡以沫的愛一對夫妻如果想相互理解的話，就必須對他們伴侶的感覺感同身受，否則他們不可能真正理解對方。根據(jù)佛教禪觀，沒有理解的愛是不可能的。如果你不理解某人，你就不可能愛他(她)。如果你不理解,卻愛上了一個人，那它就不是愛，而是別的東西。職業(yè)經(jīng)理人的思維瓶頸什么是敏銳的洞察力就是來自現(xiàn)場的本真思維，專注于消費者。沒有評判、沒有預(yù)設(shè)的“看”，會讓我們對現(xiàn)實工作的細(xì)節(jié)有著強烈的敏感，我們就能夠“看見”那個嶄新的結(jié)果，就會找到答案。職業(yè)經(jīng)理人的思維瓶頸工作生活中的那墻門就是活動的墻，墻就是固定的門。困于某種邊界叫做迷，超越某種邊界叫做悟。任何悟都是對打破和超越原有邊界的自覺，只要你改變了邊界，也就改變了世界。單看樹的每個枝條是相互獨立的，回到根部，源頭就是“一”。職業(yè)經(jīng)理人的思維瓶頸

深入觀察這個杯子，你會發(fā)現(xiàn)杯里含蘊了整個宇宙。真正的智慧只可能存在于背景“更深”的地方。不謀全局不足謀一域，不謀萬世不足謀一時。不謀價值鏈不足謀價值。制造問題也許就能解決問題。眼界從改變心的邊界開始職業(yè)經(jīng)理人的思維瓶頸

“一個人辦一縣事，要有一省的眼光；辦一省事，要有一國之眼光；辦一國事，要有世界的眼光?！鼻迥钤膼蹏罚ㄞD(zhuǎn)）張謇：從晚清狀元到愛國商人眼界從改變心的邊界開始職業(yè)經(jīng)理人的思維瓶頸

人們長期被限定在自己的邊界范圍內(nèi)思考與行動。無邊界管理，打破部門間、層級間的認(rèn)為障礙，鼓勵不同部門的人員進(jìn)行橫向交流與合作、學(xué)習(xí)，在公司開展“群策群力”活動與“同事互助”活動。眼界從改變心的邊界開始職業(yè)經(jīng)理人的思維瓶頸眼界從改變心的邊界開始改變了邊界，世界就改變了?；蛟S，重回童年的心智就會再啟創(chuàng)造力。退出畫面看畫，立意才會高遠(yuǎn)。職業(yè)經(jīng)理人的思維瓶頸觀察事物的奧秘

自我非我變換，出入邊界觀控感，就是進(jìn)入角色、超越角色、跨越情境、跨越時空地不斷反復(fù)觀控，從而獲得千千萬萬的觀察視角與觀察發(fā)現(xiàn)、體驗與收獲。你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你，你裝飾著瞬間的風(fēng)景與情境。職業(yè)經(jīng)理人的思維瓶頸有時執(zhí)著是一種污染

在認(rèn)知的相對運轉(zhuǎn)中，如果你執(zhí)著于某一種現(xiàn)象或一個視角，你的認(rèn)知與傳輸就會被異化，被污染，并異化污染外在。旅行是一種發(fā)現(xiàn)人生新視角的一種生活方式。在鏡頭切換中，你必將可能時刻看出凡事凡物中的新鮮、自然與真實。美學(xué)家：改變觀控的主體，觀控結(jié)果也會擴變。（到哪里都認(rèn)為自己是本地人的人）職業(yè)經(jīng)理人的思維瓶頸紀(jì)伯倫在《先知》中談美傷心痛苦者說：“美是善良而溫柔的?！睙崆楸挤耪哒f：“不，美是強烈而令人敬畏的?！逼v倦怠者說：“美是溫柔的低語，她在我們心中訴說。”但活潑好動者說：“我聽見她在山谷中大聲呼叫，”

夜晚，城市的守夜者說：“美將與晨光一同從東方升起?！闭?，辛勤勞作者和長途跋涉者說：“我們曾看到她透過黃昏之窗眺望大地?！眹?yán)冬，困在風(fēng)雪中的人說：“她將與春同至，雀躍于山巒之間?！笨崾?，收割莊稼的農(nóng)夫說：“我們曾看到她與秋葉共舞，雪花點綴于她的發(fā)梢?！甭殬I(yè)經(jīng)理人的思維瓶頸如何使自己快樂并給別人帶來快樂1、把自己當(dāng)別人；（憂傷或喜悅時）2、把別人當(dāng)自己；（別人需要幫助時）3、把別人當(dāng)別人；（尊重別人空間）4、把自己當(dāng)自己；（承當(dāng)自己）職業(yè)經(jīng)理人的思維瓶頸看是一門藝術(shù)

眼睛只能看到心愿理解的事物，我們常常是觀念在引導(dǎo)眼睛，而不是眼睛在引導(dǎo)觀念。（熟視無睹）著名的印象派畫家保羅高更說過：我閉上眼睛，目的是為了看。攝影大師泰肯說過：當(dāng)你真正開始看事物，才能真正開始感受事物。（大師的看法不同才成大師）我們需要保持新鮮的眼光，重新去看。職業(yè)經(jīng)理人的思維瓶頸音樂是活的生命體聽音樂——看音樂——與音樂融為一體。

