2021-2022年高考語文試題及答案(上海)高考語文試卷

2021-2022年高考語文試題及答案（上海）髙考語文試卷

考生注意：

1.本考試設(shè)試卷和答題紙兩部分，試卷包括試題與答題要求，所有答題必

須涂（選擇題）或?qū)懀ǚ沁x擇題）在答題紙上，做在試卷上一律不得分。

2.答題前，務(wù)必在答題紙上填寫準(zhǔn)考證號(hào)和姓名，并將核對(duì)后的條形碼貼

在指定位置上。

3.答題紙與試卷在試題編號(hào)上是一一對(duì)應(yīng)的，答題時(shí)應(yīng)特別注意，不能錯(cuò)

位。

4.考試時(shí)間150分鐘。試卷滿分150分。

一80分

（一）閱讀下文，完成第1--5題。（18分）

①民間剪紙是勞動(dòng)人民為了滿足自身精神生活的需要而創(chuàng)造，并廣為流傳

的一種藝術(shù)樣式。它生存于勞動(dòng)者深厚的生活土壤中，體現(xiàn)了人類藝術(shù)最基本

的審美觀念和精神品質(zhì)，具有鮮明的藝術(shù)特色和生活情趣。

②從技法上講，剪紙就是在紙上鏤空剪刻，使其呈現(xiàn)出所要表現(xiàn)的形象。

勞動(dòng)群眾憑借自己的聰明才智，在長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐和生活實(shí)踐中，將這一藝術(shù)

形式錘煉得日趨完善，形成了以剪刻、鏤空為主的多種技法，如撕紙、燒燙、

拼色、襯色、染色、勾描等，使剪紙的表現(xiàn)力具備無限的深度和廣度。其線條

細(xì)如春蠶吐絲，粗如大筆揮抹。不同的花式可粘貼擺襯，亦可懸空吊掛。由于

剪紙的工具簡(jiǎn)便，材料普及，技法易于掌握，有著其他藝術(shù)門類不可替代的特

性，因而這一藝術(shù)形式從古到今，幾乎遍及我國(guó)的城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村，深得人民群眾的

喜愛。

③中國(guó)的剪紙起源于漢，至南北朝時(shí)期已相當(dāng)精熟。然而真正繁盛起來，

卻是在清代中期以后，這是由于近代中國(guó)城市的崛起。古老的剪紙多在鄉(xiāng)間，

以剪子絞出為主，趣味質(zhì)樸，都是出自農(nóng)家婦女之手。剪紙進(jìn)入城市后，不僅

市民情趣和生活理想要滲入其中，而且千家萬戶聚居在一起，相效成習(xí)，所需

頗巨。剪紙藝人為了省工，棄剪用刀，一刀多張，雕鏤更加細(xì)致，風(fēng)格轉(zhuǎn)向精

巧，藝人也就不止于婦女了。這些民間藝術(shù)家創(chuàng)作的目的在于建立自己的理想

世界，在于為生活創(chuàng)造美好的形象。他們各自有著不同的經(jīng)歷和人生的艱辛，

但對(duì)于世界都寄予了滿腔的熱情。民間剪紙中，很少出現(xiàn)傷痕和眼淚，體現(xiàn)著

民間藝術(shù)家對(duì)生活充滿了信心和對(duì)理想的追求。由單幅剪紙組成的窗花圖案，

常見的題材有吉祥喜慶、五谷豐登、貴花祥鳥等，也有的表現(xiàn)戲曲故事

或傳統(tǒng)故事，還有一些表現(xiàn)動(dòng)物、神仙、花卉等與節(jié)慶有關(guān)的內(nèi)容。它們虛實(shí)

