2023年高中語文名著導(dǎo)讀匯編：《資治通鑒》《夢溪筆談》（附例題+解析）

中國篇

二十三、《資治通鑒》

【作者介紹】

司馬光（1019-1086）宋史學(xué)家、文學(xué)家。字君實，號迂叟。陜州夏縣（今屬

山西）流水鄉(xiāng)人。故又稱"流水先生"。寶元二年（1039）進(jìn)士，歷簽書蘇州判官、

館閣校勘、同知諫院等。神宗即位，為翰林學(xué)士，以反對王安石變法，乃求外任。熙寧

三年（1070）出知永興軍，后改判西京御史臺。居洛陽十余年，編修《資治通鑒》。

元豐七年（1084）書成，遷資政殿學(xué)士。哲宗即位，召為門下侍郎，進(jìn)尚書左仆射，

主持朝政，盡廢新法。不久病逝，追封太師溫國公，謚文正。文多史著及章奏書狀。巨

著《資治通鑒》不僅于史料"網(wǎng)羅宏富"，而且構(gòu)思精密，語言簡潔洗練，"敘之井井，

不漏不煩"（李慈銘《越緝堂讀書記》）；既對歷史作客觀記載，亦不乏文學(xué)情采。其

中“赤壁之戰(zhàn)""沈水之戰(zhàn)""李想雪夜入蔡州”等章節(jié)，猶為世所傳誦。其他如《諫

院題名記》《乞罷陜西義勇札子》《陳三德上殿札子》等，內(nèi)容充實，感情執(zhí)著強(qiáng)烈。

《四庫全書總目》評其文"雖不以詞章為重，論其氣象亦包括諸家，凌跨一代"。其詩

質(zhì)樸流暢，如《道傍田家》《又和夜雨村舍》《始至洛中言懷》等。詞今存三首，亦清

新疏淡。論詩專著《續(xù)詩話》，品第諸詩極精密，有獨到之處。著述宏富，除主編《資

治通鑒》二九四卷外，其他主要有《稽古錄》二十卷、《流水紀(jì)聞》十六卷、《溫國文

正司馬公文集》八十卷等傳世。生平事跡見蘇軾《司馬溫公行狀》《司馬溫公神道碑》

《宋史》卷三三六。明司馬露、馬巒編有《司馬溫公年譜》六卷，清顧棟高編有《司馬

溫公年譜》八卷、《遺事》一卷。

【內(nèi)容簡介】

《資治通鑒》全書共294卷，300多萬字，另有《目錄》《考異》各30卷。取材

于各種正史、野史、傳狀、文集、譜錄等200余種，經(jīng)過作者加工剪裁而成。記事上

起周威烈王二十三年（公元前403年），下迄后周世宗顯德六年（公元959年），前

后共1362年。

《資治通鑒》的內(nèi)容以政治、軍事和民族關(guān)系為主，兼及經(jīng)濟(jì)、文化和歷史人物評

價。書名用"資治通鑒"，是表明編撰的目的為"鑒于往事，資于治道"，提醒后世的

統(tǒng)治者要以歷史的得失為借鑒，更好地加強(qiáng)對國家的統(tǒng)治管理。其中如官渡之戰(zhàn)、赤壁

之戰(zhàn)、觀水之戰(zhàn)、淮西之戰(zhàn)等許多篇章，已成為膾炙人口的史學(xué)佳作。下面是一些經(jīng)典

篇章的介紹。

赤壁之戰(zhàn)：是中國歷史上著名的以少勝多、以弱勝強(qiáng)的戰(zhàn)例之一，講述的是東漢獻(xiàn)