要能從一粒微塵中，從最遙遠(yuǎn)的星系里看到自己。從之前先祖與之后的后代看到自己，這時候你就會發(fā)現(xiàn)自己的覺察范圍有了更大開啟。當(dāng)你是一切，一切是你的時候，你實際上可以運用萬物的“眼睛”來觀察這個世界，世界因而全方位地呈現(xiàn)給你，如此豐富、如此生動、如此美麗。職業(yè)經(jīng)理人的思維瓶頸《遇見心中的隱士》書目摘要第一章沉睡一個職場經(jīng)理人，處于職場高原期，人生和事業(yè)都有一種沉悶和停滯不前的感覺，工作和生活越來越像八股文，激情衰減，心智退化，在迷茫與抱怨中，我們怎么辦？第二章醒來沒有停頓的前行，生活就會不斷地重復(fù)：沒有停頓，就會錯過身邊的風(fēng)景和生命中的禮物。年輕人利用其的人生停頓期，開始了其智慧之旅，不斷地參訪尋覓智慧，發(fā)掘新心智。職業(yè)經(jīng)理人的思維瓶頸第三章回到思維的本真我們每個人都有一個“內(nèi)置的眼鏡”和“記憶地重播”，這是人們心智退化的根源之一，要學(xué)會不依賴二手知識信息去做事，找到事情的本真信息，發(fā)揮出本真的自我思維潛能。只有回到本真思維，人們才會重新充滿創(chuàng)造力。專注現(xiàn)場的本真思維，你將更具洞察力；看清市場的真相，看懂消費者的心理，從而有效提升了公司與你的工作業(yè)績?！队鲆娦闹械碾[士》書目摘要職業(yè)經(jīng)理人的思維瓶頸第四章一的智慧全維一體思維的智慧。協(xié)助公司開展“群策群力”、“同事互助”活動，打破部門、職能的邊界，體現(xiàn)“一”的力量，為公司作出新的貢獻(xiàn)?！队鲆娦闹械碾[士》書目摘要職業(yè)經(jīng)理人的思維瓶頸第五章千眼看世界全維思維的觀控相對論--全維觀控，顯生萬千觀控窗口看世界，進(jìn)一步開拓了覺察，開啟了智慧。從“?！敝锌吹健皺C”，幫助公司從產(chǎn)業(yè)競爭向泛產(chǎn)業(yè)競爭升級，最后公司超越了同質(zhì)化競爭，成為行業(yè)標(biāo)桿。第六章自由第七章心教育《遇見心中的隱士》書目摘要職業(yè)經(jīng)理人的思維瓶頸什么是全維一體思維

就是超越了對立面的邊界、超越了一切物質(zhì)的、精神的或是技術(shù)的邊界，呈現(xiàn)出全向度、全層次、全領(lǐng)域、全環(huán)節(jié)觀察、認(rèn)識、組合事物的方法和工具。辯證法是超越對立面的邊界達(dá)成的統(tǒng)一，全維論是超越一切差別面的邊界達(dá)成的統(tǒng)一。它們相通的地方都是對固定不變的邊界的超越和打破。全維論體現(xiàn)出一即全、全即一的智慧。全維一體，一體全維，是全維觀的核心。世界無差別而差別，是全向度、全層次、全領(lǐng)域開展著，差別而無差別，又統(tǒng)一于一體化、一合相中。也就是說千差萬別在一定條件下是可以融合的，因差別而形成的各種邊界又是隱藏著和諧、可以融合的。職業(yè)經(jīng)理人的思維瓶頸標(biāo)桿的借鑒那些掌握全維思維秘密而獲得成功的人們：政治領(lǐng)域：列寧、毛澤東、鄧小平、拿破侖等經(jīng)濟領(lǐng)域：韋爾奇、蓋茨、李嘉誠、張瑞敏、任正非、牛根生、馬云、馬明哲、史玉柱等科技文化領(lǐng)域：達(dá)?芬奇、愛因斯坦等軍事領(lǐng)域：孫子、吳起、劉伯承、粟裕等本書獻(xiàn)給那些在在自己領(lǐng)域遇到瓶頸，欲超越自身界限、事業(yè)更上一層樓、獲得更大成功的朋友們。職業(yè)經(jīng)理人的思維瓶頸未來競爭價值鏈的思維孫子兵法曰：“多算勝，少算不勝，而況于無算乎！”全環(huán)節(jié)思考，可以讓你多算幾步，這種思維是種價值鏈的思維。從過去、現(xiàn)在與未來的普遍聯(lián)系去看現(xiàn)在，為未來預(yù)留管線，埋下伏筆，這個環(huán)節(jié)可以不賺錢，但是可以在下個環(huán)節(jié)，或者下下個環(huán)節(jié)賺錢，從而贏在整個價值鏈上。職業(yè)經(jīng)理人的思維瓶頸