相生、簡(jiǎn)練鮮明，具有強(qiáng)烈的裝飾性。然而，隨著時(shí)代更迭、生活改變和審美

轉(zhuǎn)化，傳統(tǒng)民間藝術(shù)漸漸不能適應(yīng)現(xiàn)代需要。比如舊式窗格多，便有窗越越

過窗格的窗花）與氣眼窗戶糊紙時(shí)留一孔，貼此窗花以便透氣）等品種，雖然

靈巧又優(yōu)美，但在當(dāng)今寬大的玻璃窗上則不再有用武之地。再比如現(xiàn)代婦女多

有社會(huì)職業(yè)，不善針線，作為刺繡用的剪紙花樣子也就逐漸絕跡。而且，舊

剪紙模式較為單一，花樣已顯陳舊，如果總是門花一對(duì)，肥豬拱門，千載

不變，便很難與現(xiàn)代家庭的氣息和諧起來?，F(xiàn)代人追求變化，對(duì)一成不變的事

物失去興趣。任何實(shí)用的藝術(shù)，倘無需求便要消亡，若能順時(shí)應(yīng)變，自然獲

得新的生命。

④新興的剪紙藝術(shù)，切合了現(xiàn)代人的社會(huì)心理與審美要求，尤其時(shí)下人們

切盼富有，剪紙藝術(shù)投其所好，契合其心態(tài)，注重盼富、圖利、求吉和祈安的

內(nèi)涵。畫面飽滿，不避繁瑣，反受歡迎，這也是目前人們的生活要求在審關(guān)心

理上的反映。此外，新剪紙?jiān)黾恿松?nèi)容的畫面，龍蛇馬羊，年年更換，甚至

將傳統(tǒng)的馬上進(jìn)寶圖案也改為相應(yīng)的生肖屬相。比如今年是雞年，便是金雞

進(jìn)財(cái)；明年是狗年，便改成小狗拉著裝滿財(cái)寶的車子跑來，成了愛犬送寶了。

這種生肖剪紙，讓人感到既親切又應(yīng)時(shí)。

⑤新剪紙的另一特征，是借用一些其他藝術(shù)形式來豐富自己，使其面貌一

新。比如這幾年興起的國(guó)畫樣式的剪紙，從形式（中堂、條幅、扇面等）到內(nèi)容（花

鳥、人物、山水等），類似國(guó)畫又不失剪紙趣味，使人感覺熟悉又新穎。特別是

在貼年畫的傳統(tǒng)風(fēng)俗日漸衰落之際，剪紙藝人便將百姓喜聞樂見的一些年畫圖

樣刻成剪紙，如缸魚、門神、嬰戲娃娃等，這些工藝精關(guān)的剪紙就容易被接受,

甚至招人喜愛。

⑥新剪紙還有一個(gè)顯著特點(diǎn)，是朝著精細(xì)化、高檔化、豪華化發(fā)展。新剪

紙不僅雕刻要求精工，有的細(xì)若發(fā)絲，曲若流水，千變?nèi)f化，而且以大紅和金

色的紙張為主要材料，配以彩紙襯托，艷麗多彩，益顯華貴。在設(shè)計(jì)上融入現(xiàn)

代工藝設(shè)計(jì)趣味，具有時(shí)代性，與現(xiàn)代家庭的室內(nèi)裝潢能夠協(xié)調(diào)起來。那些高

檔和豪華類型的剪紙，不僅平添節(jié)慶氣氛，更增加了室內(nèi)的富麗感，受到現(xiàn)代

家庭尤其是年輕人的歡迎。特別是年年都有一大批新圖樣出現(xiàn)，加上彩色剪紙

和梅蘭竹菊等類似文人畫的幽雅題材的畫面，這對(duì)人們就更有吸引力了。

1.剪紙藝術(shù)的產(chǎn)生主要是為了滿足（2分）

A.社會(huì)物質(zhì)生活的需求B.社會(huì)藝術(shù)情趣的需求

C.社會(huì)精神生活的需求D.社會(huì)價(jià)值取向的需求

2.以下說法正確的兩項(xiàng)是（6分）

A剪紙藝術(shù)遍及我國(guó)城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村的主要原因是表現(xiàn)了勞動(dòng)群眾的聰明才智。