帝建安十三年（公元208年）至次年，孫權(quán)、劉備聯(lián)軍在長江之赤壁（長江南岸，今

湖北蒲圻西北）地區(qū)，大敗曹操水軍的著名戰(zhàn)略性決戰(zhàn)。

曹操以強(qiáng)大的兵勢，不戰(zhàn)而使劉琮投降，企圖順江東下，一舉而并江東。但他對孫

權(quán)的實力估計過低，對孫、劉聯(lián)盟給自己帶來的危害認(rèn)識不足，因而產(chǎn)生了驕傲輕敵的

情緒。在孫、劉方面，軍事力量雖遠(yuǎn)不及曹操，但雙方都有遠(yuǎn)見卓識的決策人物，如諸

葛亮、魯肅、周瑜，都力主抗操。在強(qiáng)敵面前，周瑜、黃蓋等人也能知己知彼，以己之

長制敵之短，充分發(fā)揮了南軍擅長水戰(zhàn)的優(yōu)點，利用曹操驕傲輕敵的情緒，采用詐降、

火攻，一舉襲破操軍。

《資治通鑒》在記載這一戰(zhàn)役時，采用了獨特的敘述視角，不是從正面去描寫戰(zhàn)爭

的具體狀況，而是抓住了決定這一戰(zhàn)爭勝敗的關(guān)鍵點去分析透視，將魯肅如何與孫權(quán)定

計、吳蜀如何定交、諸葛亮如何智激孫權(quán)等事一一道來，于末尾再才交代戰(zhàn)爭的結(jié)果。

沈水之戰(zhàn)：公元383年，前秦國主苻堅下詔大舉伐晉，在全國征兵。八月，苻堅

從長安啟程，秦軍步兵六十萬、騎兵二十七萬，"旗鼓相望，前后千里"，從各地一齊

向南進(jìn)發(fā)。這時的苻堅非常驕傲，出發(fā)前連東晉皇帝、宰相俘虜后的官號、公館都準(zhǔn)備

好了。

東晉宰相謝安派謝玄率水陸軍共八萬余人迎戰(zhàn)。苻堅聽說晉軍攻到，便與苻融登上

壽春城觀看形勢，見晉軍部伍嚴(yán)整，又望八公山（安徽壽春北）上的草木，以為皆是晉

兵，不免有些驚恐。謝玄派人要求苻堅把陣地后移，以便晉軍渡過;肥水決戰(zhàn)，苻堅企圖

在晉軍半渡時發(fā)動突然襲擊，便揮軍后撤。不料隊伍因此大亂，又有人在陣后連呼苻堅

敗了，于是秦軍一退不可復(fù)止。晉軍乘勝追擊，秦軍死者相枕于路。苻堅為流矢所中,

單騎逃回淮北，及到洛陽，檢點余眾，不過十余萬人。

【作品價值】

借鑒價值

《資治通鑒》在很多方面具有重要的借鑒價值。司馬光創(chuàng)作《資治通鑒》的目標(biāo)極

為明確，就是鑒于往事，有資于正道，要為統(tǒng)治者總結(jié)歷史得失成敗，幫助宋代君主更

好地繼續(xù)統(tǒng)治。司馬光在編寫過程中強(qiáng)化了政治方面的內(nèi)容，總結(jié)政治管理經(jīng)驗，重視

禮制和民生，分析用人和用權(quán)，講究權(quán)變和平衡，是一部非常出色的執(zhí)政參考書。歷代

執(zhí)政者、名臣、學(xué)者都非常重視這部書，從中汲取政治營養(yǎng)。對于普通人，我們可以從

《資治通鑒》中學(xué)習(xí)做人、處事的原則和方法。雖然時代不斷變遷，但像誠信、寬容等

基本價值是永恒不變的?！顿Y治通鑒》中的諸多歷史真實故事會使我們對于現(xiàn)實生活有

更深刻的領(lǐng)悟。

學(xué)術(shù)價值

司馬光是一個集政治、思想、學(xué)術(shù)于一身的大家，具有強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，善