B.民間剪紙中很少出現(xiàn)悲苦凄涼一類的題材是由于當(dāng)時(shí)社會(huì)穩(wěn)定、百姓安

居樂業(yè)。

C.民間藝術(shù)家創(chuàng)作了豐富多樣的剪紙圖案，其價(jià)值就在于具有強(qiáng)烈的裝飾

性。

D.傳統(tǒng)剪紙中的窗花如窗越、氣眼等，已難以適應(yīng)當(dāng)今民居的窗戶結(jié)

構(gòu)。

E.第③段介紹了剪紙藝術(shù)的歷史、題材，闡述了傳統(tǒng)剪紙需要革新的原因。

F.生肖屬相是傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)的主要題材，如金雞進(jìn)財(cái)，讓人感到既親切

又應(yīng)時(shí)。

3.通觀全文，剪紙藝術(shù)經(jīng)久不衰的主要原因是（3分）

（1）

（2）

4,從全文看，民間剪紙?jiān)趦煞矫骟w現(xiàn)了人類藝術(shù)最基本的審美觀念

分）

內(nèi)容：

形式：

5.你將受邀參加全國(guó)民間工藝研討會(huì)，請(qǐng)就如何振興剪紙藝術(shù)準(zhǔn)備一份發(fā)

言提綱。（4分）

（二）閱讀下文，完成第6T2題。（22分）

回望昨日的感傷

①茨威格是奧地利猶太人，在很大程度上，他視歐洲為自己的國(guó)家。然而,

他所親身經(jīng)歷的第一次、第二次世界大戰(zhàn)的那些歲月，實(shí)際上卻是令他一日日

失去祖國(guó)乃至失去歐洲的過程。他有一種體無完膚的滄桑之感。他在流亡的日

子里懷著傷感和悲觀創(chuàng)作這本回憶錄《昨日的世界》，這無疑咸了他生命的絕唱。

不久，他在遠(yuǎn)離歐洲大陸的巴西自殺身亡，因?yàn)樗麩o法承受時(shí)代加在他身上的

重負(fù)，無法忍受沒有祖國(guó)、沒有文化溫馨的現(xiàn)實(shí)。

②茨威格正是以感傷的目光回望著過去的時(shí)光，并以這樣的筆調(diào)為我們撰

寫了一本值得細(xì)細(xì)品味的書。

③我讀過作者的不少作品，如《人類的群星閃爍時(shí)》、《一個(gè)陌生女人的來

信》等，總是為作者對(duì)人物心理的透徹描寫和細(xì)膩的筆觸而嘆服。記得在一部

中篇小說中，他描寫過一個(gè)賭徒的手。在他的筆下，那只手就仿佛是一個(gè)生命,

血管、指頭的細(xì)微變化，被他賦予了強(qiáng)烈的生命動(dòng)感。從那之后，那只手我再

也不可能忘記。

④在《昨日的世界》這樣一部回憶錄中，茨威格同樣顯示出他小說家的才

華，但同時(shí)更增加了他所擅長(zhǎng)的思辨性。這本書的副題為一個(gè)歐洲人的回憶，

非常貼切地表明了他的特殊身份和這部作品的特點(diǎn)。他沒有把回憶自己的生活

作為主要內(nèi)容，相反，他將對(duì)整個(gè)歐洲命運(yùn)的思考，貫穿于對(duì)自己所經(jīng)歷的時(shí)

代故事的描述之中。這樣，讀他的書，人們所了解的，不是一個(gè)享譽(yù)世界的作

家如何成長(zhǎng)、成功的文學(xué)生涯，而是作為一個(gè)著名文人，他眼中的傳統(tǒng)歐洲文

化的衰落和傳統(tǒng)價(jià)值觀念的崩潰。

⑤文化，自始至終縈繞在茨威格心中。他留戀生于斯長(zhǎng)于斯的維也納，那

是多么令人神往的圣地。它有著博采眾長(zhǎng)的愿望和接受外來影響的特殊敏感，

它把那些最不一致的人才吸引到自己身邊，使他們彼此逐漸融洽。對(duì)于猶太人

來說，他們生活在這樣一個(gè)寬容的文化環(huán)境之中，沒有陌生感和排斥感，已經(jīng)

在情感上屬于這里。正如茨威格所說：這座城市的每一個(gè)居民都在不知不覺中

被培養(yǎng)成為一個(gè)超民族主義者，一個(gè)世界主義者，一個(gè)世界的公民。在他看來,

維也納文化是西方一切文化的綜合，對(duì)于一個(gè)猶太人來說，更是如此。然而，

隨著第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，昔日的文化輝煌已不復(fù)存在，而希特勒的出現(xiàn)，

這個(gè)他心目中的文化圣地，從此就陷入了野蠻之中。

⑥茨威格是在第二次世界大戰(zhàn)業(yè)已爆發(fā)的時(shí)刻被迫遠(yuǎn)離祖國(guó)的。他所離開

的，不僅僅是他所熟悉的街道、建筑，不僅僅是小提琴流淌出的旋律，而且是

在他看來歐洲賴以存在的文化價(jià)值。難怪他會(huì)在字里行間，流露出的不只是一

個(gè)猶太人的民族憂患意識(shí)，更是一個(gè)文人的深沉憂慮和思考，而濃郁的感傷將

這一切籠罩。

⑦寫完這部回憶錄后不久，茨威格就告別了人間，那是1942年。他未能看

見希特勒的覆滅，未能看到他的祖國(guó)重又恢復(fù)文化的創(chuàng)造。今天，當(dāng)一年一度

的維也納新年音樂會(huì)通過現(xiàn)代化媒體手段向全世界現(xiàn)場(chǎng)直播時(shí)，億萬聽眾沉醉

在文化的魅力之中，而他所親身經(jīng)歷的苦難，似乎已成為遙遠(yuǎn)的回響。

⑧然而，不管時(shí)間流逝如何匆匆，《昨日的世界》對(duì)于我們來說有著永恒的

價(jià)值。它會(huì)使我們想得更多，更深。在二十世紀(jì)即將過去的時(shí)候，我正是以這

樣一種心情細(xì)細(xì)閱讀茨威格的這部作品。他的憂慮，他的感傷，深深地觸動(dòng)著

我。

⑨當(dāng)下個(gè)世紀(jì)人類回望這個(gè)世紀(jì)時(shí)，又該說些什么呢？

6.寫出課本中茨威格作品的篇名（1分）

7.第①段里體無完膚在文中的含義是

（2分）

8.茨威格將維也納視為他心目中的文化圣地，原因是（4分）

（1）

（2）

9.以下說法正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A茨威格創(chuàng)作的《昨日的世界》是以回憶自己的生活經(jīng)歷為主要內(nèi)容的文