于選人用人，創(chuàng)作了學(xué)術(shù)巨著《資治通鑒》，其具有重要的學(xué)術(shù)價值。對史學(xué)來說，《資

治通鑒》含有豐富的史料價值，創(chuàng)造了「通鑒學(xué)」；對文獻(xiàn)學(xué)來說，司馬光等提出的制

作叢目、考異等方法，具有獨創(chuàng)性；對文學(xué)來說，《資治通鑒》敘事邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，善于營

造氣氛，遣詞造句準(zhǔn)確；對理學(xué)來說，《資治通鑒》中的重要思想推動宋明理學(xué)的發(fā)展；

對政治學(xué)來說，《資治通鑒》中的史論部分具有重要的政治意義和社會管理功能。

二十四、《夢溪筆談》

【作者介紹】

沈括（1031—1095）宋科學(xué)家、文學(xué)家。字存中。錢塘（今浙江杭州）人?？刀?/p>

元年（1040）隨父至閩中。至和元年（1054）為沐陽縣主簿。嘉祐八年（1063）舉進(jìn)

士。治平元年（1064）為揚州司理參軍，三年居京師，編校昭文館書籍。熙寧七組1074）

修起居注，次年為回謝遼國使，頗壯國威。九年權(quán)三司使，次年為蔡碓誣劾罷。元豐五

年（1082）為龍圖閣直學(xué)士，后貶均州團(tuán)練副使。紹圣初復(fù)官,二年卒于潤州。"括

博學(xué)善文，于天文方志律歷音樂醫(yī)藥卜算無所不通”（《四庫全書總目》）。文章"典

則"，"有古作者之遺范”（同上）。著《夢溪筆談》質(zhì)樸無華，明快精當(dāng)。游記文如

《蒼梧臺記》等則清新俊秀。詩亦清俊高邁，富于意境，如《夜登金山》《郎延凱歌》

等皆是，《姑孰溪》等小詩則清新明麗。沈括著述甚豐，《宋史?藝文志》曾著錄二十二

種（今人胡道靜又補(bǔ)十八種）。惜亡佚甚多，今存者僅《夢溪筆談》《長興集》等。生

平事跡見《宋史》卷三三一。今人張蔭麟有《沈括編年事輯》，又有胡道靜《沈括事跡

年表》等傳記資料。

【內(nèi)容簡介】

《夢溪筆談》包括《筆談》《補(bǔ)筆談》《續(xù)筆談》三部分，收錄了沈括一生的所見

所聞和見解?！豆P談》二十六卷，分為十七門，各卷依次為"故事（一、二）、辯證（一、

二）、樂律（一、二）、象數(shù)（一、二）、人事（一、二）、官政（一、二）、機(jī)智、

藝文（一、二、三）、書畫、技藝、器用、神奇、異事、謬誤、譏謔、雜志（一、二、

三）、藥議"。

《補(bǔ)筆談》三卷，包括上述內(nèi)容中十一門。《續(xù)筆談》一卷，不分門。全書共六百

零九條（不同版本稍有出入），內(nèi)容涉及天文、歷法、氣象、地質(zhì)、地理、物理、化學(xué)、

生物、農(nóng)業(yè)、水利、建筑、醫(yī)藥、歷史、文學(xué)、藝術(shù)、人事、軍事、法律等諸多領(lǐng)域。

在這些條目中，屬于人文科學(xué)例如人類學(xué)、考古學(xué)、語言學(xué)、音樂等方面的，約占全部

條目的18%;屬于自然科學(xué)方面的，約占總數(shù)的36%,其余的則為人事資料、軍事、

法律及雜聞軼事等約占全書的46%。

【作品價值】

從內(nèi)容上說，《夢溪筆談》以多于三分之一的篇幅記述并闡發(fā)自然科學(xué)知識，這在

筆記類著述中是少見的。如《技藝》正確而詳細(xì)記載了“布衣畢升"發(fā)明的泥活字印刷

術(shù)，這是世界上最早的關(guān)于活字印刷的可靠史料，深受國際文化史界重視。"辯證"門

談韓愈畫像條，使后人了解從北宋就產(chǎn)生并沿襲下來的一個錯誤：把五代韓熙載的寫真

當(dāng)成韓愈的畫像。

止矽卜，北宋其他一些重大科技發(fā)明和科技人物，也賴本書之記載而得以傳世。如記

載喻皓《木經(jīng)》及其建筑成就、水工高超的三節(jié)合龍巧封龍門的堵缺方法、淮南布衣衛(wèi)