學(xué)作品。

B.茨威格懷著傷感創(chuàng)作《昨日的世界》，是因?yàn)榈诙问澜绱髴?zhàn)使他失去

了祖國(guó)。

C.本文綜合運(yùn)用記敘、議論和抒情等表達(dá)方式，是一篇頗具感染力的人物

傳記。

D.本文標(biāo)題與《昨日的世界》具有內(nèi)在的呼應(yīng)，寄寓了作者被往事深深觸

動(dòng)的情懷。

10.第⑦段提及今天的維也納新年音樂會(huì)是為了抒發(fā)作者

的情感。（3分）

11.《昨日的世界》有著永恒的價(jià)值，主要體現(xiàn)在（3分）

12.假如讓你來回答文末又該說些什么呢，你會(huì)這樣說：（100字左右）

（6分）

（三）填寫下列名篇名句中的空缺。（任選4句）（4分）

13.（1）越人語天姥，。（李白《夢(mèng)游天姥吟

留別》）

(2),猿則百叫無絕。（吳均《與朱元思書》）

（3）江流天地外，o（王維《漢江臨泛》）

（4）江山如畫，。（蘇軾《念奴嬌?赤壁懷

古》）

（5）青山遮不住，o（辛棄疾《菩薩蠻?書江

西造口壁》）

（6）君子坦蕩蕩，o（《論語?述而》）

（四）閱讀下面的詩和相關(guān)材料，完成第14T6題。（8分）

望廬山瀑布

李白

日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。

廬山瀑布

徐凝

虛空落泉千仞直,雷奔入江不暫息。

千古長(zhǎng)如白練飛,一條界破青山色。

蘇軾《東坡志林?記游廬山》：仆初入廬山，山谷奇秀?！侨沼幸躁?/p>

令舉《廬山記》見寄者，且行且讀，見其中云徐凝、李白之詩?！腴_元

寺，主僧求詩，因作一絕云：'帝遭銀河一派垂，故古來惟有謫仙辭。飛流濺沫

知多少，不與徐凝洗惡詩。

［注］謫仙：李白。

14.古人有七言詩第五字要響。……所謂響者，致力處也的評(píng)述，請(qǐng)以

李白詩中的掛字為例，加以賞析。（2分）

15.以下詩句都運(yùn)用了修辭手法，它們的表達(dá)效果是（2分）

飛流直下三千尺：

千古長(zhǎng)如白練飛：

16.你是否同意蘇軾對(duì)李、徐兩詩的評(píng)價(jià)，請(qǐng)結(jié)合作品談?wù)勛约旱目捶ā＃?

分）

（五）閱讀下文，完成第17-21題。（15分）

鞠詠為進(jìn)士，以文學(xué)受知于王公化基。及王公知杭州，詠擢第，釋褐為大

理評(píng)事，知杭州仁和縣。將之官，先以書及所作詩寄王公，以謝平昔獎(jiǎng)進(jìn)，今

復(fù)為吏，得以文字相樂之意。王公不答。及至任，略不加禮，課其職事甚急。

鞠大失所望。于是不復(fù)冀其相知，而專修吏干矣。其后，王公入為參知政事，

首以詠薦。人或問其故，答曰：鞠詠之才，不患不達(dá)。所憂者氣峻而驕，我故

抑之，以成其德耳。鞠聞之，始以王公為真相知也。

17.寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思（4分）

（1）知杭州仁和縣（）（2）以謝平昔獎(jiǎng)進(jìn)（j

（3）于是不復(fù)冀其相知（）（4）所憂者氣峻而驕（）

18.下面句子中以的含義相同的兩項(xiàng)是（2分）

A以文學(xué)受知于王公化基B.以謝平昔獎(jiǎng)進(jìn)

C.得以文字相樂之意D.以成其德耳

19.把下列句子譯成現(xiàn)代漢語（5分）

（1）及至任，略不加禮，課其職事甚急。

（2）鞠詠之才，不患不達(dá)。

20.王化基對(duì)鞠詠故抑之的原因是

（用自己的話回答）。（2分）

21王化基對(duì)待下屬的可貴之處表現(xiàn)

在。（2分）

（六）閱讀下文，完成第22-26題。（13分）

古大將之才，類出天授。然其臨敵制勝也，要皆先識(shí)兵勢(shì)虛實(shí)，而以避實(shí)