樸的精通歷法、登州人孫思恭解釋虹及龍卷風(fēng)、河北"團(tuán)鋼""灌鋼"技術(shù)，羌人冷作

冶煉中對"猴子"的應(yīng)用、"浸銅"的生產(chǎn)等，均屬科技史上珍貴史料。因為沈括本人

具有很高的科學(xué)素養(yǎng)，他所記述的科技知識，該書基本上反映了北宋的科學(xué)發(fā)展水平和

他自己的研究心得。

相關(guān)練習(xí)

1.閱讀下面的文言文，完成下面小題。

是時，上既躬修玄默，而將相皆舊功臣，少文多質(zhì)。懲惡亡秦之政，論議務(wù)在寬厚，

恥言人之過失；化行天下，告訐之俗易。吏安其官，民樂其業(yè)，畜積歲增，戶口漫息。

六月，詔日："農(nóng)，天下之本，務(wù)莫大焉。今勤身從事而有租稅之賦，是為本末者無以

異也，其于勸農(nóng)之道未備。其除田之租稅。"九月，詔諸侯王、公卿、郡守舉賢良、能

直言極諫者，上親策之。太子家令晁錯對策高第，擢為中大夫。錯為人峭直刻深，以其

辯得幸太子，太子家號日"智囊"。錯又上言宜削諸侯及法令可更定者，書凡三十篇。

上雖不盡聽，然奇其材。詔日："間者數(shù)年不登，又有水旱疾疫之災(zāi)，朕甚憂之。愚而

不明，未達(dá)其咎。夫度田非益寡，而計民未加益，以口量地，其于古猶有馀；而食之甚

不足者，其咎安在？無乃百姓之從事于末以害農(nóng)者蕃，為酒醪以靡谷者多，六畜之食焉

者眾與？細(xì)大之義，吾未得其中。其與丞相、列侯、吏二千石、博士議之，有可以佐百

姓者，率意遠(yuǎn)思，無有所隱！"錯言于上曰："圣王在上而民不凍饑者，非能耕而食之，

織而衣之也，為開其資財之道也。故堯有九年之水，湯有七年之旱，而國亡捐瘠者，以

畜積多而備先具也。今海內(nèi)為一，土地人民之眾不減湯、禹，加以無天災(zāi)數(shù)年之水旱,

而畜積未及者，何也？地有遺利，民有馀力；生谷之土未盡墾，山澤之利未盡出，游食

之民未盡農(nóng)也。夫寒之于衣，不待輕暖；饑之于食，不待甘旨；饑寒至身，不顧廉恥。

人情，一日不再食則饑，終歲不制衣則寒。夫腹饑不得食，膚寒不得衣，雖慈父不能保

其子，君安能以有其民哉！明主知其然也,故務(wù)民于農(nóng)桑，薄賦斂，廣畜積，以實倉膜,

備水旱，故民可得而有也。民者，在上所以牧之。民之趨利，如水走下，四方無擇也。

夫珠、玉、金、銀，饑不可食，寒不可衣，然而眾貴之者，以上用之故也。其為物輕微

易藏，在于把握，可以周海內(nèi)而無饑寒之患。此令臣輕背其主而民易去其鄉(xiāng)，盜賊有所

勸，亡逃者得輕資也。粟、米、布、帛，生于地，長于時，聚于力，非可一日成也。數(shù)

石之重，中人弗勝，不為奸邪所利，一日弗得而饑寒至。是故明君貴五谷而賤金玉。方

今之務(wù)，莫若使民務(wù)農(nóng)而已矣。欲民務(wù)農(nóng)，在于貴粟；貴粟之道，在于使民以粟為賞罰。"

帝從之。

（節(jié)選自《資治通鑒》第十五卷）

下列對選文的理解與分析，不正確的一項是（）

A.漢文帝認(rèn)同無為政治思想，與民休養(yǎng)生息，使得西漢初期社會呈現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)發(fā)展、

人口繁衍生息的好局面。

B.漢文帝重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)根本大業(yè)，他認(rèn)為農(nóng)民辛勤勞作還要繳租稅，就和商販沒

有區(qū)別了，提議免除租稅。

C.漢文帝治國善于反思自己，當(dāng)他了解百姓嚴(yán)重缺乏糧食，就反思出現(xiàn)這些失誤

的根源是自己愚蠢。

D.漢文帝明于用人納言，對晁錯的進(jìn)言他并沒有照單全收，對于自己的困惑他敢

于交給朝廷要員廣泛議論。

2.閱讀下面的文言文，完成下面小題。

是時，巴、蜀四郡鑿山通西南夷，干馀里戌轉(zhuǎn)相餉。數(shù)歲，道不通，士罷餓、離暑

濕死者甚眾。西南夷又?jǐn)?shù)反，發(fā)兵興擊，費以巨萬計而無功。上患之，詔使公孫弘視焉。

還奏事，盛毀西南夷無所用，上不聽。

（節(jié)選自《資治通鑒?漢紀(jì)十》）

把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

3.用斜線（/）給下面畫橫線的部分文字?jǐn)嗑洌ㄏ?處）

《莊子》言"野馬也，塵埃也"，乃是兩物。古人即謂野馬為塵埃，如吳融云"動

梁間之野馬"，又韓催云"窗里日光飛野馬"，皆以塵為野馬恐不然也野馬乃田野間浮

氣耳遠(yuǎn)望如群馬又如水波佛書謂如熱時野馬陽焰即此物也。

（節(jié)選自《夢溪筆談》）

皆以塵為野馬恐不然也野馬乃田野間浮氣耳遠(yuǎn)望如群馬又如水波佛書謂如熱時野

馬陽焰即此物也。

案與解析

1.C【解析】本題考查對文章內(nèi)容的理解與分析能力。C項"就反思出現(xiàn)這些失

誤的根源是自己愚蠢"錯誤。"愚而不明，未達(dá)其咎"意思是：朕愚蠢而不聰明，不知

道出現(xiàn)這些災(zāi)害的禍根是什么。

參考譯文：

這一時期，文帝自身謙遜自守，而將相大臣都是老功臣，少文采而多質(zhì)樸。君臣以

導(dǎo)致秦滅亡的弊政為鑒誡，論議國政講究以寬厚為本，恥于議論別人的過失，這種風(fēng)氣

影響到全國，改變了那種互相檢舉、攻訐的風(fēng)俗。官吏安于自己的官位，百姓樂于自己

的生業(yè)，府庫儲蓄每年都有增加，人口繁衍。六月，文帝下詔書說："農(nóng)業(yè)，是天下的

根本，沒有什么事情比農(nóng)業(yè)更為重要?，F(xiàn)在那些辛苦勤勞的農(nóng)民，還要繳納租稅，這樣

做，使從事農(nóng)耕本業(yè)和從事工商末業(yè)的人沒有區(qū)別，說明鼓勵發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的政策不完