擊虛為百戰(zhàn)百勝之法。文士家作文，亦何獨(dú)不然？蓋意乘間則巧，筆翻空則奇，

局逆振則險(xiǎn)，詞旁搜曲引則暢。雖古今名作如林，亦斷無攻堅(jiān)摭實(shí)硬鋪直寫而

其文得佳者。故一題到手，必靜相其神理所起止。由實(shí)字勘到虛字，更由有字

句處勘到無字句處。既入其中，復(fù)周索之上下四旁焉，而題無余蘊(yùn)矣。及其取

于心而注于手也，務(wù)于他人所數(shù)十百言未盡者，予以數(shù)言了之，及其幅窮墨止,

反覺有數(shù)十百言在其筆下。又于他人數(shù)言可了者，予更以數(shù)十百言，排蕩搖曳

而出之，及其幅窮墨止，反覺紙上不多一字。如是又何慮文之不理明辭達(dá)、神

完氣足也哉！此則所謂避實(shí)擊虛之法也。大將軍得之以用兵，文人得之以作文，

縱橫天下，有余力矣。

22.作者以兵家術(shù)語口口口口來闡述為文之道。（2分）

23.根據(jù)文意，筆奇筆翻空則奇、詞暢詞旁搜曲引則暢的含

義是（4分）

筆奇：

詞暢：

24.對(duì)復(fù)周索之上下四旁焉，而題無余蘊(yùn)矣意思理解正確的一項(xiàng)是

[]（2分）

A再圍繞文題廣泛搜集材料，對(duì)于其中所含意蘊(yùn)就可以一覽無余。

B.再圍繞文題全面地思考將要涉及的內(nèi)容，就可以充分開掘其中的意蘊(yùn)。

C.反復(fù)圍繞文題廣泛搜集材料，就可以發(fā)現(xiàn)原先的題目缺乏深刻的意蘊(yùn)。

D.反復(fù)圍繞文題全面地思考將要涉及的內(nèi)容，就會(huì)發(fā)現(xiàn)原先的題目不夠含

蓄。

25.本文闡述了有關(guān)寫作的與兩個(gè)方面。

（2分）

26.文中先說予以數(shù)言了之，后說予更以數(shù)十百言，排蕩搖曳而出之，

兩者并不矛盾，請(qǐng)說說理由。（3分）

二70分

27.閱讀以下提示，根據(jù)要求作文。

近年來，在課堂教學(xué)之外，以下現(xiàn)象也大量進(jìn)入了我們的視野，請(qǐng)看一組

社會(huì)廣角鏡：

鏡頭一：

武俠小說風(fēng)靡了幾代讀者，其實(shí)，以俠為人格理想，是一種由來已久的精

神傳統(tǒng)。言情小說則往往將花樣年華與感傷情調(diào)交織在一起。這都是作品吸引

眾多青少年讀者的原因。

鏡頭二：

《中學(xué)時(shí)代》、《同桌的你》等流行歌曲唱出了莘莘學(xué)子的生活。幼稚與成

熟，青春與成長(zhǎng)，追求與迷惘，是一種難解的情結(jié)。在校園的綠草地上總有它

的一席之地。

鏡頭三：

時(shí)至今日，廣告已成鋪天蓋地之勢(shì)，連世界名曲也進(jìn)入了某些品牌的廣告。

于是，高雅的古典音樂在一些青少年的耳中成了商品而非音樂旋律。

除此之外，還有各種卡通音像制品、韓劇、休閑報(bào)刊以及時(shí)裝表演，等等。

因此，需要對(duì)當(dāng)今的文化生活作一番審視和辨析，并談?wù)勊鼈儗?duì)你的成長(zhǎng)正在

形成怎樣的影響……

請(qǐng)寫一篇不少于800宇的作文（不要寫成詩歌）。題目自擬。

（一）

1.C

2.DE

3.（1）能滿足不同時(shí)代群眾精神生活的需要（2）工具簡(jiǎn)便，材料普及，技

法易于掌握（3）從形式到內(nèi)容不斷革新

4.要點(diǎn)：內(nèi)容：表現(xiàn)了勞動(dòng)者對(duì)理想與美好生活的追求形式：追求豐富

多彩的式樣

5.要求：建議合理，措施可行，富有創(chuàng)意。

（二）

6.《世間最美的墳?zāi)埂?/p>

7.心靈受到嚴(yán)重的創(chuàng)傷

8.（1）寬松的生存空間，主要表現(xiàn)在民族與民族之間沒有感情的隔閡，能

夠和諧共處。

（2）寬松的文化環(huán)境，博采眾長(zhǎng)，綜合了西方一切文化。

9.D

10.對(duì)茨威格未能看到法西斯的覆滅而痛惜

11.字里行間滲透著茨威格對(duì)二戰(zhàn)時(shí)期人類不幸遭遇和歐洲