備，應(yīng)當(dāng)免除農(nóng)田的租稅。"九月，下詔令各位侯王公卿郡守推舉賢良能直言極諫的人，

皇上親自問策。太子家令晁錯對策得到高等，升任中大夫。晁錯為人剛直而又嚴(yán)峻苛刻，

因辯才而得到太子的寵信，太子家里稱他為"智囊"。晁錯又上書文帝，談?wù)搼?yīng)該削減

諸侯王的實力以及應(yīng)該改的法令，上書共計三十篇。文帝雖然沒有完全采用他的意見,

卻對他的才能另眼相看。文帝下詔說："近來連續(xù)幾年歉收，又有旱澇和疾病的災(zāi)害,

朕十分擔(dān)憂。朕愚蠢而不聰明，不知道出現(xiàn)這些災(zāi)害的禍根是什么。估計土地沒有比以

前減少，而統(tǒng)計百姓的人口也沒有比以前增加，按平均每人占有的耕地來計算，現(xiàn)在比

古代還要多，但百姓的糧食卻嚴(yán)重缺乏，造成這種失誤的根源在哪里？莫非是由于百姓

之中從事工商末業(yè)而損害農(nóng)耕本業(yè)的人多，造酒大量耗費了糧食，六畜吃得太多了嗎？

這些大大小小的原因，我不知道哪個是最主要的?？梢杂韶┫?、列侯、二千石官員、博

士共同議論這個問題，有能夠幫助百姓的意見，可按照各自的思路，去做深遠(yuǎn)的探討,

無所隱瞞地全都告訴我！"晁錯向皇上進(jìn)言說："在圣明的君王統(tǒng)治下，百姓不挨餓受

凍，這并非是因為君王能親自種糧食給他們吃，織布匹給他們穿，而是由于他能給人民

開辟財源。所以盡管唐堯、夏禹之時有過九年的水災(zāi)，商湯之時有過七年的旱災(zāi)，但國

內(nèi)沒有因饑餓而死的人，這是因為貯藏積蓄的東西多，事先早已作好了準(zhǔn)備?，F(xiàn)在全國

統(tǒng)一，土地之大，人口之多，不亞于湯、禹之時，又沒有連年的水旱災(zāi)害，但積蓄卻不

如湯、禹之時，這是什么道理呢？原因在于土地還有潛力，百姓還有余力；能長谷物的

土地還沒全部開墾，山林湖沼的資源尚未完全開發(fā)，游手好閑之徒還沒全都回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)。

受凍的人對衣服，不要求輕暖；挨餓的人對于食物，不要求香甜可口；饑寒到了身上,

就顧不上廉恥了。人之常情是：一天不吃兩頓飯就要挨餓，整年不做衣服穿就會受凍。

那么，肚子餓了沒飯吃，身上冷了無衣穿，即使是慈母也不能留住她的兒子，國君又怎

能保有他的百姓呢！賢明的君主懂得這個道理，所以讓人民從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，減輕他們的

賦稅，大量貯備糧食，以便充實倉庫，防備水旱災(zāi)荒，因此也就能夠擁有人民。百姓呢，

在于君主用什么辦法來管理他們，?他們追逐利益就像水往低處流一樣，不管東南西北。

珠玉金銀這些東西，餓了不能當(dāng)飯吃，冷了不能當(dāng)衣穿，然而人們還是看重它，是君主

使用它們的緣故。珠玉金銀這些物品，輕便小巧，容易收藏，拿在手里，可以周游全國

而無饑寒的威脅。這就會使臣子輕易地背棄他的君主，而百姓也隨便地離開家鄉(xiāng)，盜賊

受到了鼓勵，犯法逃亡的人有了便于攜帶的財物。粟米和布帛的原料生在地里，在一定

的季節(jié)里成長，收獲也需要人力，并非短時間內(nèi)可以成事；幾石重的糧食，一般人拿不

動它，也不為奸邪的人所貪圖；可是這些東西一天得不到就要挨餓受凍。因此，賢明的

君主重視五谷而輕視金玉。當(dāng)今的迫切任務(wù)，沒有比使人民務(wù)農(nóng)更為重要的了。而要想

使百姓從事農(nóng)業(yè)，關(guān)鍵在于抬高糧價；抬高糧價的辦法，在于讓百姓拿糧食來求賞或免

罰